1、文 言 文 复 习 18个虚词的 意义、用法与举例讲解 2 0 2 2 高 考 一 轮 复 习 1.而 1.用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。例如：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（项脊轩志）【而：第二人称代词，你的。】2.用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接、递进关系等。例如：(1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(屈原列传）【表示递进关系：并且，而且。】(2)人而无信，不知其可也(论语)【表示假设关系：假如，如果。】(3)臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传）【表示因果关系：因而。】(4)籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴)【表示目的关系：来。】(5)青，取之于蓝，而青于蓝
2、(劝学)【表示转折关系：但是，却。】(6)剑阁峥嵘而崔嵬(蜀道难 【表示并列关系：一般不译，有时译为“又”。】(7)锲而舍之,朽木不折(劝学)【表示承接关系：就，接着，或不译。】(8)项王按剑而跽曰：“客何为者?”(鸿门宴)【表示修饰关系：地、着，或不译。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“而”的用法。兵者，危道也，须戮力同心，切勿如蟹六跪而二整，否则，何以胜?故冯婉贞曰：“诸君而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝而青于蓝，更胜其父。婉贞博学而日参省乎己，非特效书生终日而思也。三思而回后行，故有抗敌之大捷非而所谓小女子也，乃巾帼英杰而。【答案】连词，表并列。连词，表假设。连词，表转
3、折。连词，表递进。连词，表修饰。连词，表承接。代词，通“尔”，你。语气助词，表肯定语气【参考译文】用兵，是一种变幻莫测的方法。要同心协力，千不要像螃蟹那样六条腿两只钳，不然，那么你凭什取胜呢?所以冯婉贞说：“诸位将军如果想打胜仗，可以向我学习。”冯氏年龄虽然小，但是青出于蓝而胜于蓝，冯氏比其父更胜一筹。冯婉贞广泛地学习并且每天反省自己，不是效仿一般的书生那样整天思考（而不学习）。多加考虑之后再去实施，所以抵抗敌军能够取得胜利。（冯氏）不是人们所说的柔弱女子，而是巾帼英雄啊。2.何 1.用作代词：（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）【单独作谓语，问原因：为什么，什么原因。】（
4、2）大王来何操？（鸿门宴）【作宾语，代处所，事物：什么、哪里。】（3）是诚何心哉？（齐桓晋文之事）【作定语：什么，哪。】2.用作副词：（4）吾何爱一牛？（齐桓晋文之事）【表示提问（动词前）：为什么。】（5）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）【表示程度（形容词前）：多么，怎么，怎么这么。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“何”的用法。“徐公何能及君也?”本谬也，然其妻如此言者，何也?其所据何为?原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何其大也！然何人能忘情耶?何以除此弊，望君教我以良策，何如?【答案】副词，用在动词前，表疑间，怎么。疑间代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”“
5、什么”“什么原因”。代词，作宾语，什么。用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。代词，作定语，相当于“什么”。即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”“凭什么”。即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”“怎么办”。【参考译文】“徐公怎么能比得上您呢?(这样说)本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢?她依据什么(才这样说)呢?推究其中的道理，(是)爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大呀！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？3.乎 1.用作介词，相当于“于”：在，或不译。（1）相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。（赤壁赋）【
6、用作介词，相当于“于”：在，或不译。】2.用作助词：（2）壮士，能复饮乎？（鸿门宴）【表示疑问语气：吗，呢。】（3）日夜望将军至，岂敢反乎？（鸿门宴）【表示反问语气：呢。】（4）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。（师说）【表示推测语气：吧。】（5）嗟乎，一人之心，千万人之心也。（阿房宫赋）【表示感叹语气：啊。】（6）郁乎苍苍。（赤壁赋）【形容词、副词词尾：的、地、或不译。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“乎”的用法。王之好乐甚，则齐国其庶几乎。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎，赋敛之毒有甚是蛇者乎！而王胡为乎好乐甚?若王专于理
7、事，必恢恢乎而有余，则王之所为其胜乎好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎?【答案】句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。介词，相当于“于”，“在”。句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。句中语气助词，表停顿。形容词词尾，相当于“的样子”“地”。介词，表比较相当于“比”。句末语气助词，表疑问。【参考译文】大王(如果)非常喜欢音乐，那么齐国治理得(也)差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来问他原因，(他)说：“(捕蛇)可以应付赋税啊。”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢?如果大王在治理国事上专心致志，一定会
