1、集宁一中东校区2015-2016学年第一学期第二次月考高三年级语文试题本试卷满分为150分,考试时间为150分钟.第I卷 (阅读题 共71分)一、现代文阅读（每题3分,共9分）阅读下面的文字，完成第13题。多通道和自主的审美是数码图形艺术审美中的一大特征。迈可尔海姆把人们在虚拟数码图形艺术中的活动方式概括为模拟、远程展示、身体完全沉浸、身临其境、互动、人造性、网络化的交往等七个方面。我们可以从中得出两个结论：一是人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的。这七个方面的活动几乎涉及了人类身体的所有部位。二是人们在虚拟视景中的活动是完全自主的，享有最高的审美活动权限。多通道和自主的审美方式成为虚拟视
2、景艺术审美与传统艺术审美的主要区别，开拓了人类审美活动的新视野，必将促进人类的全面发展。第一，多通道参与的审美。这种崭新的交互方式大大拓展了审美的体验方式。人类的整个意识活动离不开身体的眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作，它们分别对应于视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；音乐以听觉为主导；电影、电视或戏曲则为两者的综合。在虚拟现实艺术审美领域，全方位多通道的交互方式大大突破了这一局限。除了常规的眼、耳方式，鼻、舌、身都可以实现共同参与。虽然嗅觉、味觉和触觉只占人类从外界获得信息总量的5%左右，尤其是触觉，主要靠皮肤、肌肉和体
3、内器官与外界直接或间接接触所产生的痛、冷或热等感觉的交互审美方式，在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地。在虚拟现实的艺术领域，触觉反而成为交互审美方式的主要通道，这势必大大丰富人类的审美感受。第二，数码图形艺术是一个可以完全自主的审美梦工厂。由于真实的个人生存从来就是建立在他的有限性上，真实的人际交往，从来也是建立在彼此的有限性上的。但是，人们对自身完善、发展的要求是无限的，这就形成了人的现实存在的有限性与人对自身发展要求的无限性之间的矛盾。人有各种主观愿望，如改善自身或自然状况，追求完美的理想人生境界等。但由于人类个体力量的局限，这些愿望始终无法实现或难以实现。于是产生了通过求助他人或借助
4、其它方式达到实现理想的愿望。虚拟数码图形艺术往往是这种情形下所能求助的最佳方式。虚拟视景中的各种交互活动都是属于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要相关的虚拟数码图形艺术软件的设计条件和交互功能允许，体验者可以任何方式，任何目的，扮演任何角色，体验任何方式的生活。总之，人间的喜、怒、哀、乐，生、老、病、死都可以在这里集中而短暂地得到体验，并且找到了一种能够让自己打开心扉的方式，让人性中的黑暗与光明、善良与险恶、残忍与仁慈都在这里得到实时的剖析，在长期、不断的交互体验与审美欣赏过程中，身心、性情有可能因此而改变，其审美活动也在这一过程中不知不觉地得到了落实。这些都是其它的审美体验方式所无
5、法达到的。观看电影、电视、戏曲或小说，欣赏者也有某种程度的角色“代入”感，但欣赏者意念中的代入角色只能被动地跟随情节的进展而进展，没有自主余地，更谈不上与视景中的其它角色互动（交互）。由此可见，虚拟数码图形艺术才是一个可以完全自主的真正审美“梦工厂”。 （摘编自美学研究有删改）1下列不是围绕关于“虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的区别”表述的一项是（ ） A多通道和自主的审美方式成为虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的主要区别，开拓了人类审美活动的新视野。 B眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；而音乐则以听觉为主导。 C触觉在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地
6、。但在虚拟现实的艺术领域，触觉却成为交互审美方式的主要通道。 D观看电影、电视、戏曲或小说，欣赏者没有自主余地，而虚拟视景中的其它角色可以互动，实现完全自主的真正审美。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，活动几乎涉及了人类身体的所有部位。在虚拟视景中的活动可以说是完全自主的。 B多通道参与审美的交互方式大大拓展了审美的体验方式，人类的整个意识活动离不开身体的眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作。 C真实的人际交往是建立在彼此的有限性上的，而人们对自身完善、发展的要求是无限的，两者之间存在着难以调和与解决的矛盾。 D虚拟视景中的各种交互活动都是属
