1、高三历史试卷1.在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。材料主要体现了A全社会应相亲相爱，抵御外族B政权族权一体的国家观念C统治者应以德治民，反对苛政D诸侯对天子应履行的义务2唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”。宋代民间则流行“做人莫做军，做铁莫做针”的俗语，宋人认为“状元登第，虽将兵致十万，恢复幽蓟逐强虏于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也”。这表明A唐朝的大多数官员来源于武将B宋代文化相对于唐代更为发达C社会观念与政治环境关系密切D科举制度提高了文人社会地位3康熙五十五
2、年(1716年)，谕令“广东所属丁银，就各州县地亩摊征，每地银(田赋银)一两摊丁银一钱六厘四毫不等”。这一举措A有效地缓解了土地兼并现象B扩大了人丁税的征收范围C减轻了无地、少地农户负担D刺激了广东海外贸易发展4顾炎武认为：“欲使民兴孝兴弟，莫急于生财。以好仁之君，用不聚敛之臣，则财足而化行。人人亲其亲，长其长，而天下平矣。”这说明顾炎武强调A民间教化需要一定的物质条件B对财富的渴望败坏公序良俗C君主要以仁德之心来治理天下D儒家道德标准高于财富积累5晚清洋务派郭嵩焘在开矿问题上认为“天地自然之利，百姓都可以为之，不必官为督率，若经由官开采，则将夺民业，烦扰百端，百姓岂能顺从。”这一主张A客观上
3、有利于民族工业的发展B保证了煤矿业的健康发展C说明政府放宽了民间设厂限制D突破了洋务派的核心思想61897年，严复翻译的天演论发表后，有的教师以“物竟”“天择”为作文题目；还有些人干脆以“竞存”“适之”等词汇给自己或家中子弟取名。据统计，在短短的十年中。天演论就发行过30多种不同的版本。这主要是因为A进化论改变了中国人的世界观B戊戌变法解放了人们的思想C进化论适应了社会变革的需要D知识分子力图挽救民族危机71938年初，国民政府恢复政治部，下设三个厅，其中第三厅的主要工作内容是动员民众、抗击外敌入侵；同年3月，国民党临时全国代表大会通过了抗战救国纲领，明确指出要指导及援助各地武装人员。这表明A
4、国民党意图实行全面抗战B国共两党相互借鉴取长补短C国共两党的抗战路线一致D国民党重视国军的敌后作战81985年1月，国家物价局和国家物资局规定：允许企业按市场价出售和购买“计划外”的产品，也就是国有企业的所需生产资料和产品按国家调拨价供应，超出计划内的所需生产资料和产品则按照市场价格从市场购买或出售。此规定A说明计划经济体制基本废止B体现了国有企业发展面临困境C客观上促进了民营企业发展D致力于打破美国对华的外交封锁9罗马法规定：“故意杀害他人”处以死刑，而“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”可通过交一只公绵羊替罪，这一原则被长期沿用。由此说明罗马法A缺乏严格统一的判罚标准B注重区别对待不
5、同犯罪类型C掺杂诸多原始落后的习俗D其法律条文一直被近代沿用10以下是14001800年世界部分国家或地区人口分布表(单位：百万)。对此理解正确的是A14001600年印度人口的增长主要缘于英国的殖民扩张B14001600年拉美人口的锐减主要是因为新航路的开辟C16001800年欧洲人口的增长主要是因为奴隶贸易的盛行D16001800年非洲地区人口减少主要缘于工业革命的开展11有学者说，在宗教气息浓郁的16世纪，人文主义者只能拐弯抹角地宣传自己的主张，而宗教改革家却坚信自己的所作所为都是符合基督教和圣经精神的，这种坚定的使命感使他们在宣传自己的宗教主张时表现得正气凛然和义无反顾。这反映出当时的
6、宗教改革家A主张重建信仰权威B主张扩大基督教会的影响C倡导安贫乐道理念D坚持世俗权力高于教会的原则12他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”该启蒙思想家主张A天赋人权说B分权制衡说C社会契约论D三权分立说13下表是西欧金银出口量16011780年(吨，银当量)据安格斯麦迪森世界经济千年史由上表可推知A世界市场逐步形成B大西洋沿岸成为世界经济中心C西方殖民扩张遭到抵制D中国在对外贸易中占优势地位14阅读下表据上表可知，“二战”后初期，西欧A工农业生产迅猛发展B物价基本保持稳定C
