1、北京市通州区2020届高三语文一模试题本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，请将答题卡交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面的材料，完成15题。材料一风筝在古代书籍中叫风鸢，用木料为主制作的叫木鸢，以帛或纸做成的叫帛鸢或纸鸢。曹雪芹在南鹞北鸢考工志中有这样一段文字：“观夫史籍所载风鸢之由来久矣，其可徵【注】者实寡非所详也，惟墨子作木鸢三年而飞之说无或疑焉，盖将用之负人载物超险阻而飞达越川泽而空递，所以辅舆马之不能，匡舟楫之不逮者也，揆其初衷殆欲利人，非以助暴，夫子非攻，故其法卒无所传。”从这段文字中可以看到前人考证风筝的制
2、作年代上推到春秋时期墨子以前，甚或还要远得多，只是没有文献可以考据，无法加以论断。另一方面，也告诉我们墨子和公输子创作木鸢和木鹊都是为了用以负人载物，从空中飞往要去的目的地，想把风鸢发展成为飞行工具，限于古代不具备应有的条件，所以都没有成功。以后的年代，兵家利用风鸢作测量或传递信息的事例不胜枚举，散见于多个历史时期的记载中，这些纸鸢都要求灵活变动可以操纵，从而向“运动类型”风筝这一支流发展。清代军事组织“八旗”间仍保留着其特殊扎糊技法，只是不允许在市肆坊间售卖。这种军事专用风筝可以单线操纵，用以传递信息，越过敌人阵地，把书信传递给自家友军，并把回信再带回来。这种具有特殊放飞功能的风筝由两个风筝
3、配成一套，一静一动，静的是要能“钻高”，加上“吊环”，把另一风筝的主线穿入被固定的吊环内，使这“吊环”升到敌人弓箭射不到的高度。然后，把另一只灵活善动的风筝也放起来，加以操纵，使它上、下、左、右、斜飞、横飞、下扎、上翻。用于军事的风筝要求放飞者技巧极其熟练，还要善于辨识风力的变化，放飞风筝的两个人各自放飞自己的风筝，但又要相互配合默契，才能使风筝成为军中送信取物的工具。在南宋时，人们喜欢在杭州西湖堤上放飞此类风筝互相缠绕搅斗，以决胜负为趣。南宋为避开金人的侵吞，偏安建康，把北宋的风筝工艺带到江南。那里的气候湿润，少烈风多和风。因此，江南的风筝多为仿生型风筝。形神兼备，动态逼真，多以鹞子的轻巧灵
4、活的动态作为模仿“标的”。南方至今仍把风筝叫“纸鹞”或“鹞子”，例如蜈蚣风筝叫“蜈蚣鹞子”，双斗燕儿风筝叫“双燕鹞子”。南通地区，风力强大，那里的工艺高手以“板子”扎法为主，能抗大风。人们把各种不同大小的哨子拴到“板鹞”的迎风面料上，使它受风就发出音响。多少组高低音不同的哨子，使得放到天上的风筝发出不同的音响效果。（取材于孔祥泽风筝漫谈）【注】徵：证明。1.根据材料一，下列关于“风筝”的表述，不符合文意的一项是（3分）A风筝最早出现的时间，大约在我国春秋时期，可谓历史悠久。 B墨子发明风筝是为了缓解当时人们空中交通运输不通畅问题。 C古人在军事活动中，会利用风筝来进行友军之间的情报传递。 D“
5、运动类型”风筝不仅用于军事活动，也用于人们的娱乐活动。2.风筝历来有“南鹞北鸢”之说，下列不属于“南鹞”特征的一项是（3分）A“南鹞”制作工艺是由“北鸢”工艺衍生的。B“南鹞”多为仿生型风筝，讲究形神兼备。 C“南鹞”制作者喜爱用鹞子作为模仿“标的”。D配有哨子的“南鹞”，放飞时具有音响效果。 材料二放风筝是一种中华民族特有的文化活动。费孝通在论人类与文化自觉中指出：“文化的意义就在其对人们生活所起的作用。”从这个意义上讲，风筝作为一种文化创造，其发生的直接成因就是人们的需要。放断线的风筝叫做 “放晦气”“断鹞放灾”，这是我国北方非常重要的民俗之一。 据 东周岁时记 载，儿童们于岁初，把“家中