7、于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要条件许可，体验者就可扮演一种角色。3根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，是因为其可以概括为模拟、远程展示等七个方面，并涉及身体的各个部位。 B解决人类现实存在的有限性与人类对自身发展要求的无限性之间的矛盾，必须借助虚拟数码图形艺术。 C人们在虚拟影视中，可以扮演人类或动物、侠客或盗贼、皇帝或平民，可以驾驶汽车或轮船、坦克或飞机，可以体验富裕与贫穷。 D欣赏者也许穷其一生的努力都无法实现的梦想，却可能在虚拟数码图形艺术中实现，于是他（她）的心愿得到满足，自我得到释放。二、文言文阅读（共20分 选择题每题3
8、分） 阅读下面文段,完成4-7题。 苏世长，京兆武功人。十余岁，上书周武帝，帝异其幼，问读何书，对“治孝经论语”。帝曰：“何言可道？”答曰： “为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。”帝曰：“善”。令于兽门馆读书。 入隋，为长安令 ，数条奏便宜。后为王世充太子太保，与豆卢行褒戍襄阳。高祖与之旧，数遣使者谕降，褒辄杀之。 洛阳平，世长始与豆卢行褒归，帝诛褒而诮世长，顿首谢曰：“自古帝王受命为逐鹿之喻一人禽之万夫敛手岂有获鹿后忿同猎者问争肉罪邪? 且武功旧人，乱离以来，死亡略尽，唯臣得见太平。若杀之，是绝其类。”帝笑释之。授玉山屯监。与语平生，调之曰：“卿自谓佞邪，直邪？”对曰：“愚且直。”帝曰：“若直者
9、，何为背贼归我？”对曰：“洛阳平，天下为一，臣智穷力竭，乃归陛下。使世充不死，臣据汉南，尚为勍敌。”帝大笑，嘲曰：“何名长而意之短，口正而心之邪？”世长曰：“名长意短，诚如圣旨。口正心邪，不敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。”帝悦，拜谏议大夫。世长有机辩大率如此。 从猎泾阳，大获。帝入旌门，顾谓朝臣曰：“今日畋，乐乎？”世长曰：“陛下废万机，事游猎，不满十旬，未为乐也。”帝色变，既而笑曰：“狂态发邪？”曰：“为臣计则狂，为陛下计则忠。”侍宴披香殿，酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”帝曰：“卿好谏似直，然诈也。岂不知此殿我所营，乃诡云炀帝邪？”对曰：“臣但见倾宫、
10、鹿台，非受命圣人所为者。陛下武功旧第，才蔽风雨，时以为足。今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。今乃即其宫加雕饰焉，欲易其乱，宁可得乎？”高祖深然之。世长简率无威仪。初在陕，邑里犯法不能禁，乃引咎自挞于市，五伯疾其诡，鞭之流血，世长不胜痛，呼而走，观者咸以为笑，议者方称其诈。 贞观初，使突厥，与颉利争礼，不屈，拒却赂遗，朝廷壮之。后出为巴州刺史，舟败，溺死。 赞曰：始唐有天下，惩刈隋敝，敷内谠言，而世长仇然献忠，时主方褒听，藉以劝天下，虽触禁忌，而无忤情。及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。非言有巧拙，所遭之时异也。 （选自新唐书有删改）
11、4下列句中加点词意义和用法相同的一项是(3分)（ ） A帝诛褒而诮世长，顿首谢曰 多谢后世人，戒之慎莫忘 B乃诡云炀帝邪 今其智乃反不能及 C五伯疾其诡 登高而呼，声非加疾也 D欲易其乱，得乎 秦以十五城，请易寡人之璧5联系上下文，下列各项正确断句的一项是(3分)（ ） A. 自古帝王受命为逐鹿之/喻一人禽之/万夫敛手/岂有获鹿/后忿同猎者问争肉罪邪/ B. 自古帝王受命/为逐鹿之喻/一人禽之万夫/敛手岂有获鹿/后忿同猎者问争肉罪邪/ C. 自古帝王受命为逐鹿之/喻一人禽之万夫/敛手岂有获鹿后忿同猎者/问争肉罪邪 / D. 自古帝王受命/为逐鹿之喻/一人禽之/万夫敛手/岂有获鹿后忿同猎者/问争
