1、江苏省东台市创新学校2020-2021学年高一语文9月份月检测试题（考试时间：120分钟 满分：150分）一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读（9分） 漫说姓名文化当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，我们其实遗忘了最大的一笔遗产姓名文化。姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。这一文化系统不但影响了其他民族，而且辐射至周边地区。人人都有自己的原初之根、文化之根。这个根是民族、国家和籍贯不能替代的。我们的5000多个姓氏，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦
2、姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓都是一部历史。根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让千里之外的人也互为依托;现在宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，寻求到一份精神的慰藉.这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。在浓浓的姓氏文化熏陶下，不管走到哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们就知道了主人姓氏的归属;远远看见“陇右名望”，我们就明白了这一村的大姓是什么。有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏
3、文化则保存在有形的匾额和石刻里。我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币”入名的禁忌;由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚;从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字;由唐宋时期形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个，不但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代的官风民俗。人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待、自己的志向和旨趣。我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是避讳的基本原则，反映了我国文化
4、传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法有改字、空字、缺笔、换音。那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。1下列对“姓名文化”的理解和表述，不正确的一项是（ ）（3分）A姓名文化是最大的一笔非物质文化遗产，经过数千年的积累和演变，蕴含着丰富的内容。B几乎每个姓氏都有自己的起源故事，每个姓都是一
5、部历史。C“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文化避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。D每个人都是姓名文化的传承者，都应对它的兴衰负责。2下列对文章内容的理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分）A我们源于上古的5000多个姓氏，都存在着自己的起源故事和演变历史。B人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣。C绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原初之根，文化之根，它能给人一种宗亲归属感。D人名文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳，显示了民族伦理精髓。3根据原文，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）A现今社会，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏
6、的世界里获得一份精神慰藉，这在一定程度上正体现了现代社会的人们对自己的原初之根和文化之根的认同。B人名的走向转变正显示了我国历代的官风民俗，由乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可看出，清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代。C春秋战国前期，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币”入名的禁忌，如今这种禁忌在人名文化中消失。D姓名文化之所以是我国最大的非物质文化遗产，其主要原因是没有任何一种文化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关。（二）现代文阅读（12分）材料一早期的原始瓷主要是用于制作随葬的冥器，但随着烧制的技术越来越成熟，便越来越多地用于生活，并在此以后成为中国历史上
7、最重要的日常器具，上至皇家贵族、达官贵人，下至平民百姓，其渗透到中国人生活的各个空间，成为中国人文化生活的重要部分。如果说以前的瓷器，由于质朴而接近玉的质感，受到文人贵族包括民众的喜爱，到宋代却开始正式成为皇室进行各种祭祀典礼、人生礼仪的祭器与礼器。因此，中国人对于陶瓷器的选择与使用，并不是偶然的，是有其价值选择的，其选择的是“尚质贵诚”，其中包含了瓷器源于泥土，更接近自然的本质的意味。通过对古代陶瓷艺术的研究，我们看到，中国古代社会是一个崇尚简朴、崇尚道德、崇尚读书的礼仪之邦。与同时期欧洲的贵族文化相比，这是一个先进得多的文化。（摘编自李方莉陶瓷背后的中国文化）材料二1994年英美日三国瓷器
8、进口来源及数量（摘编自黎云常中国陶瓷文化走向世界的思考）材料三传统是景德镇的历史辉煌，也是历史留给景德镇的宝贵财富。如何通过传统，又怎么样跳出传统是景德镇陶瓷文化的一个重大变奏。景德镇陶瓷文化必须立足现代社会的土壤，在继承传统的同时，走求变、创新和现代化之路。景德镇陶瓷文化在现代的重构不是彻底重建一种全新文化，不是完全移植外来文化，它只能是植根于景德镇陶瓷文化传统，并体现现代文化精神的一种新的陶瓷文化，是传统和现代的统一。传统创作文化理念、陶瓷器物中的人文精神、制度文化、独特工艺、民族文化需要好好继承。景德镇陶瓷要走向世界，不仅要在产品质量上下功夫，更要在产品设计上进行变革和创新。将陶瓷产品与
9、景德镇悠久的艺术传承与当代的审美观念结合起来，充分挖掘悠久灿烂的陶瓷文化，大打文化品牌战，扎根民族，博采众长，创造出不仅外观精美而且极具文化内涵的，不仅有自己独特的本色而且结合世界潮流的产品。以审美的意识发掘文化遗产，总结景德镇陶瓷文化中美的规律，找寻陶瓷器物中的灵魂，在传统与现代变奏中选择和重构。（摘编自李兴华胡菁惠景德镇陶瓷文化在传统与现代变奏中选择和重构）材料四马鞍岭是藏于景德镇莽莽群山中的普通村落之一。这里自唐末五代就出产优质瓷土，丰富的瓷土资源和充足的山水资源，为瓷土生产提供了便利条件，被外界称之为“瓷之源”。从去年开始，当地政府把马鞍岭作为乡村振兴的重点示范点，将其打造成一个集陶瓷
10、文化、休闲旅居、创客体验于一体的乡村振兴示范点，并对马鞍岭村的民居、道路、管网、水系等进行改造优化，基础设施有了大幅改观。周末和节假日客流如织，游客纷纷来此感受陶瓷文创旅游的浓郁氛围，瓷器和陶瓷文化已成为扶贫新利器。（摘编自新浪网瓷器成为扶贫新利器）4下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）A中国瓷器历史悠久，不仅存在于社会的各个阶层，也渗透进中国人生活的各个空间，成为中国人日常生活的重要组成部分。B中国自古以来就是一个崇尚简朴、崇尚道德、崇尚读书的礼仪之邦，瓷器背后蕴藏的中国文化，远比其他国家的贵族文化先进。C景德镇陶瓷文化只要根植于景德镇陶瓷文化传统，并体现现代文化精神，融合传
11、统和现代，就能获得在现代的重构。D马鞍岭从唐末五代就出产优质瓷土，被外界称为“瓷之源”，如今基础设施得到改造优化，这里成了文创旅游景点。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A中国人对瓷器的选择和使用，有一个从喜爱外在质地到选择内在价值的过程，其中包含了中国人对瓷器接近自然本质的认同。B中国瓷器身上带有崇尚简朴、崇尚道德、崇尚读书的文化礼仪底蕴，却并未因此给1994年的中国陶瓷出口带来优势。C瓷器在中国历史上拥有辉煌的过去，但是如果过度固守传统，会削弱中国瓷器在市场上的竞争力，因此瓷器发展需要求变。D走求变、创新和现代化之路，只要在产品设计上进行变革和创新，创造出精美的
12、产品，这样景德镇陶瓷就能走向世界。6结合文本内容，简要概括中国瓷器的美表现在哪些方面？并请为中国瓷器未来的发展提出建议。（6分） （三）现代文阅读（15分）镶嵌在墙上的黑板孙道荣这是一片神秘的土地，在大山掩映之中，一个小村庄，兀然出现在我们面前。我们带的地图上根本没有标注，就连为我们带路的向导，都不知道有这么一个小村庄。小小的村落，散布着几十户人家，过着世外桃源般的生活。与近乎原始的自然环境相比，更让我们惊讶的，是当地的村民。据说，除了偶尔有县乡的工作人员和村民的亲戚外，这些年，几乎没有什么外人走进过这个村庄。村民们看见我们这些误闯进来的外人，就像看见外星人一样，好奇而激动。我们在村民们好奇的
