1、专题十三近代中国的思想解放潮流考点一从“师夷长技”到维新变法1(2015课标全国，28)奕力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了()A洋务运动与传统的观念发生冲突B崇洋媚外行为遭到社会鄙视C洋务派改器物不改制度受到批判D西方列强侵略激起国人抵制解析从题干分析，奕、丁日昌 、郭嵩焘都属于洋派的代表，奕、丁日昌被起崇洋媚外的绰号，郭嵩焘任第一任驻英公使遭到冷嘲热讽，本质上反映了洋务运动遭到传统思想观念的反对，故选A项。崇洋媚外行为遭到社会鄙视只是表象，B项错误；C项题干未体现，错误；D项与题干无关，排除
2、。答案A2(2015课标全国，29)康有为在新学伪经考中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A揭露历史真相 B引介西方理论C倡导变法维新 D颠覆孔孟学说解析据所学可知：19世纪末，面对民族危机，维新派主张学习西方的政治制度，康有为撰写新学伪经考，借用孔子及儒家思想，来宣传维新变法，但是遭到清政府的禁毁，故C项正确。A、B、D三项不能从本质上反映题干的主旨，均排除。答案C3(2015山东文综，16)下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是()A“蒸汽有力可用，由何而生？”B“论吾国
3、银行失信用之可惧。”C“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法”D“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”解析注意把握题干中“19世纪70年代”这一时间概念和“洋务学堂”这一社会概念，这一时期中国人关注“洋务”主要是西方的先进技术，因此A项正确。近代中国银行成立于清末新政时期，B项错误；关注西方的政治制度以及思想文化是在甲午战争之后，C、D项错误。答案A4(2015江苏单科，7)1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出
4、使不到两年他就回国了。这说明()A李鸿章的洋务思想日趋保守B郭嵩焘对西方体制过于推崇C郭嵩焘的主张超越主流思想D清廷的对外政策发生了变化解析材料中“西方不仅学习机械一门，还学习政治、法律”“言论遭到谩骂”说明郭嵩焘主张学习西方政治，这违背了当时洋务运动倡导的中体西用思想，故C项正确；A项李鸿章的思想在材料中未体现；B项“过于推崇”不符合题意；D项不符合史实。故选C。答案C5(2014课标全国，29)1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明()A废八股断送读书人政治前途B改制缺乏广泛
5、的社会基础C知识分子在政治上极为保守D新旧学之间矛盾不可调和解析材料显示梁启超“请废八股取士之制”，受到“近万名”举人的极力反对，A项体现的是众举人反对的原因，但只是事件的表象，实质表明康梁改制缺乏必要的思想动员及广泛的社会基础。故答案为B项。答案B6(2013安徽文综，13)梁启超在戊戌政变记中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明()A康梁意识到启发民智的重要B戊戌变法没有借鉴外国经验C康梁认为变法不能依靠朝廷D戊戌变法是发自民众的运动解析题干材料中“唤起国民之议论，振刷
6、国民之精神”说明康有为、梁启超主张启发民众的智慧和觉悟，故A项正确。B、C两项都不是材料反映的主题，故可排除。D项表述本身错误，戊戌变法并不是发自民众的运动。答案A7(2013天津文综，5)“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言论应当是()A顽固派对洋务派的批评B洋务派对顽固派的批评C洋务派对维新派的批评 D维新派对洋务派的批评解析从材料信息看，该言论是维新派对洋务派仅学习西方器物，不学习西方政治制度的批评，故选D项。答案D8(2012北京文综，16)下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是()西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然
7、其驯致富强具有体用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A B C D解析本题考查资产阶级维新思想，同时考查学生解读史料的能力。材料中第一句应为“西人立国具有本末”，故句读错误；第三句应为“然其驯致富强具有体用”，故句读错误；正确句读应为“中国遗其体而求其用”，故句读错误。材料主要抨击了洋务派“中体西用”思想，阐明了早期维新派的“体用”观，据此中心思想对材料句读可以更准确地作出判断。答案B9(2012天津文综，3)戊戌变法期间，湖南湘报发表了醒世歌：“若把地球来参详，中国
8、并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是()A提倡维新变法 B鼓励人们向西方学习C宣传科学救国 D劝导国人放弃天朝观念解析本题解题的关键是分析材料蕴含的主旨。分析题干诗歌内容可知其反映的主旨为中国并非是世界中央，联系当时所处的历史时期，可知针对清朝晚期“天朝上国”的顽固思想，由此可知D项正确。A、B两项虽为戊戌变法期间的思想，但与题干诗歌含义不符，可排除；C项错误在于“科学救国”应指的是新文化运动时期的思想，也与题意不符，应排除。答案D10(2011天津文综，4)右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是()A中国传统文化的影响B
9、近代西方文化的影响C“师夷长技”的思想D兴民权、倡新学思想解析图片是大清邮票大龙票。从邮票上“龙”的形象可知该邮票受中国传统文化的影响，故A正确；从邮票上英文“CHINA”和“CANDARINS”可知该邮票受近代西方文化的影响，故B正确；中国近代邮政是学习西方的产物，故C正确；“兴民权、倡新学思想”兴起于维新运动时期，即19世纪90年代，D与题干中的“1878年”不符。故D符合题意。答案D11(2015课标全国，40)(节选)阅读材料，完成下列要求。材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在