12、肉罪邪/6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项(3分)（ ）A苏世长少小爱读书，有胆魄，十余岁就上书皇上，谈治国之道，深受周武帝赏识。后历经隋唐两代，以机辩敢谏著称。 B苏世长曾出使突厥，与突厥首领抗争，拒绝对方索礼的要求，朝廷认为他勇敢。 C苏世长在陕引咎自挞，围观的人讥笑议论他诡诈，他不能忍受，呼叫着逃跑了。 D作者认为苏世长敢于进言，且多被采纳，而后来不少人进谏却多遭斥责，是时代情况不同了，而非劝谏技巧有高低。请将上文中横线处的句子翻译成现代汉语。（11分）7.（1）昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。(5分) （2）今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，
13、复朴素 (6分) 三、古诗阅读及默写(共17分)阅读下面这首诗歌，完成89题。（11分）临 江 仙徐昌图饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重，淡云孤雁远，寒日暮天红。今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。注：浮生：一生。古人语“人生世上，虚浮无定”，故曰“浮生”。 飘蓬：飘浮无定之意。8.上阕中“淡云孤雁远，寒日暮天红”这两句写景，流露出了作者怎样的情感？请作简要分析。（5分） 9.有人认为下阕中的“酒醒”后三句与柳永的雨霖铃“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”有异曲同工之妙。请结合诗句谈谈你的看法。（6分） 10.填出空缺处内容。（每空1分，共6分）(1)孔子
14、在论语中阐发“学思结合”之理的名句是“ ， ”(2)白居易琵琶行中“ ， ”两句，描绘了琵琶女弹奏的音乐余音袅袅、余意无穷的艺术境界。(3)古代文人擅长借“梦”寄托情思，如李白梦游天姥吟留别中的“ ，一夜飞度湖月”；李商隐锦瑟中的“ ，望帝春心托杜鹃”。四、选做题 请考生在第11、12两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。11文学类文本阅读（共25分） 阅读下面的文字，完成（1）-（4)题。 无言的骡子 相裕亭 冬日黄昏，太阳像个霜打的红柿子，软蔫蔫地落下
15、了。可那会儿万顺大叔正起劲地赶着他的骡子，从村东的水泥制板场又拉来满当当的一车水泥板子，精神抖擞地奔着这边公路赶来。他的儿子一个长着小黑胡子、个头儿比万顺大叔还要高出一头的大小伙子，这阵子可能还在为刚才与父亲的争执而不快远远地跟在后面，好像前面的车和车上的水泥板子与他无关。万顺大叔看儿子那副熊样，不想搭理他。万顺大叔想拉完这一趟，返回来再跑一趟。可儿子不那样想，儿子想拉完这一趟，就收工回家。他和西巷的三华子约好，晚饭后要去城关找朋友玩。可父亲不让，父亲说：“今晚得把九更家的楼板送齐了。”儿子说：“明天再送不行吗？”父亲说：“明天还有吉庆家的、小套家的等着哩！”小村腊月，外出打工的人都回来了，好
16、多人家都选这个时候盖新房。万顺大叔为了揽下这送楼板的差使，专门在水泥制板场请了酒席。这阵子正忙得不可开交，他巴不得眼前的骡子能变成一匹马，一匹能多拉快跑的骏马才好哩！可他这个不争气的儿子正好与老子的想法相反。这小兔崽子，从小到大，一天力气活儿没干过，整天当个宝贝一样疼着他惯着他，把他惯坏了！而今，干什么都没有长进，见天就知道和三华子伙在一起四处疯玩。万顺大叔不想跟他啰唆，套上骡子，如同身边没有这个儿子一样愤愤地赶着车，前头走了。儿子看父亲拿他无所谓，他本不想跟父亲走，可也不敢离去，就那么很无奈地跟在父亲后面，如同无事人似的。眼看，前面就是村路与公路的交叉口。那儿，有一个看似很不起眼的陡坡。但是
17、装满水泥板子的骡子车爬上去很不容易，尤其是公路上浇灌了水泥板道以后，明显高于那条横向而来的乡间土道。好在，万顺大叔的骡子爬过这个陡坡，知道在什么时候加劲，什么时候瞪起眼来爬坡。万顺大叔也相信他这老伙计有那个能耐。但他，在骡子加速的那一刻，还是下意识地回头瞥了儿子一眼，万顺大叔想让儿子快点儿赶过来，在后面用力推一把。看儿子那副蔫不唧的熊样，万顺大叔气不打一处来！他一咬牙，扬起鞭子，嘎，嘎！两声空响，给了骡子一个爬坡的信号，那骡子立马陡起耳朵，蹄下生风，扬起一片烟尘。万顺大叔在那烟尘中，随之弓下腰，一把拽住车子左边的护栏，瞪圆了眼睛，与骡子奋力冲向陡坡！万顺大叔想在儿子面前显显他的能耐！他想正告儿
18、子：你个小兔崽子，少在老子面前耍横，老子没有你来做帮手，照样能把这车水泥板子拉上坡去！往常，儿子不在的时候，万顺大叔与他的骡子确实那样爬过。 可今天，那头骡子跟万顺大叔跑了一整天。一天中，每一车的水泥板子都装成小山一般高。这会儿，那骡子可能是体力不支了，万顺大叔抓住护栏的那只胳膊已经帮骡子下足了力气！可那骡子，偏偏在前蹄踏上公路的一刹那，打了一个前踢，就听咔嚓一声脆响，双膝跪地了。随之，车上的水泥板子往前一倾当即把骡子压趴在地上了。万顺大叔扬起鞭子，想让骡子站起来，快站起来！万顺大叔猛抽了骡子一鞭，声嘶力竭地扯嗓高喊：“驾，驾！”走在后面的儿子，看到前面发生了意外，一个箭步蹿上来，跳到车子的尾