13、目光中，好奇地绕着村庄边走边看。家家户户的门，都是敞开着的。在其他地方，你已经无法看到这样日不闭户的场景。最后，我们来到了小村唯一的一家代销店，我们想在这里补充点物资。小店里只有最基本的日常生活用品：盐、酱油、一两种廉价烟、坛装的老白干都是村民们需要的东西，而我们需要补充的矿泉水和方便面，竟然都没有。店主解释说，矿泉水，村民根本不需要；方便面？那么贵的东西，小村可没几个人吃得起。我们买了几块当地产的大饼，店主热情地为我们灌满了凉开水，这样，我们后面的行程就不怕了。因为要出山进货，店主算得上这个小村里见过世面的人。我们和店主聊起来。小店门边镶嵌在墙上的一块黑板，引起了我的兴趣。上面用粉笔歪歪扭扭
14、写着一些文字和数字，如大黄，酒，4.6；二贵妈，酱油，2；黑头，盐、烟，13.45问店主，黑板上写的是什么？店主笑着说，是大家伙赊的账，等有钱的时候，就来结一下。原来是账单。正说着话，一个中年人来买烟，店主递给他一包烟，中年人接过烟，顺手在墙上抠下一小块石灰，将黑板上的一个数字擦了，重新写了个数字，然后，拍拍手，和店主打声招呼，走了。我们惊讶得目瞪口呆，就这么随便擦擦写写啊？店主看出我们的困惑，笑着说，都是乡里乡亲的，谁还会赖我几个钱啊？有人上前用手轻轻擦黑板上的字，一擦就没了，而且，这块黑板是镶嵌在墙上的，即使晚上，也只能“挂”在外面，如果谁晚上偷偷来将名字擦掉了，或者将数字改了，那不是轻而
15、易举的事啊。店主说，这事，还真发生过。有一次，一个村民来买东西，忽然发现自己名字下面的数字没了，可能是被哪个调皮的孩子擦掉了，村民赶紧找了块石灰，将数字重新写在了黑板上。大家在我这里赊了东西，他们记得可清楚了，我这个黑板，也就是个形式，其实，账本都在大家的心里呢。回城之后，我们将这个故事讲给身边的人听，闻者无不激动不已，太难得了！一批批人沿着我们的足迹，走进了深山，去寻访那个神秘淳朴的村庄，而大家最感兴趣的，就是那块镶嵌在墙上的黑板一年之后，我们一帮人，再次踏上了那片神秘的土地。进山的道路，已经拓宽了很多。我们轻松地找到了那个小村。未进小村，就被它热闹的气息感染，一打听才知道，这一年来，小村已
16、经被开发成旅游景点了。我们顺利地找到了那家小店，小店的周围，又开了好几家纪念品和土特产店。让我们聊感欣慰的是，镶嵌在墙上的那块黑板还在，上面的账单也还在。很多游客，在黑板前拍照留念。我悄悄摸了摸黑板上的字，擦不动，原来是白色的油漆写的。店主认出了我们，一边忙着招呼生意，一边告诉我们，小店生意大了，经常有人赖账，所以已经不赊账了，再说，现在村民也都有钱了。我问，那还留着这块黑板干什么？店主呵呵一乐，招牌啊，很多人就是冲着它来的呢，这还得谢谢你们的宣传啊！我无言以对。墙上的黑板，白漆的名字和数字，冷眼看着眼前热闹的景象。（选自微型小说选刊）7下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3
17、分）A小说开头写掩映在大山之中的小村庄在地图上没有标注，也不为向导所知，是为了后文突出小村经我们的宣传发生的可喜的变化，强调舆论宣传在发展经济中的重要作用。B第段写村民们对我们这些外来人十分好奇，而我们也对山村和村民感到好奇，这恰恰表现了城乡之间的巨大差距和山里人与城里人之间的隔膜。C小说第段先借店主之口，概括介绍黑板的用途，然后运用一系列的动作描写，详细描摹了中年人买烟的情形，点面结合，真实可感。D一批批人走进深山寻访近乎原始的神秘的小村庄，表现了人们对繁华虚伪的城市生活的厌倦，寄托了“我”对当下城市生活精神匮乏的深切忧虑。8小说中的店主具有什么样的性格？请简要分析。（6分） 9“镶嵌在墙上
18、的黑板”在小说中有什么作用？请简要分析。（6分） 二、古诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（25分）留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。沛公之从雒阳南出轩辕。良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲联合俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀
19、，令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤；彭越与齐王田荣反梁地，此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”然卒破楚者，此三人力也。张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。其秋，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用
