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《测控指导》2015-2016学年高二语文苏教版必修5练习:2.1 陈情表 WORD版含解析.docx

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1、陈情表课后训练案巩固提升一、基础巩固1.下列词语中加点的字,注音全部正确的一项是()A.险衅(xn)祚薄(zu)床蓐(r)茕茕独立(qing)B.洗马(x)逋慢(b)拔擢(zhu)终鲜兄弟(xin)C.优渥(w)期功(q)闵凶(mn)逮奉圣朝(di)D.伪朝(wi)矜育(jn)郎署(sh)猥以微贱(wi)解析:B项,“洗”应读“xin”;C项,“期”应读“j”;D项,“猥”应读“wi”。答案:A2.指出各句加点词解释有误的一项()A.逮奉圣朝,沐浴清化逮:及,至。B.凡在故老,犹蒙矜育矜:怜惜。C.则刘病日笃笃:更加。D.但以刘日薄西山薄:迫近。解析:C项,“笃”意思是“沉重”。答案:C3.下

2、列各句中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃B.欲苟顺私情,则告诉不许C.非臣陨首所能上报D.臣之进退,实为狼狈解析:A项,古义为“奔走效劳”,文中指“赴京就职”,今义为“(车马等)很快地奔跑”;B项,古义为“陈诉苦衷,报告申诉”,今义为“说给人,使人知道”;C项,古义为“报答恩情”,今义为“向上级报告或刊登在报纸上”。答案:D4.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是()A.而刘夙婴疾病拔剑撞而破之B.臣以险衅,夙遭闵凶猥以微贱,当侍东宫C.臣不胜犬马怖惧之情臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D.州司临门,急于星火零丁孤苦,至于成立解析:A项,连词,表转

3、折/连词,表承接;B项,连词,因为/介词,凭借;C项,结构助词,的;D项,介词,比/介词,到。答案:C5.下列各句中加点词语的活用情况与其他三项不同的一项是()A.臣不胜犬马怖惧之情B.外无期功强近之亲C.则刘病日笃D.臣具以表闻解析:前三项均为名词作状语,D项为动词的使动用法。答案:D6.把下列句子翻译成现代汉语。(1)既无伯叔,终鲜兄弟;门衰祚薄,晚有儿息。(2)诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。解析:重点词:“鲜”,少;“祚”,福分;“儿息”,儿子;“拜”和“除”都是“任命”的意思。注意补充省略成分。参考答案:(1)既没有叔伯,又缺少兄弟;家门衰微,福分浅薄,很晚才有儿子。(2)(

4、陛下)特地下达诏书,任命我为郎中,不久又蒙受朝廷的恩典,任命我为太子洗马。7.补写出下列句子中的空缺部分。(1),形影相吊。(2)但以刘,。(3),死当结草。答案:(1)外无期功强近之亲内无应门五尺之僮茕茕独立(2)日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕(3)臣生当陨首二、阅读鉴赏阅读下面的文字,完成第813题。泷冈阡表(节选)欧阳修呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏,廉而好施与,喜宾客,其俸禄虽薄,常不使有余,曰:毋以是为我累。故其亡也,无一瓦之覆、一垄之

5、植,以庇而为生,吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑,然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀,则必涕泣曰:祭而丰,不如养之薄也。间御酒食,则又涕泣曰:昔常不足,而今有余,其何及也!吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:此死狱也,我求其生不得尔。吾曰:生可求乎?曰:求其生而不得,则死者与我皆无恨也。矧求而有得耶?以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其

6、死也?回顾乳者抱汝而立于旁,因指而叹曰:术者谓我岁行在戌将死。使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者耶!呜呼,其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之不敢忘。先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗、绵二州推官,又为泰州判官,享年五十有九,葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼,初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时,治

