1、精华学校2020届高三考前测试语文本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。一、本大题共6小题，共22分。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一中国医学发展历程，具有划时代意义的瘟疫理论创新发展于汉末与明末清初，是中医理论创新的两个重要历史阶段。一是东汉末年，伤寒杂病论问世；二是明末清初“温病四大家”叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英提出温病辩病辩证方法，丰富发展了瘟疫理论与实践。瘟疫理论的核心包括张仲景“六经辨证”、吴有性温疫论“表里九传静证”、叶天士温热论“卫气营血辨证”和吴鞠通温病条辨“三焦静证”等。这些辩证
2、方法对指导中医防治瘟疫发挥了重要作用。历史上，清代瘟疫流行超过任何时期，正是由于中医瘟疫理论的不断丰富和广泛应用，清代，我国人口数量没有因瘟疫而减少。新中国成立以来，在乙脑、流脑、出血热、SARS、甲流等流行传染性疾病防治中，中医药发挥了应有作用，许多有效方法至今在临床广泛应用。在中国内地SARS发病最严重，然而治疗效果最好，死亡率远低于平均死亡率，这得益于国家推进中医药作用的发挥。去年12月至今，突如其来的新型冠状病毒感染，给人民健康带来极大危害，严重影响着社会生活秋序，令世人关注。中医根据病例分析，新发病例多以寒热毒邪错杂、损伤正气为特点，邪居肺卫与少阳，故出现发热或无热、乏力、干咳，或恶
3、心、胸闷、苔白或黄等症，治宣和解少阳、清热宣肺、益气解毒，可用小柴胡汤与升降散加减。邪气入里化热而毒热壅盛，肺失宣降，可见发热、咳吐黄痰，气促胸闷、乏力日甚，舌红苔黄等症，可用宣白承气汤、桔梗汤加减；至于寒盛伤及脾阳而腹泻或热伤气阴而气阴两虚可随证施治。疫情极期如毒热内盛，肺气郁闭，内闭外脱当用开窍醒神、固脱等救急方法。同时重视发挥中医药防治病毒性疾病毒刮作用小、减少西药后遗症和并发症的作用，坚持中西医优势互补，有效治疗了新冠状病毒感染，提高了感染人群痊愈后的健康状况和生活质量。(取材自中医中药，值得我们发扬光大!)材料二中医对生命与疾病的认识是基于对人的观察、实践与研究，形成以人为中心的诊疗
4、模式和理论体系。根据人体的生命信息把握健康与疾病动态变化，运用望、闻、问、切四种诊法，收集人体外在信息，通过综合分析、判断人体整体状态(辨证)，确定相应养生保健与治疗原则和方法(论治)。中医对疫病的认识是通过人与自然时令变化的适应性与细菌、病毒侵犯人体后机体综合反映所表现的外在征象进行分析，根据病邪导致脏腑经络功能异常、气血津液失调的病变机理，综合判断而采取相应的防治方法。无论病情处于什么阶段，注重自然界变化特点、人的身体状况与疫病的演变规律，“观其脉证知犯何逆、随证治之”，调动体内抗病能力与抗细菌和抗病毒相结合，有利于早期有效干预，从而达到及时有效防治的目的。中医学强调天人合一，特别重视自然
5、界对人体的影响，对于流行性传染病的防治尤其重视气候和地理环境的因素。结合天人相应、形神合一、脏腑和调理念和中医诊疗模式，在瘟疫流行时期，对易感正常人群、无明确病因而异常症状或确诊瘟疫病人均可有效防治。这也是面对新发病因不明传染性疾病，不需要明确病原体，根据时令气候变化症状和体征来诊治病人，达到有效防控疫情的目的。中医药治疗瘟疫不是单纯与病毒对抗，而是注重驱邪与扶正并举，使邪有出路，正气得复。我们在临床运用透表解毒法治疗各种流感、感冒等呼吸道感染性疾病疗效确切的基础上，根据中医瘟疫理论及对SARS的认识优化了中药处方，形成中药复方制剂金柴抗病毒胶囊，是2003年被证实对冠状病毒有抑制作用的中药复
6、方。研究显示：金柴抗病毒胶囊对冠状病毒、流感、副流感病毒等7种呼吸道病毒有抑制作用，作用机理是多方面的，有直接抗病毒作用，作用于细胞本身，提高病毒攻击后细胞膜脂质流动性，阻止病毒进一步感染；有针对病变环节抑制病毒及缓解化学物质引起的肺部炎性病变与退热作用；有机体免疫功能的整体调节作用，并可抑制炎症因子NO释放，降低由其引起的肺损伤作用等，充分显示中医药治疗的多靶点、多环节、多途径，体现中医药治疗瘟疫的整体优势。(取材自曹洪欣：中医对生命和疾病的认知)材料三中医作为中华民族文化的重要分支之一，几千年来经历了无数次大大小小的添充、完善，形成了如今磅礴宏大、独树一帜的理论体系。2010年，习近平指出
7、，中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙，深入研究和科学总结中医药学对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义。作为一门古老的学问，中医能传承至今，靠的是师承教育。所谓师承，指的是以师带徒的方式，手把手传授中医知识，学生在耳濡目染下学习。中医在某种程度上不同于现代科学，尤其是在教育模式上，中医需要的是传统的教育模式。师承教育有三个阶段：传授、运用、创新。传授即传授知识，这是最基本的阶段，学生需要掌握基础入门中医理论，需学习中医理论课程，这是一个理解和背诵的过程；运用即运用知识，这是实践的过程，学生跟师亲自实践，分辨各类药草的习性作用、掌握人体的病症反应；创新是目标，中医
8、是一门无穷无尽的学问，需要后人不断地学习、实践，再加以完善。近年来，我国高度重视中华优秀传统医药文化的传承和发展，明确提出振兴中药计划，从战略高度对中医药进行全面系统部署，明确了当前新形势下发展中医药事业的指导思想和目标任务，为推动中医药振兴发展指明了方向。中医是我国劳动人民在长期防治疾病的实践中创造的独具特色的医学科学，千百年来为中华民族的繁衍昌盛作出了不可磨灭的贡献。此次新冠肺炎疫情发生后，中医药在救治患者过程中发挥了独特作用，引起社会高度关注。国家提出“促进中医药振兴发展”，这是我国传统医药焕发青春的机遇，也是传承和发扬传统中医药文化的重要机遇。有关部门要抓住机遇，出台传承和弘扬中医药文
9、化的具体政策措施，为促进中医药振兴发展提供坚实的思想文化基础。正确把握中华优秀传统文化的当代意义和价值，以科学认知破除对中医药的认识误区。把中医药文化内涵的挖掘和传播与中医药专门人才的培养结合起来，使新一代中医药人才真正理解并掌握中医药文化的精髓，把“仁心仁术”作为其职业成长的基本功和职业操守。(取材自中医作为一门古老的学问，能传承至今靠的是什么?)1. 根据材料一，下列表述不符合文意的一项是( )A. 瘟疫理论创新于东汉末年，在明末清初时期得到了进一步地丰富与发展。B. 由于中医瘟疫理论的不断丰富和广泛应用，清代我国人口数量持续增长。C. 新发病例发热乏力、干咳或恶心多是因体内寒热毒邪错杂、
10、损伤正气所致。D. 中西医优势互补可有效治疗新冠状病毒感染，提高感染人群愈后生活质量。2. 根据材料二，下列表述不符合文意的一项是( )A. 无论病情处于什么阶段，只要注重自然界变化、身体状况与疫病的演变规律，就能有效干预。B. 中医结合并运用天人相应、形神合一、脏腑和调理念和中医诊疗模式，有效防治了瘟疫流行。C. 中医药治疗瘟疫注重驱邪与扶正并举，使邪有出路，正气得复，而不是单纯与病毒对抗。D. 金柴抗病毒胶囊对流感、副流感病毒等7种呼吸道病毒有抑制作用，对冠状病毒也有抑制作用。3. 下列不属于金柴抗病毒胶囊作用的一项是( )A. 调节脏腑经络功能异常、气血津液B. 提高病毒攻击后细胞膜脂质
11、流动性C. 缓解肺部炎性病变与退热作用D. 降低由N0引起的肺损伤作用4. 根据材料三，下列表述不符合文意的一项是( )A. 深入研究和科学总结中医药学对医学事业、生命科学研究有积极推进意义。B. 相较于现代科学，中医在教育模式上尤为不同，采用传统的师承教育模式。C. 此次新冠肺炎疫情的发生，是传承和发扬传统中医药及其文化的重要机遇。D. 我们既要做好中医药文化内涵的挖掘和传播，也要致力于培养中医药专门人才。5. 结合以上三则材料，简要说明发展中医药学，传承和弘扬中医药文化的意义。6. 中医根据人体的生命信息把握健康与疾病动态变化，运用望、闻，问、切四种诊法，收集人体外在信息，通过综合分析、判
12、断人体整体状态(辩证)，确定相应养生保健与治疗原则和方法(论治)。红楼梦中也包括中医药文化。请从书中试举出两处具体情节，分析该情节是如何体现中医养生保健或治疗方法的。【答案】1. B 2. A 3. A 4. C 5. （1）发展中医药学的意义：把握生命信息，调理身体，治疗疾病；有效防控疫情，提高感染人群痊愈后的健康状况和生活质量；防治流行性传染病对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义。（2）传承和弘扬中医药文化的意义：为促进中医药振兴发展提供坚实的思想文化基础；破除对中医药的认识误区；有助于培养新一代中医药人才。 6. 示例答案：贾府里常有聚会饮宴，喝酒的时候，特别是在冬天，都要烫
13、热了再喝。喝冷酒对肠胃有很大害处，如果把酒烫热了再喝，一方面可以减少体内热能的消耗，另一方面又可以使酒中的刺激性物质挥发掉，减少其对肠胃的刺激，同时还可以加强酒的活血行气作用。黛玉多病，经常不思饮食，只靠补药支撑身体，宝钗劝她：“古人说：食谷者生。你素日吃的竞不能添养精神气血，也不是好事。”又说：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说：先以平肝养胃为要。肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。”这些话提出了食补胜于药补、食物养身的观点，也指出了滥用补药的害处。【解析】【1题详解】本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，
14、明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。B项，“由于中医瘟疫理论的不断丰富和广泛应用，清代我国人口数量持续增长”错误。原文信息是“这些辩证方法对指导中医防治瘟疫发挥了重要作用。历史上，清代瘟疫流行超过任何时期，正是由于中医瘟疫理论的不断丰富和广泛应用，清代，我国人口数量没有因瘟疫而减少”，可见选项把“没有减少”偷换成“持续增长”，过度拔高，曲解文意。故选B。【2题详解】本题考查对文本中相关内容的理解分析能力。分析近五年高考命
15、题，语文试卷中论述类文本阅读的考查悄然在发生着变化。如果说之前在语句对照的层面就能做对选项，那么现在需要在读懂的基础上对信息与说理性进行甄别。因为考纲的要求已然发生了变化，所以考生在平时复习中一定要注重阅读理解能力的提升，不仅限于会提取筛选信息。A项，“无论病情处于什么阶段，只要注重自然界变化、身体状况与疫病的演变规律，就能有效干预”错误。原文信息是“无论病情处于什么阶段，注重自然界变化特点、人的身体状况与疫病的演变规律，调动体内抗病能力与抗细菌和抗病毒相结合，有利于早期有效干预，从而达到及时有效防治的目的”，可见选项遗漏了“调动体内抗病能力与抗细菌和抗病毒相结合”这一环节；另外把“有利于早期
