2006高考优秀作文.doc

1、2006各地高考优秀作文集锦目 录 一、2006上海卷优秀作文 1.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（虚掩的房门） 2.2006上海高考优秀作文：我想握住你的.（在梦中，不知多少次） 3.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（丛飞平静地走了） 4.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（双手合十） 5.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（您就是那曾经） 6.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（又传来瓦斯爆炸） 7.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（高处不胜寒） 8.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（城市的养老院） 9.2006上海高考优秀作文：我想握住

2、你的手（我不承认自己） 10.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（握手，一种再平常） 11.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（让你一直留在） 12.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（春天，我想握住） 13.2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（有一种握手） 14. 2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（你的手我的手） f1.2006上海高考场外作文：眼中有泪 f2.2006上海高考场外作文：滴露的康乃馨 f3.2006上海高考作文“我想握住你的手”同题作文集 f4.2006年上海高考作文（网友版）：我想握住你的手 二、2006全国卷优秀作文 1.2006河北高考优

3、秀作文：别让雨下进灵魂里 2.2006河北高考优秀作文：泛舟人生 3.2006河北高考优秀作文：祭乌鸦文 4.2006河北高考优秀作文：刘备诫子书 5.2006河北高考优秀作文：汪洋中的一滴 6.2006河北高考优秀作文：握好人生的方向盘 7.2006河北高考优秀作文：找准位置发扬自我 8.2006河北高考优秀作文：自我认识和自我超越 9.2006河北高考优秀作文：做缜密的勇者 10.2006河北高考优秀作文：乌鸦笑了（57分卷） 11.2006河北高考优秀作文：适合自己的才是最好的（58分文） B1.2006陕西高考优秀作文：正确的估量自己 C1. 2006海南高考优秀作文：找到自己的位置（

4、56分卷） D1. 2006河南高考优秀作文：绕树三匝，何枝可依？（满分卷） E1.2006全国卷高考作文：两棵花 三、2006全国卷优秀作文 1.2006全国卷高考优秀作文：为“真”守盼 2.2006全国卷高考优秀作文：快乐的读书脚印 四、2006北京卷优秀作文 1.2006北京高考满分作文：北京的符号老舍与北京 2. 2006北京满分作文 冰糖葫芦 历史使命 3.2006北京高考优秀作文：北京的符号（每次漫步于） 4.2006北京高考优秀作文：北京的符号（积淀了千年） 5.2006北京高考优秀作文：北京的符号（苏州的雨细软） 6.2006北京高考优秀作文：北京的符号（在世界文化坐标） 7.

5、2006北京高考优秀作文：北京的符号（幽静的四合院） 8.2006北京高考优秀作文：北京的符号（请救救北京） 9.2006北京高考优秀作文：北京的符号（春花的灿烂芬芳） 五、2006天津卷优秀作文 1.2006天津高考优秀作文：愿景（夜阑人静） 2.2006天津高考优秀作文：愿景（No war，我高举） 3.2006天津高考优秀作文：愿景（黛玉，你知道吗） 4.2006天津高考优秀作文：愿景我虔诚的祈望 六、2006重庆卷优秀作文2006年高考优秀作文重庆卷优秀作文3篇 七、2006安徽卷优秀作文 1.2006安徽高考优秀作文：读你，也读我 2.2006安徽高考优秀作文：品读人生 3.2006

6、安徽高考优秀作文：读感悟 八、2006福建卷优秀作文 1.2006福建卷优秀作文：在自己的天地里收获秋天 2.2006福建卷优秀作文：栽种你的最爱 3.2006福建卷优秀作文：月圆是画，月缺是诗 4.2006福建卷优秀作文：我就是戈多 5.2006福建卷优秀作文：抓住根本看轻其余 6.2006年高考福建省优秀作文选 我只要一条缝隙 7.2006年高考福建省优秀作文选 空白中的独舞 8.06年福建高考B卷优秀作文选山的那边 9. 06年福建高考优秀作文选拣尽空白 终见风景 10.06年福建高考优秀作文选戈多来临，请关好门窗 11.06年福建高考优秀作文选无字碑歌 12.06年福建高考优秀作文选珍

7、珑 13.06年福建高考优秀作文选点点空白 悠悠情思 14. 06年福建高考优秀作文选月泻树丛中 15.06年福建高考优秀作文选拒绝空白 16.06年福建高考优秀作文选 戈多来了 17.06年福建高考优秀作文选 那人却在灯火阑珊处 18.06年福建高考优秀作文选：箭锋上的友情 19.2006福建高考下水作文戈多今天来了！ 九、2006广东卷优秀作文 1.2006广东高考优秀作文：你看你看，天使的脸 2.2006广东高考优秀作文：最伟大的艺术家 3.2006广东高考优秀作文：雕琢心中的天使 4.2006广东高考优秀作文：心有天使，诗意人生 5.2006广东高考优秀作文：用奉献雕琢心中的天使 6.

8、2006广东高考优秀作文：用爱雕琢心中的天使 7.2006广东高考优秀作文：我是天使 8.2006广东高考样卷作文：雕琢心中的天使 （一类卷） 9.2006广东高考样卷作文：雕琢美的天使 （一类卷） 10.2006广东高考样卷作文：实现心中的理想（一类卷） 11.2006广东高考场外作文：自己就是天使 12.2006广东高考场外作文：用心雕琢自己的天使 十、2006湖南卷优秀作文 2006湖南高考满分作文：谈意气（4篇） (新) 十一、2006湖北卷优秀作文 1.2006年湖北高考优秀作文：三岔口 2.2006年湖北高考优秀作文：减负中的“朝三暮四” 3.2006年湖北高考优秀作文：“三”的智

9、慧 4.2006年湖北高考优秀作文：把握三角形的支撑 5.2006年湖北高考优秀作文：三生有幸遇上你 6.2006年湖北高考优秀作文：“三顾茅庐”的求贤之道 7.2006年湖北高考优秀作文：对得起自己 8.2006年湖北高考优秀作文：三生有幸 9.2006年湖北高考优秀作文：自省 十二、2006江苏卷优秀作文 1.2006江苏高考优秀作文：人与路（一切都阴暗） 2.2006江苏高考优秀作文：人与路（墙上的青苔） 3.2006江苏高考优秀作文：人与路（微风） 4.2006江苏高考优秀作文：人与路（滚滚长江东逝水） 5.2006江苏高考场外作文：弯弯的道路在延伸 6.2006江苏高考场外作文：美在

10、尽力 7.2006江苏高考优秀作文：人与路（我是人吗？） 8.2006江苏高考优秀作文：人与路（想到路） 9.2006江苏高考优秀作文：人与路（我带着你的梦） 10.2006江苏高考优秀作文：人与路（在友人印象中） 11.2006江苏高考优秀作文：人与路（小诚毕业后） 12.2006江苏高考优秀作文：人与路（小时候，路是一条羊肠小道） 13.2006江苏高考优秀作文：人与路（大漠长烟） 14.2006江苏高考优秀作文：人与路（高考作文果然） 十三、2006江西卷优秀作文江西2006高考优秀作文：听取心灵的召唤 十四、2006辽宁卷优秀作文辽宁高考优秀作文：肩膀（篇） 十五、2006山东卷优秀作

11、文 1.2006山东高考优秀作文：回家 2.2006山东高考优秀作文：距离的眼睛 3.2006山东高考优秀作文：仰望星空 4.2006山东高考优秀作文：草色遥看近却无 5.2006山东高考优秀作文：给孟幻同学的一封信 6.2006山东高考优秀作文：眺望 7.2006山东高考优秀作文：朦胧之美 8.2006山东高考优秀作文：守望遥远我们的天堂 9.2006山东高考优秀作文：相遇在梦想与现实的轨迹中 10.2006山东高考优秀作文：遥望晶莹 近观纤瑕 11.2006山东高考优秀作文：美距离的忧伤 12.2006山东高考优秀作文：窗棂边的栀子花 13.2006山东高考优秀作文：梦想在现实中起舞 十六

12、、2006四川卷优秀作文 1.2006四川高考下水作文：请问你自己 2.2006四川高考场外作文：问灵魂 3.2006四川高考场外作文：世上无难事，只要肯登攀 4.2006四川高考场外作文7篇 十七、2006浙江卷优秀作文 1.2006浙江高考优秀作文：栖息江南 （60分） 2.2006浙江高考优秀作文：让心情打个盹 （60分） 3.2006浙江高考优秀作文：放飞安逸的梦 （60分） 4.2006浙江高考优秀作文：在征程中欣赏风景 （60分） 5.2006浙江高考优秀作文：息者，生也（60分） 6.2006浙江高考优秀作文：生命如大河（60分） 7.2006浙江高考优秀作文：且息且行（60分）

13、 8.2006浙江高考优秀作文：斜风细雨不须归（60分） 9.2006浙江高考优秀作文：老屋的女人（59分） 10.2006浙江高考优秀作文：风筝不断线（59分） 11.2006浙江高考样卷作文：邻窗靠墙 12.2006浙江高考样卷作文：忙忙碌碌 13.2006浙江高考样卷作文：无息的浮萍 14.2006浙江高考样卷作文：说笑之词，休息一下 15. 2006浙江高考样卷作文：大哉，生有所息! 16.2006年浙江高考范例作文：生无所息.结束不是我要的结局 附：2006全国各地高考作文题1全国卷作文题目(河北、河南、山西、海南)作文题阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一只老鹰从

14、鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊得背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。2全国卷作文题目(黑龙江、吉

15、林、广西)高考作文题 目前中国的人读书的人越来越少。99年60%，01年52%。造成这个原因是多方面的。实质的人为什么不读书？中年人说没时间青年人说不习惯。 还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。99年是3.7%，03年18.3%。全年了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字3全国卷作文题目(贵州、云南、新疆、宁夏、甘肃、内蒙)高考作文题为：“书”。 给材料作文：阅读材料，以“书”为主题，体裁不限，诗歌除外4北京作文题目：北京的符号 许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院式北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝

16、是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字5上海我想握住你的手 要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要在文章中透露个人信息。6天津作文题目：以愿景为题 新华字典里有一个新词叫做“愿景”，请以愿景为题写一篇800字的议论文。7重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联

17、想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。8浙江作文题目：生有所息 生无所息 据列子记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。 （康德） 我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）天子乃祈来年于天宗劳农夫以休息之。（吕氏春秋）休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息 为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也

18、可阐明你的思想观点。注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。9江苏作文题目 鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路， 走的人多了，反而没路了请以“人与路”为题写一篇800字的作文。 10安徽作文题目：读 自然是一本书。社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书。 人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越 请你以“读”为话题，写篇作文。要

19、求：1、800字以上 2、自己立意，自拟题目，自选文体 3、不得抄袭 4、字体规范，标点准确。11湖南作文题目 以谈意气为题,写一篇议论文12湖北作文题目 成语：三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三，从以上带“三”字的成语中，能给你什么启示？ 13江西作文题目 “雨燕减肥”“小雨燕长大快要离开窝的时候，必须努力减肥，这样才能平稳的飞起来。”请以此为素材，写一篇作文。 请以“燕子减肥”为题，写一则话题作文14广东卷：雕刻心中的天使 一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石

20、头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使的为题，写800字文章。152006年四川省高考作文题目：问 生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一篇不少于800字的文章。162006年高考山东作文题目 有一首诗，诗的大意如下：“当人们在地球上仰望星空的时候，把星星当做宝石，认为它光洁无瑕，当踏上星星却发现它布满了尘埃、土渣，和地球一样的复杂”，请以此为题，写一篇除诗歌之外的作文。 材料：一个寓言，星星在人们的心目中是珠宝、钻石和一切美好的东西，人们总想登上月球和星星，然而当人们踏上月球的时候才发现，月球和我们的地球一样有山有土是凹凸不平的。从这则寓言中你感悟到了什么呢

21、？请以此为话题，写一篇除散文以外文体的作文。172006年高考作文福建卷 创新思维课堂上，同学们各抒己见，先挑出3个比较有意思的话题诸葛亮借箭未满十万支戈多来了留下一点空白请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于800字182006年高考辽宁作文题目：肩膀 以肩膀为题，写一篇800字的作文，除诗歌外题材不限。 2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（虚掩的房门）我想握住你的手真情莫过共握手！ 题记虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸！红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿

22、着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸，您这花是给我的？”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳”爸停住了，他可能真的不习惯

23、这种送花的场合。爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被感动了。我又想起了出事的那天，妈的慌乱，爸的平静。腿摔成了骨折，都怪我骑车太粗心。当时只记得一阵巨痛，腿再也拿不动了。医院的急诊室在四楼，电梯口挤满了人。我知道爸妈是担心我病情严重才决定上急诊室。爸背着我急匆匆地爬楼梯，一路上没歇过。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他脸上的汗珠。爸的身体很单薄，可背我的时候我分明感到了他的力量。四楼，我不知那长长的楼道有多少阶，也没有目睹爸将我送进急诊室后的气喘吁吁。那绝不是一段好走的路爸捧着花瓶进来了，脸上是憨厚的笑

24、。那一刻，我有一种想哭的感觉。人说，朴素的爱却是最伟大的。我恍然明白，其实爸从来没有给过我富丽堂皇的爱。我和他的故事没有影片上的轰轰烈烈。我的童年，他的爱是交给了三月里高飞的风筝，黑眼睛的小鲫鱼点点滴滴地用温暖包围我长大。不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。左边、右边、向上、向下。我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下来。微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。 2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（在梦中，不知多少次）我想握住你的手在梦中，不知多少

25、次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大

26、庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否

27、寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水。2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（丛飞平静地走了）我想握住你的手丛飞平静地走了，去世前签订了捐献角膜的

28、文件，这位感动中国的人物将一生回馈了祖国。丛飞，我想握住你的手，37度是人的基本体温，可是您用爱与责任心沸腾可您的体温，握住你的手，让我吸取您的可贵精神，让爱与责任成为我们社会的沸腾体温！“爱是一条流动的河！”希腊哲学家奥修如是说。丛飞，您用自己的肩膀负担起责任，成了近两百个孩子的爸爸。甜酸苦辣，冷嘲热讽，您一路走来，信念却始终如一：我成就不了世界，但我起码能成就这些孩子！爱这种信念。支持着丛飞，支持着查文红，支持着冯艾，支撑着我们今天这个物欲横流的时代，维持着我们时代的体温。星星之火，可以燎原。我们这每一个点燃的生命，用艾的火种，一定能成就一条宽广的、波涛彭湃的流动之河。丛飞，我想握住你的手

29、！责任是维系和谐社会的准绳，一个拥有强烈责任心的人才能守得住清苦，守得住信念，守得住灵魂。丛飞，几年前查出癌症之时是可以放弃的，没有人会指责他，因为他付出太多，但是牵挂着那些上不起学的孩子，他抱病演出直到人生谢幕之时！责任这根准绳，一头是我们每一个社会人，另一头是社会，每一头的动荡都会牵动另一方的震颤，所以我们要抓牢手中的准绳，燃它不断，燃它传递人间关爱。丛飞，我想握住你的手！爱与责任的声音回荡在城市的上空，但我们依旧听到欲稀薄这声响的不和谐之音：“丛飞，你答应给我孩子寄学费，为什么还不寄？”“这个人诗歌傻子”这是令人心寒的声音，是除掉我们的体温，社会的体温的冰块！只是一味地接受，一味地索取，

30、而不付出，这些人不羞愧吗？冰心老人曾说：“寻找失落的那一叶！”现代社会中的我们，的确，有很多该反省的，该深思的行径！一个千年大国的泱泱之风在哪里？何以传承与发扬？丛飞，我想握住你的手，想告诉你，我们在努力，在构建一条宽广的汹涌澎湃的爱之河，在呼唤心底责任意识的回归；你走了，可会有千万个丛飞出现。因为心底爱与责任种子 的播撒，更想说：您不再是一只沙漠中的骆驼，因为我们将手放在您的脉搏上，并让这心跳，让这体温永远延续！2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（双手合十）我想握住你的手双手合十，我向天祈祷，让时间忘记如何流逝，让空间忘记如何转移。请带我回到那千万年前的古希腊，去握住你的手，感受你的灵

31、魂苏格拉底。我想握住你的手，和你一起走进哲学这神圣而神秘的领域。那是握无比向往却又没有勇气触及的地方。有你相伴，我会勇敢很多。我想握住你的手，和你一起赤足而行，感受脚底对于世界不同的感触和对思想的刺激；和你一起与别人交谈，更直接地去体会甚至领悟你所说的一切。当别人问你：“哲学是什么？”你说：“认识你自己。”简单的五个字却无比耐人寻味。自己，是最熟悉却又最陌生的，是最亲近的朋友，也是最危险的敌人。又谁可以真正认识自己？摆脱身体对自己的控制，去听从心底最纯经最原始的声音，与崇高的精神思想同行？我想，认识自己会是一辈子的事。我想握住你的手，和你一起去探索和发掘智慧。你说：“真正的智慧是自知和无知。”

32、自知既认识自己而无知，是一种态度，是谦逊而又不知满足的态度。你说，知道得越多，才发现知道得越少。的确，学无止境，世界是一个迷，一个谜底的揭开将是另一个迷。骄傲者自满，于是停滞不前，只有带着“无知”的虚心才能使自己变的越来越充实。我想，你才是真正的智者。我想握住你的手，感受你面临死亡之前的那份淡定。当你的朋友让你逃离监狱，你回绝，你坦然地面对死亡。别人把天鹅的绝唱视为对死亡的畏惧。而你说，它是预见到将要走到的另一个美丽的世界而欢唱。这是怎样的一种境界啊！你勇于承受痛苦，鄙视死亡。或许这就是哲学家的终极理想使思想彻底摆脱灵魂的束缚。而最直接的方法就是死亡。于是，你断然地举起酒杯，饮下毒鸠,去往了另

33、一个美丽的世界而我，还想继续握住你的手你灵魂的手，一直走，一直走下去睁开眼，我依旧在这个复杂而现实的世界里。时间无法倒流，空间不曾转移，我只有不断地找寻各种资料去走进你，了解你，体会你，如同握着你的手那样真切。2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（您就是那曾经）想握住你的手您就是那曾经活跃在舞台上的歌唱者么？您就是那位自己身患重病却还不断捐款帮助失学儿童的慈善家么？丛飞，你在2005年感动了中国，可是你却离开了你曾经如此热爱的歌唱舞台，离开了那些你曾帮助却还未来得及报答你的人。你难道不曾想过成为一名闻名遐尔的歌手？难道不曾想过如此捐资，自己的医药费没有着落了吗？也许你真没有想过，因为如果有

34、钱，我想就现在来说，我不会“为人”而“舍己”。我想握住你的手，感受你这如此震撼仁禧女的勇气，你这犹如冬日阳光般的温暖。是你让我们的生活添了一份感动。您就是那位上海花卉节的总设计师吗？你就是那位虽然花粉过敏却对花草还乐此不疲的工作者吗？王朝晖，你虽然过敏，却在花卉园林设计上夺得无数奖项，并担任零六年上海花卉节总设计师。36岁，黄金般的年纪，你因为过敏而离开了你钟爱的花花草草。就常理来说，过敏，使人总是离引起自己不适的东西越远越好。可是你，全身心地投入这个随时可能夺走你生命的行业。你让我们看到兴趣，和与对工作的热爱有多么大的效果。执着，让我了解，无论有多大困难，可以致力于自己锁热爱的事业，我并不枉

35、此生。我想握住你的手，感受你对生活的热忱。人间落英，天堂添美。您就是证明了世界七大数学猜想的中国科学家吗？您就是那位结果公布第二天便拒绝所有采访的学者吗？中山大学数学系教授朱熹平，十年的潜心钻研，一朝证明了庞如莱猜想。你的回答确实“我和我的团队只是完成了这最后的临门一脚。”这个答案让人们惊叹于您的谦虚，还有您严谨的学术态度。我想握住你的手，体会那份平淡的心境，对学术孜孜不倦的较真精神。我想握住你们的手，由衷地说一声谢谢，是你们的精神感染了那么多的人，也许一个人的力量微不足道，但只要众多的手紧握在一起，一定会让这些感动发出万丈光芒。2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（又传来瓦斯爆炸）我想握

36、住你的手又传来瓦斯爆炸事故的消息，播音员平淡得念着死亡人数、失踪人数。我不能冷静的坐着，我多想在第一时间，握住他们的手，让他们有生的希望！然而我不能。我只能眼睁睁的炕桌那些满面烟火色的工人不带氧气灌甚至没有安全帽下井去。别下去，难道他们将自己的生命都置之度外了吗？为什么前仆后继，为了眼前的利益葬送自己？无知者无罪。是包工头根本没有告诉你们隐藏的祸根，是他们告诉你们“只要下井去，就有钱拿”是他们一面口口声声“安全生产”，一面置你们的安危于不顾。国家的三令五申，地区的整改再整改，为什么事故发生率不见下降？是事故负责人好大喜功。一味追求效益上得增长，是他们爱财胜于爱人。煤矿工地上的黑板上总有注意事项

37、和生产指标。指标月月翻新，安全条款却早已模糊不清。上月18日透水事件发生后，有记者采访被营救出的矿工。矿工说：“我们不识字。工头说啥就是啥，从来没有听过安全生产。”爱财并没有错，可是它不是以淡泊生命为代价的。生命的可贵，我本以为很多人都了解，然而我才醒悟，有些人根本就不知道。有些人仅仅知道自己生命的可贵，却无视他人的存在。也许包工头也是无奈的。他们也是为生活所迫。真正应该受到谴责的是人们心里对于生命的不尊重。无论是谁，他的生命都是不可复制的，他的生命对很多人有着丰富的意义。有了生命，他才能体现自己的价值，他才能与这个社会产生关系。生命没有贵贱之分，每个生命都是高贵的。别人同你一样有资格承受生命

38、的重量。还好，有很多人醒了，生命教育已经普及到了幼儿园。我们正在向更好的方向行走。我想握住你的手，不是在事故发生的那一瞬，而是在你临行前，道一声“平安”。2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（高处不胜寒）我想握住你的手“高处不胜寒”，东坡居士引觞高歌于溶溶月光下的同时，心中却正禁受着无人理解的孤独合忧伤。“惊起却回头，有恨无人省”，人是需要理解和沟通的，尤其是那些屹立于尘世之颠的先行者们。我想握住你的手，稼轩。落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你

39、哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！我想握住你的手，海子，曾经载古罗马斗兽场翩然飞舞的你，曾经写下过“面朝大海，春暖花开”的你，难道对生命不充满热情和渴望吗？仅仅因为酒吧老板的只言片语，便把你投入无尽的黑暗之中，我感慨，我哀叹。如果你泉下有知，你可明白，我愿意与你宇宙之雄奇，编织人生之美妙。诗人何尝非要忍受寂寞呢？我想握住你的手，凡高。你一贫如洗，经受着饥饿和病痛的折磨

40、，却一直执着地追求着，追求在绚烂的金黄色下迸发的生命之美，追求在奇幻的漩涡中燃烧着的精神之火。但你如何如此清冷，终其一生寻觅着他人的肯定与理解，却始终空手。我懊悔，没能穿越时空，给你哪怕一丝一毫的鼓励和支持。你为后世留下了数不清的圭臬，但你自己却怀着莫大的遗憾长眠地下。我会用向日葵为你祭奠，让你知道，你的身后并不孤独。我想握住你的手，卡夫卡。漂泊流离，毫无根基的你默默承受着父亲的飞扬跋扈，静静面对着社会的暗无天日。你把忧愁，犹豫和软弱埋藏心中，泻于笔端。变形记终的格利高尔何尝不是你深受工业社会负担的写照，审判终的儿子又何尝不是你面对父亲时那个惊惶的身影。你超现实的文风，不为当时接受，然而在你去

41、世后，却掀起了世界文坛的汹涌波澜。我多想穿越书本，让你看看，多少人与你正唱着同一曲叹歌。我想握住你的手太多太多，这些在精神世界顶礼膜拜的先驱者们，这些在心灵净土上躬耕劳作的勇士们，默默的忍受黑暗的包围，清寒的袭扰。在铸造奇迹的同时却创造了无数人间悲剧。生命需要理解，生命需要沟通，莫使幽人独往来，飘渺孤鸿影2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（城市的养老院）我想握住你的手城市的养老院里，散散落落的痴坐着一个个老人。我想走过去握住一个满头白发的婆婆的手，叫一声奶奶。我想握住不远处一个满脸皱纹的大爷的手，叫一声爷爷。夜幕下，大城市里立交桥下，车站附近，蜷缩着无家可归的人们。我想走过去，握住一个愁

42、云密布的男人的手，叫一声爸爸。握住一个茫然失措的女人的手，叫一声妈妈。拖着一个大袋子，行走在大街小巷，在成堆的垃圾山上搜索什么的拾荒者中，我看到几个跟我读书时的年龄相仿的孩子。我想走上前，握住一个垂头丧气的少年的手，叫一声弟弟。我想握住一个面容污秽的少女的手，叫一声妹妹。握住他们的手，让我感觉活在这个社会上的我，还有同情心，还算像个人。如果我是花儿，我想握住园丁的手，对他说一声谢谢。我想在节假日回家，握住日益年迈的双亲的手，喊声：爹，妈，我回来了。我想回一趟母校，看看已经退休了的老师们。我要握住他们的手，告诉他们的努力没有白费，昔日的学生已经成长为国家的栋梁之材。如果我是国家领导人，我要像周恩

43、来握住时传祥的手一样，走向民间，握住人民大众的手，握住农民的手，握住下岗工人的手，告诉他们，日子回慢慢好起来的，你们是对国家有过贡献的。感激！在握住他们的手时，此时无声胜有声。刘备托孤时，握住诸葛亮的手说，能扶持则扶持，不堪辅佐君可取而代之。特殊年代，毛主席握住钱学森的手说：欢迎回来，欢迎加入我国核弹研究的行列。这握手是信任，也是期待。如果，有一天我结婚。我会握着对方的手走进结婚礼堂，执之之手，与子偕老。这握手是形式，也是义务，是责任。在异国他乡，看到中国人，我会走上前，紧紧的握住他的手。即使相互不认识，心中也会想起古人所说的“他乡遇故知”的话来。这握手，是欣慰，也是相互之间的勉励。如果我哪天

44、，在路上遇到了以前有过龃龉的同事，我想握住他的手，笑着说声：朋友，近来过的好吗？这握手，是理解，是从容，是“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的淡定与喜悦。近现代社会，东西方文明终于坐在了一起。如果，要让我代表东方文明，我会象毛泽东与尼克松握手一样，握住西方文明的手，大家相互学习，相互促进、发展，双赢甚至多赢。而不是闭关锁国，夜郎自大。也不是拼个你死我活，两败俱伤。毕竟，任何文明都有其文明独到的地方。这握手，是理解，是沟通。世界在相互理解的基础上才能更加安全，繁荣。握紧拳头，你什么都不会有。张开拳头，你就握住了整个世界。我相信，如果我握住世界上每个人的手，我会开心，别人也会开心，每个人的生活将更

45、加美好，地球的明天才更有希望。2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（我不承认自己）我想握住你的手执子之手，今生珍重题记我不承认自己是林黛玉式的多愁善感之人，也不会觉得是悲秋伤春的婉约词人，更不会相信看着“情深深，雨朦朦”便会泪眼婆娑。但我绝不是一个情感苍白的人。然而，好长时间没有过流泪的感觉。或许是我自己将眼泪埋藏得很深，也或许是现实太残忍，压抑着眼泪不让流出罢。久违了，流泪的感觉！前些日，朋友来信说，他已通过了有关方面的考试，准备去新加坡，并且将在十二月回家一趟。拿着这封薄薄的信笺，却仿佛重有千钧。他是我高中三年结识的最贴心的朋友。高中毕业，他顺利进了重点大学，不几日又将出国，而我却被命

46、运之神挥鞭逼进了复读班的角落，不免有些自悲自悯，黯然神伤。那是一个暮色将垂的黄昏。时至深秋，气温也很有些低。朋友带着仆仆的风尘到学校来找我了！“兄弟！”我一眼认出是他，兴奋地喊了出来。还是像从前一样，朋友没有太多的言语，只是简单地介绍了一下新加坡方面的情况。毕竟，对于未来的路，他也很难说清。他说再过几天就要启程，可能两年三载回不来，我不禁心一沉，我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有我要挥刀斩去的荆棘，我也有我要拼杀出来的血路，我们不可能永远面对面地交谈。但这一消息的确来得太突然，我几乎没有反应过来。过了今天，就要和真正朋友天各一方，真有点失落的空荡。走在往昔的校园，朋友已不再属于它，

47、而我却还要在此度过另一个冬天。路旁的玉槐树在秋风中簌簌作响，像是彼此在诉说着什么。路灯已经亮起来了，柔和的白光，然而在今天的我看来，全然是黯淡的。和以前一样，校园内有来来往往的人群，只是多了一些陌生的面孔，少了一些熟悉的模样。与朋友就这样无声地走着，纵有千言万语，却不知从何说起，我明白，此时无声胜有声。朋友几次终于忍不住，让我回去吧，我不说话，只是紧握住他的手，执拗地走了一程又一程。因为，我知道，两年三载，对于一段纯洁珍贵的友谊意味着什么。 快到校门时，我是不能出校的，朋友突然转过身，手紧紧相握在一起，我知道分别的时候到了，那一刻，我有一种想哭的感觉！良久，朋友哽咽着说：“回去吧！”我已不能说

48、话，我抑头看了看青灰色的天，我静静地收回的我的脚步，夜风渐起，吹起我零乱的头发，我把手缩回衣袖，而地上的影子，就像一滴滴长长的泪痕，在这静静的校园黄昏，为我悄然地演绎着让人心碎的苍凉！心里说：执子之手，今生珍重。2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（握手，一种再平常）我想握住你的手握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉感情变得更加深厚。我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透360个不眠的日子，那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪，却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您

49、的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天的老去。无私的母爱化成了您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱，然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起来，而是在旁边一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说“男子汉，要自己学会走路，摔倒了，就要自己站起来。”虽然

50、那时候我根本就不听不懂您那些话的意思。但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站了起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话，但随着我一天天的长大，我也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长！我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩成长了一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命划上圆满句号的那一瞬间，始终延续着在那三尺讲

51、台上。如果握手可以表达我对你们真切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老师一生平安。握手，让我们的世界变得更加的美好！2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（让你一直留在）我想握住你的手我想握住你的手，让你一直留在我们的身边。可我却没能握紧，你还是离我们远去了，去到另一个世界了。外婆，我好想你。 你走了好多年了，可每次想起你心里却非常伤心。从小在你的关爱下长大，可当你走的时候，我们却连最后一面也没见到。直到现在我都有点恨自己，恨自己为什么不早点回去看你呢？那年，我还在学校读书，平时很少回家。一直知道你的身体不好，可要不是那晚上上洗手间

52、不小心摔伤后，也许你不会这么快离开我们而去另一个世界。我记得那时，姨妈他们都在外面干农活，家里的事情（做饭、洗衣、喂养牲口）都是你一人操持。那时你的身体算不上最好，但以过古稀之年却还是那样的精神。结果那一摔却早早的让你和我们分开了。 好想握住你的手，握住那双布满老茧的手，握住那双经历过无数风风雨雨的手。 在我妈六岁那年，外公抛下你们母子几个到另一个世界去了的，那年你也才四十岁不到，可你一个女人却带着五个孩子生活。听妈妈说那时村里好多人劝你再找一个，你都给谢绝了。也正因此，你那无私的母爱感化着他们兄妹几个，让他们在为人父为人母时也都做得和你一样伟大。对于我们来说你一直是那样和蔼可亲的照顾着我们。

53、那时候国家还没分田到户，还在实行粮票布票等等的社会机制，几乎所有的东西都得用票换来的。所以那时爸妈都在生产队挣工分，也就没空照顾我。是你将我从呀呀学语一直照顾到我该上学的年龄。虽然过去很多年了，但我还是清晰的记得那时在你面前撒娇的样子，我还说过等我长大了一定好好孝敬你。 直到现在我还清晰的记得你走的那天是2005年12月12日星期天，也许这就是老天的安排，刚好那周我在学校的生活费用完了，和往常一样得回家去取。可当我走到村口碰到叔叔时，叔叔告诉我说：“你外婆走了，你爸妈他们都去送她。”我心一惊，整个人都懵了，怎么妈妈没有和我说过呢。我连忙放下东西搭上车就往你家赶，眼泪也不知什么时候已爬满了脸颊。

54、我也记不清自己是怎么走到你灵柩前，怎么送你走的？那时感觉自己就像活在梦里，你是我长这么大失去的第一个亲人，而且是那么的突然，我有点接受不了。当我问妈妈：“为什么不早点告诉我呢？”妈妈说：“那时你不快考试了吗，家里不想让你分心啊。”听到这我才才清醒过来，你是真的走了，我嚎啕大哭 你真的走了，走的是那么的快，我还没来得及孝顺你，你就走了。好想握着你的手，握紧那双养育我的手，不想让你离我们远去。但是没用，我还是没能握紧你，你还是走了。走到另一个世界去了。那个世界叫天堂，祝愿您在那里过得好！2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（春天，我想握住）我想握住你的手春天，我想握住你的手！冬天最后一抹雪还在

55、山头，你就在融化的雪水里开始发芽，不顾雪水残存的那一丝冰凉，不惧夜晚里寒风的怒吼。山头的雪走了，寒风失去了伙伴，也回到西伯利亚的老家去了。春天，雪水里孕育的春天，清新的露出你的笑脸，化作柳叶，吐出一丝丝绿；化作春风，吹醒一颗颗心；化作一缕缕阳光，催开热烈的花朵。桃红柳绿是春天，万紫千红是春天。孩子们在春天歌唱未来，农夫们在春天播种希望。春天，我想握住你的手，向你倾诉生活的向往，握住你的手就像握住绿色和希望。春天嫣然一笑，希望在你的心里，春天在爱里。春天，你奔向前方的脚步匆匆，风筝在蓝天下驾着祥云也难以追上你的笑容。夏天，我想握住你的手！春天留下绿色的种子，夏天用温暖的怀抱滋养着一棵棵柳树、一团

56、团花朵、一池池春水。柳树的绿荫越来越浓了，给人以凉爽；花朵以最灿烂的笑容谢幕，一个个青果挂满树间；河里的鱼也大了，迎着朝阳翻滚着灵巧的身体。太阳是夏天的主宰，起得最早，睡得最晚，点燃一切的热情。学生辛勤的念着书，农夫在地里耕耘，工人在工厂凑响劳动交响曲。夏天实在太累了，倾盆的暴雨就是她流下的汗水。夏天，我想握住你的手，祈求你给我永远的热情。夏天挥挥衣袖，夏天在汗水里，热情在灵魂里。秋天，我想握住你的手！秋天不知道躲在哪颗树后，默默的看着夏天的离去。桃红了，梨黄了，葡萄在夜里香了，玉米撑开了玉米壳，稻子压弯了腰，秋天换上演出服来到了台前。秋风吹过，农夫收割庄稼，鸟儿换上厚厚的羽毛，骄傲的孔雀也收

57、起了翅膀。秋雨是秋天感伤的泪，秋霜是秋天别离的序曲。秋天，我想握住你的手，金色的秋天留给我金色的收获，感伤的秋天留下一个感伤的梦。秋天在梦里。冬天，我想握住你的手！白雪象预言者，一切又将重新开始，让我们把世界重新变成一张白纸吧。冬天在天空里抖抖身手，一片片雪花落下，树白了，山峰白了，田野白了，村庄也白了。白皑皑的世界只有北风坚持在巡逻。冬天，我想握住你的手，不要让寒冬消逝了人们的梦。冬天是一个智者，白色是纯洁的世界，严寒只留在冷冻的心里。四季，我想握住你的手，有春天、夏天、秋天和冬天。四季回答，有爱的季节是春天，有汗水的季节是夏天，有梦想的季节是秋天，有希望就永远没有冬天。2006上海高考优秀

58、作文：我想握住你的手（有一种握手）我想握住你的手 鹏城长街，看不尽人群，大地都是离别泪； 志华日月，悟人生真谛，浩气长贯神州天。 题记 有一种握手，不需要直接接触，有一种握手，只需要情感的对话。在千里之外，我看着电视画面上缓缓而行的丛飞的灵车，有了平日里所没有的庄重，平时不爱哭的我竟在电视解说员的解说下流泪了，我想像自己飞向了深圳，紧握住了他那只原来厚重，但现在被病魔折磨得纤弱的手。丛飞，我有许多话要对你说： 做一位歌手（艺人）已经很辛苦了，做一位乐善好施的歌手应该是高尚了。你从1997年开始，就加入深圳义工联，公益演出300多场，还捐助金额超过300万元。公益的活动一定要有，这样可以体现一位

59、艺人的爱心，但公益演出了那么多，偶尔得到的商业演费全都给了别人，在你满足自己物质生活的基础上也可以这么做，但你连自己家人的生活都不顾，你只管在用心雕琢着你自己的内心世界。你在知道自己身体将要垮掉的情况下，还在舞台上用嘶哑的声音祈祷善良和正义，歌唱美好愿景，而出场费仍然是赞助了别人。你只说“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”我说你有点傻。 面对失学儿童，面对贫困山区的孩子们，你给了他们帮助，他们会永远记得你。但城镇里面个别所谓的“贫困家庭”，却把你当做了摇钱树和他们成名发财的肩膀，有时在你经济困难时还打电话来催着你汇钱，当时你已经病得连自己都顾不了，还要住院花钱，生活花钱

60、，由于病又不能站在舞台上再挣钱了，可你却咬紧牙关，砸锅卖铁，也没有放弃你对他们的承诺。你对自己“要什么”问得太少，而对别人“缺什么”问得太多。面对贫困，你只说了“让我的歌声给你深深的祝福和最美好的祝愿。”我说你有点傻。 “人最宝贵的是生命”，你37岁，怀着你那颗直面社会，心系苍生的心永远地睡着了。你的笑容很美，你穿着那美丽的白色演出服无论唱歌和睡觉都最美，我们都希望看着你安详地睡去，没有一丝的挂念，也希望你把那副担子卸掉，从而做一个和平常人一样的人安静地睡去，可你却连生命的最后一刻也不放过，竟然提出要捐出眼角膜，让自己有用的器官能帮助有需要的人。在你生命的每一刻，想的还是他人。我说你有点傻。

61、“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，在你奋斗的田野里，会踩出更多的道路 握你的手，祝你一路走好。 2006上海高考优秀作文：我想握住你的手（你的手我的手）我想握住你的手 你的手我的手 在我的印象中，你的手大大的，而我的手小小的。你的手总是可以轻而易举地把我的手包起来，或者把我的整张脸蒙住。然后我会努力的把手或脸从你的手心里挣脱，只是从来没有成功过。 在我的印象中，你的手好神奇，而我的手笨笨的。你的手总是可以变出我想要的东西，可以在我的小电子琴上弹出那么美的乐曲。其实我私下试过好多好多遍，可是即便我找到了那谱子，也弹不出你的旋律。从来没有成功过。 我总是希望有一天，我们的手可以交换一下，让我的

62、手变的大大的、变的有力气，变得很神奇，然后我可以握住你的手。 当你握住我的手 还记得你握着我的手去唱歌，唱小白杨、唱九月九的酒，那一晚我唱的好响亮，以至于时至今日，那时的声音还在我的耳边回响。我知道，那是因为你在身边，因为我的手在你的手中。 还记得你握着我的手去放风筝，我们肆意的奔跑，肆意的欢笑，看风筝越飞越高，我却贪婪的不肯离开你的手心、你的怀抱。我对自己说，有你在，我要做一只无法放飞的风筝。 当你握住我的手，我的世界再没有畏惧与寒冷；当你握住我的手，我拥有的永远是一片晴空；当你握住我的手，我真的是一只风筝，即便是飞起来了，也还是在你手中。 我总是希望有一天，我可以握住你的手，为你撑起一片晴

63、空。 我想握住你的手 无数次，我想有你握住我的手，给我温暖、给我勇气、给我爱，告诉我，你在身边。 无数次，你握住了我的手，给我温暖、给我勇气、给我爱。可是那一次，当我应该握住你的手，我却没有。 当你躺在病床上，带着呼吸器，我看到你痛苦的表情、听到你急促的呼吸声。我在你耳边轻轻呼唤着你，我知道你想要睁开眼睛，我知道你想要握住我的手。我很想、很想握住你的手，可不知道为什么，我竟没有，我竟还傻傻的等着你来握住我的手。 你在与死神做殊死的搏斗，我却没有握住你的手，给你勇气；你的体温渐渐散去，我却没有握住你的手，给你温暖；你用力的呼吸，想要去争取一个奇迹，我却没有握住你的手，给你爱的信息，告诉你，我在身

64、边。 好想好想握住你的手，让你笑着努力把手从我手中抽出；好想好想握住你的手，为你撑起一片灿烂的晴空；好想好想握住你的手，让我的体温注入你的手心；好想好想握住你的手，让我用一生的时间把你一世的恩情偿还；好想好想握住你的手，对你说：你的前半生我无法参与，你的后半生我奉陪到底。 可是我没有，在你最需要时我却没有握住你的手，没能陪你走完最后的一段路，只留下无尽的“好想好想”。 记得儿时撒娇时我曾说过，“下辈子，我还要做爸爸的女儿”。现在，我想说，如果有来世，请让我做你的父母，永远握住你的手。 2006上海高考场外作文：眼中有泪眼中有泪执子之手，今生珍重题记我不承认自己是林黛玉式的多愁善感之人，也不会觉

65、得是悲秋伤春的婉约词人，更不会相信看着“情深深，雨朦朦”便会泪眼婆娑。但我绝不是一个情感苍白的人。然而，好长时间没有过流泪的感觉。或许是我自己将眼泪埋藏得很深，也或许是现实太残忍，压抑着眼泪不让流出罢。久违了，流泪的感觉！前些日，朋友来信说，他已通过了有关方面的考试，准备去新加坡，并且将在十二月回家一趟。拿着这封薄薄的信笺，却仿佛重有千钧。他是我高中三年结识的最贴心的朋友。高中毕业，他顺利进了重点大学，不几日又将出国，而我却被命运之神挥鞭逼进了复读班的角落，不免有些自悲自悯，黯然神伤。那是一个暮色将垂的黄昏。时至深秋，气温也很有些低。朋友带着仆仆的风尘到学校来找我了！“兄弟！”我一眼认出是他，

66、兴奋地喊了出来。还是像从前一样，朋友没有太多的言语，只是简单地介绍了一下新加坡方面的情况。毕竟，对于未来的路，他也很难说清。他说再过几天就要启程，可能两年三载回不来，我不禁心一沉，我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有我要挥刀斩去的荆棘，我也有我要拼杀出来的血路，我们不可能永远面对面地交谈。但这一消息的确来得太突然，我几乎没有反应过来。过了今天，就要和真正朋友天各一方，真有点失落的空荡。走在往昔的校园，朋友已不再属于它，而我却还要在此度过另一个冬天。路旁的玉槐树在秋风中簌簌作响，像是彼此在诉说着什么。路灯已经亮起来了，柔和的白光，然而在今天的我看来，全然是黯淡的。和以前一样，校园内有来

67、来往往的人群，只是多了一些陌生的面孔，少了一些熟悉的模样。与朋友就这样无声地走着，纵有千言万语，却不知从何说起，我明白，此时无声胜有声。朋友几次终于忍不住，让我回去吧，我不说话，只是紧握住他的手，执拗地走了一程又一程。因为，我知道，两年三载，对于一段纯洁珍贵的友谊意味着什么。 快到校门时，我是不能出校的，朋友突然转过身，手紧紧相握在一起，我知道分别的时候到了，那一刻，我有一种想哭的感觉！良久，朋友哽咽着说：“回去吧！”我已不能说话，我抑头看了看青灰色的天，我静静地收回的我的脚步，夜风渐起，吹起我零乱的头发，我把手缩回衣袖，而地上的影子，就像一滴滴长长的泪痕，在这静静的校园黄昏，为我悄然地演绎着

68、让人心碎的苍凉！心里说：执子之手，今生珍重。2006上海高考场外作文：滴露的康乃馨滴露的康乃馨真情莫过共握手！题记虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸！红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧

69、的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸，您这花是给我的？”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被感动了。我又想起了出事的那天，妈的慌乱，爸的平静。腿摔成了骨折，都怪我骑车太粗心。当时只记得一阵巨痛，腿再也拿不动了。医院的急诊室在四楼，电梯口挤满了人。我知道

70、爸妈是担心我病情严重才决定上急诊室。爸背着我急匆匆地爬楼梯，一路上没歇过。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他脸上的汗珠。爸的身体很单薄，可背我的时候我分明感到了他的力量。四楼，我不知那长长的楼道有多少阶，也没有目睹爸将我送进急诊室后的气喘吁吁。那绝不是一段好走的路爸捧着花瓶进来了，脸上是憨厚的笑。那一刻，我有一种想哭的感觉。人说，朴素的爱却是最伟大的。我恍然明白，其实爸从来没有给过我富丽堂皇的爱。我和他的故事没有影片上的轰轰烈烈。我的童年，他的爱是交给了三月里高飞的风筝，黑眼睛的小鲫鱼点点滴滴地用温暖包围我长大。不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。左边、右边、向上、向下

