1、第8课三国至隋唐的文化学习目标导航课 标 解 读1.从“史料实证”角度认识佛教、道教等在中国的传播及其影响。2结合文学、书法、绘画、科技等方面的成果，从“家国情怀”角度认识灿烂辉煌的中华文化，增加文化自信。3结合典型事例，从“历史解释”角度认识中外文化交流成果及影响，感受中华文明博大精深、中西兼容的发展特征。4从“唯物史观”角度认识这一时期我国文化成就出现的原因。时 空 坐 标知识点一儒学、道教与佛教的发展1儒、道、佛的融合(1)魏晋南北朝时期道教在民间广为传播，受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。佛教在中国盛行，并吸收儒、道的思想，渐趋本土化。儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
2、(2)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。(3)唐朝：统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展。2反佛斗争(1)原因佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。(2)表现南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。(3)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。3儒学复兴运动(1)原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。(2)代表人物：韩愈。(3)目的：维护封建统治。(4)主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛
3、教。(5)影响：巩固了儒学主流思想的统治地位。知识点二文学艺术1文学(1)魏晋南北朝：先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。(2)唐朝：唐朝诗歌进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。2书法时间成就东汉末年书法成为一种艺术魏晋南北朝隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”隋唐书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名3.绘画时间成就东晋出现专职画家，以顾恺之为代表，提出“以形写神”，其代表作有女史箴图和洛神赋图隋唐题材广泛，
4、风格多样宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题唐朝的吴道子被尊为“画圣”4.石窟艺术原因魏晋至隋唐时期，佛教广泛传播代表山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库知识点三科技类别成就数学南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.141 592 63.141 592 7之间农学北朝贾思勰著述的齐民要术，是中国现存最早的一部完整的农书地理西晋地图学家裴秀绘制出禹贡地域图，并提出绘制地图的方法建筑隋朝的李春设计建造的赵州桥，是世界现存最古老的石拱桥印刷术唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍火药(1)唐中期的书籍记载了火药的配方(2)唐末，火药开
5、始用于战争，火箭是最早的火药武器天文学唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度医学(1)孙思邈完成医学名著千金方，全面总结历代和当时的医药学成果(2)唐高宗时编修的唐本草，是世界上最早由国家颁行的药典知识点四中外文化交流1佛学交流方式影响中国与印度、中亚之间东汉后期到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文东晋的法显到天竺，收集了大批梵文经典唐朝的玄奘，到天竺取经，并成为公认的佛学大师伴随佛教东传来的异域文化对中国产生深远影响中日和中朝之间唐朝高僧鉴真六次东渡到日本传授佛法日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧对日本等周边国家的佛教发展有着重要贡献
6、2.其他文化(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本两国向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。道家是哲学思想流派；道教是从道家这个哲学思想体系中衍生出来的宗教组织派别，道教不等于道家。悬空寺三教殿悬空寺，位于山西大同市浑源县，兴建于北魏后期，是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。提取材料信息，说明当时三教之间的关系。提示：三教之间相互吸纳渗透，关系和谐，但不是三者融为一体。范缜在神灭论中写道：“浮屠害政，桑门蠹俗。竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚、不怜