10、原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝萱等韩愈评传材料二19世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来
11、解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主，终至太平(世)，为民主”。摘编自张海鹏等编中国近代史(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学知识的共通之处。(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？解析第(2)问，解读材料一韩愈关于儒学的论述与材料二康有为对儒学的看法，从对待孔孟儒学地位、后人发展儒学的态度及目的等方面概括归纳韩愈、康有为关于儒学认识的共通特点。第(3)问，从儒学的现代价值及局限性的角度，分析指出对待孔子与儒学的原则，言之有理即可。答案(2)回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精
12、神实质，借助儒学为现实服务。(3)应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。12(2015安徽文综，36)阅读材料，回答下列问题。材料善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。代表人物生活年代言论顾炎武16131682文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来。日知录魏源17941857广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不
13、一师其长技，是但肯受害不肯受益也。海国图志陈独秀18791942本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？新青年3卷5号答顾克刚(1)根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。(2)根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。解析第(1)问，紧扣“社会问题”的设问角度，考生要从存在的问题去逐一分析三位思想家的言论，顾炎武的言论指出了文章因能起到明理、记事、教化的作用，故其不能灭绝，这从反面说明了当时出现了空谈的文风，为此，他主张经世致用；魏源言论中“是但肯受害不肯受益也”，说明了当时清政府存在不
14、能科学的认识、分辨西方可取之处的问题，他提出了师夷长技以制夷的主张；陈独秀言论中“然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？”，可知他认为当时中国存在民族危机深重的问题，故主张挽救民族危亡，进行思想启蒙；第(2)问，分析表格中三个人物的生活时代，顾炎武是明末清初，魏源是鸦片战争时期，陈独秀是辛亥革命后，综合分析，中国处于社会转型期，分别指出古代和近代不同时期转型的内涵即可，据此，得出“趋势”的答案；回答“原因”，其实是考查英雄人物对历史发展的推动作用，考生在回答时，结合历史唯物主义原理，从关注时代、顺应时代、反思时代以及个人因素的角度，综合回答即可。答案(1)顾炎武：宋明理学脱离社会现实，明末文风空
15、疏；提倡崇实致用的学风。魏源：西方列强入侵，清廷昧于大势，对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷长技以制夷”。陈独秀：民族危机严重，北洋军阀专制统治，民主共和徒有虚名；关注国命存亡，提倡思想启蒙。(2)趋势：中国处于社会转型时期，封建制度衰落，列强侵略不断加深，西学东渐。原因：关注现实，以天下为己任；顺应时代，开拓创新；文化自觉，富于批判精神；才学卓越，善于吸纳其他文明。13(2014江苏单科，22)1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，士子们应时而对，颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看，王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。阅读下列材料：材料一上海格
16、致书院课士题表类别命题者试题格致(自然科学)类龚照瑗泰西格致之学与近刻翻译诸书，详略得失，何者为最要论。教育类刘坤一中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院，中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之。治术类周馥中国近日讲求富强之术，富以何者为先论。据王尔敏王韬课士及其新思潮之启发相关表格简编材料二此编所命诸题，巨细精粗，无乎不贯。诸生所对，皆能荦荦举其大端，集思广益，萃众长而备一得。咸有裨于国家大计。盖诸生讲求西学，揣摩时局，日就月将，进而益上。较
17、之前时，已大相径庭矣。王韬格致书院课艺请回答：(1)材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？(2)与传统性相对应的是近代性。综合上述材料，结合所学知识，以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右。)解析本题开篇虽然表明王韬是早期维新志士，但其脱胎于洋务派，命题中“新旧杂糅”表明实际考查的是洋务运动相关史实。第(1)问，先据所学明确洋务运动的指导思想，然后对照材料，找出相关叙述，再解读其“中学为体”体现的传统性即可。第(2)问，采取小论文模式论证，具有一定开放性，既可采取认可王韬课士具有近代性或促进
18、中国近代化，也可持相反观点。关键在于亮明观点，然后给出支撑观点的证据。实际是考查对洋务运动的评价、认识相关内容。答案(1)表述：(或谓)纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。指导思想：中学为体，西学为用。体现：坚持纲常政教。(2)示例答案：(个人撰写，仅供参考)观点一：王韬课士为中国迈入近代化奠定了一定基础，具有近代性。在“中体西用”的指导下，引进了西方一些近代科学技术，培养了一批科技人才，建立了一批近代企业，刺激了民族资本主义的发展，对自然经济的瓦解也起到了一定的推动作用，西方文化不断传入，一定程度上为后来的资产阶级政治改良和革命准备了条件，对外国经济侵略起到了一定的抵制作用。观
