1、吉林省白城一中、大安一中、通榆一中、洮南一中、镇赉一中2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题（试卷总分：150分 考试时间：150分钟）注意事项：1.答题时，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔。将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（共19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：文学想象和虚
2、构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。现实经济不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非
3、常重要的。卡夫卡的变形记让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。（摘编自陈培浩想象与虚构的可能和限度）材料二：在文学创作理论中，有
4、“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到牡丹亭中杜丽娘死而复生，西游记中孙悟空上天入地，浮士德中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。艺术逻辑与生活逻辑之间有一件既贴
5、近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式.，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪
6、敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内涵的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，我们也希望，我们能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。（摘编自刘江玲浅谈文学的“真实”）材料三：不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面，前者指的
7、是现实社会的政治、经济、文化等各方面的物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。自然，任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体，正如弗拉基米尔纳博科夫在俄罗斯文学讲稿中说过的那样：“对于一个天才作家来说，所谓的真实生活是不存在的；他必须创造一个真实以及它的必然结果。”（摘编自教鹤然“文学真实”的难度）1.（3分）下列对材料相关内容的理
8、解和分析，正确的一项是（ ）A.材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反映真实的现实生活。B.在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世界建立某种必然性联系的做法意义不大。C.现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所历的真实生活，后者则是经过作者再创造的生活。D.三则材料虽然各自的侧重点有所不同，但都认为文学创作要基于现实生活，同时又要对现实生活进行加工提炼。2.（3分）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）A.现实经验分两种，一种是某个人经历的现实，一种是无数人共同经历的普遍性现实，而后者往往更能引起社会共鸣。B.作者在
9、创作历史题材的文学作品时，可以虚构和想象，但是必须要遵循“现实逻辑”的原则，要充分考虑当时的环境特点。C.穿越类作品以及科幻类作品虽然明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度艺术真实，因此十分流行。D.要使一部作品具有“文学的真实性”，不能只依靠文学作品所反映的内容，还要依靠各种表达技巧，如夸张想象等。3.（3分）下列各项中，不属于体现“文学的真实性”的一项是（ ）A.雷雨中鲁侍萍受欺辱压迫，被赶岀周公馆后尝尽人间酸辛，在雷雨夜彻底绝望之后别无选择地陷入疯狂。B.项羽本纪中项羽没有采纳谋士的建议在鸿门宴上杀死刘邦，给了刘邦反击的机会，结果兵败垓下，在乌江畔自刎而死。C.三国演义中诸
10、葛亮足智多谋，妙计无数，他草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，赢得了后人的赞誉。D.哈姆莱特中哈姆莱特在父亲被谋杀之后，担起重整乾坤的重任，优柔的性格使他在复仇中迟疑，最终付出生命的代价。4.（4分）材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5.（6分）窦娥冤在课文中的结尾体现了“文学的真实性”吗？为什么？请结合材料阐述理由。（二）现代文阅读（共16分）阅读下面的文字，完成69题。文本一：棋王阿城我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往。只是没人来送，