19、部，想以他身体的重量来平衡骡子背上的压力，企图帮父亲，或者说是帮骡子重新站起来。父亲看到儿子的举动，心中虽有些暖意，可他仍旧面无表情。但，接下来，父子俩配合得十分默契。就在儿子纵身跳上水泥板车的一刹那，万顺大叔啪的一声鞭响，正抽在骡子的脖子上，给了骡子一个死命令，让它站起来！骡子极有灵性，随之划动四蹄，想站起来，但它并没能站起来。这期间，万顺大叔又是重重一鞭，这一鞭，狠狠地抽在骡子的耳根部，这对于骡子来说，是无情的抽打，是凄惨的抽打！与此同时，就看那骡子瞪直了眼睛，从肚皮底下伸出一条后腿，划动了一下，没有找到支撑点，但它的两条前腿却神奇般地支撑起来，随之另一条后腿也颤悠悠地支撑住了。可，就在万
20、顺大叔拽紧了缰绳，强迫骡子往前迈步时，就听扑通一声响，骡子再次重重地倒下了。 万顺大叔扬起鞭子，还想抽打它，只见那骡子脖子一软，鼻孔里呼出长长的一团热气，两行浑浊的泪水，如同两条蠕动的蚯蚓一样，顺着它眼窝的黑线汩汩地流下来那骡子的一条后腿，被顺势而下的水泥板子给撞断了。但，骡子无言，无法诉说它的腿断了，辜负了主人的期望，它在主人的皮鞭下，深深地把头戳在地上了。这时候，儿子从后面过来，想看看前头的骡子到底怎么了，没料到，此刻，正蹲在地上与骡子“对话”的万顺大叔，抹着骡子的热泪，莫名其妙地扬起鞭子，冲着儿子，劈头盖脸，噼啪噼啪地打来。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分)（
21、）（ ） A.小说开头的景物描写，既是环境描写，又具有象征意味，为故事的展开营造氛围，“太阳软蔫蔫地落下了”也蕴含着小说的悲剧意义。 B.小说中多次写到万顺大叔的心理活动，一则丰富了主人公的形象，二则充分揭示了小说人物之间的矛盾冲突，推动了情节发展。 C.小说结尾写到骡子“两行浑浊的泪水顺着它眼窝的黑线汩汩地流下来”，作者用拟人手法表现出骡子对自己命运的伤感。 D.父亲用鞭子抽打儿子的反常动作，突出了万顺大叔对相依为命的老伙计深厚的感情，骡子受伤了，他心疼。在艰难的生活中，畜生比儿子还要亲。 E.小说截取了生活中的一个场景，展示了转型期两代人价值观的矛盾交织，通过对一骡子命运的描写，表现出作者
22、的悲悯情怀和强烈的人文关怀意识（2）“骡子”在小说中起到什么作用？请简要分析。（6分） （3） 小说主人公万顺大叔这一形象具有哪些特点？请简要分析。（6分） （4） 这篇小说在艺术表现上重要的手法是对比，这种手法有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。（8分） 12.实用类文本阅读（共25分） 阅读下面的文字，完成（1）-（4)题。 留得青山在 吴钟麟施蛰存教授最初留给我的印象是风趣幽默。1957年我就读于华师大，在钱谷融教授论文学是人学的研讨会现场，钱教授致开场白：“有位先生原有妻室，社交中又认识了某女士，他很苦恼，尽管爱她，却不敢挽着她的手臂走进社交场合。诸位，我就是那位先生，那位女士就是我
23、的论文学是人学。今天，我终于把她带到大庭广众中来了!”会场笑声一片。主持人是施教授，他说：“钱老师的大作很精彩，可惜我没拜读完，”我纳闷，怎么这样说?“而钱老师的开场白更精彩，讲了个三角恋爱，我相信大家一定会拿出讨论三角恋爱的热情来研讨论文。开始吧!”会场像炸开了锅。这是初识风采。我们文学社请施教授指导小说创作，他开口就一个字：“抄。”大家傻了，他还引经据典：“天下文章一大抄嘛!”大家更傻了：这不是误导吗?不仅如此，他还现身说法教我们如何抄得巧妙不露破绽：“我熟悉东欧文学，就头抄波兰的，手抄罗马尼亚的，脚抄匈牙利的，谁能认出来!”大家如坠云里雾里，不过颇觉有趣。他见大家目瞪口呆，话锋一转：“大
24、家练毛笔一定写过描红，要按笔顺涂满框框，这就是我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。我说匈牙利什么的，意思是阅读面要广，见多才识广，基础大，金字塔才高。”听罢顿觉施教授博学多才，慈祥可爱。施教授后来教我们明清文学，可他的自我介绍却让我不解：“我叫施蛰存，就是鲁迅鲁老夫子所骂的洋场恶少是也，听我的课要用批判眼光，小心中毒。”这难道也是幽默?好像又不全是，虽然校党委书记说过，教我们的是旧社会的知识分子，学问有，但意识是资产阶级的，要批判吸取，但施教授何以要自损形象呢?而且这阴影始终不散，缭绕听课全程。讲授西游记的猪八戒形象，施教授语出惊人地评议说此为农民典型，教室一下子沉寂下来。那时高