16、”这个表达程度的限制语丢掉了，曲解文意，夸大其词。故选A。【3题详解】本题考查信息的筛选和分析比较的能力。说得通俗一些，就是“找”和“比”两种做法。一般说来分两步走：第一步，阅读题干和选项：要一字一句地读，找出考查的信息和设置题目的角度。然后结合题干提供的信息，有重点地阅读全文，画出与选项有关的信息。第二步，比较选项和与选项有关的文中信息。必须掌握设置干扰项的方式，找准原文的关键词句，细心与题干对照。一般从以下几个方面认真比对：是否程度深浅、范围大小混淆；是否偶然、必然混淆；是否指代混淆，是否主客颠倒，是否偷换概念；是否现实和设想混淆；是否肯定和否定、主要和次要关系混淆，是否无中生有；是否条件
17、和结果、原因和结果的关系颠倒。首先找到题干中明确的参考文段：金柴抗病毒胶囊对冠状病毒、流感、副流感病毒等7种呼吸道病毒有抑制作用，作用机理是多方面的，有直接抗病毒作用，作用于细胞本身，提高病毒攻击后细胞膜脂质流动性，阻止病毒进一步感染；有针对病变环节抑制病毒及缓解化学物质引起的肺部炎性病变与退热作用；有机体免疫功能的整体调节作用，并可抑制炎症因子NO释放，降低由其引起的肺损伤作用等，充分显示中医药治疗的多靶点、多环节、多途径，体现中医药治疗瘟疫的整体优势。把文中信息与四个选项加以比对，发现：A项，信息在材料二的第一段“中医对疫病的认识是通过人与自然时令变化的适应性与细菌、病毒侵犯人体后机体综合
18、反映所表现的外在征象进行分析，根据病邪导致脏腑经络功能异常、气血津液失调的病变机理，综合判断而采取相应的防治方法”，而BCD相关信息都在材料二的最后一段，即“研究显示：金柴抗病毒胶囊”的作用里。根据结构布局即可确定答案：A项“调节脏腑经络功能异常、气血津液”不符合题干相关信息的要求，也就是说不属于金柴抗病毒胶囊的作用。B项，源于相关文字的第一层“金柴抗病毒胶囊对冠状病毒、流感、副流感病毒等7种呼吸道病毒有抑制作用，作用机理是多方面的，有直接抗病毒作用，作用于细胞本身，提高病毒攻击后细胞膜脂质流动性，阻止病毒进一步感染”。属于金柴抗病毒胶囊的作用。C项，相关信息源于第二层“有针对病变环节抑制病毒
19、及缓解化学物质引起的肺部炎性病变与退热作用”。属于金柴抗病毒胶囊的作用。D项，相关信息在第三层“有机体免疫功能的整体调节作用，并可抑制炎症因子NO释放，降低由其引起的肺损伤作用等”。属于金柴抗病毒胶囊的作用。故选A。【4题详解】本题考查对文中相关内容的概括分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。C项，“此次新冠肺炎疫情的发生，是传承和发扬传统中医药及其文化的重要机遇”错误。
20、原文信息是“此次新冠肺炎疫情发生后，中医药在救治患者过程中发挥了独特作用，引起社会高度关注。国家提出促进中医药振兴发展，这是我国传统医药焕发青春的机遇，也是传承和发扬传统中医药文化的重要机遇”，可见选项偷换了概念，文中的机遇是指国家提出“促进中医药振兴发展”，而选项中偷换为“新冠肺炎疫情的发生”。故选C。【5题详解】本题考查提取、筛选、整合信息的能力。信息筛选类题目解答时一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。题干为“结合以上三则材料，简要说明发展中医药学，
21、传承和弘扬中医药文化的意义”。此题包含两问，考生一定要理清，第一问“发展中医药学”的意义，第二问“传承和弘扬中医药文化”的意义。第一问，发展中医药学的意义：答案把握生命信息，调理身体，治疗疾病，源自材料二“中医对生命与疾病的认识是基于对人的观察、实践与研究，形成以人为中心的诊疗模式和理论体系。根据人体的生命信息把握健康与疾病动态变化，运用望、闻、问、切四种诊法，收集人体外在信息，通过综合分析、判断人体整体状态(辨证)，确定相应养生保健与治疗原则和方法(论治)”。答案有效防控疫情，提高感染人群痊愈后的健康状况和生活质量，源自材料一 “同时重视发挥中医药防治病毒性疾病毒刮作用小、减少西药后遗症和并
22、发症的作用，坚持中西医优势互补，有效治疗了新冠状病毒感染，提高了感染人群痊愈后的健康状况和生活质量”。答案防治流行性传染病，源自材料一开头部分“这些辩证方法对指导中医防治瘟疫发挥了重要作用。历史上，清代瘟疫流行超过任何时期，正是由于中医瘟疫理论的不断丰富和广泛应用，清代，我国人口数量没有因瘟疫而减少。新中国成立以来，在乙脑、流脑、出血热、SARS、甲流等流行传染性疾病防治中，中医药发挥了应有作用，许多有效方法至今在临床广泛应用。在中国内地SARS发病最严重，然而治疗效果最好，死亡率远低于平均死亡率，这得益于国家推进中医药作用的发挥”。答案对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义，源自材
23、料三开头“中医作为中华民族文化的重要分支之一，几千年来经历了无数次大大小小的添充、完善，形成了如今磅礴宏大、独树一帜的理论体系。2010年，习近平指出，中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙，深入研究和科学总结中医药学对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义”。第二问，传承和弘扬中医药文化的意义：根据材料三最后一段“有关部门要抓住机遇，出台传承和弘扬中医药文化的具体政策措施，为促进中医药振兴发展提供坚实的思想文化基础”得出答案：为促进中医药振兴发展提供坚实的思想文化基础。根据材料三最后一段“正确把握中华优秀传统文化的当代意义和价值，以科学认知破除对中医药的认识误区”得
24、出答案; 破除对中医药的认识误区。根据材料三最后一段“把中医药文化内涵的挖掘和传播与中医药专门人才的培养结合起来，使新一代中医药人才真正理解并掌握中医药文化的精髓，把“仁心仁术”作为其职业成长的基本功和职业操守”得出答案：有助于培养新一代中医药人才。【6题详解】本题考查理解分析文本及名著阅读能力。属于综合性考查，既然熟悉相关文段，又要了解相关的经典作品红楼梦的内容、情节、人物等。题干为：中医根据人体的生命信息把握健康与疾病动态变化，运用望、闻，问、切四种诊法，收集人体外在信息，通过综合分析、判断人体整体状态(辩证)，确定相应养生保健与治疗原则和方法(论治)。红楼梦中也包括中医药文化。请从书中试
25、举出两处具体情节，分析该情节是如何体现中医养生保健或治疗方法的。著阅读考查，考点大多落在主要人物、重要情节和主题理解上，能力层级多为“识记”。理解时要结合作品具体的情节、人物性格以及作品的主题、情节、环境等。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。另外，课下可以多读一些名著，提高自己的语文素养。古代医生是怎样给达官贵人看病的？曹雪芹给我们展示了一个生动的画面。胡君荣医生给尤二姐看病，是只能切诊，而不能望诊的，看病时病人只露出手臂。胡君荣说：“医生要大胆，须得请奶奶将金面略露一露，医生观看气色，方敢下药。”尤二姐的丈夫无法，只得命丫鬟将帐
26、子掀起一缝，尤二姐才露出脸来。一个男医生，给贾府的妾看病尚且如此，那么给皇帝的妃子、贵人、公主看病，就更严格了。王熙凤的女儿巧姐病了，是天花。这忙坏了整个贾府，“正乱着请大夫诊脉一面打扫房屋，供奉痘疹娘娘；一面传与家人忌煎炒等物；一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房；一面又拿大红尺头给奶子丫头亲近人等裁衣裳。外面打扫净室，款留两位医生，轮流斟酌诊脉下药”。在古代，人们患传染病的时候，是怎样预防、隔离、护理的，十分形象地展示在了我们面前。从红楼梦人物中，我们还可以看到，中医和中药知识在民间的普及。史湘云对丫鬟翠缕纵论阴阳，很有见地，阐述阴阳是天地之道，阴阳可以解释一切。薛宝钗的医药学知识，更是令人叹
27、服，她了解很多中药，懂得很多医理，当妈妈（薛姨妈）因儿媳金桂吵闹撒泼而肝气上逆、左胁疼痛时，先叫人去买了几钱钩藤来，浓浓地煎了一碗，给她母亲吃了，又和香菱给薛姨妈捶腿揉胸，薛姨妈睡了一觉，肝气也渐渐平复了。红楼梦的博大精深，使全世界各行各业的学者对其进行研究，建立起一门“红学”。“红学”也可以称为“宏学”，即天地间至大至深的学问。毫无疑问，医学应该是红学研究的重要领域之一。医学家研究红楼梦，因为有新的角度和视野，可发掘出红楼梦中未曾发掘的东西，提出新的见解，丰富红学研究的内容。【点睛】中医药学既是一门独具特色的科学技术，又是我国优秀的传统文化之一。作为优秀的传统文化，必然影响到社会、生活、学术
28、的方方面面，也深入到文学作品中。古代优秀的文学家大都了解、熟悉中医药学，有的甚至对这门学问有深刻的研究和独到的见解，曹雪芹就是一个典型的代表，这在他的红楼梦中有充分的表现。红楼梦是盖世无双的文学巨著，它以一个世家大族的盛衰，再现了中国封建社会末期的人生诸相，里面涉及的中医药学内容，可以说俯拾皆是。据统计，120 回的红楼梦（后40 回为高鹗续书），细致描写或明显涉及疾病与医药的就有66 回，占55%。里面有医药卫生知识290 多处，5 万余字，使用医学术语161 条，描写的病例114 种，中医病案13 个，方剂45 个，中药125 种。一部小说中包含如此丰富的医药知识，在世界文学史上是绝无仅有
29、的。这也不奇怪，因为在那“花柳繁华地，温柔富贵乡”的特定环境中，主子们个个“安富养荣，钟鸣鼎食”，过着衣来伸手、饭来张口的生活，缺乏起码的锻炼，以致身体孱弱，弱不禁风，疾病也就接踵而来。另一方面，在温情脉脉的封建家庭关系面纱的遮掩下，充满着兄弟、婆媳、妻妾、嫡庶之间的矛盾，为了一己的利益，互相猜忌仇恨，勾心斗角，“一个个不像乌眼鸡似的？恨不得你吃了我，我吃了你！”这种强烈的精神因素，也是重要的致病原因。在中医病因学中，讲究外感六淫、内伤七情。六淫即风、寒、暑、湿、燥、火；七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，也就是精神因素或心理因素。这样看来，在那尔虞我诈的倾轧中，多灾多病也就不奇怪了。可以这样说
30、，红楼梦若去掉疾病和医药学内容，就不成为红楼梦了；红楼梦又因为这些疾病和医药学内容而增色不少，加上其他各个学科的内容，成为封建社会的百科全书。二、本大题共6小题，共25分。(一)阅读下面的文言文，完成下面小题。何陋轩记(明)王守仁昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有?”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪挥让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉，不得以为陋也。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋
