1、24.荀子曰:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”董仲舒曰:“为生不能为人,为人者,天也”“为人主也,道莫明省身之天,如天出之也”。二者关于“天”的论述的主要区别是( )A.“天”是否有意志 B.“天”是否客观存在C.“天”是否施行“仁政” D.“天”是否高高在上25.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（ ）A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由26.南宋爱国诗人文天祥被元军俘虏后,无论元世祖怎么劝降,都坚持“忠臣不事二主”的人生信念
2、,坚决不投降,并写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的不朽诗句。这表明程朱理学对后世中国社会的影响突出表现在( )A.促进文化教育的普及 B.严重阻碍了中国社会的转型C.压抑了人的个性发展 D.注重塑造人的价值观和信仰27.中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁:先秦诗歌汉赋唐诗宋词元曲明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括,不正确的一项是( )A.多元兼容、雅俗共赏B.体现了时代的发展变化C.逐渐平民化、世俗化D.文学形式由落后到先进28.华夏乎国家乎一文中写道“到1895年以后,所谓国的自我肯定,随之有迅速发展。一般中国人自有的事物与名称,多加以国的冠称。例如国权、国地、国
3、民等等,1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明( )A.朝贡观念的复兴 B.民族主权意识的增强C.民主与科学的洗礼 D.民主共和思想深入人心29.孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是( )A.弘扬传统的忠孝思想 B.保持忠君爱国思想C.要有牺牲和奉献精神 D.强调国家民族意识30.周恩来说:“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼,有毛泽东同志的领导,完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗,不以为然。”对这段话的正确
4、理解是()A.中国工人阶级尚未登上政治舞台B.共产国际反对农民参加中国革命C.中国奉行独立自主的和平外交政策D.中国共产党坚持马克思主义中国化31.邓小平时代记载:“1978年,邓小平与美国工商界人士交谈中,鼓励美国商人对华投资,中国商品可供出口,用来购买技术。”“(他)允许市场逐步发育, 使人们获得经验,让制度适应更加开放的经济。”材料佐证当时邓小平最具远见的是( )A.做出改革开放的重大决策B.将社会主义建设与发展市场经济结合C.促成中美正式建立外交关系D.全面阐述了“一国两制”的伟大构想32.文艺复兴(Renaissance)的意义有两个:一个是复生(rebirth),一个是新生(new
5、-birth),这两个意义是都不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生的运动;从另一方面来看,文艺复兴又是欧洲近代文化的先锋,是一种新文化的涎生。文艺复兴的“新生”含义主要体现在( )A.古希腊人文精神的继承 B.古希腊人文精神的发扬C.资产阶级文化的兴起 D.资产阶级文化的发展33.15世纪,人文主义者普遍认为,人是上帝创造出来的万物灵长,上帝的“创世”不是为了奴役人,而是让人统治世界,人的自由意志和伟大力量具有“神创”性。这反映了当时的人文主义者( )A.借助创世说肯定宗教信仰B.借助上帝宣传天赋人权C.借助人性说批判教会权威D.借助神学宣传人文精神3
6、4.康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以得出( )A.康德强调人的自由是有限的B.启蒙思想是以道德为核心的C.理性主义是康德的核心思想D.德意志启蒙运动强调道德35.卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。人民能如心所愿的让他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有()体现了人民主权思想人民有选举和推翻政府的权利阐述了三权分立主张对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用A.B.C.D.40阅读下列材料,回答问题。（20分）材料一宋代在哲学方面突破了五代以来沉
7、闷墨守的局面,伴随通经致用,讲求义理以及疑古思潮的兴起,出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。宋儒诸子融汇各家,援佛入儒,建构成新儒学体系,不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。杨迪如梦如幻的大宋王朝材料二“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”朱熹朱子文集材料三“理学家提出理作为宇宙万物本源,它以儒家的礼法,伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微,论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。”马克垚世界文明史1.
8、据材料一,概括宋代理学兴起原因?（4分）2.依据材料二,概括朱熹关于“理”的内涵,依据材料二三说明宋明理学为什么是“两汉儒学所无法比拟的”?（12分）3.结合所学知识,分析理学历史影响。（4分）41.阅读材料,结合所学知识,回答问题。（32分）材料一在古希腊哲学繁星般的智慧天空中,其实智者学派也是一颗璀璨的明星,级然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒,但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体;即使他们在思辨的道路上走到另一个极端,但正如一些学者所言:没有智者学派,就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。冉海涛古希腊智者学派之浅析材料二文艺复兴在各方面都创造了毫不逊色于古希腊古罗马的
9、文化成就:伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶从古罗马万神庙而来,米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。张卫、朱江略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位材料三18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动,这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家,即曾被恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”;创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代,因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。 摘编自黄淳十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点1.依据材料一,概括指出智者学派的历史地位。结合所学知识,指出智者学派的主要主张及其形成的背景。
10、（8分）2.材料二反映了什么现象?结合所学知识,分析该现象出现的主要原因。（8分）3.依据材料三并结合所学知识,指出“启蒙世纪”所倡导的主要思想及其产生的主要影响。（16分）24-25AC 26-30 DDBDD 31-35 BCDAC40.（1）原因：通经致用，讲求义理及疑古思潮的兴起；宋儒诸子融汇各家，援佛入儒。（2）内涵：“理”是世界的本源，是天下万物都要遵循的普遍原则；“理在社会上表现出是儒家伦理道德，体现在人身上就是人性。原因：重点从政治方面转向以伦理道德为核心，将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理的高度，强调个人修养和社会责任；吸取了佛道思想的精粹，将人、社会和宇宙联系起来，形成一
11、整套囊括天人关系的严密思想体系；宋明理学上升到思辩化阶段，形成论证严密的儒学思想体系，是哲学化的儒学。历史影响：维系专制统治，压抑人的自然欲求；升华抽象思辨，有利于塑造中华民族性格（人格建树、民族气节、道德素养、社会责任感等）41（1）历史地位：古希腊哲学中的典型代表主张。人是万物的尺度。成因：雅典城邦奴隶制经济的发达；公民直接参政促使人的社会地位得以提高。（2）现象：文艺复兴时期造就了许多气勢恢宏的建筑。主要因素：意大利资本主义经济的发展；人文主义思潮的影响。（3）主要思想：天赋人权；民主、科学、自由、平等；三权分立思想；社会契约论；人民主权说；法律面前人人平等。影响（1）是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动（2）丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建和反宗教庭神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”,根据资产阶级利益建构政治制度的高度。(3)早期欧美资产阶级革命的思想武器；（6分）