25、喊的是工人阶级为领导阶级，农民为同盟军，二把手呢，可猪八戒形象却不怎么高雅，岂不是丑化农民吗?施教授不为所动，严谨地摆出根据：猪八戒的武器钉耙不就是农民用来翻地的吗?猪八戒饭量大，农民劳动强度大肚量也大；猪八戒比较笨，农民的脑筋转得不是没城里人快吗?说到此身边开始有些浮动，那时有不少工农子弟。施教授提高声调说：“但是猪八戒最可贵可爱的是诚朴忠厚，这也是农民兄弟的特色，农民最朴实厚道。”这下教室轻松了。但施教授还是拖了一句：“这是我个人意见，批判对待，当心中毒，但绝无鄙视农民兄弟。”又十分低调。应该说这个评析颇有见地，但在那时的大气候下无所顾忌地提出来，充分体现了中国知识分子的传统本色：艺术至上
26、。不久风云突变，中国大地上那场政治运动让教授们渐次落马，不由得担心起施教授能否继续教我们。谢天谢地，开学了，他依然踏上讲台，却这样开头：“我是主动向党委认错的，因为态度好，所以被允许继续讲课。”其实施教授没有发表什么过激言论，在高年级同学恳请下才写了才与德。那是因为看到党支部书记只是小学程度，却要当教授扎堆的中文系的领导，实在勉为其难，于是只能带着孙女在走廊晒太阳。施教授说老同志对革命有功，应该感谢，但不妨授以禄，不一定授以位，否则既误事也难受。他的心情是真诚的，然而又自责：“我是出于好心，但思想方法有问题，有外行不能领导内行之嫌。”施教授说的我们也有同感，感觉不到错在哪儿，干嘛要检讨?但我们
27、庆幸可以继续聆听他幽默风趣又见解独到的讲课。我毕业离校，只知道后来他被赶到资料室。十年动乱开始，我坐不住了。教我课的恩师纷纷关牛棚，挨批斗，像施老师那样三十年代就挨批的还能有好果子吃吗?走遍凄冷校园，见不到一位老师，失望之余在布告栏发现了老师们的改造日记，我又读到施教授的文字：“今日劳改项目是清扫落叶。我扫啊扫，忽然想到昨天不是扫干净了吗，怎么今天又这么多了呢?深入一思考领悟了，昨天扫的是旧的，今天扫的是新的，要不停地扫。这好比我们这批旧知识分子的思想改造，要不停地改造，改造一辈子。此为劳改一得。”我顿觉轻松：施老师健在。再读禁不住笑了。施老师写得巧妙，说他改造得不认真，他时刻在触碰灵魂；说认
28、真，又没有实质内容，幽默笔调打了个擦边球，引人发笑又容易得到宽恕。风暴过后是晴朗，施老师终于迎来第二春，重返讲台，先后获“文学艺术杰出贡献奖”、“敬慰奖”，满载荣誉在98岁高龄仙逝。直到此时，半个世纪前萦绕我心头的结终于解开：在风浪迭起的年代，施教授的低调、忍耐，原来只为留得青山在。施教授不仅是学贯中西的名家，还是善渡险滩恶浪的智者，更是我人生征途的导师。 （摘编自文汇报，有删改） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ） A施蛰存在研讨会上承接钱教授开场白的即兴发言很是幽默风趣，但作者认为施教授没有读完钱教授的作品，实在是不应该的。 B施教授在才与德一文中，批
29、评小学程度的党支部书记担任教授扎堆的中文系的领导是外行领导内行，学生们比较认同。 C施教授评猪八戒为农民典型，这虽然只是他的一种学术观点，但在那种大气候下提出来，体现了知识分子艺术至上的传统本色。 D施教授有关打扫落叶的劳改日记批判了所谓的劳动改造，引人发笑，同时又不容易让别人抓住他的把柄，实在是高妙。 E本文记述了施蛰存先生的几件事，有记叙，有议论，评传结合，字里行间传达出对施先生的崇敬和赞美之情。（2） 本文介绍了施蛰存先生的哪些特点?请简要概括。（6分） （3） 怎样理解施蛰存先生指导小说创作时所说的“抄”?（6分） （4） 施蛰存先生“留得青山在”的处世之道在文中有哪些表现?并请结合生
30、活实际谈谈你对此的看法。（8分） 第II卷 （表达题 共79分）五、表达题（共19分）13在下面一段话划线处依次填入成语,最恰当的一组是()当今社会, _,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还_:“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想_,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。A.鱼目混珠振振有词扬汤止沸B.鱼龙混杂侃侃而谈扬汤止沸C.鱼龙混杂振振有词釜底抽薪D.鱼目混珠侃侃而谈釜底抽薪14.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A在2014上海设计创新论坛上，有业内人士产生“奇思妙想”：在上海