31、，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。嗟夫!诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜。于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣!夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之?斯孔子所为欲居也钦?虽然，典章文物，则亦胡可以无讲?令夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未兔于陋之名，则亦不讲于是耳。然
32、此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。(选自王文成公全书卷二十三) 注上国：指京城。结题鸟言，山栖羝服；指少数民族的一些生活习俗。结题：结发于额；羝服；指用羊皮做的衣服。搜抉钩絷：搜罗延揽7. 对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )将陋其地 陋：嫌弃始予至，无室以止 止：居住就石穴而居之，又阴以湿 以：且老稚日来视，予喜不予陋，益予比。 比：比较以信孔子之言 信：伸张于后蔑道德而专法令 蔑：污蔑然此无损于其质也 质：本质诚有君子而居焉 焉：兼词，于此A. B. C. D. 8. 对文中语句的理解，不正确的一项是( )A. 求其所谓甚陋者而莫得没有发现
33、他们所说的简陋落后B. 讲诵游适之道略具讲学诵书游乐之道大略具备了C. 于是人之及吾轩者，若观于通都焉于是到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市D. 斯孔子所为欲居也欤这就是孔子想要迁居的地方吗9. 下列对文意的理解，不正确的一项是( )A. 作者在第一段表示自己虽然来自京城，但依然能在边远蛮夷之地安然居住。B. 夷人妆扮奇特、言语动听，缺少教化，但作者并不认为是落后。C. 作者借用孔子之语来命名住所，表达了自己安贫乐道的生活态度。D. 作者在结尾处表达了希望能有品德高尚德人来教化此地百姓的愿望。10. 将下面句子译为现代汉语今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名。11.
34、作者认为夷地的蛮风可以通过礼仪教化来改变，他是如何阐述这一观点的。请结合第三段内容加以分析。【答案】7. C 8. D 9. B 10. 现在夷地的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任情感，偏离正道，不符合礼节，所以最终不免于简陋的名声。 11. 作者先惋惜中原灿烂的文化没有传播到夷地，致使夷风显得粗陋；继而感叹中原文化丧失了浑朴之性；接着写夷人虽表面显粗陋，实则纯朴的天性尚在，是可以教化的，不能弃之不管；更进一步，提出有必要在这里传播优秀的中原文化，渐渐消除蛮风的影响；最后表达作者的愿望：自谦没有能力教化百姓，期待有德君子来教化百姓。步步曲折，层层推进，说理深入，有说服力。（意思对即可）
35、【解析】【7题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句中加点词语的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。“老稚日来视，予喜不予陋，益予比”意思是“老老少少每天都来看望我，他们很高兴，不轻视我，渐渐亲近我”，“比”，亲近。“于后蔑道德而专法令”意思是“此后（中原华夏）轻贱道德而专注于法令”，“蔑”，轻视，轻贱。故选C。【8题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样
36、才能做到不丢分。D项，选项翻译成“这就是想要迁居的地方吗”错误。“斯孔子所为欲居也欤”的意思应该是“这正是孔子想要迁居到九夷之地的原因吗”，“斯”，代词，指代前面对华夏夷地情况的分析，这；“斯也欤”，判断句，意思是“这正是的原因吗”。故选D。【9题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对文意的理解，不正确的一项”。B项，“夷人缺少教化，但作者并不认为是落后”错误，第一段只是说“独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪挥让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉，不得以为陋也”，意
37、思是“这里的人们，结发于额头，说话似鸟语，穿着奇特的衣服。没有华丽的车子，没有高大的房子，也没有繁密的礼节，但这仿佛是一种质朴、淳厚的古代遗风，不能认为是简陋的”，作者不以为陋的内容不包括“缺少教化”，而且第三段作者期待有德君子来教化夷地百姓，可见作者认为“缺少教化”是缺点。故选B。【10题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。“俗”，风俗；“崇”，崇尚；“事”，敬奉；“渎”，轻慢；“任
38、”，放任；“不中不节”， 偏离正道，不符合礼节；“卒”，最终。【11题详解】本题考查学生分析作品结构，梳理概括文本内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“作者认为夷地的蛮风可以通过礼仪教化来改变，他是如何阐述这一观点的。请结合第三段内容加以分析”，然后浏览第三段内容，给这一段分层，理解每层的意思，再分别进行概括。第三段除了开头“嗟夫”的感叹之外，共有九句话；第一句“诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜”意思是“华夏兴盛，那些典章礼乐，经过圣贤的修订而流传下来，夷地不能拥有，那么因此称之为陋固然可以”，这是分析夷风陋的原因；第二句“于后蔑道德而专法令，搜
39、抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣”意思是“此后（中原华夏）轻贱道德而专注于法令，搜罗延揽的办法用尽了，可是人们狡猾奸诈，无所不为，浑朴的品质消失殆尽”，这是感叹中原文化丧失浑朴之性；第三四句“夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之?斯孔子所为欲居也钦”意思是“而夷地的人民，正好比是没有雕琢的璞玉，没有经过墨线量直和加工的原木，虽然粗朴固执，可是还有待于锤子斧头的加工完善啊，怎么能够认为他们鄙陋无知呢？这正是孔子想要迁居到九夷之地的原因吗”，这是分析夷地百姓虽表面显粗陋，实则纯朴的天性尚在，这为提出教化做了铺垫；第五六七句提出有必要在这里传播优秀的中原
40、文化，渐渐消除蛮风的影响；第八句和第九句“诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者”意思是“果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧。可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇记，用以等待将来的人”，作者自谦没有能力教化百姓，期待有德君子来教化百姓。考生可以结合这些内容梳理概括。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境
41、来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文：当初，孔子要住在九夷（边远之地）别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，龙场在夷蔡（今河南南部）之外，如今也属于边远地区，还沿袭着过去的风俗习惯。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在此地住了好长一段时间，却很安乐，并没有见到他们所说的简陋和落后。这里的人们，结发于额头，说话似鸟语，穿着奇特的衣服。没有华丽的车子，没有高大的房子，也没有繁密的
42、礼节，但这仿佛是一种质朴、淳厚的古代遗风，不能认为是简陋的。我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，则非常阻滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。龙场的人民，老老少少每天都来看望我，他们很高兴，不轻视我，渐渐亲近我。我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认为我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，砌好堂前的台阶，置办好室内的房间，（摆上）琴书和图册史书，讲学诵书游乐之道大略具备了，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了。于是到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。哎，
43、华夏兴盛，那些典章礼乐，经过圣贤的修订而流传下来，夷地不能拥有，那么因此称之为“陋”固然可以；此后（中原华夏）轻贱道德而专注于法令，搜罗延揽的办法用尽了，可是人们狡猾奸诈，无所不为，浑朴的品质消失殆尽！而夷地的人民，正好比是没有雕琢的璞玉，没有经过墨线量直和加工的原木，虽然粗朴固执，可是还有待于锤子斧头的加工完善啊，怎么能够认为他们鄙陋无知呢？这正是孔子想要迁居到九夷之地的原因吗？（意即孔子欲对浑朴的夷民施以礼乐教化）虽然这样，但是典章文化怎么可以不加以宣讲呢？现在夷地的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任情感，偏离正道，不合礼节，所以最终不免于简陋的名声，自然也就没有宣讲这些了。然而这对
44、他们浑朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧。可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇“记”，用以等待将来的人。(二)(共7分)阅读下面论语文字，回答问题。颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” (论语颜渊)他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎?”对曰：“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。 (论语季氏)子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” (论语为政)12. “色难”一句中的“色”有两种理解，一为“父母