7、其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿不能苟合于世,俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵太夫人言笑自若曰汝家故贫贱也吾处之有素矣汝能安之吾亦安矣注:本文是欧阳修在其父下葬六十年后所写的一篇追悼文章。泷(shung)冈(今江西永丰),是地名,阡是墓道,表就是墓碑。墓表文的作用是表彰先人生前的嘉言懿行或丰功伟绩。文成之后,刻在坟前的墓碑上,以供后人瞻仰。8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.其子修始克表于其阡克:能够。B.吾之始归也,汝父免于母丧方逾年归:出嫁。C.修泣而志之不敢忘志:记下。D.其居于家,无所矜饰矜:怜悯。解析:D项,“矜”,夸张。答案:D9.导学号04160013下列句

8、子中加点词语的意义和用法相同的一项是()A.汝父为吏,廉而好施与臣之进退,实为狼狈B.然知汝父之能养也行李之往来,共其乏困C.其施于外事,吾不能知冰,水为之,而寒于水D.后当以我语告之臣以供养无主,辞不赴命解析:A项,“为”,作为;是。B项,“之”,都是用在主谓之间,取消句子独立性。C项,“于”,介词,对于;介词,表比较。D项,“以”,介词,把;连词,因。答案:B10.下列句子中,能直接表明“汝父之能养”的一项是()A.祭而丰,不如养之薄也B.毋以是为我累C.此死狱也,我求其生不得尔D.夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也解析:B项,表明欧阳修的父亲对待财物的态度;C、D两项,都表明欧阳修的父

9、亲审判案卷的态度。答案:A11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.欧阳修父亲在公堂审理刑事案件“屡废而叹”,表现了他在执法中既怀仁德之心,又严格依法办事。B.欧阳修的父亲为人乐善好施,不留余财;奉养父母很孝顺,在父母去世后还常涕泣感念;对孩子寄予厚望,叮嘱夫人把自己留下的话将来要告诉孩子。C.欧阳修的母亲在年轻时就失去了丈夫,她在贫困中抚养教育欧阳修,常把丈夫生前事讲给他听;在他为官后仍不忘母亲教育他的为官处世的正确态度。D.欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家,是与他经受艰难困苦的生活磨炼,以及父母的言传身教分不开的。解析:A项,“在公堂审理刑事案件”错,应为“夜晚在家里读有关

10、案卷”。答案:A12.用“”给文中画波浪线的部分断句。其后修贬夷陵太夫人言笑自若曰汝家故贫贱也吾处之有素矣汝能安之吾亦安矣解析:通读句子,理解大意,结合句中的实词、虚词等关键词恰当断句。如“太夫人”在句中作主语,因此其前应断句;“曰”是动词,以后应断句;“也”“矣”是句末语气词,其后断句;“汝”“吾”在句中均作主语。参考答案:其后修贬夷陵/太夫人言笑自若/曰/汝家故贫贱也/吾处之有素矣/汝能安之/吾亦安矣。13.把文中画线句翻译成现代汉语。(1)太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。(2)吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。解析:注意第(1)句中“自力于衣食”的介词结构后置句,

11、“以长以教”中“以”“长”的含义;第(2)句中“事”“姑”“养”的含义。参考答案:(1)母亲立志守节,家境贫寒,她亲自操持衣食,来抚养我教育我,使我能够成人。(2)我虽然没来得及侍奉婆婆,可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。参考译文:唉!我的父亲崇国公,选择吉日在泷冈安葬六十年之后,他的儿子欧阳修才撰表立碑于墓前。这并不是敢有意迟缓,是因为有所期待啊。我很不幸,生下来才四岁时父亲就去世了。母亲立志守节,家境贫寒,她亲自操持衣食,来抚养我教育我,使我能够成人。母亲告诉我说:“你父亲为官清廉,乐于助人,又爱结交朋友,他的薪俸虽然微薄,也常常不让它有余,说:不要让钱财使我受累。所以他死的时候,没有留下

