1、集宁一中20182019学年第一学期期末考试高二年级历史试题本试卷满分为100分，考试时间为100分钟。第一卷（选择题共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.对下面烟标上的信息进行延伸解读无误的一项是A. “孔府”指仁政思想创始人孔子后裔的府第B. 唐太宗尊称孔子为“宣父”“亚圣”C. “圣人之家”所在地在春秋末期属于鲁国D. 孔子思想几千年来一直是主流思想【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查早期儒学的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。“孔府”指仁的学说的创始人孔子后裔的府第，仁政思想是孟子的思想，排
2、除A；唐太宗尊称孔子为“宣父”，尊称孟子为“亚圣”，排除B；西汉汉武帝起，儒家思想才成为我国封建社会的主流思想，排除D；孔子是春秋晚期鲁国人，故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣早期儒学2.孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的大学抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具B. 不断调整以顺应经济发展需求C. 一贯强调积极人世和社会责任担当之精神D. 坚持追求天人合一的价值观念【答案】C【解析】试题分析：本题旨在考查学生灵活运用所学
3、知识的能力。由材料关键信息“济天下” “正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：A项本身正确，但不符合材料主旨；B项“经济发展需求”错误；D项“天人合一”，无从体现。C项表述客观，符合史实和题意，本题正确答案选C。考点：中国传统文化主流思想的演变儒家思想儒家思想相关理念3.儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但它却成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家A. 以“仁”与“礼”为核心推动了国家的统一B. 以私人讲学的方式培养了众多信徒C. 主张以德治国始终受到统治者重视D. 不断发展完善适应了大一统的需要
4、【答案】D【解析】儒家思想之所以成为主流其实还是因为她迎合了国家大一统的现实需要，是由于中国是一个“统一的”多民族国家这个国情所决定的，选D是符合题意的，正确；仁与礼也不会推动国家的统一，选项A不符合题意，排除；选项B和成为主流思想也没关系，不符合题意，排除；儒家也并未始终受到统治者重视选项C不符合题意，排除；故本题选D。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白儒家思想之所以成为主流是由大一统的国情所决定的。4.吕氏春秋指出：“听群众之议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉孙膑贵势”从中可以得出的正确信息是A. 认为国君应听取民众建议治国B. 全面解释了春秋各流派的主张
5、C. 看到了各学术流派的思想特点D. 高度赞扬了儒家思想的先进性【答案】C【解析】“老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉孙膑贵势”等强调的是各学术流派的思想特点，所以选C是符合题意的，正确；“听群众之议以治国，国危无日矣”足以证明国君不应听取民众建议治国，选项A不符合题意，排除；材料并未“全面”解释春秋各流派的主张，也未高度赞扬儒家思想的先进性，所以选项B、D不符合题意，排除；故本题选C。点睛：此题难度一般，需要学生有较强的分析理解能力，解题关键是正确理解题干主旨含义，要求学生在理解的基础上对各个选项进行判断。5.清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临
6、危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断A. 程朱理学不受重视B. 空谈心性的理学受到批判C. 妇女教育受到重视D. 儒者忠君报国值得称道【答案】B【解析】“程朱理学不受重视”不符合史实，故A项错误， 评论反映清初学者颜元批判空谈心性，故B正确，D项错误；材料没有涉及妇女教育问题，故C项错误。【名师点睛】首先抓住材料的主旨，从评论看出，颜元批判空谈心性的理学，然后结合所学史实做出判断。6.明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明A. 封建统治者对人性的尊重B. 纲常伦理对封建统