19、点二：王韬课士延阻了中国近代化进程，具有传统性。王韬课士只学习西方先进技术，而不学习西方的政治制度，没有改变专制制度；用现代化手段维护传统价值观；利用西方先进技术维护清朝专制统治，违背历史潮流。甲午战败，洋务运动破产。洋务运动以适应时代潮流的变革开始，以应该变革而不去采取变革措施因而违反时代潮流而结束。14(2014福建文综，38)(节选)从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。材料四邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，
20、治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。梁启超公车上书请变通科举折材料五1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才。徐辉废除科举制与中国社会的现代转型(3)据材料四，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。(4)在近代，科举制“西国莫不慕之”，而在中国却难逃被废除的命运。综合上述材料并结合所学知识加以
21、评述。解析第(3)问，第一小问，注意根据材料概括，由材料中“邑聚”“省聚”“天下聚”“复于百数进士”等信息可知科举制层层选拔人才；“科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也”可知科举制度不能选拔具有实际治国能力的人才，学非所用，用非所学；第二小问，结合戊戌变法的背景和目的可知梁启超上述议论是为了实行变法，改革科举以挽救民族危机。第(4)问，注意从两个方面进行评述，一是科举制“西国莫不慕之”的原因是科举考试的办法公平公正，符合西方平等观念；二是科举制在中国却难逃被废除的命运，评述时应结合科举制的弊端以及19世纪末20世纪初的中国的时代特征，多角度进行评述。答案(3)看法：科举制层层选拔人才
22、；学非所用、用非所学；所学人才缺乏实际治国能力。目的：改革科举制，培养实用人才；挽救民族危机。(4)西方：用考试办法选才，体现公平择优，符合西方平等观念。中国：八股取士束缚思想；民族危机加深；西学东渐，近代工业发展和近代学堂创办。(答两点即可。其他答案言之有理，酌情给分)，科举考试难以适应近代实用人才培养和选拔的需要。15(2012山东文综，28)在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复(18541921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。材料一下表为严复早期经历简表。时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建威”“扬武”舰实习1877年被选派前往
23、英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。严复原强(1895年)(1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景。(2)据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。解析本题通过严复的个人经历与思想来考查近代中
24、国思想解放的潮流，涉及“中体西用”和维新思想等知识点。第(1)问，由表格内容可知，严复早期经历与洋务运动关系密切。结合洋务运动兴起的背景及简表中所示主要活动说明“背景”。第(2)问，由材料二中的“今而图自强，非标本并治焉，固不可也”可知，严复主张标本兼治；由“不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废”可知，严复强调治本的重要性；再结合严复对“标”与“本”的认识回答严复与洋务派(只治“标”)相比的进步之处。第(3)问，从19世纪末中国所面临的政治环境、经济发展水平、思想状况等角度分析客观原因。答案(1)鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军，兴办新式教育。
25、(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。(3)西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固。考点二新文化运动与马克思主义的传播1(2015四川文综，6)1919年，某新潮社社员暨新潮杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明()A新潮社是一个保守社团B新式青年仍可接受传统婚俗C国人尚未认同西式婚俗D八字、命书决定时人的婚姻解
26、析结合时间“1919年”可知在新文化运动时期，新潮社应是一个进步的社团，故A项错误；材料“要之我的婚事，乃听其主持”，只是说明这一新潮社员没有认同西式婚俗，C、D项中“国人尚未”“决定时人”在材料中无法体现，带有夸大性，排除。根据“看八字命书”可知。B项正确。答案B2(2013江苏单科，7)一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A反对旧道德崇尚现代文化B混淆了先进与落后的界限C充分肯定了文言文的价值D存在
27、对旧文化的传承与创新解析题干材料中“使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒”说明作者认为新文化运动传承了传统文化并加以创新，故D项符合题意。材料并未体现出反对旧道德的主张，故A项错误。C项与作者意图完全相反，B项在材料中无从体现，故均可排除。答案D3(2011天津文综，5)新青年创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是()A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要解析近代以来，随着民族危机的加深，先进的中国人积极向西方学习，寻求