20、其计，诸侯皆至。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。留侯性多病，即行道引术，不食谷，杜门不出岁余。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。（注）雒阳：洛阳。郦食其：人名。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户B始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/
21、陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户C始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户D始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户11下面关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A侯，古代爵位名，春秋时期五等爵位的第二等，比“伯”高一等。烛之武退秦师中晋侯比秦伯高一等。B崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大夫死叫“薨”，士死为“卒”。C谥，是指封建时代在人死后根据其生前事迹给予的带有褒贬意义的称号，也称为谥号。D史记是中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。“
22、世家”是叙述贵族王侯之事的。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有僮奴三百人。他拿出全部家财来寻找刺客暗杀秦王，为韩国报仇。B张良足智多谋。打败峣山下秦军，破项羽疑，荐举良才，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。C张良为人精明。他献计刘邦，啖秦军将领，从而没有动用一兵一卒，一举拿下了咸阳。D张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王，惹怒汉王。张良献计后，汉王派张良前去授予韩信齐王王印。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（16分）（1）愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵。（5分） （2）我欲因之梦吴越，一夜飞
23、度镜湖月。（5分） （3）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（6分） （二）、阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。（9分）登 高（唐）杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。14对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A首句的“风”“天”“猿啸”分别与下句的“渚”“沙”“鸟飞”对仗，读来富有节奏。B尾联的“繁霜鬓”对“浊酒杯”，能使读者在深沉重浊的韵调之中，体味出诗人颠沛流离的痛苦心情。C全诗情景交融，笔法错综变化却又相互照应。但落笔的角度相同，都围绕着诗的中心“悲秋”。D本诗对偶工稳，音调铿锵，琅琅
24、上口。尾联两句的对偶给人以一种神清目爽整饬对称的美感，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。15有人认为“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一句中的“无边”“不尽”用得好，请简要赏析。（6分） （三）、名句默写（6分）16.（1）短歌行中，运用诗经中的典故表达作者思慕贤才的诗句是：_，_。（2）归园田居（其一）中，作者运用比喻手法表达身在官场而心系田园的心情的句子是：_，_。（3）杜甫登高中_，_的诗句，表现了自己漂泊异乡、年老体衰、独自登高的处境。三、语言文字运用（14分）（一）17. 下列字注音没有错误的一项是（ ）（3分）A. 携（xi）带 峥嵘（zhng） 挥斥方遒（qi）B.
25、上阙（ju） 阻遏（） 百舸（g）争流C. 惆怅（chng） 廖廓（gu） 慷慨（ki）激昂D. 百侣（l） 橘（j）子洲 沁（qn）园春18.下列说法有误的一项是（ ）（3分）A. 词又称“诗余”和“长短句”，约开始于南朝，定型于晚唐，盛行于宋朝。B. 按照词的风格，词人可以分成两大派别：一派是以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，一派是以柳永、李清照等为代表的婉约派。C. 沁园春 长沙中，“沁园春”是词牌名，它规定了这首词的字数、平仄、音韵等，“长沙”是这首词的题目。D. 因为词的句子长短不一，因此不再讲究格律，比较自由。19下列各句中，没有语病的一项是 ( )（3分）A位于四川乐山沙湾的郭沫若故