71、。我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下来。微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。2006上海高考作文“我想握住你的手”同题作文集网络写手今天过后，你将不再是宠儿，但我想握住你的手作者：何员外一年一度的高考又开始了。从考前半年开始的全社会宠爱，在这三天内达到顶点，而过了这三天，你们将变回姥姥不疼舅舅不爱的丑小鸭，不仅如此，舆论也会立即掉转枪头用尖刻言论批评你们。对高考生的宠爱，真的是全社会总动员，媒体早早地便把高考挂在嘴边，各种细枝末节的东西都详加叙述，小到一个计算器，大到手

72、机屏蔽仪，这一些锱铢必较的言论将高考变得异乎寻常的敏感。当然，他们同时还会呼吁家长别给考生太大压力。我们的媒体很聪明，边敲锣打鼓大声喊着着火了着火了，边不屑一顾地撇撇嘴角轻声吐出一句不就是着火了吗。这样将来谁都怪不到他们头上，你们要的信息我都给你们了，至于恐慌气氛，是你们自己造成的，跟我无关考前一周禁止夜间施工，曾经有家长拦在工地前不让混凝土搅拌车进场，不管车上混凝土会不会凝固。高考期间的交通管制，公交车随叫随停。睡过了？不要紧，可以打110让警察叔叔来送你到考场，当然，如果你够幸运的话，还能坐上李湘大姐姐的宝马。另外还有规定监考老师不能涂香水，不准穿高跟鞋，不准板着脸，还得男女搭配。哇塞，这

73、个时候的高考生，是多么幸福，集万千宠爱于一身，金贵着呢。所有人都让着你，所有人都宠着你，就怕你被蚊子咬了，被汽车喇叭惊了，被高跟鞋吸引了，被扑克脸吓了，被香水熏了你的手，被全社会握紧着嗨，至于吗？咱多数高考生也都是普通人家的孩子，不会一碰就碎吧？嘘，谁说不是吗你以为咱环卫部门咱警察叔叔乐意这么宠着啊？还不是之前有少量考生神经衰弱一点点噪音就睡不着学不下，也有少量鲁莽得睡过头的考生错过了考试，然后这些责任全部推到了环境和交通头上。就为着这少数，咱们的相关部门可没少受家长责备。也是，相关部门又不是他们孩子，骂了就骂了呗。家长一骂，媒体跟着骂，相关部门也没办法啊，得，制定措施补救呗，这样一来，好了，

74、媒体一看你们采取措施了，咱就夸几句吧。这一夸，不得了了，各部门使足了劲开始讨好考生，原本不许施工三天的，改成高考前一周；原本只是不准鸣笛，现在交通管制。到了这份上，再苦孩子出身的高考生也开始觉得自己倍儿金贵起来，原本只是考砸了的孩子找的借口，现在到了他们这里想想也觉得很有道理了。不过过了那三天整个社会就松手了考得好，咱继续握紧你的手一年，给你个高考状元头衔，营养品公司出钱让你给他们说说好话，媒体请你传授传授经验，到此为止，顶多一年，明年新的高考状元出来，你就靠边站吧。考得不好？谁让你给自己太大压力了？活该！进了大学了，好，这下你没有家长撑腰了吧？反正你很少回家，反正你考到天涯海角去了，总之一句

75、话，你即使委屈到极点，你家长也没法每天打车买火车票买飞机票住宾馆来替你申冤。而且，咱们丑话说在前头，以前你可是未成年人，现在你是成年人了，是完全民事行为人了，咱就不管你了，你得对自己负责。大学宿舍没有家里舒坦，对吧？嗯！嗯你个头，你这叫没有生活自理能力！大学老师不管你，对吧？嗯！嗯啥啊，你这叫没有自学能力，还有种说法叫被动学习依赖性！晚上去通宵打游戏很开心对吧？对！对什么对啊，你这叫没有自制力！工作很难找，是不是？是！是才怪，明明是你自己缺乏竞争力！这个时候的媒体是如此的理直气壮，是你自己不好，是你是你还是你。是不是我们在诟病现在大学生的时候，要反思一下之前对他们的态度呢？孩子，是会被宠坏的，

76、家长之宠，是小宠；社会之宠，是大宠。我们有何颜面，去指责那些被宠坏的孩子，为什么在全社会都在握紧你们的时候，没有人站出来给你们松绑一下呢？而高考之后，又有多少人，还会来握紧你们呢？虽然我这双手力量不是很大，但我想在高考结束之后，依旧握住你的手2006年上海高考作文（网友版）：我想握住你的手我想握住你的手周.com 我想握住你的手 当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的

77、心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！ 我想握住你的手 当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋

78、漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！ 我想握住你的手 你街头痛哭的孩子，侵略者的炸弹炸死了你的父母，四周炸弹的轰鸣声和恐惧攫住了你的心，于是你哭泣，可是孩子，当我看到你的照片，我的心也在流血！假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想告诉你：孩子，别哭！我们一起长大，把侵略者彻底赶出我大中华！ 你，感染了爱滋病的孩子，我想握住你的手！让我告诉你生存的意义，让你感受人世间的温暖。 你，身患重病的少年，我想握住你的手，我想告诉你这世界仍然充满爱，仍然充满温情。 你，睁着大眼睛的失学儿童，我想握住你的手，我想轻轻为你歌唱，替你背上书包，送你走进希望学校。 假如时光能够倒流，我真想握住你们的手！

79、 我从历史的长河里寻找，找到了我的人格，我的灵魂，我的兄弟，我的理想与追求。 假如我能够，我会成为医生、护士、乡村教师，因为在我内心深处，有一个不屈的爱国的魂！2006河北高考优秀作文：别让雨下进灵魂里别让雨下进灵魂里我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶；我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹；我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。做自己，才是更好的人生追求！传说中有一只鸟，为了唱出胜过夜莺的歌，它始终如金子般缄默着，在见到那颗荆棘树之前，它们从不鸣叫；记忆里有一种星，为了燃出生命里最闪耀的火花，它们积蓄光亮，在生命的最后

80、一刻燃尽绚烂的光芒。这是荆棘鸟的选择，因为做自己，但求无愧；这是流星的选择，因为做自己，但求无悔。做自己，才是自我价值的真正体现，像那只可笑的乌鸦，因为羡慕鹰的本领而盲目模仿，结呆只是邯郸学步，落入牧羊人之手。真正的强者不艳羡任何人，而是他们懂得怎样做好自己。真正的创造与成功并不是模仿，而是从自己的灵魂里寻得创造的火花。因为做自己，舒婷选择了橡树旁一株木棉式的爱情；因为做自己，顾城选择了用自己黑色的瞳来寻找光明。因为做自己，他们寻得了生命发芽的机会，因为做自己，而没有让雨淋湿自己真正的灵魂。一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不

81、堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。溶溶月，淡淡风，曹雪芹的名字留在了弥留花香的空气里，没有随世俗之波而逐流，于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己，才有了红楼叠梦，做自己，才有了万古流芳。心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那 参天直立的大树。根深深地扎进黑暗的泥土，树高高地伸进光明的苍

82、穹，做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。2006河北高考满分作文：泛舟人生泛舟人生任碧波万顷，沙鸥翔集。自有一舟冯虚御风，羽化登仙。任高山流水，百舸争流。自有一人头脑清醒，稳如泰山。泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时绝不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要诀。苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终究还会是月。一只小舟，如果总把自己当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己、坚持自己正是乘风破浪的关键所在。同样深谙认识自己的还有我所敬仰的庄周。养生主逍遥游，华美深邃的辞藻堆砌了

83、一个圣人，“信达雅”的灵魂，就如同在月光下的昙花滑出优雅的舞步。他始终坚信自己的存在价值，从不盲目地效仿他人。的确，每个人本身都有值得骄傲的特质，又何需邯郸学步，贻笑大方呢？古往今来，时间如丝绸般流过，历史在清河中沉浮。在历史的夹缝中挣扎的人们，一旦忘却了自我，一味地追求不合实际的理想，最终总会在白驹过隙，日月如梭中灰飞烟灭。东施效颦，力士谄馋，失去了自我，使失去了本心。谁也不能在生死的悖论中创造与自己灵魂不符的价值奇迹，所以，请慎重面对自己的心，直面自己的实际和能力所在，做自己应做的事，坚持自己应做的人。在人生的航船上思索，泰戈尔的歌声逐渐传入心房：“在离你最近的地方，距离最远；最简单的音调

84、，需要最艰苦的努力。”坚持自我，认清目的，这看似简单的生命基本哲学，在实践的过程中，却总是那样艰难。而当遇到瓶颈，或许最应该警醒自己的，便是自我。是溪流，就请欢快地在山间潺潺流淌；是江河，就应在波涛如雪中尽情怒吼；是长夜，就应保留住那份夜的璀璨；是人生，就必须在乱迷的江渚之上稳住行舟。泛舟于人生的法则，源于对自己正确的认知，绝不盲目效仿，绝不自卑自怜。我们每一个人都是一条扬着白帆的小船，必定会在海天之间，乘风远去2006河北高考满分作文：祭乌鸦文祭乌鸦文鸦兄：弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，如何又闹出了东施效颦的故事？况君英明一世，奈何糊涂至此？而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，

85、故聊作文一篇，生则驱邪，死则谢后世。吾尝闻兄偶遇鹰抓羊，便有此念头。鸦兄好不糊涂！先者，鹰本天生食地游者，利爪钢嘴君有之乎？其器不备，此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石，君有如此之势乎，所谓力不足而强为之，不败则已矣，即败悔之晚矣。君当思己之利，虑己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分内之事亦足矣。既学之，则思之。君忘之乎？不可师心自用。鹰有挟灵云之势，君亦有哀万物之声，君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆，使牧者闻声而受惊，君亦趁此时活掉山羊何其易呼？呜呼，有如此之势，而为己顽固思想所封，极力模仿，生搬硬套，终至牧者之手，君实有胜之势反为败家，实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。学问本天成

86、，妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰，君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者，罪不容诛，忘姓迷本者，无知不可免。此世不同于往日，分工越来越细，每人专司一职，倘若尽心焉，亦足以显于众庶之中，成为鹤立鸡群者，行行出状元此之谓也。若君性命免乎，愿君归家教子掌握好自己的本能。美食不可贪，钱财不可贪，美色不可贪，已无人不知矣，孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。莫管外来和尚念啥经，先要念好自家经。言至此，弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴，他年述者知是谁。是的，弟已尝犯此大忌，只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉，同是天涯沧落人，相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹

87、刻入碑文，遗于后世，警后人莫学此类耳。午夜时分，外面“呜呜呜呜”是君之声乎？君之魂不散兮名未记，撒金纸一篮，化为灰烬，君之去兮，曾记否，君之名：乌鸦也。公元+年余弟：人2006河北高考满分作文：刘备诫子书刘备诫子书刘禅吾儿：近日为父神情恍惚，日食甚少，身体一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未殁，有只字片语相诫。希望汝能认清自己，早日恢复中原，了却为父一生之愿。吾虽生于市井之间，但身为刘氏子孙，时刻不忘扫除奸佞，重振我汉室声威。黄道中，黄巾贼势浩荡，举起反汉大旗。吾清楚地认识到吾势单力孤，非一县而莫取，无论天下。虽吾有治世之才，只恨无权无资。但天不藏贤，吾于市井间遇汝二位叔父，翼德颇有家资，于是吾

88、三人一见如故，遂于桃园之中结为异姓兄弟。打造兵器，招募义兵，开始征伐。此后吾兄弟三人纵横天下，多此二人之力也。吾此后命运多舛，居无定所，虽有尺寸之地，怎奈兵寡将微，面对虎狼之师的曹操、袁绍、吕布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待时而动。吾之智谋守一城，治一郡尚余，倘若扫除环宇，吾犹未及。幸遇孔明，未出茅庐便已知三分天下，此人之才胜吾千百倍。得此人吾便如鱼得水，如虎添翼。吾以三顾之情才请得先生下师，于是联吴抗曹，占据荆州，南却蛮兵，北占西蜀，吾在蜀称王，皆此人之功也。吾正确看待自己，所以成。吾儿，千万莫骄傲，莫不切实际，要认清自己，认清形势，否则将会吃大亏。昔曹操破袁绍，杀吕布，天下莫敢挡。之所

89、以成功，无他，能正确看待自己，能虚心请教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情绪所困，于是便有濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，夺船避箭于渭水，割须弃袍于潼关，狼狈之状不言于表，汝之叔父，五虎上将之首关羽不听军师联吴抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬儿”不仅丢掉了荆州，也丢掉了自家性命。就连汝父也未能认清自己，认清形势，被陆逊小儿火烧连营七百里。教训惨痛啊，吾儿，吾死后，汝要视军师为父，军师此人竭忠尽智，大事可托，吾此次兵败，使我蜀中元气大伤，恢复元气还仗军师之策，勿忘吴曹还对吾虎视眈眈。吾儿，切记要时刻认清自己，正确看待自己，汉室之兴，全仗汝，望汝切记，切记！ 父：刘

90、备公元226年于白帝2006河北高考满分作文：汪洋中的一滴汪洋中的一滴“渺苍海一粟”，你会觉得我很渺小，因为我只是汪洋中的一滴，但我却找回了自己，认清了人生。让我继续做这可贵的一滴，无怨也无悔。曾羡慕雄鹰一落千里的风姿，曾欣赏蝶儿丛中的飞舞，更曾欢喜百川归海的壮观、大漠飞沙的狂舞但我现在终于明白：精彩的人生就是要找准自己的位置，绽放光彩。即使一滴，也是汪洋之中必不可少的一点。沿着海岸漫溯那一道道历史沟渠，有人选择坚毅，有人选择奋起，甚至选择了死亡。在茫茫人生之中，这样的选择可渺小，可伟大，他们无悔做了真实的自己。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。我敬

91、佩他们，因为他们在混杂的尘世，了解本身，找回灵魂，做了乱世中最纯的一滴。纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬其波；纵然马革裹尸，魂归狼烟，追求的只是豪壮；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。坚守灵魂最纯的成分，能和乱世中的美神媲美！历经沧桑，经受磨难，没有翅膀，你依然是天使。她也只是汪洋中的一滴，汪洋因她而美丽。从不幸的谷底，到艺术的巅峰，她在手臂间勾勒出人性的高洁，于无声处展现出生命的美丽。人们心灵的震撼不再需要语言，你在人们心中是最美。邰丽华一残疾舞蹈者，曾登上世界两大顶尖艺术殿堂，感动中国。他们都只是平凡中的平凡，并没有幻想人生出现多彩的奇迹，也没有追求富贵的享受，更没有奢望过人的

92、风采。因为他们明白：尺有所短，寸有所长。虽然没有官场的威风，百姓的安逸，美丽的歌喉但他们懂得自己还有不屈的品格、顽强的毅力、不倒的旗帜你仅是一个水滴，但大海没有你们这可贵液滴的凝聚，还会雄壮吗？人生没有认清自己，盲从无知，只想巨浪，不想一滴，生命还会光彩吗？大海看见蓝天，虽然没有蓝天的广阔无垠，但依然奔涌向前，创造巨浪的翻滚；沙漠看见绿洲，虽然没有绿洲的富饶美丽，但依然创造出飞沙的壮观；我见过百川顺流的美景，但我依然回流盘旋，凝聚自己。河流不一定要汇入大海，它可以浇灌农田；鲜花不一定要在丛中斗妍，它可以装点山岩；我不一定要有海纳百川的气魄，但我要做我自己渺小的一滴，增添他人的气魄，也展示出人生

93、的辉煌。尽管旅途也许全不尽如人意，但无须在乎，冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雪。”无畏无惧，做出自己。盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的，漫漫人生，我最采撷世间最美的一一自己，灵魂，汪洋中的一滴。2006河北高考满分作文：握好人生的方向盘握好人生的方向盘弃模仿取本真乌鸦模仿老鹰俯冲抓小羊而身陷困境，为牧羊人所获。荷花模仿腊梅盛开于寒冬之时而形容枯槁，令人悲也。孤松于自身的特点而屹立于峭壁之上，成就壮美。小溪坚持不懈，未模仿激流，依自己的特点，于坚持中入海，成就伟大

94、。大自然的语言在向我们昭示着，弃模仿取本真，方能成就自己，辉煌自我。物犹如此，人何以堪，我们难道不更应该走出模仿，寻找真我，成就人生吗？伴着“不为五斗米折腰”的呼喊陶兄没有模仿仕人在官场上相凌相斗相杀，而是寻找属于自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，开创田园诗派。伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂呼，李白没有模仿官人陷奉他人，他却以自己的本性，在廷上使力士脱靴磨墨，绣口一吐就是半个盛唐。随着一蓑烟雨任平生的呐喊，苏轼面对乌台的暗流，小人的诽谤，没有模仿失意之人消沉，而在清风徐来，水波不兴之际，悟出“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理，

95、于是他沉淀了不朽的艺术。他的诗是一种雄浑的蕴藉，他的文如高山流水般优雅，清新畅达，洗尽浮华。弃模仿求取本真，迁客骚人成其千古文章，文学的星空更耀眼。站在现实的大潮中，也有许多类似的道理。张瑞敏没有模仿别国的产品，而是以自己的信誉树立了东方品牌，以自己的开拓之树结出了成功的果实。邰丽华没有模仿他人而消沉，而是凭自己的毅力从不幸的低谷走到艺术的巅峰，于无声处，舞出了辉煌，展出了自身的价值。王顺友没有模仿他人的懒惰，而以一匹马走了20多年的邮政山路，传递了亲情、友情，而感动了中国。掩卷沉思，整理被征服的心灵碎片，我思绪的脑海中吹落一句嘱托：弃模仿取本真成就辉煌。自古本真景更佳。2006河北高考满分作

96、文：找准位置发扬自我找准位置发扬自我虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我。小草说：“我没有绿树高大的身躯，我没有绿树茂密的叶子，但我可以做草丛中的一棵，为祖国大地装点一片绿色。”乌龟说：“我没有兔子飞般的速度，没有兔子健美的身体，但我可以凭我的毅力，脚踏实地的，一步一个脚印的，走向我的目标，我也是胜利者。”小河说：“我没有大海的磅礴，没有大海的澎湃，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。”世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们人类也应该找准自己的位置，

97、不要盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点，在建设现代化小康社会中做贡献。自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，不被功名利禄这些美好事物所诱惑，为国做贡献。“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真

98、实的历史，真正的中华儿女的精神。现代的社会更有许多找准自己位置的人，不盲目羡慕高官厚禄、富足生活的人为祖国的安定、进步、发达做出了贡献。公安局局长任长霞，用自己的生命谱写着人民安定的生活；“杂交水稻之父”袁隆平，用自己的知识来满足人们粮食的需求。刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜以及中国女排等人用他们的热血沸腾整个中国。每个人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，劲风为号角，扯缆线做琴弦，发挥自己的优势，不盲目随从别人，也会为你的人生画出完美的弧线，为祖国做出贡献。2006河北高考优秀作文：自我认识和自我超越自我认识和自我超越认识篇人为什么飞不起来？我们认识到人没有一双带他去飞翔的翅膀。“知人者智，

99、自知者明。”要在这个竞争激烈的社会中生存和壮大，首先要能清醒地认识自我。西方一位哲人曾说过“人生下来就是一个齿轮。”的确，玉皆有瑕，人无完人。一只乌鸦，无“爪牙之利，筋骨之强。”更没有雄鹰的勇猛强悍。一只乌鸦要学雄鹰搏击长空？空哉！人亦如此。在生活中，我们渐渐明白了“完美”的虚无和荒诞。所以在现实社会中应正确认识自我，永远不要和姚明比身高，不要和刘翔比跨栏，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只会自取其辱，把自己稿得桅断帆残，到时就像那只不自量力的乌鸦一样，落得个命财两失。超越篇人虽无翅，但是人们利用智慧和超越的精神，最终飞了起来。认识自我，并不是让我们安于现状，而是让我们在此基础上超越自我完善自

100、我。那位哲人的后半句是“我们却要用一生的时光去打磨它。”诚哉斯言！从那只乌鸦身上，我们确实看到了某种超越自我的精神内涵。不服现状，志比天高。虽然在我们身上看不到李白的清新飘逸抑或苏轼的宽广博大，但这种后天形成的品质是我们可以通过自己的修养和锻打同样可以拥有的。不要忘了我们曾须仰视才可见的拿破仑，才只有一百六十公分。综合篇人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，我们只有学会如何面对残缺，面对失败，面对自我，才能真正地实现自我的超越。丑陋的卡西莫多知道他身体的畸形，但通过自我超越，他以一颗完美的心灵感化了所有的人。伟大的拿破仑知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄气，以自己坚强的意志攀上世界顶峰，发

101、出“我比天高”的呼喊。我们同样需清醒地认识自我，认清自己的“齿”，实现自己的人生理想。人皆有瑕，让我们认清自己的优点和劣势，用一生的时光去打磨一个完美的自我。2006河北高考优秀作文：做缜密的勇者做缜密的勇者苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒；歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险；毛泽东说，敌人围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定；歌德之勇，在于坚守诚信；毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激昂文字，粪土不平事；因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。缜密的勇者，首先要认清自我，“安能摧眉折腰事权贵，

102、使我不得开心颜”是认清放荡不羁的洒脱自我；“少无适俗韵，性本爱丘山”是认清淡泊清雅的脱俗自我；“凭谁问，廉颇老矣，尚有饭否？”是壮心不矣的雄壮自我。只有认清自我，才能在众多的岔路口中找到最适合自己的道路；只有认清自我，才能在恰当处施展自己的抱负。缜密的勇者，尤其要坦荡正义。歌德说，善良的人在追求中即使迷惘，也终将意识到有一条正途。项羽虽勇，终因心胸狭窄自刎乌江；李自成虽勇，终因贪图享乐断送江山；汪精卫虽勇，终因心术不正遭千古骂名。心胸坦荡满怀正义的善勇者才是沧茫尘世间的胜者。王蒙在逍遥一文中写道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡了才能逍遥地生活在尘世间。不论周遭诱惑多好，迷雾多少，内心总要

103、点亮一盏正义的明灯。缜密的勇者，贵在敢为人先，坚持不懈。徐霞客一生只走一条路，一部游记映千古；司马迁一生只写一本书，一部史记绝唱人间；李时珍一生只种草采草写草甘为“草民”，本草一书堪为巨典。一生中，敢做一件事，一件对人民有益的事，一件无愧于心的事，更可谓光耀千古的事，是缜密的勇者最终的目标。没人会嘲笑刚发明时比马车还慢的火车，没人敢质疑屡受挫折才得以发明出的飞机，更没人敢否定第一个为变法牺牲的壮士谭嗣同的光辉业绩。只有敢为人先，坚持不懈，才能真正成就胸中酝酿已久的事业！缜密的勇者，能认清自我，理清目标，心怀正义，敢为人先。在社会主义现代化建设大业中奉献出自己的力量，为伟大的理想，奋斗终生。20

104、06河北高考优秀作文：乌鸦笑了（57分卷）乌鸦笑了（57分卷） 其实，我照鹰的动作反复练习之后，又用了很大的勇气，才下决心去捕羊的。我的脑中也闪现过被牧羊人捉住的画面，只是没有想到这个不好的预想，会这么完美的实现。此时，已是深夜了（牧羊人还没有杀我，把我关起来了），我却不能成眠。看着那些像是太阳落到地球上摔成的碎片又溅到夜幕上的星星，我终于知道牧羊人的话让我的伤心达到什么水平。那句话伤害了我仅有的骄傲，牧羊人不知道我知道我是乌鸦。 “捕羊”我没后悔，尽管我落到了牧羊人的手里；相反，如果没有尝试“捕羊”这一动作或许在我死时才会后悔呢。可是，我却无法理解牧羊人。“他是一只忘了自己叫什么的鸟。”没想

105、到我那么多的努力他一句话就全盘否定了。我觉得很委屈，也感到很迷茫。尝试怎么就成了不可饶怒的错误呢？因为失败了？那为什么还有“失败是成功之母”的名言，难道说与其经历一次失败的实践倒不如做一次成功的幻想？然而，社会就是在经历了一次次的尝试，一次次的失败，才发展起来的。问题一直纠缠，让我心烦意乱起来。我构思了另一个场景没有被羊毛缠住的我高傲地在牧羊人头上盘旋，牧羊人在下面站成仰望的姿势，赞叹曰：这真是一个勇敢的家伙！牧羊人将我那些自不量力的缺点都忽略了，他那么兴奋地望着我，我像突然变得高大起来，而我还是一只乌鸦。飞掉的乌鸦不等于鹰。然而，我竟高大起来了。想到这些我得意地笑了。而后，我看到牧羊人从阳光

106、中走来，用眼角的余光扫过他写满冷漠的脸之后，我又一次笑了。面对这样一个人我轻蔑地笑了。点评：题目“乌鸦笑了”，充满了诱惑，乌鸦为何而笑？作者展开丰富的联想想象，以乌鸦的自白为切入点，细致入微地剖析乌鸦的内心世界，生动形象地刻画了乌鸦地逻辑思维。文章的语言非常凝练，许多语言充满智慧耐人寻味。文章以笑结尾，发人深思，本文不愧为一篇上乘之作。（刘志刚） 2006河北高考优秀作文：适合自己的才是最好的（58分文）适合自己的才是最好的（58分文） 鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；小桥流水，蝉吟虫唱，斗转星移，珍器古玩，因为选择了适合自己的方式才创造了美

107、景奇观；钓鱼台的柳影，西山的虫唱，潭柘寺的钟声，池塘边的芦花，因为选择了价值才成就了美名的享誉，同样，任何事物只有选择适合自己的方式才是最好的，才能实现自己的价值。一只乌鸦羡慕老鹰漂亮的俯冲抓小羊的动作，自己也模仿老鹰的动作拼命练习，过了几天，乌鸦觉得自己练得很棒了，就从树上猛冲下来，扑到一只山羊背上，想完成老鹰那样完美的动作，然而，它的身子太轻，爪子也被羊毛缠住，翅膀的力量还没有足够大，以至于被牧羊人抓住，它不但没有抓住小羊，反而被别人掌握住了生命，乌鸦盲目的模仿演绎了一场悲剧。从古至今，此类事件层出不穷。古有邯郸学步者，看到别人走路姿势优美，便煞费苦心，细心钻研学习他人。殊不知，他根本不适

108、合，最终落得不仅没有学会别人的步态，而且忘了自己当初的走姿，岂不可笑可悲！丑陋的东施，一心想拥有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，然而却无能为力。一日偶见西施捧腹，面有难受之色，但表情甚是可爱，于是，学习西施，结果弄得自己更加丑陋，人们都厌恶她的样子现代社会依然如此，没有刘德华的帅气，张国荣的迷人，硬要摆个酷姿，理个酷头，弄得自己简直不堪入目。更有甚者，拿着张含韵的“酸酸甜甜就是我”修饰自己，更是让人受不了。因为他们都没有找到适合自己的方式，所以最终落得如此下场。泰山奇，华山险，黄山绝，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀丽，因为它们选择了适合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有诗书气自华；你是大家闺秀，温文尔雅

109、，我是小家碧玉，同样秀丽；你驰骋政坛，跃马商场，我琴棋书画，天下奇绝我们各自都是一道亮丽的风景，要找到适合自己的，才能把自己变成最好的。简评：文章一开头就用排比手法提出文章的论点：“不要盲目模仿，要选择适合自己的位置”，然后根据联系所给材料分析自己的观点，文采斐然、言约意丰。该文的可贵之处在于能做到选材古今结合：邯郸学步、东施效颦、苦学刘德华、模仿张国荣，可谓材料翔实，说理充分。文章在结尾处点题适合自己的才是最好的，使文章结构完整，束结有力。（刘志刚） 2006陕西高考优秀作文：正确的估量自己正确的估量自己生活有时像个迷宫，我们在向着自己理想的方向前进时针因为某些原因而迷失自我。于是我们开始迷

110、惘，从而无法正确的估量自己。而令我们迷失的原因许多时候都是上点点细小而琐碎的事。而许多人都是在自己的贪恋和物欲中迷失。当一个人有能力的时候，他会依据自己的能力而换取自己想要的东西。然而，每个人的能力都是不同的，我们的举动也应该以自己的能力为基底。因此，我们应当学着如何正确的估量自己。正确的估量自己就是要看清自己的能力，如果一个人的口头表达能力很弱时，他就不应该强迫自己去做演说家；如果一个人字写的非常难看时，他也不应该强迫自己去做书法家。每个人都有在某方面能力较弱的时候，如果拿自己的弱处去比别人的长处，去做自己做不好的事，即使再怎样努力，都只会事倍功半，最终说不定不仅没成功，还给自己带来空难。而

111、有些人，能正确的估量自己，看到自己在哪方面能力有限，能力不足时，他就不会去挑战自己那仅有的一点点能力，而是在自己在有把握的地方下功夫。不过不是人人都能做到能正确估量自己的能力，也不是每时每刻都能正确的估量自己。因为当我们看到别人在方面小有成就、小有作为时，难免会发出羡慕的想法；当我们看到自己想要得到的东西时，难免会有那种想要立刻得到的欲望。这种思想和欲望总是会蒙蔽了我们的眼睛，而在此时，我们应该保持理性的心态和心理去面对，我们应该好好地考虑一下我们的能力现在有多少，离这个目标是否还遥远，我们是否有足够的能力去完成它或是得到它。如果不能，我们要到达哪一步才会成功。通过理性的看待自己，再决定自己下

112、一步该如何做，这样的步骤有助于我们正确的评估自己，所以当我们深陷于自己的贪恋、欲望的迷宫时，要理性思考。也许人人都会走入一个迷宫，当我们走入这个迷宫时，请用理性的眼光来审视自己，用正确的尺度来衡量自己，为自己找到一条走出迷宫的路。（该文最终得分 58=20+19+19）2006海南高考优秀作文：找到自己的位置（56分卷）找到自己的位置（56分卷） 是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。人生的路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失了方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前

113、进，此时，我们只有找到自己的位置，才能一步步地接近目标，接近成功。我们的先辈鲁迅青年时代曾立志“从医救国”，却发现“如一个人的体格无论如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一个不健全的人”，最终他发现，只有从文学上唤醒民众，才能使他们为自由而斗争，为祖国的荣辱而斗争，他找准了自己的位置，做了一名文学家。无情的批判，犀利的语言，只为唤醒麻木的民众，他最终成了一名享誉中外的文学巨匠。晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他

114、找到了自己的位置，实现了他的人生价值。找到自己的位置，确定了自己的人生坐标，我们才能把握人生前进的方向，才能顺利地穿过迷雾抵达人生的彼岸。鲁迅找到了，陶渊明找到了，但并不是每个人都能找到自己的位置，那些找不到自己位置的人将自己混同于众多的浮尘，随水而逝，随风而舞，在日月交替中度过毫无意义的人生。就像那只愚蠢的乌鸦，认不清自己，自以为是一只苍鹰，结果被牧羊人抓住，以一个失败者的形象结束了自己的生命。要找准自己的位置需要我们不断地反省，了解社会的需要，认清自己的长处和短处，然后根据社会的需要，扬长避短，去发展自己的事业，去努力拼搏，打造自己辉煌的人生。当烟雾渐起，乌云遮住太阳的时候，只要我们找到自

115、己的位置，我们就能走出迷雾，拨开乌云见太阳。简评：本文内容虽无跌宕回环、大气彭湃的气势，但却能做到紧扣题意、多角度论证、说理清晰有力。作者运用了鲁迅弃医从文、陶渊明归隐田园等等实例来论证自己的观点：找到自己的位置，方能实现人生的价值。议论的中心议题尤为突出，表现了该考生扎实的作文功底。（刘志刚）2006河南高考优秀作文：绕树三匝，何枝可依？（满分卷）绕树三匝，何枝可依？（满分卷） “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文短歌行中的诗句。我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶俯冲而下，捕获

116、猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鹊生本弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。物犹如此，人亦然。找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的意义才能实现。一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，

117、他那逗人乐的容貌有一定的功劳。世界首富比尔盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的那个枝头，生命才能闪光。乌鸦勇于拼搏，喜爱学习的精神固然是值得学习的，然而它没有认清自己，最终是要以失败告终的。“绕树三匝，何枝可依？”“绕树三匝”并非枝枝可依。人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者兼备，才有可能成功。拥有自知与拼搏，光明就在你的眼前，在努力过后，你会发现“绕树三匝，何枝可依”。【简评】文章由诗引题，巧妙扣住文章论点找准自己的位置。作者善于

118、把自己的观点融合于材料之中，并指出鹰与乌鸦各自的特点，然后由物及人，人要发挥自己的优势，也要有创新精神。本文作者善于说理，文章旁征博引，古今中外典型事例无不包罗，显示了该考生驾驭材料的超凡能力。文章末尾强化主题，全文结构严谨完整。另外本文语言富有张力也是该生这篇高考作文胜人一筹的法宝。本文被评满分，当之无愧。（刘志刚） 2006全国卷高考作文：两棵花两 棵 花（彷徨）庭内有一棵花，之所以称为一棵花，是因为那是棵高大的槐树。高高大大地立在蓝天下,清清爽爽地撑开一片天地来。清晨的雾太浓，花便一嘟噜一嘟噜地拥着挤着。花气太浓，浓成馥郁的白，又一丝丝一缕缕浸润在澄澈的风中，松疏有致地垂落下来，叮叮铛铛

119、地摇成阳光中薄的风铃。 这样美的花，每个三月惹起多少孩子的欣悦与向往。 然而我的小表妹却说了：我要种棵一样的花。 那乐乐要种什么花呢?我逗她。 她在院中巡视一番后，指着角落里一个土灰的花盆说：喏，就它了。 我一看，差点笑倒。那是盆半死不活的文竹，被妈妈弃置一旁。且莫说那细瘦绵软的茎，琐碎细小的叶和有气无力的气韵，单只文竹能不能开出花了，就够我的小表妹研究的了。 不可能。你要知道文竹是文竹，槐树是槐树，文竹永远成不了花。 乐乐板着小脸，一声不吭。独自一人呼哧呼哧地把花搬到自己的势力范围内。 从此，窗外是妖娆的槐树，窗内是病恹恹的文竹。 春天过去了。杨树依依，细草茵茵，纸鸳飘飘，孩童笑闹。只有我的

120、小表妹一人制定养花计划，严格执行，决不偷懒。 夏天过去了。荷香乡阵阵，虫鸣声声，处处花繁，枝枝叶茂。只有我的小表妹一人爱花护花，松土浇水。 秋天过去了。秋风瑟瑟，落叶层层，果实累累，稻香撩人。只有我的小表妹一人对花谈心，望花成痴。 冬天过去了。白雪皑皑，琼枝树树，万物寂寂，齐家欢聚。只有我的小表妹对花相坐，两相陪伴。 又是一年春至。乐乐的花没养成，人先病到了。二妈对我说：真是!养什么劳什子花，一草要能成花，还不成了笑话？无语。 我去看她时，正是三月槐花盛。我怕她难过，便拉上帘子。她喊：别关别关，姐姐去把我的花抱来。 依言。她指着文竹说：好看不，我的花?我心想，哪有什么花，莫不是烧糊涂了?她又指

121、着刚发的芽尖说：“那不是花?”茎尖处将开未开，似绽未绽，一丝丝绿意从中心沁出，当真是花。我眼中一热，抱住她说：是花，文竹和槐树是两棵一样美的花。 窗外窗内，暗香浮动。点评这是一篇优美的散文，写得富有情致和意韵，表现出相当高的写作水平，而且是在紧张的高考时刻写成的，实在难得！应该说，这篇作文是合乎题意的。看到高大的槐树开满花，小表妹却要养不能开花的文竹，欲与槐花比美，其结果可想而知；但文末写文竹“茎尖处将开未开，似绽未绽，一丝丝绿意从中心沁出，当真是花”，“文竹和槐树是两棵一样美的花”，却在意料之外别有洞天，升华文意。此文固然没有一个字点及试题所提供的材料，但我们不难发现它并没有脱离材料的含意，

122、只是高考评卷速度过快，“不著一字，尽得风流”的文章往往容易被错判，因此最终得多少分只能看这位考生的造化了。（乙平）2006全国卷高考优秀作文：为“真”守盼为“真”守盼心中，那个月亮弯，停泊着历史的古船，沉淀着文化的靛蓝，静静地，为你守盼，那份真实的灿烂。 题记很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。渐渐西斜的残阳，一抹霞红穿透剔亮的玻璃，掩映着书房里一排排古色发黄的线装书。一腾热气冲淡了黄昏，凝缩的那份脆干的青绿在热水中翻跃，升腾，一旦浸润了湿，就贪婪地吮吸久违的甘露，伸伸懒腰，缓缓的，蹬蹬腿，在古铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。于是，脉胳渐显了，青绿在热水中延散了，一片片风干的茶叶在浸润中寻到了绿的真

123、实，回到了曾在树枝上招摇的青春与真实，清清的，露珠，泥土的味道弥漫在小屋，一份还真带来的醉香荡漾在心头。因为品茶，因为爱真，谈及历史，谈及文化，也守着不变的概念真。我的书架上有着古老而真实的文化，明刻本，线装书，发黄的记忆，永久的思索，不管春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，捧起一本原版古书，放在心头，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻，从一页页几欲风干的书页中，我品到了一份历史的真实，文化的真实。从未想过要为文化说点什么，只到昨天，同学凌到我家，对着这一排排原版古旧的陈书而大笑，“你真傻，何不买几张电脑光盘，既不需像你这样旧书堆得似山高，又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其

124、内容。”我先是惊愕，继而苦笑。莫名中有丝淡淡的哀愁，名著古书融注于光盘，竟还翻译成浅显易懂的白话文，我不敢想，我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目”该怎样翻译，我不知道“态生两靥之愁，娇袭一身之病”用时髦的白话文该怎么讲，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白话文如何描绘，又如何让读者真正领会？古典的故事，历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的白话文阐释得清？还记得余秋雨写在藏书中的那句话，当学生问他为何藏如此多明刻线装书，藏这些原版发黄的记忆时，他说：“那是历史风尘，旧得有味，真实”是的，原版的文言书固然难读难懂，但有厚度，一旦失去了原版的真实，几句百话文，简写本已失去了厚度，很容易被

125、岁月长河风干，甚至脆折。我们需要真实，需要那种古典文化事业的象征，而非简单的故事情节，浅显的内容。永远为“真”守盼。2006全国卷高考优秀作文：快乐的读书脚印快乐的读书脚印记得董其昌在他的画旨中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克

126、伦敦的激情，雨果的忧郁；可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸；可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的平和；也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么

127、欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰；所以地平线并不遥远；所以能让人风雨兼程并迷醉其中。2006北京高考满分作文：北京的符号老舍与北京我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太

128、爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。忘不了老舍先生品北京饮食“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里唰唰地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”只有老北京才会有如此

129、诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。四世同堂的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂

130、，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。【点评】本文选用的材料很典型，很有说服力，体现了考生广博的知识和敏锐的观察力。作者抓住老舍先生来选材，老舍先生就是北京的符号。文章通过老舍先生作品中对北京的描写，指出老舍先生是北京符号发现者、热爱者和创造者。本文的思路非常清晰：先举老舍作品中对北京的描写，点出老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！然后分别从老舍先生品北京饮食、用自己的笔和心描绘出一

131、个真实而又理想的北京、在新时代的舞台上创造着新北京的语言和形象，最后点出老舍先生成为了一座永恒的丰碑。这样写来，使全文浑然一体，犹如行云流水，丝毫没有滞涩之感，而且文章语言精练，笔头功夫老到。2006北京满分作文 冰糖葫芦 历史使命满分作文“冰糖葫芦” 小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。 经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。 所以，他的糖葫芦绝对正宗，到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声，让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不

132、正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。 于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。 老北京很喜欢我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的说：“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。 15年后，我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，现在的理想是当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。 终

133、于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小破孩儿。 他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的青年了。 老北京笑了笑说：“怕了，我就知道。还是那句话，多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”然后，他一个人吆喝开了。 冰糖葫芦 葫芦冰糖 那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海，像一缕残梦胡同深处、四合院、

134、门墩儿小破孩儿妈妈一股热浪敲击我的心房，终于我抛开一切，敞开喉咙 冰糖葫芦 葫芦冰糖 吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向2008，到那时候，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧 冰糖葫芦 葫芦冰糖 满分作文（节选）“历史使命” 每次漫步于平安大街，我都忍不住有种心痛的感觉。两侧灰墙间，夹着宽宽的马路，仿古的屋檐下，卖的是琳琅满目的外贸商品。或许有人觉得这是在保护北京的文化遗产，是在留住北京的符号。 而在我看来，这种不伦不类的符号不如不要。要留下的是真实的、能够为人诉说历史的符号。 北京是文化古都，自然有很多能够传承历史的符号性建筑

135、。就拿四合院来说，曾记得北京处处是古香古色的四合院，然而将北京建设成为国际都市，无数四合院在一夜之间不见了踪影，取而代之的是一座座仿英仿美的高楼大厦。不知道当推土机推倒一面面土墙时，北京人是什么心情，是喜、是悲，是为北京走向国际化而喜，还是为祖宗传下来的东西在我们手中毁掉而悲？ 我想，一定还是有人悲哀的，不然为何又新建了不少仿古建筑？只是在这些仿古的饭店里，在那些仿古的大街上，我们不再品到历史的芳香，不再寻得到历史的踪迹。因为它们毕竟不是真正经历过时间冲刷、真正承载着历史的厚重，真正能向后人诉说些什么的建筑。 于是，我明白要想真正留住北京人的符号，首先要让每一位北京人都意识到自己肩上那传承着的

136、历史使命。2006北京高考优秀作文：北京的符号（每次漫步于）北京的符号每次漫步于平安大街，我都免不了有种心痛的感觉。两侧灰墙间夹着宽宽的马路，仿古的屋檐下，卖的是琳琅满目的外贸商品。或许有人觉得这是在保护北京的文化遗产，是在留住北京的符号。而在我看来，这种不伦不类的符号不如不要，要留下的是真实的，能够向后人诉说历史的符号。北京是文化古都，自然有许多能够传承历史的符号性建筑。就拿四合院来说，曾经的北京处处是古香古色的四合院。然而为了将北京建设成为国际都市，无数的四合院在一夜之间不见了踪影。取而代之的是一座座仿英仿美的高楼大厦。不知道当推土机推倒一面面古墙时，北京人是什么心情，是喜，是悲？是为北京

137、走向国际化而喜，还是为祖宗传下来的东西在我们手中毁掉而悲？我想，一定还是有人悲哀的，不然为何又新建了不少仿古建筑？只是在这些仿古的饭店里，在那些仿古的大街上，我们不再品得到历史的芳香，不再寻得到历史的踪迹。因为它们毕竟不是真正经历过时间冲刷，真正承载着历史的厚重，真正能向后人诉说些什么的建筑。看到这些人们因悲哀而建造的东西，我反而更觉得悲哀了。好在还是有四合院保存下来的。然而，在我欣慰的同时，我又被一种更大的失望所笼罩。因为我看到前去参观四合院的人中北京人很少，然而在街上随便找个北京人问些关于四合院的常识，却少有人不以“抱歉”作为回应。看到这些，只觉得心如一下子浸入冰水一般。我原以为，只要留下

138、真正的四合院，北京的符号就不会丢，然而我错了。四合院所承载的是北京特有的文化。四合院被留下了，而那文化也真的被留下了吗？北京的符号就真的没有丢吗？于是我明白为什么那些仿古建筑很难给人以古感，是因为建筑与观赏的人心里早已没有“古”，于是我明白，为什么许多文化遗产会那么轻易的遗失，是因为太多的人没有意识到它们的价值，早已在心里将其丢弃；于是我明白，要想真正留住北京的符号，首先要让每一位北京人都意识到自己肩上那传承历史的使命。作为一个北京人，我们要尽力留住祖宗传下来的原汁原味的建筑，更应该留住我们心里那代表数千年历史的文化符号！毕竟我们谁也不愿听到我们的后代夹杂着伦敦音的北京话。2006北京高考优秀

139、作文：北京的符号（积淀了千年）北京的符号积淀了千年的文化底蕴，不约而同地，多少文人风尘仆仆地朝你赶来了，古都北京，文人扎根在这儿，你宽广的胸襟温暖了他们，你深情的水土养育了他们，你慈爱的双手抚慰了他们。他们的诗歌中、散文中、传记中；他们的寓所里，魂归处；他们的血脉中，都汩汩流淌着你留在他们灵魂深处的气息，然而他们逝去了，你却依旧亘久存在着，于是你的文人孩子们留下的踪迹，成为了你永恒的符号。是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗？一位学贯中西的硕儒，不求闻达的学者，“嘤其鸣兮，求其友声”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过，仿佛看见一盏孤灯下，独编管锥篇的身影。走过鲁迅曾居住的八

140、道湾，四合院里那株紫藤还开得正旺，侍候周家一辈子的老佣人张淑英依旧踮着小脚穿过庭院，守着周家的故宅，向前去探访的客人叨唠着大先生和二先生。走过史铁生在迷惘失落时徜徉徘徊的地坛，千年的古柏沉默不语，葱茏蓊郁，回望一眼，月季正开得烂漫，蝶儿正舞得热烈，仿佛母亲深情注视的眼光。走过城南的陶然亭，高君宇和石评梅安然沉睡，青山无语，碑上刻着他们的墓志铭：“我是剑，我是火花，我愿生如闪电般耀亮，我愿死如彗星般迅忽”。陶然亭无语，停滞了峥嵘岁月。走过文革中逃脱“除四旧”浩劫的明城墙、钟鼓楼，就仿佛听见梁思成先生痛心的话语：“一个东方的文明古国，倘若在建筑上失掉自己的特色，是大大有碍瞻观的，”又仿佛看见林徽音