28、强国御侮之道。新文化运动倡导“民主”与“科学”，反映了先进的中国人学习西方、改造中国的要求，尽管新文化运动期间专门论述民主与科学的文章并不多，但其改造中国的精神始终不改，故A项符合题意。B、C两项无法体现先进中国人探索的核心目的，D项与题意无关。答案A4(2011浙江文综，16)诗人徐志摩(18961931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映()A当时“文学革命”的影响还不大B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性解析解答本题要从两方面入手。一是抓住时
29、间“24岁以前”，即1920年以前；二是抓住关键信息“相对论”“民约论”。此时，新文化运动主要宣传民主与科学，对青年知识分子产生重大影响。故B项正确。答案B5(2015北京文综，37)(节选)历史语境中的语言和文化材料三20世纪10年代，新青年杂志有过一场汉字存废问题的讨论，主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”近代以来，汉语中出现了大量的新词汇，下表内容为新词汇示例。创造新词的方式繁体字1956年后推行的简体字音译外来词沙發
30、、牛顿、布爾什维克沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳赋予旧词新涵义共和、格致學、計學、總统共和、科学(格致学)、经济学(计学)、总统其他西學、洋錢西学、洋钱、孔子学院(3)阅读材料三，结合所学，分析“废汉字”主张提出的时代背景；以“挑战与应对百年来汉语的变迁”为主题，对上表进行解读。(要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。)解析第(3)问，第一小问由时间是“20世纪10年代”，结合所学知识，此时正值新文化运动时期，所以答出新文化运动关于“文学革命”的具体内容及与“废汉字”之间的联系，注意与材料中的信息相吻合；第二小问的“解读”注意从背景、内容、影响等方面归纳。依据表格中近代
31、汉字的新变化，分析音译外来词、旧词被赋予新含义、新词出现以及简化字出现的原因，再结合材料和所学分析这些变化带来的影响。答案(3)时代背景：20世纪10年代中国兴起了“新文化运动”，其代表人物提出了“民主与科学”“打倒孔家店”“文学革命”等口号，掀起了白话文运动，其中更激进的人士认为，汉字是一切旧思想、旧道德、旧文化的载体，成为中国变革图存、融入世界的障碍，因此提出了“废汉字”的主张。解读：(略)6(2015浙江文综，39)(节选)近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料，回答问题。材料三晚清以降，国人科技意识因“师
32、夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对临时约法的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。据李侃等中国近代史整理(3)阅读材料三，关于新文化运动的起因，您侧重于哪一种观点？试结合史实扼要论述。(只列观点，不说理由不得分。)解析第(3)问，先从材料中概括出新文化运动起因的观点，一是西方先进科学技术的引入导致思想的进步，二是中华民国的建立引发思想的传播，然后择其一观点进
33、行论述，一定要注意史论结合。答案(3)要求观点明确，言之有理；史论结合，言简意赅。在“结合相关史实扼要论述”部分。侧重：“师夷长技”促进了对西方先进技术的学习。维新派传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识。革命派提出三民主义思想，辛亥革命和临时约法促进了民主与科学思想的传播。侧重：民国的建立，促进民主与科学思想的传播。民族资本主义进一步发展。北洋军阀妄图复辟帝制。新式学堂和留学风气促进了先进知识分子对西方民主和科学思想的吸收，成为新文化运动 的领军人物。北京大学实行“兼容并包，思想自由”，推动了新文化运动的发展。7(2014四川文综，14)(节选)历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能
34、力的重要组成部分。阅读材料，回答问题。材料四“中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢事件观点戊戌变法康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性，不仅没有减轻变法的压力，反而加速了变法的失败辛亥革命如果不是武昌起义爆发，新政将按计划进行，中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家新文化运动新文化运动是“情绪主义”的产物，导致了各种思想混乱(3)
35、概括材料四中陈旭麓是如何评价“中体西用”的，指出这一评价遵循的原则是什么？按照这一原则，任选上表中的一种观点进行评价。解析第(3)问，第一小问，由材料可判断陈旭麓对“中体西用”的评价是积极的，具有解析意味，显然遵循的是历史唯物主义的原则评价历史的。第二小问是对第一小问遵循原则的延续，站在当时的历史条件下评价历史事物，结合所学知识，指出上表中某观点的不足之处来阐述。答案(3)评价：当时中国封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传入创造了条件。原则：历史评价应把评价对象放在当时的历史条件下进行。戊戌变法：该观点忽视了当时封建顽固势力强大，维新派实力相对弱小的特定历史条件。辛亥革命：该观点忽视了当时中华民族危机空前严重，清政府的“新政”步入困境，民主革命势力迅速发展的历史现实。新文化运动：该观点忽视了当时的专制统治和复古逆流的社会现实，以及新文化运动知识精英试图把中国引入民主政治轨道的追求。考点命题统计命题导向一、从“师夷长技”到维新变法5年17考(1)利用文献资料考查19世纪中期到19世纪末向西方学习的历程(2)通过对比的方式考查地主阶级和资产阶级学习西方的异同及失败的原因二、新文化运动和马克思主义的传播5年11考(1)引用新材料、创设新情境，考查新文化运动(2)利用文献资料，结合现实，考查马克思主义的传播对中国社会的影响