45、的脸色”；一为“孝子的脸色”。结合文意，你认为哪种理解最恰当并翻译该句。13. 概括上述语段中孔子对“礼”的理解。【答案】12. “父母的脸色”（孝子）承顺父母的脸色是困难的。“儿子的脸色”孝子（在侍奉父母时）总是保持和颜悦色是困难的。 13. 概括：礼是建立在仁的基础上的；礼是一个人立足于社会的根本；遵循礼义，不应只表现在形式上，而且要发自内心，讲究诚意。【解析】【12题详解】本题考查名著阅读以及文言文理解分析能力。要理解论语之类的经典名著首要的是会翻译，在理解意思的基础上进而领悟主旨、思想、感情、态度、价值观等等。题干为：“色难”一句中的“色”有两种理解，一为“父母的脸色”；一为“孝子的脸
46、色”。结合文意，你认为哪种理解最恰当并翻译该句。从题干“结合文意，你认为哪种理解最恰当”看来这是一道综合考查题，需要个性化阅读、创新思考、探究能力。此题具有开放性，但一定要注意题干中“最”字，也就是说只能答我认为“父母的脸色”（前者）理解最恰当，或者我认为“孝子的脸色”（后者）最恰当，绝不能选择两可之间，即辩证地说。另外就是注意“结合文意”这个要求，千万别跳脱开文句联系生活自主理解，道理或许对，但不符合题干要求，等于白忙活。认为“儿子的脸色”，理由当然是孝子（在侍奉父母时）总是保持和颜悦色是困难的，答到此处还不够，一定要举出文中的内容加以佐证，比如论语为政中说“有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔
47、，曾是以为孝乎?”大意为“仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”孔子采用的反问法，答题时应该加以明确，用肯定的句式来表达，即孔子的意思是孝子好做，但难当，做是体力，供养吃穿，难在一颗真诚的心，难在态度，正所谓喜怒形于色，若心不甘情不愿的做事必然呈现在脸色神情上。若答前者，即“父母的脸色”（孝子）承顺父母的脸色是困难的。就该扣应到不仅“有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”还要让父母满意，也就是真正的孝顺是做了能得父母的欢心，否则即便做了也是无用功，算不上真孝顺，所以前者最难的，真正的顺最大的孝是让父母露出笑脸来，这是最难的。【13
48、题详解】本题考查提取筛选整合信息的能力。以准确译文为基础，进而照应题干要求加以归纳概括。提取信息要全面，整合信息要精炼准确。题干为：概括上述语段中孔子对“礼”的理解。（1）答案“礼是建立在仁的基础上的”源自“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”（2）答案“礼是一个人立足于社会的根本”源自 “不学礼，无以立”。（3）答案“遵循礼义，不应只表现在形式上，而且要发自内心，讲究诚意”源自“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”【点睛】翻译论语中的句子，有一定难度，首先是距离当地代比较远，另外就是言简义丰，除了逐字推敲还要运用猜想能力，直译困难时，就得借助考
49、生自己联系古今常识加以推断了。准确翻译，力求不遗漏信息，不曲解原意，唯此才能完成题干要求，具体而言属于概括所给文字的内容主旨或观点态度，结合选文信息加以理解分析，然后归纳整合即可。2018年北京高考考纲公布，论语正式加盟高考。论语加入后，课外名著高考考查数量将由6本增至7本。考生在平时复习中力求全面复习，熟悉文本内容后一定程度上会提升答题速度，并有助于稳定心态。参考译文颜回请教如何才能达到仁的境界。孔子回答说:克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。做到仁德要靠自己，难道
50、还靠别人吗？”颜回又问:那么具体应当如何去做呢?孔子答道:不符合礼教的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。又有一天，孔子又独自站在堂上，孔鲤正好快步从庭里走过。孔子问道:“学礼了吗?”回答说:“没有。”孔子说:“不学礼就不懂得怎样立身。”孔鲤就回去学礼了。子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”三、本大题共4小题，共20分。阅读下面两首诗，完成下面小题。风雨看舟前落花，戏为新句杜甫其一江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。吹花困懒傍
51、舟楫，水光风力俱相怯。赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接。湿久飞迟半欲高，萦沙惹草细于毛。蜜峰蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避伯劳。遣意二首杜甫其二檐影微微落，津流脉脉斜。野船明细火，宿雁聚圆沙。云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子夜能赊。注释“伯劳”，候鸟名，背羽赤色，古代诗词常用来喻为流浪的旅人。14. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )A. 第一首诗中之“影”是写桃花为风所妒，桃枝被风吹倒，花影映于碧水。B. 第二首诗中之“影”是写夕阳西下，檐遮花影，看不分明。C. 第一首诗诗人以落花为线索，写出“万端思绪”，颇有情致与意趣。D. 第二首诗诗人叙草堂春夜之景，借景抒情，以景遣意。15.
52、 下列对具体词句的分析，不正确的一项是( )A. “水光风力俱相怯”写“水”“风”胆怯，刻画了落花的不凡气度与风骨。B. 蜂蝶虽见花生倩，但因伯劳飞过也只能偷看蜻蜓回避。C. “聚圆沙”三字写出“宿雁”被船火惊起后又群落而宿的状态。D. “云掩初弦月，香传小树花”，写浮云遮月，花香悠然的美妙夜景。16. 杜甫诗中不乏以清丽之景显清新之境的作品。请分别概括以上两首诗中所描绘的图景，并分析作者的心境。【答案】14. B 15. B 16. 图景：第一首：“落花出疏篱”“落花傍舟揖”“落花坠沙渚”第二首：“将夜之景”“入夜之景”“久夜之景”情感：第一首：诗人以落花寄托自己的漂泊身世，苍凉中尽显孤傲与
53、闲适，又透着诗人对世态炎凉的深刻体验。第二首：以时间为线索，写作者江上所见：日影微明，流水脉脉，船火细照，宿雁起落，浮云掩月，花香幽幽，虽身处漂泊，但也安恬淡然。【解析】【14题详解】本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。B项，“是写夕阳西下，檐遮花影，看不分明”错误。“檐影微微落，津流脉脉斜”并无遮盖花影意思，而是傍晚所见，能看到 “无声斜流的津水”应该是月亮升起，屋檐的影子微微显露出来，“微微”
54、表明天还没有彻底黑下来，景物是比较分明的。故选B。【15题详解】本题考查对具体词句的分析能力。要解答这类题需要储备丰富，不仅是对文言文重点词语积累到位，古诗词中常见意象及其意思也需要熟悉，另外注意诗歌“言简义丰”的特点，力求准确解读词语及诗句内容、作者情感。B项，“蜂蝶虽见花生倩，但因伯劳飞过也只能偷看蜻蜓回避”错误。结尾两句“蜜峰蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避伯劳”写蜂、蝶、蜻蜓等对落花若恋若舍光景，间接描写了落花。两句妙在不脱不黏，表面看似与题面无关，实际精神一致。蜂蝶恋花，意在采花；蜻蜒戏水，巧遇落花。因是落花，所以采而不得，然弃之又不忍，低回顾惜，别生情性。伯劳恶鸟，其鸣则众芳歇，这是花所畏的
55、。蜻蜒偷眼既畏伯劳攫取，又因惜花之落。不但落花有情，而且蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓这些小生命也极富人情味。可见并非“蜂蝶”偷看蜻蜓，而是蜻蜓以为是伯劳飞来而畏惧，偷眼相避。选项张冠李戴。故选B。【16题详解】本题考查对诗歌的概括分析能力。属于主观题的考查，充分借力于选择题，四个选项只有一个错误，其它选项都是对诗歌的提示。要解答好这类题除了审准题，明辨设问方式，明确问题及相关答题模式。题干为：杜甫诗中不乏以清丽之景显清新之境的作品。请分别概括以上两首诗中所描绘的图景，并分析作者的心境。可见本题包含两问，其一为分别概括两首诗的图景：时间+地点+两个以上的特征词，其二为心境理解，即情感的变化、心路的历程。图景
56、：第一首：前两联“江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹”描绘了一幅“落花出疏篱”的图景。中间两联“吹花困懒傍舟楫，水光风力俱相怯。赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接”描绘的是：“落花傍舟揖”图景。结尾两联“湿久飞迟半欲高，萦沙惹草细于毛。蜜峰蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避伯劳”描绘了“落花坠沙渚”的图景。第二首：首联“檐影微微落，津流脉脉斜”夜幕将至的图景。颔联“野船明细火，宿雁聚圆沙”入夜之景。颈联“云掩初弦月，香传小树花”写久夜之景。情感：解释诗句大意在深层分析情绪的变化：第一首：作者以花自况，先写桃花被风吹倒而出疏篱，写其漂泊；再写花傍舟楫，使水风俱怯，以花之风骨显己之孤傲
57、；又写桃花坠入沙诸之间，与泥草亲昵地共处，以“萦”“惹”显其自适；最后写蜂蝶也跟蜻蜓一样，竟把落花看成突然飞来的“伯劳”而偷眼相避，表现了诗人对世态炎凉的深刻认识与体验。第二首：按照时间顺序，集中写了江上景物，即作者所见。首先写夕阳西下之时动态听觉中变化的傍晚景色，屋檐的影子渐渐显露，渡头流水无声静静斜流；随着时间的推移，天气彻底黑了下来，所见“野外孤舟”点燃的烛火照亮了黑夜，栖息的大雁被惊起后重又回落水边圆圆的沙岸；接下来是深夜景致，天边浮云出来了遮掩了初弦月，烛火也熄灭了，眼前视野漆黑一片，只闻到小树上的野花传来的真真清香，依然很宜人。诗人虽羁旅在外，但内心是怡然自得安然惬意的。【点睛】解
58、答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。17.在横线处填写作品内容。自然的关景，往往能触动情感，表现志趣，“_，_”（兰亭集序)，一条溪流增添了王羲之宴游集会的快乐；“_，草色入帘青”(陋室铭)，尽显刘禹锡的高雅。劝谏是一门艺术，烛之