141、与北京市长吴晗争执时的黯然神伤、潸然泪下。什刹海畔，有储安平“一万分的失神，一万分的慌张”；昆明湖边，有金岳霖的谈笑风生；荷塘月色下，有朱自清的抒怀。我走过窄窄的小巷，穿过长长的胡同，穿过深深的庭院，处处都是文化的气息，处处都是深藏不露的符号文化。古都北京，你养育了一批热爱文学的孩子，他们老去逝去，成了失根的兰花，飘零的浮萍，心里牵挂着你，你是心灵的故乡。他们的灵魂远去，留驻的第一站，一定在你的心头。他们留下的严谨、狷介、正直、忠诚，他们留下的文化氛围，就是你亘古不变，浩然长存的符号啊，北京！2006北京高考优秀作文：北京的符号（苏州的雨细软）北京的符号苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，

142、轻灵又不失厚重。雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声朗朗的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃；于是，连风也带着温和的微笑。漫步风中，不妨同

143、如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕儿风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔；将风筝老人的匠心独运一同放飞；摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿？微醺风中，你听到胡同口儿那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉？风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上；那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的

144、拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代；左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙；左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰；右手是未来，说也说不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任！故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心！家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。2006北京高考优秀作文：北京的符号（在世界文化坐标）北京的符号在世界文化坐标中，每一座城市都占据着重要的位置，巴黎之优雅、伦敦之谦和、

145、雅典之古朴，这些，都为那些城市的孩子们津津乐道。我们，是北京的孩子，北京的符号正在我们生命中打上了深深的铬印四合院的窄窄小道，京剧中的一声高腔，故宫里的一砖一瓦然而，随着全球化大潮的冲击，似乎我们的符号面临着被冲淡、消失的危机。开放的北京，奥运的北京，将如何描画自己的符号呢？建筑，是北京的华彩霓裳，也是我们最直观的符号。记得梁思成先生曾提出保护北京老城，在老城旁建设新城的建议，却未被采纳。于是，在震天的推土机声中，四合院一个接一个倒下，然后，立交桥、摩天大楼拔地而起，速度之迅捷，令世人瞠目。然而，一位旅美作家这样写道：“一样的星巴克，一样的玻璃大楼，站在家乡的路边，我却分不清这是北京、东京，还

146、是纽约”或许宏大的紫禁城，零星的四合院还守着我们心中北京的最后一道防线，但长安街的古雅早已被国家大剧院的玻璃反射的刺眼光芒破坏殆尽，可以想象有一天，最后的四合院在隆隆的推土机声中轰然倒地，而故宫也被更“巨大”的高楼大厦淹没之时，那位作家的话或许就会应验。在王府井步行街的中式大楼中，在“鸟巢”基座美丽的“中国红”中，我能看到北京在努力保护自己的符号，希望这种努力不会被“现代化”的呼声驱散。文化，是北京这棵参天大树的根，是我们更深一层的符号。或许大家还记得2004年雅典奥运闭幕式上张艺谋导演的北京8分钟展示，京剧、武术、穿超短裙弹琵琶的女孩这些，的确是中国的，是北京的，但它更像是一些文化符号的堆砌

147、，不是一种从容的展示，而更像谄媚的逢迎。那时，北京掀起了“北京的文化在何处”的讨论。中关村、金融街象征着北京全新的、现代化的文化，是我们的骄傲，然而，使我们真正傲然屹立世界城市之林的，是我们独特的传统文化：汉唐气象、魏晋风度、老庄的飘逸、孔孟的儒雅，这是我们中国的文化符号；而京剧、北京话、相声更是北京独一无二的。希望在2008年的“人文奥运”上，北京能自如地呈现自己的符号。请用心描画我们北京的符号吧！那样，我们才能自信地说：品中华之魂，请到北京；听时代之韵，请到北京！2006北京高考优秀作文：北京的符号（幽静的四合院）北京的符号幽静的四合院，院内一棵高大的槐树，那就是北京的符号，我儿时的记忆，

148、如今又重现眼前。曾经的四合院就像是一个格子，抬起头，也许是那时还太小的缘故吧？只能看到四角的天空。蔚蓝的，我常常趴在井边仰着头看云彩。这时候奶奶就会走出屋子叫我小心不要掉到井里。井边是我的乐园，一丛丛的草嫩嫩地从青石砖缝顶出来，我常和伙伴们一起趴在那里听各种声音，井水的声音，鸣虫的声音，玲珑悦耳，比任何音乐都动听。奶奶的四合院里有一棵很高大的槐树，奶奶经常在槐树下支上摇椅，躺在那里或是看书读报，或是午睡。我想躺在摇椅上慢悠悠地入睡一定是很惬意的事，因为我每次都能看见奶奶的脸上露出笑意。现在想想，也许是有我们陪伴她左右吧？奶奶的五间正房很古朴，如同在这高楼林立的城市中的一处幽兰。清静的灰色房檐，

149、曾几何时房檐的一角挂起一只风铃，清风拂过，风铃叮叮作响，好像是唤醒了在外奔波的人们，这里还有一个清幽的去处。奶奶的家具全是红木的，木头的香气带给人宁静的安详，古韵古香。奶奶说这座四合院也不知道存在了多久，她说从记事起，她就一直住在这里，她谈到四合院的时候神情安详。我还记得傍晚的时候，关上四合院的红漆大门，仿佛将一天的辛勤繁忙都关在了外面的喧嚣世界中，而四合院里，老少三代人共享天伦，平和惬意。我喜欢在院子里看星星，看玄青的屏障上泛起一点点微黄，那里有搭配出来的最美妙的图案，然后低下头接过奶奶削好的苹果，咬下一大口，嘴里酸酸甜甜，那是最快乐的时刻。有多久没有看过星星了？大城市里的喧嚣仿佛淹没了四合

150、院内的宁静，走出四合院的大门，走进纷繁的有着各色霓虹灯的世界，仿佛再尝不到清洌的井水，再听不到虫鸣的公寓中，北京城也随着四合院的拆迁变得越来越焦躁了。然而我又欣慰，宁静祥和是人们生活中必不可少的元素，它不会消失，随着北京城拔地而起的高楼大厦，四合院也在重新兴起。它在城市的一角静静地观望。如同儿时奶奶的笑脸，如同一位长者慈详地守护着年幼的孩童。北京在发展，四合院也在发展。周末经常看见人们一群群地聚集在四合院遍布的街道上，买一杯茶，喝一瓶冷饮。让人感到生活的多姿多彩，北京城是现代与古典交融的共同体。不全忙碌，亦不全安逸。随着城市的发展，北京会涌现出越来越多的符号，但我永远相信，四合院是代表北京的最

151、古朴也最清新的符号。2006北京高考优秀作文：北京的符号（请救救北京）北京的符号 请救救北京的符号。北京是一座历史悠久的城市，岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号，等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这种恩惠，又做了些什么？想那方方正正的四合院，青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰？四方天地间还剩多少邻里温情？轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”的对联又有几家挂？剧目中的经典又有几人能详？喧闹中，京

152、剧作为北京的符号，越走越远。想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧磨菜刀”的歌曲只剩下几人传唱？少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单？静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。请救救北京的符号！当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物

153、馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：请救救北京的符号。2006北京高考优秀作文：北京的符号（春花的灿烂芬芳）北京的符号 春花的灿烂芬芳，装点我荒芜的心田；夏树的茂密成荫，抹去我黯然的神情；秋风微凉凄清，撩动我脆弱的心弦；冬雪的皑皑刺骨，清醒我混乱的思绪。每当季节

154、更替，每当看到这些景物，我都会黯然神伤，想念起我最爱的四合院。在我的世界中，四合院是最美丽的，它是北京的符号，永远的记忆五岁的我，耳边是歌谣，回响在四合院中。“编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮”在院里的老槐树下，我们几个小女孩总爱玩着这样的游戏，男孩子们则在旁边跑着、闹着，拿着玩具枪，嘴里发出射击的声音。男孩、女孩，大家都是那么乐此不疲。夜幕降临，一家老小便都支起躺椅坐在了树下，男孩女孩们便玩起了捉迷藏，记得那时我总爱躺在四合院那朱红的大门后面，两只小眼睛向外窥视。玩累了，便坐在地上，听爷爷奶奶们讲那古老的故事，那时的我总是望着苍穹，等待着牛郎织女的会面，等待树梢那几只喜鹊搭成

155、鹊桥。望着望着便进入了甜甜的梦乡，梦中的四合院变成了牛郎女织的家。十岁的我，耳边是琅琅书声，回响在四合院。从学校回到家中，便将车往旁边一放，从来不锁，几个小孩子便凑到了院中的小石桌小石凳上写作业，读课文。“举头望明月，低头思故乡。”几个小孩子便抬起头透过密密的树叶去眺望那蔚蓝天空中那初升的小月牙，再低下头“思故乡”。是啊，我们的故乡便是这个漂亮的四合院。偶有些金发碧眼的“老外”来到院里，他们都在感叹四四方方的院落，高大入云的国愧，感叹邻里和睦，感叹井水的清凉，那眼神中流露出抑制不住的羡慕。姥姥说，这是北京以外找不到建筑，是北京的符号，我说：“不明白，为什么呀？”姥姥指着院中的小枣树苗对我说：“

156、什么时候它长得和你一样高，你就懂了。也许姥姥说得对，四合院是北京的符号。”十五岁的我，耳边响的是推土机的隆隆声，回响在四合院中。那白字写的“拆”字，套着个大圆圈来到了四合院的墙上，推土机来的那一天，我哭了，我相信，我住了十几年的最美丽、最安静、最和善的四合院，就在这大家伙的魔爪下夷为平地，我流着泪问姥姥：“您不是说四合院是北京的符号吗？小枣树长得比我都高了，可是为什么四合院却没了啊！”姥姥的眼中也是亮晶晶的，她搂着我说：“孩子啊，你说得没错，四合院，国槐都是北京的符号。它们永远不会消失，你看那边，红黄蓝的健身乐园，西单的那只大蝴蝶，王府井的步行街，也是北京的符号，就好像姥姥和你，有老有小啊！”

157、我点点头，眼泪依然在流。如今，每当我看到幸存的四合院，胸中总有抑制不住的亲切和伤感，怀念起我的童年，我的四合院。但看到高大的新建筑，我又会为北京的新符号感到快乐和骄傲。四合院是茶，清新、静谧；新建筑是咖啡，现代、清爽。我爱四合院，也爱新建筑，我爱北京，爱北京的符号。2006天津高考优秀作文：愿景（夜阑人静）愿 景夜阑人静，独坐桌前，我把台灯的亮度调至最小。放一曲柔柔音乐，品一杯淡淡清茶，通过那氤氲的热气，我仿佛再一次看到了自己人生的远景：盼望成熟，渴望平淡。高中时来到城市负笈求学，宿舍中的同志来自五湖四海。自己每每做到无伤一人，全体成员和睦相处，可总苦于无法实现。志趣相投者，即使相隔万里也会有

158、无言的默契；道不相谋的，即使一壁之隔也是形同陌路。父亲告诉我，：生活不总是绚丽多彩的，平平淡淡才是生活的真。你还嫩啊，儿子！ 为了自己尽快成熟，我观察起周围的环境：太阳日复一日地朝升夕落，月亮周而复始地圆缺交替，一样的山高水长日月交辉，一样的草长莺飞柳绿花红且不说坐地日行八万里，巡天遥看一千河，单是那喜马拉雅山在一天看似若有若无的生长，便汇集成如此的高度，伟大的力量归于平淡，便汇集出生命的真谛。 曾经为自己年龄的增长而跨入成年而欢呼雀跃，也曾经为自己取得的一点进步而沾沾自喜，还常在人生的小土坡上放眼傲视未来可当一次又一次的拼搏被时间更迭成遗憾与过去，当满载信心与梦想的帆船在人生的大海上触礁而搁

159、浅，我总会黯然神伤，唏嘘不已。可是生命仍在继续，人生又回到另一个起跑线上，痛苦与无助终会烟消云散。苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。 于是我在人生的愿景中，成熟不再意味着身份证中年岁的增加，淡泊也不再是刻意追求的结果。行路时让人一步，见别人困难时伸手扶助一下，竞争激烈时不忘为友人送去关心与祝福 成熟便是如此简单，而这样持之以恒，淡泊的是对名利的渴求，获得的是

160、人世间的真爱！诸葛亮在诫子书中说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。得失俱忘，看庭前花开花落；宠辱不惊，看天上云卷云舒。生命如许，便可做到成熟之极，淡泊之至，而人生的本真便也蕴藉于此了吧！愿我人生的小小愿景常存于心。2006天津高考优秀作文：愿景（No war，我高举）愿景No war，我高举反战牌，一颗子弹穿过我的眉心，我倒下了，而我的牌子依然立着。它永远不会倒，那是我的愿景：我希望这个世界没有战争。我是一名记者，战斗刚刚打响，我带着摄像机来到了这片陌生的土地上，为了获得新闻的第一手资料，我冒着枪林弹雨往来于各个城市，穿梭于大街小巷。这短短的三个月让我知道了什么是人间地狱。在这里，人们吃不饱，

161、穿不暖；在这里人们没有饮用水来源，只有靠接雨水生活；在这里，每天都有人流血；在这里，每天都有人死去；在这里，每天都有我熟悉的面孔在我身边消失；在这里，每天都有熟悉的笑容随风飘向远方，在这里，我的眼睛和镜头让我感受到了战争的残酷，同时我的内心深处更强烈地感觉到要是没有战争，该多好呀！ 经历战争，犹如一场心灵的洗涤。但我提着摄像机跟随着人们走上大街时，我震惊了。人们手中拿着各式各样的武器，走上街头，向侵略者示威，有老人、有妇女、有儿童，在他们的眼中我看不到失去亲人的悲伤，在他们眼中我看不到战争给他们带来的恐惧，只有一丝坚毅、勇敢、愤怒的眼神，我被这个民族震撼了。我多么希望没有战争，那样这个民族将会

162、多么强大，同时，我也坚信他迟早会强大起来的，因为这个民族是不会被打倒的。 我知道我没有走，在这弥留之际，我回想起了这三个月所走过的历程，回想起了历史。在人类几千年的历史中，没有战争只有四百年，和平只让人类享受了四百年的快乐，就被战争的阴影驱散，难道我们还不能吸取教训吗？有过了两次世界大战，欧洲损失惨重，欧洲人们痛苦不堪；有过了两伊战争，更是掀起了阿拉伯世界的混乱，中东人民陷入了水深火热之中，本来美丽富饶的土地千疮百孔。是贪婪，是私欲吞噬了人们的心灵，发动了战争，省悟着，让爱来帮助你，放下屠刀，立地成佛。 脑中一阵剧痛，我知道死神在向我招手，我用尽最后的力气想要挤出一句话，却未等我开口，生命的最

163、后一秒已然飞走。在飘向远方的那一刻，我似乎感知到人们听见了我心中的呐喊，我的心告诉他们，再用他们的心告诉全世界：我们不要战争。2006天津高考优秀作文：愿景（黛玉，你知道吗）愿景 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。 题记黛玉，你知道吗?每当我闭上眼睛，脑海中就会浮现这个场面，就会想到你的香消玉殆（殒）。于是，我的心中充满阴霾，我失去了所有愿景。残阳如血，秋风萧瑟。桃花帘内，你空对的是菱花镜中的瘦影，空对的是昏暗的照壁，空对的是画着秋景的屏风，空对的是余晖下的雕栏玉砌。那么，此时的你，是否也在思考着什么，你是否也有自己的愿景？我想是的。可是，你的愿景仿佛眼前的落花，

164、在风中翩跹，跳着最美的舞。可它们终究是要落的啊!花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?呵着葬花辞，你用锦囊收集落英，让它们质本洁来还洁去，你用一掊净土埋葬落花的同时，也将你美好的愿景一同埋葬在苍穹尽头的香丘里。那么，你是有愿景的，只是它们已经死了，对吗?你无法阻止它们的死去甚至是你的死去。你是一株空谷幽兰，你不属于那个姑苏的小巷，你也不属于金陵监盐御史的那个幽深的宅院，你更不属于那个风凄露冷的潇湘馆，你只属于那个完美世界，三生石畔。世俗的土壤，肮脏的河水，你会水土不服的!那么，你及你的愿景的萎蔫，凋零，又何尝不是一种必然呢?你的泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛笺上，

165、化做你无尽的诗情。你的诗中流淌着你对爱情、生命以及一切美好事物的向往，流淌着你带着淡淡哀愁的愿景。现在我终于明白了，你拥有这个世界上最美好的愿景!我不能没有愿景，那样恰恰是对你的曲解!如果我们是好朋友，你也一定不允许我这样做的，对吗?对!我要让奋斗的泪水浸透我的芽儿，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求一切美好事物，实现我的你的未竟的愿景，化做历史长河中永恒的一瓣馨香！即使有一天，我已化做一团春泥，可我已实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!我又一次闭上了眼。我看到了你弱柳扶风的身影，你的风鬟雾鬓。这次，你笑了。笑靥如花。作者留言：您好! 冒昧打搅您，希望您能在百忙之中批阅一下我

166、的作文，不胜感激！我考后根据回忆写下了当时的作文，给我的语文老师批阅后，他说我有点偏题，我写的不是命题作文，而是话题作文了，作文题目是愿景，就应写出愿景的内容，而我表达的是追求愿景，因而只能三类。我感觉这篇文章是散文，是围绕这一题目写的，希望您能批阅一下，看看应该是几类卷，我该估多少分呢?谢谢您!点评今年天津卷要求以“愿景”为题写作，这位考生做得非常到位。他选择抒情散文来写，紧紧扣住“愿景”行文，抒写了“我”对林黛玉的愿景的理解和感悟，倾吐了自己所追求的愿景“对爱情、生命以及一切美好事物的向往”。本文的构思很有特色，从探寻林黛玉的愿景到明白她“拥有这个世界上最美好的愿景”，从“我失去了所有愿景

167、”到“追求一切美好事物”，把“我”追求愿景的心路历程表达得委婉曲折。整篇文章十分注意承转照应，文笔也比较优美，同时表现出一定的文学素养。用唐朝崔护的七绝做题记，既增加了文章的韵味，又有某种预示作用，可谓别出心裁。可以评为一类卷。（乙平）2006天津高考优秀作文：愿景我虔诚的祈望愿景我虔诚的祈望 “一生爱好是天然”，过自由、快乐、高质量的生活是每个人本能的追求。我也不例外。很想过理想中无忧无虑、充实温馨的校园生活。上小学时我就设想，上课是活泼而又惬意的，课余是丰富多彩的；而现实却给了我当头棒喝，我只好无奈地重复着机械的动作，无休止的重复性作业霸占了我的大部时间，我不快乐。上初中后我又设想，学习那

168、么多科目，在知识的天河里游泳该有多爽；然而我又失望了，分数、排队、竞争，我感到的只是不能恢复的疲劳。高中时我做好了百分之二百的吃苦受累的打算，但现实居然比我想象的还要糟糕、恶劣N多倍。父母、亲友、老师，所有的解释归结为一句话：为了生存。现在我懂了，我们上学、接受教育都是为了明天更好地活着。上小学时拼命是为了上更好的中学，上中学拼命是为了上更好的大学，上了大学还得拼命，找到了工作后得加了倍的拼命，直到把命拼得油干灯枯，活力耗尽，那时可能才真的到了“愿景”，享受极乐世界的一切舒适。可悲么？几乎所有人都这么过，学校成了生存的职业培训班，学生享受不到“沐乎沂、风乎舞雩、咏而归”的诗意，享受不到老师“如

169、坐春风”般的熏陶及浸润，享受不到在阳光雨露中绽放花开的幸福；同样，我的老师们也体会不到教育的快乐，他们更多的是疲于奔命。我很理解老师为何常常发脾气，我更理解浙江的那位优秀教师为何从18层楼顶“飘然而下”。可怕的生存，可憎的压力。学校成了折磨学生、煎熬老师的刑场。谁之过欤？“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳”如今真的成了“愿景”。看义务教育法，看人才培养规划，真的很理想；国家对基础教育有很理想的蓝图，各级政府及教育部门对基础教育的理解也很透彻到位。但为什么我所经历的却是“如此惨淡的人生”。很多人把责任归结到社会，归结到世俗意识的顽固，说是“社会”和“世俗意识”让基础教育扭曲变形成了生存培训与竞

170、争的战场。看似有理，实则狡辩。为什么就不能追究一下政府及及相关部门“不作为”的责任？我很欣喜地看到，教育部已经开始反思基础教育“投入不足”及基础教育“扭曲变形”的问题。我想，如果真的能自上而下把教育当作教育来搞，把学校当作学校来“做”，不远的将来，我“愿景”中的校园也许会成为现实吧。诚如此，我愿穿过“时空隧道”，从小学开始，重写我的求学史。2006年高考优秀作文重庆卷优秀作文3篇 走与停 人生是一场漫长的旅行，需要我们勇往直前。古人云：博学而不穷，笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的，你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中，能知难而进并到达终点的被唤作生命的

171、强者，半途而废畏缩不前的是命运的弃儿。 只要事先选对了方向，脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟，花儿会一路开放！”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实，我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗，因为这是两种相同的精神，故曰：注重过程,路漫漫其修远兮，吾应上下而求索。这是“走”。 奋斗的过程是必然，而成功是非必然的，意思是付出了努力，但不一定会成功，毕竟成功是可遇不可求的。在这时，我们就应当“停”下来，别再斤斤计较或怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔到了，还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的人生经验，吃一堑长一智

172、，别对这上天的馈赠视而不见，它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓“停”。 当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了后时的慰藉。正确的走与停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔！ 走与停 人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。 人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。 现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做的更好而作的短

173、暂歇息，是为了今后发展得更快而作的短暂停留。 回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺骨”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负而作的短暂歇息，这停顿，正是为了今后的向前迈进而作的短暂休息。 像这样在人生路上行走中善于停顿的人何止苏秦一个呢?三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈

174、辱在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。 人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想目标

175、。 因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加冠冕堂皇！ 走与停 刘禹锡说：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的毅志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。 开心辞典中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静的等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的，可那位青年却出乎所有人的预料坚定的说出“停止”两字。正当观

176、众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问：“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：你若尽了最大努力，那我不怪你。人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”就是他的这两次回答博得了阵阵掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。 倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千尘绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困

177、难了，说不定还会让你因累而窒息。 所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。 或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走的更快。 2006安徽高考优秀作文：读你，也读我读你，也读我 那是很久远的一个故事了。故事中的主人公当时正在读大学，在那个知青下乡的年代，他不可避免地被轰轰驶来的命运之车送到了东北。东北的生活是相当艰苦的，那是一般人根本料想不到的。天气是要命的冷，没有足够的衣物御寒，又没有东西吃，只

178、能凑合着吃些树根草皮，夜晚根本不敢睡觉。一来是那里的野兽多，二来是怕自己睡着之后永远都醒不过来了。人在那种情况下是很容易绝望的，甚至退化到人类最原始的状态。很多人去偷去抢，他们看到能吃的就抢，能穿的就拿。唯独他，默默地啃他的树皮草根，吮他手中的雪团，最终他还是活了下来，回到了城里。当许多年后别人追问他当时为什么不与别人一样时，他回答说：“我始终记得自己是一个读过书的人，那一大堆一大堆的书一直在我眼前晃动，它们让我最终没有越过那最后一道道德防线。它们时刻在提醒我，我是一个人，而不是野兽。”这个故事让我久久无言，能够让一个人在最困难的境地保持尊严的，居然是他曾经读过的书！我不知道究竟是什么样的力量

179、让他做出了这样的选择，他不是不知道啊，他的选择，也许就是在放弃生命啊！也许有些时候，书籍什么都不是，不是阳光，不是空气，不是面包，不是营养品，不是智慧，不是勇气它只给人尊严，给人坚持的力量。它以它那悠远而绵长的力量，塑造一个个健全而完整的心灵。我一向认为，在书海遨游过的人，至少不会泯灭所有的良知。书籍是那样一种精灵，它总会留给我们一些让我们为之感动，为之触动的东西，它在不知不觉中输给我们正义和友善，它让我们在与他人的交往中始终揣着一份真诚和信任。不是吗，冰心老人为什么到晚年还保留着那份童真童稚呢？三毛在万水千山走遍之后依然还能交出真心呢？书籍对人的影响是不可磨灭的，即使你走遍天涯海角，即使你历

180、尽沧桑变幻，它也一直都在你的灵魂深处。哈佛大学有句校训：人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡，与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。很多年之后，你会发现，你心灵的故乡是那么亲切和实在，你的人生是那么美好和纯洁！2006安徽高考优秀作文：品读人生品读人生人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长

181、，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如剡子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯阿姆斯特

182、朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么？因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又

183、不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。品读人生，是从他人身上汲取营养。品读人生，是从失败中获取教训。品读人生，是在成功中学会珍惜。人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。2006安徽高考优秀作文：读感悟读感悟午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。读是感悟。读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之

184、舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零

185、水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的是“半卷湘帘半掩门”的羞涩，读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美，悟到的是“严寒霜剑刀相逼”的绝望，悟到的是“侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知谁”的愁怨。不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读

186、到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。读书是感悟，读人更是感悟，感是“举手长劳劳，两情同依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨，悟是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的朦胧，是“念桥边红药，年年知为谁生”的慨叹！漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。因为读书，因为感悟, 心灵得以升华，生命得以升华。2006高考满分作文福建卷：在自己的天地里收获秋天在自己的天地里收获秋天世界偌大但我们都该有自己空留的天地，因为它才是一方真实的土地，只为自己耕翻播种，

187、也只有自己才能掌握金秋。有时候我们总会忙碌得忘了自己最能施展抱负的“空白”，而脑子里满是厌倦的单调统一。我们的天地自己应懂得珍惜，懂得播种，懂得期盼，收获秋天。自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢？开辟一方“空白”需要独立的精神，因为只有摆脱了依靠，我们才能真正专注于自己的天地。前段时间我总是在念着一个人的名字李娜，她的勇敢总

188、让我想到许多。今年17岁的李娜是南京外国语学校学生会主席，去年代表我国5000万中学生只身一人赴巴西参加国际网络中学生代表大会。这是中国第一次选派代表参加会议，也许很多人会带上一切的援助上路，可李娜没有。她知道依靠自己才会充分地磨炼自己，开辟一番新天地。在7次转乘飞机的途中，她帮助了许多困难的人。李娜的航程是足以给人鼓舞的。但同在中国，同样年龄的云南大学一女学生却因为至今从未离开过家而办理退学手续回到了家乡绍兴。无论你相信与否，它就在我们这12亿多人口的土地上发生了。校方的多次劝阻却终究没能留住她。这位绍兴女孩真的只躲避在父亲的臂膀下过完一生吗？不愿开辟自己的天地，我想那是一种懦弱，他们怕风雨

189、，怕劳苦，怕播种时节里遇到困难，怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚，他们不敢越雷池，更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美！留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实！”2006高考满分作文福建卷：栽种你的最爱栽种你的最爱梦里一

190、片天堂，纵让个性飞扬；心中一方“空白”，栽种最爱丁香。题记你，是最珍贵最独特的一只海燕，因为世上没有另一个翅膀和你的一样，因为宇宙间没有另一条轨迹与你的重合，因为你是千千万万刚烈海燕中的一只，却又独拥一方湛蓝的天空和梦想，那是你独特的梦里天堂。几十亿颗人心，几十亿方伊甸园，海燕在蓝天里追逐梦想，你在心里栽种希望，一方散发浓烈的菊香，一方弥漫淡淡的馨园，一方有斗志昂扬的腊梅争艳，一方有温文尔雅的丁香烂漫，你小心，认真地栽种着，培育着，伊甸园里的最爱展示着你的独特。我知道，你热爱生活，尤为钟爱钢琴，高山流水间，一曲天簌踏着行云流水般的步子悠悠飘来，淡淡地，被晨风吹散了些，被夜雾浸湿了些，又被沿途的

191、树叶遮挡了些，浅浅的悠来，跳跃的五线谱醉迷了你的心志，于是，你毫不犹豫地选择了它，静静地用心将其栽种在自己的那方“自留地”里，因为你爱，所以你暗下决心，因为你爱，所以你磨破双指亦不言弃，因为你爱，所以任着泪汗一起流，所以滴落于黑白琴键弹起你生命的独特之音。原本你是平凡的，不是吗？出身于普通工人家庭，背着书包来往于人生之途，但你却没有自任平凡，你做好了学业，耕作了责任田，又在自留地上开拓出了自己的心园，栽种了你的最爱，当心园里丹桂飘香，当世人翘起大拇指称赞：“李云迪，好样的！”时，你欣慰地望了望你的伊甸园，望了望你的最爱，笑了。不曾想过被亲友唤作调皮鬼，不归正业者的你会如此得意地遨翔于微软世界，

192、不曾想过你苦心栽种的他人认为是一株杂草的小苗会长成今日的参天大树，但事实告诉我，你的选择是对的，你在独拥的“空白”里栽种了你的最爱也就栽种了你的瞩目独特，你的“世界首富”的称誉，你响彻全球的名字“比尔盖茨”不正源于你所栽种的最爱吗？别人的自留地里有别人的芬芳，自己的心中固守独特的梦杨，“田勇公益热线”也许让他人皆不理解，但那是你的最爱，你爱生命，你爱善良，你爱那拉一把的相助，于是，你在伊甸园里栽种了你的最爱，哪怕是世人的不解，旁人的冷讽，你却始终用心栽培着。善待生命的“空白”，栽种你的最爱，让你的伊甸园弥漫独特芬芳！2006高考满分作文福建卷：月圆是画，月缺是诗月圆是画，月缺是诗在明如镜，清如

193、水的秋天里，我应当是快乐的。 张爱玲 在五光十色的世界中，许多人都在为了忙碌而忙碌。乐此不疲之际，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非觉得有什么非做不可的事情之时，何不心止如水，让光阴停滞？为繁忙的生命留下一点空白，让真实的心灵在此涂鸦？ 秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。此时此刻，所谓生命的空白，或许就是一种“花开花落两由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蜇居。在蜇居之中，为未来做准备，在蓄势，蓄水以便开了匣放水，便可以灌溉大地。 为生命留一点空白，我安静地想着。永恒是一种从容的心境，告别

194、忙碌的生活，淡而处之。生活的滋味，无非在于诗，酒，哲学，爱情，在空白的缝隙中，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，生活却因此凭添了几分色彩。宛若一隐士，把酒黄昏后，看太阳从东而西，静观风起云涌，诗意地栖居。在我心里，唯有活得简单才能活得自由，好比一块空白的印章，为生命烙下闲适的情操，拥有了闲适，才让我觉得自己是生命的主人。 记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一

195、段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。 为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。 平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。 点评： 这篇作文让我们看到，一个出色的学生语文素养是怎么生成的爱读书，会读书；爱写作，会写作。懂得有个性地读书，体会到读

196、书的趣味，加强阅读积累，进而生成语文能力，将课外阅读引进高考，写出个性作文。 文章的标题通过对比揭示了圆满与空白的关系，巧用张爱玲的名言构成点明题旨式的题记，醒人耳目，彰显作者的文采。文章的主旨是留一点空白，做自己生命的主人。对此论述，作者并不是无病呻吟：从余秋雨的文章，到海德格尔的精神；从鲁迅的诗歌悼杨铨，到庄子的名言；从牡丹亭中杜丽娘的吟咏，到五柳先生的理想展望，到东坡先生的赤壁放歌；从守着瓦尔登湖的梭罗，到遥望乞力马扎罗之雪的海明威作者在论述中侧重“为生命留一点空白”，就像月缺，充满诗意。既照应了文章的标题，突出重点，又展示了作者广泛阅读，丰富积累的优势，这里体现了高中新课程语文学习的成

197、功境界。 热爱语文，就能诗意地学习，诗意地作文，诗意地栖居。 （点评人：杨书松）2006年福建高考优秀作文：抓住根本看轻其余抓住根本看轻其余草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人物刻画得逼真传神，主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了众多读者的目光。不过这样经久不蓑（衰）的典故往往引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。众所周知。故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪，但如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住

198、把柄。其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，没们常批评“检了芝麻丢了西瓜”的做法，那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清主流与支流之嫌了。故事要体现的是诸葛亮的神机妙算，草船借箭这一做法就是文章的重点。仅凭这一项就足以让众人心服口服，假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗?周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。因此，作为比周瑜还不如的我们。是不应该为足不足十万支争得面红耳赤，我们看到的是草船借箭，而不是十万支。哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾，

199、这已经上升为科学的理论，古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东，大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军，”拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定。现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，我们应保持清醒的头脑，锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点，爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦，Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活也充满了狐狸，要做一名合理的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则，当我们学会抓住根本，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了。到那

200、时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢?因为我们懂得了草船借箭韵智慧。2006年高考福建省优秀作文选：我只要一条缝隙我只要一条缝隙传说中，神灯的精灵是永远不会被囚禁的。只要有一条缝隙，无论多么细微，精灵便可化成一缕青烟逃逸。然而，那一条缝隙，是我世界里已被抹杀的那一点空白。所以，我的心无法呼吸。当我在父母的希冀中成长，优秀便成了一种习惯。他们无法容忍平庸，所以我不得不走向牢笼。他们安排着我的世界，不留一点空白给我。爸爸说，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奥数之中倘佯，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一条缝隙，只构筑我的世界；我只愿，我只愿有一点空白，让我自己涂鸦。初中即

201、将毕业的时候，班主任留给我一句话：“做你自我!”没有人知道，我在漆黑的深夜里回忆起这句话时心中的渴望。我也渴望父母给我留一点空白，让我展翅高飞。但是，他们总是要我乖，要我努力，要我是最优秀的。我曾经试过反抗，但我的坚硬总被柔软的言语融化。于是，我埋头苦读，逼自己做一切我不喜欢的事。我以为我麻木了，不会反驳父母了。然而，在看到“留一点空白”这几个铅字后，我心灵的堡垒被攻垮，这正是我在心中念了无数次的字眼。此刻，我只想大声说：“亲爱的爸爸妈妈，请给我留一点空白。”莘莘学子在黑暗中奋战，他们的泪水浇湿了大地。高三的孩子或许迷惘，然而复读生的生活是被书山题海完全占据。父母让我复读，我默默地点头。他们用

202、书填充了我的小屋，给我制定了时间表，紧凑得没有多余的时间看窗外，镜片不断加厚。我仿佛被囚在一个密不透风的石屋之中，除了读书，别无选择。那是一段至今想来依旧心酸的日子，从小到大，我要听话。即使我完全可以不复读，完全可以选择一所二流的大学，但我还是在父母殷切的眼光中投降。我只要一点缝隙，让我能够触摸到青春。小四说，青春是一道明媚的忧伤。可是，我没有明媚，亦没有忧伤，有的只是痛楚那被安排了十九年的痛。爸爸妈妈，虽然你们听不到，但我还是要说。请留一点空白给我吧，让我选择我要走的路。我知道你们爱我，但是爱从来不是用来束缚。请给我一条缝隙，请给我一点空白。我不是要像神灯的精灵那般逃逸，只是要做我自己! 点

203、评： 写作应该写有“我”之文，表达出自己对生活的观察、感悟。我只要一条缝隙，是话题“留一点空白”触动了作者十三年的生活，深深感到父母“不留一点空白给我”。父母把“我”的空间（“书填充了我的小屋”）、时间（“给我制定了时间表”）挤得满满的，“紧凑得没有多余的时间看窗外”。这是目前高中毕业班、复读生的生活真实写照。作者有感而发，所以，写得自然、真切。（点评人：俞发亮）2006年高考福建省优秀作文选：空白中的独舞空白中的独舞见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。识尽了喧嚣红尘

204、，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。茶：引恬淡上了心间西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细泯一口，使满口的苦涩。强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，褒住你的神经。像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和和占有。而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡

205、，也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。画：一片空白引情来一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉落，高更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，梵高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象。换句话出，他们都过于完满。而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在的片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的

206、叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在大地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。人：空白在心中所谓一花一世界一鸟一天堂。世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，弟子顿悟。”终继佛陀大业，这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。当我们在一片空白中独舞。

207、悄然发现我们止拥挤一片完满大地。点评：本文作者深得应试作文技巧之精妙。开篇一段排比凸显文来，这一亮点不只在形式，排比中蕴涵作者对完满与空白的深刻感悟 “生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。”文章的主体部分，从品茶、绘画、人生三个层面，在中西对比中解读作文的话题“留一点空白”读来正如品茶，又如欣赏艺术珍品，让我们感觉到作者在紧张的考场上，面对“空白”的话题，恬淡自如，从容不迫。当众多考生面叶“空白”“拥挤”在“一片完满天地”时，作者智慧地抉择，巧妙地构思，显示出“独舞”的魅力。 I （点评人：杨书松）06年福建高考B卷优秀作文选山的那边题目：话题“视野”山的那边黎明

208、咬破夜的唇，将那抹血迹留于天际。于是，鸡鸣，犬吠，炊烟都袅袅地从寨子里浮起来了，飘飘摇摇进了林子。父子俩早早便起了床。父亲是麻利的手脚，戴上斗笠，荷上锄头，“吱”地打开门，走去。儿子的动作显得嫩生了许多。摸下床，掬了一捧清水，清醒了自己，水缸中一圈一圈漾着他惺松的睡眼。然后拎起灶上昨夜整好的干粮，朝着淼茫的晨雾中那个略有些佝偻的身影奔去这是一方好美的水土。是啊，来这里拍照旅游的人都这么说。绿水环抱着青山，相环相绕，相厮相守，美了这里的风景，也美了这里的人。只是光着脚的儿子不懂，为何如此迷人的风景，留不住那张记忆深处母亲模糊的脸，让爹和自己成日守着那块巴掌大的地，还让自己光着脚丫子满山溜。只是这

209、些疑问，似乎都没有个清晰的答案，儿子疑惑，山水也疑惑了。那块巴掌大的地，便是被当地人称作“坝子”的山间小盆地。不大，却隐着儿子童年所有的欢娱，锄草，浇水，施肥，甚至是看着太阳从山的那边落下。而此刻，儿子和父亲正躬着背，劳作。儿子累了，直起腰来。“爹，俺还得在这里多久?”父亲一怔，“说啥?伢子。”“爹，俺老师说让俺同学校上课”父亲 没回话，双眉稍稍蹙了一下。“爹，老师说了，上了学，有了学问，就能出山。山的那边可人了!老师说出了山，就能让视野变人”“啥视野不视野的?俺只懂种地!”儿子不还嘴了。他懂爹的脾气。只是他刚稚嫩的眼，瞅了瞅银雾弥漫的青山，又低下头劳作。而爹也纳闷了。“山的那边，真有视野么?