11、就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别。我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，问：”下棋吗？”倒吓了我一跳，急忙摆手说：“不会！”他不相信地看着我说：“这么细长的手指头，就是个摆棋子儿的，你肯定会。来一盘吧，我带着家伙呢。”说着就抬身从窗钩上取下书包，往里掏着。我笑起来，说：“你没人送吗？这么乱，下什么棋？”他一边码好最后一个棋子，一边说：“我要谁送？去的是有饭吃的地方，闹得这么哭哭啼啼的。来，你先走。”就在这时，车厢乱了起来。好多人拥进来，隔着玻璃往外招手。我就站起身
12、，也隔着玻璃往北看月台上。站上的人都拥到车厢前，都在叫，乱成一片。车身忽地一动，人群“嗡”地一下，哭声四起。我的背被谁捅了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说：“没你这么下棋的，走哇！”我实在没心思下棋，而且心里有些酸，就硬硬地说：“我不下了。这是什么时候！”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。这时一个同学走过来，忽然大叫：“棋呆子，你怎么在这儿？你妹妹刚才把你找苦了，我说没见。没想到你在我们学校这节车厢里，气儿都不吭一声。你瞧你瞧，又下上了。”我这时听出点音儿来，就问同学：“他就是王一生？”同学睁了眼，说：“你不认识他？唉呀，你白活了。你不知道棋呆子？”我说：“我知道棋呆子就
13、是王一生，可不知道王一生就是他。”王一生简直大名鼎鼎。从前，我们学校与旁边几个中学常常有学生之间的象棋厮杀，后来拼出几个高手。几个高手之间常摆擂台，渐渐地，几乎每次冠军就都是王一生了。我说：“你妹妹来送你，你也不知道和家里人说说说话儿，倒拉着我下棋！”王一生看着我说：“你哪儿知道我们这些人是怎么回事儿？你们这些人好日子过惯了，世上不明白的事儿多着呢！你家父母大约是舍不得你走了？”我怔了怔，看着手说：“哪儿来父母，都死了。”我禁不住问他：“你总在说你们、你们，可你是什么人？”他迅速看着其他方，只是不看我，说：“我当然不同了，我主要是对吃要求得比较实在。唉，不说这些了，你真的不喜欢下棋。何以解忧？
14、唯有象棋。”我瞧着他说：“你有什么忧？”他仍然不看我，“没有什么忧，没有。忧是文人的作料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。”王一生又想了想，对我说：“那你这两年靠什么活着？”我说：“混一天算一天。”王一生就看定了我问：“怎么混？”我不答。呆了一会儿，王一生叹一声，说：“混可不易。一天不吃饭，棋路都乱。我旁边儿的人说：“据说你下棋可以不吃饭？”我说：“人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事。大约能干出什么事儿的人，总免不了有这种傻事。”王一生想一想，又摇摇头，说：“我可不是这样。”说完就去看窗外。我看他对吃很感兴趣，就注意他吃的时候。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几
15、。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了。就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，“咕”地一声儿咽下去，喉结慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有时候会可怜那些饭被他吃得一个渣儿却不，真有点儿惨无人道。我每看到他吃饭，就回想起杰克伦敦的热爱生命，终于在一次饭后他小口呷汤时讲了这个故事。我讲完了，他呆了好久，凝视着饭盒里的水，轻轻吸了一口，才很严肃地看着我说：“这个人是对的。他当然要把饼干藏在褥子底下。照你讲，他是对失去食物发生精
16、神上的恐惧，是神经病？不，他有道理，太有道理了。写书的人怎么可以这么理解这个人呢？杰杰什么？嗯，杰克伦敦，这个小子真是饱汉子不知饿汉饥。”我只好苦笑，不再说什么。可是一没人和他下棋了，他就又问我：“嗯？再讲个吃的故事？其实杰克伦敦那个故事挺好。”我有些不高兴地说：“那根本不是个吃的故事，那是一个讲生命的故事。你不愧为棋呆子。”（有改动）文本二：棋王写的是什么？我以为写的就是关于吃和下棋的故事。先说吃，再说下棋。文学作品描写吃的很少。大概古今中外的作家都有点清高，认为吃是很俗的事。其实吃是人生第一需要。阿城是一个认识吃的意义，并且把吃当做小说的重要情节的作家（陆文夫的美食家写的是一个馋人的故事，
17、不是关于吃的）。他对吃的态度是虔诚的。棋王有两处写吃，都很精彩。一处是王一生在火车上吃饭，一处是吃蛇。一处写对吃的需求，一处写吃的快乐一种神圣的快乐。写得那样精细深刻，不厌其烦，以致读了之后，会引起读者肠胃的生理感觉。正面写吃，我以为是阿城对生活的极其现实的态度。（选自汪曾祺说阿城小说）6.（3分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A.开头寥寥数语便交待清楚了知青下乡插队的特殊时代背景，以及“我”过往的身世遭遇和此时烦闷的心境。B.王一生瞄了“我”一眼后“眼里突然放出光来”，是因为他敏锐地观察到“我”手指细长，肯定是个会下棋的人。C.“我知道棋呆子就是王一生，可不知道王一生就是他”
18、，这一句话写出了“棋呆子”的大名鼎鼎，且有种眼前的陌生人竟然是熟悉人的惊讶与欣喜。D.棋呆子将杰克伦敦的热爱生命由崇高的“生命的故事”解读为平庸的“吃的故事”，这让故事的讲述者“我”感到十分不悦。7.（3分）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A.作为一篇“知青小说”，它的叙写始终是淡淡的、不动声色的，没有强调任何内在、外在的冲突，但它包含的人生感慨与痛楚却是丰富的、震撼人心的。B.小说写“我”与王一生的初见时，用一“精”字形象地体现出他的瘦，而独用一个“孤”字彰显他的与众不同，文字朴实、精炼，颇见笔力。C.小说用了大量细致的动作描写刻画了棋呆子在火车上“惨无人道”的穷酸吃相，寄
