1、柳州柳刺史，种树柳江边。种树郭橐驼传柳宗元知人论世柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。本文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。解题。从课文的题目我们可以获得那些信息？【明确】文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？【明确】形丑、性善、技高、理明。第一段：【注音】橐tu 偻l【原文
2、】郭橐驼，不知始何名。病偻l，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。橐tu驼：骆驼。偻l：脊背弯曲，即伛y偻病。隆然：lnrn高高突起的样子。有：附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义。类：似，好像。号之：称他为。名：起名，名动。因舍其名：于是舍弃他的（原来）的名。舍，放弃。自谓：称呼，叫作。云：句末语气词。本段“传”什么？仿史传体例，介绍人物身世。（段意）郭橐驼是个什么样的人？郭橐驼是一个平凡朴实具有丰富经验的植树能手。“隆然伏行”写出了人物的形象特征；为何郭橐驼要自称“驼”？【明确】表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。第二
3、段：【注音】徙x 硕shu 蕃fn 窥ku 伺s【原文】其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃fn。他植者虽窥伺ku s效慕xio m，莫能如也。业：以为业，名意动。为观游：以（种树）作为观赏游玩的。卖果者：指种树卖果营利的人。争迎取养：争着把（他）接来，养在家中。指雇用郭橐驼。或移徙：即或移植的。且：连词，表示递进。硕茂：大而茂盛。实以蕃：实，动词，结果实；以，连词，同“而”，表示并列关系，并且；蕃，fn繁多。他植者：其他种树的人。虽：虽然。窥伺：ku s亦作“窥覗”。暗中观察或监视。效慕：xio m效法；摹仿。
4、莫：无定代词，没有人，没有谁。如：赶得上。橐驼种树，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，这句话说明了什么？【明确】（1）从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。（2）种树为他带来的“际遇”-争迎取养。为什么“争迎取养”：“视驼所种树早实以蕃”。这说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。【小结
5、】橐驼种树本领：A技术全面两种人均能满足；B所带来际遇争迎取养；C技艺高超不怕“移徙”；D他植者莫能如也。这里写橐驼种树本领全面高超-“技高”，是种树行家，用了什么方法？【明确】从两方面-人、树（侧面、正面），侧重于侧面描写。从侧面突出其传奇色彩，是“赌影知竿”法。【段意】转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。第三段：【注音】孳z 莳sh 长zhn【原文A】有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳z也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳sh也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长zhn而已，非有能硕茂之也；不抑耗
6、其实而已，非有能早而蕃之也。寿且孳z：寿，活得长久；且，并列连词；孳z，滋生，繁殖。天：天然的;天生的；天性。致其性：致，尽；让它的本性发展。焉尔：语气词连用。本：草木的根。既然已：既，已经；然，这样，这样做；已，通“矣”，了。去：离开。顾：看。莳：sh移栽植物。全：保全。得：获得。害其长zhn：妨害它生长。硕茂之：使之硕茂。硕茂，这里是使动用法。抑耗：损伤。其实：它的果实。早而蕃之：使它果实结得又早又多。早、蕃，这里也是使动用法。【原文B】他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
7、，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”他植者：别的种树人。拳：通“蜷”。屈曲;卷曲。易：更换。反是：与此相反。恩：情深。勤：尽力多做,不断地做。爪：用爪抓破，名动。验：检验、察看。日以离：一天比一天远去。故不我若也：即“故不若我也”，宾语前置。何能为：即“能为何”，能做什么。宾语前置。郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？（也就是“种树最关键的道理是什么？”）【明确】面对好奇的询问，橐驼化神奇为平易，用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天，以致其性焉尔”是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。在这以下，他从几个层次上作了具体论述？【明确】先谈“木之性”，
8、从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。结构图：总括分述1木之性（理论说明）2种植方法（实践总结）能顺木之天以致其性3顺其自然（议论）4他植者违反树木天性（反面申述）5种树之术，并不高深（自谦明理）对比映衬这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用？（即“用了什么方法表现橐驼？”）【明确】对比、映衬。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果）【段意】橐驼谈种树经验。第四段：【注音】
9、长zhn 勖x 缫so 豚tn 飧sn 饔yn【原文】问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长zhn人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖x尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧sn饔yn以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”【讲解】子:对人的尊称，您。道:方式,方法;技能。移之官理：即“移之于官理”，把它转用到做官治理政事这方面去。官理，官治，当官治民。理，治，统治。唐人避高宗名讳，改“治”为“理”。长zhn人者：指治理人民
10、的官长，做官的。长，治理。人，民、老百姓。好烦其令：喜欢多发政令。烦，繁多。怜：爱。卒以祸：卒，终于；以，连词，表修饰；祸，动词，带来灾祸。官命：官府命令。勖x：勉励。获：收获，收庄稼。缫so：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：本义:丝的头。缕：线，这里指纺线织布。字：养育。遂：成，引申为喂大。豚tn：小猪。鸣鼓：使鼓鸣，即击鼓。鸣，动使动。木：梆子。辍饔飧以劳吏：停止吃饭来慰劳官吏。辍，停止。飧sn，晚饭。饔yn，早饭。且不得暇：尚且不得空闲。暇，空闲。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？何以，即“以何”，凭什么。疑问代词作介词的宾语而前置。蕃、安，
11、这里都是形容词的使动用法。故病且怠：所以穷困并且懈怠。病，穷困。吾业者：我所从事的行业。其亦有类乎：难道也有类似吗？其，通“岂”，难道。注：其，解为大概，该句译为大概也有类似吗？这样似乎更符合原意。课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者？【明确】这样造成一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是引出作者所要表达的观点。根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观 勤虑害树 促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 繁政扰民 虽曰爱之，其实害之；其实害之；其实仇之。这里表现了作者怎样的政治观点？【明确】种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰
12、民”之过。【段意】在问答中将话题“移植”到政事上来。第五段：【注音】嘻x【原文】问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。夫：助1.用于句首,有提示作用，如夫秦有虎狼之心。史记项羽本记；2.用于句中,舒缓语气，如乃歌夫“长铗归来”者也。战国策齐策；3用于句尾名，表示感叹，如本句。养人术：“养人”的道理；养，饲养治理。传：1chun推广，散布；2zhun作传;记载作者写作本文的用意何在？【明确】传其事以为官戒。【段意】写问者的意外收获及作传目的。归纳主题：顺民之性以养民的治道。政治观点：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。写作特点：1简洁而生动2对比与映衬3婉约而多讽