59、武在劝说秦伯时说“_，_，若不阙秦，将焉取之”，寥寥数语点明晋国之贪；纳言是一种勇气，齐威王接受邹忌的讽谏，并说“_，受上赏”。在高中毕业前最后一次班会上，同学们引用伟人的诗词畅谈奋勇进击、劈波斩浪的宏伟理想，轮到你发言时，你会引用“_，_”。【答案】 (1). 又有清流激湍， (2). 映带左右； (3). 苔痕上阶绿 (4). 既东封郑， (5). 又欲肆其西封； (6). 群臣吏民能面刺寡人之过者 (7). 到中流击水， (8). 浪遏飞舟（问苍茫大地，谁主沉浮）【解析】【详解】本题考查默写古诗文名篇名句的能力。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识
60、记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)。其中识记式默写考查字形默写；情景式默写主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。另外，较长的句子不能掉字。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。本题要注意如下字词：清、激湍、映带、苔痕、阶绿、肆、寡、遏。【点睛】1要整体背诵，不要孤立记
61、诵名句。2古代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视。3要记忆准确，默写正确。要格外注意难写、易混易错的字。4要在理解的基础上记忆背诵。只有理解了的东西才能记得牢。5平时背诵既要“口到”，更要“心到”“手到”。6要把握字的准确读音，要克服粗心的毛病、要日积月累，学以致用。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成下面小题。美与同情丰子恺有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。他看见我的挂表的面合复在桌子上，给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面，给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面，搬了凳子，给我藏到后面去。我谢他：“哥儿，
62、你这样勤勉地给我收拾!”他回答我说：“不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。”我实在钦佩这哥儿的同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。它们的位置安适，我们看了心情也安适。于是我恍然悟到，这就是美的心境，就是文学的描写中所常用的手法，就是绘画的构图上所经营的问题。这都是同情心的发展。普通人的同情只能及于同类的人，或至多及于动物；但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能普及于有情、非有情的一切物类。我到高中艺术科上课，就对她们作这样的一番讲话：世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁
63、见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。
64、画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣，便不能描写英雄；倘其柔婉不足与少女相共鸣，便不能描写少女。艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物；犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归
65、；用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能深入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。为了要有这点深广的同情心，故中国画家作画时先要焚香默坐，涵养精神，然后和墨伸纸，从事表现。其实西洋画家也需要这种修养，不过不曾明言这种形式而已。不但如此，普通的人，对于事物的形色姿态，多少必有一点共鸣共感的天性。房屋的布置装饰，器具的形状色彩，所以要求其美观者，就是为了要适应天性的缘故。眼前所见的都是美的形色，我们的心就与之共感而觉得快适；反之，眼前所见的都是丑恶的形色，我们的心也就与之共感而觉得不快。不过共感的程度有深浅高下不同而已。对于形色的世界全无共感的人，世间恐怕没有
66、；有之，必是天资极陋的人，或理智的奴隶，那些真是所谓“无情”的人了。在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、乌蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像(doll)玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或销磨了。惟有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。西洋艺术论者论艺术的心理，
67、有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入于其中，没入于其中，与之共鸣共感，这时候就会验到美的滋味。我们又可知这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。圣经中说：“你们不象小孩子，便不得进入天国。”小孩子真是人生的黄金时代!我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。(取材于丰子恺美与同情)18. 下列加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ）A. 它们的位置安适 妥帖、合适B. 人了画中便全部撤销了 取消、消失C. 故中国画家作画时先要焚香默坐，
68、涵养精神 道德、修养D. 我们的心就与之共感而觉得快适 共情、同感19. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 文章开端写一个儿童给作者整理东西，使其位置安适。这就是儿童同情心的表现，是一种美的心境。B. 第段写画家从形式方面欣赏树本身的姿态，与博物家、园丁、木匠等形成对比，突显画家所见是关的世界。C. 第段写诗人对自然的感知是“疯话”，表现了以实用的角度看待万物的人对诗人审关心境的不理解。D. 第段中写“人类本来是艺术的，本来是富于同情的”，意思是随着年龄的增长，成年人不具备同情心了。20. 作者认为“艺术家的同情非常深广”。艺术家的同情心表现在哪些方面？请结合文章内容概括。21
69、. 作者认为同情心可以使人富有美的心境。意思是对于世间一切事物都给以热诚的同情，将自己的感情投入欣赏对象之中，与之共感共鸣，这时候就会体验到美的滋味。在你的学习与生活中一定也有过这样的审关体验，请结合实际经历谈谈你的思考或认识。【答案】18. C 19. D 20. 艺术家仅就事物的外形欣赏，不关注其实用价值；以平等的眼光看待世界，给予世间万物热诚的同情。画家与所描写的对象共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；具有深广的同情心，有丰富而充实的精神力。艺术家的同情心，普遍地及于世间万物，将其看做有灵魂而能泣能笑的活物。 21. 一场雨一阵风，白玉兰树上的花朵，一瓣一瓣地辞别枝干，飘落下来，再一阵风来，花
70、瓣竟是满天翻飞旋舞，在凋零中，有一种自在之美。在阳光下，美丽如水月，透明似琉璃。那一片片辞别花枝的花瓣，悠然飘落，飘转间，更有一种难喻的自在之美，在我看来，这种凋零之美更胜于绽放。即使在垂垂暮年，面对死亡，也要精致地凋零，不留一丝遗憾。因此，在花娇艳不再时，不要不屑一顾的丢弃，在花开时看花开，而在凋零时也努力欣赏那自在悠然的凋零之美吧！可见同情心可以使人富有美的心境，对于世间一切事物都给以热诚的同情，将自己的感情投入欣赏对象之中，与之共感共鸣，这时候就会体验到美的滋味。【解析】【18题详解】本题考查理解分析词语含义的能力。理解重要词语在文中的含义，是现代文阅读最基本的要求。“词语在文中的含义”
71、，指的是这个词语在一定语言环境中产生的临时的、附加的、具体的、动态的含义。它可能是临时指代的内容，可能是词语的比喻义、引申义、借代义，可能是蕴涵作者特殊的思想感情，可能是用来表明某种意图，可能是事物的作用意义，可能是作者的观点立场等。解答此类题目，先要理解词语的基本意义；然后结合文章内容和具体语境进行分析揣摩，进而确定其含义。C项，“故中国画家作画时先要焚香默坐，涵养精神”，“涵养”后接了名词宾语，应该是动词，滋润养育、培养。故选C。【19题详解】此题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：（1）抓住关键词语理解。（2）联系上下文理解句意。（3）指出手法，分析句子。（4）根据作者要表达的
72、思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。D项，“意思是随着年龄的增长，成年人不具备同情心了”错误。原文信息是“只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或销磨了。惟有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家”，可见选项表述绝对。故选D。【20题详解】本题考查提取筛选整合信息的能力。解答这类题首先要根据题干要求找到答题区间，然后再根据任务指令找到目标信息。注意作答时一定要全面准确。并审清题干要求“艺术家的同情心表现在哪些方面？请结合文章内容概括”，不需要太具体地举例子，归纳概括出层面来即可。理解分析时力求展现出多角度多侧面来。题干为：作者认为
73、“艺术家的同情非常深广”。艺术家的同情心表现在哪些方面？请结合文章内容概括。从第段“美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了”中归纳出答案艺术家仅就事物的外形欣赏，不关注其实用价值；以平等的眼光看待世界，给予世间万物热诚的同情。从第段“画家把自己的心移入于儿童的天真画家的心，必常与