8、游刃有余的，(这样的话)大王的作为真是比沉溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗?4.乃 1.用作代词：（1）尔其无忘乃父之志。（伶官传序）【表示第二人称：你，你的。】（2）夫我乃行也，反而求之，不得吾心。（齐桓晋文之事）【指示代词，这，这样。】2.用作副词：（3）公子于是乃置酒大会宾客。（触龙说赵太后）【表示承接：就，于是。】（4）必以长安君为质，兵乃出。（师说）【表示结果：才。】（5）今其智乃反不能及，其可怪也欤。（师说）【表示出乎意料：竟，竟然，却。】（6）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）【表示判断：是，就是。】（7）蒙冲斗舰乃有千数。（赤壁之战）
9、【表示递进：甚至。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“乃”的用法。尝闻放翁志节，毕现示儿，乃读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”一句，大为感佩，乃忠贞之士也！然亦有人不齿，乃曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃不得已而谢。原其言，炒作乃尔，无乃自高耳。【答案】副词，表承接，于是。代词，用作第二人称，“你”“你的”。副词，表判断，相当于“为”“是”“就是”。副词，表转折，相当于“竟然”“却”。副词，表条件，相当于“才”。复音虚词，相当于“样子”。复音虚词，表猜测，相当于“恐怕吧”。【参考译文】曾经听说陆放翁的志向气节，全都表现在示儿这首诗里，于是(我)读了读它。读到“王师北定中原日
10、，家祭无忘告乃翁”这句，(我)深深地受到感动并佩服他，(陆放翁)(真是)忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说：“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己(的名气)吧。5.其 1.用作代词：（1）秦王恐其破璧。（廉颇蔺相如列传）【表示第三人称：他（她），他（们）的；它，它（们）的。】（2）失其所与，不知。（烛之武退秦师）【活用为第一人称：我的，我（自己）。】（3）故以为其爱不若燕后。（触龙说赵太后）【表示第二人称：你，你的。】（4）其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（屈原列传）【远指代词：那，那些。】（5）其一能鸣，其一不能鸣。（
11、庄子）【指示代词（后面多为数词）：其中的。】2.用作副词：（6）其李将军之谓也。（李将军列传）【表示推测语气：大概，或许，恐怕。】（7）其孰能讥之乎。（游褒禅山记）【表示反问语气：岂，难道。】（8）吾其还也。（烛之武退秦师）【表示商量语气：还是。】（9）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。（唐睢不辱使命）【表示祈使语气：一定，应当，千万。】3.用作连词：（10）其若是，孰能御之。（齐桓晋文之事）【表示假设关系：假如，如果。】（11）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）【表示递进关系：是还是。】4.用作助词：（12）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（离骚）【用在句中，无义。】牛刀
12、小试：读下面故事，指出故事中“其”的用法。狐谓狼曰：“羊肉其鲜乎！君其有意，叼其一而啖之，得饱其口福。”狼曰：“其如猛犬何?”狐间于犬曰：“羊数詈言，其言不堪入耳，君乃无所怒，其无闻邪，其畏主人邪?及其嬉逐，愿为一雪其耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎?”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。【答案】副词，表揣测语气，大概、或许。连词，表假设，如果。指示代词，其中的。第一人称代词，自己的。副词，加强反问语气，又。第三人称代词，他的。连词，连用，表选择，是还是 第三人称代词，它们。指示代词，那种。（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于
13、“一定”“还是”。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用,不译。【参考译文】狐狸对狼说：“羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝，不妨叼一块吃吃，饱饱口福。”狼说：“有凶狗守护着羊群怎么办?”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说：“羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人?等到哪一天它们追逐嬉戏的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说：“想要加害于人，还怕找不到罪名吗?”凶狗这才明白狐狸的野心，知道守护羊群的任务还很漫长。于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。6.且 1.用作连词：（1）命如南山石，
14、四体康且直。（孔雀东南飞）【表示并列：又，并且，一边一边。】（2）且君尝为晋君赐矣。（烛之武退秦师）【表示递进：况且，而且。】（3）且庸人尚羞之，况于将相乎？（廉颇蔺相如列传）【表示假设：如果，即使是。】2.用作副词：（4）父母且不顾，何言子与妻。（孔雀东南飞）【表示让步：尚且，都，还。】（5）不者，若属皆且为所虏。（烛之武退秦师）【表示将要：将，将要。】（6）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）【表示暂时：暂且，姑且。】（7）北山愚公者，年且九十。（愚公移山）【表示将近：将近，将要。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“且”的用法。“存者且偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。