6、某生身厄消灾， 送厄迎福” 等字样写在风筝尾部， 然后把它放掉， 希望就此送出厄运， 迎来幸福。按中原地区的古代风俗，放风筝的“放”，不是把风筝放飞起来，而是“放走”之意。 某人有灾，将姓名写于纸鸢之上，放至空中，剪断系绳，使其飞走，灾即消除，即所谓“放病根”“放晦气”。而在吴中扬州地区民间时令风俗中即有“三月之时，放断鹞”之说，颇具特色的传统蜈蚣风筝，它前面也曾做成一个鬼头。新春伊始，春风浩荡，把风筝放走，意味着放走旧年的灾祸、疾病、晦气，表达了对新一年的美好愿望。人们从图谶风筝中得到精神的满足和心灵的安慰。民俗家钟敬文指出：“从民俗史的角度考察，放风筝最早的原始意义，具有巫术性质，其最初的
7、含义是为了转移病痛、邪恶，将一切不祥的灾祸放飞于天空。”把吉祥图案绘制在风筝上，是千百年来所形成的，极具中国文化特色的一种祈吉盼福的文化心理。 风筝的吉祥图案是通过借喻、比拟、双关、寓意、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，讲究“图必有意，意必吉祥”。象形寓意，物以情观，呈现出“天人合一”、物我主客同归的意境美。人们给风筝以深刻的寓意，用风筝来描绘人间的悲欢离合，以风筝来抒发自己内心的情感。如五福临门、连年有鱼、龙凤呈祥、双喜临门等等，寄托和表达了中国人祈求吉祥、幸福、长寿、喜庆的愿望和对美好生活的向往。 （取材于李弘历的相关文章）3.根据材料二，下列对风筝的民俗文化意义的
8、理解，不正确的一项是（3分）A人们放风筝是为了消灾、送厄、迎福。放风筝是我国古代的一种民俗。B把写有病人名字的风筝放至空中，剪断系线，使其飞远，寓意送走疾病。C在风筝上绘制吉祥图案，表达祈吉盼福的民族文化心理，具有文化特色。D风筝上的图案讲究“图必有意，意必吉祥”，讲究象形寓意，物以情观。材料三就风筝描写来看，明清小说、戏曲中的例子不少。如明代小说醒世恒言中“吕洞宾飞剑斩黄龙”、古今小说中“陈从善梅岭失浑家”、明代传奇金印记、春灯谜中都写到了风筝或断线的风筝等，但是，它们所蕴含的意象显得比较单薄，基本上是借风筝比喻人物的一去不返，或借指对已逝人、事、物的深情怀念。清代李渔的风筝误，以“风筝”命
9、名，又以“风筝”贯穿全剧始终，风筝作为情节的重要线索和具象。现代以风筝描写作为意象叙事的作品亦复不少，如鲁迅的小说风筝，因为具有比较丰富的“风筝”意象，早在1929年就被收入新中华教科书国语与国文，近几十年来一直收入中学语文教材。作家卡勒德胡赛尼的小说追风筝的人中的“风筝”也是小说的一个线索，具有文化隐喻性的意象，追寻“风筝”，就是追求美好的生活。作为具象的风筝要飞上天必须具备两个必要条件：一是要在有风的天气下，风筝才能放飞；二是风筝都需要有提线的牵引，断线的风筝在短暂的飘远之后必定会掉落下来。正是由于风筝具有这些“象”，高明的艺术家才有可能将“意”嵌入其中，使得风筝装载着艺术家所要传达而又颇
10、为含蓄、朦胧却又不易言明的思想意义。这就需要欣赏者具有一定的认识象外之象、意外之意乃至味外之味的鉴赏能力，不辜负艺术家的苦心孤诣，挖掘出作品的审美价值。（取材于王人恩的相关文章）4. 根据材料三，下列诗句中对风筝的描写，不具有“文化隐喻意象”的一项是(3分)A夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。（唐 高骈风筝）B草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。（清 高鼎村居）C阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 （清 曹雪芹风筝）D横空欲纵又遭擒，挂角高瓴月影沉。安得妲娥宫里去，碧海晴天话素心。（现代 郭沫若咏风筝）5根
11、据以上三则材料，概括我国古代风筝有哪些用途。（6分）二、本大题共6小题，共24分。（一）阅读下面的文言文，完成610题。（共18分）或有罪而可赏也，或有功而可罪也。西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会【1】，人数言其过于文侯【2】。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故稸【3】积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，一鼓，甲兵粟米，可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负【4】辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一
