1、高二语文试题参考答案1B（A娇嗔chn C泥淖no D提防d）2A（B风烛残年C凌霄花D星罗棋布）3C(孕育:比喻既存的事物中酝酿着新事物。蕴含:包含。因地制宜，根据不同地区的情况制定适宜的办法。因势利导:顺着事物的发展趋势加以引导。希望与妄想有感情色彩的区分，根据文意应选要想。却、反而都表转折，反而语气重)4D（休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。感情色彩息息相关：形容彼此的关系非常的密切。安之若素：指遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意。望文生义举案齐眉，指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。适应对象）5B（A“部分”修饰对象歧义。C
2、不合逻辑。“预防”“免受”两词连用不当，删去“预防”或“免受”。D主宾不一致，主语“作者”，第二谓语为“而是”宾语是“妇女”。6A（B破折号改为逗号；C句中前后两句话都是一个人说的，所以“说”的后面应该用逗号；D方案的名称应用书名号）7B(（是动作，是表情，并且“之”“息”押韵。）)8D（贼：残害）9B（B项，均为介词，因为。B项，前为代词，她；后一个为兼词，相当于“于之”。C项，前一个为副词，表反诘；后一个为副词，表揣测。D项，前一个为连词，来；后一个为介词，用）10.A11C(两句是说明君的做法，说国君用尽百姓的财力来满足自己私欲的做法是贪婪残暴；这三句不属于国君“以私恚害公法”)12.
3、B（“有深忧”并非民女自陈，而是晏子细察的发现）13（1）（2分）（2）（4分）（3）（2分）这样太过分了!我将替你向国君解说这件事。 (2分。甚：过分；“言之于君”即“于君言之”；使人送之归：派人送她回家)（4）（3分）如果没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错，从而危害到社稷。(3分。微：如果没有；几：几乎；累：危害)14. （1）宁溘死以流亡兮（2）则其负大翼也无力（3）地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 （4）万里悲秋常作客 艰难苦恨繁霜鬓 （5）只是当时已惘然（6）斧斤以时入山林 （7）发愤忘食 （8）匹夫不可夺志也158尘土涤净 紫烟渐散 雨过日丽 红花沾雨 柳色葱翠（5分）9雨后天晴访
4、友喜悦之情；仕途上的踌躇满志或忙中偷闲的快乐。（答出1点即得3分）评分标准：每句1分，错一处该句不得分。16最高的不是天空，是我们的要求；最远的不是天边，而是永不能实现的目标；最广的不是海洋，是人们的胸怀；最美的不是天上的彩虹，而是我们的心灵！1817（2）是对以申遗为名大肆吸金的行为的批判。（共4分，每句2分，内容、句式符合要求才能得分）18.现实：哺育人类，（1分），灌溉农田。（1分）净：九寨沟的水洁净、清澈、纤尘不染；（1分）杂寨沟的水能洗去尘俗，净化人的心灵。（1分）19.总结上文，点出都江堰和九寨沟的水的意义；引出下文，指出水对于人的生命与灵魂的价值。20.运用了比喻、拟人、对比、排
5、比的修辞手法（1分），从听觉和视觉两个角度，描写流过都江堰的水从强悍变为柔顺的特点，表达作者的赞美（喜爱）之情。21. 第一问：都江堰的水，是一种入世的现实的水。（1分）九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。（1分）第二问：这两处水，能启迪人们正确认识物质生活和精神生活的关系，思考自己究竟需要怎样的生活（2分）。都江堰的水，让人们懂得必须尽快在现实世界中找到自己的位置，实现自己的价值（1分）；九寨沟的水，使人们懂得不能让心灵被尘俗淹没，要在繁杂的现实中保持精神的高洁（1分）。22参考2014年山东高考阅卷评分标准附文言文翻译：景公有一株心爱的槐树，命令官吏们小心地守护着它，树旁立了一根木桩，上面悬