7、治的重要性C. “存天理，灭人欲”的深刻影响D. 封建法律程序的随意性【答案】B【解析】试题分析：根据材料内容“如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲”及所学知识可知，它体现了统治者对传统伦理纲常道德的重视，故B正确。因为明清加强君主专制，刑罚严酷，故统治者对人性的尊重表述不正确，故A错误。因为材料无法体现灭人欲，故C错误。而D明显不符合史实。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学儒学新发展对国家的影响7.“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色，秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。作为对古代中国”一统”思想基础的表述准确的A. 外儒内法
8、、济之以道B. 罢黜百家、表彰六经C. 礼法并用、君舟民水D. 礼乐文明、仁人志士【答案】A【解析】试题分析：据材料“秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统”可知汉代董仲舒兼采儒家、法家和道家思想，提出“春秋大一统”的思想主张，故A项正确；罢黜百家，表彰六经是汉武帝时期独尊儒术的内容，与材料意思不符，故B项错误；礼法并用，君舟民水是战国时期儒家荀子的思想，与材料时间不符，故C项错误；礼乐文明、仁人志士乃儒家所强调的，与材料意思不符，故D项错误。8.2008年第29届夏季奥林匹克运动会在鸟巢盛装开幕，下图是开幕式表演中的一个画面，它向全世界展示了中国最早的A. 建筑
9、技术B. 造纸术C. 书法艺术D. 活字印刷术【答案】D【解析】在做此题时需要特别注意的是画面显示的是“和”字，所以体现的是活“字”印刷术而非建筑技术、造纸术、书法艺术等选项，所以综上所述本题正确答案只有选D才是符合题意的，正确。9.下图为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知，我国古代A. 形成了完整的学科体系B. 传统科技居于主导地位C. 科技居于世界领先地位D. 从事科技研究人员众多【答案】B【解析】【详解】我国古代的科技以天文、数学、医学为主，并未形成完整的学科体系，排除A；由图表可以看出我国的天文学、数学、医学等占据主导地位，而物理化学等占的比例较小，说明我国古代的科技以传统的科
10、技为主，故选B；材料并未说明我国科技发展居于世界领先地位，排除C；材料中未涉及从事科技研究人员的多少，故排除D。10. 中国儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同（ ）A. 讨论主题不同 B. 诞生的政治氛围不同C. 价值取向不同 D. 所处的历史阶段不同【答案】B【解析】本题考查学生对智者学派和儒学思想的理解。A C是它们的主要内容不是背景。D项与历史事实不相符合。选项中只有B项符合题意。所以选B。11.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建
11、君主专制促进了资本主义生产关系的发展A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料强调了三者的共同点，表述正确，说法错误，文艺复兴和宗教改革运动尽管提出反封建的主张，但矛头指向的是教会不是封建君主，只有启蒙运动抨击的才是君主专制统治，所以答案选A项。考点：西方人文主义思想的发展点评：本题属组合型选择题，此类选择题试将同一类事件或现象按一定的关系进行组合的选择题，解答此类型题的方法主要是筛选法，大体可以分为肯定筛选法和否定筛选法。肯定筛选法是先根据试题要求分析各个选项，确定一个正确的选项，这样就可以排除不包含此选项的组合，然后一一筛选即可；否
12、定筛选法即是排除法。12. 法国某评论家曾撰文称赞：曹雪芹有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。曹雪芹的红楼梦与巴尔扎克的人间喜剧的主要相似点是A. 批判现实的百科全书式著作 B. 宣泄对现实不满的“孤愤之书”C. 揭露金钱至上的罪恶与丑陋 D. 揭示封建社会由盛而衰的命运【答案】A【解析】本题考查学生对文学的理解。结合所学知识巴尔扎克的人间喜剧被称为百科全书式的学者。曹雪芹的红楼梦也反映了当时社会的方方面面。选项中只有A项符合题意。其它是错误的。所以选A。13.1885年法国为一位伟大的文学家举行国葬。他的作品以情节的离奇和对人物性格入木三分的刻画，歌颂了人世间的美、善和光明
13、，鞭挞了丑、恶与黑暗。这位文学家的代表作品是A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析：本题考查近代的世界文学成就。材料是对法国浪漫主义作家雨果作品的描述，雨果的作品是巴黎圣母院；B是俄国作家列夫托尔斯泰的代表作；C是海明威的作品；D是巴尔扎克的代表作。考点：19世纪的世界文学艺术文学的主要成就浪漫主义文学14.民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流。其一，希腊思想复活；其二，原始基督教复活。”这“两大潮流”指的是A. 智者运动文艺复兴 B. 宗教改革启蒙运动C. 文艺复兴宗教改革 D. 文艺复兴启蒙运动【答案】C【解析】根据材料结合所学可知，“希腊思想复活