74、所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。”得出答案画家与所描写的对象共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；具有深广的同情心，有丰富而充实的精神力。从第段“艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物；其实我们倘能深入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了”中得出答案艺术家的同情心，普遍地及于世间万物，将其看做有灵魂而能泣能笑的活物。21题详解】本题考查探究散文中作者观点态度的能力。解答此类
75、题型时，首先要综观全文，整体感知。其次，要注意检索，确定区间。在阅读全文的基础上，检索、寻找出问题的命题区间、信息区间和答题区间。再次，要体会形象，来分析评价作者的观点态度。文章的形象涉及到人物的个性、景物的特征、事物的特点等，表现出作者的主张、思想和感情等。作者的观点态度一般都蕴涵于形象之中。形象是否丰满，是否有典型性，与生活中的人和事贴近与否，这些都能看出作者的观点态度。最后，筛选文中关键信息，来分析评价作者的观点态度。无论写人、记事文章还是对事物发表的看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助进行分析评价。题干为：作者认为同情心可以使人富有美的心境。意思是对于世间一切
76、事物都给以热诚的同情，将自己的感情投入欣赏对象之中，与之共感共鸣，这时候就会体验到美的滋味。在你的学习与生活中一定也有过这样的审关体验，请结合实际经历谈谈你的思考或认识。解答此题首先把握相关立场观点，文本信息，然后对照生活举出相关事例作为体验感悟。看夏日花谢、秋日落叶时感悟凋零与新生，原是同一个世界，涧底的冰雪融化了，与春景里枝头的花开，原是同样的美。或者，溪涧中的雪是滋润过花的雨水与露珠；也或者，那灿烂的花颜是吸了冰雪的乳汁而辉煌的吧！一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧！我们尽一切努力，也不能使落下来的任
77、何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现呀！但是即便它们现在看上去是枯萎不堪，但倘若拈起一瓣花瓣闻一闻，依旧幽香如故，让人不禁回忆起这一周来，每每回到宿舍，鼻尖萦绕不去的是花的芬芳，入眼的是鲜艳的红色。即使花期不长，生命短暂，它们也没有亏待每一分美每一份香，装点着身处的空间，它们每时每刻都在奉献着自己、绽放，而在绽放之后呢？【点睛】文学类文本阅读之探究题解题策略1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。文学作品的主题往往具有多义性，包括情感意义、审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角
78、度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：富于凝聚力。富于同化力。爱好自然，追求光明。主静，爱好和平。中庸、稳重。一统性。知足。人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。可从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，进行一定
79、的探究思考。3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读实质上就是第1点的延伸，“不同角度”就是“有创意的解读”，更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”“自己的观点”。所谓的“自己的理解”“自己的观点”不是“为所欲为”“信口开河”，是依据文本而合理推断。五、本大题共3小题，共65分。语言基础运用北平城方方正正，坐北朝南，除了为象征“天塌西北地陷东南”缺了两个角之外没有什么不规则形状，因此街道显得 甲 。东四西四东单西单，四个牌楼把据四个中心点，巷弄 乙 。从前皇城未拆，从东城到西城需要绕过后门，现在打通了一条大路， 丙 。是北平城里最漂亮的街道。向晚驱车过桥，左右目不暇接。城外还
80、有一条极有风致的路，便是由西直门通到海淀，夹路是高可数丈的垂柳，一棵挨着一棵。夏秋之季，蝉鸣不已，柳丝叙拂，夕阳西下，景色曲绝。我小时候在清华园读书，每星期往返于这条道上，前后八年，有时候骑驴，有时候乘车，这条路给我的印象太深了22. 请分别为文段中甲、乙、丙三处选择恰当的衔接语句甲_乙_丙_A.雕栏玉砌、风景如画B.横平竖直、四平八稳C.栉比鳞次、历历可数23. 文中划线句子成分残缺，请你补充完整。【答案】22. (1). 甲：B (2). 乙：C (3). 丙：A 23. 城外还有一条极有风致的路，便是由西直门通到海淀的那条路，夹路是高可数丈的垂柳，一棵挨着一棵。说明：缺少宾语中心词。补充
81、部分必须包含“的路”，“路”之前可以加合理的定语。【解析】【22题详解】此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。甲处，根据前语境“因此街道显得”判断，甲空处的内容来自“北平城方方正正，坐北朝南，除了为象征天塌西北地陷东南缺了两个角之外没有什么不规则形状”，注意关键词“方方正正”“规则”等可确定选句为“横平竖直、四平八稳”。乙处，根据前语境“东四西四东单西单，四个牌楼把据四个中心点，巷弄”内容确定答案为“
82、栉比鳞次、历历可数”。丙处，“从前皇城未拆，从东城到西城需要绕过后门，现在打通了一条大路”，注意其中“皇城”一词，应该对应“雕栏玉砌、风景如画”。故选BCA【23题详解】本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改成病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序
83、不当、结构混乱、不合逻辑等。“城外有一条极有风致的路”，主语为“城外”，而紧邻句“便是由西直门通到海淀”，如果是承前省略，“是”的主语为“城外”，但看内容陈述的却是“路”，可见结构混乱，暗换了主语，需要在“便”前添加主语“这条路”，但“（这条路）便是由西直门通到海淀”语法依然不完整，因为这是一个判断句，应该成“路是路”的表达结构，或者加“的”（的字短语是中心词的省略现象）所以可以修改为“城外还有一条极有风致的路，这条路便是由西直门通到海淀的，夹路是高可数丈的垂柳，一棵挨着一棵”，或者“城外还有一条极有风致的路，这便是由西直门通到海淀的那条路，夹路是高可数丈的垂柳，一棵挨着一棵”。【点睛】答好语
84、句补写题的关键：1阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。2推导：要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。3检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。微写作。(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。24.文学作品往往可以带给读者深深的思考与认知。请从红岩边城呐喊平凡的世界中任选-部，就其
85、中一个人物为理想奋斗的过程，谈谈你对理想的思考或认识。要求：结合作品内容，150字左右。【答案】示例;：平凡的世界：孙少安是一位心地善良、勤于思考、勇于奋斗、有理想和担当的农村青年。贫困时期的孙少安，有理想和奋斗目标他相信人定胜天，尽管追求理想的道路上阻力重重，仍然没有放弃，就算没有公社领导的支持，仍然敢偷偷私分猪饲料地；就算没有父亲的支持，仍然尝试去包产到户；就算村支书听到他炸山的方案后觉得是天方夜谭，仍然凭借自己的智慧实现了自己的想法。孙少安的人生启示我们，活着就要有理想和追求，并为之努力奋斗，终有实现的那一天。【解析】【详解】本题考查学生的写作表达能力，是一道微作文写作题目。微作文指的是
86、文字较少,但逻辑清晰、结构完整、表达准确的作文，和普通作文一样写，但贵在“精炼”，对用词造句要求更高，一般分为说明类、描写类、赏析评价类。此外，要求从几个题目中任选一个，这就给了学生很大的选择空间，所以学生要选取其中自己最拿手的来写，还要注意字数的限制。要做好此题一定要申请题目要求，选择范围不可脱离供选篇目红岩边城呐喊平凡的世界，“就其中一个人物为理想奋斗的过程，谈谈你对理想的思考或认识”，需要选择人物为对象，而且是一个，多个不合要求，比如我们可以选择谈小萝卜头的理想，但不可以说成小萝卜头一家三口；选择给定篇目中一篇中的一个人物谈“对理想的思考或认识”，暗示了话题理想，“就其中一个人物为理想奋
87、斗的过程”暗示了第二个关键词奋斗，连缀在一起，短文的中心思想就有了，即为理想而奋斗！然后根据以上分析写作即可。可以写边城中的翠翠、傩送、天宝、爷爷，也可以写呐喊中的“狂人”“阿Q”，红岩中的江姐、华子良等等。【点睛】微写作虽然是作文，但本质上仍然是考查考生语言表达能力，以及在考查语言表达能力的前提下考查学生的思想情怀。从其150字左右的篇幅限制和鲜明的语境设定上看，微写作较之大作文，对学生语言能力的要求更高。微写作的分值虽然不高，却可从中看出学生的语言能力和思想深度。“三步走”写好微作文：第一步：审题辨题，明确要求；第二步：巧妙选点，以小见大；第三步：有效表达，夺人眼目。合体：语言表达的风格要
88、与选择的文体相适应。形象：要尽量修饰语言，使之光彩夺目。25.青少年宫活动部组织开展“热爱故乡”的主题交流活动，如果你是主持人，请你为本次活动写一段开场白。要求：条理清楚，内容丰富，150字左右。【答案】例文：亲爱的同学们：大家好，感谢你们能来参加这次交流活动。孤寂漂流客，夜夜思故乡。古往今来，家乡一直是文人骚客们谈论的亘古不变的话题。树高千尺，落叶归根，故乡之思，永远都是游子的至诚抒怀。在他们看来，故乡是他们心灵的依靠、感情的寄托。故乡是缕阳光，冷寂时可以寻得温暖；故乡是个港湾，孤单时可以停泊靠岸。故乡就是一位母亲，一位慈爱的母亲，无论你身处何方，故乡永远是你最温暖的小窝，所以，怎能不热爱那
89、个生你养你的土地呢！【解析】【详解】本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，需要学生明确题干要求，并通过解读要求明确考查方向和内容，严格按照要求去回答。本题要求学生写一段开场白，内容与“热爱故乡”有关。故乡是生命的摇篮，记载着自己的人生轨迹，想起自己的故乡，就会想起故乡的亲人，想起带给自己快乐的童年和充满激情的青春，除了她固有的可爱以外，故乡已经被注入了情感内涵，这种情愫已经融进了我们的生命。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。26.