19、寓了作者对他在吃方面极其贪婪的调侃。D.小说语言的“俗”，主要体现在人物对话中多处使用口语，但阿城所运用的口语是再加工后的产物，简洁明了、鲜明生动、符合人物的身份与心情。8.（4分）小说名为棋王却花了大最的笔墨来写“我”，请根据文本一，分析“我”的作用。9.（6分）如欲以“吃与棋”为题写一则棋王的小评论，请根据文本二、结合文本一，列出评论要点。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（共20分）阅读下面的文言文，完成1014題。岳飞，字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好左
20、氏春秋、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”康王（赵构）至相，飞因刘浩见，补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。从浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：“尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”因授以阵图。康王即位，飞上书数千言，欲复中原。书闻，以越职夺官归。诣河北招讨使张所，所待以国士，借补修武郎，充中军统领。命从王彦
21、渡河，至新乡，金兵盛，彦不敢进。飞独引所部鏖战，夺其纛而舞，诸军争奋，遂拔新乡。翌日战侯兆川身被十余创士皆死战又败之夜屯石门山下或传金兵复至一军皆惊飞坚卧不动金兵卒不来食尽走彦壁乞粮彦不许。飞自知与彦有隙，复归宗泽，为留守司统制。泽卒，杜充代之，飞居故职。杜充将还建康，飞曰：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”充不听，遂与俱归。时命充守建康，金人与成合寇乌江，充闭门不出。飞泣谏请视师，充竟不出。金人遂由马家渡渡江，充遣飞等迎战，王燮先遁，诸将皆溃，独飞力战。会充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权，俘叛
22、军首领四十余。驻军钟村，军无见粮，将士忍饥，不敢扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。飞数见帝，论恢复之略。飞方图大举，会秦桧主和。时和议既决，桧患飞异己，桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。桧遣使捕飞父子。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。初，狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“莫须有三字，何以服天下？”诸酋闻其死，酌酒相贺。（节选自宋史岳飞传）10.（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A.翌日战/侯兆川身被十余创/士皆死战/又败之/夜屯石门山下/或传金兵复至/一军皆惊/飞坚卧不
23、动/金兵卒不来/食尽/走彦壁乞粮/彦不许B.翌日/战侯兆川/身被十余创/士皆死战/又败之/夜屯石门山下/或传金兵复至/一军皆惊/飞坚卧不动/金兵卒不来/食尽/走彦壁乞粮/彦不许C.翌日战/候兆川身被十余创/士皆死战/又败之/夜屯石门山下/或传金兵复至/一军皆惊/飞坚卧不动/金兵卒不来食/尽走彦壁乞粮/彦不许D.翌日/战侯兆川/身被十余创/士皆死战/又败之/夜屯石门山下/或传金兵复至/一军皆惊/飞坚卧不动/金兵卒不来食/尽走彦壁乞粮/彦不许11.（3分）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.左氏春秋又称春秋左氏传，简称左传，是我国最早的一部纪传体历史名著，也是一部优秀的文学
24、作品。B.阵图，古代军队作战时兵力部署、队形变化的图式，中国古代有十大阵图。C.纛do，古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物，古时军队或仪仗队的大旗。D.莫须有，意为也许有，形容无中生有，罗织罪名。后用以表示凭空捏造诬陷。12.（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.岳飞出生时有异象，黄河决堤他也逢凶化吉。年少有气节，努力学习充实自己，岳飞文武全才。B.岳飞勇猛善战，有韬略有胆识，多次克敌制胜，受到留守宗泽的赏识，并对他进行阵法指导。C.岳飞意气风发，欲收复中原；无奈不是被人弹劾，就是有人不听进谏抑或临阵脱逃甚至投降。D.岳飞治军严格，在将士见不到粮食时，依旧秋毫无犯，
25、金兵都称“此岳爷爷军”，争相归附。13.（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！（2）敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。14.（3分）请结合文本简要概括分析岳飞被害的原因。（二）古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首古诗，完成1516題。出塞戚继光郁葱千里绿阴肥，涧水萦纡一径微。鱼未惊钩闻鼓出，鸟因幽谷傍人飞。江南塞北何相似，并郡桑干总未归。惆怅十年成底事？独将羸马立斜晖。【注】本诗是作者出任蓟镇总兵，奉调到北方守边时作。“并郡”即并州，今河北一带；“桑干”治所在今山西一带，两地离作者家多山东不远。“底事”