7、穷匮家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于泥木。”范缜为什么反佛？提示：范缜反佛是因为佛教破坏了家庭伦理关系，妨碍了政府的行政活动，耗费了大量的社会财富。书法艺术的发展演变及其特点敦煌莫高窟壁画胡旋舞胡旋舞体现出隋唐乐舞深受西域和周边邻国的影响，这体现出唐代民族关系和对外关系的什么特点？提示：民族关系和谐，民族交融加深；对外开放，中外文化交流频繁。笔记：宋代路振的九国志记载，唐哀帝时(10世纪)，郑王番率军攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁了该城的龙沙门。这个记载说明了什么？提示：唐末军事上已使用火药。笔记：唐代对外交流上图为陕西乾陵唐章怀太子墓壁画
8、之一，画上是由6人组成的礼宾行列，左边3人为唐代鸿胪寺官员，右边3人分别为东罗马帝国、高丽和东北一少数民族的使节。你如何认识这幅画的价值？提示：此画不仅具有极高的艺术欣赏价值，而且也为研究唐代中外交往情况提供了珍贵的资料。大放异彩魏晋隋唐文化的时代特色情境探究1获取信息魏晋南北朝时期思想文化发展的原因材料魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放荡不羁的神情。中新网提取材料信息，指出其反映了魏晋时期怎样的社会
9、现实？提示：民族融合加强；士人阶层兴起，消极避世；儒佛道思想并立。2论证观点魏晋南北朝文化奠定了唐文化变革的基础材料章培恒、骆玉明在中国文学史一书中指出，魏晋南北朝这一股背弃儒教、提倡老庄所谓“自然”哲学的社会思潮，其根本性的内涵即对个性价值的重视。尤其是魏晋南北朝时期的文学，这是中国文学史上第一个具有文学的自觉意识、在各方面富于创新精神的时代。它为后代的文学确立了一些重要的原则，开辟了各种新的道路，提供了多样的发展可能性。没有这么一个基础，唐代文学尤其是唐诗的进一步繁荣是不可想象的。指出章、骆二人对唐朝文化与魏晋南北朝文化之间关系的观点，并对此进行论证。提示：观点：魏晋南北朝时期的文化是唐朝
10、文化发展的基础。论证：魏晋南北朝时期的玄学思想影响了魏晋南北朝文学，而魏晋南北朝文学的自觉、创新特色又为唐朝文学的发展提供了原则以及多样发展的可能性。素养形成魏晋南北朝和隋唐文化的特点(1)魏晋南北朝时期分裂烙印：如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术多由寺院完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。民族交融：重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。思想活跃：道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒释道三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了
11、重要角色，文学艺术的各个门类无不打上佛教的烙印。科技突出：如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的齐民要术、郦道元的水经注等。承上启下：三国两晋南北朝时期文化的发展，具有承上启下的意义，为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。(2)隋唐时期全面繁荣：隋唐在科技、宗教、哲学史学、教育、文学艺术等方面全面繁荣。兼收并蓄：注意吸收各民族和外来文化的优秀成分。世界领先：隋唐时期已有了雕版印刷术和火药的应用，僧一行用科学方法实测地球子午线长度。影响深远：隋唐文化是中国古代社会文化发展的高峰，对中国文化的发展和世界文明都产生了重要影响。全面认识隋唐科技文化辉煌灿烂的原因(1)国家统一强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚
12、的基础。(2)统治者推行开明的文化政策，为文化发展创造了有利的氛围。(3)国内各民族交往密切，在文化上互相交流交融，为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩。(4)中国和亚洲其他地区、欧洲以至非洲都有频繁的往来，吸收了外来文化的优秀成分。(5)隋唐两代继承发扬了历代传统文化，尤其是魏晋南北朝的文化。你来我往日益频繁的中外交流情境探究1获取信息中华文化圈形成的原因材料政治稳定，经济发达，文化繁荣的唐帝国，很快实现了唐太宗提出的“四夷自服”的目标。长安成为世界性城市，每天聚集着数以千计的不同肤色和服饰的外国人。唐文化通过各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生，被传播到亚欧各地。提取材料信息