7、经济复兴隐含着危机D生活水平稳步提高151931年9月，英国率先放弃金本位制，英镑汇率自由浮动，与黄金脱钩；美国于1933年限制黄金出口和私人拥有黄金，实行美元贬值；法国于1933年筹组黄金集团，失败后于1936年也放弃了金本位制。这些现象发生的历史背景是A国家干预经济模式的开创B布雷顿森林体系趋于瓦解C经济大危机的爆发和蔓延D资本主义运行机制的调整16.（12分）自古以来，“九州”就是中原区域的代称之一。 材料一尚书禹贡记载禹平治水土，划天下为九州（见下图）。20世纪20年代，以顾颉刚为首的古史辨学派认为中国古代并不曾有九州制度，因为夏、商两代都在中国的东部，直到周族才扩大了西边部分。春秋战
8、国之世，齐国向东开拓，晋、赵、燕诸国向北开拓，泰国向西开拓，楚国向南开拓，才有方三千里的“中国”出现。因此，九州到了战国中期才有出现的可能，是具有大一统理想的作者依战国诸雄分野而托古假设出来的。 摘编自陈剩勇“九州”新解 材料二考古学研究表明，公元前3000年间，黄河、长江流域进入中国文明的奠基期，公元前2000年间，以河南、关中为中心的中原文化区先后建立凌驾于其他区系之上的中央王国，成为夏商周三代京畿之地。中央王国把中华两河流域文化圈进一步联结在周围。九州篇作者的视野所及正与中华两河流域文化圈相当，九州分野与备历史文化区大体一致。 九州反映的生态环境，如“降丘宅土”是商代以前黄河下游地区先民
9、生活的特点；“岛夷卉服”是舟山岛民的风土记录。 “夏有万邦”虽未能得到考古学证明，但考古学已证明商朝影响所及已达于“九州”。因此九州篇的蓝本很可能出自商朝史官之手，是商人对夏代的追记，最晚不迟于西周初年。 摘编自邵望平禹贡九州的考古学研究(l)依据材料一，简述顾颉刚关于“九州”的观点。（4分）(2) 结合材料二评论顾颉刚的上述观点。（8分）17（12分）“南海一号”沉船考古1987牟，“南海一号”沉船在广东阳江海域发现。专家认为，这是一艘宋代在福建沿海建造的“福船”，这种船舶“底尖上阔，首尖尾宽”的结构有利于提高船舶的抗沉性能，适合于远洋航行。从船头位置和船上所载文物来看，这艘船应该是从福建泉
10、州驶出，赴今新加坡、印度等地和中东地区进行贸易。船内现存的货物以瓷器为主，已发现13000余件。经过考古识别，这些外销瓷主要由江西、浙江、福建的民窑生产。其中相当一部分具有明显的异域风格，专家推测可能是外国人“来样定做”，如棱角分明的酒壶、喇叭口大碗、首饰盒等等。除了瓷器以外，还发现了一万多枚铜钱，时间从汉代到南宋都有。观察阅读以上的图文，从中可以获取哪些重要的历史信息？（12分）（要求：多角度提取历史信息，史论结合，逻辑清晰。） 18（15分）阅读材料，回答问题。材料 1932年11月，东方杂志向全国各界知名人物发出约400余份通启，征求两个问题的答案：“（一）先生梦想中的未来中国是怎样？（
11、二）先生个人生活中有什么梦想？”1933年1月1日东方杂志“新年的梦想”特刊号刊出了142人的240个梦想。这240个梦或长或短，代表着那个时代大部分知识分子对于“未来中国”的认知。（1）“他们工人和农民和一切劳苦大众同盟在一起猛向着帝国主义及其在华黑暗势力作无情的搏战”。（中山大学教授 何思敬）（2）“不是昏庸老朽的中国，将是勤劳大众的中国，不是剥削阶级的中国，将是中华民族的自主的中国，不是帝国主义者奴役的中国”。（新闻记者 楼适夷）（3）“是一个社会主义的大同世界，打破一切民族和阶级的区别，全世界成功为一个大联邦。一切平等，一切自由。”（中央监委委员 柳亚子）（4）“人类无怨，以崎大同”（
12、画家 徐悲鸿）（5）“真正的平等的，和平的新国家”（上海暨南大学教授、企业家 张相时）（6）“中国一变而成为东亚强国。”（山东省督学 徐伯璞）（7）“中国将为世界和平之天使，真正人的生活的建筑者。”（作家、翻译家 曾觉之）（8）“实行计划经济。把中国工业化、电气化，把农业集体化、机器化。把私有资本的成分渐渐减少，到最后是经济组织完全社会主义化。”（读者 张宝星）（9）“没有榨取阶级，也没有被榨取阶级造成一个社会主义的新中国。”（生活周刊撰稿人 毕云程）（10）“我理想中的中国是能实现孔子仁的理想，罗素科学的理想与列宁共产主义的理想的。”（清华大学教授 张申府）以上据东方杂志1933年第30卷第