26、，何事。15.（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A.首联诗人描绘了前往塞北途中绿树葱茏、水清谷幽的生机蓬勃的优美景象。B.颔联刻画了鱼闻鼓而出；鸟傍人而飞的形象，一“岀”一“飞”妙趣横生。C.诗人眼里塞北和江南风光非常相似，透露出对塞北的喜爱和流连忘返之意。D.诗歌运用描写、议论、抒情等表达方式，自然贴切，格调深沉，意蕴深远。16.（6分）本诗表达了作者怎样的思想感情？结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（共6分）17.补写下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说的“ ， ”可以看出
27、。（2）杜牧在阿房宫赋中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是：“ ， 。”（3）苏洵在六国论中以“ ， ”两句回忆了先辈开辟事业的艰辛。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（共9分）阅读下面的文字，完成1820题。从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却极少有人意识到，亿万年来，（ ）。今天，科学家们可以用激光精确测量地月距离和监测月面情况，普通天文爱好者也可以用望远镜了解月球正面的每一片月海和每一座环形山。但是在“嫦娥四号”探月之前，人类的探测器还从未成功在月球背面着陆。2019年1月11日，“嫦娥四号”取得圆满完成，我国成为首个世界上成功实行月球背面软着
28、陆和巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！中国飞控中心将要出版的月背征途是一本记录挑战过程的科普佳作。翻开书稿，犹如打开一扇“时空之窗”，忠实记录月背探测之旅的画卷在眼前徐徐展开。我们能够循着“玉兔二号”的足迹，跟随驾驶员团队，直面月背的孤寂与神秘，体味探索的艰辛与乐趣。18.（3分）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A.月亮的“图案”没有变化，月球正面是人们只能看到的一面B.人们总是只能看到它的一面月球正面，但月亮的“图案”从未变化C.月亮的“图案”从未变化，人们总是只能看到它的一面月球正面D.月球正面是人们只能看到的一面，虽然月亮的“图案”没有变化19.（3分）下
29、列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）A.白发三千丈，缘愁似个长B.问君何能尔？心远地自偏。C.波涛如怒，山河表里潼关路。D.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。20.（3分）文中画横线的语句有语病，请修改。（二）语言文字运用（共11分）阅读下面的文字，完成2122题。同声传译，简称，“同传”。在这种翻译方式下，译员通过专用设备提供即时翻译。世界上95%的国际高端会议都采用同声传译的方式。 ，同声传译也在外交外事、会晤谈判、商务活动、新闻传媒、培训授课、电视广播、国际仲裁等诸多领域被广泛使用。 ，这是它最大的特点。原文与译文翻译的平均间隔时间是三至四秒，因此可以保证讲话者作连贯
30、发言，而不会影响或中断讲话者的思路，有利于听众对发言全文的通篇理解，从而能保证演讲或会议的流畅进行。同声传译有极强的专业性， 。因为受时间严格限制，需要译员有“闪电般的思维”和高超的语言技巧。要求在听辨源语言讲话同时，在极短时间内完成对源语言信息的预测、理解、记忆和转换，同时要对目标语言进行监听、组织、修正和表达，说出目标语言的译文。21.（6分）在上面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。22.（5分）请根据材料提供的信息，为“同声传译”下一个50字之内的定义。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。今年是牛年，牛是人们喜欢的
31、动物之一，往往被赋予特殊意义。人们常把为民服务、无私奉献的人比喻为孺子牛，把勇于创新、攻坚克难的人比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳的人比喻为老黄牛。“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”是家喻户晓的美好形象，是底蕴深厚的文化意象，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。我们即将迎来中国共产党百年华诞，正全力向第二个百年奋斗目标进军。民族复兴的路上不会一帆风顺，充满各种风险挑战。发扬好孺子牛、拓荒牛、老黄牛的三牛精神，我们才能乘风破浪、一路向前，才能创造新业绩，才能“了不起”。学校高一年级拟举办以“践行三牛精神，我们每个人都了不起”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表写一篇演讲稿。要求：整合材料，选