31、开展公共设施设计赛，向社会公开竞标垃圾箱、路灯等公共设施的设计。 B现在人们认识到，一方面极光与地球高空大气、地磁场的大规模相互作用有关，另一方面又与太阳喷发出来的带电粒子流通常称为太阳风有关。C新技术为照明产业注入了移动互联网基因，具备Wi-Fi芯片的灯泡实际上已成为一个室内定位系统，弥补了GPS信号无法穿透到室内的不足。 D千万考生所命运攸关的高考作文不再回避社会热点，将引导考生关注他人、关注社会、关注自我与外部世界之间的联系。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝_，_。_，_，_，_，经营好每一个今天就等于经营好
32、昨天和明天。 今天的事应该今天完成，不能推到明天脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去接力棒交得好，才能走向辉煌的明天如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走今天是昨天和明天的接力处A. B. C. D. 16.古人有名有字。名与字意义上往往有联系，或同义，或相关，如岳飞字鹏举，意思是鲲鹏高飞。给下面的人名取字，并说明字与名的意义关联。(各不超过25字) （6分）陈璋，字 。说明：(3分) 孙冠群，字 。说明：(3分) 17用排比的修辞方式，改写下面直线部分。要求：句式一致字数相等；与上文语意连贯；不改变原意。(4分) 长途跋涉后，我终
33、于在林中寻找到这幽深澄碧的水潭。这潭水，可以将我的容颜映照在它明镜一般的水面上；我把这潭水当作激发我诗性的佳酿；这潭水还可以成为我的墨池，供我笔走龙蛇。 六、作文（60分）18阅读下面的一篇寓言，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 木人和泥人是一对刚结识不久的朋友。这天，他俩在河边玩耍，为了给对方一丝清凉，木人调皮地向泥人身上泼水，泥人吓得连滚带爬的逃走，没命地喊：“杀人了，救命哪！”木人生气地冲着泥人的背影抱怨道：“这人真怪，不过是跟你开个玩笑，泼一点水在身上算得了什么?怎么就喊啥救命哪?”第二天晚上，两人又在河边见面了，天气有点冷，它们便走到篝火前，泥人担心对方受凉，抱起木人就
34、往火边放，木人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人了，救命哪！”泥人赶紧把木人抱离篝火，不解地说：“你这人也太难处了，怕你冷，抱你烤火，真不识好人心！”木人和泥人就这样不欢而散了，此后俩人见了就远远地躲着对方，它们心里给对方永远留下这样一个印象：这人太难相处了！看了这则寓言,你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度，确定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 高三语文答案 答案1B 解析：此项只是讲到传统艺术的特点，没有提到虚拟视景艺术的特点2C 解析：“两者之间存在着难以调和与解决的矛盾”错误，通过数码图形艺术中的审美 活动，可以调和有限性和无限
35、性的矛盾3B 解析：犯了绝对性的错误，原文说“虚拟数码图形艺术往往是这种情形下所能求助 的最佳方式”4、(3分) B【A认错，道歉 / 告诫 B却，竟 C憎恶 / 大 D改变 / 交换】5、(3分)D.自古帝王受命/为逐鹿之喻/一人禽之/万夫敛手/岂有获鹿后忿同猎者/问争肉罪邪/6、(3分) C【苏世长因忍受不了疼痛而逃走】7、(5分)（1）过去窦融率领河西归降汉朝，十代封侯，我率领汉南来归顺你，只承蒙你封了屯监。 (6分)（2）现在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驱使，因而归顺有道之君。您应当割除奢侈，恢复朴素。【参考译文】【参考译文】苏世长是京兆武功人。十几岁时，上书周武帝，周武帝对他年幼(敢上
36、书)感到很奇异，问他读什么书，回答说：“研究孝经、论语。”周武帝说：“有什么话值得说？”回答说：“治理国家的人连鳏夫寡妇都不敢怠慢。以德治国。”周武帝说：“好。”让他在兽门馆读书。进入隋朝，做长安令，多次上书陈述治国办法。后来做了王世充的太子太保。与大将豆卢行褒驻守襄阳，高祖(李渊)与他们有交情，多次派遣使者劝降，豆卢行褒(总是)杀掉使者。洛阳平定后(高祖平定王世充后)，苏世长才与豆卢行褒归顺。高祖杀了豆卢行褒并责备苏世长。苏世长叩头认错说：“自古以来帝王登基，都是用擒鹿来作比喻，一个人获得了，其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后，还忿恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢？况且武功故旧，动乱以