13、，据此分析唐文化圈形成的原因。提示：唐朝政治稳定、经济发达、文化繁荣；唐朝先进的文化对东亚地区产生深远的影响。2论证观点唐朝文化的开放性材料唐代的对外开放，其表现形式多种多样，除中外使节的往返，还有商旅流动、僧侣请益、留学生互派等。唐廷不仅采取了诸如任其往来贸易、开放官学等种种优惠措施，将大批商人、学者等吸引进来，还营造出宽松的环境使他们的才智能得到充分的发挥。外商的介入使唐代的从商人数、从商规模、市场规模均在悄然增长，从而培育起较为发达的市场系统。为了便于商品外销，手工业者专门制作具有外域文化特征的产品。唐太宗处理当时国际关系的宗旨是“德泽布”，即“天下和为一家”，“中国贵尚礼义，不灭人国”
14、。在此精神的指导下，“蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通彼此丰足，皆有便宜”。唐都长安成为国际性大都市。摘编自周尚兵唐代对外开放的特征及历史意义提炼唐朝对外开放的特点，并结合所学知识对其作用加以分析。提示：特点：交往领域全面，形式多样；政府采取措施主动开放；商品生产呈现外向型倾向；秉持“和平互利”的宗旨。作用：促进了唐朝的繁盛；长安成为国际性大都市；提升了唐朝国际地位，推动“中华文化圈”发展。素养形成隋唐时期对外交往的特点(1)交往范围广泛，隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来。范围之广，历史少见。(2)交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方面。
15、(3)交往渠道众多。有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播等。主要以贸易和佛教为纽带。(4)交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史的发展、社会的进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。(5)在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。唐朝“中华文化圈”的形成隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的繁荣，文化更加丰富多彩；另一方面唐代文明的对外传播泽被东西，影响深远，推动了“中华文化圈”的形成，有利于世界各族人民的共同发展与进步。1武德七年(624年)，唐高
16、祖到国子监行释奠礼(古代学校的祭祀典礼)，“命博士徐旷讲孝经，沙门慧乘讲心经，道士刘进喜讲老子”。上述材料可以佐证，唐朝初年()A思想一统B佛道主导C三教并存 D儒学式微C材料中三个代表人物，博士徐旷、沙门慧乘与道士刘进喜体现的三种思想并存，故A项错误；材料未突出佛教的主导地位，故B项错误；三教并存与材料中体现的三个代表人物并存的主旨相符，故C项正确；D项与史实不符。2(2020海南高一检测)东汉末年，书法逐渐成为一种艺术。为其提供物质条件的是()A甲骨文 B造纸术C圆周率 D印刷术B根据所学知识可知，东汉时期蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头等造成便于书写的纸，人称“蔡侯纸”，造纸术的发明和改进，
17、是书写材料的一次伟大变革，并为东汉末年书法成为一种艺术提供了物质条件，故选B项。A项甲骨文是一种文体，不能提供物质条件，排除；C项圆周率与题意无关，排除；D项印刷术最早出现于唐朝，与题干时间不符，排除。3(2020滨州高一检测)敦煌莫高窟壁画胡旋舞生动再现了西域游牧民族的舞蹈艺术。这一壁画则用来研究古代哪一课题价值更大()A民族文化 B经济状况C妇女地位 D儒家思想A题干材料信息表明，该壁画可以用来研究唐朝时期的民族文化，故A项正确；“经济状况”在材料信息中没有涉及，故B项错误；材料强调的是民族文化，“妇女地位”与所给材料主旨不符，故C项错误；“儒家思想”在材料信息中没有涉及，故D项错误。4(
18、2020北京西城区高一检测)以下科技发明成果，属于魏晋南北朝时期的是()蔡伦改进造纸术，纸成为主要书写材料算出圆周率在3.141 592 63.141 592 7之间禹贡地域图提出绘制地图的方法印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟ABC DC根据所学知识可知，将圆周率推算到小数点以后第七位的是南朝祖冲之，西晋裴秀绘制出禹贡地域图并提出绘制地图的方法，说法正确，C项符合题意；东汉蔡伦改进造纸术，两宋时期，火药、指南针、印刷术三大发明基本成熟，说法不符合题意，A、B、D三项错误。5(2020山东学业水平考试)世界上最早由国家颁行的药典是()A黄帝内经 B神农本草经C千金方 D唐本草D唐朝编修的唐本
19、草是世界上最早由国家颁行的药典，故选D项。6(2020北京西城区高一检测)敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是()A兼收并蓄 B风格单一C反映市民生活 D固守传统A根据材料，隋唐时期“飞天”形象是多元文化因素的混合物，羽衣霓裳舞包含南亚和中亚元素，这些现象反映了唐朝文化兼容并蓄的特征，A项符合题意；风格单一与“多元文化混合物”矛盾，B项错误；羽衣霓裳舞曲反映的是贵族生活而非市民生活，C项错误；唐朝文化吸收了南亚、中亚等多种文化元素，并不是“固守传统”，D项错误。