6、挂着牌子，写着他的命令：“触碰槐树的人应受刑罚，损伤槐树的人应处死刑。”有一个人没有听说过这一命令，喝醉酒后误撞了这棵槐树。景公听说后说：“这是第一个触犯我命令的人。”派官吏拘捕了他，将要治他的罪。那个人的女儿前往晏子家中，托守门人传话说：“我是一个家背靠着外城居住的女子，有话请转达相国，我有一个强烈的愿望，甘愿在相国的后庭里充一充数(做侍妾)。”晏子听了这话，笑着说：“我难道是沉溺在美色中的人吗?为什么年老了还有女子投奔我呢?虽然这么说，这件事一定有原因吧。”于是传令把那个女子带进来。那女子进了门，晏子远远望见她，说：“奇怪呀!从她脸色上看，心中一定有深深的忧伤。”于是上前问那女子说：“是什
7、么事情让你忧伤呢?”女子回答说：“国君种了棵槐树，旁边悬挂着命令，触碰它的人判刑，伤害它的人处死。我的父亲迟钝愚昧，没有听到命令，喝醉酒后触碰了槐树，违犯了命令，官吏将要对他治罪。我听说过这样的道理，英明的君主治理国家设置政令，不随意削减俸禄，不私自增加刑罚，也不因为私怨而破坏国家颁布的法令。不因为保护禽兽而伤害人民，不因为保护草木而伤害禽兽，不因为保护野草而伤害禾苗。我们的国君因为要保护他所喜爱的树木，就要杀死我的父亲，让我成为孤儿。这个命令已经对人民实行，成为国家的法令了。虽然如此，但我听说过这样的话：勇敢之士是不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会有违背正确的事理而按照
8、自己的意愿行事。这就好比亲手烹饪鱼鳖的人那样，只要除去它们的腥臊部分就可以了(不应该把好肉也去掉)。现在国君向百姓发布的命令，如果有利于在国内建立良好的秩序，而且对后世也有好处，那么我父亲被处死也是应该的，我为他收尸也是合理的。但是现在的命令却不是这样，太过分了呀!因为碰了一下树木，就要治我父亲的罪，我担心这样做会伤害明察是非的官吏所执掌的法令，也会损害英明君主的道义。邻国要是听说出了这件事，都会说我们的国君喜爱树木而看轻人命，怎么可以这样呢?希望相国明察我的话，来正确裁决违反君主禁令的人。”晏子说：“这样太过分了!我将替你向国君解说这件事。”派入送她回家。第二天上早朝的时候，晏子向景公报告说
9、：“我听说过这样的道理：榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫做贪婪残暴；推重自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；随心所欲地处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫做残忍暴虐。这三种行为，是治理国家的大祸患。现在国君耗尽人民的财力，来置办漂亮的饮酒膳食用具，准备了众多的钟鼓乐器，修建了极度豪华高大的宫室殿堂，推行这么大的暴政。您推重观赏玩乐的东西，为喜爱的槐树悬挂上特别保护的命令，乘车经过的人要加快车行速度，步行经过的人要快步离开，槐树的威严竟然和君主相当，这分明是悖逆民心的做法。触碰槐树的人要判刑，伤害槐树的人要处死，这分明是罪与刑不相当，轻罪或无罪却处以重刑或死
10、刑，这是对人民最严重的残害。君主您享有国家，没有向人民展现出仁义道德的行为，可是暴、逆、贼这三种邪僻的行为在国内却很盛行，我担心这样做是不能够治理国家、爱护人民的!”景公说：“如果没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错，从而危害到社稷。现在得到了大夫您的教导，真是国家的福气，我接受您的教诲了。”晏子退朝以后，景公下令立即免除看守槐树的差役，拔掉悬挂令牌的木桩，废除伤害槐树治罪的法令，释放因触碰槐树而被拘捕的囚犯。“现实”是指都江堰之水流淌过的这片平凡土地，是都江堰灌溉农田、哺育人类这种最实际的功用。（2分）（意思对即可）“净”是九寨沟之水清澄透明、纤尘不染的干净，是九寨沟远离尘嚣、静静存在的清净，是这水让人洗却尘俗、坚守贞操的纯净。（3分）（意思对即可）都江堰和九寨沟的水都是最富个性、最值得看的，都江堰的水平淡柔顺(或：柔劲可塑)，九寨沟的水宁静恬淡(或：纯洁美好)。都江堰的水入世、现实，服务人类；九寨沟的水出世、艺术，以艺术的形态启迪人类的心灵。都江堰的水和九寨沟的水是旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水，选择这样的水，也就选择了最好的生活态度和生活方式。请结合全文探究“水之经典”蕴含了哪些深意。