210、说不准有，要不他妈为啥死活不肯回来?不想咯，不想咯。”正午，山雾便揭开了面纱，山才笔挺挺地屹于水中。父子俩歇下来，坐在田埂上。父亲黝黑的脸上沾满汗水，手一抹，便又沾上些泥的芬香。儿子又呆了，望着山的那边。“伢子，又怔!快吃，干活。” 儿子收回眼神，有些失落。于是，又是劳作。红日西薄。天际再次被染红，不过，是金灿灿的，烘得儿子的心暖暖的。儿子眯缝起眼，似乎在眺望着什么，脸颊红通通的，义有话要说，“爹，瞧!”爹也直起身子。“爹，看。太阳落到山的那边去了。那里肯定遍地都是金子。太阳也喜欢那边。” 爹倏然有了欲哭的念头。是呀!说不准伢子出了山，能找回他娘呢!想到这里，心里不禁幻想山他娘回来的情景，心里

211、也就暖了。“伢子，上学去吧!爹许了。”儿子脸上真的暖了。他能同学校了，能有“视野”“记得给老师捎句话，让他记得给你们视野”山和水找到答案了，灵动在父子的心里点评： 这是福建省今年B卷写作话题“视野”的优秀作文。读着，读着，我们不知不觉被字里行间潜藏、涌动着的一股情绪所感动。“山的那边”，充满了诱惑力，“我”的母亲被吸引去了；教师一句“出了山，就能让视野变大”，让“我”心驰神往；“爹”为了老师能给“视野”，也终于同意“我”去“山的那边”上学了。这篇作文，可以作为一篇小小说来读，它具有相当的典型意义。作者的叙事能力颇见功力，娓娓道来，不枝不蔓，记叙的线索单一、明晰，主题逐渐凸显于读者眼前。语言质朴

212、，具有乡土气味，多用短句，不张扬，不煽情，向往中深藏着抑郁，追求里暗含着辛酸，深深地打动读者。“山的那边”，在文化意识里，几乎成了向往未知世界、脱离愚昧、渴望知识、追求文明的代名词。中外文学艺术殿堂里不乏以此为主题的优秀作品。作者能够在考场上，调动自己的知识积累、生活体验、思想认识，采用一个比较好的形式表达出来，也确属不易。（点评人：俞发亮）06年福建高考优秀作文选拣尽空白 终见风景拣尽空白终见风景一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风

213、景奇丽。一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。而今，当我们轻轻地撩起“空白”这神奇的面纱时，终见了你明丽如初的身影屹立在晚风中，犹如一道绚丽的风景。庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如肉巷中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。和亲的队伍终于浩浩荡荡地出

214、发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。留下了空白，没人知晓你的选择，也没有人知道你的付出，你给后人留下了只是无尽的遐思。没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去!”让多少官员如负重释地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那道风景。昭君出塞留下了空白，留下了环佩空归，青冢独留的遐思。留了一点空白，才会使我们的思想自由地飞翔。留了一点空白，才会使生活因空白而色彩斑澜。点评： 考场作文要善于设置亮点。本文开篇四

215、个自然段的排比，就充分展现了作者语言表达的文采和文化积淀的厚实。原来，作者笔下奇丽的“风景”，便是浩瀚悠久的中华文化。作者由虚而实，艺术地带领我们走进文学，走近历史，从庭院深深的雨巷，到浩浩荡荡的和亲队伍，我们的思想不由自主地随着作者的的遐思一起飞翔。广阔的历史背景中，一道道绚丽的风景，在凄美的意境中任我们去体验，去感悟。这就是散文之美。（点评人：杨书松）06年福建高考优秀作文选戈多来临，请关好门窗戈多来临，请关好门窗依旧是那个夏天，骄阳高照。背景并无不同，依旧打着荒诞剧的名号，但主角变成了我。我把靴子脱下使劲地倒，抓狂地拨弄自己的乱发，盼望着戈多能在头皮屑里面出现。我不知道戈多是什么，是三头

216、六臂的怪物，还是楚楚动人的女神，或者，是满脸皱纹的祖母。干燥的风吹动路旁的树，我的等待被阳光拉成阴影，我心中有某种渴望，像怪物像女神也像祖母一样。戈多来临。我知道我的生活已经按照第一天的模式重复了一百次，他们告诉我远远不够，那还凑不足一个学年啊!所以我要继续积攒，直到攒够了三年，换得一次化龙的惊雷。可是我才不信，我会在中午偷偷跑出来等待戈多，我相信戈多一定会给我来点不同。戈多上场。出乎意料，戈多竟然长着周杰伦的头，晃动着某种蛇形的肢体语言，开着保时捷向我靠近。虽然有点意外，我还是保持镇定，毕竟我所等待已经降临。你好，我怯怯地说。他用某种含糊不清的口音回答我，你好。接下来我和戈多共进一次晚餐，在

217、言谈间我发觉他的思想竟是嫁接于另一个人，那个说写作是一种自杀的过程那个想毁灭一切的小资女人安妮宝贝。我知道这个戈多令很多人崇拜，可是我的失望却开始蔓延。对不起，我尽量礼貌地说，我还有约会，先走了。它(她、他)啜着卡布其诺的咖啡问我，和谁。我匆匆甩下一句，我去等戈多。然后飞也似地逃离。后来我又看见了戈多，它在演唱会上歌唱，上千万个歌迷摇头晃脑地跟随。我在书店的畅销书架里过它，一群人一动不动地蹲在那里眼睛无神地翻阅。戈多带来了一种病毒，比SAKS严重的是人们并不恐慌，人们聚集在公共场所想被感染一种颓破的眼神和一颗玩世不恭的心。他们用快节奏的说唱瞒骗自己的心灵，用苦味的咖啡麻醉自己的心。我疯狂逃离，

218、每一张唱片每一本书。那是他们演的荒诞剧，没有泪没有笑，有的只是被扔掉的心灵些微弱的声音，他们以为这样很美。我继续等待我的戈多，在攒够三年的漫长等待之后，一遇风雨便成龙!点评： 戈多是谁？其实不必拘泥于贝克特的荒诞剧，即使熟读作品，书中并无答案。在创新的课堂上，可以有自己的理解。作文的智慧就在于借助一个话题，写出对生命的感悟，表达自己特有的思想。高中三年，寒窗苦读，只为一个目标，莘莘学子，莫不如此。然而，本文作者不是，他有自己的追求，寒窗苦读之余，他会“在中午偷偷跑出来等待戈多”，邂逅周杰伦、安妮宝贝，漫步演唱会，涉猎畅销书这是作者等待的“戈多”，也是一种文化追求！尽管周围的世界有点颓废，有点苦

219、涩，像一幕幕“荒诞剧”，作者还在等待着，他坚信：“在攒够三年的漫长等待之后，一遇风雨便成龙！”这就是作者的作文智慧，作文创新的智慧。（点评人：杨书松）06年福建高考优秀作文选无字碑歌无字碑歌从来没有一个女人可以站得像她一样高，从来没有一颗心可以像她的一样骄傲，从来没有一位帝王会像她一样立下一块无字碑，功过自由后人评定那无字碑上真的是一片空白吗?不，我分明看到了碑上镌刻出了一名女子的睿智与豁达。她是中国历史上的一枝独秀，以瘦弱的双肩扛起了整片江山。将无数须眉弛骋沙场得来的大地轻易地俘虏了过来，轻松地续上了一笔。这一笔惊天动地，前无古人，后无来者。她深知自己正遭受万人唾骂，“狐媚偏能惑主”，男人的

220、骂声中还夹杂着女人的骂。她也深知自己双手沾满了鲜血，“一将功成万骨枯”。于是，她又做出一件震撼人心的事为自己立下一块无字碑，不着一字，孰是孰非皆凭后人断定。好一块无字碑，好一个武则天，她为自己留下了一点空白，由别人书写。功大过大皆由后世千秋评，这种大智慧有几个男儿能及?好一块无字碑，好一个武则天，她在那片白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与明智。她知道自己得到了太多，多得让每一个人都忌妒：她也失去了太多，多得中华五千年的文明都无法乘（承）悲哀。一切尽在不言中，留一点空白，让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。她的美丽已随大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，还有那挂在草尖尚未风干的泪珠，是她午夜梦回时落下的

221、。不能书写功德，不能书写悲哀，那就什么也不写。是悲是喜，都由她留下的那一点空白说。也许，不说就是说得最多，空白就是描绘最多的图景在上面。“千江水有千江月，万里无云万里天”。也许，连她自己也不知道自己是千古罪人还是流芳百世的名主。她留下的那一点白是给后人，也是给自己一个喘息的余地。她活得太累，勾心半角的深宫内院，阿谀奉承的下层，尔虞我诈的政治大漩涡太多的东西都由她一个承担，“高处不胜寒”啊!融融月，淡淡风，一如那花香，风吹万里也有散去的一天。再华美的词藻写出的功德也有磨灭殆尽的一天。她那一点留白，不仅是歌功颂德，也是为自己做过的错事的反省吧!那是历经千秋万载也消不尽的点评： “留一点空白”，这个

222、话题令不少考生联想到武则天的无字碑，或侧重想象、描写武则天一次次对大臣们撰写的碑记甩袖而去；或着重论述千年来人们对无字碑的解读；上文是这类考场作文中的佼佼者。无字碑歌，作者能够将纷繁复杂的历史人物、事件条分缕析，在800字的文章里讲明白、说透彻。这取决于作者思想、认识、思维的清晰，得益于作者较好的语言表达能力。无字碑的空白，给后人无限的遐想，武则天的人生风雨、功过是非，在无字碑的空白上一幕幕上演着；“不着一字，孰是孰非皆凭后人断定”。（点评人：俞发亮）06年福建高考优秀作文选珍珑珍珑古有善弈者，居山林中，生平于战，未尝败绩。世人疑为神也，诣之者甚蕃。然其居无定所，人寻而不得，皆郁郁而反。脾性怪

223、异，不喜人众，好冷清，一入棋，则物我皆忘。年过半百，不欲没没无闻于后世，遂穷毕生心血，布一残局，望后人破之。局成之日，呕血而亡，双目凹陷，发尽白矣。千载百岁后，境随时迁，局已失传，世人寻之，均不得。时至乾隆十二年秋，局乍现于清觉寺。帝弘历好弈，闻之，欣然前往。清觉寺建于孤峰之巅，终年积雪，鸟兽不至。帝叹曰：“地势且险如此，则复棋局耶?”全寺上下，陈设简陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，见局虽古而不污，莹白光亮，嚼然如纸。帝执白，僧执黑，局开矣。帝见局中白子似通未通，似死非死，甚怪。思忖良久，落子于“去”位七九路。僧赞曰：“吾皇不争小而争大，不落上位落去位，智也!”遂以黑子应之。帝落子于去位八八

224、路，笑曰：“朕君临天下，岂为锱铢必较之人?”僧应黑子，曰：“请恕老僧之韪，吾皇可谓之智者，而不可谓之慧也。”帝曰：“何也?”对曰：“佛祖之修证法门为戒、定、慧，楞严经云：摄心为戒，因戒而定，因定发慧。吾皇之棋，张扬有余而收敛不足，此无戒也。既无戒，何来定，何来慧?”帝不语，颇不以为然，落子去位七六路。如此十余回合，去位白子尽死矣。僧曰：“法句经云：胜者尘怨，负者自鄙，去胜负心，无诤自安。吾皇以为如何?”帝曰：“喏。”帝低首苦思，反击平位七三路。僧赞曰：“不入旁门，直攻要害，妙!”遂应黑子，以攻势化攻势。良久，帝不落子，僧问曰：“吾皇何故踌躇?”帝曰：“若攻，则七三路白子必死；若保，则失先手。是

225、故踌躇。”僧曰：“何不弃此子?”对曰：“此子乃进攻关键，弃之，则攻势不存。”思忖再三，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十余回合，平位白亦尽死矣。僧曰：“经中有云：或有来求手足耳鼻，头目肉血，骨髓身分，菩萨摩诃萨见来求者，悉能一切欢喜施与。此大善也!白子只求自保，此无善。无善，焉能胜?”帝弃子认输。僧曰：“吾皇非破此局之人。”帝问：“然则何人可破此局?”僧不答，反问曰：“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛，为人生八苦。吾皇以为，何为最苦?”帝曰：“求不得。”僧笑曰：“八苦之源，皆为人也。人有欲，则有苦；人无欲，则无功。世人求有功亦求无苦，均不得，诚不知其无空也。所谓空者，心中之空，

226、人中之空，世中之空，无张无敛是为空，无胜无负亦是为空。留空于心，则明得失：留空于人，则无胜败；留空于世，则无苦有功皆可并存也。破此局之道，盖留空耳!”帝默然，有所悟。遂回宫，下旨拨款修寺。然峰巅已空，止余白雪。人寻寺，皆不得。点评： 好一篇2006年版赤兔之死。作者对文言（半文言）语言的运用、对围棋知识的熟悉、对佛教思想的理解均令人拍案称奇。这篇文章，作者在考场有限的时间里一挥而就，足见其文言功底的厚实；且能根据题意（“留一点空白”）来合理展开，想象独特、丰富，充分发掘自己的知识积累（如历史、围棋、佛教等），将自己的长处发挥到了极致。对于中学生用文言（半文言）来写作，近年来有所争论。笔者以为，

227、对中学生用文言（半文言）写作，不必提倡，也不可拒绝；对于那些痴迷于古文且确有所长的学生，应该科学地引导、积极地鼓励，使他们的特长得以培养、发挥。（点评人：俞发亮）06年福建高考优秀作文选点点空白 悠悠情思点点空白悠悠情思千载兴衰风雨，你，静静地贮立于万千苍生之上，仰天长望，唯有无字碑留下了你的浩叹，抚摸着那凹凹凸凸的碑身，沧桑而感慨，你，只是略略扬起那时柔时刚的嘴角，此时，风，依旧凛冽，苍穹依旧浩渺，你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡，青史依旧为你长流，在那看似空白的无字碑上，却无限延伸着你，那个唐朝女皇的博大与智慧。百转干回，你，悄悄地沉睡在米洛斯那片神圣的土地上，直到重见光明之日，你，

228、这位美与爱之神，复苏之日，尽管已失去那两条玉臂，却收获了惊世的美，绝伦的美，维纳斯的美。你那优美流畅的线条，凝聚于那断臂之处，空荡荡的，却又如此丰富，那一刻，那片空白，激发出多少人心中的维纳斯。那一刻，那片空白，让美延伸，让爱丰满。留一点空白，是智者的思考。有形的事物往往太完满，太逼真，太无破漏，然而，思维往往会因此而凝固局限于眼前那具体的实物。中国的智者在几千年前，或许已领悟到了这一点。中国画的独特的空白，留给人的，却是无尽的想象与思考。大师齐白石画鱼画虾，或简约地勾勒几抹墨，看似率性而行，看似恣意而为，看似空白无实，孰知，那一片片的空白，才是真正的智慧，才是真正的“画气”，观者也会因此而富

229、于想象，那鱼那虾，瞬间便随思维活跃起来，在想象中，游走，嬉戏。十分灵动，十分深沉，空白的妙处就在于将有限的山水湖月，有限的喜怒哀愁，幻化出许多无限的思维碰撞。琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所得表现的?智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。在空白中，我们与历史对话，与先哲交流，留点空白给自己，给别人，这是思想上的跃进

230、，境界上的提升。泡一壶清茶，倚着那棵古槐，仰天望去，青空上纵使无浮云朵朵，无驯鸽飞过，但也许，你品味到的，是那个哀怨的宋朝女子浅浅的吟唱，是那个多情柳永的“执手相看泪眼”，是那份空白，宁静而又深远。点评： 这是一篇美文，作者知识面广，历史、美学、绘画、诗歌、人生都涉及到了。语言轻快、流畅，散文的笔调，古今中外娓娓叙来，视野开阔，文思敏捷；且由于事例凝练、细节典型，从而有效地避免了可能出现的泛泛而谈的毛病。题目“点点空白，悠悠情思”，乃作者有意为之，叠字、对称都算用得不错。（点评人：俞发亮）06年福建高考优秀作文选月泻树丛中月泻树丛中闲庭信步，一览无遗的月光直泻而下。这让我与归有光颇有同感，看那

231、庭阶寂寂，风移影动的景色，与项脊轩无异。树木本是肩并肩密密地挨着，而此时，树影斑驳间的那点空白却泻下点点清光，犹为别致。这使我想起了有关空白的种种物象。也许“满载一船星辉”的充实值得羡慕，而我觉得留点空白亦会有别致的情调。“宝玉，你好”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想红楼梦的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。像沈丛文先生边城里的傩送的回与不回，余秋雨先生垂钓者中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将

232、红楼梦的精华囊括呢!建筑中的空白亦有令人遐思之妙。而得此妙意的莫过于艾菲尔铁塔了。人们只听说艾菲尔铁塔是标榜工业革命成就的物体，却不曾知当初在其骨架构成之时却有一阵争议。争议焦点即是否要用建筑材料将塔身充实。所幸，最终建筑师还是让它镂空地置现在世人眼前。今日望它，铁塔在空白处亮出巴黎的建筑风光。建筑上的空白独僻蹊径，让美景一览无遗。生活中亦不乏空白之义。像插花艺术中的衬托，往往在一侧留出一点空白，给人以似有若无之感。像绘画中的浓淡相宜，也隐透了空白的旨趣。而音乐中的“此时无声胜有声”更是深谙此道，将不尽之音蕴于空白的回味中，余音不绝如缕，绕梁三日。“留一点空白，”在生活中、艺术里随处可闻可感可

233、见，我想我们的思维也该在物欲横流的快节奏中暂停，留一点空白，去回味人生中的快乐哀伤，留一点空白，去描绘未来的蓝图，留一点空白，让消磨在马蹄轮铁，无谓敷衍中的光阴回溯到原始情愫中来，让生命在空白处闪亮起来。树影参差中的目光如清泉抚过我的心灵，在空白处余光不散点评： 这是一篇信笔写来的美学随笔，真叹服作者在考场的紧张气氛里能够写出如此轻松、优美的文字。作者知识面广，对“空白”的领悟深刻；行文中，左右逢源，信手拈来，似乎每一段都有来历。从自然美到艺术美，由文学及建筑，及生活，及艺术。首尾照应、扣题是那么自然，不露痕迹。（点评人：俞发亮）06年福建高考优秀作文选拒绝空白拒绝空白空白是生命中的盲点。我以

234、我对热烈生命的热爱的追求来庄严宣誓：我拒绝空白。两千多年前孔对人说过：“天生万物，唯人最贵。”我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。我崇拜孔子。他有：“齐家治国平天下”的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情：他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的坚毅。人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。我要将

235、自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。我拒绝空白，我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。人生于社会，怎能逃避社会?我决不会给生命留下一点空白。我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不劲安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧，后天下之乐而乐”的范仲淹：我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝

236、空白，拒绝“穷则独善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。点评： “空白”，在这篇文章里作者理解为“生命中的盲点”。“拒绝空白”，是对话题“留一点空白”作反向思维，提出自己的见解：追求奋发有为的人生。这种具有个性化的思考和敢于提出与众不同观点的勇气尤其值得肯定。作者大量地引用古代诗文来抒发自己的情怀，还算比较恰当。（点评人：俞发亮）06年福建高考优秀作文选 戈多来了戈多来了朦胧中，当那两个浪人睁开熟睡的双眼，一个身背口袋的人站在他们

237、面前。“戈多?”“对，我来了。”刹时间，浪人兴奋了起来，“戈多来了!戈多来了!”这一消息像闪电一样，在一会儿时里间里传遍了方圆数十里。人们争相赶来，为的是得到戈多口袋中的东西。“戈多，能告诉我你的大口袋中装的是什么吗?”“当然。这里有你们所想要的一切。”“那能给我一块金币吗?我做梦都想有一块。”于是，戈多给了他一块金币。人群沸腾了。“戈多，我想要一幢大房子。”“戈多，我想要一群牛。”“戈多，我想拥有一座磨坊。”人们纷纷从戈多那里得到了想要的东西，有财富，有美色，也有权力。渐渐地，习惯了向戈多索取的人们不再勤劳工作，不再拥有理想。他们整天好吃懒做，只会伸手向戈多拿他想要的。但是有一天，戈多不见了

238、，人们只找到一张字条：我要到一个地方躲起来，只有最努力的人才找得到我。同戈多一同消失的，是那些曾从他口袋中拿出的物件。人群又一次沸腾了。失去索要而来的东西，人们开始反思。如果没有戈多，自己能拥有这一切吗?于是，曾经拥有一座磨坊的人开始亲手烘制建坊所需的砖块：曾经拥有一群牛的人开始饲养第一只牛犊；曾经拥有一幢大房子的人开始建造地基人们又回到从前那种自力更生、努力奋斗的模样。人们心中已经有了自己的目标，已经为此而辛勤劳作。不久之后，一座更大的磨坊耸立在河边；漫山遍野的牛群显示出牧牛人的辛劳；豪华气派的房子也让外来者惊叹不已。学会自我追寻目标的人们又见到了戈多。“戈多，你回来了。”淡淡的一句，已无往

239、日的兴奋和期盼。戈多看见了磨坊、牛群、房屋，他笑了。世人终于不需要依赖戈多了。其实，戈多在每个人的心中，只要我们能够为自己的目标而奋斗，那么，终有一天你可以拥有你想从戈多那儿得到的一切。点评： 这真是一则简洁的寓言！既有诗歌复沓的回环美，又有微型小说隽永的回味。“戈多”来了“戈多”不见了“戈多”又来了。人们从依赖索取到自力更生，转变了生活态度，对“戈多”（实际是对自己）也端正了认识。由于前文铺垫充分；所以，篇末点题才不显得突兀、生硬。（点评人：俞发亮）06年福建高考优秀作文选 那人却在灯火阑珊处那人却在灯火阑珊处曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你

240、们了。”等待戈多，但戈多到底是谁?如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。在我的心中，“戈多”是观代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。 “人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北

241、欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白自流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢?戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代能人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢?以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上

242、路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归于心灵与肉体的统一。戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至再次离我们远去!点评： 三个作文话题中，敢写“戈多”，就好比吃螃蟹，是要有勇气的。在人们对“戈多”的形象意蕴争论不休时，该文以富有哲理的语言，从哲学的层面深刻地挖掘“戈多”的实质是“精神的宁静、思想的澄明”。这一阐述涵盖了戈多形象的各种象征意义：信念、理想，道德等，从形而上的层次总括了“戈多”的形象，显示了很强的逻辑

243、思辩色彩。作者结尾点明“戈多”其实就在我们身边。期望人们“把握戈多”，“重归心灵与肉体的统一”，结构严谨，以流畅的语言体现着缜密的思维。让人不禁赞叹，这位吃螃蟹者不但有勇气，而且充满写作的灵性。（点评人：杨书松）06年福建高考优秀作文选：箭锋上的友情箭锋上的友情周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事所烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想?此时，帘幡被掀开了周瑜从里面走了出采，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。

244、周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样赔他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好是一颗颗珍珠撤落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来三天前，在军营里的军事会议上。“公瑾兄，我看曹贼此次来势凶猛，并筑起了城墙。目前敌多我少，敌强我多。你看我们是否要”孔明摇着鹅毛扇缓缓地说，可是他还没说完就被周瑜所打断了。“等等!孔明兄，小弟我有一建议不如我们二人将各自的计策写在手上，一起拿出来看看，不知意下如何呀!”“好。”孔明笑着答应。一会儿两人都已准备好，周瑜心想打曹贼定要火攻，不知这孔明会不会两人一起伸出了手掌。两只手上都写了一个火字。“哈哈”两人顿时畅快的大笑起来。此时

245、周瑜心中很是高兴，他对诸葛亮的智慧与谋略早有耳闻。但是能如此合他心意的却出乎意料。火攻需要弓箭，而东吴的弓箭却远远不及所需。诸葛亮却放声道：“公瑾兄，弓箭的事你就别操心啦!”所以他们约定十日之后诸葛亮交十万支弓箭给周瑜。第二天，孔明出发。运用计谋与对天文知识的了解，他向曹操“借”了满满十条小船的箭。回到东吴时一个士兵的报告令他大吃一惊，草船上的箭并没有十万支，只有八万有余。诸葛摇着鹅羽扇陷入了深思。明日就要交箭了，周瑜视我入眼中钉，肉中刺。这可如何是好。东吴的大将听说孔明借箭不足，皆大喜，都到周瑜的帐中找他贺喜。可周瑜听后却为之一震，“怎么?他失败了?”周瑜有些不相信自己的耳朵，但现实却摆在了

246、他的面前，孔明失败了，明日就可将这个麻烦除去，但是孔明的确是一个知己。倘若我俩共事一主该多好啊!唉周瑜苦恼着月光依旧照着，周瑜望向远处的天空，似乎已有些鱼肚白。他深吸一口气回到帐内。第二天的军机会上吴、蜀双方气势十分紧张，张飞瞪着铜铃眼赵云握着长枪，紧紧站在孔明身旁，看来他们已经做好拼死保护孔明准备。“孔明兄，时限已到，交箭吧!”周瑜说。“拿箭!”一声令下士兵们扛上了箭，孔明觉的不对，细细一点十万支，不多也不少。“这”孔明纳闷了。周瑜走上前来递给他一支箭说道“好!不愧是是卧龙先生啊!”孔明盯着周瑜递过来的那支箭，愣住了点评： “诸葛亮借箭不足十万支”将会怎样呢？当读者满怀阅读期待时，作者成功地

247、运用悬念、伏笔、倒叙等手法，吸引着读者。结尾出乎意料又在情理之中。题目寓意的深刻和全文构思的精巧，全然呈现于读者眼前。改写故事，既要忠实于原著，遵循人物性格的发展逻辑；又应该根据新的情节进一步补充、丰富人物的个性，而不是简单的重复。这篇作文，在忠实于三国演义前提下进行的再叙事就颇有创意。（点评人：余晰）2006福建高考下水作文戈多今天来了！戈多今天等来了像等待一颗青涩的苹果的成熟，我们等待戈多的到来。戈多是什么？戈多是眼光尽头的一个人影，戈多是混浊的心灵世界里一片清净的湖水，像大地上的一滴泪滴，戈多是童年时我们曾经悄悄对自己说过的一个小小或大大的梦想。或者，戈多根本就是我们人生的马车永远无法抵

248、达的一个美丽国度、一个宁静的夜晚，或者一方至亲至爱的人去往的覆盖着青草的天堂。有时候，戈多是具体可感的，当我在等待这些被命名为“戈多”的具体可感的东西时，我的人生几乎就变得没有意义，饥饿时的一盘丰盛的食品、舞台上的掌声、鲜艳的春装凡此种种，我知道我伸出手去攫取的时候，世界早就为我准备好了，我只需要让岁月穿过我的额头，我今天等待的，明天我必将得到。上帝说：“要有光，于是就有了光。”在尘土飞扬的大地上，我们也是人生的上帝，想要的，都将拥有。更多的时候，我感到一种等待的虚妄，因为我等待的本身即是虚妄，它们不是具体可感的。它们悬置在大地之上的虚空里，我抬起头就看见它们，我伸出手去，它们就往后退，我追赶

249、得越凶，它们跑得越快，以一种我所无法理解的速度。我看见你了，在薄春的夜气里浮现在我眼前，我轻轻地呼唤你，我心里升起一种对温暖的渴望，那些抚摸着你满布褶皱却滑润的皮肤的，几乎静止的，时光啊。但我不能发声。我一旦开口，你的影像将被惊动而消散，像一片玻璃的从空中碎下来。我不能呼叫，否则我将再一次感受面对死亡的痛苦。此时，这种虚幻的快乐，你与我共同拥有。然而，这些细微，细微而飘浮的快乐，对于我来说只能不期而遇。我的怀念根本构不成等待，因为当我想得越狠，却往往越失望。我已经不再怀抱希望去等待了，对于遥遥无期或者没有定数的事，我更愿意当成它是空无的。一旦它在今天我去往学校的路上，骑着车穿行在大街小巷里时，

250、或者站在十字路口等红灯时，突然到来，我的恍惚啊，我的恍惚啊，我心里会铭记并永远对上苍充满感激。在我的生命里，我很明确地知道我在等待，可是，那些我鄙视的东西，总会不时地来到我的面前，使我苦笑。有时，我以他人的名义将它们接下来，但是我却在自己心里埋葬自己的洁净，一天一天，我就这样一点一点地埋葬。想起当年我的那种洁白啊，透亮的水晶一般的，只在灯光里璀灿。今天，我知道，我不是等来了我的“戈多”，今天，我知道，我正在失去我的“戈多”，先是失去了一只脚，然后是另一只脚，接着是一个胳膊，然后是另一个胳膊，接是是整个的身子，仅剩下一个头颅。明天，我还将失去最后的，这颗头颅。明天，就在明天，因为我觉得我已伸出了

251、手。今天，考场很安静，学生都在写高考的作文题，其中有一个戈多今天来了。这样的安静的空气，适合于我做最后一次等待，以迎接最后一次的失去。 2006广东高考优秀作文：你看你看，天使的脸你看你看，天使的脸小时候，妈妈说我是个对文字痴迷的孩子。当我还不会握笔的时候，我便用小手轻轻抚摸着书页里的文字，心中油生敬畏之情。 “妈妈，我看到字里边有天使在唱歌呢。”我抬头看着妈妈。“傻孩子，字里怎么会有天使呢？”妈妈轻拍我的小脑门。“天使藏在里边不让妈妈看见呢，我要把她找出来。”于是我很快便学着握笔写字。我执拗地觉得只要我会写字，我心中那个天使就会出现，飞到我和妈妈身边。所以，我很认真，也很努力，握着铅笔，由横

252、竖撇捺到一个个歪歪斜斜的方块字，再到造句，写文章。而天使，也一天天地随着我笔的舞动而清晰起来，我细细地用笔，用文字让她更实在小学的我是如此真切地热爱着作文！每到作文课，我不再和同桌开小差，拿着笔，在绿色的方格纸上尽情地抒写着我那充满童真的光怪陆离的梦幻。我深信天使在那小小的字行间必定也和我一起成长着，我那时笔下的文字，虽然幼稚，然而却常常得到老师的夸奖，我也得到了诵读于班上或是额外的写作辅导的奖赏。你看你看，天使的脸正在浮现，在我小学的作文中，在我儿童的欢乐中上了中学，随着对文学作品的日渐喜爱，我更加坚定了对写作的热爱，也看见我心中的天使已在字里行间隐隐地出现了我开始投稿，然而每次寄出的稿件如

253、石沉大海，毫无音讯。我的写作梦想开始动摇，再加上成长的烦恼和生活挫折如潮水般袭来，我埋怨着命运不公，命运多舛，不再握笔作文，从此一蹶不振。那一天在电视上看到雕刻家把石头雕成美丽的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的笔正是雕刻家的刻刀，我也应用笔这一把“刻刀”雕出我心中的天使?我的梦想，我对生活的追求。你看你看，天使的脸再一次清晰了我重新握起笔，挥洒我的激情，描绘我的理想。生活的阳光也开始向我投向新的微笑。我笔下的文字更显成熟理智了，我的作品渐渐开始被发表了，我对生命的热爱也日益增加了这一天，我拿着稿件录用通知和被印成铅字的文章，笑着抱着妈妈：“妈妈，我把天使雕刻出来了！你看你看，天使

254、的脸！” “你这个对文字痴迷的傻孩子。”时光荏苒，我笔不倦，清茶一杯，夜灯一盏，再构一卷立体美文。我梦不灭，我心不止，就让天使在文字里和我的理想和信念一同歌唱吧。【点评】这是一篇优秀的记叙散文。作者把自己对写作的追求比喻成为“心中的天使”，这样的理解本来与对“天使”的理解有一些偏差，但是基于广东考生的实际，在评卷过程中，把类似于这种对某种目标追求的理解，都判为切合题意。作者心中的“天使”在文章中多次出现，逐渐丰满，作者对写作的追求过程就是对心中的天使雕琢的过程。“而天使，也一天天地随着我笔的舞动而清晰起来”“ 你看你看，天使的脸正在浮现”“ 你看你看，天使的脸再一次清晰了”等句子，把雕琢的过程

255、写得细腻而形象。文章首尾呼应，结构紧凑，表达娴熟。文章以“小时候，妈妈说我是个对文字痴迷的孩子”开头，以“你这个对文字痴迷的傻孩子”结束，这样安排，结构显得紧凑有致。（汕头市林百欣中学 黄祖鸣）2006广东高考优秀作文：最伟大的艺术家最伟大的艺术家在作为儿子的我的心中，母亲是最伟大的艺术家。是伟大的妈妈，将儿子雕琢成她心中的天使。许多年前，那个闷热的午后，母亲忍着无比的痛，将我带到了人世间。看到小小的我，母亲苦涩的面容变得甜滋滋的，那份成为人母的喜悦使她忘掉了身上的伤痛，流下了欣喜、动情的泪水?这是爸爸告诉我的。我知道，母亲自那天起就成为了一位艺术家，她心中坚定地相信我这块小石头里蕴藏着璞玉，

256、她要做一名雕刻家，把我雕琢成她心中美好的天使。母亲很努力，很用心地工作，希望在物质上令我有舒适的生活环境；母亲也很勤奋地进修，希望在学习上能帮助我。但无论再劳累，再繁忙，母亲每晚都抽时间与我谈心，看看她心中的小石头有没有烦恼，过得快乐不快乐。母亲会用慈爱的心与祥和的语言去驱赶我的烦恼，也会用欢笑与烂漫来分享我的快乐?就如雕刻家一刀一刀地雕刻，把不够好的地方削掉，令优良的地方成型。母亲最为看重的，是培养我的品德与人格。母亲口中常是这样说的：“读不好书，可以用勤奋弥补；个子不高或相貌不美，可以用诚恳与真切待人弥补；唯独心灵如果脏了，就没有什么可以弥补，心灵必须纯洁，要令自己的品格高尚，这样才算是一

257、个真正的人。”母亲这样说也是这样做的，她从小便教育我要懂得真诚待人，严格律己。对长辈，要心怀敬重；对同辈，要平等相爱，乐于助人；对小孩，要懂得保护他们，关心他们，尽哥哥的责任。自己也没有忘记母亲的谆谆教诲，一直在生活上这样要求自己，令自己的人缘从来不差。长辈夸奖自己有礼貌，朋友们说能交上我这朋友够幸运，小孩子也乐于与我相处。正是母亲这份执着，令我这本不成型的石头有了头，有了手脚，有了五官?这是从精神与品格上体现出的一个真正的人，真正的好人。不少阿姨觉得自己的小孩调皮和学不好来问母亲，为什么我会这么听话和信服母亲。母亲轻轻一笑，“我没有做什么啊，只是教儿子做个原本的自己而已。”阿姨们不解。“我不

258、过是让他一直学做本来的自己，人之初，性本善嘛，能坚持做最初的自己，不就是个善良的人？”母亲说，“但我又必须在旁教导他，不断地像雕石一样磨练他，令他成为更出色的人。我没有完全地按自己的意愿来限定他的人生路，我会让他自己发挥与选择，让他按一个自己的理想去成长”母亲就是这样，把她心中那美好的天使，化做了今日的我。应该说，是雕刻成了今日的我。这位伟大的艺术家如今已步入中年，再也不能拿刀不断地雕琢坚硬的石头。但母亲自信地认为不需要了，她心中最伟大的作品?我，已经成长为一个真正的人，成为了真正的好人，再也不用她操心了。她会为我自豪，我也为她自豪。没有她，怎有今天的我？我爱她其实每一个母亲都是伟大的艺术家；

259、使儿女成长，便是她们在雕琢心中的天使。【点评】这是一篇自述散文。自述散文就是用第一人称“我”直接述说自己的经历，剖析自己的内心，表白自己的感受的一种散文。“文源于心”，把自己成长过程中的一点一滴的内心体验提炼成为自述性的散文，这是我们要提倡的一种文章素材的选择方式。文章中的“我” 是一位“长辈夸奖自己有礼貌，朋友们说能交上我这朋友够幸运，小孩子也乐于与我相处”的小伙子，这样的一种品格是如何形成的呢？是母亲一刀一刀把“我”雕刻而成的，母亲是“我”心目中“最伟大的艺术家”，她为雕琢她心目中的天使费尽了心血。更推而广之“其实每一个母亲都是伟大的艺术家；使儿女成长，便是她们在雕琢心中的天使。”这样的认

260、识无疑是切合今年作文题的题意的。文章没有堆砌华丽的语言，但是读来感情真挚，因为作者的感情是发自内心的，这是写好自述散文的一个关键，作者做到了。在一篇篇虚情假意的应试文章中，读到这么一篇感情真挚的文章，确实有点心怡的感觉。（华南师范大学文学院 胡家俊）2006广东高考优秀作文：雕琢心中的天使雕琢心中的天使每个人心中，都藏着一个美丽的小天使，他有着清澈的瞳孔，柔软的双手，洁白的翅膀。他是人们到达理想彼岸的导航者，是人们辨别善与恶的明灯，是真善美的化身。不知何时起，城市的霓虹灯把我们照得头晕目眩。人们开始沉沦于纸醉金迷中，为了追名逐利，人们甚至把心中的天使打入冷宫，用贪念与邪恶的纱布把天使严严密密地

261、遮掩起来。人们的双瞳开始混浊，在魔鬼撒旦的迷惑下，走上了一条条不归路。也许，铁窗下的人们最能理解到走上不归路的悔恨，我们是否应该停止错移的脚步，唤醒我们心中的天使，再去招呼正在离我们而去的真善美？是的，这时我们需要一把锋利的小刀，去雕琢我们心中的天使。琢去贪念，我们可以看到了天使清澈的双瞳，微笑的嘴角。人们再也不会被贪念蒙蔽眼睛，人们开始缩回罪恶的手，并伸向圣水里，洗去铅华。琢去邪恶的心灵，我们看到了天使柔软的双手。人间开始落下甘露，滋润着干涸的土地。人们学会互相帮助，互相尊重，欢笑与快乐常驻人间，魔鬼撒旦已经逃离了这个阳光明媚的地方。琢去虚荣，我们看到了洁白的翅膀，犹如乞丐脱下华丽的衣裳，真

262、善美重现在我们眼前。天使开始重现，我们的心灵也明亮起来了。除去我们内心的邪恶，我们的心如一块明镜，更能辨出人世间的好与坏，善与恶。用心把天使雕琢出来吧！他会带着你飞向理想的彼岸，带你渡过黑暗的森林。我们的心中都有一个美丽的小天使，请拿起你手中的真善美的小刀，为你的小天使琢去尘埃，琢去贪念、追名逐利与纸醉金迷的泥土，让小天使重现于我们心中。小天使洁白的翅膀开始扇动，没有了贪念与邪恶的阻碍，小天使将带着我们飞得更远，更高，达到梦想的天堂。【点评】这篇文章特点有四。一是审题准扣题紧。“雕琢、天使”均为褒词，若是写作议论文则宜以正面、建设性立论为主。本文主体部分三个“琢去”，扣住了话题的核心信息之一“

263、雕琢”。“贪念、邪恶、虚荣”均为世人挥之不去幽灵，琢去它们（破中有立，以立为主）圣洁天使便水到渠成、呼之欲出。另，文章信息大多以内在、精神、反省为主，颇为切合“心中”所给定的写作范围。显然，话题中的三个点作者都“踩”到了，可谓有的放矢。这在此次考试中是不多见的。二是文章中心明确突出。雕琢天使的必要性与紧迫性?如何雕琢天使?雕琢出天使的胜境。正文处处围绕中心来建构、推进、拓展，文章不仅有字眼上的扣合，也有思想层面关于“雕琢天使”的深入认知与体悟，写作指向集中、紧凑。不少考生以为话题作文可以信马由缰、漫无边际，实际上是错误的。三是结构严谨针线绵密。全文九个自然段，第1、2自然段为起，第3自然段到第

264、7自然段为承，第8自然段为转，第9自然段为合?首尾呼应。第8自然段转中有承?对文章主体三个“琢去”的小结，承中有转?它（天使成型）与第9段（展翅欲飞）相呼应。尽管第8自然段信息较为单薄，与正文其他段落并列显得不太整饬，但瑕不掩玉，作者布局谋篇能力由此细节可见一斑。四写作策略选用得当。选拔考试选的是“最优”，为了达到最优，考生就必须做到扬长避短、充分地表现自己。议论文便于展示认知素养、思辩素养，散文更便于文、情、理的展示。该考生的优势得到了很好的表现。（华南师范大学文学院张永）2006广东高考优秀作文：心有天使，诗意人生心有天使，诗意人生人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的

265、梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我

266、们泪流满面。用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人

267、民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使?千手观音，你是我心中的最美！邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。【点评】这是一篇议论抒情性散文，有鲜明的文体特征。全文围绕主旨，从“感动中国的十大人物”中选取了

268、洪占辉、徐本禹、李春燕、邰丽华四个人的事例，从不同角度展现了他们身上天使般的责任之心、报恩之心、执著之心和坚强之心，体现了散文“形散神聚”的特点。这四个人物真实可信，具有广泛的代表性，加上在列举事例时，叙、析、评处理得十分恰当，因而可以说，文章的论据是典型的，论证是有力的。在语言表达方面，富有感染力。通篇显得优美雅致，精彩流畅。从行文的表述上，显示了较娴熟的文字功底。尤其是三个“是谁”段更是节奏明快，洒脱奔放，铿锵有力，感情强烈。并采用第二人称写法，真挚、恳切，易于打动读者。材料之间的衔接紧密，流转自如。照应文题的结尾段，更是文采飞扬，给人以美的享受。（华南师范大学附中邹寿元）2006广东高考

269、优秀作文：用奉献雕琢心中的天使用奉献雕琢心中的天使天使，顾名思义是上天派来的使者，它捧出爱心，温暖人间。有天使经过的地方总有欢乐和微笑。天使象征着美好?美好的心灵，美好的事物，美好的人间因此，每个人都希望有天使降临在自己身边，为自己带来幸福和欢乐。但是，我们为什么不让自己也成为一个天使呢?为什么不用心灵将自己雕琢成一个不仅自己幸福快乐，而且能给别人带来欢乐、给世界带来希望的天使呢?洪战辉是一位天使。他自强不息，用一个小男孩稚嫩的肩膀扛起了社会道德标准，扛起了原本属于他和不属于他的责任。他把他那颗天使的爱心奉献给了与自己无亲无故的小女孩。他的事迹温暖了全社会，打湿了人们的眼眶，换来了感动的泪珠。

270、当别人，当社会向他伸出援手时，他只是用淡淡的微笑婉拒了。洪战辉在用责任和奉献雕琢心中的天使的同时，将自己也雕琢成一个感动中国、感动人间的天使。其实，每个人都是一个雕刻家。作为一个成功的雕刻家，他不是用眼睛、用刻刀去雕琢一个凝固的、死板的偶像，而是用心、用整个灵魂去雕琢自己心中的天使。天使只是人们一种美好愿望的寄托，它不一定就是挥动着翅膀的活泼可爱的孩童，它不是一个凝固的、死板的偶像。每个人心中都存在一个不一样的天使。所以，当每个人雕琢出自己心中的天使时，就会发现天使与众不同，但这些天使都有一个共同之处?美好。那怎样才能雕琢出最美丽的天使呢?或许很多人会感到迷惑。其实这并不难，只要将自己心中一切

271、美好的东西奉献给世界，你就一定能雕琢出世上最美丽的天使。天使总是从人的整体利益出发，从集体、国家的利益出发，坚持善良与正义，摒弃鄙俗与邪恶。作为一个青年，应该积极投入祖国建设。祖国西部正擂响着雄浑的开发战鼓，我们应该成为一名天使，去奉献西部，温暖西部的人民；祖国中部正吹响着崛起的号角，我们应该成为一名天使，奉献才华，温暖中原大地；祖国的东北部正奋力找回新生，我们应该成为一名天使，奉献智慧，带去希望，温暖冰天雪地的北国大地祖国的建设永远不会停歇，我们的奉献就永远不会停歇，我们要朝着使我们的祖国越来越富强的目标迈进，用奉献雕琢心中的天使，用青春书写美好的未来。雕琢心中的天使，不一定要惊天动地的壮举

272、；雕琢心中的天使，不一定要轰轰烈烈的誓言；雕琢心中的天使，不一定要亘古不变的守候。让我们用奉献雕琢心中的天使，让奉献将我们自己雕琢成最美的天使。【点评】本文的突出特点在于能紧扣题目中的三个要点“雕琢”、“心中”和“天使”，并以限定的不长篇幅较好地论述了它们各自的内涵和相互之间的有机联系。文章一开头先用一段话点出“天使”的本义，然后马上就进入对“天使”喻义的诠释?“美好”的心灵和事物，它能给人“带来幸福和欢乐”。接着笔锋一转，论及我们不应只“希望有天使降临到自己身边”，而应“让自己成为一个天使”，“用心灵雕琢天使”，层层递进，笔墨经济，思想境界不俗。接着，以大家都熟悉的洪战辉作为作者心目中的天使

273、的范例。将现实中的人物和理想中的“天使”融为一体，虚实结合，更易引起读者的共鸣。文中特别突出了洪战辉的“奉献”精神，很好地照应了题目用奉献雕琢心中的天使，也为后文将“奉献”作为“雕琢心中的天使”的主要途径和手段预作铺垫。下两段，由远及近，娓娓道及“每个人都是一个雕刻家”，都可以“用心去雕琢自己心中的天使”，由此引出“每个人心中都存在一个不一样的天使”，可见作者对每个人心中的“天使”是和而不同的有较深刻的认识。而雕琢心中的天使，就是把心中对“美好”的理解和想象投射在现实中，这样就可以“雕琢出世上最美丽的天使”。能这样全方位地准确阐释“心中”这个要点的试卷实属凤毛麟角。然后，作者又由人及己，呼吁包

274、括自己在内的青年一代“应该成为一名天使”，把青春、智慧和才华贡献给祖国的建设事业，进一步阐释了“天使”应具有奉献精神，正是奉献精神才将平凡的人雕琢成天使的辩证关系。最后，作者以一连串排比句收束全文，强调了雕琢心中的天使最重要的是奉献精神，而不在于“惊天动地的壮举”和“轰轰烈烈的誓言”，结尾酣畅淋漓，干净利落。虽然文章本身还存在着一些瑕疵，但考虑到作者只是一个高中生，又是在高度紧张的环境氛围中，只有五、六十分钟的时间即席作文，能写出这样的文章，已是十分难能可贵了。（华南师范大学文学院杨挺）2006广东高考优秀作文：用爱雕琢心中的天使用爱雕琢心中的天使只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。你或许常常抱

275、怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。因为，你已经对着流星许过数百次愿了。但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。只要有爱。君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使

276、”，也是感动全中国的“天使”。是的，只要有爱。青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使?爱！他的博大的爱，感动了中国。是的，只要还有爱。因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“

277、妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢?其实，天使就在我们心中呀。 “只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。让我们都成为“天使”吧！【点评】这篇文章，以“怎样雕琢”为角度切入话题展开议论。全文内容突出了“爱是天使的化身；天使是用爱雕琢出来的”这一个中心思想。对“天使

278、”的理解准确，对“雕琢”这一关键词的把握准确，提出“用爱雕琢心中的天使”的观点正确，并且具有时代呼唤的意义。因此，这篇文章切合题意。文中选用李春燕、丛飞、洪战辉三个2006年感动中国的时代人物，具体写出这三人怎样用爱雕琢心中的天使，内容充实。采用亦情亦理的写法，使“用爱雕琢心中的天使”这一呼唤更具感染力。画龙点睛手法的运用，不但使文章中心思想突出，也起了较好的抒情作用。全文思路清晰，语言流畅，书写工整。（华南师范大学文学院陈妙云）2006广东高考优秀作文：我是天使我是天使很小很小的时候，总是喜爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐，被妈妈牵着小手好幸福好幸福！那时侯，妈妈就是我心中的天使。然

279、而妈妈却爱亲昵地叫着我：“安琪，你是天使！”我不是天使，要不被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢？ “我希望我的安琪能像天使一样，美好！”妈妈的日记中写到。我擦干泪水，妈妈希望我成为天使，像天使一样，那么我就要做一个天使，即使我不是，但我会很努力。但，天使是什么样的呢？像妈妈那样的吧！于是，我留长长的头发，梳得很美。穿长长的白裙子，步履轻盈。说话甜丝丝的，动作也很轻柔。看着镜中的自己，原来我和妈妈长得很像。但是我的心对我说：“你只是看起来像天使，只是看起来很美好，但你不是！”怎样才是天使？我问心中的自己，但没有回答。也许是真正的美好吧，我又想，于是去寻找真正的美好。我开始学着像妈妈那样微笑，很温

280、暖，很舒心。我学着把这样的微笑送给每一个人，无论是贫富、贵贱、老弱病残。也许是世界需要这样的微笑，也许是我，我的心一天天变得透明轻盈。世界很美好，微笑般美好，但我不是天使。我和我的心经常对话，怎样才能成为那个心中的天使，心灵总没有明确的回答，但我在努力！直到有一天，我拿着妈妈留下的自愿者服务卡来到“童之家”。我似乎感觉到我将要在这儿插上我的羽翼。这儿的孤儿、智障儿很可怜，但我为他们做事情却感到很幸福。虽然仅仅是清理房间，教他们读写画画，陪他们玩游戏。看着他们单纯的笑，我觉得，他们是天使，我也是！“天使姐姐，你跟我一起玩吧！”低下头，一个天使般的小妹妹对着我笑，“你很善良！”这是最好的赞赏。 “

281、哗！”我的羽翼张开了！原来善良与真诚才是天使的一双羽翼。我想起了妈妈。原来她一直希望我善良、真诚，像天使一样美好！我懂了，也做到了。我是天使，很美好。【点评】高考应试作文以审题、立意、构思为要。审题透彻方能立意高远，故有作文审题为先之说。今年高考作文审题似易实难。题中的“天使”有多重含义：一是神性，具有一定的超验性；二是人性，以人的形象出现；三是真善美的化身。与这些要素的相关程度，也就是审题的切合程度。有些考生写理想，谈奋斗，或是将天使解读为美好的事，虽不能说错，但就审读题意而言，已是有隔。这份考卷很好地把握住题目中心词的本义及引申义：美丽善良的妈妈是天使，纯朴真诚的孤儿是天使，而乐于奉献爱心

282、的“我”也是天使。形象丰满，寓意深刻。题中的“雕琢”是一种比喻，与材料中雕刻石像的语境相关。有些考生不管所写的对象是什么，一概照搬“雕琢”，出现了“雕琢理想”、“雕琢父母”之类别扭写法。这份考卷将“雕琢”具化为解读“天使”真义、涵养天使情怀、践行天使人格的过程。全文不涉雕琢二字，却充分演绎“雕琢”真谛。审题立意，高下立见。此外，本文构思精巧，伏笔呼应，曲折有致。语言也朴素含蓄。如“我不是天使，要不，被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢”等文句都有很强的表现力。不足之处是：有个别错别字（已经作了修改），有些地方文字表述还显得稚嫩。 2006广东高考样卷作文：雕琢心中的天使 （一类卷）雕琢心中的天使