32、好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。20202021学年下学期期末考试高一语文答案1.D 2.C 3.B4.开头提出中心论点，观点鲜明；全文采用“总分总”的论证结构，严谨周密；运用了例证法，论据典型，有说服力。5.窦娥冤在课文中的结尾体现了“文学的真实性”。窦娥冤结尾运用了浪漫主义的手法，结局通过窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案等情节表明作者对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A.“如实
33、”错，原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的”“现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱”，这些都表明，“如实”反映真实生活不正确。B“在文学作品中，真实的生活是不存在的”错，原文是“任何文学作品都是现实真实与经验真实的复合体”，可见选项说法错误。C“作者所见所历”错，原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“在文学创作理论中，有艺术真实与生活真实这两
34、个概念。艺术真实是对生活真实的高度提炼，是另一层次上的更高级的真实”。故选D。2.本题考查学生理解概括文本信息的能力。C“因此十分流行”强加因果，原文只是说“在阅读文学作品时还有近来十分流行的 穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的真实性，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实”，但是并未提到这类作 品流行的原因。故选C。3.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.选项表述的项羽的结局是历史上真实的结局，没有经过艺术加工，是“历史真实”。不能体现“文学的真实性”。故选B。4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第一段就指出“
35、艺术真实是对生活真实的高度提炼，是另一层次上的更高级的真实”，亮出观点。接着分说艺术真实为什么是对生活真实的提炼，艺术逻辑与生活逻辑的关系，最后再次总结“文学艺 术是真实的”，采取了总分总的结构论证。论证方法上“在阅读文学作品时，我们会看到牡丹亭中杜丽娘死而复生，西游记中孙悟空上天入地，浮士德中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的真实性”，采用例证法，论据典型，有说服力。可见，这段文字运用总分总的论证结构，采用例证法，使论证严谨周密，有说服力。5.本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个
36、性化解读的能力。窦娥冤在课文中的结尾是如何体现“文学的真实性”的。首先考生要找到“文学的真实 性”指什么，材料二有“经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真”。由此可见，“文学的真实性”可能不符合现实生 活的“真”，但一定能够反映“对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真”。而窦娥冤在课文中的结尾运用了浪漫主义的手法，结局是窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。窦天章替女伸冤，这种处理虽然不符合“生活的真实”，但表现
37、了善恶有报的思想，是对封建统治的强烈控诉和根本否定，它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。6.D 7.C8.（1）“我”是行文线索，是事件的讲述者：全文始终以第一人称“我”的视角和口吻，观察和叙述王一生不解人事、有违常规的呆人呆事。（2）“我”是小说的次要人物，衬托主要人物王一生：“我”与王一生相互映衬，共同展现了特殊时代背景下的知青形象；而“我”对于许多事情的看法，如“无人送别”的烦闷与酸楚又与王一生形成鲜明对比，突出棋王特有的洒脱与通透。9（1）“吃”是王一生物质层面的温饱需求。虔诚而又精细的吃态背后折射出特殊时代下生存的辛酸。（2）“棋”是棋王孜孜追求的精神食粮
38、，可以对抗身体的饥饿、缓解内心的“不痛快”，从而获得超越苦难、丰盈内心的力量。（3）作者始终将“吃”置于“棋”之前，真实地塑造了一个符合时代特征的、立体丰满的知青形象。【分析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D“平庸”“感到十分不悦”错。王一生对杰克伦敦热爱生命的解读是基于自己的生命体验，并不平庸；且“我”只是“有些不高兴”，并非“十分不悦”。故选D。7本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C“寄寓了作者对他在吃方面极其贪婪的调侃”错，王一生对于吃并不贪婪，那个年代吃不饱是常态，捡米粒吃的刻画让人感觉心酸；对此，作者的情感也非“调侃”，而是同命相怜。故选C。8本题考查学生分
39、析作品中次要人物作用的能力。“我”是线索，是故事的亲历者和讲述者，全文从“我”的视角来讲述故事，刻画形象。如“我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮”“迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，咕地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花”。全文始终以第一人称“我”的视角和口吻，观察和叙述王一生不解人事、有违常规的呆人呆事。“我”同样是小说中知青的形象，是小说次要人物，衬托主要人物王一生。“我”与王一生相互映衬，共同展现了特殊时代背景下的知青形象。比如“我”的情况是“