15、若此，帝尚每日笙歌，且委政不佞之人，则李唐且亡，必矣。且夫志士且如河水清且涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用?【答案】副词，暂且、姑且。连词，表递进，而且、并且。副词，将要。复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。复音词，就像。连词，表并列关系，又。连词，表让步关系，尚且、还。【参考译文】“活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。”这难道只是石壕一个地方的现象吗?中晚唐王朝全都这样啊。(国家治理得都)像这个样子(了)，皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞小人，因此李唐将要灭亡,(是)一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这
16、样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒 怎么值得拒绝”的勇气，(却)没有用武之地，又有什么用呢?7.若 1.用作连词：（1）若使烛之武见秦君，师必退。（烛之武退秦师）【表示假设：如果，假如。】2.用作代词：（2）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此。（项脊轩志）【表示第二人称：你、你们、你的。】3.用作动词：（3）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。（廉颇蔺相如列传）【表示比拟，比较。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“若”的用法。“若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若人之思，若天惊石破，花开铁树，非若等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若
17、龙之一爪也。若夫常人思乡，常望月怀远，登高人作赋，若柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。【答案】连词，表假设，如果。指示代词，此，这个。副词，表推测，好像。第二人称代词，你。连词相当于“或”。和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或二层意思开头，表示转换，有“在说“至于”的意思。连词，表示另提一件事，相当于“至”“至于”。【参考译文】“如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”(真是)奇妙啊！这个人的想象(就)像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够做鱼的一片鳞或龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺
18、望明月怀念远方，(或者)登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，(他)凭借超 过般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。8.所 1.用作代词：（1）后人来至蛇所，有一老妪夜哭。（汉书）【表示处所：处所，地方。】2.用作助词：（2）燕王，吾所立。（伶官传序）【所+动词，组成名词性短语：的人，的事，的情况。】（3）见渔人，乃大惊，问所从来。（桃花源记）【所+介词+动词，表示处所：的地方，的办法（原因）。】（4）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）【为+所，表示被动：被。】（5）师者，所以传道受业解惑也。（师说）【所+以，表示行为所凭借的方式、方法或依据：用来的，的凭借。】（6）吾所以为此者，以先国家之急而
19、后私仇也。（廉颇蔺相如列传）【所+以，表示原因：的原因。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“所”的用法。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所钦。以其所居位，能如此，岂他人可及?察其言，观其行，知其非所以沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所过之时，前访朱亥，其度岂常人哉?此二人皆所以教人向上者也。【答案】助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“的原因(缘故)”。助词，与“为”构成固定结构“为所”，表被动。助词，“所十动词”构成名词性的所字结构，表示“的人(事物、地方、情况)等”。助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”,可译
20、为“用来的方法(途径、手段)”【参考译文】“我这样做的缘故，(是)把国家的危机放在前面而把自己的私怨放在后面。”蔺相如的这句话，足够使他被天下人钦佩。凭借他所在的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗?仔细观察他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有拜访(朋友)的事情的时候，前去拜访朱亥，(而信陵君始 终面不更色)，这气度难道是一般人吗?这两个人都是教人向上的榜样啊。9.为 1.用作介词：（1）旦日飨士卒，为击破沛公军。（鸿门宴）【表示对象：替，给。】（2）天下熙熙，皆为利来。（史记货殖列似序）【表示原因，目的：因为，为了，因此。
21、】（3）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）【表示被动（常和“所”搭配）。】2.用作助词：（4）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）【表示疑问语气：呢。】3.用作动词：（5）故王之不王，不为也，非不能也。（齐桓晋文之事）【表动作行为：认为，做，是，治理等。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“为”的用法。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”此为至理，当为世人言之，切勿使之为巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也。故为其来也，即斥之以此理，彰其用心。为天下除残去秽，乃吾辈本分,何辞为（11）?【答案】介词，表动作、行为的原因，相当于“因为。非虚词用法，动词，是。介词，表示动作、行为的对象，相当于