283、 她全身都湿透了，右手支撑着一个小板凳，下半身在雨水和泥水交织的路上拖着走。今天运气很是不好，刚才在废品交易站，送去那么一大袋子易拉罐，只换到五块钱，她把钱攥在手里很久才敢咬着嘴问那个大个子多要五角，怎知却被那人一脚踢飞了，整个人摔在马路上，路人的讥笑他倒无所谓，关键是她觉得那人肯定克（应为“尅”）了称（应为“秤”）。那么一大袋子，她可从家里拖了一个多小时才拖来的。“至少有六块钱的。”她心疼的想。跑过一个垃圾堆，她看见一块破了镜子。她从来不照镜子的，今天却鬼使神差的走了过去。一个身高还不及那个路边的垃圾筒，下半身萎缩成一团，面目狰狞的“小矮人”赫然现于镜中。他擦了擦嘴角的血，忍不住用手拨了拨额

284、前的发，“我才18岁啊。”她沮丧地转身准备走，突然一阵雷响，紧接着一阵婴儿的啼哭从身旁那垃圾袋里传来，她吓了一跳。回过神来，她出于好奇拉开那袋子一看，一个漂亮的女婴被一块破布包裹着，被扔在那儿，她半天没转过神来，女婴愈哭愈响的声音让他有点明白了。她四处望了望，一个人也没有。小家伙明显是饿了，鼻涕眼泪哭了一脸，她情不自禁地伸手去擦了擦，那白脸蛋儿上立刻多了几道黑印，说来也怪，这小宝贝看着她，居然不哭了。她有点儿感动，多少年了，这还是第一个这么近距离接触她的外人，谁不是见了她就躲。她心一横，把孩子抱起来，往家走去。回到家，爸妈像疯了一般。“我的天啊！你这造得什么孽啊！你自己还养不活呢！又捡一个！这

285、别人还不定怎么说呢！我这老脸往那放啊！”她很平静，默默地听着他们的咆哮，给女婴洗澡、喂粥。末了，她说：“我自己养活她，你们不用操心。”从那以后，她便像上了发条的机器一般，从早干到晚。拾破烂，洗衣服，做鞋底，她什么都做。她像一个尽责的妈妈一般照料着孩子。女孩子一天天长大，她越发可爱了。熟人都说：“真没想到那个丑八怪也能养个这么漂亮的闺女。”她嘴上不说，心里却乐开了花。女孩到了上学的年龄，这是上学的第一天，学校要求家长和学生一起参加开学典礼。她沉默了一个晚上，终于还是对女孩说：“明天妈妈就不去了，你给老师请个假吧！”女儿紧紧地抱住她：“妈妈！你一定要去。我要让大家都看见我的妈妈！”这天晚上，她失眠

286、了。月光中，她的泪流了一脸。她想她明天一定会去的！她还要告诉所有人她雕琢出了她心中的天使。评分理由本文属记叙文写法的一类卷。评分2022850149。基础等级：1、通过一个女孩抱养弃婴，用她的爱心、坚韧、勤劳雕琢出了一位爱的天使的故事来表达中心，符合题意，但不切合题意，因在“雕琢心中的天使”方面着眼不多，不鲜明。2、会编故事，新巧，有情节，形象丰满；善于运用对比手法是亮点。发展等级：形象丰满。文中有五个错别字扣1分。注：原文中，除“克”“称”外，“狰狞”“闺”亦为错字。2006广东高考样卷作文：雕琢美的天使 （一类卷）雕琢美的天使 有一个记者问建筑工地上的三个工人：“你们在干什么？”第一个说：

287、“我在砌砖。”第二个说：“我在赚钱。”第三个回答：“我在建造一座美丽的房子。”若干年后，那记者发现，前两个仍然当建筑工人，第三个则成了小有名气的建筑师。很多时候，我们心中有什么，决定了我们能够做出什么。如果我们心中有美的天使，我们便很可能创造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？首先要爱美。艺术家爱美，但即使我们不是艺术家，也照爱不误。假如我们是科学家，我们可在探索规律的过程中，坚持追求真与美的统一。爱因斯坦就爱美，他对一个科学理论最严厉的批评就是：“噢，它看上去多么丑！”假如我们是哲学家，我们可以坚持善与美的统一。罗素就爱美，尤其是美女美酒。周国平也爱美，他坚持写“哲理美文”，而不是枯槁的大块头

288、。假如我们什么都不是，我们仍然可以爱美，譬如说化化妆。接着，要知美。美难以定义，但我们要能够敏锐的捕捉住它。美，可以是或狂野或细腻的笔触，可以是或华美或深邃的文字，可以是或激昂或忧伤的音符。“生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。”至此，我们已经心中有数，可以用美了。在美的指导下，我们一步步雕琢出美的天使。当然，我们并非都是熟练的雕刻师，但是不要害怕，我们心中的那把刻刀会越用越娴熟。那即是说，即使我们不幸长得很丑，又五音不全，又色盲，智商也不高，我们仍然要坚持雕刻，因为，心中的天使已经有了展翅的欲望，它不允许我们停下。也许有朝一日，我们会惊讶地发现，大功告成了，我们已经能够在美之天使指导下，去

289、欣赏美，去创造美。有一个美丽的神话，说的是一个叫皮格马利翁的人，倾心倾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻过程中，他灌注了无穷的爱意，同时又小心翼翼，最后大功告成时，他无可救药地爱上了这尊雕像。这一切感动了神，于是神赋予她生命。两人幸福地生活在一起。是不是倍感鼓舞？让我们每一个人都在心中雕琢一个天使吧，一个关于美的天使。也许有朝一日，我们会发现它展翅高飞了。现在，你是不是已经感觉到了，心中的天使正蠢蠢欲动？评分理由本文属散文写法的一类卷。评分2022850。基础等级：1、用“爱美”、“知美”、“用美”论述了“雕琢美的天使”的途径，符合题意，中心突出；2、符合议论散文写法，内容比较充实；3、结构清晰，语言

290、优美。发展等级：材料丰富。缺点：“爱美”、“知美”这两个层次跟话题联系不紧，主要是“爱美”、“知美”与雕琢天使没有扣起来；语言总体上通顺优美，但有语病，标题就是一个歧义句，“蠢蠢欲动”用得也不准。2006广东高考样卷作文：实现心中的理想（一类卷）实现心中的理想每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急失落时已故沁人心脾的清泉，理想是我

291、们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们心中。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。实现理想需要勇气和坚持。撒切尔夫人，一个被喻为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。天使总是美好

292、，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜，焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。评分理由本文是议论文写法的一等卷。评分2323854。基础等级：1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢

293、”的内涵。2、从怎样雕琢的角度入题，采用举例论证法，最后点题。思路清晰，举例恰当，论证充分。缺点：叙述事例显得笼统，比如刘翔的例子，写了“雕琢”，但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。撒切尔夫人的例子也有这一毛病。“发展等级”参照“基础等级”给分。2006广东高考场外作文：自己就是天使自己就是天使不绝于耳的劝说甚至是指责。写满不解和担忧的脸孔。还有眼前来去飘忽不定的不同的身影，我要雕琢自己。我知道几乎所有的人都不解我这样做的举动。我不想去解释什么，也因为根本就无法解释清楚什么。或许，我在他们眼中就是一个固执己见甚至不知分寸的人。后天，或者是明天，我就要离开这片生我养我的土地，到

294、荒无人烟的西北大荒漠上开始我新的人生。为此，我放弃了许多，父母的关爱、优越的生活，还有曾经我寐以求的高级白领的职位。也许正是因为这些，才使得几乎所有的人都不理解我。一个朋友问我：这不是一个归隐的时代，而你又何曾想成为一个真正的隐士？你所有的理想和抱负难道就要在那份荒漠上荒芜吗？不！我不是去了一个死气沉沉的地方，我是带着我的梦想去向那片埋藏着生机的土地，去那片更广阔的天地施展拳脚。又有谁真的了解我的思想呢？在一块玉石中，谁能真正了解包孕在里面的天使啊？！从小我就梦想着看见沙漠，尽管那里可能永远是黄沙满天，但令人向往的是那辽阔的地、广袤的天和清澈得透明的人的心灵。我常常幻想着置身于天地之间的情景：

295、在满目的黄色中间，有那么一点人影。在夕阳落日的映照下，将我的影子拉得很长，沙地上现出一个孤单但不寂寞的影子。远方，在天和地的相接处，沙地披上了金色的外衣，像是一个魁梧的壮士出征归来。我对着天、对着地大声地喊：沙漠，我来看你了！这里，没有山谷里盘旋的回声，但那个声音总是绕在我的耳边，我的心上。我从不曾向人提起这个画面。会有人以为我是典型的浪漫主义者，丝毫看不见存在的现实，但是它在我眼中，却是那样的令人心动。其实，有过不少的青年志愿者加入大西北的建设队伍中，为什么？当这样的事真真切切地发生在身边时，人们却又不理解了呢？难道从前对那些人的赞歌都是唱给别人听听而已吗？朋友，真的不必再劝我的。纵然你理解

296、也好，不理解也罢。去西北，那是个神秘而迷人的念头，我怎么会让心荒芜呢？别担心，若干年后，当我从已经繁荣的那片土地回来时，我会用我的心告诉你：曾经我是怎样用我的心灵来雕琢了一个精彩的自己，在那里，我将演绎一个让所有人惊叹的人生！2006广东高考场外作文：用心雕琢自己的天使用心雕琢自己的天使我们应该克制支配欲，别企望把别人雕琢成我们的样子。第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢才。恰如其分。如果人的思想皆如此这般方正，那么我们的世界也就不会再是缤纷斑澜了。正如情歌中有情歌王子张信哲爱如潮水般的缠绵，也有苏式情歌经典苏永康爱一个人好难的悲凉；有歌圣张学

297、友饿狼传说般地火热，也有浪子歌手齐秦大约在冬季的隽永。没有思想的棱角，便没有个性的纷呈，没有个性的纷呈，便更没有了自我，艺术也便没有生命力。别让自己的思想被他人的言沦所掩盖，别让自己的个性被他人的思想所修剪。没有苏轼、辛弃疾们的张狂个性，就没有豪放派大江东去和西北望，射天狼的绝世气概；没有柳永、李清照们的多情伤感，就没有婉约派执手相看泪眼和人比黄花瘦的一唱三叹。从普希金汹涌澎湃的致大海，到冰心那充满母爱、童真、自然的春水，从闻一多回味悠长的红烛，到舒婷含蓄深沉的致橡树。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神移。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想

298、的棱角，闪烁着灼人的光芒。因为思想的棱角，我们有着万物苏醒，勃勃生机的无边光景一时新式的春天；因为思想的棱角，我们有阳光四溢，裙带飘飘的今听玄蝉我却回式的夏天；因为思想的棱角，我们有落英缤纷，寒秋独立的霜叶红于二月花式的秋天；因为思想的棱角，我们有千树万树梨花开式的冬天。泰戈尔说：别踩住我的思想。我说：别修整我的个性。这个世界需要老夫聊发少年狂的气慨，也需要唯愿孩儿愚且鲁的愤慨；需要十年生死两茫茫的深沉哀婉，也需要有一个拣尽寒枝不肯栖的超然旷达，需要有一个少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐的绝世芳华。思想的棱角，是个性的萌壮，别让自己思想的棱角被他人的思想磨去，坚持自己独特的光芒。2006湖南高考满分

299、作文：谈意气（4篇）1.谈意气如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。 舍我其谁的意气，使人奋起。 看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个

300、全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。 献身理想的意气，使人勇敢。 凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的

301、指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。 勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。 科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。勇于探索的意气，是成功之眼。 望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起

302、人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！ 2.谈意气 “意气”一词在现代汉语词典中有这样一个义项：意志和气概，如意气风发。 这一项曾被毛主席在沁园春长沙中用过，原句为“书生意气，挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利，建立了中华人民共和国，让他成为了永垂史册，青史留名的伟大领袖，这足见这“意气”二字如太极，生四象生万物。 在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠，是他让卫青挥动旌旗

303、舞向了大漠的飞沙。 他们都是英雄，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的意气用事，与汉王的意气风发。 在汉朝的朝堂之上，说过汉王刘邦，我们便不能不谈韩信与司马迁。 “韩信点兵，多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发，可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒，成就今日的辉煌。 “大丈夫能屈能升”是意气，是坚强的意志和气概。 “史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对史记的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的离骚了。 这意气我们真的不可以小瞧。 作为女性，武则天绝对是我们的骄傲。作为

304、历史上唯一的女皇帝，开创贞观启开元的辉煌盛世，何等的意气风发。她的意气让人折服，历史掌权的女性不在少数，可没有谁像她那般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍，君临天下。她的意气不止在此，更在于她留下的无字碑，让后人去评述她的功过。这个女人，真可谓将意气二字发挥到了极至。 古往今来，这意气一直在我们身边，从年杨利伟实现中国人的飞天梦，到年，费俊龙，聂海胜二人升空，中国的意气让世界为之折服。生命中，有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华，一个人，一匹马送信的邮递员王顺友，用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人，处处都体现伟大的意气。 “太生两仪

305、，两仪生四象，四象生万物”一如意气，造就了这个世界上许多的美好事物。 3.谈意气意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽

306、谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？ 人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人

307、有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发。4.谈意气 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气

308、，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧； “不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧； 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着

309、意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。 充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的

310、华章。 充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。 意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。 将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚

311、丽的华章； 将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光； 将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。2006年湖北高考优秀作文：三岔口三岔口三个我分别守在三个不同的岔道口，前两个渐渐绝望，只能选择逃避，一起逃向第三个岔口，三个我同时汇合，去作出郑重的抉择。 题记一“快考试了吧?”老妈坐在沙发上询问我。“明白!”我起身回到自己的房间，重重关上门，背靠着门，深呼吸。为什么我可以不做自己喜欢的事，而偏偏学习是个例外呢?我总对自己说，既然不喜欢，难道就不能选择放弃?时间上的距离，使我除了彷徨，还是彷徨。我变得固执偏激，抉择着前行的路口。我喜欢文学和音乐，夜深人静的时候，戴上

312、随身听，伏在我一个人的书桌前，放飞心情，让灵魂徜徉，享受自由的我的快乐；但这并不能长久，岔路口上的“我”总把现实中的我拉了回来，走向比我还高的作业。我只好祈求幸运之神，可是在学习上，一直是被动、消沉的我，总是抱有能够侥幸过关的心理，但哪能每次都那么幸运啊!我变得莫名的恐慌，来自无形的压力。我开始选择逃避，逃窜出第一个岔口，我变得不像是本我了二“很久没见了吧现在怎么样了?”渐渐我害怕听到从前的老友的这句话，总是觉得彼此的距离越来越远了。我恨透了那个叫作距离的抽象的东西，它让我们彼此变得陌生，变得不再像从前的我们自己。“改天一起出去玩吧?”“嗯。”没过几天又是一个短信，“对不起，那天我们不休息了，

313、去不了”。“呵没事。”其实长大后，越来越觉得约定有时候不太需要遵守，不再像小时候一样，两个小拇指勾在一起，就允诺一百年不许变，现在想想的确可笑。 落寂的心情没人理解，我黯然地离开第二个岔口，漫无目的，就那样游走。三一个人的时候，变得出奇的安静，害怕吵闹，觉得吵闹后隐藏着的都是一个个空虚的灵魂。我游走到三岔口，看着三个失落的自己，一样的感伤，一齐的抱怨，与平时每一个守在不同岔口的自己似乎总有差距。我面向三岔路口，尽量让三个我归于平静。如果要真正走出那个彷徨、绝望的三岔口，必需先认清不同的自己。我再次来到三岔口的中心，审视着其他的岔口，我不再让那两个我游走，我似乎看到用书籍铺就的道路上，长满了知识

314、之树，盛开着睿智之花，哦，那才是我的抉择，闻着书香，伴着动听的音乐，我迈步前行【评析】作者所设的“三岔口”是虚与实的结合，是作者思维驰骋的路线，是作者心灵净化的起点，每个人都有茫然徘徊的时候，每个人都有身心游走不定的感觉，三岔口可以说是考生精心安排的借体，读之有悟。自然的分节，使作者的思维更明朗；设喻暗示，更增添了文章的厚度，这些显示出考生的写作功力。2006年湖北高考优秀作文：减负中的“朝三暮四”减负中的“朝三暮四”有这样一群聪明的猴子，它们为晚上吃的栗子是四颗而早上却只有三颗而气忿，于是主人一狠心，一跺脚，说：“以后给你们早上四颗，晚上三颗!”猴儿们心里却乐开了花。自以为聪明的猴子们哪里知

315、道，早上多出的那颗栗子，是从晚上那四颗中“挪”出来的，它们连半颗栗子都没多得到。坐在考场中，我不由想到了减负中的我们，多少和这群猴子有点相像吧?我们曾经叫嚷着一天十二个小时在校学习的生活太苦太累。于是，终于有一天，我们的在校时间被压缩到八个小时。大家都拍手叫好。然而，渐渐地，比傻猴儿聪明的我们发现了：“负”并没有凭空消失，它只是被偷偷转移到了家里。一张张的卷子，一本本的习题我们在家里度过了一节又一节“大练习”、“晚自习”。为什么会这样呢?其实很简单。就像那个故事中，栗子的总数没有变少一样，我们的考试制度、选拔人才的方法没有变，那么我们注定要付出和没有减负的上届、上上届学生们一样的努力，才能跨过

316、高考这座独木桥。 或许有人会问：“栗子的总数真的只能是七颗了吗?”唉，主人毕竟太穷了，他只有买七颗栗子的能力，不过，小猴子是他的宠物，无论如何他会想办法买更多的栗子。毕竟，减负是国家在教育方面一个崭新的举措，作为一个新事物，在中国这样一个有着特殊国情的发展中国家，它还面临着方方面面的困难。从某种角度看，我们的减负，似乎就成了国家的增负。 现在，我们中的许多人心头压着的都是“高考”这块大石头。如何减轻这种“升学”的心理负担?如何让更多的学生能更轻松地升上大学?这毕竟是国家发展的问题，我自然不能多言。然而任何一个民族都不会忽视对下代的培养，更何况我们走过五千年沧桑的中华民族!我相信，随着各方面的进

317、步，经济的发展，“减负”一定会冲破各种阻力，达到一种真正的“减负”，决不会任由“朝三暮四”的把戏上演下去。 那么，在这种过渡时期，聪明的小猴子们为了不饿肚子，就该学会自己找栗子吃，不要满足于“朝三暮四”的把戏；聪明的我们也要把握自己，调整好心态，驾驶自己生命的小舟，去寻找一条有着适合自己风帆风向的海道，驶向胜利的彼岸。大海是辽阔无边的，我们知道，这样的路不会只有一条，何必非要醉享“朝三暮四”的虚妄? 未来的某一天，当我们看到十几岁的孩子们在阳光下过着多姿多彩的生活时，我们的脸上也会露出会心的微笑：他们不再是沉醉于“朝三暮四”的傻猴子，因为主人给了他们更多的栗子，他们是真正幸福的“小猴子”。【评

318、析】本文由“朝三暮四”的故事引申并联想到现行的教育弊端，作者理直气壮地透析现行教育存在的问题，可谓见解独到。用“朝三暮四”的故事来类比如今的减负现状，显示出考生的洞察力和对事物的分析判断能力，并一针见血地指出其根源在于高考制度、经济发展和教育制度的滞后，这正是考生难能可贵的理性思考和见解。当然部分观点也值得商榷，可谓白璧微瑕。 2006年湖北高考优秀作文：“三”的智慧“三”的智慧我时常听到有人沾沾自喜地说自己“三生有幸”时，就纳闷：这人只有今生，哪来“三生”呢?随着时间的流逝，我才慢慢地感觉到“三”的学问的确不小。譬如，“三思而后行”，“举一反三”，“三人行，则必有我师”等短语，其中的“三”字

319、，既概括了社会生活现象、人生经验，或丰富的人生哲理，也蕴藏着许多智慧，的确耐人寻味，引人思考。三国时，刘备为成就大业，“三顾茅庐”，恳切地三请诸葛卧龙出山，演绎出“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的佳话，奠定了天下三国鼎立的格局。这“三”里面的韵味，告诉我们：“诚心所至，金石为开”。要想获得别人的帮助和支持，就必须用诚意待别人，哪怕一再被对方拒绝。孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智

320、慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。如今，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的道理也说明智慧潜藏在“三”里面，藏在芸芸众生之中。我们高考复习，最讲究“举一反三”。从一个具体的题解中，抽象出一个答题思路，总结出一个答题方法，再去解决类似的难题。做学问也是这样，从众多的繁茂芜杂的生活现象中去求异同，寻找规律；然后用规律去解决新问题。这种归纳推理与演绎推理交杂反复的研究过程贯穿于学问之中。现在，国人众盼海峡两岸实现通邮、通商、通航的“三通”，国共两党实现第三次握手合作，这是一种双赢的机遇和智慧。它将使两岸获得更充分的信息、更便捷的运输、更畅通的资金流动和更有效率的资源配置，各得其所，发挥潜能，大大提高两岸经

321、济的竞争力，加快共同发展的速度，促进中华民族经济的全面振兴。无疑符合两岸人民的共同利益和夙愿，蕴含着国家繁荣和民族富强的美好前景。“三”中含哲理，“三”里藏智慧。诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。我们个人是这样，一个国家民族也如此。改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智慧相助。好个“三”的智慧啊!【评析】这篇考场作文从对“三”的疑惑起笔，围绕“三”的智慧给人生的启迪行文，中心突出，意蕴丰厚。全文分别从诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富四个角度阐述“三”字中蕴藏的智慧，

322、最后收束全文，深化主旨。内容厚实，结构紧凑，层次井然。2006年湖北高考优秀作文：把握三角形的支撑把握三角形的支撑在同一平面内，不在同一条直线上的三点顺直连接后就构成了三角形。古代埃及法老利用了这三角形的稳固、坚定、耐压的特点，制造出了金字塔这一世界奇迹。金字塔依三角形的定律以其独特的构造，支撑起了那永久的压力。 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。 凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。 刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支

323、撑。 台下十年功，支撑起台上一分钟；读书十年苦，支撑起一朝天下名。这里面难道就没有“三角形”的支撑吗？回答是肯定的。没有意志、目标和追求这三点组成的“三角形”的支撑，谈何成功；失去意志、目标和追求这一“三角形”的支撑，耀眼的光辉怎么不会黯然失色？ 司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了史记这一历史巨著。 越王勾践卧薪尝胆，受尽了屈辱，但是志向、决心和毅力支撑着他，最终以少胜多，大败吴军，名垂千古。 一位打破了世界纪录的举重运动员说：“我撑得起世界纪录，但我举不起平时留下的汗水。”噢，原来那世界纪录也是由意志、信念和汗水来支撑的。 能支撑起惊人奇迹的，同

324、样也是惊人的平凡与简单，普通做到极至也就不再普通了。把简单坚持到了尽头也就不再简单了。 科学的理论来自于无可辩驳的无数实验的支撑；正确的主张来自于千百万人真挚拥护的支撑。如果我们漠视可以用来依靠的支撑，就必会在偏见之下误入歧途。 酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。 “三角形的定理”教会我们：要立足于这个竞争日益激烈的社会，只有把握住我们自己人生中的“三点三线”，才能成功。人生没了信念、梦想、自信的支撑，哪里能换来生命的绚丽？ 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。 【评析】本文构思虽不

325、奇特，但是作者运用了大量典型的事例进行列举铺排，颇有辩证力量。文中的论辩语言，有着较强的阐理气势，富有一气呵成、咄咄逼人之感。“没有意志、目标和追求这三点组成的三角形的支撑，谈何成功；失去意志、目标和追求这一三角形的支撑，耀眼的光辉怎么不会黯然失色？”“酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。”诸如类似的语句，不仅有名句般的简捷，还有警句般的哲理。开篇从金字塔入题，结尾以“支撑住我们自己的光彩人生”点题，也是一个小小的亮点。2006年湖北高考优秀作文：三生有幸遇上你三生有幸遇上你前生，今生，后世，这三生我所有的幸运都只是能够遇上你。题记 佛说，因果有缘，千百年的轮回皆由缘而起

326、。我想，上辈子也就是前生，我一定是千万次的回眸，亿万次的寻觅，才能在滚滚人流中遇到了你，唯一的你！我是一个受命运诅咒的孩子。在我很小很小的时候，上天就带走了我的妈妈一个熟悉的身影，眨眼间消失了，那种感觉，那种心痛贯穿了我的整个生命。从此，我变得敏感多疑，寡言少语，心灵封闭，没有安全感，缺少人情味儿。 我以为我会一直这样生活下去，与空虚相伴，与孤独同眠。然而，三生有幸，我遇见了你 我还记得第一次见到你，是在那个微凉的晚秋，枯黄的叶子漫天飞舞的时候。你作为小学三年级的班主任出现在我的视线里：微胖，短发，一身黑色衣服，笑时给人温暖，不笑时给人一种严肃。那时，我已习惯于独守自己的心灵世界，不容外人涉足

327、，那是伪装到最后的坚强，也是不容任何人去打破的宁静，对你也没有任何多余的感情。 奇怪的是，你并未因我的冷漠而忽视我，还让我当了学习委员，掌管班上大小事务。一有机会，便表扬我，一有时间，便找我谈心，鼓励我多与人交往，不断地教我一些做人的基本道理。你心疼我，我知道，可是，我心里的冰块是那么牢固，那么寒冷 时光在你的关心和我的冷漠中如白驹过隙，一晃三年过去了，我离开了你，升上了重点初中，与你的联系少了许多，但是，你始终没放弃过对我的感化与疼爱。 几年如一日，你对我关爱有加，问寒问暖，情浓如水。 中考前的那个下午，我记忆犹新。你托人送给我一封信，看到信封上的熟悉笔迹，我感受到世界上最美的亲情：加油，好

328、好考，我始终相信，你是最棒的！我的眼泪潸然而下，心里有股暖流在涌动，我仿佛听见了自己心里的冰层开始破碎的声音，我不禁地笑了，这是妈妈“走”后，我第一次幸福而快乐的微笑。 考入县城重点高中后，我们学校与你家的距离更远了，但我们的心更近了。你时常拎着水果来看我，给了我全部的母爱。 你的信笺和电话成了我温暖的源泉，你的看望和谈心成了我愉悦的家园，你的汇款和米菜成了我幸福的粮仓，在我渴望的时候，你是春天般的及时雨。 高考临近，你发短信来说：“孩子，亲爱的：你要认真复习啊，好好考试，我一直认为你是最优秀的孩子！”老师，你不知道啊，我又一次落泪了，你老是惹我哭，惹得我激动地哭，惹得我高兴地哭 今天是六月七

329、日，高考的第一天第一科。此时，我想，你肯定捧着保温盒站在考场外，因为你说过，离这儿再远也一定来送考。今天不知为什么你来晚了，是拎的东西多了，还是堵车了？是节约车费步行艰难，还是走错了路？如果你现在已经从百里之外赶到了这儿，我真的很想跑到考场外，拥抱你，亲吻你，对你说一声：“我想叫你一声妈，老师！” 妈，我三生有幸遇见了你，虽然你并不是我的亲生妈妈，但你满足了我对母爱所有的希望，妈，我爱你！是你教我懂得爱，懂得生活，懂得追求。上帝是公平的，它带走了一个亲妈，却还给我一个伟大的母爱！ 三生有幸遇见你，希望我还有下一个“三生”，再下一个，生生世世，永远有幸与你相见！ 妈妈，你听见了吗？但愿生我之身的

330、妈妈升入天堂，爱我之身的妈妈永驻人间！ 我爱你，妈妈！ 【评析】本文突出的特点就是有真情实感，且能以情动人，以景感人。你一看题目就知道，拟得很有“情味”“三生有幸遇见你”。作者为什么说“有幸”？“你”在文中又是指谁？设置这样的悬念，才能吸引读者的眼球！开篇题记，阐解三生，强调突出“你”的重要和伟大，暗点文题，妙！佛说入题，很自然，也很人性，为下文定了感情基调。第二段，笔锋一转，简要叙述回忆失去母亲的痛苦经历，第四段开始详写“有幸”遇见一位仁慈温柔而关爱学生的老师，从外貌、服饰、谈话、写信、送考等细节着笔描写，感人情景历历在目，震撼心灵，催人泪下。最后抒发对老师那种母亲般的关爱之情，对人生情感的

331、体悟和认识，水到渠成，余音绕梁。2006年湖北高考优秀作文：“三顾茅庐”的求贤之道“三顾茅庐”的求贤之道 三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。三国志作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到三国演义中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点求贤之道。求贤的方式很多，燕昭王

332、广罗贤士，借的是物质条件，曹孟德召纳能臣，凭的是三次颁布求贤令这些虽然都是求贤，但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾，获得了诸葛亮的感恩之心，所以即便后主刘禅如何昏庸，诸葛亮也鞠躬尽瘁，死而后已，与其让大贤大德之士怀着“试一试”的心理主动上门，不如像刘备，深谋远虑的选择亲自访贤，求贤。三军易得，一将难求。善于发现人才，寻求人才，使用人才是领导者必须具备的能力。在中国古代，不乏这样的智谋之士。周文王为了消灭残暴的商纣王，到处访贤求能，他在渭水南岸上遇到了直钩钓鱼台的姜尚，听了他对治国安邦的一番见解，心悦诚服，马上请他到王宫，这位姜太公在文王死后，辅佐武王伐纣，一举灭商，文王靠他的远见卓识访求到了出

333、类拔萃的贤才。八百年后，楚汉相争，韩信因为得不到重用而离开刘邦，萧何亲自连夜追赶，并建议刘邦以韩信为大将，韩信明修栈道，暗渡陈仓，帮助刘邦出蜀中，得天下，萧何月下追韩信，靠他的一片诚心追回了难得一见的将才。任何时代，任何范围内，总会有一些贤能的人，这些贤才的人如果能拥有合适的舞台，能充分发挥自己的聪明才智，一定会为国家和人民多做事情。求贤，将有一定才能的人寻找出来，招致身边或让其在原有的地方施展才华，最终加快社会发展的进程。重视人才，求贤若渴，懂得运用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的，也一定会得到贤才的诚心，有所作为。 2006年湖北高考优秀作文：对得起自己对得起自己有句俗话叫“事不过三”，

334、往往用来形容一些做错的事不要重复出错，要吸取教训，避免再犯相同的过错。然而要做到这一点，可也真难啊。记得小时候妈妈经常教导我要学会节俭，每当我提出要东西的时候，妈妈就会说“事不过三，不能再要了!”我也就乖乖地不再要了。所以巨蟹座的我从小就养成了存钱省钱的习惯，有了零用钱总是节省下来存起来，从不乱花，这为我的童年赢得了不少表扬，使我有了一个阳光般的童年。随着年龄的增长，我已上了初中。或许是妈妈认为我长大懂事了的缘故，也不再像以前一样常对我说“事不过三，不能再要了!”可是我却逐渐放松了对自己的要求，大手大脚的恶习慢慢地在我身上体现出来了。我先是50、50地从银行取钱，再后来竟100、150地从银行

335、取钱用，这对于一个初中生来说可不是个小数目。终于，妈妈发现了存折上累累的支出记录，问清楚钱的去向后，妈妈生气地语重心长地对我说：“孩子，要会生活就必须学会节俭。事不过三，可不能再放纵自己乱花钱了!不然，那会害了你的!要对得起自己!”我哭着答应了妈妈，从此以后，我也不再大手大脚地花钱了。事不过三，使我受益匪浅。每当我有松懈的时候，我就想到了妈妈的那句话，我就有了克制自己的勇气，我就找到了做事情的办法和原则。事不过三已成为我做事的原则。上了高中，结识的朋友多了起来，需要应对的时候也多了起来。看到别人买来各种各样的真彩文具，我也羡慕地动过心：“要是我也有该多好啊！”可是一想到事不过三，我就有打消了与

336、别人攀比的念头，而是继续使用着我那普通实用的文具。每当同学过生日时，看到别的同学买这买那送上礼物时的兴奋劲，我打心底里羡慕：“那样该多风光啊！”可是一想到事不过三，明白了不能有那样出风头法，而是精心制作一张生日贺卡献上。“事不过三，对得起自己!”我耳边常常响起妈妈的话语，我才没有放纵自己，我才拥有了朴实而又踏实的好习惯，我才有了奋发前行的人生航标。“事不过三”，这个在我身上有着亲身经历的词语，早已深深地刻入了我的脑海，早已融入到我的心灵。也许这个词在别人的脑海里有别样的见解，但在我的心里，它的含义永远是妈妈的那句话语“一定要对得起自己!” 【评析】文采飞扬的文章是美文，这是不争的事实，而以朴实

337、的文笔书写真性灵的文章也同样是佳作，本文就属后者。该考生选用亲身的经历作素材，以妈妈的教导“对得起自己”为主旨，令人信服地诠释了“事不过三”的内涵“一定要对得起自己(作者的理解)，颇有感染力，也颇为新颖。2006年湖北高考优秀作文：三生有幸三生有幸二十四节气里，回忆流金溢彩，你秀美骨骼，玲珑衣衫。题记立春软衬三春草，柔铺一缕香光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。还记得那一年的烟火么?三月的夜晚的烟火，漫天丰盛浓烈，暗处有不知名的花香飘来，你眼光潋滟如波，嘴

338、唇嫣似红桃，令人沉醉的俊美与妖娆，在我心里刻成一张隽永秀美的图，不敢也不能遗忘。至那时起，我便肯定你是属于三月的，三月的寸草是你温柔无骨的双手，三月的阳光是你熠熠生辉的笑唇。那一年三月，你恰满9岁，我8岁零9个月。小暑满架蔷薇争艳芳，三伏亦感幽幽清凉 蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。还记得那一年的诺言么?蔷薇花下，你穿干净的白衬衫，一条洗旧泛白的牛仔裤，一双脏脏的白球鞋，你眯着眼睛，长长软软的睫毛下，透过睫毛看去，你清澈的眸子是一潭悠静的湖水。你对我说，你是蔷薇花儿我是那蔷薇叶，我们合在一起

339、便是那世上最美的蔷薇花，所以，我们不能分离，我们要永远在一起。说完你看看，我好开心好开心笑，露出亮白亮白的牙齿在阳光下一闪一闪，我恍惚间闻到了你唇齿间的暗香。可那曾经说着永远不分离的人心，如今身在何方，怎舍得丢下我一人独赏这片花儿的香?大寒繁花落尽伊人清瘦，三九寒天可予我温柔空中飘雪花，一朵一朵优雅的落下，绽放出那绝世的美与温柔。那是上帝忘了洗头，落下的头屑，亲爱的我也忘了洗头，可为何落下满地的忧伤?白色的屋顶白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华不留声响，站在雪中接一片雪花，看它一点一点变为透明的水珠，折射出一片惨烈的白，整个世界宛如一场奢华的礼拜。还记得那一年的雪人吗?你插在它脸上做鼻子的胡萝卜

340、，像你的小脸一样粉红粉红，你往手心“呵”了一口气捂住我的脸，你说你是雪姑娘给予我温暖的温柔。思念亦如这片片的雪花，将我一寸一寸掩埋，模糊了实现却为何模糊不了记忆中你忧伤的脸，那个说要给我温暖的雪姑娘，你怎么可以失言?后记：2003年的秋天你不声不响消失在我的世界，我在盛大于荒芜的边缘一遍又一遍想起你温柔的脸，想念你共我的春、夏、秋、冬。你说你生于阳春三月，所以“三”是你的幸运数字，你说你五岁就被我这个小鬼粘住，所以我是你三生三世都摆不掉的幸福，如今低头细算，你自己离开我三年零三个月，我便画春草，画夏花，画冬雪来对你深深的思念，我便写三春，写三伏，写三九来对我们的友谊深深的怀念。亲爱的，轻声问候

341、一句，何时回来，像季风过境像连夜梦醒，带着芬菲记忆? 【评析】：“三”不是三，是多。问有几多，“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，本文以时间的变化来写感情的沉淀，千丝万缕；以景色的绝美来写情感的真挚，语言感性生动。每一节如一片花瓣暗香浮动，又层次分明，三阳开泰的春天表现了生情之时的勃兴，新鲜，软嫩。三伏酷热的夏天却用眼前之景的热烈反衬自己离开友人的孤独，睹物思人，以花的艳丽写情的深沉。数九严冬，以雪的绝美、纯白写情的纯真、深邃，也写出长时间的思念的沉痛，然而仍然能通过回忆的慰籍心灵在严寒中感到一丝温存，好一篇情景交融的文章，不是散文而是诗，用真情浇灌出的爱的华章。2006年湖北高考优秀作文：自省

342、自省古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自

343、省的真诚过程，自省的高尚精神。一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了

344、致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但

345、愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。【评析】本文虽然以“自省”命题立意入题，切口很小，但是阐释“三省吾身”的道理却透彻清晰，有条不紊。从结构上看，属总分式。先总述，后分述，再总结，这种构思既有利于多角度多层次的论述观点，畅谈体会，又有利于读者迅速地准确把握作者的见解和感悟，且受到感染。从内容上看，先概述古今之人不可不“三省吾身”，再分别从志向立身、谦恭立德、静心养性、淡泊为人等角度阐述观点，最后联系实际重申观点，呼应开头，读后令人信服而感动。2006江苏高考优秀作文：人与路（一切都阴暗）人与路一切都阴暗而死气，四野无人，惟有一位劳累的过客，在尘土中艰辛地跋涉

346、。他干渴、疲劳，他的身上满是伤口，但他没有休息。他必须往前走，尽管前面并没有路那里有乱坟岗，也有野花野草，就是没有路。但他知道自己要向前。只要能向前，哪怕没有路，他也要走下去；他不愿回头，回到那吃人的社会、苦难的深渊。他就这样走着。生时，他在走；死后，他仍在走。他永远只是个过客，很少停留，只是往前走。那个疲劳的跋涉者在声音的召唤下前行，我望着他，感受着他的内心，也希望听到那神秘的声音，承担起什么，走一走那布满荆棘的无路的旅程。先生在我的心中永远是一个旅人，一个无可奈何的跋涉者。我知道，他要掀翻吃人的筵席，他要立人，他要拖着中国走出蒙昧、走向现代。他是个战士，他要战斗。“他真冷酷，真无情”，肤浅

347、的人们因为他战士的形象而这样评价他。但这只是对先生的误解。当用心去感受先生时，我看到了先生的悲悯、痛苦与无奈。“救救孩子”，还记得先生喊出的这句话吗？这是无奈的呼喊，这是痛苦的呼喊，只有鲁迅先生着眼点悲天悯人者，才会喊出这样撕心裂肺的话语。“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，从此幸福的度日，合理的做人。”先生是有梦的，他将这个美好的梦化为了他的信念，他一生为之奋斗的目标。可是，先生仍然迷茫，面对现实，他很无奈。他只能做绝望的反抗。在肩起闸门的那一刻，他心中的希望也许早已熄灭，因为他知道很可能根本没有人愿意走过去。想着想着，我忽然又看到了那个过客的形象先生只是在路上，只是在荆棘中开拓、

348、前行，他并不知道如何才能实现目标，于是也永远到不了目的地。就这样，他怀着信念与梦想，永远在路上行走，流着汗水和鲜血，为后人多流下几条可以走的路，希望有朝一日，能有人找到一条路，通向他心中坚守一生的梦想。可是，我不禁惭愧了。今天，我们还有多少人记得先生一生的奋斗，并继承他的精神，继续上路前行呢？先生死了，仍在行走；我们是生者，难道可以抛下这行走的责任吗？不，绝对不能！我们不能在原地徘徊，沉迷于物质的世界，醉生梦死虚度一生；也不能循着套路庸碌一生。前人为我们留下了许多路，但我们不能仅仅循着那些路前进。一个民族永远需要孤独的先行者，拆下肋骨当火把，在他们从荆棘中开辟出来的新路上，照耀着人们前行。“路

349、曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”责任需要自己去承担，我愿做这样的先行者。【点评】本文先写“过客与路”，然后写“鲁迅与路”。“过客”与鲁迅，既存在着文学形象与作者的关系，又有人格上的相似点，两者联系得非常巧妙；过客所行之“路”，具有强烈的象征意义，为鲁迅所行之“路”作了恰当的铺垫。试想如果把开头两段去掉，效果如何？也许会大大地削弱对鲁迅这一“孤独的先行者”形象的表现力。最后几段也是神来之笔，作者联系现实，针砭时弊，写当代人文精神和责任意识的缺失，从反面突出了鲁迅“先行者”的形象，从而升华了本文的主旨。另外，对鲁迅过客一文的演绎，对“救救孩子”和“肩住了黑暗的闸门”的引用，远远超出了一个中学生的正

350、常阅读范围，这说明作者非常崇拜鲁迅的崇高人格和伟大精神。正因为如此，所以本文感悟深刻，感情真挚，容易让读者受到强烈的感染。（点评人：李仁甫）2006江苏高考优秀作文：人与路（墙上的青苔）人与路墙上的青苔爬得老高了，湿湿的空气了仿佛也夹杂着几许青翠。这是一条古老得不能再古老的青石板路，这样的路也许也快要绝迹了吧？路并不很狭窄，当然更算不上宽敞。高高低低的石板以及碎碎的石子把蜿蜿蜒蜒的路引向一个又一个拐角。我忽然想起了戴望舒，想起了他的雨巷，想起了那个丁香一样的姑娘，我也好想撑起油纸伞，独自徘徊在这悠长、悠长又寂寥的雨巷这条青石板路上，是否也承载过一个丁香一样的姑娘的优美、踌躇又轻灵脱俗的步履？几

351、十年前的这条青石板路，是否也如现在这般寂寥与感伤？一定会有一群顽皮的孩童嬉笑着穿过，我想一定会有几个老奶奶互相搀扶、步履蹒跚地走过，我想一定会有背着绿色邮包的邮递员飞快地骑过，我想一定会有匆匆忙忙的送报少年跑过，我想，还有，一定会有无数个丁香一样的姑娘轻盈地“飘”过我忽然仿佛听到了一声声响亮又朦胧的脚步声，我仿佛看见了一双红色的高跟鞋，虽明却不艳，她穿着一条红底白花的旗袍，那碎碎的白花竟与白线勾织的披肩那样的相称，她婷婷地走过，脖上的珍珠摇曳，乌黑的卷发是江南如梦的情丝，她走过，遇上了拿着油纸伞，独自徘徊的戴望舒，她走过，走到这条青石板路的尽头却又忽然消失不见这样素雅，这样忧伤的青石板路，是否

352、承载过无数文人的心声与愁思？一定有落魄的书生走过，一定有忧国忧民的文人走过，一定有思乡的游子走过，一定有多愁善感的诗人走过我忽然不住地思忖，是那悠然寂寥的青石板路成就了中国人，成就了中国历史，还是那无数文人的吟唱，无数泛着水乡湿湿的味道，又充满温情的普普通通的人物景物构筑了古老又充满意蕴的青石板路？人与路，究竟有多少斩不断、理还乱的纠葛，究竟有多少萦回缭绕的情愫？中国的文化史，本是一张张泛黄的、记载着人与路的照片，也许还有湿湿的空气，青翠的青苔是路承载着人，还是人构筑路？答案也许已经不那么重要了，正是这深沉温婉的路，与这多愁善感的人，才使一部部水乡文化源远流长，才使中国的文化史熠熠生辉，才使中

353、国的历史永远记载着人与路、路与人之间伤感又惆怅的情丝！【点评】开头不凡，作者先用诗意的笔触，描写了一个关于“青石板路”的特写镜头，而“一个又一个拐角”非常巧妙地引出了在上面走过的一个又一个人。接着，作者运用点面结合的方法，表现那些在青石板路上走过的人，既写戴望舒，又写无数文人；既写丁香一样的姑娘，又写其他无数的行人；既写一个“高跟鞋”，又写无数个“飘”过的丁香一样的姑娘。最后作者使用了好几个“是还是”的选择问句，不断强化“人与路”的主题。由此我们可以看出全文章法之谨严。设若没有最后三段，本文要逊色许多。这是为什么呢？原来三个选择问句，层层深入，不仅把“人与路”的关系阐释地非常准确，而且把这一问

354、题上升到了“文化”高度来理解，呼应了开篇“古老得不能再古老”的修饰语。这样的立意，显得独特、新颖、高远。（点评人：李仁甫）2006江苏高考优秀作文：人与路（微风）人与路微风。怀着崇高的敬意登上泰山的石板路，它以亘古不变的沉稳教导我登上山之巅，一路上，有人教我吟诵着“会当凌绝顶，一览众山小”。细雨。在轻柔的黄海之滨，以一种旷达的胸襟，踏在波涛冲刷出的洁净上。是其波澜不惊，是其不择细流，在我人生的道路上铺上“有容乃大”。清晨的阳光洒在宁静的书上，铺成了一条清幽、无边的路，走在这条宽广的路上，我看到很多，很多。我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照，清泉石上流。”顿时

355、，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路平淡，幽远。我看到了一位面目丑陋的人坐在古老的钢琴旁。莱茵河的水流到一条偏僻的路旁，静静地听这铿锵激昂的命运，银白的月光泻在旧日的琴键上，轻轻地听贝多芬深情地弹奏着这一曲月光。我，一位懵懂的女孩，走近这伟大的音乐天才，怀着诚挚的热情与景仰。我看到了一条弯弯曲曲、荆棘丛生的路，一位旷世奇才用其痛苦的一生铺成的路。尽管的天才征服了世界，尽管维也纳的精英将其视为国宝，尽管皇亲国戚对其礼让三分，他仍用他那睥睨一切的手指弹奏着孤