37、来，死亡的差不多了，只有我得以见到太平盛世，如果杀了我，是灭绝我们这些故人。” 高祖笑着释放了他。封他为玉山屯监。与他叙谈平生经历，调侃他说：“你认为自己是邪佞之人还是正直之人？”回答说：“愚鲁且正直。”皇帝说：“你如果是正直的人，为什么背叛王世充归顺我？”回答说：“洛阳平定后，天下统一，我智穷力尽，才归顺陛下。假使王世充不死，我占据汉南，还是劲敌。”皇帝大笑，嘲讽他说：“为什么你名叫长而意气这样短，口中说正直之言而心中却这样邪曲？”世长说：“名长意短，确实如圣上所说。口正心邪，不敢领旨。过去窦融率领河西归降汉朝，十世封侯；我带领山南来归顺您，只封了屯监。”皇帝高兴，封他为谏议大夫。苏世长有智
38、灵活善于辩论，大都如此。后来苏世长跟随皇上在泾阳围猎，收获很多。皇上进入旌门，环顾四周后问众位大臣说：“今天围猎，快乐吗？”苏世长回答说：“皇上您停下纷繁的政务，来围猎，不到百日，不算是十分快乐！”皇上变了脸色，后来又笑着说：“你发狂了吗？”苏世长回答说：“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！”苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么华丽呢？”高祖回答说：“你好进谏像个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，却假装说是隋炀帝建的呢？”苏世长回答说：“我只是看见倾宫、鹿台，不是一位受天
39、命的君王所做的。您在武功所住的房屋仅能够遮住风雨，当时您也认为很满足了。现在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驱使，因而归顺有道之君。您应当割除奢侈，恢复朴素。现在却在他的宫殿又大加装饰，想拨乱反正，难道可能吗？”高祖认为十分正确。苏世长生活简朴，为人直率，缺乏威严。刚到陕州的时候，城里的人做违法的事，不能禁止，于是在市井中引咎自责，役卒讨厌他的虚伪，用鞭子打得他鲜血长流，苏世长忍受不了疼痛，呼叫着逃走了。观看的人都大笑，议论的人都说他诡诈。贞观初年，出使突厥，与颉利抗争礼金，不妥协，拒绝向突厥献礼，朝廷认为他勇敢。外出做巴州刺史，船翻了，溺水而死。评论说：在唐朝刚拥有天下的时候，鉴戒割除隋朝弊端，采
40、纳忠正之言，苏世长直言进谏，当时的皇帝正要开阔言路，借以勉励全国，即使触及禁忌，却没有触怒皇帝。等到祸乱已平定，君位稳定，后来的人比照前人的做法，还想用鲠直的言论获取荣耀，所以常常遭到斥责怪罪，被讨厌困辱。不是言辞有巧拙之分，而是遇到的时代不同了。诗歌鉴赏：8（5分）大雁是“孤雁”，太阳是“寒日”，孤单感加上傍晚的寒意，写出了离别之痛，浪迹飘零之苦。晚霞吐红，在流浪人看来，红光惨淡，透出寒意，引发了作者的无限凄凉之感。（景色分析2分感情3分）9（6分）的确有异曲同工之妙。内容：两者都写了离人不堪离别之苦，借酒浇愁（3分）；手法：两者都设想了酒醒后的情景，为虚写，突出了孤独无依、凄苦难耐之感。（
41、3分）10(1)学而不思则罔、思而不学则殆(2)别有幽愁暗恨生、此时无声胜有声(3)我欲因之梦吴越 庄生晓梦迷蝴蝶 11（1）（5分）答E给3分，答B给2分，答D给1分；答A,C不给分。（A.“蕴含着小说的悲剧意义”，理解有误。这一句并没有暗示小说主旨的作用。C.表现出骡子对自己命运的伤感”有误，小说在叙述、描写上并没有把骡子完全人格化。D.“畜生比儿子还要亲”有些夸张，所以给1分。） (2) （6分）“骡子”是万顺大叔的“伙伴”，与万顺大叔相通，突出了万顺大叔对相依为命的老伙计深厚的感情，更利于塑造人物形象；“骡子”与儿子构成对比，从万顺大叔对他（它）们不同的态度，更利于表现作者对人性的思考
42、。小说情节由“骡子”拉车串起，“骡子”的行动具有推动故事发展的作用。（一点2分） (3) （6分）勤劳善良：在腊月别人回家过年忙着建房子的时候，为了生计，不辞辛劳， “精神抖擞”地拉水泥板。富有感情：看到儿子帮着拉车的举动，心中有些暖意；当看到骡子受伤，用鞭子抽打儿子，反映出他对相依为命的伙伴的爱。固执保守：和儿子之间有代沟，不理解儿子的所作所为，甚至对骡子的疼爱超过儿子；为了生计伤害了自己的“伙伴”。（一点2分） （4）（8分）小说中父亲和儿子的所作所为构成对比，反映出他们各自不同的性格特点，表现出转型期两代人价值观的矛盾交织；万顺大叔与骡子的相通和其与儿子的隔膜构成了张力关系，使文本的意义
43、空间向广阔性扩散，突出了小说的矛盾冲突；骡子的“尽心尽力”与儿子的“冷漠”构成对比，引发读者对万顺大叔及“骡子”命运的同情；儿子开篇的“冷漠”和后来帮助父亲拉车，与父亲“配合得十分默契”构成对比，表现出儿子内心世界的丰富。（一点2分）12（1）（5分）答C得3分，答E得2分，答B得1分，答A、D不给分。B项：“有外行不能领导内行之嫌”是在深挖灵魂，做自我检讨，而才与德一文中并没有这方面的明确表述，故给1分。A项：施蛰存说“没有拜读完”，只是一种调侃，体现的是他幽默风趣的特点，作者认为施教授不应当在公开场合这样说，而不是不应该不读完作品。D项：“批判了所谓的劳动改造”程度过重，客观上有讽刺的效果