14、”指的是打着复兴古代希腊罗马文化旗号的文艺复兴。“原始基督教复活”指的是主张简化宗教仪式、回归基督教传统，否认教会权威的宗教改革，故正确答案为C。智者学派是西方人文主义思想的源头，启蒙运动是一次反专制反宗教神学的思想运动，排除ABD三项。点睛：注意题干的信息是“欧洲近代史之曙光，发自两大潮流”。文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。在中世纪，当教会在堕落时，宗教改革者们本着回归圣经的原则，兴起宗教改革运动。宗教改革运动使教会重新找回了原教会的面貌，又引导信徒们能够按照圣经的教导坚持信仰。15.古希腊一位哲人说
15、：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他又一个著名的观点是A. 人是万物的尺度B. 美德即知识C. 生而平等D. 信仰得救【答案】B【解析】材料中“想左右天下的人，须先能左右自己。”的含义说明了只有认识清楚自己才能可能克服和战胜自己的弱点，进而才可能影响或控制别人，即材料强调了“认识你自己”的重要性，词句名言出自苏格拉底，“知识就是美德”也是苏格拉底的名言，故答案选B。A是智者学派的观点；C是启蒙运动的思想；D是宗教改革的思想。16.卢梭说：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”上述言论表明了卢梭A. 强烈反对财产私有制B. 主张废除资产阶级私有制C. 向往小农经济社会D
16、. 反对贫富悬殊而不反对私有制【答案】D【解析】卢梭认为私有制导致贫富悬殊，但他不反对私有制，而是通过相对的平衡财富，缓和阶级矛盾，选D是符合题意的，正确；卢梭并不反对财产私有制，也不主张废除资产阶级私有制，所以选项A、B不符合题意，排除；选项C在材料中根本就没有体现出来，不符合题意，排除；故本题选D。17.法国著名历史学家德尔玛指出：“现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里继承了关于任何社会的某种概念的动力线；而从罗马那里继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴。”对“动力线”和“一种范畴”的概括最全面、对应最准确的是A. 人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利B. 人
17、民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益C. 公民大会机制和陪审法庭监督，冲叭和团体的权利D. 个人主义碑想和民主社会观念，国家的权利和利益【答案】A【解析】试题分析：依据所学可知，古希腊和古罗马文明留给后世最宝贵的财富是民主与法治，保留了大量的人文主义精神，是西方文明的源头。分析选项，A项符合题意。B、C、D三项都不全面，只是某一个方面。所以应选A。考点：古代希腊、罗马的政治制度雅典的民主政治和罗马法认识18. 严复曾说：“牛有牛的体和用，马有马的体和用牛之体决定了它有负重之用，马之体决定了它有致远之用；讲中学为体，西学为用，就好比要求以牛为体来求马之用。”主要批评了洋务派A. 师夷长技不
18、合国情B. 对西方的制度文明缺乏认识C. 目的是巩固清朝专制统治D. 违背了近代化的历史潮流【答案】B【解析】本题考查学生对洋务派的理解。根据材料结合所学知识即可得知材料主要批评了洋务派对西方的制度文明缺乏认识。其它选项与材料不相符合。所以选B。19.康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生的比较分
19、析能力。维新变法和新文化运动对待孔子的不同态度从不同的角度反映了孔子及其儒家思想在中国的深远影响，无论是利用还是坚决清除都是以宣传资产阶级文化为出发点的。故选B。A项错误，不符合维新变法；C项错误，儒家学说提倡社会变革的提法并不准确，这只是康有为的宣传策略；D项不符合维新变法。考点：维新变法与新文化运动点评：维新变法与新文化运动都与孔教有关，反映了儒家文化对中国的影响之深。康有为借孔子的权威宣传新法；新文化运动的知识分子反对旧道德，在运动中提出了达到孔家店的口号。具有明显的偏激性。其实，对待传统文化要吸其精华，弃其糟粕，推陈出新，辩证的看待。20.下图反映马克思主义中国化过程中的某一时期中共党
20、员数量消长和成分构成变化的基本情况，其中a年和b年分别指A. 1921年和1922年B. 1937年和1938年C. 1927年和1928年D. 1949年和1950年【答案】C【解析】试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，分析材料可以看出，a年下半年较上半年党员数量大幅减少，而在b年6月又得到较大发展，党员成分构成也发生了重大的变化，由原先以工人占主导发展到以农民占主导。联系各选项，符合题意的只有C项，a年指1927年，b年指1928年，1927年大革命由高潮转向失败，中共党员人数大幅减少，随着农村革命根据地的开辟，和革命队伍的壮大，1928年党员人数又大幅增加，而且农民占多数
