1、清远市第一中学实验学校高中部2014-2015学年度第一学期期中考试高二语文试题 本试卷共22道题。考试时间150分钟，满分150分。一、本大题5小题，每小题3分，共15分。1下列加点字的注音，全部都正确的一项是（3分）A情不自禁（jn） 下载（z） 宽恕（s） 闷热（mn） B鳞次栉比（ji） 汗涔涔（cn） 谛听（t） 晌午（xing） C汗流浃背（ji） 圈养（qun） 竭尽（ji） 瑕疵（ch） D怦然心动（png） 潸然（shn） 乳臭（xi） 诅咒（z）2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3分）在吃的法则里，风味重于一切，中国人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上。聪明
2、的中国人对微小生物的运用洋洋洒洒，腐乳、豆豉、黄酒、泡菜等，是我们的老祖宗，用一些坛坛罐罐，加上敏锐的直觉，打造出的具有特殊风味的美食。所有这些充满想象力的转化，它们所打造出的风味和对营养的升华令人叹为观止；并且形成了一种叫做文化的部分，得以传承。A. 束缚 B. 洋洋洒洒 C. 叹为观止 D. 传承3下列各句中加点的词不属于古今异义的一项是（ ） A约为婚姻 B请假设草具 C财物无所取 D至于成立 4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力，深深地打动了观众。B. 瑞典和芬兰研究人员最近发
3、现某些癌症存在“基因开关”，这一成果有助于未来的癌症防治，但距离相应的药物的问世还需要很多年的深入研究。C近年来，我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动，促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎。D作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术，目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。5填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( )爱因斯坦非常重视想像力，他说：“ ， ， ， 。 。”而想像力能概括世界上的一切 因为知识都是有限的 严格地说，想像力是科学研究中的实在因素 并且是知识进化的源泉 想像力比知识更重要 A.
4、B C D二、本大题7小题，共33分。阅读下面两段文言文，完成5-9小题。 （一）项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民、封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王；因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南；然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者，有小人之
5、言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （选自鸿门宴）（二）昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独
6、大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉！士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户甕牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （选自苏辙黄州快哉亭记）6下列加词语的解释不正确的一项是 （3分）A然不自意能先入关破秦 意：料想B王披襟当之 披：分开（衣襟）C昔
7、楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 从：跟从D而人有遇、不遇之变 遇：遇合，得到君主的信任7下列加点词的意义和用法相同的一项是 （3分）A备他盗之出入与非常也 而风何与焉B寿毕，请以剑舞 常以身翼蔽沛公C庄则入为寿 此则人之变也D愿伯具言臣之不敢倍德也 揖西山之白云8下列都能表明项羽骄傲轻敌的一项是 （3分）沛公旦日从百余骑来见项王。项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞。A B C D9下列对于文章内容的分析，不正确的一项是 （3
8、分）A项庄奉项羽之命舞剑，想趁机杀死刘邦，而项伯则出于私心保护了刘邦。B宴会上，项王、项伯坐在东边，范增坐在南边。沛公坐在北边，张良坐在西边。C范增多次举起所佩玉玦示意项羽，是担心项羽心软，催促他赶紧对刘邦动手。D苏辙认为张梦得不把贬官当作忧患而纵情山水，是因为心中有超过常人的豁达情怀。10（1）用“/”给下面的文段断句。（3分）长安中武后谓狄仁杰曰安得一奇士用之仁杰曰陛下求文章资历今宰相李峤足矣岂文士龌龊不足与成天下务哉后曰然仁杰曰荆州长史张柬之虽老宰相材也用之必尽节于国（2）翻译下面的句子。（6分）今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。 使其中不自得，将何往而非病？ 11阅读下面一首诗，
9、然后回答问题。（6分）钱塘逢康元龙 明谢肇淛黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。注钱塘：与诗中的“江关”都指钱塘江边的杭州城。康元龙：作者同乡诗友，“尝游历边塞，无所遇”而归故乡。请分析此诗起句中的“暗”字有对全诗有什么艺术效果。（2分）请结合全诗，具体评析“马上相逢须尽醉”所表现出来的诗人复杂而丰富的情感。（4分）12补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分。）（6分） ，内无应门五尺之僮。 ，形影相吊。（陈情表）臣欲奉诏奔驰， ；欲苟顺私情， 。（陈情表）有志与力，而又不随以怠， ， 。（游褒禅山记） ， ，成一家之言。（报