44、；不是批判，是一种巧妙的敷衍和自我保护。（2）（6分）生活中，幽默风趣，慈祥可爱。学识上，博学多才（学贯中西），见解独到。在动荡中，低调忍耐又机智灵活，是善渡险滩恶浪的智者。（每点2分，每点中有两个要点，意思对即可。）（3）（6分）“抄”是模仿，从模仿走向创作是初学者的必由之路，符合创作规律。“我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。”“抄”是开阔眼界，博采众长。“阅读面要广，见多才识广，基础大金字塔才高。”（每点3分，要有概括有分析。）（4）（8分）施蛰存先生“留得青山在”的处世之道总的来说就是低调、忍耐的处世态度。（1分）具体表现：自损形象，自我抹黑，态度坦诚。他自曝是鲁迅笔下的
45、“洋场恶少”；告诉学生对自己的意见要“批判对待，小心中毒”。（1分）自我检讨，主动承认“错误”。写了才与德之后，主动找党委承认错误，深刻反省，得以再登讲台。（1分）用幽默机智化解危机。如：发现工农子弟对讲课观点不满后，及时“提高声调”，化解紧张气氛；用幽默笔调写改造日记，引人发笑又容易得人宽恕。（1分）看法：示例一：生活中的逆境总是难免的，面对逆境，有的人宁折不弯，气节可嘉，但往往是悲剧结局；有的人变节夺志，抱憾终生。而像施蛰存一样的真正的智者，既能坚守大节，又善于调整心态，讲究技巧，最终迎来人生的第二个春天。这才是我们应该学习的。（4分）示例二：“留得青山在”是身处逆境时低调忍耐的人生态度，
46、是保存实力、自我保护，以待时机另图发展的人生智慧。同是文革中，施蛰存隐忍低调，迎来了人生的第二春，而老舍却不堪折磨而投湖自尽，两者相比，施先生无疑是人生的智者，而老舍让人倍感遗憾。（4分）（“留得青山在”的作用2分，联系生活中正面或反面的事例、现象2分，共4分13C（鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起；鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休，贬义；侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫，褒义。釜底抽薪：比喻从根本上解决问题；扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题14C（A项成分残缺，应删去“有”，让。业内人士”主语：B项，关联词位置不当，“极光”座放在
47、“一方面”之前。D.“所”与“攸”语意重复。可删去“所”。）15答案：C解析：首谦之“冠群”意为出类拔萃，字“谦之”，以谦虚戒之。示例：玉成“璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。17（4分，句式2分，内容表达2分）示例一：如明镜，让我映照容颜；似佳酿，助我激发诗性；若墨池，供我笔走龙蛇。示例二：可以成为映照我的容颜的明镜；可以成为激发我诗性的佳酿；还可以成为供我笔走龙蛇的墨池。 解析：先明确改写要求，然后分析划线部分的特点，可按“这潭水，可以成为”的格式改写。18参照2015年高考作文评分标准。立意角度：根据寓言故事的基本精神，这道作文题的立意，可从以下几个方面思考：认识，相处的前提。生活
48、中谁都遇到过好心相助却不被领情的事，为什么？因为，我们还没有真正的认识对方，我们还没有走进对方的心灵的纹路，所以，我们为对方设计的种种“好”的方案，总是被冷冷的拒绝，甚至“好心”办了“坏事”。其实，认识，是帮助的前提，也是相处的前提，没有深入的认识，不可能成为真正的朋友。换位，思考的良方。我们思考问题，总是站在自己的角度去想，甚至用自己的思想、方案去约束限制别人，用自己看问题的眼光，却指责别人，用自己喜欢的方式，去帮助别人，往往把自己那一套强加给别人，当别人不接受时，自己还很不理解，其实，只要我们站在别人的角度想一想，换一个位置来思考，就不会有这样的傻事出现。沟通，相处的法宝。当别人好心的帮助，却不适合我们自身的实际的时候，我们怎么办？如木人、泥人那样喊过“杀人啦，救命啊！”，然后再抱怨“这人太难相处”吗？显然不能解决问题，相反会得罪朋友，甚至把自己孤立起来。不如坦诚地与朋友沟通，在感谢朋友的同时，把自己的真实想法告诉朋友，这样，朋友就会改变他原来不恰当的做法，实现彼此之间的理解，增强彼此之间的友情。