13、1期整理18. 根据材料并结合所学知识，评述20世纪30年代中国知识分子关于“中国的梦想”的建构。 19(16分)历史地图是了解历史的重要途径之一。阅读下面四张图，完成下列要求。材料一(1) 全球化时代的国家边疆呈现出动态性和多元性，以欧洲最为典型。比较图1和图2，提取有关欧洲疆域变化的信息(至少2项)，并运用所学知识予以说明。(10分)材料二 (2)“疆界”从来就不仅仅是地理意义上的、有形的、筑了界碑的。它本来就是传统的或近代的、多形态的、观念的、文化的、利益的、移动的、无形的。近代以来，一个国家的疆界观与其近代化历程紧密相连。请回答：依据图3和图4提取的信息并结合所学知识，从疆界观与近代化
14、的角度进行中英比较。(要求：史论结合、叙述成文、逻辑清楚)(6分)答案1.B 2.C 3.C 4.A 5.A 6.C 7.A 8.C 9.B 10.B 11.A 12.C 13.A 14.C 15.C 16(1)观点：否定了禹划九州的观点，认为中国上古时期不存在九州制度（行政区划），九州是战国时期托古假设出来的，是大一统观念的产物。（4分） (2)九州的范围包括黄河流域和长江流域。距今5000年时，黄河和长江流域已经进入文明时期；夏商周时期已经形成了黄河和长江流域文化圈，与九州的范围基本相符。九州内部划分也符合历史上各个文化区的分界。关于九州生态的记述也符合夏商时期的情况。所以九州概念的出现不
15、会晚于西周初年。（4分） 顾颉刚的观点反映了一种敢于质疑旧说的精神，有助于人们研究反思“九州”的历史概念。但是，受限于他所处的时代，掌握的历史资料有限，所以没有得出正确的观点。（4分） 17.参考答案示例： 南宋时期造船技术先进，能够建造大型的远洋商船，促进了远洋航行和对外贸易的展开。 南宋时期，海上丝绸之路贸易兴盛，对外贸易发达，贸易范围远达阿拉伯地区，促进了中外文化的交流。瓷器是中外贸易的重要商品，外贸产品主要来自民间手工业（民窑）生产，许多产品是依据外商的要求定制的。 随着经济重心南移和南北政权的对峙，制瓷业中心也转移到南方地区。大量中国钱币的出口 ，表明中国货币在国外得到普遍接受，中国
16、在世界贸易中具有重要地位。18.示例：材料表明，20世纪30年代，中国知识分子流露出对国家富强、民族振兴的迫切渴望，具有浓厚的爱国情怀，他们不同程度受到杜会主义观念的影响，期待“世界大同”；他们渴望和平，更注重对物质的追求等。（概述思想特点）这些关于未来中国的梦想，与时代背最息息相关。20世纪30年代，资本主义经济大危危机席卷资本主义世界，世界政治格局发生重大变化，世界笼罩在战争阴影之下；帝国主义国家转嫁危机，世界民族民主运动高涨；苏联的工业化建设取得显著成就；日本发动侵华战争，中华民族面临存亡危机；中国新民主义主文革命进一步发展，马克思主义在中国广泛传播等。（合理阐释时代背景）这些对未来中国
17、的梦想，表达了对国家富强和世界和平民主的渴望，表现出极强的民族自信心和国际责任感，鼓舞了中国人民的斗争勇气和信心。但是这些知识分子对国际局势的把握，对实现梦想的方式等方面的认识仍有欠缺，他们的梦想仅靠幻想无法实现，最终是在中国共产党领导下，将马克思主义与中国革命和建设实践相结合，建立了新中国，并逐步走上中国特色社会主义道路，实现了以民族复兴为核心的“中国梦“。（合理阐述历史认识）19（16分）（1）信息一：欧洲国家传统边界弱化（或由硬边疆演变为软边疆）。（1分）说明：经济全球化趋势发展。（2分）在坚持国家主权平等的基础上，让渡部分国家主权，但根本目的是维护国家的利益。（2分）信息二：东欧剧变和
18、苏联解体。（1分）说明：欧洲国家数目发生变化；（2分）社会主义阵营的“边疆”不复存在；资本主义的“边疆”扩大。（2分）信息三：欧洲国家走向联合，欧盟东扩。（1分）说明：欧洲区域集团化发展，世界政治格局多极化；（2分）俄罗斯的利益空间被挤压，俄罗斯与欧盟的矛盾进一步加深。（2分）（准确答出任意2点“信息”及其说明得10分，总分不超过10分）（2）中国的疆界观实质是天朝上国、夷夏之辨的传统观念，在工业化时代这种传统的疆界观导致了清朝固步自封，不思进取，从而丧失了学习西方工业文明的机会，最终落后于西方，阻碍了近代化进程。（3分）18、19世纪英国的疆界观其实质是对外殖民扩张，在工业化时代有利于英国获得资本主义发展所需要的原料、商品市场、资本市场，从而使其成为世界头号资本主义强国，促进了近代化。（3分）
