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广东省潮州市瓷都中学2013届高三历史一轮复习学案 必修3 第11讲 从“师夷长技”到维新变法.doc

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资源描述

1、一、“开眼看世界” 1代表人物及核心思想:(地主阶级抵抗派) (1)林则徐:设立译馆,编译四洲志、各国律例,成为中国近代开眼看世界的第一人。 (2)魏源:编撰海国图志,阐述了“师夷长技以制夷”的思想。 2概念:先进的地主阶级知识分子,从封闭状态中走出来,摒弃传统的夷夏观念,率先提出向西方学习。 3影响:引导人们关注世界形势,解放思想。二、“中学为体,西学为用” 1背景:清政府面临内忧外患的形势。 2主张:他们提出“中学为体,西学为用”、“师夷长技以自强”的思想。 3目的:挽救清朝封建统治。 4概念:封建纲常伦理为国家根本,用西方科学技术来挽救统治。 5意义:将地主阶级抵抗派的主张付诸实践,迈出

2、中国近代化的第一步。三、维新变法思想 1早期维新派: (1)背景:洋务运动的开展,中国民族资本主义的发展。 (2)代表人物:王韬、郑观应。 (3)主张:经济上主张发展民族工商业,与外国进行商战;文化上主张兴办学校,学习西方科学知识;政治上主张革新,实行君主立宪制。 (4)局限:没有形成完整理论;没有付诸实践。三、维新变法思想 2晚期维新派: (1)背景:民族资本主义经济发展,民族资产阶级力量不断壮大;民族危机严重;早期维新思想的影响。 (2)代表人物:康有为、梁启超、谭嗣同、严复。 (3)主张: 康有为:著作新学伪经考、孔子改制考,借用经学外衣,利用孔子权威来否定君主专制,主张君主立宪,为维新

3、变法提供了合乎传统文化价值的理论依据。三、维新变法思想 梁启超:发表变法通议,宣传伸民权、设议院、变法图存。 严复:指出封建君主为“大盗窃国”,翻译天演论提出“物竞天择,适者生存”。 (4)实践:1898年发动戊戌变法,但最后结果失败。 (5)影响:是近代中国民族资产阶级探索救国救民真理的一次爱国运动,是中国近代第一次思想解放潮流。第一,排“错”法。一是指与题干意思不符合的选项,但选项本身表达的观点没有错误;二是指选项本身的说法就是错误的,首先就要排除。 第二,排“正”法。即按照题干要求排除正确的选项,这主要是针对要求选出说法错误、不正确、不准确或不符合事实的选择题。 第三,排“它”法。即排除

4、与题干意思不相关的选项,但这类选项本身是正确的,只是与题干的内容无关。用排除法解选择题1近代地主阶级、资产阶级向西方学习的主张 所属阶级代表人物主要思想主张主要作用特点地主阶级林则徐、魏源师夷长技以制夷(重在学习军事技术)揭开了向西方学习的序幕学习西方停留在“器物层次”。由于阶级和时代的局限,没有使中国富强曾国藩、李鸿章、张之洞“中学为体、西学为用”,“师夷长技以自强”(学习西方先进技术)是中国近代化的起步1近代地主阶级、资产阶级向西方学习的主张 所属阶级代表人物主要思想主张主要作用特点资产阶级郑观应、王韬学习西方政治制度(君主立宪制)并与洋人进行商战是康、梁维新思想的理论来源向西方学习上升到

5、“制度层次”,体现了民族资产阶级的革命性,但由于阶级局限性,没有成功梁启超认为:“戊戌维新,虽时日极短,现效极少,而实二十世纪新中国史开宗明义第一章也。”这说明维新变法( )A开创了中国科学与民主的先河B使中国进入学习西方政治制度的新阶段C使马克思主义开始在中国传播D促进了近代中国人的思想解放D2康梁维新思想的特点、成因及评价 (1)特点:西学中的有关政治学说与儒学相结合,来宣传维新变法的道理,即采用“移花接木”的办法,为变法披上传统文化价值的理论外衣。 利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法制造历史根据,向封建正统思想提出挑战,这就动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理

6、论基础。有人评价康有为是“跪着造反”,一方面形象地反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战,向西方学习,寻求变革发展资本主义的愿望,另一方面也暴露了他在封建传统势力面前的软弱,不敢与封建文化彻底决裂。2康梁维新思想的特点、成因及评价 (2)原因:民族资本主义发展不充分,民族资产阶级力量弱小,不敢与封建势力彻底决裂。表现在文化上,康有为借助古代文化形式来表达自己的新思想。 儒家思想仍居正统地位,可以减少变法阻力。 西学在中国的传播水平很低,特别是西方的资本主义政治学说。 康有为本人是一位今文经学大师,对儒学有深刻的研究和深厚的感情。2康梁维新思想的特点、成因及评价 (3)评价:进步性:在于变法图存和发

