1、游褒禅山记文言知识归纳一、通假字1长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、古今异义词1比好游者尚不能十一。古义：十分之一。 今义：数词。2世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。3此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。4此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。 6然视其左右，来而记之者已少古义：周围； 今义：左和右两方面、
2、支配、表示概数等7至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词； 今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1 乃 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2道有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）何可胜道也哉（说，讲）策之不以其道（方法）3盖日初出大如车盖（车盖）盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰
3、慕，若水之归海（超过，胜过）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4文独其为文犹可识，曰“花山”（文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文以记之（文章）文过饰非（掩饰）5然至于颠覆，理固宜然（如此，这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾，“的样子”）然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6舍唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）舍相如广成传舍（动词，安排住宿）客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）以故其后
4、名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，的原因）8其始舍于其址。（代词，它的，代华山）以故其后名之曰褒禅。（代词，那，指代慧褒埋葬的时间）距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院）以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华山洞）其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作
5、“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）则其至又加少矣。（代词，那些，代游客）既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）以其求思之深而无不在也。（代词，他们）其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？）后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）四、词类活用（一）名词的活用1名词作状语有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边2名词作动
6、词始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。（二）动词的活用1动词作名词而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。往往有得。 得：动词作名词，心得，收获。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。（三）形容词的活用1形容词作名词问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：险远的地方。2形容词作动词好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。火尚足
7、以明也。 明：形容词用作动词，照明。3形容词的使动后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：弄错，使错。至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。（四）副词作动词不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。五、特殊句式（一）判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（者，也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（者，也）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（者，也）此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“的原因”，“也”语气助词，表判断）此余之所得也（此也）（二）倒装句1状语后置句古人之观于天地、山
8、川、虫鱼、鸟兽，往往有得。唐浮图慧褒始舍于其址2定语后置有穴窈然。（三）省略句有志矣，不随（之）以止也（省宾语）有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语）余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语）有碑仆（于）道（省介词）五、文言固定句式1其孰能讥之乎？（难道吗？）2何可胜道也哉！ （哪里呢！）3此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是的缘故。）游褒禅山记字词句基础知识举要一、名“名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说；事物不认识，就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思；再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本
9、文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。口技“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，成语“莫名其妙”，本文“后世之谬其传而莫能名者”，其中的“名”都是“说出、说明”的意思。二、盖“盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。1今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（盖：原来。）2盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左
10、右，来而记之者已少。（盖：大约。）3盖其又深，则其至又加少矣。（盖：大概。）三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时，“所以”表示“的方法”之义，墨子公输“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的缘故”的意思。四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也这两个句子都用了判断句式“者，也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个“者
11、”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用；第二句表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句式表因果关系。五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”；第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”；第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”，谓
12、语是由两个“动宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不得极夫游之乐”。补充：1、疑难句释余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚：于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，
13、这种情况怎么说得完呢？按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。2将下列句子按其中的“之”字的语法分类(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得(2)以其求思之深而无不在也(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(4)常在于险远，而人之所罕至焉(5)至于幽暗昏惑无物以相之(6)其孰能讥之乎(7)此余之所得也A、相当于结构助词“的”：（3）（7）B、代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：（5）（6）C、助词，在主谓之间，取消句子的独立性：（1）（2）（4）