22、“对”。介词，与“所”构成固定结构“为所”表被动,相当于“被”。动词,作为，做。介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”“等到”。介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”“替”。（11）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。【参考译文】“大自然的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡。”这是真理，应当对世人说，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，(这是)我们的分内之事，为何推辞拒绝呢?10.焉 1.用作代词：（
23、1）吴之民方痛心焉。（五人墓碑记）【表示第三人称：他（她），它。】（2）世与我而相违，复驾言兮焉求？（归去来兮辞并序）【表示疑问语气：什么，何，怎么。】2.用作兼词：（3）缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）【相当于“于+之”：对它，对他（她）。】（4）积土成山，风雨兴焉。（劝学）【相当于“于+是”：在这里，对这件事。】（5）且焉置土石？（愚公移山）【相当于“于+何”：在哪里，从哪里。】3.用作助词：（6）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（寡人之于国也）【表示各种语气：了，呢，啊，或不译。】（7）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（阿房宫赋）【形容词尾：的样子，地。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“焉”的用法
24、。崤之战，秦军过崤山间，见峭峭焉，狭狭焉，未料有伏焉，将士虽全力以搏，无奈进退不能少焉，死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉，骄而轻敌若此，焉能不败?万军于之何加焉?但以其傲，斥焉，则必无颜世上矣。【答案】形容词词尾，约同于“然”，相当于“的样子”。兼词，相当于“于彼”，在那里。句中语气助词，表示停顿。语气助词，不译。疑问代词，怎么，哪里。句末语气助词，相当于“呢”。代词，相当于“之”,他们。【参考译文】崤之战时，秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗?(
25、即使)千军万马对他们又有什么益处呢?就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。11.也 用作助词：（1）廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）【表示判断语气：不译。】（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）【表示肯定语气：不译。】（3）身死人手，为天下笑者，何也？（过秦论）【表示疑问语气：不译。】（4）今其智乃反不能及，其可怪也欤。（师说）【表示感叹语气：啊，呀，吧。】（5）古之圣人，其出人也远矣。（师说）【表示句中停顿：不译。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“也”的用法。“师道之不传也久矣，汝何以能复之也?”“吾将劝勉督责以行之也。”“汝之言，金玉也。汝之心
26、胸，吾辈何能及也哉！【答案】句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文句末语气助词，表疑问或反诘语气。句末语气助词，表肯定语气。句末语气助词，表判断语气。句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气。【参考译文】“从师的风尚不流传(已经)很久了，你凭借什么能恢复它呢?”“我将劝勉并监督(大家和我一起)来践行它。”“你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊!”12.以 1.用作介词：(1)君何以知燕王。(廉颇蔺相如列传)【表示工具、手段：拿，用，凭。】(2)具以沛公言报项王。(鸿门宴)【表示对象：把。】(3)余以乾隆三十九年十二月。(登泰山记)【表示表示时间，处所：在，于，从。】(4)赵王岂以一璧
27、之故欺秦邪。(廉颇蔺相如列传)【表示原因：因，因为，由于。】(5)斧斤以时入山林。(寡人之于国也)【表示方式：按，或不译。】2.用作连词：(6)险以远，则至者少。(游褒禅山记）【表示并列，递进：而，而且，并且。】(7)樊哙侧其盾以撞。(鸿门宴)【表示承接：而，来，或不译。】(8)传之美人，以戏弄臣。(廉颇蔺相如列传）【表示目的、结果：用来，以便。】(9)以相如功大，拜为上卿。(廉颇蔺相如列传)【表示原因：因为。】(10)以啮人，无御之者。(捕蛇者说)【表示假设：如果，假如。】(11)木欣欣以向荣。(归去来兮辞)【表示修饰：而，或不译。】3.用作动词：(12)皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)【表
28、示动作行为：认为，做，用。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“以”的用法。“秉烛夜游，良有以也。”若以己美于潘安，则出无伤；否则，以吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以书卷为伴，弃险以远则不敢至之怯，慕“拥火以入深穴”之勇，醉“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”之美畅游书海以极夫天地之乐，如此以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以一冕之故而弃心神之逸?以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。【答案】名词，原因。动词，认为。介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，