40、父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去”，而王一生则是贫下中农的代表，“你哪儿知道我们这些人是怎么回事儿？你们这些人好日子过惯了，世上不明白的事儿多着呢”；另外，文章还描写了“我”与王一生的不同，如对待送别，“我”“没人来送，就有些不耐烦”“我实在没心思下棋，而且心里有些酸”，而王一生则根本不要妹妹送，还说“我要谁送？去的是有饭吃的地方，闹得这么哭哭啼啼的”；“我”对于许多事情的看法与王一生形成鲜明对比，突出棋王特有的洒脱与通透。9本题考查学生分析理解文本特色并进行简单评论的能力。文本二说“棋王写的是什么？我以为写的就是关于吃和下棋的故事”，对于“吃”，作者认为“吃是人生第一需要。阿城是一
41、个认识吃的意义、并且把吃当做小说的重要情节的作家”“他对吃的态度是虔诚的”“一处写对吃的需求，一处写吃的快乐一种神圣的快乐”。然后从文本一中找出关于“吃”的描写。如“我要谁送？去的是有饭吃的地方，闹得这么哭哭啼啼的”，只要有饭吃，离别不是什么难过的事，可见“吃”是他对于温饱的需要；“有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细”。这段描写让人读了感觉心酸，折射出当时时代下生存的不易。由此可以找到评论要点，“吃”是王一生物质层面的温饱需求。虔诚而又精细的吃态背后折射出
42、特殊时代下生存的辛酸。接着找出他对于“棋”的态度，他对棋十分痴迷，到处拉人下棋，认为“何以解忧？唯有象棋”，看来“棋”是他的精神支柱，是对抗苦难的利剑。由此可以找出评论要点，“棋”是棋王孜孜追求的精神食粮，可以对抗身体的饥饿、缓解内心的“不痛快”，从而获得超越苦难、丰盈内心的力量。文本二还说“先说吃，再说下棋”，文本一中正体现了这一点，“我旁边儿的人说：据说你下棋可以不吃饭？我说：人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事。大约能干出什么事儿的人，总免不了有这种傻事。王一生想一想，又摇摇头，说：我可不是这样。”可以找出评论要点，作者始终将“吃”置于“棋”之前，真实地塑造了一个符合时代特征的、立体丰满的知
43、青形象。10.B 11.A 12.D 13.（1）周同死后，（岳飞）每月初一、十五都在师傅坟前摆上供品祭拜。岳飞的父亲认为他很仁义，说：“如果你能够被时局任用，应该（一定）能够为国殉难为义死吧。”（2）敌兵突然间袭击而来，岳飞指挥手下说：“敌兵虽然很多，却不知道我们的实际情况，应当趁他们还没有稳定下来的时候攻击他们。”14.（1）秦桧主张与金和议，担心岳飞不同意（或阻挠），极力谋杀他，并自作主张先斩后奏。（2）韩世忠愤恨不平，设法营救，并与秦桧理论，但是没有成功。（3）皇帝在主战和主 和上左右摇摆，最终助纣为虐。【分析】10.本题考查学生文言断句的能力。本题中，“翌日”“侯兆川”分别为时间状语
44、和地点状语，所以在“日”和“川”后分别断开，排除A、C；“尽”的主语为“食”，所以在“食”前面断开，排除D。故选B。11.本题考查学生理解古代文化常识的能力。A“是我国最早的一部纪传体历史名著”错，应是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。故选A。12.本题考查学生对文本内容的理解和辨析。D“在将士见不到粮食时”是错误的。“军无见粮”，军中没有现成的粮食，不是“见不到粮食”。“金兵都称”是错误的。“金所籍兵”，是金国征集来的士兵，不是真正的金人的士兵。“籍”，登记。故选D。13.本题考查理解并翻译文中句子的能力。第一句话的得分点为：“朔望”，初一、十五；“义”，认为仁义；“徇国死义”，为国殉难
45、为义死。第二句话的得分点为：“猝”，突然；“麾”，指挥；“及”，趁着。14.本题考查学生筛选并概括信息的能力。文中说到秦桧担心岳飞不同意自己的求和主张，也认为岳飞不死，最终会阻挠求和决议，自己也一定遭到祸害，所以极力主张谋划杀掉岳飞，秦桧派人抓捕岳飞父子。到了年底，案件也没有立成，秦桧手写了小纸条交给牢狱，马上报告说岳飞已死，所以，岳飞被害的原因之一是秦桧主张与金和议，担心岳飞不同意（或阻挠），极力谋杀他，并自作主张先斩后奏。文中又说到岳飞的案件将要上报，韩世忠感到不平，到秦桧那里责问事实，秦桧说：“岳飞的儿子岳云与张宪的书信虽然没有查明，这案件的主要事情不须具备。”韩世忠说：“莫须有三个字，
46、怎么能够让天下信服？”从中可以看出韩世忠愤恨不平，设法营救岳飞，并与秦桧理论，但是没有成功。岳飞多次拜见皇帝，论说恢复中原的办法。岳飞刚要谋划大规模发兵，正赶上秦桧主张求和，当时求和的决议已经决定下来了，所以岳飞被害和皇帝在主战和主和上左右摇摆，最终助纣为虐有关。参考译文：岳飞，字鹏举，相州汤阴人。岳飞出生的时候，有一只像天鹅一样的大鸟，在屋顶飞过并鸣叫，因此就起名叫岳飞（因此就用这个作为他的名字）。还没满月，黄河在内黄这个地方决口，河水突然到来，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐在大瓮中，被河水冲到河岸边得以幸免，大家对此感到很神奇。岳飞小的时候就很有气节，沉默忠厚很少言语，家里虽穷但学习勤奋，很喜欢