12、举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。此有罪而可赏者也。解扁为东封，上计而入三倍，有司请赏之。文侯曰：“吾土地非益广也，人民非益众也，入何以三倍？”对曰：“以冬伐木而积之，于春浮之河而鬻之。”文侯曰：“民春以力耕，暑以强耘，秋以收敛，冬间【5】无事，以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也。民以弊矣，虽有三倍之入，将焉用之？”此有功可罪者。贤主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中行穆伯攻鼓【6】，弗能下。馈闻伦曰：“鼓之啬夫【7】，闻伦知之，请无罢武大夫，而鼓可得也。”穆伯弗应。左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得也，君奚为弗使？”穆伯曰：“闻
13、伦为人，佞而不仁，若使闻伦下之，吾可以勿赏乎？若赏之，是赏佞人。佞人得志，是使晋国之武，舍仁而为佞。虽得鼓，将何所用之？”攻城者，欲以广地也。得地而不取者，见其本而知其末也。（取材于淮南子人间训）注：【1】计会：账簿。下文中“上计而入三倍”中的“计”，也指计会。【2】文侯：魏文侯。文本中“西门豹”“解扁”均为魏文侯臣。【3】稸：古同“蓄”，积蓄。【4】负：驾。【5】间：暇。【6】中行穆伯：即荀吴，晋大夫。鼓：此处为国名，姬姓，时属鲜虞。【7】啬夫：古代官名。6下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.文侯身行其县 身：亲自 B.翟璜任子治邺 子：儿子 C.虽有三倍之入 虽：即使D.贤主
14、不苟得 苟：随便7下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A臣请北击之文侯曰：“罢之。”B欲以广地也民以弊矣C负轭而浮之河于是乃升城而鼓之D臣故稸积于民将加诛于子8下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A或有罪而可赏也 有的人有罪过却得到嘉奖B民被甲括矢百姓身披铠甲，捆束箭矢C吾可以勿赏乎？到时我能不奖赏他吗？D见其本而知其末也看清了事物的主要方面而推知它的次要方面9将下面句子译为现代汉语。（4分）与民约信，非一日之积也是使晋国之武，舍仁而为佞 10本文分别讲述了西门豹、魏文侯、穆伯三人处理政务的故事，你从中获得哪些启示？（5分）（二）根据要求，完成第11题。（共6分）11
15、.阅读下面论语中的文字，回答问题。子贡曰：“诗云如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” （论语学而）子所雅言，诗书、执礼，皆雅言也。（论语述而）子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。” （论语八佾） 解释“如切如磋，如琢如磨”的含义。（2分）论语季氏中孔子说：“不学诗，无以言。”请根据上面的文字，说说孔子这样说的理由。（4分）三、本大题共5小题，共26分。（一）阅读下面两首诗，完成1214题。（共12分）与颜钱塘登障楼望潮作【1】（唐）孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