21、，故C项正确；ABD三项与题干信息不符，排除。考点：近代中国的民主革命新民主主义革命中共力量的发展21.1920年9月，上海劳动界刊登的一个工人的宣言写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了A. 中国工人阶级即将登上政治舞台B. 上海已成为中国工人运动的中心C. 中国工人阶级认清了中国社会的性质D. 马克思主义对中国工人运动的影响【答案】D【解析】试题分析：解题时需要注意时间“1920年”，在此期间B、C反映内容还没有成为现实，而中国无产阶级在1919年已经登上了历史舞台，排除A。依据材料分析可知其实际上是
22、反映了马克思主义对中国工人运动的影响，引导中国工人阶级进行革命，建立属于自己的政权，故选D。考点：思想解放的潮流马克思主义在中国的传播马克思主义对中国历史发展的重大意义22.邓小平1975年9月在一次谈话中忧心忡忡地讲道：“我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”为此，在他的倡议和影响下政府逐渐形成了完整的国民教育体系恢复了全国高考制度实行了“科教兴国”的战略制定了义务教育法A. B. C. D. 【答案】C【解析】形成了完整的国民教育体系是在1965年，与题干1975年这个时间不符，所以本题凡是含均是错误的，而恢复全国高考制度、实行
23、“科教兴国”的战略、制定义务教育法均是邓小平倡议和影响的产物，所以综上所述本题答案只有选C才是符合题意的。23.下列四张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表述最恰当的一组是（）A. 主要矛盾走自己的路市场经济邓小平理论B. 建设社会主义中国特色初级阶段科学发展C. 主要矛盾改革开放计划经济一国两制D. 经济建设国企改革市场经济基层民主【答案】A【解析】试题分析：题考查了党的八大、十二大、十四大和十五大的有关内容。根据教材内容，1956 年中共八大分析了中国社会主要矛盾和主要任务等内容； 1982年十二大提出了走自己的道路，建设有中国特色的社会主义的理论；1992 年十四大明确了 90 年代改革和
24、建设的主要任务，提出了 经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制；1997 年党的十五大把邓小平理论作为我党 的指导思想。据此 A 项符合题意。根据以上分析，BCD项均不符合题意。考点：党的历史上的几次重要的代表大会 点评：中国共产党在成立之后几次重要的会议要把握：二大确立了民主革命纲领；三大通过了与国民党合作的方针；七大把毛泽东思想作为党的指导思想；八大做出了我国主要矛盾的论断；十一届三中全会做出了经济建设为中心和改革开放的方针；十二大提出了建设中国特色的社会主义；十三大认识到我国仍处于社会主义初级阶段，确立了一个中心，两个基本点的思想；十四大经济体制改革的目标确立；十五大依法治国思想；
25、十六大三个代表作为我党指导思想；十七大把科学发展观作为我党指导思想。24.有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是A. 百日维新模式缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力B. 孙中山模式既具有市场导向性又具有权威整合能力C. 毛泽东模式国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D. 邓小平模式既有权威整合的强大能力又有市场导向性【答案】B【解析】【详解】百日维新模式主张君主立宪，由于资产阶级的软弱性，不具有有效的权威控制能力,故A错误。孙中山模式主张发
26、展资本主义，具有市场导向性，但由于资产阶级的软弱性和妥协性，不具有权威整合能力，故选B。毛泽东模式实行计划经济，由国家全面控制社会，但排斥市场导向。故C项错误。邓小平模式开创的社会主义市场经济体制既有权威整合的强大能力，又有市场导向性，故D错误。第二卷（非选择题共52分）25.阅读材料，完成下列要求。材料一 民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”，进一步丰富和发展了民本理论。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系。此外，这一时期的儒家还提出了“己所不欲，勿施于人”“与民同乐”“民事不可缓也”“取于民有制
27、”“治国之道，必先富民”等民本思想。摘编自游唤民先秦儒家民本思想论材料二 朱熹集中了前人（特别是程颐系统）的儒学研究成果，形成了新儒学体系。他把大学中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著四书集注，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰童蒙须知等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。摘编自樊树志国史概要材料三 随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版，在17世纪末和18世纪的欧洲出现了一股“中国文化热”。法国启蒙思想家伏尔泰对孔子十分崇