90、请以“温暖”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：主题明确，感情真挚，内容充实，不超过150字。【答案】示例：温暖远空划过一丝金色暗涌的粉红单薄了夜只一道闪亮光幕温暖的音 弦若天籁你披着金色发丝双眸神采炯明天空俨然紫灵祥瑞升腾 圣洁的甜美你柔韧的光洁石榴红剑兰白繁花如垠葱郁稻谷黄色香醇怀一份相思已是枯木逢春终于可以挚一帘温柔穿过丛林般的深渊引领我的安琪驱走寒冷将温暖拥个满怀【解析】【详解】本题考查考生的微写作能力。解答此类题目，首先要认真审清题干要求，然后根据材料内容来确定立意，得出答案。本材料中要求以“温暖”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：思想积极健康，感情真挚，富有文采。不超过1
91、50字。本题在写作的时候，主要围绕关键词“温暖”展开，然后重点是赋予“温暖”更深层的精神、品格内涵，如爱心、责任等，然后根据立意，选择能表达这个中心的意象来写作，或抒情或记叙，要运用联想想象，思想积极健康，感情真挚，富有文采。比如：温暖是什么？温暖是风雨中一间小屋，是大雪天的一杯白开水，是失意落寞时的守护、陪伴。温暖是什么，温暖是锅碗瓢盆油盐酱醋，是一日三餐洗洗涮涮，是打打闹闹分分合合的日常，是高堂孺子共伴红烛，。温暖是天边的那颗星，都市的街道灯火温暖是家，是亲人，是爱，是情，是真，是不离不弃，是患难与共，是喜乐同享【点睛】自微写作出现以来，该题型在高考试卷中已有多年历史，展现了良好的适应性和
92、生命力。而今微写作依然保持“三选一”模式，让考生有选择的自主权，也有助于考生心理平稳。心中有数，笔下不慌，体现出试题的人文关怀。对当前语文教学的启示：微写作篇幅精巧，内容灵活，字数虽少，但对考生快速成文能力和文字水平的考查却丝毫不弱。虽是一道写作类题，但日常训练并不局限于一道试题。它可以体现在日常教学的各方面：观点陈述、时事点评，片段写作、文章批注、文学活动导语设计等，教师可在常态教学中创设各种语境拓展微写作训练的空间，在微中见“力”、见“细”、见“妙”，综合提升学生的思维水平与表达能力。作文。(50分)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。27.作文“古人说，爱美之心人皆有之。美是我们对生活
93、的世界的肯定性评价，美也在影响着我们的行为，塑造着我们的灵魂，我们对“美”有无限的期待，也有很多的创造。对于“美”你有怎样的思考或认识？” 请以“心中的美”为题，写一篇议论文。 要求：角度自选，观点明确，论据充分，论证合理。不少于700字。【答案】例文：心中的美娇美的花不会因为风雨的吹打而放弃怒放，它心中有对生长最美的渴望；勤劳的蜜蜂不会因为路途的遥远而放弃采蜜工作，它心中有对生活最美的追求；顽强的小草不会因为石砾的阻碍而放弃生长，它心中有想要最美的风景。心中的美从来都是靠自己来实现，何不尽力去修一架天梯，通往最美的地方。心中的美是一种态度，它能让几近枯萎的生命再次吐露芬芳。汶川地震的幸存者、
94、草根舞者廖智即使双腿截肢，依然笑言：“世界以痛吻我，我愿回报以爱。”雅安地震牵动着所有人的心，廖智戴着假肢也活跃在现场，为灾民们发放物资、搭建帐篷。一张廖智坐在废墟中的照片迅速流传网络，网友们纷纷称她为“最美女孩”。心中的美是一种态度，不屈服于命运的压迫，乐观坚强的面对生活。灾难夺走了廖智的双腿，却没有让她的舞蹈梦想止步。追梦的过程是艰辛的，但廖智从未放弃过追逐。心中的美是一种行动，它能让困顿落魄的人感受到炉火的温暖。一只希望的青鸟，飞过海峡，落在大山中被遗忘的角落，一个善举能改变一个村的命运。只因感受到过这里的苦，便心生恻隐之情；只因承诺过会回来，就用12两年的时间去兑现；只因被这里的笑脸感
95、动着，就更坚定与他们同甘共苦的行为。张平宜用尽全力去关爱着麻风病人们，这个台湾女记者放弃了衣食无忧的优越生活，投身麻风康复村的教育事业。为了底层群体的生活和尊严，为了打破这个群体的宿命，她勇敢地去挑战去行动。12年中，百余次往来穿梭在台湾与四川麻风村之间数千公里的路途上，用她纤弱的身体和无惧的大爱，撑起了中国第一所麻风病人子女小学。她用最美的行动托举着幼小的生命，让被社会遗忘的孩子感受着生活的美好和温馨。心中的美是一种精神，它能让平庸普通的人变得伟大和不凡。心中的美是科学家黄大年勇于放弃英国的优厚待遇，怀着一腔爱国热情返回祖国，八年时间，他带领团队在航空地球物理领域取得一系列成就。心中的美是影
96、视明星江一燕潇洒告别背景良好的家世，抛弃光彩闪闪人前显贵的声誉，只身前往偏僻、落后、贫穷的山区，默默支教近10年！心中的美是收藏家马未都大胆裸捐，要将凭一己之力创办的价值几千万的中国第一家私人博物馆全部藏品捐赠。在追名逐利的现实世界保持了一颗高洁而纯净的初心。让我们用最美的态度创造美丽，用最美的行动打拼美丽，用最美的精神浇灌美丽。【解析】【详解】审题指导：本题考查写作议论文的能力。这是一篇命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。如果是议论文体，题目可能是话题，也可能是中心思想或者论点。若是记叙文体，它包含事件，人物，场面等要素。从命题内容上来看，近年来全
97、命题作文的命题内容呈现出丰富多彩的倾向，或贴近考生生活关注个体成长，或启迪考生思考人生哲理，或引导考生聚焦社会热点丰富多样的命题，给考生作文的选材提供了更为广阔的空间。本题要求以“心中的美”为题写成议论文，属于话题性质。心中的美含义很丰富，可以是风景，也可以是人物、事件、情感等等。所给材料“古人说，爱美之心人皆有之。美是我们对生活的世界的肯定性评价，美也在影响着我们的行为，塑造着我们的灵魂，我们对“美”有无限的期待，也有很多的创造。对于“美”你有怎样的思考或认识？”不仅起引出题目或者话题的作用，也是写作视角或者题材范围的提示，我们可以据此确定参考立意。立意提示：1.心中的美是一道风景2.心中的
98、美是行动3.心中的美是我所见的精彩世界4.心中的美是灵魂（人格、品质）5.心中的美是希望（生机、活力）6.心中的美需要自己创造7.心中的美需要眼睛发现可用素材：1.莫言用近半生的时间只坚持做好了写作这一件事，而诺奖的获得终让山东高密这所偏僻的小村落举世闻名，也让这位名不见经传的小人物彻底翻了身。陈欧曾说：哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。他用自己的毅力坚持着梦想，最终在聚美优品总裁的身份上发光发亮。心中的美是一种精神，它的名字是坚持！让我们用最美的态度创造美丽，用最美的行动打拼美丽，用最美的精神浇灌美丽。2.心中的美是一种精神，它能让平庸普通的人变得伟大和不凡。五一劳动奖章获得者李万君，手握焊枪活跃
99、在生产一线，以精湛技能打造最安全可靠的中国制造高速列车。焊工是既苦又累的工作，只有感兴趣才能热爱，热爱才能敬业，才能豁出去，让技术在手中升华。自从拿起焊枪到现在，李万君始终不懈地坚持，兢兢业业、孜孜以求。“远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一看是水箱工段的”。这是工厂里流行的一句顺口溜，足见这份工作的“低级”“卑微”。电焊枪发出的刺眼蓝光晕染着飘散的烟尘，更氤氲出大写的工匠精神以及璀璨夺目的“中华技能大奖”。心中的美，是一种大国工匠精神，是对平凡岗位的热爱和忠诚，更是一种责任的坚守和默默奉献。3. 心中的美是朵含苞的花，是朵不凋谢的花。它昨日开过，今天和明天也将怒放。最美之花开遍，每个人心中都洒
100、下了最美的种子。当春风袭来，每个人都擎起心中的道德之花，花海红遍。4. 最近，社会涌现更多的最美，就像一朵朵鲜花陆续绽放。最美的花看似绽放瞬间，其实绝非迸发于瞬间，而是孕育日久，早已由阳光雨露滋养，含苞待放多时。这些花的种子早就播撒了的，从一粒粒，到一颗颗；从一朵朵，到一片片所需要的只是时间。5. 诗人赵丽宏曾经说过，一个人心灵中美好的事物就是一棵会开花的绿树。我们只有好好守护它，才能期待它绽放美丽的花朵。”6. 一个人心灵中美好的事物就是一棵会开花的绿树。无论是天真无邪的稚子之心，还是纯洁浪漫的少女之心，抑或英勇无畏的壮士之心，都需要我们用心来好好守护，才能期待它绽放美丽的花朵。7. 小事不
101、小！勿以善小而不为，勿以恶小而为之！把身边这些小事都做好了，就是对道德之树的最好守护！守护心灵绿树，守护美好！心灵中美好的事物有很多，如正义，善良，责任只要于人于己于社会有利的，其本质都是美好的，而这些心灵中的美丽需要我们用行动去实践，用真诚和坚持去守护，方可绽放美丽的花朵。我们的守护原则：己所不欲勿施于人，己所欲勇施于人。守护心灵绿树，我们开始吧！美丽之花终会绽放，我们期待吧！行文思路：开头先来一段排比，彰显文采，表达上流畅自然，出语不俗。正文主体部分分为三个层次，既平行并列又有一定的逻辑顺序（态度、行为、精神），结构布局用心、合理。详写的点例典型新颖，增强可信性，铺排事例彰显积累丰富，行文
102、富有气势，增强说服力。结尾照应题目、开头，总结全文，中心突出，结构严谨，条理清晰。【点睛】命题作文：一般有两种形式：一是单纯以“命题”出现，前后没有提示或导语，这种形式，从字面上看限制较少，审题上没有障碍，让考生有相当宽泛的选材范围。如“我的视线”，一切人、事、物，只要是目之所及，均可纳入写作范围，让每个考生都有写作的空间。二是以“提示语+命题”的形式出现，通过导语或提示语，为考生在审题和选材上作出了一定的引导，同样有较大的开放性和自由度。如“充满活力的岁月”，在题目之前，加上了一段导语：“在成长的愉悦中，在探求的欣喜中，我们每一个人都积极进取，充满活力；在丰富多彩的校园活动中，我们朝气蓬勃，