47、左氏春秋和孙膑吴起的兵法。岳飞天生就有惊人的力量，还不到二十岁，就可以拉开三百斤的弓，八石的弩，跟名师周同学习射箭，学到了所有的本领，能左右开弓射击。周同死后，（岳飞）每月初一、十五都在师傅坟前摆上供品祭拜。岳飞的父亲认为他很仁义，说：“如果你能够被时局任用，应该（一定）能够为国殉难为义而死吧。”当时还是康王的赵构来到相州，岳飞通过刘浩的引荐见到康王，后来岳飞被提升为承信郎。岳飞率领三百名铁骑前往李固渡试探敌兵实力，打败了敌兵。又跟随刘浩解除了东京之围，跟敌兵在滑县以南相持，岳飞率领一百名骑兵在黄河上练兵。敌兵突然间袭击而来，岳飞指挥手下说：“敌兵虽然很多，却不知道我们的实际情况，应当趁他们还
48、没有稳定下来的时候攻击他们。”于是自己先驰马迎敌。敌军有位勇猛之将舞着大刀迎上前来，岳飞杀掉了他，敌兵大败。后来升迁为秉义郎，归属宗泽将军。在开德和曹州战役中都立下战功，宗泽很惊讶，赞扬岳飞说：“你的智勇才略，古代优秀将领相比也不一定能超过你，但是你喜欢与敌人野战，这不是万全之策。”因此把作战列阵的图本授予岳飞。赵构继位之后，岳飞上书请战，想要收复中原。奏书传了上去，岳飞却因为这次上书超越了职权而被剥夺了官职。岳飞去拜见河北招讨使张所，张所以国士的待遇来对待岳飞，让岳飞担任修武郎，充任中军统领。岳飞被命令跟随王彦的部队渡过黄河，到了新乡，金兵部队人数众多，王彦不敢前进。岳飞独自率领部队和敌军激
49、战，夺得了敌军的大旗，其他部队因此士气大涨，于是攻下新乡。第二天，在侯兆川作战，岳飞全身带十几处伤，部下都死战不退，又一次击败了敌人。当天晚上在石门山下驻扎，有人说金兵会再回来，部队都很惊慌，只有岳飞坚持躺着不动，金兵最终也没有来。这时候军粮耗尽，岳飞到王彦的部队请求军粮，王彦不给。岳飞知道自己已经和王彦有了矛盾，只好再次投奔宗泽，做了留守司统制。宗泽死后，杜充代替了宗泽的官位，岳飞还是担任旧职位。杜充要回到建康，岳飞说：“中原一尺一寸的土地都不能放弃，如果现在抬脚走了，这个地方就不是我大宋国所有了，他日再想得到这些地方，非得以几十万士兵来换不可。”杜充没有听从岳飞的建议，于是岳飞跟着他一起回
50、到了建康。当命令杜充守卫建康时，金国军队和贼人李成一起侵犯乌江，杜充紧闭城门不出兵救援。岳飞哭着进谏请求视察军队，杜充最终也没有出兵。金兵于是从马家渡渡过长江，杜充派遣岳飞等人迎敌作战，王燮先逃跑了，其他将领都打了败仗，唯独岳飞奋力作战。后来当杜充已经投降金国，手下的将领大多进行抢掠，唯独岳飞的军队丝毫不取。金兀术奔袭杭州，岳飞抗击金兵到广德境内，打了六次仗都获胜了，擒获金国将领王权，还俘虏了叛军四十余位首领。驻军在钟村的时候，军中没有现成的粮食了，士兵们忍受饥饿，不敢惊扰百姓。金国征集来的士兵互相告诉说：“这是岳爷爷的军队。”都争相前来投降归附。岳飞多次拜见皇帝，论说恢复中原的办法。岳飞刚要
51、谋划大规模发兵，正赶上秦桧主张求和。当时求和的决议已经决定下来了，秦桧担心岳飞不同意自己的求和主张，也认为岳飞不死，最终会阻挠求和决议，自己一定遭到祸害，所以极力主张谋划杀掉岳飞。秦桧派人抓捕岳飞父子。到了年底，案件也没有立成，秦桧手写了小纸条交给牢狱，马上报告说岳飞已死，死时三十九岁。当初，案件将要上报，韩世忠感到不平，到秦桧那里责问事实，秦桧说：“岳飞的儿子岳云与张宪的书信虽然没有查明，这案件的主要事情不须具备。”韩世忠说：“莫须有三个字，怎么能够让天下信服？”金国各首领听说岳飞已死，斟酒互相庆贺。15.C16对祖国山河的深沉热爱之情。前四句写前往塞北途中所见之景，郁葱、肥、出、飞等词写出
52、蓬勃生机；“何相似”表示江南、塞北都是要守卫的国土，表达了对祖国山河的深沉热爱。对家乡的思念之情。“总未归”写作者十年在外而久未归乡；“惆怅”“立斜晖”尽显作者心怀，此时爱国与思乡是一体的，表达了作者浓浓的思乡之情。【分析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C“非常相似”“流连忘返”理解错误，作者还没有到达塞北，所以不能说“流连忘返”；由“何相似”可知，塞北、江南都不是家乡，但都是作者守卫的国土，也都是作者热爱的祖国山河，所以不能说“非常相似”。故选C。16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首先，前四联重在对景物的描写：绿树葱茏、水清谷幽，透露出一派生机勃勃的景象，鱼闻鼓而
53、出、鸟傍人而飞的动人景象，如此秀美的风光寄托了作者对祖国山河的深沉热爱。其次是思乡的惆怅。由“未归”“惆怅十年”“独”等词可以看出，作者十多年在东南沿海抗倭，久未归乡。此时，作者有多么热爱祖国就会有多么思念家乡，这是一种融小我于大我，心怀家国的情怀。17.（1）如其礼乐 以俟君子 （2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 （3）暴霜露 斩荆棘18.C19.D20.示例：2019年1月11日，“嫦娥四号”任务圆满完成（或改为“任务取得圆满成功”），我国成为世界上首个成功实施月球背面软着陆和巡视探测的国家。【分析】18.本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。从括号后面的内容看，括号中主要是解释亿
54、万年来人们只能看到月球背面的原因，故括号内应该是因果关系，B、D两项都是转折关系，这样可排除掉。再比较剩余两项，C项，“从未”“总是”和“亿万年来”更照应，且用破折号引出“月球正面”也更能突出强调，故相比而言，C项衔接最恰当。故选C。19.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线句子运用了比喻修辞，把翻开的“书稿”比作打开的“时空之窗”。A.夸张，“白发三千丈”。B.设问，“问君何能尔”是问，“心远地自偏”是答。C.拟人，“怒”把波涛人格化。D.比喻，把高低错落的琵琶乐音比作“大珠小珠落玉盘”的声音。故选D。20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句三处语病。第一处，“嫦娥四号取得圆满