26、居是一代文豪郭沫若曾在这里诞生和少年时代生活的地方，至今已有200多年历史。 B新月派代表诗人闻一多的死水以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称，因而具有积极的思想意义。 C在舌尖上的中国火遍全国之后，导演陈晓卿的名字渐渐为人所熟知，因为他既是广受尊重的导演，又是酷爱美食的吃货。 D海南豇豆事件再次警示我们，检测的漏洞才是最可怕的“结石”。因此，必须从检测机制、手段、程序等诸多方面入手，防止此类事件不再发生。（二）、语言表达（5分）20被新冠状病毒肺炎疫情改变的“成语”，显得特别有新意，还能给人以触动，合情合理请仿照示例，写一个创新的“成语”，并做解释。要求：所写创新“成语”与
27、新冠状病毒肺炎疫情相关，解释合理，有正面意义，句式不要求相同，字数不限。示例：“疫不容辞”疫情就是命令，防控就是责任，职责所在，疫不容辞。 四、写作（60分）21、根据以下材料，选取角度，以“有这样一种声音”为题写一篇不少于800字的文章。文体不限，诗歌除外。有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的呼唤，低声的诉说；有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音，会让你卸去疲惫，会带你走到过往的回忆中；有这样一种声音，会带给你心灵的震颤，会让你心中充满感动；东台创新高级中学2020-2021学年度第一学期9月份月检测2020级语文试题答案一、现代文阅读1C2C3B
28、4D5D6美的表现：外观精美，接近玉的质感；接近自然的本质，极具文化内涵和文化传统；工艺独特，瓷品优质。建议：加强文化建设，让瓷器渗透到中国人生活的各个空间；拓展海外市场，增加瓷器出口；在继承传统的同时，走求变、创新和现代化之路（或：要在瓷器质量上下功夫，更要在设计上进行变革和创新）；大打瓷器文化品牌战，打造出外观精美、具有文化内涵的，拥有独特本色而且结合世界潮流的产品；形成以瓷器和陶瓷文化为中心的产业链，让瓷器成为扶贫新利器。7C8纯朴热情。为我们这帮路人灌满冷开水，主动解答我们对“黑板”的疑惑，讲述与“黑板”有关的故事。勤劳能干。在偏僻的村庄经营唯一的一家代销店，并将生意做得越来越大。精明
29、务实。善于发现并抓住商机，用“黑板”招揽顾客；先前任由赊账的乡亲在黑板上擦擦写写，后来不再赊账。9“镶嵌在墙上的黑板”本身具有深刻的象征意义。曾经，黑板只是个形式，因为账本自在村人心中，诚信也嵌在村民心中。后来黑板仍然只是个形式，因为它的存在只是为了招揽顾客。黑板见证了山村与村民的变化，见证了纯朴民风的消失；黑板的变化，实则意味着村庄民风的变化。它是贯穿全文的线索。小说情节围绕“黑板”展开：路过小村，“我”被黑板上的数字吸引，询问店主；“我”目睹村民用石灰块在黑板上擦擦写写地记账；山外之人听闻，激动不已，慕名到村中寻访那块黑板；成为旅游景点后，店主用漆有白漆名字及数字的黑板做招牌，招揽顾客。前
30、后对比，突出主旨。原来，黑板上赊账的数字及名字是用容易擦掉的石灰块写下的，后来则是白漆漆上的；原来，村人自己诚实地在黑板上记下自己的赊账数目，无人赖账，后来却有很多人赖账：这些鲜明的对比，一方面写出村民生活水平的提高，另一方面也写出诚信与信任民风的缺失，突出了小说的主旨。二、文言文阅读10D11B12C13（5分）（1）希望沛公暂且驻留营垒（或：军营军垒），派一部分人先出发，给五万人准备粮饷，在周围的山上（或：在各个山头上）多多张挂旗帜，作为疑兵之计（或：作为疑兵）。（5分）（2）我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。（6分）（3）岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能舒心畅意
31、笑逐颜开。（二）、诗歌鉴赏14C15“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣的声音，长江汹涌的场景，更能让人在景色中品味出韶光易逝、壮志难酬的感伤。与下联“万里”“百年”呼应，诗人的羁旅之愁与孤独感就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝。（三）、名句默写16.（1） 青青子衿 悠悠我心 （2）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 （3）万里悲秋常作客 百年多病独登台 17A18 D 解析：词虽在句式上长短不一，较诗灵活，但也是“调有定格，句有定数，字有定声”，不同的词牌表示不同的格律。19C A句式杂糅，“郭沫若故居是一代文豪郭沫若曾在这里诞生和少年时代生活的地方”应为“郭沫若故居是一代文豪郭沫若诞生和少年时代生活的地方”。B“因而”强加因果。D“防止此类事件不再发生”不合逻辑，应为“防止此类事件再发生”。20(1)疫往直前明知病毒危险，但仍然选择奔赴抗疫第一线。(2)万无疫失全面部署，全面排查，全民动员，全体监督，才能确保疫情防控取得胜利。四、写作21略