103、充满活力。和谐温馨的家庭，洋溢欢乐，充满活力；日新月异的社区、家乡、祖国蒸蒸日上，充满活力。”这段话对写作材料的选择、对“活力”的判断有着明显的暗示作用。命题作文和话题作文虽然不是同一概念，但二者有交叉的地方。有些命题本身就是话题，这样的命题与话题作文，二者立意完全相同。而有些命题就不能仅仅把它看作话题，因为它已经是作者的观点或主张了，这样的命题作文，立意必须严格服从题目的指向(作文的标题也不得改变)。话题作文，尽管话题即观点，但也可以反过来立意，评分标准中对这样的立意是认可的，只要它符合“在话题范围内”的要求。28.瞬间虽然很短，但有时候它可以深深地打动我们，甚至它可以成为永恒。请以“那个瞬
104、间”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。不少于700字。【答案】例文：那个瞬间记得那节体育课上，老师领着大家来到草坪上。“这节课我们玩个游戏，两人一组，一人闭眼向后倒，另一人在后面接住”老师话音未落，我们底下就一阵窃窃私语。“这还不简单”“简直小菜一碟！”“那就开始吧。”我在人群中穿梭，他也迎面走来，二人相视一笑。“加油！”照例是他先尝试。他信心满满地走到我面前，转过身去。我也做好了接住他的准备。恰恰在这时，他忽然愣住了，身体好像不听使唤，就是无法完成倾倒的动作。我们僵立在空地上，周围一片寂静，只有呼呼的风声在嘲笑着我们的无能。“加油！”
105、我呼喊着给他鼓劲。他身体微微颤动了一下，半晌，他终于下定决心毅然向后一仰“啪”的一声，我准确无误的接住了他。“你你来吧。”他额头上渗出了细密的小汗珠，神情紧张，大口大口的喘着粗气。有这么难吗？瞧我的！我心里暗自思忖着。如他先前一样，迈着坚定的步伐走到了指定位置。一切都准备就绪。我自信的闭上了双眼，向身体下达了倒下的命令。三四秒过去了，我却纹丝不动。我心里一阵紧张，内心忐忑不安，之前的信心消失得无影无踪怎么了？倒下呀！刚才的决心呢？要相信自己的朋友呀！我自己给自己打气，再次闭上了双眼。耳边的风呼呼作响，似乎在耻笑我，挖苦我，讽刺我的胆怯。大不了就是一伤！我鼓足勇气，又向后仰去，可刚才的失败已经给
106、我留下了阴影。也许，也许我不适合玩这个游戏？一个念头忽的从脑中窜出来，挥之不去。不行，怎么可以放弃，男子汉大丈夫啊！可也要随机应变啊。我犹豫着，头上渗出一层层的冷汗要知道朋友还在等着呢。终于我决定了放弃。就在这千钧一发之际，朋友的一声“加油”猛然惊醒了我：我怎么能放弃呢！朋友不也坚持下来了吗？相信朋友！相信自己！一瞬间，我心中又燃起了自信之火，倒下！我毅然决然的闭上眼向后仰去只听见耳边急促掠过的风声，只感受到背部重重的一击睁开眼，只见几片白云悠悠飘荡在湛蓝的天空中我成功了！我站起来，与朋友击掌相庆。就在那掌面相触的瞬间，就在那四目交视的瞬间，就在那心灵触碰的瞬间，我明白了！是友谊！是朋友之间的
107、相互信任，我们才得以成功！那个瞬间，我真切的体会到了友谊的力量【解析】【详解】审题指导：本题考查写作能力。这是一道命题作文，要求写成记叙文。记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。为了让记叙生动，在写记叙文的时候，还需要辅之以描写表达方式，为了让记叙过程流露感情色彩，还需要辅之以抒情表达方式，为了让记叙的人和事有意义，还需要辅之以议论表达方式。在记叙的过程中，有些地方需要说明，还需要辅之以说明这一表达方式。综合表达方式的灵活运用，可以使记叙文变得更有表现力，更具感染力。记叙文的特点：通过生动形象的事件来反映生活、来表达作者的思想感情，文章的中
108、心思想蕴含在具体材料中、通过对人、事、物的生动描写来表现。题干为：请以“那个瞬间”为题，写一篇记叙文。关键词是“瞬间”，涵盖很广，写作时需要缩小开口度，限定为具体的内容，比如那个瞬间我很感动、那个瞬间我成功了、那个瞬间我明白了什么等。那个瞬间必定有独特之处，要么与众不同，要么触动了我的心灵总之，在行文中一定要体现“是什么”“为什么”，抓生活中的典型细节，突出瞬间的难忘，注意文体特征一定要鲜明。参考立意：1.那个瞬间，我成功了2.那个瞬间，我发现了爱3.那个瞬间，我收获了（亲情、友情、理解）4.那个瞬间成为永恒5.难忘那个瞬间6.那个瞬间，不可错失的机遇7.那个瞬间，我长大了可用素材：1.长久的
109、美丽常使人过目难忘，但我觉得一个瞬间的美丽虽然稍纵即逝，但却更加珍贵。2.我从小就非常喜欢动物，但爸爸妈妈不喜欢，于是，养一只小动物成了我最大的心愿。一天，放学回家，厨房里传了“喳喳”的声音，什么东西？我蹑手蹑脚地顺着墙根溜到了厨房，在门边探出半个脑袋。一只麻雀！它肥胖的身子几乎成了一颗毛茸茸的球，同样圆的脑袋像安了活塞式的四处转动着，黑珍珠般的小眼睛滴溜溜地打量着这个陌生的世界，深黄色的嘴半张着，非常惊奇的样子，它在桌上蹦蹦跳跳，就像脚底下装了弹簧。我心花怒放，哈，这不就是我一直想要的小动物吗？我脚不沾地，像一个影子般滑过厨房，迅速关上了窗户，可怜的小麻雀还没反应过来就被我攥在手里了。3.这
110、是我多年来养的第一样活的东西，自然要享受非同一般的待遇。我把小麻雀放在一只漂亮的鸟笼里，再给它送去了上好的小米，可它却可怜兮兮地缩在角落里，不吃不喝，黑珍珠一样的小眼睛里像起了大雾。最后，它干脆把头埋到了翅膀下。我认为，它一定是不适应，没过多久就会好的，于是，就把它挂在窗台边，转身走了。第二天一早，我便来探望小麻雀。还没到阳台，我便听到了一阵热烈的“喳喳”声，小麻雀果然适应了！我加快脚步，可是，刚到阳台边，我就被眼前的景象惊住了，紧紧关闭的窗外，有三四只麻雀，它们对着笼子里的小麻雀一声声叫着，像是在呼唤，像是在哀叹，笼子里的小麻雀一声不吭，眼睛紧紧瞅着外面，湿润得像要滴出水来，唉，这一声声4.
111、“喳喳”听起来就像在骂我。这时，窗外的麻雀像是看到了我，顿时像看到了厉鬼似的一哄而散。这我失落地看了一眼笼子里的小麻雀，它又把头缩到翅膀下去了。也许，对于一只麻雀来说，自由才是最好的吧。我这样想着，打开了窗户，阳光泻了下来，微风暖暖地拂在脸上，小麻雀不敢相信地抬起了头，我轻松地拉开笼门，小麻雀立刻窜了出来，像一枚打水漂的小石子，消失在湛蓝的天空。奇怪的是，那么快的瞬间，我却看得清清楚楚，它的眼睛亮晶晶的，里面像装着一道彩虹，它的翅膀那么矫健有力，金色的阳光在那咖啡色的羽毛上跳跃，为它周身镀上了一圈金边，使它看起来像童话书中幸福的青鸟，它的头昂的高高的，带着说不出的欢悦。这是多么美丽的一瞬间啊。
112、我又成了一个没有宠物的人，不过，我一点也不在乎，小鸟是天空的孩子，我感谢那只麻雀，是它赐给了我这美丽的一瞬间，这代表自由的一瞬间，它告诉我，一颗自由的心是不会被区区鸟笼所禁锢的。5. 雨停了，城市一片清新。学生们连忙搬出捐款箱和宣传牌，为地震受灾地区募捐。突然，一位老婆婆慢慢地朝捐款箱走来，肮脏的外衣，写满皱纹的脸，时间将她的缕缕青丝染成了银白色。 她走到捐款箱前，从那污点聚居的裤袋中摸出一张崭新的10元纸币，如树皮一般的手轻轻地，轻轻地抚摸着，学生们知道，原本应该在家享受天伦之乐的她，却因为儿子的不孝顺，在街头流落，10元对她来讲，肯定是一个极大的数字吧。终于，她下定了决心，手颤颤巍巍地移到
113、捐款箱的开口，过路人也停了下来，希望能目睹到那近乎神圣的一瞬间。 忽然间，纸币以垂直的姿势落入箱子，发出了沉闷的声音。一名学生抬起头来，天边正挂着一道美丽的彩虹。这一瞬间，无言，但，永恒。 6. 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。 莎士比亚行文结构：按照题干要求以“那个瞬间”为题目。开头采用开门见山直入话题式“记得那节体育课上，老师领着大家来到草坪上”，简洁干脆不拖泥带水，利落！正文主体部分抓住心理活动，突出细节，给人留下深刻印象；前后的对比间突出了“我”由不以为意的轻视到紧张恐惧，再到战胜自己的心路历程，写作很细腻，给人深刻启示，生活中不要小瞧任何人
114、任何事，都要秉承认真细致的态度去做，面对困难要有挑战自己的勇气，克服畏难思想，赢取成功。结尾“那个瞬间，我真切的体会到了友谊的力量”扣题，与开头相照应，结构严谨，思路清晰。省略号耐人寻味。【点睛】命题作文是指命题人给出一个既定的题目，要求考生根据这个给定的题目进行写作。这个题目可以是一个概念，也可以是一个短语，如“季节”“诗意地生活”“我能”等等。命题作文是我国传统的作文方式，至今仍有其存在的价值。首先有利于直接体现作文的意图，避免考生写作时偏向一方面；其次，有利于考生的思想迅速集中，能在较短的考试时间内按要求完成写作。命题作文具有以下两个特点，一是限制性，命题作文给出的作文题目，要求所有考生用同一个题目写作，这是文章标题的限定。实际上，在限定标题的同时，也在一定程度上限定了选材的范围和文章的立意方向。因此考生作文就多了一些比较点，就评卷而言，便于比较，容易分出优劣；二是富于启发性，命题作文只给一个概念或者短语让考生写作，要考生根据这个概念或短语联想自己的生活经历或想象未来的生活情景，再对此做理性的思考后进行写作。不管哪咱类型的写作，主要是从审题、立意、选材、安排结构以及语言表达五个方面来考查学生的写作能力。