55、完成”结构杂糅，可改为“任务圆满完成”，或“任务取得圆满成功”；第二处，“首个世界上”语序不当，应将“首个”调至“世界上”后面；第三处，“实行月球背面软着陆和巡视探测”动宾搭配不当，可将“实行”改为“实施”。21.除了广泛应用于国际会议之外 同声传译效率高 对译员素质要求比较高22.同声传译是指译员在不打断讲话者的情况下，不间断地将内容口译给听众的（或不间断提供即时翻译的）一种翻译方式。【分析】21.本题考查学生依据上下文的语境补写句子的能力。第一处上文写到同声传译在国家高端会议上的应用，而后文说到同声传译在其他领域方面的应用，并且和后文“也”相照应，所以此处可填“除了广泛应用于国际会议之外”
56、。第二处根据后文可知应填同声传译的最大特点，根据后文原文与译文翻译的平均间隔时间是三至四秒，从而可知同声传译的特点为效率高，所以此处可填“同声传译效率高”。第三处前文说到同声传译有极强的专业性，并且后文说到对同声传译人员的要求，所以此处可填“对译员素质要求比较高”。22.本题考查学生对概念下定义的能力。本题要求学生给“同声传译”下定义，首先组织成的句子必须是一个判断句。然后要找到“同声传译”的本质属性，通过文句“在这种翻译方式下，译员通过专用设备提供即时翻译”可知，同声传译本质上是一种翻译方式。接着要找到同声传译的特点，并作为本质属性的修饰成分加入句子中。根据同声传译的最大特点可以概括出译员要
57、在不打断讲话者的情况下，不间断地将内容口译给听众。最后组织句子，不能出现语言表达问题，同时还要注意字数的要求。23.例文：发扬三牛精神，做新时代领跑人敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“发扬三牛精神，做新时代领跑人”。新时代，我们即将迎来中国共产党百年华诞；新时代，也是我们奋力向第二个百年目标进军的关键时期。复兴之路，既有风和日丽，更有暴雨雷鸣，可谓征途漫漫，那么，我们新一代如何应对新时代的挑战呢？惟有奋斗，惟有发扬三牛精神，才能不惧风雨，才能不断赶超，才能成就大写的我们！发扬孺子牛精神，就是要对国家人民有感情，就是心甘情愿能为民服务，甘于无私奉献，这也是三牛精神中最具情感味
58、道的基色。发扬拓荒牛精神，就是要敢于上刀山下火海，要敢于“周虽旧邦，其命维新”，要勇于创新与攻坚克难，这也是三牛精神中最具有灵动性质的原色。发扬老黄牛精神，就是要敢于吃苦耐劳，甘于艰苦奋斗，瞄准目标，绵绵为力，久久为功，这也是三牛精神中最为基本的底色。一个人惟有向下扎根，向上生长，吸纳三牛精神精髓，方能做新时代领跑人，才能都了不起！其实，在我们身边，践行、发扬三牛精神而成为“了不起”的人比比皆是。焦裕禄面对兰考的沙害、涝灾及盐碱肆虐，发扬孺子牛精神，在风雨中给群众送去党的温暖；发扬老黄牛精神，默默实干，树立起县委好书记的巍巍丰碑；发扬拓荒牛精神，在深度调研基础上创造性提出了防沙祛盐碱的好法子。
59、如今兰考的焦桐越长越粗，越来越枝繁叶茂，焦裕禄精神也成为三牛精神中的最为靓丽的色彩！试想，焦裕禄若无三牛精神，怎能带领兰考人民战天斗地取得如此辉煌业绩？怎能在严重患病之时不惧风雨持久抗争呢？可见，惟有践行、发扬三牛精神，才能顶天立地，成为了不起的人！俗话说：“时势造英雄”，我以为沧海横流，惟有具备三牛精神的人才可能在新时代中成为英雄。钱学森具有三牛精神，故而成为共和国科技史上的巨擘；张桂梅具有三牛精神，故而成为共和国教育史上的巨擘；毛相林具有三牛精神，故而成为共和国脱贫史上的巨擘或许有同学会问，我或我们也想成为践行发扬三牛精神的人，成为新时代领跑人，成为 了不起的人，我或者我们应该怎么做呢？首
60、先，要“见贤思齐”，向上述具有三牛精神且做出贡献的先进人物学习，探究他们成为了不起人物背后的精神内涵，努力砥砺三牛精神，使其成为自身的精气神！其次，要“不待扬鞭自奋蹄”，日后无论做什么工作，或从事什么职业，或搞什么研究，都要将小我融入大我之中，积极奉献，敢于奋斗，善于创新！还要“绵绵为力，久久为功”“千里之行，始于足下”，中国梦之于我们，并不遥远，面对第二个百年目标，我辈自当脚踏实地，一步一个脚印，不驰于空想，不骛于虚声，久久为功，中国梦才能顺利成为现实，我们才能成为新时代领跑人，才能了不起！同学们，九万里风鹏正举，践行、发扬三牛精神，我们才能中流击水、浪遏飞舟！新时 代在召唤，我辈还在等待什
61、么呢？我的演讲到此结束！谢谢！【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。【审题】共性的写作任务：整合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。个性的写作任务：（1）高一年级拟举办演讲比赛，作为学生代表写一篇演讲稿；（2）以“践行三牛精神，我们每个人都了不起”为主题的演讲比赛；（3）关键词“三牛精神”“了不起”。细读材料，把握“三牛精神”的内涵：“孺子牛”有“为民服务”“甘于奉献”的内涵，“拓荒牛”有“创新发展”的内涵，“老黄牛”有“艰苦奋斗”的内涵。举行“践行三牛精神，我们每个人都了不起”的主题演讲，实际是号召青年要在辞旧迎新之际，激扬风雨无阻向前进的豪情，凝聚越是艰险越向前的力量，在人生的道路上自强不息、披荆斩棘、开拓创新、坚毅前行、甘于奉献，做一个了不起的人。【立意】1.青年人有责任和担当，自强不息，奋发进取；2.只有创新开拓才能更好发展；3.为了幸福去奋斗拼搏，你才是最了不起的；等等。