29、凭借。介词，把。连词，相当于“而”，表并列。连词，相当于“而”，表承接关系。连词，相当于“而”，表修饰关 系，连接状语和中心词。连词，表目的关系，可译为“来”。介词，起提宾作用，可译为“把”。介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”“因为”。（11）连词，表原因，可译为“因为”。（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”“和”。（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词,可译为“用”。【参考译文】“古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这副面容出现在街市
30、上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴(探险)”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，(即使)把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道(我会)因为一顶皇冠的缘故就拋弃精神的悠然闲逸吗?(正)因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年(就)到京城(了)，但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。13.因 1.用作介词：(1)因人之力而敝之，不仁。(烛之武退秦师)【表示依据：依
31、靠，凭借。】(2)不如因之善遇之。(鸿门宴)【表示条件：趁着，趁机。】(3)振声激越，伺者因此觉知。(张衡传)【表示方法：通过，经由。】2.用作连词：(4)恩所加，则思无因喜以谬赏。(谏太宗十思疏)【表示原因：因为，由于。】(5)若民，则无恒产，因无恒心。(齐桓晋文之事)【表示结果：因此。】3.用作副词：（6）项王即日因留沛公与饮。（鸿门宴）【表示承接：于是，就。】4.用作动词：（7）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（过秦论）【表示动作行为：沿袭，接着。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“因”的用法。因能授官，不以门第取人，且不因旧制，此乃曹操成大业之因。其常因人不备，袭取之，如鸟巢焚粮。此一役
32、，动摇袁绍军心，因乘势击破之，成官渡大捷。此亦因许攸之力而得。途经绍墓，因守冢至前拜祭。其量岂常人可比?因此其得众人之心，以一天下。因其有非常之量，故能就非凡之业。【答案】介词，根据，依靠，凭借。动词，沿袭。名词，原因。介词，趁着，趁此。副词，于是，就。介词，凭借。介词，经由，通过。介词，因为。连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表 示原因,可译为“因为”【参考译文】根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才而且不沿衾旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如鸟巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是(曹操)就趁着有利的时机打败了袁绍，取得官渡一战
33、的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这种气量难道是一般人能比的?因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。14.于 用作介词：(1)唐浮图慧褒始舍于其址。(游褒禅记)【表示时间，处所：在，到，从。】(2)强秦之所以不敢加兵于赵者。(廉颇蔺相如列传)【表示对象：对，向，对于。】(3)故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)【表示对象：与，跟，同。】(4)不拘于时。(师说)【表示被动：被。】(5)冰，水为之，而寒于水。(劝学)【表示比较：比。】（6）业精于勤荒于嬉。（进学解）【表示原因：由
34、于。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“于”的用法。“黄鸟于飞，差池其羽”，何其美也。然于吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于昔，吾乡之美誉于四方。于是吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于是，不亦乐乎?【答案】助词，动词词头，不译。介词，引进动作行为的对象，对于。介词，引进动作行为相关的时间，到。介词，引进比较的对象，表程度的比较，比。介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。介词，引进动作行为相关的处所，在。【参考译文】“黃雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然”，多么美好啊。然而对于我们来说，是长
35、久没有看到的了。自从十年前偶尔见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄雀又可以见到了，它的鸣叫比以前动听数倍。我们乡的美已经闻名于四方。对此我产生感慨。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，在这里陶醉，不是很好吗?15.与 1.用作介词：(1)秦伯说，与郑人盟。(烛之武退秦师)【表示对象：跟，替，同。】2.用作连词：(2)秦人与赵王会饮，令赵王鼓瑟。(廉颇蔺相如列传)【表示连接：和，及。】3.用作副词：(3)与前世而皆然兮。(涉江)【表示范围：都，整个。】4.用作助词：(4)可得闻与。(庄暴见孟子)【表示疑问、感叹语气，同“欤”。】5.用作动词：(5)失其所与，
36、不知。(烛之武退秦师)【表示动作行为：结交，亲附。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“与”的用法。朝过夕改，君子与之，吾亦赞同。然今人与古人孰智，庙堂与坊间之识，相去甚远。为国者，与清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，独何与?吾等与君建言，又恐君自与吾复算耳。【答案】动词，赞许。与“孰”组成文言固定结构“与孰”,相当于“跟比较,哪一个”连词，表并列，和，跟，同。动词，结交，亲附。通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。介词,和,跟,同。【参考译文】(一个人如果)在早上犯了过错到晚上就能改正，(那么)君