356、苦的一生，他的鞋已破得上不了街，仍旧，他用其双脚踏成一条通向全世界的路，它叫欢乐颂。怀着感动，泪水不觉湿润了那一张发黄的扉页，我的路，再一次悠远，我的生命之路，更踏实，更坚硬。走在生命的路上，总是充满了复杂，而这些复杂，最终汇成一条成熟的、充满人生哲理的路。当徐志摩“挥一挥衣袖”，走在康河的路上，我用其依恋填满了无情；当史铁生用他的轮椅滚动在通向地坛的路上，我借他的意志摆脱了散漫；当托翁走在寻找“人性真谛”的路上，他对我说：“人类的幸福才是最伟大的幸福。”顿时，我感觉肩上并不是那么轻松。我要走的路很长，很宽。我的道路，用一份清幽去洗，用一份毅力去泡，用一双稳重的脚踏下。薄如蝉翼的阳关洒在身上，

357、百灵鸟啼唱，生命，走在路上，一路芬芳。【点评】本文联想丰富，想象大胆，字里行间凸显出无数的路：杜甫所登的泰山之路，王维所走的禅意之路，贝多芬所辟的荆棘之路，徐志摩的康河路，史铁生的地坛路看起来，这些“路”之间联系不大，作者用笔杂乱无章，但由于有第5段的总纲来支撑，一切又显得合理、紧凑路“我看到很多，很多”，但都来自“宁静的书上”，原来是作者读书时眼前浮现出了无数的路。本文还有一个特点，就是具有诗情画意。开头先不写自己看“宁静的书”、想“无边的路”，而是展示了微风中的泰山路和细雨中的海滨路两幅诗意浓郁的画，引人入胜。在表现贝多芬所走的荆棘之路时，作者运用了拟人的手法，比如写莱茵河的水“静静地听这

358、铿锵激昂的命运”、银白的月光“轻轻地听贝多芬深情地弹奏着这一曲月光”，这既有美好的视觉效果，又有诗一般的意境。（点评人：李仁甫）2006江苏高考优秀作文：人与路（滚滚长江东逝水）人与路滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。站在喧嚣的历史舞台，叩问际会的风云，聆听先代哲人的足音。同是华夏文坛上的巨人，陶潜、屈子、李白却走出了不同的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行？“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正

359、如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？我放弃了归隐之路。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？屈子之路虽壮，却承受不了沧桑重荷。李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八

360、万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人年少英才；嫉妒他的诗出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！陶潜人生之路的选择，是其志趣的表现；屈子人生之路的选择，是其个性的张扬。而李白人生之路的选择，是其乐观的写照！我将沿着李白的路往前走，无论路上有多少荆棘，我坚信，只

361、要一直在走，脚下总会有一片康庄大道！不同的人选择不同的路，我将沿着李白的路【点评】杰出的人开辟出路，并以自己的人格魅力获得了路的冠名权：归隐属于陶潜之路，死节属于屈原之路，达观属于李白之路。也许一切路都被他们创造了，一切人生模式都被他们代表了。后人似乎只有“沿着”的份，于是本文的立意就在于“选择”了。这是本文构思上的独特之处。作者就是在对陶潜、屈子、李白所代表的三条路的褒贬之中完成了自己的选择和对“人与路”的诠释。既然“典刑在夙昔”（正气歌），那么作者在表达上就大量地引用陶潜、屈子、李白诗文里的话，以增强文章的说服力和感染力。在考场上能够旁征博引，显示出深厚的文化底蕴，这是很不容易的。（点评人

362、：李仁甫）2006江苏高考优秀作文：弯弯的道路在延伸弯弯的道路在延伸当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印印在校园满是雪花的道路上，我想，冬天里的脚印最清晰，难耐日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。曾经的校园我是那样熟悉，今天的校园如故，虽然树又换了一茬新叶，花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学路上，我从来没有驻足回首，因为匆匆的我只是急急地赶路，却失去了自己的方向。而今，弯弯的足迹总让我思索。行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯的

363、足迹延伸。不是吗？执著坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今的他已是东方时空的主编和主持人，可是有谁知道在进军东方时空的路上他是怎样一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己前进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一颗敏感的心，一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站工作，可以说那是一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨炼自己，

364、总结经验，成功后的他在回忆那段求学时光时，竟为自己曾经地那股冲劲叫好。他说，他并没有把握能脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都只能在探索中遇到。我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他一样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经用尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激情。2006江苏高考优秀

365、作文：美在尽力美在尽力我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚，我们可以不完美，但我们努力。毕淑敏人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途灿漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，勿须懊悔，勿须抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。还记得王安石在游褒禅山记中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥

366、，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米卡特为人嘲笑。1946年，年轻的吉米卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗？”卡特满脸惊愕，继而，羞愧得脸红。后来，吉米卡特牢牢记住这句话，每走一步，每铬上一个生命脚印，他都问自己：“

367、你尽自己最大努力了吗？”正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句：“我努力了”。他就满足了。有时候觉得人生总是走得很累，迈步之前要选择岔口，立起航向，每走一步，要调整步伐，要追赶前列，走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印，与他人的一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸。头脑不免闷热，眼前也甚迷茫，那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇，那么想想走过

368、高考落榜阴影，尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮，那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹，但我飞过”的佳句。用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的极致。2006江苏高考优秀作文：人与路（我是人吗？）人与路 我是人吗？我不是，我是人形的鸟。我走路吗？我不走，因为我会飞翔。本来我想以“零分”结束最后的考试，可是想飞的我看到这个题目心动了。所以，这作文不能空着，我要放弃倒数“状元”的“耻誉”了。人要走多长的路才可称之为人？这是个棘手的问题，哪个哲人能够回答？ “世上本无路，走的人多了，也便有了路”，这话听得厌了；“世上本有路，走的人多了，也便没了路”，这话说得怪了。我说，人的路，没

369、有起点，没有终点，没有曲线或直线，我们脚下踩的是土壤是水泥是柏油是地板，或是一具具被同伴们掩埋的同伴的尸体。有人说：人活着干嘛，找出路？活在这个世界上，去吃去喝，去学习去工作，去出人头地，去生去死，去演绎生命，去有人说：活着，不代表存在；感情，同虚幻的梦一样；真理，是谎言的叛徒；世界，一个供人们游戏的场所；人，一种会思考和说话的生物；路，看不见，摸不着谁说得对？我眼前只想到高考，高考，我放弃，因为它荒唐，我用我的哲学结束这人与路的作文：题，好烂好烂大学，好远好远我的心，好乱好乱我的世界，好烦好烦今天走的路，好难好难往后我的生活，好办好办完成最后的考试，好惨好惨爸爸妈妈和老师，我不是混蛋！（改卷

370、老师，给我零分无所谓。）时间早着呢，接着写。我还是人形的鸟儿。我想变人。所以，今天试着做第一次飞行。我好害怕。我害怕翅膀张不开。管它三七二十一，我飞，想飞就飞，飞得荣耀，飞得漂亮，飞出人样儿。飞出这试卷，飞出这考场，飞出那“耻誉”，飞出那些“有人说”！栽了，栽了，我要栽了，我的羽毛飞离了我的身体，我的翅膀动不了了，身体也变重了，我要栽了栽进大海了吗？栽进峡谷里了？难道栽到了“路上”？天啊，我栽进了里，这太可怕了。好了，明天试我的第二次飞行。简评这是一篇很有特色的“另类作文”，比不上前面的规范的优秀作文，但有教学研究价值。推荐它，似乎需要一点“勇气”。匆匆一瞥，这位考生委实有些“玩世不恭”，竟敢

371、在庄严的考场上写这种文字！细细揣摩，他有自己的“苦心”，他要用近乎“荒诞”、“后现代”的笔墨，来探究一个相当要紧的人生课题“人要走多长的路才可称之为人？”是的，“从猿到人”是一条十分漫长的道路。“石猴”孙悟空想变“人”，变来变去还是夹着一条猴尾巴。“石兄”贾宝玉在“树倒猢狲散”的封建末世，想直立为人，也不太成功，最后只好“悬崖撒手”，“归彼大荒”。当今如何呢？此文提出了几种“有人说”，足见“变人”的历程还在“进行时”之中！没有那么多不知“耻”的“人”，就不会倡导全民族向“荣誉”进军！所以，我们认为此文的立意还是稳当的，可取的，它明确提出了要“飞得漂亮”，要摒弃“耻誉”。由于作者写作时“跳荡”不

372、已，故在发表时由我们加了一点“连缀词”，使它的思路更清晰一些。当然，就广大考生而言，这不是“效法”的榜样，因为这是高考作文中的一条“险路”，弄不好真会“栽”了。（何永康）2006江苏高考优秀作文：人与路（想到路）人与路 想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。上方，落单的飞雁凄凉鸣叫。此时，牛车停了，老牛回过头来，仿佛在说：“没有路了，该往哪里走？”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪儿，我怎知道？”说罢，取瓢捧起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最终一把辛酸泪，沿原路而回。此所谓，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。只不过没

373、有路罢了，为何痛哭？他哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。这条路上，笼罩的是东晋司马集团的阴影；这条路上，洒下了多少眼泪！为慈母，慈母身亡，他号哭，即使吐血数升；为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的广陵散，他只好大哭，用泪，用心泪为友人送行；为陌生的兵家女孩，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。这条路，满是眼泪。泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好，也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开

374、。是的，阮籍人生之路上的亲人，旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风。接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头。这条路，我们难以体味，只能用“猖狂”将他形容，形容成一个远离尘嚣远离人世的繁杂的陌路人。世人用冷眼审视着他，看他一个人在路上表演。然而，我们怎能知道，这出表演包含了多少眼泪，多少辛酸！在他身后的路上，抛下的是世俗的指责，世俗的猜疑如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。还是在青草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，

375、诚恳地弯下九十度。为他，也为这条路。简评今年写“阮籍”的考生老多。撞车了。但此文不是“故事新编”，它在夹叙夹议中评说了阮籍的“猖狂”抒写了自己的独立见解，颇有力度和深度。作者文笔洒脱，“识”、“色”兼备；结尾的抒情，沉着而又寥廓。（郁炳隆）2006江苏高考优秀作文：人与路（我带着你的梦）人与路 我带着你的梦，牵着你的遗愿回到了你离开时的小巷，立在你走过的路的一头。这条巷好深，深得令我心中略显凄凉；这条路好长，长得令我看不到另一头。我有些胆怯，有些犹豫，更有些徘徊。我不清楚，是否因为你的走过，才有了这巷中的深路，也可能因为我的到来这条曾经的路又重现，我决定为自己，也为你走下去，踏上这条寻梦路。一

376、切照旧，江南依旧鸟语花香，江南雨巷照样迷人。我竟信了你，撑着把油纸伞，头上戴着玉牙叉，就像陈逸飞的丽人行那样。我走了进去，踏上你来时的路，带着迷惘，四处寻觅。希望替你寻到那位从雨巷深处走来的丁香一样的女子，告诉她你的梦与愿望。尔后，依然从我身边走过，来不及回来，丁香一样的女子早已消逝在雨巷的尽头，可我仍站在你走过的小路上，重温着当初你的遗憾。我踏着你的路，带着你的梦回来了，一切仍是原样。他们大概看出了我与你的相似，同样青涩的脸庞与深邃的眼神，他们脸上写着惊愕，可他们又摇头了：“你不是他，他不一样”。是啊，我怎么可能会是你呢？你永远是位多情的诗人，为了雨巷中丁香一样的姑娘而抱憾终生。我不过是芸芸

377、众生中的一位，因为了解你，深知你，所以愿意替你追寻，走上你的路。即使我有着与你一样的性情，一样的性格，或许眉宇间也有你的气息，毕竟，你是你，我是我。你的路，我有何资格重踏？我的路，仍在等着铺平。我决定离开，离开你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我时那种惊愕而又失望的眼神。你和我都要明白：路过的人只是一阵路过的风。该放下的都让我们放下，你我的路不会有交点，我们永远都是两条平行线，两条孤立的路。我将你放下，放在你来时的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏着你的旧路，那并不是我想要的。只希望，能够在清凉午后，翻开你的书卷，重温你的气息，任花开花落，云卷云舒，品人生似棋。我

378、离开了你的路，回头张望，这条路好深，那里有你的辛酸，可那是你的历程；向前张望，那儿也是一片尽头，可那是我的路，它等着我去创造与铺设。我带着自己的梦，踏上自己的路，转身，浪迹天涯简评此文相当优美。戴望舒的雨巷和作者自己的“雨巷”，朦朦胧胧地交织在一起，给人以遐想，并由此触发了许多乡愁、许多神思。作者善于捕捉微妙的人性和人情的火花，以清新流利的文字，使人在默然无语中感受到“丁香”的韵味。 （潘大春）2006江苏高考优秀作文：人与路（在友人印象中）人与路 在友人印象中，秋白文质彬彬，才华横溢，多愁善感。一个浪漫的情人，一个浪漫的文人。年少的他，在绘画、治印、音乐上颇有造诣，这并非出于他对艺术的好奇，

379、而是他的心性，更适宜在这样的领域挥洒。于是，偶尔他在月夜里吹起洞箫，友人都会产生奇妙的错觉，觉得他跟箫声融合在一起，再难区分。文人大抵都有“家国天下”、“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，或许就是出于此，秋白选择了投身革命，并一度处在权力的中心。可是，革命诚然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其它素质。秋白无法同时拥有其它，便常常在现实的挫折和磨砺前感到力不从心，甚至怀疑自己无能。此时，他已感到无暇自顾。至于月夜下的箫声，那更成了一个无从谈起的梦。秋白留给后人的印象，始终是个备受争议的角色。这缘于他在国民党狱中写的名为多余的话的自白。他在其中，完整地表现了参与革命以来有过的热情、执着、迷茫、孤独与

380、无奈。正是这份自白，让他的被捕成了“叛变”，就义成了“讨饶不成”。可是他死时，同所有英雄一样，都很英勇。他高唱着国际歌，指定一处草坪盘腿坐下，直待那声枪声的响起。按照我们平日接受的“英雄”的概念，狱中的瞿秋白，与刑场上的瞿秋白很难重叠起来，或许只能将其理解为，一个独特的人，一条独特的人生路。我们达不到他的境界，经历不了他的时代、他的生活。但是，我们可以更加细致地深入地思考、看待他走过的路，而不是以固有的标准，归纳他的历史归宿。或许可以说，这是因为瞿秋白将“身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，却又不愿借死亡来成就本来唾手可得的英名。这是超脱了所有大度与气节的风采，这是对生命的诚恳与真实。于是

381、，瞿秋白在历史上，留给我们的感觉与启示愈现迷离。他是如此热情地参与了革命，又是如此平淡地疏离了革命。可是，他的心，仍然忠诚地向着革命。这样的人生，常人无法解答。它提醒我们：人与路，路与人，这超过“表现”所揭示的含义。其间的深远，要用生命去体会。悠悠岁月中匆匆走过多少人？他们总是被人遗忘或想起。被人遗忘，未尝不是一种幸福；被人想起，又何尝不是一种悲哀？幸福和悲哀，其间的分别又在哪里？我不清楚，或许只有路上留下的点滴，提醒人们，怎样的人曾在怎样的路上走过。同秋白一样，历史的大路上，走过了太多的丰富的生命。而秋白的人生之路，从一个角度告诉我们，该用怎样的眼光去评定身边的一切。不是什么人即什么路，什么

382、路即什么人。明于此，我们方能最真实地还原历史，而不是迷茫于臆测简评此文选材独特，直抒己见，议论深刻，有胆有识。对于瞿秋白的评说，已有万语千言，是中共党史研究的重大课题。本文作者仅用九百余字，就辟开了一个全新的视角，发表了令人耳目一新的言论，极为难得。什么是理论创新？此文做了漂亮的回答。 （骆冬青）2006江苏高考优秀作文：人与路（小诚毕业后）人与路 小诚毕业后，在市里当会计科科长，职务不大，权力不小，那些烫手的金子只有他能拿捏得住。这天市长秘书过来了，是个女的，套装短裙，走路一扭一摆，嘴唇涂的口红可以刷墙，脸上抹的脂粉能盖个瓦房。她抛了抛媚眼，娇滴滴地说：“科长小弟弟，新来的吧，跟我喊姐得了。

383、”小诚家有娇妻，这么个妖艳女郎如此称呼他，他还受得了。他脸红的答道：“姐！”“哎，我这小弟还真帅呢。”说着就要捏小诚白白净净的脸蛋，小诚躲之不及，忙说：“姐，你自重，我有妻室。”这女秘书顿时来了火：“哟，你算哪根葱呀，给你点颜色，你还真以为自己是彩虹啊！还吃软不吃硬，老娘懒得跟你放屁！明说了吧，市长要调一拨款子，要盖一幢别墅。” “不行，这钱是公家的！”小诚一口回绝。“哟，你还真倔呀！不行也得行，市长说了算！”一栋写字楼都给他们的吵闹声震响了，众人如苍蝇看见屎似的，都跑来了。一人偷偷拉了拉小诚的衣角：“别跟她一般见识，她可有后台呀。”小诚不屈不挠：“有后台怎样，我就不让。”秘书看着人多，放了一

384、句话，便走了：“小样，一会儿市长会来找你的。”果然，一会有人喊：“小诚，市长找你。”市长都是一个样，富态，笑容可掬，满面春风：“呀，小诚，你好，你好，新来的吧！还习惯吧！” “他能不习惯，都成霸王了，这里都成他的地盘了，谁敢惹他呀！”女秘书回了一句。 “小艳！”市长瞪了一下那个叫小艳的秘书一眼，然后和蔼可亲地说：“你先出去。”又掉过头来：“来，小诚，坐！”一扭一摆的那位秘书一扭一摆地走了。两根烟工夫，市长开始阴沉着脸：“小诚呀！大学毕业读书不少吧？”“嗯。”小诚不敢直视。“知道鲁迅的一句话么？叫世上本无路，走的人多了，也便有了路，熟悉吗？”“嗯。”小诚不知道他要唱哪一出。 “我们的毛主席说过：

385、人多力量大！知道为什么吗？”小诚茫然的摇摇头。“知道为什么我能当上市长吗？因为我有人哪！哈哈哈！有人就有路子，知道吗！你会知道的，好了，你可以走了，那笔款子你拨给我就是了。”小诚终于知道了什么叫“后台”，什么叫“路子”,终于理解了市长的“良苦用心”。小诚当然给了市长那笔款子，会计簿上当然没有记下，可他私底下准备了一个本子在科里，他渐渐耳闻一些市长的“先进事迹”，他一笔笔记下了。时间到了，他交给老婆，让她去纪委。老婆临走时他说：“我以后的路，就看你的了。”很快，调查组来人了，因为证据确凿，调查组没有处于被动地位，市长当然绳之以法了，还牵连了一干人等，包括那位拉小诚衣角的仁兄，和那位妖艳的秘书，只

386、有小诚例外。押上警车的时候，小诚喊住市长，说：“市长，那句话该改一改了，应该说世上本有路，走的人多了，也便没了路，您说呢？”市长哑然。简评这是一篇生动活泼、有如投枪匕首的小故事。作者有很好的记叙文写作功底，情节的起伏、人物的刻画均有生花之处。嬉笑怒骂，皆成文章，高考作文同样如此，考生完全可以“放胆”抒写，不必太拘谨。（郁炳隆）2006江苏高考优秀作文：人与路（小时候，路是一条羊肠小道）人与路 小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。还记得么？那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样难养X！”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走

387、路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶，奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊？”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊！”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走；奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢？那些你踩过的脚印，早已不在了，可是，却深深地刻在我的心里。再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天，我离开了家，去远方念书，独自一

388、人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有现沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙女聪明着，俺现在多攒点钱，供她上大学！”那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。你说，你要等我回来再走

389、，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你？唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你简评此篇叙写亲情，十分感人。有关情感的细节描写，质朴而有光彩。作者借鉴了余光中乡愁的构思，自然巧妙，且有变化，足见把书读活了。 （张雨仁）2006江苏高考优秀作文：人与路（大漠长烟）人与路 大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。史载，玄奘西行，大多孤身一人。西游记中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空开路者

390、的勇敢；八戒行路者的坚持；沙僧寂寞者的隐忍。悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无

391、数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中，消散。沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是西游记中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心

392、疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆X打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！简评此文观点新颖独到，论说分合自如，是一篇情、理、趣、彩天然融合的优秀议论文。作者把悟空、八戒、沙僧作为唐僧性格的三个侧面来写，极其深刻地揭示了“取经之路”所凝聚的人类精神光彩，令人抚卷沉

393、吟。即使放置到西游记研究领域，此文也颇具个性。全文逻辑谨严，一气呵成，时有闪光妙句。 （骆冬青）2006江苏高考优秀作文：人与路（高考作文果然）人与路高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！曾记否？一篇赤兔之死轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汩罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来

394、人习作用例了。走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？想当年，韩寒半个小时一篇杯申窥人何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文学支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但纠枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。自己的路来源于前

395、人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印迹，又哪一样不具有鲜明的时代特征？我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳光无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一亲属于自己的路。用西游记的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下”简评作者构思机智真亏他想得出来！的确，这些年来高考作文中“一窝蜂”的现象相当严重，许多考生都在走“终南捷径”，殊不知适得其返！此文点击到“穴位

396、”上，有独到的见解。文字表述洒脱自如，知识面也比较开阔。 （骆冬青）江西2006高考优秀作文：听取心灵的召唤听取心灵的召唤曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！是的，听从心之召唤。既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，

397、永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对

398、人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！听取心灵的召唤吧，不要师心自用，也别全盘吸收。当你有心灵之灯为你导航，你的生活之路才能走得坦坦荡荡，让爱你的和你爱的人心中充满阳光！名师点评：从某种意义上说，这是一篇奇文。作为一名高中生，作者的语言功底令大多数教师自叹弗如。除个

399、别句子略嫌过长，个别语序调整似有雕琢之嫌外，在表达上可以说达到了近乎完美的境界。排比、对偶的运用，“心灵之灯”的比喻，词语选配的精致，引语的点缀，段落的匀称，以及用词的避免重复，都处理得十分恰当。虽然文章的思想深度不能与形式相媲美，但同样可圈可点。其主题是正确听取他人的意见，所谓“听取心灵的召唤”（这句话反复出现，构成全文的主旋律），就是要有正确的观点、原则和立场，对别人的意见要有分析、有选择，不要太多地受环境的影响。文中几乎每一段都是先反后正，将丰富的例证排列组合，读来富有感召力。(唐惠忠)辽宁高考优秀作文：肩膀肩膀鸟，以一双翅膀迎接风雨，人，以一对肩膀挑起天地。 每每看到空中的飞鸟在风雨中

400、艰难地煽动双翅，便会为那一幕悲壮的画面而感动不已。 造物主真是神奇，在这小小的鸟儿身上孕育着迎风抗雨的能力翅膀，让它为生存而不停地煽动、博击。那不停歇地双翅，多象人类永不退缩的肩膀那随时准备挑起重担的肩膀，不管是瘦弱的，还是强壮的，都在默默地承受着天地间的重重压力。 是的，人的肩膀一如鸟的翅膀，是为承受压力而生的。肩膀那种天生的沉默是抗压的潜力。肩膀的力量是肉眼看不透的，唯一证明肩膀的潜能的是沉重的担子人生的理想与责任。在理想与责任面前，肩膀没有怨言地默默承受着，承受着天地间一切重担，以令人难以致信的能力挑起了天地。 任何加于人类的苦难都是人类的一种责任爱。而任何人类的理想都不能失去这种责任爱

401、。没有爱，我们无从谈到理想与责任，也难以发挥肩膀的潜能。唯有爱，可以把肩膀的潜能发挥到极限，可以实现美好的理想，可以负起如山的责任。 丛飞，一个默默承受压力，用肩膀挑起一百七十八个贫困孩子的歌手，以他无私的爱心谱写着生命壮美的诗篇，以他无私的爱心支撑着肩膀的重负，以他无私的爱心实现着“让读不起书的孩子背起书包继续读书”的理想，也以他无私的爱心诉说着奉献的真谛。丛飞，他那被压迫的双肩始终沉默地挑着担子，在越来越大的压力面前他把肩膀的承受潜力发挥到最大的极限，直到生命的最后一息，为生命落下完美的幕布。 丛飞的双肩，体现着人类伟大的精神。他的肩膀，蕴藏着足以挑起天地的力量。这样的一对肩膀才不愧是人类

402、的肩膀。人的一生要面对的困难甚至是灾难何止一二？当我们面对困难与灾难的时候请不要垂下自己有力的肩膀。要知道，天大、地大，大不出我们的肩膀！让我们把丛飞的精神化入肩膀，激发肩膀的潜能，对自己与他人负起责任，帮助自己或他人走出重重困难与灾难，重建我们的精神家园，重扬我们的人生风帆！ 肩挑重任的人生才完美，肩负天地的人生才壮观。就让我们肩并着肩，奉献肩膀的力量，凝聚肩膀的爱，唱响肩膀人生！ 辽宁高考优秀作文：肩膀肩膀夜，静静的流淌着黑色的迷离；星，静静的闪烁着银色的遐想华痴痴地看着湖中的夜空，望着湖中眨着眼睛的星星，寂寞的黑夜总是这样漫长，也许对华来说，所能做的也只有等待 等待什么？是荆轲哥胜利归来

403、的消息，抑或仅仅是荆轲哥那宽大温暖的肩膀？华没有想，脑子里乱得很，她只是知道荆轲这次可能是永久的离别。华小时候就和荆轲哥在一起，看着他习武，陪着他长大。时间的积淀，岁月的撮合，好自然的让他喜欢上了她，也早就让她喜欢上了他。华的眼前的星星开始模糊，一起嬉戏打闹的情景，每天共同在山上放羊的景象，这一幕幕一股脑的在华心中激起，她再也控制不住自己的泪水，任凭它打湿面颊上的胭脂。凭栏而泣，何其凄也。华把身子靠在水榭的柱子上，凉凉的，让人不由得后退几步，是啊，可能从今天起，华再也不能倚在荆轲哥那宽大肩膀，再也不能感受他给她的温暖了。易水一别，水犹寒，心犹寒。这时奶奶走了过来，她好像隐约看出了华的心思，对她

404、说：“怎么了？没精打采的样子，像失了魂似的。”“奶奶，你知道的，荆轲哥，荆轲哥他”“奶奶知道，荆轲他是去做一件伟大的事，你应该为他感到高兴才对啊。”“高兴，我怎么能高兴得起来呢？他一旦他一旦永远离开我可怎么办，谁来赔我那样一个宽大温暖的肩膀？”。“国难当头，国都破了，家都亡了，荆轲的肩膀再宽大、再温暖，又能怎么样？不同样是要当亡国奴吗？你不是同样得不到你想要的幸福吗？”“奶奶，我不明白。”“荆轲这次是为了一个伟大的事，简单点说，就是想让咱们燕国能有更多像你一样的少女能够安安稳稳得倚在自己心上人的肩膀上，他是在为了挽救更多人的肩膀，是在为了咱们燕国老百姓能有一个保护他们的、更大的肩膀啊。” “”

405、华好像听懂了，但又没有全懂。“更大的肩膀？”，华反复重念着奶奶的这句话，长舒了一口气，依旧望着湖里的星星 辽宁高考优秀作文：肩膀肩膀人，之所以要有双肩，注定是要负起些责任，在人世中豪迈或蹒跚地行走。肩上，没有责任的人生，是轻浮的人生，苍白羸弱，不堪承受命运之轻。曾在泰山陡峭的山道上，我看见过一群赤膊短裤的挑夫，一根长长的杂木扁担，两端包着尖铁片，挑着几乎与体重相等的生活、基建物资，一步一阶，拾级而上，向玉皇顶攀登。与他们擦肩过时，我看见晶莹的汗水在他们黑红油亮的脊背上滚动，闪烁如璀璨的珍珠。望着他们渐行渐去的背影，我的心有些莫名地感动。虽然说不清缘由，他们那在重压之下依然坚挺不屈的身姿始终在我

406、的心间攀登，向上，再向上也曾在黄河岸边，我看见过一群光着脊背的汉子，背负着一根根长长的纤绳，弯着腰，赤着脚，高唱着黄河号子，一步一个脚窝，艰难地行进。每根纤绳都深深地勒进了一副宽厚的紫铜色的肩膀。黄河纤夫啊，一群靠肩膀吃饭的硬汉子们。 “铁肩担道义。”肩膀是支柱，支撑身躯，也支撑精神，支撑家国道义。人生一遭，在茫茫人海中，我们每个人都在挑着许多责任行进。比如家国，比如爱。推辞不掉，也逃避不掉，它们本身就是我们生命的一部分，是我们与生俱来的行李。不能避重拈轻，也不能投机取巧，必须要日复一日地肩负，甚至祖祖辈辈，生生不息。如果谁一旦失去了那些行李，那么他的人生将残缺不全。责任在肩，会使我们强健筋骨

407、，增加生命的钙质。有时，命运强加给我们一些责任，不由分说，突如其来。往往，懦夫会选择在逃避中蹉跎岁月，结果可能堕入更狼狈的境地。而勇者却会毅然脚踏坎坷，踩出一条阳关大道，走出低谷，迎来头顶的一片艳阳天，拥抱奇迹和辉煌。那些行进途中所有的艰辛付出，最终蜕变成了无价的财富。比如苦难。比如失败。时代的航船，在我们的纤绳下驶过险滩，抵达宁静的港湾；历史的丰碑，在我们的肩头高高耸起，千秋功绩，留与后人说。其实，人人都是挑夫，人人都是纤夫，流自己的汗，走自己的路，吃自己的饭，挑自己的担，拉自己的纤。咬牙坚持着，别退缩，肩上的责任就会堆叠成人生的高度。只要肩膀没有坍塌，大写的“人”字就永远屹立。辽宁高考优秀

408、作文：肩膀肩膀肩膀，人体的一个重要部位。除了美观，它的作用之一是负担重物，引申开来，就有了“身肩重任、铁肩担道义”之说。但是细读肩膀，它又不仅仅只有这一作用而已。肩膀，当你迷惘无助之时，在亲爱的父母的肩头，它是你心灵得到慰籍的港湾；当你脆弱时，在真诚的朋友的肩头，你将重新找回站起来的力量；当你受到伤害时，在亲密的爱人的肩头，你的伤口将得到愈合。在自己需要的时候，能够依靠自己所爱的人的肩膀，这一无声的行为，远胜于千言万语。正如著名女诗人舒婷所书：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”但是肩膀也有可能成为某些意志薄弱者的泥潭，面对人生的危机，他们忘记了自己肩膀上担负的责任，却一味沉溺于

409、香肩玉臂，陷入温柔乡中不能自拔。如唐明皇本是一位明君，但在晚年迷恋杨玉环，“三千宠爱在一身”，“从此君王不早朝”，以至于“渔阳鼙鼓动地来”，安史之乱爆发，几成亡国之君；又如吴三桂之流，身为明朝将领，只因李自成入京，掠走其爱妾陈圆圆，于是他“冲冠一怒为红颜”，悍然引清军入关，为后世所不齿。对于立志成功者，肩膀也可能成为他们向上的台阶。著名科学家牛顿曾经说过：“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩膀上。”这话固然是他的谦逊之词，但也还原了历史的真实，牛顿在自然科学方面取得巨大的成绩，正像他说的那样，是因为他借鉴了前辈巨人的研究成果。无独有偶，“七大世纪数学难题”之一的庞加莱猜想，已经

410、被中山大学朱熹平教授和旅美数学家曹怀东彻底证明。面对媒体的采访，他们谦虚地回答，这个猜想的完成是国际国内数学界的同行们共同做出来的，他们只是最后完成了临门一脚。站在同行的肩膀上，他们终于获得了成功。肩膀，不仅仅是担负责任的代名词。在实际生活中，必要的时候，也可以找个肩膀让自己依靠。但是，依靠绝不是依赖，毕竟，自己的头脑只能依靠自己的肩膀支撑。在事业的道路上，也可以找个肩膀站上去，让自己站得更高，看得更远。肩膀，无限风光在肩上。肩膀残阳，紫云。你肩挑沉甸甸的谷草行走在山脊上。那时的您啊，强而有力的肩膀，担起苦难的日子，也担起全家人的希望。怎能忘记，几回回您用宽实的肩膀把我高高地托起，在遍地的花草

411、间奔跑，几回回您一头担着柴米，一头担着我，弯弯的山路上留下您高亢、悠扬的歌声，我坐在柳筐里，听着您的歌，头戴您亲手编织的花环，看雾锁峦峰，听石流清泉，是那样的幸福和眷恋！怎能忘记，在乡间的老屋里，您只能依着被垛喘息，脑出血后遗症使您见人就笑，睿智的头颅只会不自觉的晃动。父亲啊，每次看您，我都抑制不住伤感的泪水，不顾心痛的泪珠串串地落在您的双肩，向您诉说着日思夜想的牵挂。父亲啊，您教会了儿子应该怎样做个真正的男人，懂得男人的肩膀该撑起心中的天！寂静夜，油灯下。您飞针走线，细细地缝补着孩子们因顽皮弄破的衣裤。灯影下，依稀可见，苦难磨砺了本该白润、娇柔的双手，风雨雪霜使双手变得干枯、龟裂，岁月的沧桑

412、刻满额头，银丝早发。你柔弱的肩膀担起我们姊妹的成长，无私的慈爱啊，如涓涓细流。怎能忘记，那年隆冬，体弱的我得了一场大病，午夜高烧不退，几近昏迷。您二话不说，备上爬犁，扯上被褥，紧紧包裹着我，和哥哥一起连夜用爬犁把我拉出深山、送入医院，一直守候七天七夜。朦胧中醒来，听到您深情 的呼喊我的乳名，看到您喜极而涕的憔悴的面容。母亲啊，那一刻多想扑入您的怀抱，在您温暖的臂膀里尽情的撒娇，多想用我虚弱的小手擦干您面颊的泪珠，告诉您，儿子好了，又会您的肩膀上戏耍，在您的怀里呢喃。怎能忘记，在生命弥留的最后时刻，您因肝癌晚期折磨得骨瘦如柴，您望着膝下的众多儿女，后事安排得井井有条，清醒得完全不像一个病人。母亲

413、啊，如果您泉下有知，应该安心了， 您的勤俭、坚毅的品质已在儿子身上传承。晨风里，槐树前，三三两两聚拢来乡里乡亲，男女老幼齐来欢送我这个村里考出来的到县城上重点高中的学生。大包小裹一大堆，生怕路上饿着、冻着。那一副副结实、朴实的肩膀，开山造田，围水修渠。生用肩挑，手搬修出这条走出大山的路。两鬓斑白的老村长手捧一包精心选出的家乡的五色石子，眼含热泪，不住地叮咛不要忘记大山，不要忘记家乡。那一刻，我再也不能抑制离别的伤感，哽咽地埋下头去，颤抖了单薄的肩膀，死劲儿地点着头，几步一回头，几里一瞭望，生怕忘记给我教诲的山里人，生怕忘记养育我的山水草木如今我已走进考场，我要用肩膀撑起我心中的天，心中的梦。我

414、要用肩膀圆我父母的梦，圆生我养我大山的梦。辽宁高考优秀作文：肩膀肩膀人人都有一副肩膀，或敦厚或结实，或孱弱或单薄。在人头攒动的拥挤街头，投眼望去是一副副参差不齐的肩膀。多愁善感的诗人，遐思深远的哲人都曾对肩膀产生过无数的联想，赋予过无尽的喻义。透过肩膀看到的万物之灵不再是躯壳，而是人的灵魂与伟大！肩膀是信心与勇气的表现。当年外国人狂妄的叫嚣：“中国无原油，非靠进口不可！”是铁人王进喜和他的伙伴们，用那结实得像座小山似的肩膀，扛起了大庆油田的钻架，扬起了中国人豪迈的志气。人们亲切地唤这口田为“争气田”，王进喜也和他的肩膀一起被人们永远怀念，载入了新中国的史册。肩膀是斗志的表现。人的皮肉可以绽裂，

415、形容可以枯槁，但是正义人士的肩膀，乃至肩膀下那颗怦怦跳动的炽热的心却永远不会屈服。李大钊用他的“铁肩”，更用意志在狱中与敌人进行了顽强的斗争，怀抱着对革命事业的坦诚与共产主义事业的向往，至死不渝。他的铁肩激励了多少革命志士“抛头颅洒热血”，献身于革命事业。那柔弱而刚毅的刘和珍君，令人敬仰的左联五烈士不都是我们所应缅怀追思的吗！还有朱老总更用他的肩膀，扛起了井冈山的“扁担”，点燃了燎原星火，翻开了现代中国的崭新一页。肩膀是力量的象征。敦实宽厚的肩膀常给人以安全感。在硝烟弥漫的战场，无畏的解放军战士，为了战斗的胜利，为了革命事业的成功，义无反顾地跳入冰冷刺骨的河水中，用一尊尊肩膀架起了一座座人桥，

416、那虽不是桥，却胜似桥，那肩膀虽不是桥墩，却比桥墩踏实千万倍。在前不久的抗洪救灾中，又是解放军，用他们的肩膀搬沙袋，阻洪水，救灾民，放救济。哪里有他们的“肩膀”，哪儿就有人民的安宁。这种肩膀能不令人敬佩吗！肩膀是基础，是垫脚石，是迈向明天胜利彼岸和攀登高峰的起点。牛顿说过，他不过是一个站在海边玩耍的小孩，偶尔拾起了一两颗贝壳，是因为踩在了前辈巨人们的肩膀上才使他看得更远。肩膀是新一次飞跃的襁褓，是下一次成功的酝酿。改革的总设计师邓小平用他那极富力度的肩膀为我们托出了祖国的明天，高瞻远瞩地勾勒出了“四化”的蓝图，倡导了举世瞩目的改革，更创造性地提出了“一国两制”的构想，挑着十亿人的嘱托，肩负着时代

417、的重任，中国的大车在他一声令下开始加速前进。人们亲切地唤他“小平，你好！”肩膀，实在给人很多的启示，它像一本虽无声却胜有声的教科书，又像一支无律却令人激越不已的乐曲。时代的号角已经吹响，改革的春风业已拂遍神州大地。我们每个时代的幸运儿，是否也该用自己的肩膀为祖国的大厦添上一块砖。勤勤恳恳，兢兢业业，用我们十三亿人的肩膀为祖国的明天托出一轮崭新的红日。“长江后浪推前浪”，在后人缅怀他们的先辈时，也能念起我们的“肩膀”，也能忆起我们的贡献，虽不能名垂青史，却也无愧于人生，一样能万世流芳，留取丹心照汗青!辽宁高考优秀作文：肩膀肩膀吴有村是这里远近闻名的特困村，这里的一切正如其名，什么都没有，村里人唯

418、一的希望便只剩下那座破旧不堪的“希望小学”。学校很小,学生也少的可怜。有条件的暴发户早早的就把孩子送到城里的学校去念书，那些家境困难的孩子们呢，都去城里做了“打工仔”，稚嫩的肩膀不得不背负起生活的重压。当然，大多数的家庭里孩子对这样的现状表示无能为力。张二娃便是其中一个。村子里的条件不是很好，所以这些善良朴实的人们已经记不清楚有多少老师来了，然后头也不回的离开。当雨季来临，家家户户门前的那条羊肠小道总是泥泞不堪，叫人很难挪动半步。希望小学的门前有一条曲折的小河，河的两岸贯穿着一座别致的小石桥，日复一日，年复一年，石桥自己也记不清身上到底有多少孩子们那调皮的脚印：天刚破晓，一群快乐的“红领巾”们

419、踩着它去学校；夜幕降临，“红领巾”披星戴月的踏着它回家。近来，村里有件大喜事，“希望小学”迎来了一个城里来的大学生。孩子们总是清脆的称他“刘老师”。刘老师的课讲的生动活泼，村民们赞口不绝。下课后又带着孩子们做游戏，操场上的天空是那么的湛蓝，就像孩子们此时的心情一样清澈，透明。这天上午，蓝蓝的天空点缀着朵朵白云。张二娃和他的小伙伴们像往常一样，端坐在墙壁灰白的教室里聚精会神的聆听着刘老师的语文课。这时，外面飘起了毛毛细雨，由于这是雨季，自然谁也没有在意。继而，雨越下越大。雨滴变成了雨点，像一根根明晃晃的银针，直插地面。雨点变成了雨花，像穷凶极恶的猛兽一般，倾盆而出。渐渐的，雨水拦腰冲断了那座被村

420、里人奉之为“守护神”的石桥。大水漫岸之势呼之欲出；孩子们慌了起来，满身的雨水使每一个瘦削的身体战战兢兢。刘老师冷静的将孩子们组织起来，说道：我们必须尽快离开这里，别慌，老师背你们。说完，他顺手背起身旁的一个孩子，快步在水里走着，只露出一个满是泥星的脖子。孩子们一个接一个的被背到了安全地带张二娃是最后一个孩子，他看见刘老师颤颤巍巍的向自己走来，过度透支的体力，使这个高大的汉子几乎摇摇欲坠。老师吃力的背起了他，无不惨烈的向那块高地挪去。一步又一步，每步都是那样的悲壮，那样的艰难这时，一个从上游打来的大水花在谁也没有防备的情形下劈面打来。眼疾手快的刘老师用最后的力气托起了二娃。那个高大的身躯和那坚实

421、的臂膀则永远的沉了下去孩子们都得救了雨后的天空是那样的蓝，远处是一抹莫名的红色，而那红蓝交界的地方，隐约浮现出刘老师那熟悉的笑容。多年以后，二娃从世界最著名的医学院毕业，许多知名的大医院同时向他发出了邀请。这时的他做出了一个令所有人惋惜不已的举动：回到那个承载着所有回忆的小村庄，做一名无拘无束的小村医。当有记者采访他，问到他这样做的动机时，二娃陷入了沉思。“可能是因为十五年前那对挥之不去的肩膀吧，我想”辽宁高考优秀作文：肩膀肩膀父爱如山，母爱如海。在生命前半段的每个瞬间父母的爱都如影随形的陪伴着我们，那时他们是我的肩膀，多年以后我也将是他们的肩膀。 小时候，家里的生活很不稳定。父亲母亲为了生计

422、到处奔波，劳碌的生活过了很久.很久但那时他们以有了我，寒风凛冽的冬日里，没有温度的房间内有的只是我门一家三口的温暖，寒气在那薄薄的墙上节了一层冰父亲便用工具将他铲下，脆弱的我经不起寒冷母亲便将温度留给了我，而我也欣然的接受了他们的赠予或许是因为那时太小还不知道什么叫感恩，什么叫爱。就这一步一步的我扶一对肩膀慢慢长大。 时光飞逝，无数动人音符在脑海中浮现，再宽阔的肩膀总有累的时候，只要给它一个支点怎样瘦小的木棍也有撬动地球的力量。无奈时世多变，父亲因为工作的关系在我14岁的时候就去了外地。两个人，母子俩，相依为命，每周父亲都会回家也会不时的关心我但熟悉的还是那肩膀曾经的力量。 母亲很辛苦，每天无

423、日午夜的张罗着，我了家也为了我。很多次我不曾领情，无知的与她反驳，无知的与我的肩膀较量。最终我明白了那就像现实与理想的对抗一样-是不实际的，更是错误的。 高一的时候，我身体很不好，为此母亲很担心。那天她带着我去检查，结果不是很好，我身子很弱而且有许多毛病。对于这些我早就知道了也没太在乎然而那一夜母亲却没睡觉，因为担心我。第二天她便带了许多药还有补品回来，我知道那些东西不能便宜了，可她还是买了，为了我，为了我的健康。自此我更加明白了肩膀对我的意义，也体会到了它的重量。一个可以支撑起整个家的肩膀，一个可以扶着我行走的肩膀，一个我不可以失去的肩膀。 在考场上，我寻找不到可供我依靠的肩膀，而考场外依旧

424、不会出现我肩膀的身影，不是他们将我抛弃而是我以不忍继续踏着他们一步步走来。或许他们现在正等在家中静候佳音，或许他们正躲在某个角落焦急的等待，现在这些都以不重要了，重要的是不久的将来我要成为他们的肩膀。 在母亲的海洋里我永远都游不到尽头，在父亲的山峦中见到的只有白云。而实际上我始终都是在他们的肩膀是踏来踏去.辽宁高考优秀作文：肩膀肩膀小时候总是喜欢让爸爸背起，身体贴在爸爸的后背，小脑袋瓜伏在爸爸的肩膀，双手抚摸着爸爸的下巴，似乎那就是一生一世的依靠，靠爸爸那瘦弱的身躯我毫不费力的前行。 幸福，却不知道幸福的年龄。长大了，肩膀上背起了书包，标志着告别了童年。书包由轻到重，由小到大，里面的书由少到多

425、，肩膀由窄到阔，个子也由低到高，这一背就是十五、六年。每当感觉疲卷的时候，总是凑到在院子里干活的爸爸跟前，由开始用肩膀蹭着爸爸的腰际，到后来用双手抚摸着爸爸的双肩。懂得感恩，却不知道该如何感恩的年龄。卸下了书包，肩膀上却并为感觉轻松，因为选择了一个沉甸甸的职业。肩上承载的是明天、是未来和希望，所以任重而道远。这条路一走就要三、四十年，做不得“铁肩担道义，妙手著文章”，那是大家的神来之笔，总要执著于“随风潜入夜，润物细无声”的追求与坚持。愈向前愈发感到肩上担子的沉重，愈不敢苟且与放纵。历史的进步，就是一代人用双肩扛着另一代人，就是一代人踩着另一代人的双肩徐徐前行。岳母就曾在岳飞的双肩上刺下了“精