28、拜，在自己的书房里经常挂孔子的画像。西方文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。摘编自王介南中外文化交流史等（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些？并分析这一时期民本思想发展的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析朱熹学说形成的原因，概括朱熹推广儒学的路径。（3）根据材料三，指出让欧洲人认识中国文化的主要媒介。材料三对“中西文明”有怎样的见解？【答案】（1）关注重点：重民；仁政；富民。原因：春秋战国时期，诸侯国林立纷争，各国统治者为争夺霸主地位寻找治国理念，为民本思想发展创造了宽松环境
29、；土地私有制确立，小农经济逐步形成；针对礼崩乐坏的社会现实，儒家深化和发展了前人的民本思想。（2）原因：儒学吸收佛、道思想；儒学家关注社会。路径：著书立说，阐释儒家经典；将儒学教育渗透于青少年的日常生活。（3）媒介：输入欧洲的中国商品及介绍中国的相关书籍。见解：中西文明各有优长，希望实现文明互补与融合。【解析】（1）根据材料一，孟子提出仁政学说，主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系，以及“治国之道，必先富民”等民本思想，可以归纳出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有重民、仁政、富民等三个方面。第二问，分析这一时期民本思想发展的原因，需要根据所学知识来回答。政治上，春秋战国时期诸侯国林
30、立纷争，各国统治者为争夺霸主地位而寻找治国理念支撑，为民本思想发展创造了宽松环境；经济上，土地私有制确立，小农经济逐步形成，客观上要求民本思想的产生；思想上，根据材料“民本思想滥觞于殷商至西周”，可以看出，儒家的民本思想，也是在现实的基础上深化和发展了前人的思想。（2）由材料“朱熹集中了前人（特别是程颐系统）的儒学研究成果，形成了新儒学体系”和“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”，结合所学，宋明理学儒学吸收佛、道思想；儒学家关注社会。第二小问，由材料“编著四书集注，用理学思想重新解释四书”和“编撰童蒙须知等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定”，可见朱熹传播理学的路径有
31、：著书立说，阐释儒家经典；将儒学教育渗透于青少年的日常生活。（3）根据材料“随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版”概括欧洲人认识中国文化的主要媒介即可。根据材料“我们的文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起”可归纳为中西文明各有优长，希望实现文明互补与融合。26.阅读材料，完成下列要求。材料一 近代文化思想启蒙由潜流到洪涛，需要三方面的转化条件。其一是政治局势的逼迫，其二是民族文化心理壁垒的松动，其三是强有力的宣传鼓动队伍的组成。摘编冯天瑜中华文化史等材料二 1905年孙中山同盟会宣言中指出：“在今汉人倡率义师
32、，殄除胡虏，此为上继先人遗烈，大义所在，凡我汉人当无不晓然”。1919年孙中山在演说中指出：“夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已，从此当努力猛进，以达民族主义之积极目的也。积极目的为何？即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义整理自孙中山全集材料三 法国启蒙思想家马布利认为：“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶，人生下来是完全平等的。”新文化运动的先驱陈独秀认为，中国欲求生存，“必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治”。法国启蒙思想家梅叶大声疾呼：“世上穷人们受
33、各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了该是打开穷人的眼界，向他们说明全部真相的时候了。”摘编自法国启蒙运动与中国新文化运动的比较（1）根据材料一并结合所学知识，“近代文化思想启蒙由潜流到洪涛，需要三方面的转化条件”，试以中国19世纪末的相关史实加以说明。（2）根据材料二，指出19051919年间孙中山民族主义思想的变化，并分析这一变化产生的客观原因。（3）根据材料三并结合所学知识，指出法国启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处。【答案】（1）政治形势逼迫：马关条约签订，列强瓜分狂潮，民族危机加深；民族文化心理壁垒的松动：洋务运动破产，中体西用思想受质疑与冲击；宣传鼓动队伍的组成：民族资产阶