37、子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧呢，(对此)朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，(凡事)以身作则亲身实践，事业才会成功。如今(您的)恩德足以惠及外邦但却不能到达本国百姓那里，(这)唯独是为什么呢?我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。16.则 1.用作连词：(1)则于一生彘肩。(鸿门宴)【表示承接：就，于是，便。】(2)于其身也，则耻师焉。(师说)【表示转折：却，反而，然而。】(3)用之则行，舍之则藏。(论语)【“则则”并用，有加强对比的作用。】2.用作副词：(4)此则岳阳楼之大观也。(庄暴见孟子)【表示确认：就，就是
38、。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“则”的用法。“此则岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则天下如岳阳楼者多矣，何独显其名?范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则岳阳楼能名扬天下与?当世之风，位卑则足羞，官盛则近谀，范氏则不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，及至河边则已在舟中矣，足见其性情之笃。【答案】副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”“是”。连词，表让步转折关系，用在前一分句，可译为“倒是”。连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。连词，并列，两个或两个以上的
39、“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译。连词，表转折，可译为“却”。连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”。【参考译文】“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，(这句话)说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼的(建筑)多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢?范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗?当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，高唱“不以物喜，
40、不以已悲”的调子。(他的)朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及。等到(他)知道后，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚。17.者 用作助词：(1)且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？(报任安书)【形容词、动词+者，组成名词性短语：的人（事物、情况）。】(2)楚左尹项伯者，项羽季父也。(鸿门宴)【表示判断：不译。】(3)今者项庄舞剑，其意常在沛公也。(鸿门宴)【表示停顿：不译。】(4)村中少年好事者驯养一虫。(促织)【作定语后置的标志：不译。】(5)此三者，吾遗恨也。(伶官传序)【数词+者：个，样，件。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“者”的用法。李白者，诗仙也。为当国者所拒，遂
41、游于此山。今者，山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者乃其得罪之源，亦其个性之抒扬。故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者不可胜计，遂就其万世英名。【答案】助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”。助词，放在时间词之后，起语气助词的作用，不译。助词，放在数词之后，可译为“方面”“样东西”“个”“样”之类。助词，定语后置标志。【参考译文】李白，是诗仙。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是
42、（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他的万世英名。18.之 1.用作代词：(1)作师说以贻之。(师说)【代人、物、事：他，他们，它，它们。】(2)之二虫又何知。(逍遥游)【表示近指：这，这种。】2.用作动词：(3)胡为乎遑遑欲何之。(归去来兮辞)【用在表示处所的词语前：往，去，到去。】3.用作助词：(4)壬戌之秋，七月暨望。(赤壁赋)【表示修饰，限制：的。】(5)臣固知王之不忍也。(齐桓晋文
43、之事)【用在主谓之间，取消句子的独立性：不译。】(6)安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（渔父）【作定语后置的标志：不译。】(7)孔子云：“何陋之有？”（陋室铭）【作宾语前置的标志：不译。】(8)顷之，烟炎张天。（赤壁之战）【补足音节：不译。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“之”的用法。一僧欲之南海，询于唐僧，久之，唐僧不之应。其独往，其待也与？均之二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之于唐僧：“此何难之有？”唐僧曰：“汝之百折不挠，实可钦佩。然汝之言亦过矣，君将骄而笑之乎”。【答案】动词，可译为“到”“往”。助词，调节音节，用在时间词后，不译。代词，可译为“他”。指示代词，表近指，可译为“这”。代词一，可译为“这件事”。助词，宾语前置标志，不译。助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。结构助词，可译为“的”。人称代词，表第一人称，可译为“我”。【参考译文】一人僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一个这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？”