10、任安书）三、本大题4小题，共15分。阅读下面的文字，完成13-16题。一个无所畏惧的社会是可怕的佳 桐无所畏惧，经常被用来描绘英雄。一个顶天立地的勇者，似乎也需有这样的风范。孔夫子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”德国哲学家康德面对头项的星空与心中的道德准则，称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”。两位先哲并非先天胆怯，更非后天无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们多了一份敬畏之心。所谓敬畏，与一般的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。最典型的是宗教徒，对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎。随着现代科学的发展，过去人们眼中的许多神秘现象，都得到了理性的解答。但现代化可去除迷信，却不应去除
11、敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神圣的力量。我们首先应敬畏自然。相比宇宙和自然的无限，人的理性与能力是那么有限，我们对世界的“未知”要远远大于“已知”。敬畏自然，就是承认我们自身的渺小，正视大自然的神圣。我们还应敬畏生命。生命都是神圣的，每个人之于他们的家庭、友人和团队，都是难以割舍的存在。敬畏生命，就是将人的生命摆在首位，而且珍视人的自由选择，维护人的发展机会。对生融命的敬畏还应包括和我们一样有心跳、有亲情、有痛感与悲戚的其他生灵。我们同样需要敬畏法律、敬畏规则。法律、规则作为人们共同遵循的行为规范，一经确立，就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。世间需要敬畏的东西还有很多。比
12、如，敬畏历史、敬畏先贤、敬畏百姓、敬畏科学、敬畏正义。对其心存敬畏，不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的尊重。从本质上讲，敬畏与信仰息息相关，没有敬畏之心，就没有信仰之真。当今社会，敬畏已染上浓厚的功利色彩，需不需敬畏，也要先问一声“有没有用”，对自己有用，就烧香拜佛；若不再管用，则立马丢开。因此，最被敬畏的往往是权势与金钱，但这两样东西最易变幻。敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化。当本该虔诚以敬的东西，都可用权换、用钱买时，这个社会即使堆砌出再多的眼前财富，也必定与真正的文明渐行渐远。怀敬畏心，虽不排除外在约束，但主要源于内心的自律。每个人的心中其实都
13、有一道底线，这是不应突破的最后屏障，是我们必须敬畏的戒尺。无可否认，这条底线现今对许多人来说已可移动，但只要良知未灭，它在我们的内心深处仍然起作用。“此心安处，便是吾乡。”就道德层面，一个人可以不做君子，却不可以做小人；可以不忠言逆耳，却不可以奴颜婢膝；可以不襟怀坦荡，却不可以两面三刀；可以不乐善好施，却不可以为非作歹。心存敬畏，很大程度上就是对做人底线的不懈坚守。一个民族在走向自由、民主、开放的同时，不可没有敬畏。一个无所畏惧的社会，恰恰是最可畏惧的。假如一切都无禁忌，那么一切都可被毁坏、被打砸、被妖魔化，于是什么房子都敢拆，什么古墓都敢挖，什么数据都敢造假，什么决策都敢拍板，什么官司都敢乱
14、判这个社会将变得肆无忌惮，也势必进入为所欲为的恶性循环。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”呼唤敬畏，就是呼唤理性，呼唤良如、呼唤责任。我们每个人都有所求，但必须有所忌、有所惧，知晓前行又懂得停步，知晓获取又懂得放弃，由这样的公民支撑起的社会才健康、良性而和谐。13下列说法，符合文意的两项是（5分）A宗教徒对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎，这是带有几分敬重的畏惧的。B现代化可去除迷信，却不应去除敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神的力量。C世间需敬畏的东西有很多，对它们心存敬畏，是靠外在的约束。D敬畏与信仰息息相关，没有信仰之真，就没有敬畏之心。E无所畏惧的社会是可怕的，会导致社
15、会变得肆无忌惮，进入为所欲为的恶性循环。14根据文意，下列推断中合理的一项是（3分）A不管人类多聪明，人的认知和智慧都是有限的，这说明了人类应该敬畏生命。B埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上的话“对于世界，你只是一个士兵；对于家庭，你是整个世界！”体现了对法则的敬畏。C华盛顿将就任美国总统比作“像走向刑场的囚犯”，这说明了总统更应敬畏生命。D父母生育了子女，就无权伤害子女的身体和健康，这体现了对法律的敬畏。15如何理解“敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化”？（3分）16东汉杨震调任东莱太守，昌邑县令王密前往拜访，私下以金相赠，还称“暮夜无知者”。杨震回答：“天知，神知，
16、我知，子知，何谓无知！”杨震的行为体现了文中的什么观点？请结合文意进行分析。（4分）四、本大题3小题，共15分。阅读下面的文字，完成1719题。中国首善陈光标陈光标是江苏泗洪人，祖籍安徽，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。2008年，陈光标光荣当选全国抗震救灾模范，近10年向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产（50余亿人民币）。2011年3月，日本发生9级大地震，陈光标自己组织12人的慈善团队赴日救灾。陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？去年10月12日发布的2010胡润百富榜显示，被称为中国首善的陈光标以个人财富35亿元排在今