7、展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会主题,反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求,也代表了当时一些爱国者的心声,极大地冲击了传统的封建主义思想,也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础;在社会上引起了强烈的反响,有力地推动了维新变法运动的开展,为戊戌变法奠定了思想基础。 局限性:在于反对封建制度又从维护封建制度的传统思想找根据,没有完全抛弃传统的儒家理论,体现了民族资产阶级的软弱性,而这就必然导致维新变法运动走向失败。“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,东西各国皆行此政体,故人君与千百万国民,

8、合为一体,国安得不强?”最有可能提出这一观点的是( )A李鸿章 B康有为C孙中山 D严复B2010年8月,位于广州越秀区海印石附近的林则徐纪念园正式落成开放,除雕像、浮雕外,还配备了四轮枢机磨盘炮车等三门大炮。公园内还设置了林则徐开眼望世界的浮雕。 四轮枢机磨盘炮车是林则徐开眼看世界的一个伟大作品,史料记载“可三百六十度旋转,炮口能高能低”,“虽重至万斤,以一人之力即可推拉轻捷”的大炮和炮车,被称为“四轮枢机磨盘炮车”,是鸦片战争期间林则徐参考外国资料,首创的全国最大、最重的四千公斤大炮和全国最先进的四轮枢机磨盘炮车,曾在鸦片战争中发挥积极作用。林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。其主要表现是

9、:在广东主持禁烟期间,为了解对手,设立夷馆,编译出四洲志、各国律例。 “它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是东一块西一块的进步,零零碎碎的,是零卖的,不是批发的。”符合材料描述的思想特点的是下列哪位历史人物( )A林则徐 B曾国藩C洪仁玕 D康有为B维新派与洋务派主张 维新派与洋务派虽然都主张向西方学习,但主张明显不同。洋务派维护封建制度和思想文化,主张“中学为体,西学为用”;维新派主张学习西方的思想文化,实行君主立宪制,改革教育制度,鼓励发展民族工商业。他们的根本分歧在于“向西方学什么”。两者主张不同的根源在于所代表的阶级利益不同。下面是关于

10、洋务派的评价,不属于维新派对其评价的观点是( ) A实不知国务之人也。以为吾中国之政教文物风俗,无一不优于他国,所不及者惟枪耳、炮耳、船耳、铁路耳、机器耳 B体用者,即一物而言之也,有牛之体则有负重之用,有马之体则有致远之用,未闻以牛为体以马为用者也 C夫四民之中,农居大半,男耕女织,各职其业,治安之本,不外乎此机器渐行,则失业者众,胥天下为游民,其害不能言矣 D今天下之言变者,曰铁路,曰矿务,曰学堂,曰商务,非不然也,然若是者,变事而已,非变法也。C自中外通商以来,彼族动肆横逆,我民日受欺凌,凡有血气孰不欲结发厉戈,求与彼决一战哉。于是购铁舰,建炮台,造枪械,制水雷,设海军,操陆阵,讲求战事

11、不遗余力,以为而今而后庶几水粟而山折乎。而彼族哧哧然窃笑其旁也。何则?彼之谋我,噬膏血匪噬皮毛,攻资财不攻兵阵,方且以聘盟为阴谋,借和约为兵刃。迨至精华销竭,已成枯腊,是举之如发蒙耳。故兵之并吞祸人易觉,商之掊克敝国无形。我之商务一日不兴,则彼之贫谋亦一日不辍。纵令猛将如云,舟师林立,而彼族谈笑而来,鼓舞而去,称心餍欲,孰得而谁何之哉?吾故得以一言断之曰:“习兵战不如习商战。”郑观应盛世危言商战上解读:两次鸦片战争之后,中国被迫开放,外国商品如潮水般涌入中国市场,严重威胁着刚刚起步的民族工商业,在这种历史背景下,郑观应等人提出“欲制西人以自强,莫如振兴商务”,大力呼吁在中国发展工商业。 早期维

12、新思想同鸦片战争后萌发的“新思想”相比,其主要不同点是( )A学习外国先进的生产技术B学习外国先进的军事技术 C学习西方的政治制度D借鉴外国经验探索救国之路C1.(2009上海卷)下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是( ) A“师夷长技以制夷”B“中学为体,西学为用” C“扶清灭洋”D“轮车、电邮、机械,百出夷人亦妖术也”D清朝顽固派的主张清朝顽固派的主张2.(2008广东卷)对洋务派“中学为体,西学为用”的思想解释较为全面的是( )A把传统的封建制度作为立国根本,发扬光大B在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术C学习西方的军事技术来抵抗外来侵略 D对西方先进技术和政治制度兼收并蓄B“中学为体、西学为用”“中学为体、西学为用”3.(2010北京卷)“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者是( )A魏源 B王韬C宋教仁 D胡适B维新变法思想维新变法思想4.(2009天津文综)胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了( )A民主科学,自由平等 B民主共和,主权在民C托古改制,变革维新 D开设议院,变法图存D维新变法思想维新变法思想

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