426、忠报国”，那刺青浸透的是血染的报国情怀。在热闹的大街上，偶尔能看到后背或双肩纹着蝴蝶、刺着双龙的红男绿女，这是一个肯定不再需要在自己的双肩刺上“精忠报国”的时代了，但我们需要一个洁净的双肩还是去粉饰一些五颜六色是值得深深思索的。去过黄山的人，没去过黄山读过小学的人也都会知道挑山工，他们的双肩上无论严寒酷暑永远是一根扁担。脚板可以磨穿，扁担可以压弯，但是脊背永远是挺直的，因为肩膀是不允许把脊背压弯的。这是什么？是历史，是责任，是承担。知道承担，却不是一人能够承担的年龄和时代。“那是我小时侯，常坐在父亲肩头，父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛，忘不了粗茶淡饭将我养大，忘不了一声长叹半壶老酒”。让

427、我们用自己的双肩多扛一些，永远听不到那声长叹，饮下的是幸福的老酒。辽宁高考优秀作文：肩膀肩膀记得初中时，物理书的一个章节的题目叫做“站在巨人的肩膀上”。这是我第一次看到这句话，起初还不懂这句话是什么意思。后来上了高中，随着老师总对我们说这句话，我渐渐明白了：我们要站在巨人的肩膀上，不断探索，不断创新。前人光辉灿烂的成就，为我们向科学高峰的攀登铺下了道路。历史上，有多少惊人的发明是在前人经验的基础上而创造的！蔡伦根据已有的造纸经验，改进了造纸术，之后便出现了廉价而耐用的纸；毕生的活字印刷术也是在总结前人经验的基础上发明出来的；瓦特也是在收到壶盖的启发后，改进了已有的蒸汽机，创造出了推动时代发展的

428、新型蒸汽机。这样的例子不胜枚举，它们不都告诉我们站在巨人的肩膀上的好处吗？“站在巨人的肩膀上”不仅表现在这些小的方面，在治国安邦等大事上，我们也能找到这样的例子。我国历史悠久，在两千多年的封建社会中，历朝历代的帝王都是因为总结并吸取了前朝失败的经验教训，才出现了像“贞观之治”“康乾盛世”这样国富民强的局面。就连现在我们的幸福生活，不也是因为我们党的领导人站在了“马列主义”这一“巨人的肩膀”上，不断探索创新，进而提出了“毛泽东思想，邓小平理论，江泽民三个代表”等一系列符合中国国情的政策而出现的吗？但是，站在巨人的肩膀上，我们也不能一味盲目的“站”，我们也应看到，并勇于指出巨人肩膀上的“污点”。当

429、地心说已成为人们心中的真理时，哥白尼却不盲目听从前人的结论，他不顾教会的威胁与迫害，勇敢地提出了具有进步意义的日心说。虽然最后，他为科学、为正义而献身，但随后的事实告诉我们，他的牺牲是有意义的，他的努力没有白费，他的理论得到了证明，他的名字也将永载史册。前人的成就是辉煌的，但不是不可超越的。站在的巨人的肩膀上，我们可以看得更多，看得更远。世界是无限的，我们对世界的探索也是无限的，所以我们应攀上巨人的肩膀，继续探索，勇于创新，为我们的人生涂上光辉灿烂的色彩。2006山东高考优秀作文：回家回 家他，还记得，二十年前，一大把的纸币和两双粗糙的手，两张渐已憔悴的面孔和一颗向往外面世界的心，就这样他选择

430、了窗外，决意不在山里徘徊是的，他离开了这里的山清水秀，离开了这里勤劳质朴的村民，离开了父母，奔向了山外那片诱人的辉煌灯火。其实，凭他的本事，是完全有能力在大山里开辟自己的人生道路的。开山，植树造林，都可以使他功成名就；那漫山遍野的奇花异果，足可以让他富甲一方。可是在他眼中，这里是贫瘠的，因为他的梦不在这里，而在山外。出了山，他发现了梦想放飞的世界，被外面的金碧辉煌、灯红酒绿的繁华迷住了，他想是的，自己是可以在这儿开辟出属于自己的一片天地的。十几年的时间眨眼间已从指缝中溜走，而他也在自己不断地努力拼搏中成为了一个货真价实的老板。身着宝马服饰，体坐宝马轿车，身边还有几个善于察言观色的秘书，风光地驰

431、骋在大而宽阔的柏油马路上，脸上容光焕发。可是，渐渐地，渐渐地，他开始被那交错闪烁绚烂多彩的霓虹灯光弄得有些茫然而不知所措。他的心开始生出一股莫名其妙的空荡荡的感觉。他的脑袋也晕乎乎的，对都市生活有了些许厌倦。咦？噢，那高山上有丛生茂密的树，那水里有游来游去自由自在的鱼，那绿油油的草里有美丽多彩的绽放的花。那从不在意的画面在厌倦了尔虞我诈的心中一幅幅浮起来，居然拂去了一些心灵的尘埃。他想起来了，临走时，父母那日渐憔悴的脸，那被生活磨出的手茧，还有临走前父母的叮咛：“不想在外面呆了，咱就回家，啊！”无声的，默默的，他啜泣着。窗外有棵树，树上不知何时筑了一座鸟巢，小鸟们飞走了，回头眷恋似的环望着自己

432、曾住过的家，扑腾几声飞走了。他又落泪了，当时怎么就没有留恋过家，没留恋过父母和家乡的山水呢？他似乎看到了父母那黯淡的眼神中透出的愿他归来的光，他决意回家了。2006山东高考优秀作文：距离的眼睛距离的眼睛我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以致于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放

433、弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不失庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略她的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通

434、向美的道路，我衷心向你祝贺。其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。2006山东高考优秀作文：仰望星空仰望星空星星完美与否，在于它与人类之间的距离。朋友之间亲近与否，在于两人之间的距离。乌托邦的完美与否，在于它与俗世凡尘之间的距离

435、。就像雷抒雁的星星：“仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。”又如朋友，看似亲密无间的朋友，可能早已心生缝隙，只有距离才能提供给两人可进可退的空间。有一点距离的朋友才是真正的朋友。恰似乌托邦，如果紧靠俗世凡尘，那么必将受到污染，那么完美中将会增加污点。距离产生美。女神因为神秘而美丽，超级跑车林宝坚尼亦是如此。高昂的价格，梦幻般的车身，神秘的身世，令无数人顶礼膜拜。意大利圣索塔小镇一年一度的跑车大游行，增加的不是人们对林宝坚尼的了解，而是他们对这个品牌的崇拜！很多人向往着天堂，期盼着天堂会有一切美好的事物，但我们看看弥尔顿在

436、失乐园中是怎么写的：撒旦对他的部下说：“只有保持一颗坚定不移的心，地狱也就如同天堂，何况，成为地狱的主宰远胜过沦为天堂的奴隶！”是的，天堂就一定美好么？不一定。人眼中完美的天堂是因为我们对天堂的无知，这种无知亦是一种距离。距离是一段可进可退的空间，亦是欣赏美好的桥梁。伊甸园中的一丝不挂的夏娃想要缩短与渊博的距离，于是听信了蛇的怂恿，吃下了智慧果，心明眼亮，有了羞耻感，从此与亚当之间产生了隔阂，两人都藏在茂密的树林中，不再像以前那样坦诚相对。追求完美是人的天性，无人能够改变，但“没有最好只有更好”，完美是无止境的，所以何不与完美保持一段距离，在远处欣赏它呢？就像美好的乌托邦夜空有彗星划过，留下一

437、道美丽的轨迹。还像好友之间客气的道谢，保持着礼貌。更像我们仰望星空，将那宝石般的星星映入脑海！2006山东高考优秀作文：草色遥看近却无草色遥看近却无古人看月亮，猜想那是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔“的人间仙境；但从阿姆斯特朗登上月球那刻起，婵娟的桂宫变成了一个处处坑洼的丑陋的球体。仰望星空的人，总认为星星是宝石；但飞上星星的人知道，那儿和地球一样，有灰尘、石渣。一块纤尘不染的白布或一块白壁无瑕的美玉，总是代表着完美和纯洁；但当放在显微镜下时，各种微小的细菌与细密的纹络尽收眼底。都说耳听为虚眼见为实，但是生活中，眼睛也可以欺骗你。同一样事物，人们在脑中想象的和实际中存在的有很大差距。在很远的

438、地方看与在很近的地方看，同样有不小的距离。记得有一年暑假，妈妈带我到内蒙古大草原旅游，导游遥指一片山头，说那里是电视剧还珠格格拍摄地，我和妈妈都很激动，那漫山如茵绿草和悠闲的马匹正是我们这种在都市樊笼里的人心驰神往的。我们顶着大太阳奔到那座山上，定睛一看不禁大失所望。远处看大片的绿草实际上只是三三两两的直立在贫瘠的土地上，俯身看草下土地，各种各样的昆虫清晰可见，那些马匹臀部还有厚厚的马粪，不断甩着尾巴驱赶成群的牛虻。这就是人间天堂？一座山上的草地与马匹，只隔着几百米远，便可以有如此大的不同，更何况那与地球相距几万里甚至几光年的月亮星星，以及比肉眼分辩率小一千倍的显微镜下的世界？不同的角度看待事

439、物，同样可以得出截然相反的结论。如果人们不能多角度多方面统筹看待问题，同样会闹出笑话。一家纺织公司新进了一种布，当拿到董事会桌子上时，桌子东边的人说它是红的，而西边的人说它是黄的。当桌子两边的人互换座位以后，他们才意识到自己刚才都只是从一个角度只看到了布的一方面。其实生活中何尝不是如此？多角度看问题的人才能得出正确的结论，一个角度看问题的人山重水复疑无路，总是自己欺骗了自己。“事不目见耳闻，而臆断其有为”固然不可，但“目见耳闻”不是全部。人是有思想的芦苇，想做一个智慧的人，就应当远观近看，多角度多方位观察分析万事万物。惟有此，才能成为生活的智者。2006山东高考优秀作文：给孟幻同学的一封信给孟

440、幻同学的一封信孟幻同学：您好！原本不想给你回信，但考虑到你一定在热切地期盼着收到我的只言片语，也考虑到有必要和你沟通思想，统一认识，于是写了下面的文字。你说在你看到我的一瞬，便被我的清纯征服了。你认为清纯是一种美。你说那是我转学刚来到高二、三班的时候，老师领我走进教室，我穿着一件藕荷色的上衣，面带微笑，在同学们的注视中坐到了自己的座位上，这时的你好像是第一次知道了什么是清纯。以后的日子里，我说话的声调，我走路的姿态，我回答问题的方式，等等，你说都被你欣赏。你曾经想了好久，以和我交谈，但始终没有。因为你自卑。但你始终不愿意错过交我这个朋友，于是有了这封信。我说，其实你对我不了解。正因为如此，远距

441、离看我的你，才感觉我是你心中美的偶像。我粗心，我爱面子，我刚愎自用，我小肚鸡肠，我还有小女子共有的弱点爱哭鼻子。我这么说，你可能会说我谦虚。不是的，你如果和我交往一个阶段，就会因为这些弱点接受不了我，会说：这人怎么会这样呢？我有好几个女朋友，都是因为我的这些缺点，由过去的亲密无间、情同手足到现在的形如陌人。我一直在自省，努力改正这些弱点，可我不能够，也许需要时间吧！说真的，收到你的信，青春年少的我也好一阵激动。竟有欣赏我的人啊！我不禁有些飘飘然了。于是，我开始关注你，关注你的穿着，你的言行，甚至你瞬间的表情，感觉你符合帅哥的标准。但我在自省的时候，突然意识到这同样是我远距离看你的结果，自己不能

442、因为这远距离观看产生的美，在错误的季节犯一次幼稚的错误。实际上，作为少男少女的我们，之所以很容易相互爱慕，除了生理发育方面的原因外，与我们的认识是有很大关系的。我们实在不能把距离产生的美当作事物的本质。认识到这一点，我们也就会冷静了许多，客观了许多，也就会少盲动从事，从而把全部的精力放在学习上，使自己的学习更上层楼。你说呢？相信你收到我的信后，也会作一反思，同意我的观点。最后，送你一首小诗共勉。仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。这首诗的题目是星星，作者是我们所熟悉的写小草在歌唱的当代著名诗人雷抒雁。李玫2006年6月7日

443、2006山东高考优秀作文：眺望眺 望人类在创世之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密，而在无尽的探索中，我们是否已经丢失了一些东西？直直的紧盯前方的双目，可曾在远处眺望过美丽？牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，人们都抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗？真的所谓精神失常了吗？不！我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人类自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越是能体会到造物的深

444、奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊“我看清了世界”，牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下眺望山顶美丽的风光。周敦颐有诗文：“可远观而不可亵玩焉。”这是中国人关于距离美的含蓄表达。难道称不上精吗？绝世的美人难道非要放大到毛孔可见才看得见美？五彩的油画难道必须被肢解为一块块的色斑才能体味？精妙的诗句一定要把一个字扩成一段话才能欣赏？这个世界已经够烦琐了，一定要将细节一一展现吗？滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间滚打，不若畅饮山巅，共红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸。世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金

445、钱、爵位、声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能看得清呢？有时，回头不顾，在青山外眺望这似云似雾的一切，也是一种勇气。人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而，有时努力追求的是一种残缺，而在远处眺望时，你收获的却是完美。2006山东高考优秀作文：朦胧之美朦胧之美朗月照花，深潭微澜是清晰透明的美，但我们不能否认杏花烟雨，雾中水月也是一种美；江北高山，奇峰突兀是坚定透彻的美，但我们不能否认江南小桥，雾锁楼台也是一种美。生活也是如此，精确的数据，经典的公式是严谨之美，而深刻的散文，瑰丽的诗篇更是体现着生活的朦胧之美。诗人有云：仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹透亮，没有纤暇。飞上星星的人知道

446、，那儿有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。诚然，星星上的尘土展示的是荒凉与真实之美，然而关于星星月亮的美丽传说却伴随着一代又一代人的成长。正是这些遐思与向往，正是这些朦胧的美丽唤起人们心中的向往，引导着人们飞向月球、飞向火星、飞向外太空，生活中的朦胧之美是生活进步的助推器。朦胧之美是传统的民族文化的源头。中华文明史，上下五千年，从盘古开天辟地到女娲造人，从嫦娥奔月到夸父追日，缤纷多彩的神话故事作为民族的瑰宝流传下来。这些，何尝不是前进中的人们对未知世界的探索和朦胧的感知呢？即使在接受了物种起源和进化论的今天，信奉无神论的我们仍旧可在其中体会到想象与创造的美丽。朦胧之美是灵感迸发的源泉。张继的枫桥夜

447、泊千百年来广为传诵，那一句“江枫鱼火对愁眠”更是深入人心。然而近年来，不少人却提出新解，将之译为江村桥和枫桥对着愁眠山，还不惜为此进行考证，结果将千古绝唱的动人意韵破坏的荡然无存。如果说探索月球是未知的神秘在召唤我们，是对朦胧之美的继承，那对“新解”所做的考证就完全是画蛇添足了。当汨罗江畔的屈原吟出天问时，我想他并不是单纯为了追求一个回答。问天何寿？问地何极？生何欢？死何苦？情为何物？苍生何辜？若是将这些疑问尽数回答，那这千古瑰丽诗篇的韵味岂不是要荡然无存？生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才

448、能懂得生活的真谛。2006山东高考优秀作文：守望遥远我们的天堂守望遥远我们的天堂月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了曾几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生

449、美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊 窗体顶端神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远

450、太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿？科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着

451、“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。守望遥远，守望天边只属于我们的永恒2006山东高考优秀作文：相遇在梦想与现实的轨迹中相遇在梦想与现实的轨迹中古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的 泥潭

452、而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。 收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。 寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这是

453、先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏

454、远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！ 寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧！2006山东高考优秀作文：遥望晶莹 近观纤瑕遥望晶莹 近观纤瑕在夜的怀抱中，我仰望星空，把星星的晶莹写进心扉，然后，静静地感受那份美。 好像，我收藏的是一种远观的美。海风拂过我的面颊，我听见耳畔的低吟：遥望晶莹，近观纤瑕。晶莹的心，晶莹的泪，晶莹的江水我把屈子说成是晶莹的，远观他着朝搴之木兰，远观他夕饮州之宿莽。何为晶莹？远远望去，他的赤子之心，那颗“来客道府先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢？我宁愿把

455、他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕？晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。似乎，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他-海子，一个追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。可是，他的纤瑕呢？是否是他那执着至死的艰辛？静静地，走进海子，我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。此刻，我想站在向日葵下，我想静静地凝望着星空，我不恐怖那声枪响，因为，我知道那是梵高晶莹的心

456、，晶莹的灵魂。他的画，他的信仰在当时无人问津。于是，他晶莹地离开了；他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生辉，那是他晶莹的描绘然而，他的纤瑕正浮上水面，像一条渴求空气的鱼，但，终究是一种艰辛，他那份独有的纤瑕。我是一个仰望星空的人，我知道星星的晶莹，遥望，远远地思索；晶莹的是心，是灵魂，是追求，同样是信仰与成就。我未飞上过星星，但我心曾知，那儿同样有纤瑕，近观之中有灰尘，有石渣。于是，我闭目沉思：纤瑕是近观时那份孤寂，那份抑郁，如屈子一般；纤瑕是近观时的那份落寞，那份伤感，那份执着的艰辛遥望星空，真的，真的很美；近观星空，的确，的确很是复杂。一颗心，思索人生；一份情，回报生活。遥望会是晶莹，而近

457、观同样有纤瑕。海风拂人，我想起遥望时星星的晶莹。我在遥望与近观中慢慢长大2006山东高考优秀作文：美距离的忧伤美距离的忧伤从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离 是“君住长江头，妾住长江尾”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又

458、是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机、网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔

459、，怎会有“文死谏，武死战”激昂正气和出师表的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出阳光三叠，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。2006山东高考优秀作文：窗棂边的栀子花窗棂边的栀子花生命中我们常常忽略窗棂边的栀子花，而去徒然想象邻家花园中的花一定更为馥郁芬芳，就如同我们明明就住在

460、一个星星上，却总以为夜空中的星辰如同宝石般晶莹透亮。漫漫人生中，我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断，而别人的生命总充满花儿般的芬芳？！然而，没有谁可以拒绝痛苦，没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他呜咽的哭泣。你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨

461、自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而

462、在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然、坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。2006山东高考优秀作文：梦想在现实中起舞梦想在现实中起舞（58分） 仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 阮籍目睹世间的浑噩不堪和

463、好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇为郑冲对晋王笺被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲广陵散成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的广陵散，人生由嵇康的广陵散向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。 我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？ 在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的

464、希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。 张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。 正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一

465、曲酣畅淋漓的舞蹈吧！2006四川高考下水作文：请问你自己彭州市敖平中学刘遵勇看着眼前的话题，我不禁疑问，“问”该如何写？问天，天不应；问地，地不灵；问监考老师，那是自讨没趣。还是问自己吧！是啊，万物有道，知识无边，学海无涯，好问是帆。这个道理我知道，是在昨天。今天，我更懂得，世上有些时候不妨多问，有些时候不妨静思；有些东西随处可问，有些东西却无从询问。顾城说得对，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”；仓颉会造字，“问”也得将嘴关在门内。面对大千世界，芸芸众生，你必须学会用眼睛、用头脑，学会“问”你自己。“举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒。”站在汩罗河边的屈原，你苦寻着挽救楚国的途径，你问

466、天问地问世人，然而，尽力呐喊无人听，豺狼当道天欲倾。能回答的只有你那“九死其犹未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“明月几时有，把酒问青天。”胸怀大志，满腹经纶，才华横溢的你，本可以兼济天下，命运却将你贬到偏远的黄州。你举杯问天，把酒望月，然而，天空阴云密布，月亮深藏宫中。能回答你的，只有你那扑扑跳动的为民之心，只有你那宽广豁达的胸襟：不公的命运，何须去问；不幸的遭遇，何必操心一蓑烟雨任平生。我“问”自己，却听到了历史苍凉的声音；我“问”自己，更听到了现代的强音面对黑暗的社会，毛泽东“独立寒秋”，“问苍茫大地”，大地无语，湘水北去。面对失败，毛泽东向世界发问中国的出路在哪里

467、？苏联人说，“城市包围农村”。再次失败，毛泽东无语，他问自己革命的出路在何方？无数次血的教训终于在他心中凝成一句强音：农村包围城市在那条曲折的小路上，有一个老人在踽踽独行。他目光深邃，心情抑郁。社会主义已走了二三十年，为什么中国经济长期停滞，人民生活长久窘困？他问。云不语，草萋萋，鸟儿无忧无虑小路上留下他一行行坚实的脚印。终于，一个声音震撼了神州大地改革开放，走中国特色的社会主义！现在，中国经济崛起，令世界称奇。然而，外国人说：最好的工厂在中国，最先进的技术在我们手里。说得好，说得对。求佛求仙求神灵，不如求自己；问天问地问别人，不如问自己！最先进的技术何处去问？要拥有只有靠自己，靠创新。培养创

468、新人才，这是我们的当务之急！万物有道，知识无边，学海无涯，好问是帆！心中有风，才能像庄子一样游得逍遥自在！黑夜给了我黑色的眼睛，我已用它寻到光明。上帝给了我会说话的嘴，我已学会了用它问自己。2006四川高考场外作文：问灵魂问 灵 魂到底什么是人的魂？说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。滚滚历史长河，历代烟雨之中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂！正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲，带我们涉过五

469、千年文明，成为我们的脊梁。如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中，被屈辱损害的人们由是不再相信眼泪。我曾追问自己，是什么支撑着他内心的坚强？于是，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤，还有一个冷冷的声音传来：“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗？我和他们一样，只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂！”哦！太阳城，正是它支持着他们的灵魂高高屹立于芸芸众生的头顶。他们所有的骄傲和不屈在他们无比艰难的途中就像一副脊梁，他们的灵魂就像一条生生不息的血脉，古往今来，虽死犹生。我想到了矮小的贝多芬，以

470、他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。我一直在追问，什么是人的灵魂？他们的声音不约而同的告诉我：“人一旦有了某种精神，并为之战斗不已的时候，他的灵魂会屹立于云霄，生生不息。”灵魂，是上天在骨子里植下的一方净

471、土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。 2006四川高考场外作文：世上无难事，只要肯登攀世上无难事，只要肯登攀踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然，握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹；举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼；聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。面对人生的多舛，仰视成功的伟岸，跋涉已荆棘满布的丛林，我埋怨人成多难。我要问，成功为何不青睐我的港湾。问名人我问那个在绿菌场上所向无敌，将自己的一生都献于足球的球王，他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀，自信地告诉我，“只要你真心付出，上帝不会亏待你”。我问那腰缠万贯，稳世界首富这把宝座的商人。他笑了笑，用手指着前方的一座山说，“翻过去，你

472、就能看见灿烂的阳光。”我问那虽长相身材都不能令人满意却用气势磅礴的歌声征服了世界的大学音乐教授。他摇了摇他短粗的脖子，写下“勇于拼搏”四个字。我用心去体会他们的教导。问伟人我问贝多芬。他伸出手指，在钢琴上拨弄着。琴声悠扬飘进我的耳朵，我的心随着音乐飞向了远方。突然，琴声的节奏似发疯了，冲上高潮之处，我的心又随之上升，直入云霄。猛地，琴声却又低沉起来，我的心又随之跌入低谷，掉进冰寒刺骨的海水中。最后，琴声又恢复了温暖与和协，让我顿觉心情舒畅，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑着走开了。问英雄我问毛主席。他点燃一支香烟，看着慢慢腾起而又散开的烟圈圈，亲切地说：“黄河的水，你见过吗？它那气吞万里如虎

473、的气势是从寒冷的青藏高原上流出，历经无数石块的打击，经过无数大浪，从而形成的。”我笑了，用我的心去感受黄河的气势。他最后拿出笔，挥洒着写下“世上无难事，只要肯登攀。”我不再茫然，不再哀叹，这些历经沧桑的人们用心灵告诉了我一切。我不再埋怨命运的多舛，不再祈祷前路平坦，我用心去迎接前路的崎岖。世上无难事，只要肯登攀。 2006年四川高考场外作文7篇及点评作文题目：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一篇不少于800字的文章。1.问，与探索同行大千世界充满了无数未知的领域,在人类面前形成一个个谜团。天性探索解密的人往往不服输, 调动一切智力、毅力、体力,只为探索、征服未知的世界。

474、问，始终与探索同行。面对光怪陆离的世界，面对芸芸众生，我们问天问地，问自己也问他人，以求探索出那些隐藏在现象背后的真理。我们问天问地，从包罗万象的自然、社会和日常生活中得到灵感。18世纪中叶，维也纳一名叫盎布鲁格的医生诊治一位奄奄一息的病人，始终查不出结症所在。病人死后，经过解剖尸体才发现胸腔内挤满了脓水。他问自己，以后再遇到这种情况该怎么办。最后他从用手指关节敲击酒桶的情景上得到启发，探索出胸部疾病和叩击音变之间的关系。我们问自己问他人，从自己和他人的经验中深入探索。亚历士多德认为：推一个物体，当不再推它时，物体会归于静止。1000多年后，这个似是而非的论断让伽利略产生了疑问。他用理想实验推

475、翻了这个结论，奠定了牛顿第一定律的基础。问，在某种意义上说是一种明确的目标。问，引发了思考；问，牵引着思考。问，是荒漠中水草丰美的绿洲，始终激励着饥渴地穿越在荒漠中的旅人；问，是暗夜里永远悬在北方的夜空的璀璨的北极星，为在无畏的探索中迷途的勇士指明方向。在卢瑟福从阿尔法粒子小散射实验证实原子核存在后，发现原子核的质量数与质子数不符，他产生了疑问，在实验的基础上，积极思考，终于成功地预言了中子的存在，极大地推动了原子物理学的发展。这对于一个只知重复实验，不善于提出质疑并思考的人来说，是不可想象的。如果像卢瑟福的那位学生那样，只知埋头工作，而不善于提出质疑、根本不思考，成功了不知为什么成功，而失败

476、了也不知为什么失败，好象兢兢业业，其实却浪费了很多时间，这不可能取得成就。他之所以一无所获就是因为少了问的引导。问，使人类走向高科技领域，使人类战胜自然，战胜自我。问，是人类创造发明的阳光雨露，是走向成功的阶梯。哥白尼说过：“人的天职在于勇于探索。”让问与探索同行。让我们问天问地，从万象中有所得；让我们问自己问他人，不断总结，不断吸取，不断充实。让我们带着问，上下而求索。【在线点评】本文的成功在于既有理性的分析又有典型事例的支撑，作者在文章的第二段就提出“问与探索同行”的观点，接着作者用盎布鲁格、卢瑟福的例子来论证自己的观点。而且作者在行文时注意了述例和理性分析的结合，文章大开大阖，一点都不呆

477、滞。本文算得上一篇成功的习作，我已点评了很多篇“在夕”同学的文章，我欣喜地看到了“在夕”同学的文章越写越好，望坚持。2.疑问之美在这个风云变幻的宇宙中，在这个充满神奇的世界里，我们都有着太多的疑问。其实，这些疑问都有着独特的美，只是我们不曾留意。曾经“风华正茂”的毛泽东发出了“问苍茫大地，谁主沉浮？”的思考。曾经屈原产生了天问。曾经牛顿对于苹果落地产生了疑问，创立了万有引力定律。曾经我问人为什么要生活？当我还是一个懵懂少年时，我有了这个疑问。当时它捆（困）扰了我很久。当我听到“假如给我三天光明”时，当我看到霍金的那唯一能活动的手指时，当我经历人生的困苦时，我问人为什么要生活，为什么要活的这么辛

478、苦与劳累？我不明白科学家们为什么日以继夜地工作，但或许忙了几十年都无所获。我不理解为什么体育运动员花费十几年来夺得金牌。我不知道为什么我们不能活得轻松一点呢？我迷茫，深思，再深思后来，我终于明白了。每一个人的一生都是短暂的，对于整个宇宙来说，短短几十年只是在弹指一挥间就灰飞烟灭了。生活得快乐与不快乐，并不取决与你的人生轨迹，与不在与你的付出与收获，它只在于我们每个人对生命的理解与感悟。即使你一辈子都为着你的理想而苦苦追寻最终并未成功，但是你的人生就是最有意义的。对于你而言，你的人生将是最有价值的。人生的幸福与快乐并不是由于你的收获而产生的，它是在你的整个奋斗过程中伴随产生的。记得马克吐温的生命

479、的五种恩赐中，告诉我们名利、财富等各种诱惑都只是身外之物，只有你人生中的经历的和积累的才是最宝贵的。所以，当我再看到苏轼三番五次的坚持自己的政见而被贬谪时，当我再看到陶渊明的隐居山林时，当我再看到徐本禹的放弃大都市的生活来到贵州山区支教时，我不再疑问。因为我知道正是这些才撑起了他们生命的厚度（脊梁）！当离高考还有两个月的今天，我也不再疑问。因为我知道高考只是另一个起点，而不是一个终结点，它只是人生许多次转折中的一次，并不代表着人生的成功与失败。人生的路还很漫长，在我们面前的还有去多次的“高考”在等着我们，我们还要经历许多从疑问到解惑的过程。疑问是一种美，是一对于人生思考的美，是一种对于生命探索

480、的美，是一种感悟生活的美。每个人的人生都经历着从疑问到另一个疑问的过程，我们的生命也是从疑问中得到完善。这就是一种美！一种改变人生的美，一种感动灵魂的美，一种撑起生命厚度的美！（留言：能否按照高考作文标准来打一下分（满分70分）？谢谢！）【在线点评】本文的标题是“疑问之美”，但除了文章的开头和结尾扣题外，主体部分并没有涉及这个问题，而是撇开中心论点“这些疑问都有着独特的美”，一味阐述自己从疑问到不再疑问的认识变化，表现你对人生的一种感悟，因此本文是偏离主题之作。如果单从“这些疑问都有着独特的美”来看，也是令人费解的，照常理我们对疑问的判断应该是有没有价值，而不是美不美。你让我按照满分70分的高

481、考作文标准打分，我想只能给你45分左右。3.问中人生太阳为何东升西落？月亮为何阴晴圆缺？茫茫沧（苍）宇蕴涵无数“为什么”。树木为何春荣秋枯？黄土地为何千沟万壑？辽阔大地同样标注着无数疑问号。天地之间，因为有了“问”，而得以永盖“面纱”，神秘绚丽。人生也因无数的疑问，（、）不懈的探寻而得辉煌、绚灿。面对漆黑夜空仍能畅行无阻的蝙蝠，智者打上了问号。大脑穿行于黑暗之中，深感疑惑的双手操纵着冰冷的实验设备（这样的表述令人费解），于是，超声波之迷得以破解，从此，人类长上了“千里眼”雷达！面对中世纪人人顶礼膜拜的地心说，哥白尼勇敢地提出疑问。一句“地球围着太阳转”唤醒了多少拜倒于前人脚下的“奴才”。一个充

482、满理性的时代就在疑问之中被唤醒！自然科学的殿堂就是如此：在别人习以为常的无疑之处生疑问，在千变万化的自然现象面前勇敢地打上问号，在前人的“金科玉律”之上报（投）以怀疑的眼神，带着这份疑问，无畏地探索，你将成为真理之神的宠儿！幻化（变幻）无常的自然现象需要我们问个“为什么”，纷繁复杂的人类社会同样需要有心者施以问号。面对达官显贵肉林酒海，面对路有冻死骨的悲惨景象，陈胜、吴广毅然揭杆为旗，一句“王侯将相宁有种乎？”激励了多少人民的反抗。一个问题揭开了一个抗争的时代，一个问题震撼了多少贪官庸君的心胆？面对圣人的伦理道德，面对一代大儒朱熹的三纲五常，鲁迅这位封建社会的掘墓者打上了大大的问号。一句“打倒

483、孔家店”，昔日至高无上的礼教从此风光难现（不再）。思想的枷锁从此打开，一个民族开始用更加清醒、理智的头脑看待传统文化！因着这些疑问，人类社会才得以不断前进，社会科学才得以日益完善！面对社会、自然，明智的你怎能不带上疑问的双眼呢？然而，并非每个人都能勇敢的施予问号。有的人否定疑问，因此他的人生陷入平庸，如浮于水面的浮萍，空虚地了此一生。祥林嫂这个旧社会妇女的典型代表，面对摧残身心的礼教，始终未停止膜拜，（更没有）勇敢地站起，于是她最终成为一个（具）“只有眼睛间或一轮”的骷髅，这位愚昧的妇女，竟连一生最后的念想也是“到底有没有鬼？”（，）这是一个怎样的可悲者？否定疑问，将泯灭创新，使社会停滞不前。

484、（面对）一个面大千世界，不知提出疑问的人决不可能成为一个富于创新精神的人才。试问，面对打中脑袋的苹果，不知生疑的牛顿怎能惊世骇俗地创立万有引力定律？面对亚里士多德的落体理论，不知打上问号的伽利略怎能创造性地提出自由落体理论？同样,一个善于提出疑问的民族，才能成为一个富于创新、生生不息的民族。当今，我们的新一代领导集体敢向天问，以高瞻远瞩的眼光作出了增强全民族创新意识的决策，可以预言，东方巨龙必将在不久的将来崛起！行文至此，不禁感慨万千，乃抽出桌上十万个为什么，细细读来，别有一番滋味【在线点评】这篇作文写得相当饱满，主意明确，思路清晰，而且相当讲究章法，无疑是一篇成功之作。但有以下几个方面要引起

485、注意：一是标题，因“人生”无法涵盖文章的内容，而显得不够确切。二是语言不够准确，有追求华丽的倾向，如现成的“宇宙”舍而不用，偏偏用“沧宇”，出现了错别字，其实前者更准确；明明有“变幻”一词，偏偏用“幻化”，反而辞不达意。三是标点出错，已改正，请想想错在哪里。四是用例有不当之处，如祥林嫂毕竟发出“到底有没有鬼”的疑问，怎么能用来做“有的人否定疑问”的论据？最后要说的是立意问题，像“问”这样的话题，仅仅停留在“要疑”的思考层面，显然太肤浅了。对“成功之作”侧重提出不成功之处，是为了取得更大的成功，希望作者能够理解。4.爱问才会赢随着社会的发展，我们需要更多的知识。在电视里，知识性问答的节目越来越受

486、人们的欢迎，而网络里关于爱问的网站也是越来越红火。因为人们明白了这样一个道理：爱问才会赢。一个人的知识是有限的，总会有很多不知道的东西。而且他积累的知识就象一个圆圈，知道的越多，圆圈的面积越大，不知道的东西也就越多，需要问的东西也就越多。走进滚滚的历史长河，看见许多智者向我们走来。对他们的故事我们先是感叹然后是沉思，最后悟出了一个真理：爱问才会赢。荀子说过，知而好问然后能才。李时针那个难得的医学奇才，就是一个善于提问的高手。他到全国各地去采集药材，不停地向当地的百姓打听、询问和当地药物有关的问题。最终他成了一代名医。王安石是一位伟大的文学家、政治家也是一个爱问问题的人。他读经书，不能通晓经书的

487、意义，于是他就翻阅百家诸子的书，以及难经、素问和许多小说，并且虚心向农夫和女工就教。这以后，他对于经书才算是能知道它的大体了。他在文学上的成就也就凸显出来了。郑板桥曾经说过，学问二字，须要坼(拆)开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读万卷书，只是一条钝汉。读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑惑（窦）释然，精理进（迸）露。然而，现在许多人都缺乏一种爱问的精神。在学校，每天我们都会学习很多新的知识。当然会有一些不是太清楚的地方。但是有些同学却不提出问题把这些知识弄懂。他们总觉得问问题是一件种愚蠢的事。他们认为反正不懂考试也不会考到，反而去问问题会让人觉得自己的智商很

488、低。这是一种完全错误的想法。爱问才会赢。你不懂又不问，那么你永远不会知道，永远不会进步，永远不会取得成功。如果没有问题的产生，科学不会进步；如果没有问题的出现，社会不会发展；如果没有问题的解决，人类不会进步。爱问，然后去发现答案，才会有成功的希望。爱问是一种积极的生活态度，是智者的选择。科学家不断的提出问题，解决问题，于是有了科学的进步；哲学家不断提出问题，解决问题，于是有了社会的发展；医学家不断提出问题，解决问题才使人们拥有健康的身体。爱问不是伟人头顶的光环，(而)是环绕(洒)在你我身边的阳光。只有爱问才能拥有生活的智慧，才会取得成功！【在线点评】本文切入话题快,在第一段就直接提出论点: 爱

489、问才会赢。为了佐证自己的观点,作者先后举了李时针、王安石、郑板桥的例子。本文将说理和例证有机的结合起来，文章既有筋骨的支撑，又有血肉的丰满。最后一段，作者加以总结，提升了文意层面，又呼应了文题。但本文也有自己的不足，在结合自身谈“爱问”时，语言不简练，说服力不强。按高考评卷标准，此文的分数在4547。5.边走边问有人曾说过：问是开启智慧之门的钥匙，更是通向真理大殿的捷径。这话一点儿不假。孩童时期，父母、老师就教导我们：“要多多提问，不懂就问。”随着年龄的增长，我们越发懂得这个浅显的道理：发问可以让我们把不明白的问题弄懂，从而使我们真正掌握知识。也正是在数十年的求学路上，我们紧握“问”这把神奇的

490、钥匙，不断地开启了一扇扇闪耀着智慧之光的科学大门。随着生命之花一点点的绽放，年轻的我们渐渐明白，原来除了知识的获取，我们需要问的其实还很多。小到服饰的搭配，发型的设计，大到志向的选择，人生方向的确定，许多时候我们都需要向“过来人”询问经验，以此让我们做出最佳的决策，少走一些弯路。我们会向大学生咨询志愿如何填报，会向父母探询再社会中的处世之道，也会向有所成就的人们打探他们的成功秘诀。我们就像来到一个陌生的城市，需要向当地人问路。一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。人生苦短，我们能做的事其实并不多，如何让有限的生命绽放出最美的花朵，使每个有识之士不断探求的问题，对正值青春年华的我们，这更是一个严

491、肃而重要的话题。如果这时身边有一位白发苍苍饱尝人生磨难的长者，听他一席对人生的独到见解，相信定会对我们的人生起到难以估量的影响。常常向有经验的人提问，从他们身上学习人生的宝贵经验，我们会有更大的可能走向成功。一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。回想一下，你是否有过这样的经历:来到一个人生地不熟的地方，面对来来往往的人群，很想开口问问那个地方走么走，可却感到难以开口，结果宁可打出租车到那个近在咫尺的地方。正是因为现代社会中少了许多 “问”，我们才会觉得人与人之间的距离越来越遥远。当有一天，你能微笑着去像一个、看起来很凶的陌生人问路，那时，你一定会感到原来这个世界很美好，而他陌生人，也很可爱

492、。一个爱问的人一定是一个充满社会责任感、正直的人。你会问一个曾经吸过毒的人”这儿附近有卖香烟的吗？你会问一个衣衫褴褛的修鞋匠“我新买的这双鞋您觉得怎么样？”如果你做的到，那你一定胸怀广博、宽容无私，因为你能够包容他人的过失，不轻视每一个跳动的心灵。“问”会让生命闪耀，让人生光芒。边走边问，无悔今生。【在线点评】本文审题准，切入话题快，对“问”做了理性的分析，哪些问题该问，哪些问题该问到底在文中条分缕析。而且在文中有意用排比段，增强了文章的气势，在说理上渐次深入，提升了文意层面，结尾干净利落，照应文题，本文算得上一篇成功的高考习作。6.善疑，可贵的素质适当的疑惑被称为智者的火炬，同时是搜查恶汉底

493、蕴的明灯。莎士比亚学贵疑，疑则进。但怀疑并不是一件容易的事，它要求人们在相同的东西里找到不同，在没有疑问的地方提出疑问。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”因为解决疑问也许只是一个方法、一个技巧，而提出疑问则必须突破旧的东西，必须具备创新的能力。南宋大教育家朱熹淡读书经验时说：“读书，始读，未知有疑；其次则渐渐有疑；中则节节有疑；过了这一番，则疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。”读书，从不能提出问题，到解决问题，是一个顺理成章的过程。只有完成了这一过程，才算把知识学到了手。古今中外，一切真理的发现，无不从“疑”字开始。众所周知，伽利略正是因为对维持了两千多年的亚里士

494、多德关于石块、羽毛下落问题的谈话生疑，并经过反复实验，才得出了轻重不同的物体同时落地的正确结论的。可以说，没有“疑”，就不会有真理，就不会有人类文明的进步。敢于把自己的疑问公诸于世，那是难能可贵的。有人害怕别人嘲笑自己的无知，有人则出于对权威的附会，总之，他们的出发点不是为了追求真理，正本清源，而是出于患得患失的心理。敢于表白自己的独到见解，是需要非凡的胆略和勇气的。布鲁诺坚持“日心说”，触犯了教皇，被活活烧死；李四光提出了东北储油量丰富的观点，遭到世俗的讥讽。可见，敢于生疑，敢于表白，需要从坚持真理出发，置个人得失于不顾的勇气。而这又是一般人难以做到的。当然，我们提倡创新，敢于怀疑，决不是毫

495、无根据地否定前人的辛勤劳动成果，而是为了使前人的发现和创新和学说更臻完善。我们今天向课本学习，就是为将来向自然学习、向社会学习，打好扎实的基础。过去无数事实昭示了：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。在今天这样自主创新的时代，不疑将会后退，我们要超越前人，要在学习上取得一点成绩，就得提倡一个“疑”字。【在线点评】不作高要求，这篇作文写得不错；若要更上一层楼，下面几个地方要引起注意。一是标题，说“善疑”是“素质”不对，而且从正文看并非阐述这个问题，要换。二是题记，莎士比亚的话与正文关系不大，要删。三是内容太散，且多老生常谈，最有亮色的是“敢于把自己的疑问公诸于世”一段，惜浅谈辄止，大可以此构造全篇

496、，写出特色。四是结句太小，最后落在学习上，无法绾合上文，且降低了文章的品位，要改。7.问自己省质检结束了，看着自己惨不忍睹的成绩，鼻子一酸，眼泪就劈里啪啦掉下来，一路跑回寝室，我放声大哭。这次真得好惨，几乎全军覆没，眼看着只剩六十天不到的时间，自己的成绩却一降再降，该怎么办呢，我问自己，可脑海中却一片空白。真得（是）很担心，担心自己没有在高考中取得好成绩；真得好害怕，害怕自（看）见妈妈那失望的眼神。到底该怎么办，心中不由焦虑起来，变得好烦躁，我不想，真的不想，不想就用这样的成绩向我的父母交待。但沉浸在悲伤中的我不知所措，空然看到书桌上妈妈的照片，那是妈妈在我搬进学校宿舍的第一天交给我的。她说她

497、相信我，我一定行的。望着妈妈坚定的眼神，心中又一阵酸楚，为了让我吃好、穿好，住好，为我创造一个良好的学习成绩（环境）。一年365天妈妈都守在店里，连大年初一也不舍得停业休息。店里生意壮（忙），为了节省开销，宁愿一个人累着，也不舍得请一个服务员帮忙。妈妈身体不好，最多只是自己买些药吃，不舍得去医院看病这一些都是为了我，我还不行，还剩下六十天，我不能让自己（继）续这样下去，否则不但对不起妈妈的付出，连自己这么久以来的付出也白费了。那我到底该怎么办呢。我问自己，看些妈妈坚定的目光，我似乎又充满力量，我似乎又看到了希望。想起妈妈讲过的一句话：“跌倒了不算什么，只要站起来就是好样的。”我想我已经知道了自

498、私（该怎么）做了，我想我不会再让自己，让妈妈失望，我想我应该勇敢面对这一次的失败，虽然失败，但它并不决定我最后的胜负。我想我会重新站起来，迎接挑战。妈妈，不要着急，我会勇敢面对这一切，迎接新的挑战，我想我不会让你失望的。老师，不要担心，我会更加努力学习，弥补我的不足之处，我想我会很迎头快赶上了。问自己，准备好重新出发了吗？坚定的点着头，我准备好了。问自己，是否有信心挑战这一切？自信的点着头，我相信自己可以的。问自己，办（为）自己加油鼓劲了吗？微笑的点着头，我已经为自己加油呐喊了。【在线点评】本文从生活中的考试切入话题，谈到了自己考试失利之后的种种看法和反思。最后得出结论，问自己准备好没有？点头

499、是最好的回答。本文真实可信，语言朴实无华，特别是最后三段用排比，既深化了主题，又提升了文意。但在为了引出“问自己”时，对妈妈怎样的为我而忙铺垫太多，文章不够简练，请下次作文时注意。2006浙江高考优秀作文：栖息江南 （60分）栖息江南 （60分）日日行走在巨大的水泥森林里，飞扬的尘土遮蔽了视线，喧闹的噪声堵塞了听觉，烦琐的事务占据着生活的每一个角落。你是否为这永无止境的忙忙碌碌感到窒息疲惫。那么请给自己留一天空白，放下所有负担牵绊，不再有俗世粘滞，带着一份恬淡的心情，走进江南。这里没有机器的轰鸣，只有澄澈的流水静静淌着。这里没有汽车包围，只有欸乃的舟楫起伏的声音。漫步在青石板路上，抚摸着班驳古