17、年百富榜第406位，五年累计捐赠额多达9亿元。“这个数字，根据现在我们企业的发展，应该差不多。”陈光标曾表示。也有数据说，陈光标预计总资产不超过50亿元人民币。无论是35亿还是50亿，陈光标都绝对算得上是中国的有钱人，但是绝对算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。陈光标的裸捐逻辑陈光标进入公众视野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那场巨大的灾难汶川地震。地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是”有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾
18、区的企业家“。陈光标形象不断被推高。2010年9月，在比尔盖茨与巴菲特中国慈善行的前夕，陈光标对外宣布，他将在死后捐献出自己的全部财产。裸捐让陈光标在2010年成为了世人瞩目的焦点。在陈光标裸捐的号召下，已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应。陈光标在致比尔盖茨和巴菲特一封信中说，发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快
19、乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”“在巨富中死去是可耻的”陈光标的“裸捐”善举以及今年以来在中国台湾等地的高调行善，在海峡两岸不断发酵，引发不同反响，既有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒
20、作、沽名钓誉。“在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争中国首善这个称号。”无疑，盖茨和巴菲特发起“赠予誓言”运动，以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产，已有40位富豪承诺捐款，可以说劝募成绩斐然。而现阶段，陈光标为中国富豪显然做了榜样，会让更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。有学者指，客观地讲，陈光标的“裸捐”行动，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们正日益在乎社会公众的评价，将行善当作其社会形象的一个重要标志。中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指
21、出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。他就像一个过河的卒子，单枪匹马地和严阵以待的“王”对峙。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。”当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面
22、，提出了挑战。更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。孟子滕文公上说“为富不仁矣，为仁不富矣。”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，当下时代的财富暴增，才能找到合理的伦理归宿。17.陈光标说：“我捐的不是钱，而是一种理念。”请简要概述陈光标的财富理念的内涵。（4分）18陈光标高调捐款，理由有哪些？请结合全文分条概括。（5分）19.对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。你如何看待他的善举。（6分）五、（本大题2小题，共12分）20阅读下面一则新闻，回答后面的问题。（6分）中
23、新网12月26日电 12月26日上午9时，2004年11月立项、2005年开工、2009年建成的武广高速铁路将开通运营，这是武广沿线城市和百姓期待已久的大事，它将大大缓解京广铁路运输的压力，方便人们的出行和城市间的经济往来。这条高速路是世界上一条运营里程最长、运营速度最快的高速铁路，武汉到广州的旅行时间将由原来的约10小时缩短到3小时；从广州到韶关约半小时，相当于广州市内坐一趟公交车的时间。但武广高铁的票价不菲，从武汉到广州一等票要780元，二等票也要490元，而原来的京广线普通客车车次会减少，乘客不得不承担昂贵的高铁费用，因此网上出现武广沿线乘客“被高速”的质疑，铁道部新闻发言人王勇平就此做
24、出回应，他说，在运输淡季，运力并不十分紧张的情况下，一部分中高端乘客被分流到高速铁路上，一般乘客乘坐普速列车不会受到较大影响；而在春运等运力紧张期间，铁路部门会增开普通临客，保证运力；并保证2010年春运期间，普速列车运力不会受到影响。请用一句话概括这段新闻的主要内容，不超过22字（含标点）。（3分）从文中看，武广高速铁路有哪些特点？请分点作答。（3分） 21阅读下面新闻简述，按要求填写后面的问题。（6分）日前，央视网刊文“雾霾带来的五大意外收获”，“让你既痛恨又无奈的雾霾并非一无是处，它在肆虐神州的同时，也给我们民族和个人带来了五大好处”，你能圆其所说吗？（每一点不得超过20字）收获理由雾霾
25、让中国人更团结1雾霾让中国人更平等2雾霾让中国人更清醒3雾霾让中国人更幽默大量讽刺雾霾的语言，如“自强不吸”。雾霾让中国人长知识雾霾让中国人更加了解了这一世界公敌。这让人忍俊不禁的五大“好处”，体现了人们在无奈和无助时的阿Q精神，但从另一方面来说，这种自嘲也体现了说话者语言的智慧。六、作文（60分）22阅读下面材料，根据要求作文。有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。