12、一处房屋、一块田地可以依托维持生活,我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解,因而把希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候,没赶上侍奉婆婆,但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲,我不能断定你将来有成就,但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时,你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先,他总是流泪说:祭祀再丰富,也不如生前的微薄奉养啊。偶然吃些好的酒菜,他也会流泪说:从前娘在时常常不够,如今富足有余,又无法让她尝到!刚开始我遇到这种情形,还以为是刚服完丧不久,事理当如此。后来经常这样,直到他去世,没有不是这样的。我虽然没来得及侍奉婆婆,可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官,曾经在夜里点着蜡烛

13、看案卷,他多次停下来叹气。我问他,就说:这是一个判了死罪的案子,我想为他求得一条生路却办不到。我问:可以为死囚找生路吗?他说:想为他寻求生路却无能为力,那么,死者和我就没有遗憾了,况且,确实有时是能够找到生路的呢?因为有为他求到生路的情况,所以便知道不为他求生路而被处死的人有遗恨啊。常为死囚求生路,还有失误被处死的,可是世上有的人却总是想方设法把人处死呢?他回头看见奶娘抱着你站在旁边,于是指着你叹气说:算命的说我遇上戌年就会死。假使他的话应验了,我就看不见儿子长大成人了,将来你要把我的话告诉他。他也常常用这些话教育其他晚辈。我听惯了所以记得很清楚。他在外做的事,我不能够知道;他住在家里,没有一

14、点虚假做作的地方,所做的事情都是这样,这是真正发自内心深处的啊!唉,他的心里是十分重视仁道的啊!这就是我知道你父亲一定会有后代的原因。你可要用这些勉励自己。奉养长辈不一定要衣食丰厚,最重要的是孝顺;对人有利的事虽然不可能遍及每一个人,最重要的是心里重视仁道。我没有什么教导你,上面说的这些是你父亲的期望。”我流泪记住了这些话,不敢遗忘。我父亲小时候便死了父亲,他勤奋读书,在咸平三年考中进士,做过道州的判官,泗、绵两州的推官,又做过泰州的判官,终年五十九岁,葬在沙溪的泷冈。我母亲姓郑,她的父亲名德仪,世代都是江南地方有名的大族。我母亲恭敬勤俭,宽仁慈爱,待人有礼,起初封福昌县太君,后来进封号为乐安

15、、安康、彭城三郡太君。在我家早年贫穷的时候,她勤俭节约地持家,后来总是不让超过这个限度,说:“我的儿子不能无原则地附和世俗,节约俭朴,是为了度过将来患难的日子。”后来我被降职做夷陵县令,我母亲谈笑自如,说:“你家里本来贫穷,我早已过惯了。如果你觉得安适,我也就安适了。”三、语言表达14.仿照下面画线的句子,另写一段话,要求句式相同,语意连贯。陈情表的语言是有形的,有声的,因为它是有情的。读陈情表我们可以看到:李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲恻,帝王微笑背后的恼怒,作者诚惶诚恐的怖惧。读陈情表我们可以听到:解析:注意仿写的句子一要从听的角度描摹声音,二要短语的结构形式为偏正短语。答案示例:少年孤苦无依的哀叹,老人病中无奈的呻吟,帝王催促严厉的呵责,孝子忠诚恳切的哀告。15.仔细观察下面漫画,请简要概述漫画内容并揭示其寓意。内容:寓意:解析:小孩的话是关键,反映了当前学校德育工作存在的问题给父母洗脚是一道作业题。答案示例:内容:儿子为完成学校布置的给父母洗脚的作业,嫌父亲脚臭要求父亲自己先洗好,再给父亲洗。寓意:漫画讽刺了当前学校德育重形式而轻实质的现象,给父母洗脚,本是表达对父母的感恩,是中华孝文化的表达,但学生并未真正意识到此次作业的意义所在,而只是功利地为完成作业而去做这件事,可见这样的道德教育是完全失败的。

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