34、级登上历史舞台，维新派与革命派建立团体、学会、办报等。（2）变化：从存在大汉族主义倾向的反满革命思想到将满族视作中华民族的组成部分，希望各民族融为一体。原因：中华民国的建立，推翻清朝的目标已达到；军阀混战，国家分裂。（3）相似之处：反对封建专制，主张自由平等；反对传统思想权威，提倡民主与科学。【解析】本题主要考查的是中国近代文化的发展。从向西方学习、新文化运动、与西方文化的对比等方面来分析。（1）根据材料“其一是政治局势的逼迫，其二是民族文化心理壁垒的松动，其三是强有力的宣传鼓动队伍的组成”并结合所学知识可以分析概括出答案。（2）从材料“在今汉人倡率义师，殄除胡虏”“与满、蒙、回、藏之人民相见
35、以诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义”中可以分析出19051919年间孙中山民族主义思想的变化。根据所学知识和材料可以从民国的建立、军阀混战等方面来分析得出第二小问的答案。（3）根据材料和所学知识可知，从内容上看，两者都有反对封建专制，主张自由平等的内容。在思想层面上，两者都反对传统思想权威，提倡民主与科学。27.近代以来世界科学和思想领域重大变化。阅读下列材料，回答问题。材料一 1962年，日本学者汤浅光朝运用统计学的方法对近代科学成果进行定量分析时发现，从16世纪至20世纪，世界科学中心发生了5次大的变迁，即：意大利、英国、法国、德国、美国，转移周期大约为80年，科学史界称为“汤浅
36、现象”。材料二 1751年，在著名的唯物主义哲学家狄德罗主持下开始编撰一部百科全书，全名为百科全书或科学、艺术、技艺详解辞典.参加撰稿的多达160人，其中有启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸿，自然科学家达朗贝、孔多塞，哲学家拉美特利、爱尔维修、霍尔巴赫，文学家博马舍，经济学家魁奈、杜尔阁等人。参加编撰的作者被人们尊称为“百科全书派”。他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心。百科全书的编写，既吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果，又有力地推动了启蒙运动的深入发展。刘柞昌王觉非世界史近代史编上卷（第二版）材料三 1917年蔡元培演讲宗教信仰，演说词发表于中华新报，其中提出科学无法解决时间和空间的
37、问题，只能靠哲学解决。当时在日留学的许崇清发文反驳：“方今自然科学界关于时空（即宇与宙）之研究，则有爱因斯坦于1905年发表之相对性原理”，然后他简要介绍了狭义相对论，就此成为中国介绍狭义相对论第一人。1920年蔡元培对爱因斯坦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。（1）据材料一并结合所学知识，分析第一次世界科学中心形成的突出表现，并指出它对世界产生了什么影响？（2）据材料二并结合所学知识，指出百科全书的特点，并分析其影响。（3）据材料三并结合所学知
38、识，评析近代中国知识界对爱因斯坦的态度。【答案】（1）表现：以天文学领域的革命为开端的近代自然科学兴起。影响：否定了天主教会的神学权威，宣传了人文主义思想；奠定了近代科学的基础。（2）特点：强调创新，重视科技进步与启蒙思想的宣传。影响：全面批判了封建意识形态，宣扬了资产阶级的思想主张；提倡科学技术，有利于推动自然科学的发展；使法国成为启蒙运动的中心；为欧美资产阶级革命提供了思想理论武器。（三点即可）（3）态度：普遍欢迎，引进宣传。评析：西学东渐及新文化运动的结果；提升中国的科学水平及民众的科学素养，有助于弘扬科学精神。（言之成理酌情给分）【解析】（1）第一小问，根据所学可知第一次世界科学中心形
39、成的突出表现主要有文艺复兴时期哥白尼提出了太阳中心说，伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。第二小问，主要从对天主教会的打击、人文主义思想的宣传、对近代科学的产生等角度进行分析。（2）第一小问，材料“吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果”体现了百科全书的特点。第二小问，从材料“他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心”“有力地推动了启蒙运动的深入发展”可以得出百科全书的影响。（3）第一小问，从材料中的“讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学”进行判断。第二小问，联系时间“1917年到1923年”“国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时”，判断与新文化运动宣传“科学”的旗帜有关。