500、墙，你仿佛可以听到逝去岁月里那些动人的故事。随便在一家茶馆坐下，品一杯淡香的茶。听一段折子戏，你会随着前朝旧事的兴衰而遗忘了时间。江南，是你心灵栖息的地方。古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。谁说生命的意义只在于不断忙碌，不停地拼抢，不尽地竞争

501、？对利益、金钱和虚荣无止境的追逐到头来只会遗失了自我，玷污了原本纯净的灵魂。不妨歇一歇，停一停，来到江南水乡，这里有别样的风景。划船少女明亮的眸子一点如漆，开口便是吴侬软语的呢喃。路边有自发苍苍的老者练习书法，一挥笔就是遒劲有力的大字。随便在街头逢着的人，他们的背后或许都有传奇的故事，你敢说他们家中未藏有陆子风玉，顾二娘砚？只是你和他们，都选择了停留。在江南的似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂生有所息。这才是智者的哲理，这才是生命的真谛。荣辱不惊，观庭前花开花落，去留无意，望碧空云卷云舒。这是你一个人的江南，请栖息于此。点评：小女子柔情似水，用吴侬软语款款地叙述着江南的清纯，江南的美

502、好。读罢此文，江南人情契于心，意惬于怀，江北人不免逸兴遄飞，心驰神往。全文给我们描写了一个江水清澈，浆声欸乃，白墙黑瓦，门漆斑驳，恬静安宁的意境，这意境亦真亦幻，既苍凉又芬芳，像门前树阴下穿针引线的老祖母，像书桌上挥毫泼墨的老外公，忙碌不停的人在这里找到了栖息的港湾，生活在生无所息的惯性里的人在这里可以暂歇，感受一下老祖母的心闲神宁，领略一下老外公的悠闲从容；心中的烦恼可以尽情向祖母倾倒，心中的忧伤可以随白发苍苍的老外公遒劲的书法烟消。以至于达到荣辱不惊，任庭院花开花落、去留无意，望星空云卷云舒的境界。2006浙江高考优秀作文：让心情打个盹 （60分）让心情打个盹 （60分）阳台的边缘，城市正

503、退潮，打着惬意的盹。日子是织布机上的布，一片片滑下，又一片片接上。日子也如蝶，每天从墙上飘落，幻化成粉，弥漫在每一个鲜嫩而生动的角落。脊背上，岁月的鞭子愈抽愈紧，而一场又一场的忙碌也是接踵而至，压抑着你的生活。在经历了无数的“忙”之后，你的身心都会倦怠，那么就忙里偷闲，寻找一方宁静的水土，小憩一下，恢复元气，等待迎接下一场忙碌。李乐薇为自己搭建了一座“星星点点，飘渺的空中楼阁”，让自己的心有停歇的地方；陶潜在南山旁筑了间小屋，篱下种满菊花，于是有了“采菊东篱下，悠然见南山”的一份闲逸。我们也要为自己的心造一间房子，开一扇小窗，面朝大海，春暖花开。小累的时候，请停下你行走的脚步吧。让自己平躺在草

504、地上，闭上眼睛，感受着风穿过的声息，想象着南来北往的风把你的一切烦恼、劳累都吹散了。而你就只要沐浴阳光，享受生活所赋予的快乐和惬意，打一个盹。然后一身轻松地继续行走在人生的征途上。在杯子中放几根茶叶，用滚滚的水冲下去，原本卷曲的茶叶在水滋润下，舒展开四肢，渗出淡淡的绿色，渐渐地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，听一曲轻快的歌，在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅在阳台上，吮吸着阳光的精华，让身体和心灵都打个盹，忙里偷闲着乐一下。可以调适一些小的细节，并把它们一点点积累起来，慢慢地开始在细节中感受生活闲逸的芬芳，从张开的毛孔渗入血液，并随着血液流转于全身，让每一个细胞都可以享受一份惬意。而这些细节并

505、不会打乱你人生的步伐，只是偶尔放慢你前进的速度。用灿烂的阳光，翻飞的翔歌和悦耳的鸣声酿一坛天堂之酒，与生活干杯，享受这一份微醉的感觉，仿佛灵魂游离的感觉。酒的醇香、甘冽的烈性，自然也是生活所蕴藏的味觉。倦了吗？累了吗？给自己一个时间，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。春天还未完全退去，夏已经在三公里外的竹林起风了。趁着这一个时间的空隙，打一个惬意的盹吧！点评：一开始四行文字用比拟、比喻的辞格极力渲染“退潮”的城市的忙碌，退潮以后，作者提倡在自己营造的小屋里打个盹，小憩一下，恢复元气，迎接下一场忙碌。你看，在种满菊花的小屋，透过小窗，面朝大海，春暖花开。在如茵的草地上平躺沐浴阳光，感受快乐惬意

506、，在阳台上搬张躺椅冲杯香茶，舒展四肢，吮吸阳光的精华，品杯醇香的美酒，让灵魂游离至天堂，这一切富有情调的生活，正是让心情打个盹的表现。2006浙江高考优秀作文：放飞安逸的梦 （60分）放飞安逸的梦 （60分）生命的风，好一个亘古不变的比喻。人生就如同一阵风，匆匆来而匆匆地飘去，人是不够灵长的神，为何不停下匆匆的脚步，欣赏圆月与流水呢？人生之乐莫大于闲，清朝涨潮说：“人生之乐莫于闲，闲非无所事事也。闲者能读书，闲者能游名胜。”可当今世界，又有多少人能驻足而听呢？他们为权力而勾心斗角，为利益而网破鱼死，没有时间与相亲的人促膝而谈，没有时间与相爱的人深情相拥。他们一直努力地向上攀登，认为绚丽的风景总

507、是在高山峭壁，殊不知已经错过了许多幸福和快乐。假使他们能停下脚步休息一下，该是多么地惬意啊！而我，我想我是个听话的孩子，手中握着快乐的弦，学会忙里偷闲。因为我知道世界繁芜，无奇不有，为何要主动放弃休息的时间呢？就好比在2003年春节晚会上，赵本山说：“世界再大，不是我们的，人心只需一个小小的窝。”多么朴实而亲切的话！世人却一直在努力，赔上一切精力与时间在工作上，而把休息的时间扼杀在起程的摇篮里，因为他们不懂，不明白人心只需一个小小的窝。不知有多少人向我抱怨高中生活的繁忙与单调，但又狠狠地强迫自己看书，为的是收到掌声和鲜花。我告诉他们，没有人会鄙夷你对鲜花的向往。只是在失意后想想李白理想破灭后仰

508、天大笑出门去的豪爽，想想苏轼被贬后“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的超然。因为他们懂得等待他们的将是悠闲的自然生活，他们可以在休息中欢度下半生。前半生他们匆匆而过，不着清闲，现在终于可以轻装上阵了。要是整天繁忙的人懂得像庄周梦蝶一般，生活就变得美妙无比。不信，你可以驻足而看地上的小草是如此的苍翠欲滴，连蜗牛也在打哈欠，伸着懒腰。所以繁忙的人啊，休息休息吧！放下包袱，与相亲的人促膝交谈，与相爱的人深情相拥！我羡慕庄周，因为他有梦蝶般的意境；我妒忌李白，因为他有仰天大笑的豪迈；我佩服苏轼，因为他有心静的超然。停下脚步，坐坐，休息休息。我想我会在某个放飞希望的清晨或满是黄花堆积的黄昏，对着飘逸的白

509、云唱道：“我需要这种生活！”点评：本文的中心相当明确，作者主张在努力攀登、奋发前行的同时，应该停下脚步，享受安逸。为了表达这个中心，文章引用了涨潮、庄周、李白、苏轼等材料加以论证，并且在引用材料时不像那种极常见的写法，即写三四个故事，再标个标签，就算一文大功告成，而是以自己的话，根据自己的理解来挖掘材料的意义，因而文章有自己的思想，也有一定的深度。另外，由于比喻、排比、对偶、引用、反问等修辞的广泛运用，文章富有文采。2006浙江高考优秀作文：在征程中欣赏风景 （60分）在征程中欣赏风景 （60分）漫步在这繁花似锦的街头，望着潮水般涌动的人流，忽然涌出一股疲惫与感伤。我突然觉得自己是那千年后的子

510、贡，站立在喧哗的街角，双手合十：“愿有所息。”想起千年前那古埃及的挑夫，每走一段路便会驻足一会儿，他们说倘若赶路赶得太急，我们的灵魂便会跟不上脚步，迷失在黄尘滚滚的茫茫大漠之中。那么，今夜，我便是那走得太急的游子，静静地坐下，等候我拉下灵魂。不是吗？在这日复一日，循环单调的生活中，我们浑浑噩噩，我们沉溺其中。这灯红酒绿的日子充满了机遇也写满了挑战；充斥着诱惑也布满了陷阱；涂满了名利也贴满了失落。我们如狂热的信徒，高呼着“生无所息”投入一场场匆匆忙忙的战斗。殊不知，在这一天天的匆匆忙忙中，我们被打磨得筋疲力尽，也迷失得不知所踪。愿有所息，再狂热的征程中我们应该有所停留，有所停息。这是一个崭新的起

511、点前安静的祈祷：愿有所息。让我们背着公文包在静谧的原野上荡秋千，在雨天的滴答声中听一张老唱片。愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在浊世中散发馥郁，在红尘中保持隽永，在逆境中坚持风骨，在不断的诱惑与渲染中保留一种有所为，有所不为的心境。月明星稀，乌鹊南飞。歌唱“人生几何”的孟德在跃马横刀的征途中依旧有欣赏风景的豪情，无怪乎在那逐鹿中原的乱火中能够臣服群强，煮酒论英雄。美国的威廉福克纳说：人生确实需要不断地前行，但倘若一刻不停地赶路，终将会迷失与徘徊。愿有所息，我缓缓地睁开双眼，蓦然间，感到从未有过的清新。顾盼四周，竟是如此地生动而富有活力。慷当以慨，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。你累了吗？

512、让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。点评：本文的语言绝无学生常见的那种稚嫩和天真，而显得相当老练，如文章开头三节。有些句子非常优美，极富文采，如“让我们背着公文包在静谧的原野上荡秋千，在雨天的滴答声中听一张老唱片”，读了以后确能让读者产生一种静谧冲淡的感觉。全文紧扣主题在征程中不必走得太急，慢慢欣赏风景，静候拉下的灵魂来组织材料，并且极为精当地挖掘出材料内在意义，挖掘的意义散发着理性的火花：“愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在浊世中散发馥郁，在红尘中保持隽永，在逆境中坚持风骨”。因而透彻的说理兼顾丰富的内涵，回味无穷。2006浙江高考优秀作文：息者，生也（60分）息者，生也（60分）时

513、与空，构成生命的二大元素。历史未曾停顿他前进的脚步，而地球更是载着无数生灵在空间里飞速旋转。由此观之，生命是万万不可能有停息之日了。非也！息不是绝对的静止，而是生的一种状态，它区别广动，却时刻为下一次的爆发积蓄能量。医学家说：良好的睡眠是幸福人生的基本前提。可见休息对个人是多么重要。然而近来网上流行的说法却令人沉思；现代人30岁以前用健康换金钱，30岁以后用金钱换健康。但是，金钱换得来健康吗？忙碌的人们啊，停下你浮躁的脚步吧，放下烦心的工作，喝杯淡茶，读本好书，睡个安稳觉，再去感受一次太阳初上树梢的那一抹金黄吧！机器尚且需要定期维护保养，何况人只有区区肉身呢？个人的修养有利于个人的健康，若是全

514、社会的休养生息呢，汉初年，民不聊生，暴秦的压榨使得整个国家几近瘫痪。统治者于是采取休养生息之策。才十余年，人民安居乐业，社会歌舞升平，一派繁荣景象。秦皇若看到这般反差，一定大大的懊恼吧！自己当初严征重役，发动全部民力建设国家，为何竟导致了亡国？而今的皇帝不征粮、不筑宫，放任百姓自由劳作，却使国家欣欣向荣呢？秦皇不会明白，息也是国家建设的一个环节，甚至可以是决定一国前程。放眼当前，全世界都喊着“和谐世界”的口号。其实我们最先能做的，就是冷静下来，好好想想长期以后，我们的行为准则。自我而观之，则人贵而物贱；自天地观之，果孰贵而孰贱耶！人类一直忽视自然界其它一切物体与我们一样，有同等存在权利的，为了

515、造房子，我们开山挖地；为了获得粮食，我们填海埋湖，贪婪的人们啊，你们还没有看到自然的愤怒吗？快停止你们的侵略吧，停下你们无所不在的恶爪，还自然一片宁静，让万物和谐地共度。息，让人重新获得生的动力，它是生命的营养补充剂；息，让社会焕发新的容貌，它是国家富强的保障；息，让一切归于平等，它是自然最美丽的生存状态。息者，生也！点评：本文充满哲理，一开始就探讨“生”与“息”的辩正，指出“息”是“生”的另一种状态。接着从人需要生息相兼到秦汉不同的经营方式再到当今构建和谐社会的实际需求来论证中心，从小到大，从古到今，梯度明显，层次分明，内容集中，有很强的说服力。文章的亮点除开头外，还有结尾，三个“息，让”的

516、句式紧扣三个论据，是材料的深化，是从形而下到形而上的哲学提升。最后“息者，生也”既点明题目，又结束全文。因而本文结构整饬，条理分明。2006浙江高考优秀作文：生命如大河（60分）生命如大河（60分）如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。所以勤勉者说：生无所息。如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。所以，睿智者说：生有所息。人生，便是这二者的统一。生无所息，且把生命熔铸成文字，把青春挥舞生风，盛进龙纹的剑鞘，换来龙光射

517、牛斗。生无所息，把住年轻的脉搏，去追赶似水流年，用自己的热血挥洒，求一个国富民昌。生有所息，不说把浮名换了浅斟低唱，就暂且远离尘嚣，流连瓦尔登湖畔，寻觅一分心灵的宁静，不妨收藏清风明月，置之枕边，做五色斑斓的梦，去求灵魂的休息片刻。生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，

518、是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。生命的大河，滔滔的浪花书写着浮世烟云，我们追求着内圣外王，追求着外圆内方，却不知这两者本来一致，生有所息，生无所息，这是河流入海前的左右两岸，伴随着人生漫漫征程。我呢？我

519、将追逐光阴不倦，遍历爱恨情仇，然后去看朝暾夕月，落崖惊风。点评：文章以河流作为意象，鲜明地告诉人们，生命就是一条奔流的的大河，在这条亘古流淌的大河两岸，分别是“生有所息”与“生无所息”，它们夹裹着江水滔滔东流。作者兼顾两岸，没有偏废，在他看来， “生无所息，不仅是生活的态度，更是生命流淌的血液”；“生有所息，是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与栖息是一种无尚的境界”。自始自终，语言豪放磅礴，富有扇动性，有一种不可阻挡的一泻千里之势。意境高古旷远，气象恢弘，读后热血沸腾，回肠荡气，豪迈之情顿生。2006浙江高考优秀作文：且息且行（60分）且息且行（60分） “书山有路勤为径、学海

520、无涯苦作舟。”在人生的求知路上上孜孜不殆，踽踽独行是美好。 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。人生路上，总是险滩连着彼岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帏外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的春梅。有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山岸；探得了魂宝，又跃跃于另一次奇异的冒险：策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着，他们在奔波里冲击生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在无所息里实现自己的终极意义，最伟大的战士都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他粲然微笑，死

521、得其所。有的人，驾一叶扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自建，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不问红光俗世，只是静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。故而生有所息，生无所息只是对不同生活方式的一种注解，没有一种是尤其高尚，没有一种尤其鄙俗，真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取中，而如被缚的普罗米修斯，在与天

522、庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风列子，窥破了天地的原道，乘六气之辨游于苍茫的宇宙。生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息；生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯的推石上山的路上，也许就有过陶谢的履印，叹赏过沿途的风景，他们擦肩而过，互道一声问好，我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。点评：人的一生犹如一条风景优美的道路，行走其中且行且息。“行”和“息”是二种不同的生活方式，正如鸟的双翼、江的两岸，没有一种是尤其高尚，没有一种尤其鄙俗。“行”并不等于积极入世，“息”也并非窥破天机，遁入空门。

523、它们是统一的，正是它们的统一完成人一生的行走。文章的语言功力让人钦佩，除了恰到好处的引用外，化用典故的技巧尤其让人咋舌，全文不露痕迹地化用了曹操的望梅止渴，马援马革裹尸，王子猷的秉烛夜游，魏晋名士的求仙问道以及古希腊西西弗斯的推石上山等等，涉及到的古诗文有唐宋的边塞诗、陶渊明的归去来兮辞、苏东坡的赤壁赋、古希腊神话、巴尔扎克的欧也妮葛朗台、庄子的逍遥游、魏晋山水诗等等。真是学海书林行走自如，足见其积累的丰富，功力的深厚。2006浙江高考优秀作文：斜风细雨不须归（60分）斜风细雨不须归（60分）管它满城风絮也好，风浸纸窗也好，斜风细雨不须归。走在雨雾氤氲的街道，踏着潮腻的路面，拥抱纷扬的雨丝，亲

524、吻一颗静谧的心。我们生活在城市的繁碌与匆忙中，在万千的呵护、期许之下寻找一条心灵的出路，家与学校的两点本就可以构成我们生活的全部，然而我们还需要一处心灵的栖息之地，终日禁锢在钢筋混泥土的牢笼中，身心在这机械的生活中疲惫的我们，真的需要一份宁静的恬然。我们注定了无法逃离这个社会，不可能有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，于是我于雨中寻觅一个心灵的栖息。喜欢在细雨的夜晚独坐一方清池的旁边，看雨水将水中的灯的倒影打碎，泛起层层涟漪，渐次扩散开去，传递一份久远的呼唤，那来自心底的呼唤。喜欢信步在微雨的巷道，脚尖敛起些许水花，体味着雨点纷舞的悠闲与落地的欢欣，用面庞去迎接雨的祝福，感受那传遍全身乃至透彻

525、心灵的一丝清凉。也喜欢独倚小楼，聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒。在“落日成夕凉，开轩卧闲敞”中拒绝风撼云影翻怒涛，雨点飞空射强弩的豪迈。雨是从容的，它让我们的心在它的引领之下失去了往日的烦躁与焦躁，充盈的是漫溢的希望。在无限膨胀的升学压力下，我找到了一方可以释怀的天空，可以豁然的清泉。窗外的雨还是淅淅沥沥地飘，教室里的我还要奔向远方。手中的湿巾俨然可以挤出水的空旷。安静的考场里空气随手一抓，都是一种紧张。雨，依旧飘扬。风，继续吟怀。让心灵沉浸在雨中吧，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实到处铺撒着美丽。在这斜风细雨中栖息，洗去泪的苦涩，荡去新的忧郁，天空中没有留下雨的痕

526、迹，飘洒的是涤净的心灵的气息。在这斜风细雨中，迟些归去。点评：本文的意境正如夜晚清池泛起的层层涟漪，清纯静谧、恬然优美，作者用了一系列精致的意象精心构筑了这个意境，令人忘俗。文章的语言犹如独倚在小楼上，聆听到的雨点的美妙韵律，富有迷人的魅力。也正如一个撑着油纸伞漫步在江南雨巷中的清纯少女在向你娓娓倾诉，让你不忍拒绝她那柔柔的情丝和直白的心意。你看，在“安静的考场里空气随手一抓，都是一种紧张”的氛围里，她还幽幽地说“雨，依旧飘扬。风，继续吟怀”，你难道不心旌摇荡？读罢此文，那泪的苦涩，新的忧郁，都在这细雨中涤净。2006浙江高考优秀作文：老屋的女人（59分）老屋的女人（59分）老屋不老，只因其外

527、形而称其为老，八十四个春秋不仅使得她白发苍苍，也在她的心头刻上了历史的沧桑。女人老了，开始自责自己再也不能劳动，自己成了累赘，可女人似乎忘了，就是在这老屋里，她曾养育了多少儿女。在这老屋里，曾有五个小儿女呱呱坠地。而这几个小生命都是在女人的爱抚下成长的。那时的女人很忙，奔前跑后，可她不知疲倦，她快乐于这种工作。儿女长大了，外出了，成家了，房子空了，女人也老了，女人认为自己不中用了，直到小儿子把这两个宝贝孩子送到老屋。老屋又热闹了，孙子孙女的欢声笑语一度填满了老屋的空虚，也年轻了女人的心。可是，在女人疲倦之前，孙子孙女又要外出求学了。女人虽然不舍得，可还是乐呵呵地将要用的瓶瓶罐罐装进孩子的包里。

528、之后，女人有些落寞了。也许是岁月作弄人，也许命运根本就是这样，离去的孩子带走了老人的欢欣，寂寞的心灵开始像孩子一样期盼着被关爱，女人终于开始承认自己老了，她的心只有在孩子回家看望时才会苏醒。老屋要拆迁，可女人不准，她说要它陪伴走完一生，她不接受儿女的请求，她不离开老屋，因为老屋曾陪伴她走过大半辈子。可后来，女人同意搬家了，原因是孙女的话。女人一直都在埋怨自己一辈子毫无功绩，除了拉扯大几个孩子，其余的都不沾边。可孙女却说：不同的人有着不同的作用。女人的一生都在为孩子奔波，这是女人的功绩，这是她的价值，女人做到了。一生的忙碌让自己的孩子在社会上占有一席之地。她的梦想达到了，现在是她安享晚年的时候了

529、。也许我的故事还没有讲完，老屋并没有拆，女人则有儿女相伴。女人是我的奶奶，这个劳碌一生的人现在可以安详地欢度晚年了。她总是对我说：“人活一次不容易，要不断努力拼搏自己的理想，适当的休息也只是为了更好的努力。”别让心跳乱了节奏，而让生活变得不自由，愿所有人努力生活，一起去解开萦绕心头的寂寞。有始有终奋斗拼搏，准备就绪进入下一个世纪。生无所息，创造生活；生一有所息，只为更好地生活。我会努力，实现老屋里那个女人的梦。点评：考场作文总是多议论文，而作者以记叙性文字来叙述“生有所息”与“生无所息”，自然会给阅读者些许新意。作者以老成的文笔铺开生活中的一段普通故事，故事中“老屋”与“女人”很明确地被作者提

530、炼为“生有所息”与“生无所息”观点表述的双重意象。“老屋”的空虚与热闹映衬着“女人”生活中的“息”与“不息”。作者在最后用议论性的语言点出了所要表达的观点：用不息的生命努力创造生活，用适当的休息更好地生活。全文展现了作者敏捷的才思和极强的语言表达能力，叙述引出议论，故事切合主题，结尾点出中心，没有一般考场记叙文常有的故事叙述偏题的弊病，是一篇优秀的一类文。美中不足的是，文章结尾议论稍显生硬，倒数第二段甚至看不出与全文有何非常紧密的逻辑联系，议论也比较落入俗套。2006浙江高考优秀作文：风筝不断线（59分）风筝不断线（59分）人的一生就像放风筝，即使总是飘飘荡荡，也会有停留的一刻。 题记人生是忙

531、碌交织的，需要让心灵翱于天空，接受和风细雨的洗礼；需要心灵驰骋于大漠，接受黄沙漫天的洗礼；需要让心灵游弋于海洋，接受雪白浪花的洗礼一切只因生有所息！其实，人生永远不会有永远，所有的人和事都有终结，什么也敌不过时间，包括一切。但我们并不能因此而忙碌不止，还要学会“生有所息”，只有这样飞翔在我们天空上的风筝才不会因为拉得太紧而断了线。许多有建树的人都不就是这样子的吗？孔子在他的人生中静观世事之变，最终才功成名就，名垂千古；越王勾践卧薪尝胆，更是在他的生命中做出了休养生息，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”不再是神话成功的先人尚且如此，我们为什么不呢？如果你是一棵小草，就不要妄想，一夜之间长成参

532、天大树，在生长的过程中需要学会静静地汲取养分；如果你是一滴水珠，就不要渴望一夜之间汇入苍茫大海，在奔流的路上需要停下脚步积蓄力量；如果你是一条小鱼，就不要奢求一跃成龙，在奋斗的旅途中需要学会慢慢地等待时机生命是生生不息的，但人一定要生有所息！不要让岁月的流逝使你成为一个匆匆的过客，不要让时间的无情让你变得冷漠不已，在这个纷纷扰扰的世界里学会做一个懂得“生有所息”的人吧！只有这样，鲜花才会开满你人生的旅途，阳光才会普照你所有的日子；只有这样，一切开始才有美好的结局，一切困难才会迎刃而解；只有这样，我们的未来才将不是梦，一切才皆有可能。人生的风筝会遇上风刀雪剑的冲击，人生的风筝会受到强风暴的侵袭，

533、人生的风筝会面临进退两难的困境那么只有懂得“生有所息”的人才能让他的那只风筝永远飘荡在空旷美丽的天空，永远和着细雨，永远伴着春风，永远永远不断线点评：这是一篇诗歌一样的散文。粗看好象显得较为凌乱缺乏条理，但是，仔细推敲就不难发现其独运的匠心。飘飘荡荡的风筝是一个意象，它指的就是人生。人生要面临各种选择，要面对各种竞争，要不断地确定和调整各种目标，就要像风筝不断线。众所周知，断了线的风筝是飞不高的，拉得太紧的线是要断裂的。作者为了说明这个中心，首先用了孔子的静观和勾践的休生养息二个事例，接着笔锋一转，“先人尚且如此，我们为什么不呢？”作为过渡，然后各用了一组假设排比和条件排比形象地强化了风筝不断

534、线的重要性。结尾用了风筝、天空、细雨、春风等意象组织了一个优美的意境，回味无穷。2006浙江高考样卷作文：邻窗靠墙样卷1 邻窗靠墙学习生活总在忙忙碌碌中度过一天又一天。看似单调的生活，却时常充满着乐趣。班级里热闹的事莫过于调换座位。每次调换总能打破班里原有的平静。有时候大组轮换，有时候个别调动，但总会有些人怨声载道，有些人欣喜若狂。慢慢地我总结出了一个规律：坐在中间两大组的同学总不愿换成邻窗或者靠墙的位置。因为那儿离黑板太远。而每当我被换到邻窗或是靠墙的地方时，我心里总有说不出的快乐。坐在靠窗的位置，光线是最充足的。教室在四楼，楼下有一棵千年古松，枝头一直长到了窗口。我总喜欢伸手去触摸它，当微

535、风拂过，枝叶划过手心时痒痒的感觉很舒服。下课后，教室里乱成一团，而我这儿却十分清静。因为邻窗很少有人会来打挠。我会趴在窗边，闭上双眼，让阳光抚摸。那暖暖的阳光驱散了我身心的疲惫。偶尔会有一只调皮的鸟顺着树枝飞进教室。教室里顿时沸腾起来。有些女生吓得躲到了桌子底下。有些爱玩的男生则会用扫帚去打它。可怜的小鸟只得惊慌夫措地逃出窗外。我看着它远去的身影，不禁笑了起来。坐在靠墙的位置，虽然少了一些生机与活力。但是墙可了我最大的依靠。累了的时候就靠在墙上，仿佛一切烦恼都消失了。我可以暂时不去思考，只求片刻的安心。雪白的墙上留下了我的身温，是那么亲切与温暖。邻窗靠墙的日子总在不停地轮换。每当我被换到那儿时

536、，脸上总有藏不住的笑容，同学们都很惊讶，他们怎么会明白我对它们的衷爱呢? 人来到世上是来经历磨难的。我不这么认为。人来到世上是来感受世间的多姿多彩。人的一生总在辛勤的工作，因此人应该学会忙中偷闲。所谓生有所息，物有所止。短暂的休息为白是换来更多的力量再次投入工作。作为学生的我们，一科不停地学习让我们精疲力尽。如同一根紧绷的弦，一拨就断。试着让自己放松调到适当的位置，一根有弹性的弦才能够凑出优美悦耳的旋律。邻窗靠墙的日子是我学习之外的快乐之源。“愿有所息”我对自己说。看了看窗外，一道明媚的阳光正照射进来打在了雪白的墙上，划出了一段段优美动听的青春乐章。（24+24+7=55分）2006浙江高考样

537、卷作文：忙忙碌碌样卷2 忙忙碌碌生命中的依靠点辈子，是该找个时间休息片刻，生命奔走太久，太累了，该有个地方停靠了题记走在大街上，来来往往的人群，你可以观察到似乎每个人脸上的表情都不一样，有一脸憔悴的，有一脸焦急的，有一脸漫无目的的，他们可曾想过放下身边的一切，工作，忙碌停下脚步休息片刻，给自己的生命一点喝水休息的时间。在我看来似乎有这种想法的人并不多。 抛开远的不说，就拿自己身边最亲的人父母来说，每天起早匆匆忙忙出门，为自己争取每分每秒，直到夜幕降临才开门到家，到家又何尝休息过，一进家门又开始做饭烧菜，每天是一尘不变的生活，这样的生活看似很有规律，但长期下来，身心都会感到疲惫，每天都是这样快节

538、奏的工作，休息成为一种浪费时间的行为。我想问我的父母，你们累吗?我更想问所有奔走在忙碌中的人们，你们累吗? 生活是应该工作休息相互协调的，是时间该给自己放个假，出去玩玩，舒展一下筋骨，暂时远离忙碌、紧张快节奏的生活，给自己来个全面放松，我想这比每天工作工作；还是工作的生活，来的好，来的有效率吧! 有人会这么说我现在努力工作，过着忙碌的生活，是为了以后我年迈了，退休后的生活打基础，以后我可以再休息：我现在还年轻，谁不是趁着年轻有干劲多努力工作，年纪大了想干都不行了：现在的生活虽然忙碌，累，紧张，有时真让人受刁；了，但我很满足了，至少人还有个奔头：年轻是本钱，再说了在这个社会中由不得你自己选择，必

539、须紧紧跟着大部队前的步伐身处忙碌中的人啊!该为自己的生命想想了，生命的源泉是有限的，不要等到生命的源泉都干涸了，才想到停下来歇息，那就太晚了。生命中可以有无数个停靠点，可是现在的人又为自己选择了几个停靠点呢?好少啊!大家都在奔走之中，偶尔有人停下，又匆匆起步，我突然觉得很可悲，为工作而生活，这样的生活还有意义吗?这样的生命存活在这世上还有价值吗?连给自己一段时间休息的权力都没有，这难道不可悲吗? 我愿站在世界的最高点，对着所有正在忙碌的人们喊道：“停下你们的脚步吧!走出：工作的压力与紧张，给自己的生命选择一个停靠点休息下吧!你们太累了，该是时候休息了!”（2323+8=54分）2006浙江高考

540、样卷作文：无息的浮萍无息的浮萍在那辽阔的水域水中，流浪的浮萍只有方向，没有停息。题记河水带着泛白的泡沫，凋零的枯枝，卷着无根的浮萍一直向前。河流的一生没有停息，永远的奔腾是它的宿命。浮萍的一生亦无停息，顺着河流向前，不断地寻找生命的意义。 流浪的人是浮萍的命，生无所息。 他们背着行襄，从高山越过高山，从河流跨过河流，从城市回到城市，从路途回到路途。他们有没有停下的脚步? 是有的。当旅人路过一片金黄的麦田，那无边的麦穗是一片金色的海洋，掳获旅人的心。旅人陶醉了，他赞叹着土地的恩泽。旅人的心中生出了敬畏，他在心中默默祷告，感谢这万物生灵的存在，丰富着他的旅途。然后，他迈开了脚步。 是的，旅人的停息

541、是短暂的。每一次的驻足都酝酿着伴他继续前行的美酒。旅人无法永远停歇，因为生命对于他们是一场相遇的盛宴；长久的跋涉让他偶遇宁静的屋舍。他握住一杯温润的茶，细心地聆听窗外的鸟鸣。这鸟鸣也许日日都会响起，却因为旅人的到来格外清脆动听。 船头的海风有一丝孤独，旅人转身却看见一张陌生的笑脸。于是一次愉快的攀谈让寂寞一扫而光。他们交换彼此的旅程，也愿意敞开心靡交谈。不相识，让他们坦然而真诚。也许是因为这样，旅人才不做停息。他害怕无边的田野化为高楼，他害怕安静的屋舍坍塌着工地的炮灰。他更害怕因为欲望和钱利失去心与心的交谈。旅人不愿停息。他要寻找生命的美好，要寻找动人的风景，要寻找缓慢的节律，要抚平躁动的灵魂

542、。旅人宁愿生无所息，也不愿在钢筋混泞土中忘记清风，忘记溪流，遗忘微笑，遗忘温存。 浮萍，也许在很久很久以前，它也扎根于深厚的土壤，被清风吹抚，被煦日温暖。何时，当高档和噪声夺去了他的依赖，只好沉入水中，浮浮沉沉。他为的只是那一个方向，那生命中美丽的风景和柔美的赞歌。于是他流浪,做一个旅人，生无所息。只为相遇美好，不断寻找。（23+24+7=54）2006浙江高考样卷作文：说笑之词，休息一下说笑之词，休息一下 一一给妈妈的一封信 亲爱的妈妈： 在这样一个特殊场合，说感谢，回忆我们母女俩的点点滴滴似乎是有些不妥，可是感情顶开了像木塞，喷涌而出，我也只得顺从。 昨天晚上还真是闹了笑话。以放松坦然而自

543、傲的我居然也会为了睡不着觉而哭鼻子。只是眼泪流在你怀里，反倒成了一种甜蜜。我说我不紧张，可就是睡不着。越想让自己休息人就越清醒。你笑了，哪有人逼着自己休息的啊?休息，是为了调节精神，放松神经，己休息，神经运动得比我考试还要激烈吧。我这么硬逼自反正睡意也没有了，并排躺下，胡侃一阵，倒引发了我们对于“休息”的回忆。 我们在“生有所息”这个问题上达成一致，只是这“休息”的“定义”可是大有分歧。我，出于小孩子爱玩的天性，理直气壮认定休息二玩。跟小朋友们捉迷藏也好，跳牛皮筋也好，反正就是铁了心，休息时间不碰课本。你却跟我恰恰是对立面。说什么数学做累了，换换背背古诗就是很好的休息。我吓趴在桌上，有个工作狂

544、妈妈真辛苦。你可不理我转也算是正转的休息的歪理。大谈你不知哪来的风扇叶子反着哈哈，忘了具体执行的是谁的休息之法，只是我么，必是“阳奉阴违”! 现在，语文考试快要结束了，再有三个这样的时间段，我就要投身我最为漫长也最具期待的假期。对了，说到度假，我们在假期休息问题上也谈了很多。我这么乐天，爱山爱水的一“野孩子”(您原话)总是希望把有限的假期时光投入无限的美好大自然中。这么寓教于乐的休息方式您怎么就又有意见了? 啊你说，像我这么上窜下跳的旅游，劳累了身心，万一造成点人身伤害是影响来年的学习生活。哎，这算是自己的多动惹来的不必要的担心。不过，我一直知道的是，无论你是顺着我，还是站在我的对立面，都是出

545、于一颗爱我的心。 想着想着，跟泪和着甜蜜就要上涌。想着你的微笑和转身前的那个拥抱，紧张的考试上我也不住地嘴角上扬。我们关于“休息”的分歧必定还将继续，我们的爱却是“生生不息”! 永远爱你! （23+23+8=54分）2006浙江高考样卷作文：大哉，生有所息!大哉，生有所息! 你在睡觉。你在休息。你在等待着下一次的忙碌与疲惫。然而你了解休息的目的吗?你会想起来：高考前你休息，是为了在考试过程中保有最佳的考试状态：读大学的时候你休息，是为了能在课余时间更疯狂地游戏；现在工作了，你休息不，你睡觉，是为了能在下一周里更好地加班加点，为了能在下一个月里拿到更多的工资。你想到的只是这些。你曾为了休息而休息

546、吗?你迟疑了一下，拖着疲惫不堪的身子，你摇了摇头。 “生有所息”，这句话已经与现在的你渐行渐远。你想起你还在念高中的时候，你看到书上描述乡野之农夫“日出而作，日落而息，帝力于我有何哉!”的时候，你向往这样无拘无束，小隐隐于野的生活。这时的你，定下“生有所息”的志向。你又想起前不久你在报纸上看到的新闻：艺术大师陈逸飞因劳累过度而辞世。你吃了一惊，心中暗暗盘算好一个劳逸结合的计划。但当你下决心再也不为几个小钱加班加点的时候，你眼前浮现出的是父母殷切期盼的画面，是老板对你期许的眼神，是竞争的同事虎视眈眈的样子。于是你的计划成为了大半年还未曾实践的“空头支票”。从你成人起，你似乎还从没有为了休息而休息

547、，为了自己的生活而休息，为了自己的生命而休息。你是为了担负家庭的重任而休息，为了成为公司的精英而休息。“生有所息”，与此相应的，西方国家有这样的一句谚语，翻译过来就是：停下来闻玫瑰。从含苞到盛放到凋零，玫瑰从来不慌张。当我们感到劳累的时候，让我们停下来，休息一下，不为别的，只为生命而休息，闻闻玫瑰。望一望浩渺的星空，你会觉得自己的担子似乎并没有想象中那么重，自己的表现似乎也没有想象中那么不完美。“生有所息”，当你工作、学习的时候，铭记这句话吧!愿生有所息，愿你的生命像诗歌样的坦然，一样的的无拘束。愿陈逸飞的悲剧不再重演。远处，一个辽阔的声音响起：日出而作，日落而息。大哉，帝德!大哉，生有所息!

548、 （22+23+7=52分）2006年浙江高考范例作文：生无所息生无所息人生的意义在于奋斗。在世上活着一天，便要奋斗一天。不应懒散，不应知足，不应向生活中的邪恶力量屈服。而当永远坚定地走向前去。 已经取得了不起的成果，在国内为公众所共同承认，在国际上也处于领先地位。可是，能够就此满足了吗？能够沉醉于自己的这些成绩吗？不能！还要继续去开拓新的事业，夺取新的成果。 在战斗中，遍体鳞伤，弹痕累累。显然，敌人力量十分强大，要彻底打败敌人，并非一件易事。可是，能放弃斗争吗？能就此认输吗？不能！稍事休养，又要继续向敌人发动新一轮攻击。惟有如此，才能促进旧事物的灭亡，最终实现新事物的发展。 已经奋斗了一辈子

549、，现在终于到了退休之年。是该享享清福，相妻教子，颐养天年了。但是，邪恶之徒趁着你的退职，更加变本加厉地活动，贪污腐败，欺压百姓，无恶不作。岂能洁身自好！而当挺身而出，在新的岗位继续与邪恶力量进行斗争！ 世界的进程无穷尽。人类的追求无穷尽。因此，人类的奋斗，也必永无穷尽。 狂风骤雨时，要凝聚全力，与之斗争，冲开一条生路。风平浪静时，必须把握时机，全速前进，抢占事业的制高点。迷雾茫茫时，必须审时度势，辨明方向。晴空万里时，必须放飞风筝，升得更高，更远！ 羡慕这样的人。他在革命年代，为反抗日本侵略者，而进行浴血奋战；为推翻蒋介石反动政权，而英勇斗争，并在风雨岁月中，建立非凡功勋。但是，新中国成立后，

550、面对民主政治的停滞不前，面对教条主义的到处泛滥，使他的内心深为痛苦。为了国家与社会的进步，他毅然高举民主和思想的旗帜，向教条主义和传统体制开战！ 羡慕这样的人。他曾经声张过人权和自由，声张过人的必要享受和欲望，声张过追求个人利益的合理性。但是，当他发现人的享受和欲望被篡改为极端享乐主义，人的对个人利益的追求被篡改为极端利己主义，人的权利和自由被篡改为可以为所欲为、不用对社会发展负任何责任，他愤怒了！为了社会的健康发展，他一方面继续鼓吹个人的权利、享受和价值，另一方面却坚定地与极端利己主义和极端享乐主义进行斗争！ 生无所息。年年岁岁，岁岁年年，都在奋斗，都在追求。而人生的价值，乐趣，意义，也正贯

551、穿于奋斗和追求的全过程中。 2006年浙江高考范例作文：结束不是我要的结局结束不是我要的结局常常看电视时看了开头就想结局，漫长的过程没有耐心去等，也不愿等待。然而看到了结局，故事也结束了，紧接着就是空虚。生命中，我们不断追求自己的理想，只为那一个目的地，都希望成功就在眼前，自己的结局会是美好的。然而不是每个结局都会美好，也不一定每件事都有结局，即使最终实现了那一理想，我们要面对的又何曾只是惋惜。花儿只为怒放，但在它绽放的那一刻，也接受了死神之吻。它还没来得及沉醉东风，东风却并不留恋它，残忍的将它吹落。花儿的结局是凋落，虽然灿烂过，但何其短暂。花的一生在灿烂中结束，或许它会希望春天更长一点，但它

552、不是上帝，只能叹惋而去，不得不承认“花的盛放含有一种哀伤的美”。“事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。”米开朗基罗说这句话时，他并没有悲观，只是如实表达出自己对死亡的接受。生命的终点通常都是死亡，并不是很多人都可以坦然的接受，却有很多人追求死亡前的美好。可以说过程就是生命，是过程成就了生命最终的美，而必经的过程总被视为漫长的等待，等待的无奈与煎熬。生命并不完全是为了抵达，也许根本就没有终点。“生无所息”，生命总是随时间而流逝，将往何处，也许自己也不清楚。就像泉水，只有流动的声响才是来过的证明，流水声就是它的生命，因为流动是它的灵魂。生命中的风景绝部分都在途中，即使并不壮观，却也是生命途

553、中的伙伴，不至于孤寂。生命脆弱也短暂，并终会归于尘土。只要每一个生命个体抓住过程的美丽，不断丰富生命的内容，那么途中也并非只有无奈与痛苦。生命因丰富而不再空白，不再虚无，途中的每一个脚印都是生的鉴证。也许途中荆棘遍野，被刺的鲜血淋淋，痛苦不堪，不可否认，痛苦的丰富给途中增添了哀伤的美。相对于永恒而言，短暂是一种折磨，但对于接束，结局是可悲的。只有安于途中，才能尽享人生的乐趣，抓住过程的美，才能让短暂变为永恒。每一个尊重生命的人都不会希望结束，对于一切生命，他们有太多的留恋。虽然结局可能是美好的，但我更希望有更多过程的美，即使倒于途中，我留住了美丽，不会有结束的悲哀，却有着我想要的结局。2006

554、年浙江高考范例作文：生无所息作者：张婷婷 松原市第二高级中学3年3班 题记：子贡倦于尝，告仲尼曰：“愿有所息：”仲尼曰：“生无所息。”耶和华创世，用钉子将自己钉在十字架上，让痛苦和忧愁随着血液滴了七日七夜，他担下了世人的愁。让灵魂亲近了神圣，成了救世主。西伯假姬昌甘愿囚禁里，禁食多日，为百姓祈福。他也承担了苦难。看着人间黑暗，永无光明，普罗米修斯承担了苦难，毅然偷取火种，为人间送来光明，于是有了后代的奥运圣火。勃朗特姐妹承担了困苦，才有简爱、呼啸山庄；司马迁承担了侮辱，才有史记；孙膑承担了夺妻之苦，膑足之痛，才有孙子兵法；布鲁诺承担了众人的唾弃，烈火烧身之刑的痛苦，才有“日心说”的出现；屈原承

555、担了奸佞的挑拨，迫害，承担了背井离乡，放逐流浪之苦，才有离骚，才有伟大的浪漫主义。是啊，生无所息，生下来，我们便承担着，在襁褓的我们，是父母替我们承担了一切；长大之后的我们，是恩师替我们承担了难题；未来呢？我们还要让谁来承担？一个人的责任不应该一个人来承担吗？我们还要埋怨世事不公，人人勾心斗角，尔虞我诈吗？还不知道与生俱来的东西只有自己扛，自己承担吗？ 毕加索，一生探索，追求，60岁学习版画，70岁学习陶工他对自己的人生从没有停止过承担。爱因斯坦一生忙碌，他在退休后和挚友谈话时还说他对科学的任务没有完成，他的“相对论”还有些许的不足，他不会从此停止他的科学使命 18世纪法国著名思想家伏尔泰这样说：“上天赐给人两样东西希望和责任来减轻他的苦难遭遇。”如果我们把“0”比作“责任”，把“1”比作“承担”那么就就连一个小学生也知道“0”只有在“1”的后面才显示出它的价值与份量。请不要把我们的烦燥，我们的忧愁当成负担，让我们学会承担，扛起来吧，当我们学会了承担，我们会从责任中找到某种难言的慰藉与快乐，其快感不亚于历史学家追溯到了某个朝代的兴衰史，科学家们崇奉这样的一句话：“上帝给了我责任，使已死的东西复活，其快乐，不亚于创造。”让我们学会承担吧，我们没有西风残照里的杜甫那样凝重；也没有拽下一片云作衣裳的李白那样洒脱，但我们有梁启超、雷锋一样的担子！