16、府中连骑出，江上待潮观。照日秋云迥，浮天渤澥【2】宽。惊涛来似雪，一座凛生寒。注：【1】颜：指颜某。障楼：杭州城外一观潮处。【2】渤澥（xi）：指渤海。八月十五日看潮五绝（其二）【1】（北宋）苏轼万人鼓噪【2】慑吴侬，犹似浮江老阿童【3】。欲识潮头高几许？越山浑在浪花中。注：【1】作者时任杭州通判，中秋观钱塘江海潮，作这组七绝诗，共五首。【2】万人鼓噪：春秋时期吴越战争，越军在深夜里进攻吴军，万人在战鼓声中呼喊前进，吴军震惊，一败涂地。【3】老阿童：西晋名将王浚的小名，曾率长江上游水军，浮江东下，楼船千里，一举攻下吴国首都建业。12下列对两首诗的理解，不正确的一项是（3分）A第一首诗的起笔用先
17、声夺人手法，从远处潮声写起，如巨雷轰鸣，声震百里，震人心魄，奠定基调。 B第一首诗的结尾两句，描写钱塘江的巨浪好似一道突起的雪岭，不仅挡住观潮者的视线，还让人害怕。 C第二首诗的前两句，诗人用两个典故作比，从听觉、视觉两个角度描写钱塘江潮水来势汹汹的威势。 D第二首诗的三四句，运用设问，一问一答，用写越山好似浮在浪花中间，来写潮头之高，诗境如画。13以上两首诗都描写了潮水气势宏大，境界雄奇。下列诗句中，与此境界不符的一项是（3分）A涛来势转雄，猎猎驾长风。（唐 宋昱樟亭观涛）B海面雷霆聚，江心瀑布横。（宋 范仲淹和运使舍人观潮二首） C一气连江色，寥寥万古清。（宋 杨蟠钱塘江上）D声驱千骑疾，
18、气卷万山来。（清 施闰章钱塘观潮） 14请结合诗句，比较两首诗在描写钱塘江潮水的手法上有何不同。（6分）15在横线处填写古诗文作品原句。（共8分）“以景结情”是诗歌结句的一种技巧，使得诗歌“此时无情胜有情”，让读者意犹未尽。白居易在琵琶行中，描写琵琶女演奏音乐到达高潮时，戛然而止，惊心动魄的音乐魅力。诗人用“_，_”这样的诗句，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。阅读古诗词，我们不妨对其他语言现象展开联想，以便于我们语言学习和积累。比如，李煜虞美人中“_， _”诗句，我们可以联想到成语“物是人非”。在社会交际中，我们引用古文表达思想情感，会显得特别文雅。比如参加某学术会议，与会人员既有知名的前辈，
19、又有后起之秀，我们应该用“_， _”来赞美会议的盛况。再如参加某聚会，远客贵宾，座无虚席，我们应该用“_， _”来表达对主人好客、盛情款待的赞美。（二）根据要求，完成第16题。（共6分）16红楼梦第二十三回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”中有一段文字，高鹗对曹雪芹的原稿进行了修改。有人认为从情节、人物形象等方面来看，这样改并不好。请你谈谈自己的看法。黛玉把花具放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱，不顿饭时，将十六出俱已看完。但觉词藻警人，余香满口。虽看完了，却只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”黛玉笑道：“果然有趣。”（曹雪芹稿）黛玉把花具放下，接书来瞧，从头看去，越
20、看越爱，不顿饭时，已看了好几出了。但觉词句警人，余香满口。虽看完了，却只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”黛玉笑着点头儿。（高鹗稿）四、本大题共4小题，共17分。阅读下面的作品，完成1720题。哲人其萎汪曾祺端木蕻良真是一位才子。二十来岁，就写出了科尔沁旗草原。稿子寄到上海，因为气魄苍莽，风格清新，深为王统照、郑振铎诸先生所激赏，当时就认为这是一部划时代的大小说，应该尽快发表，出版。原著署名“端木红粮”，王统照说“红粮”这个名字不好，亲笔改为“端木蕻良”。从此端木发表作品就用了这个名字。他后在上海等地发表了一些短篇小说，其中鸢鹭湖的忧郁最受注意。这篇小说发散着东北黑土的浓
21、郁的芳香，我觉得可以和梭罗古柏比美。端木后将短篇小说结集，即以此篇为书名。端木多才多艺。他从上海转到四川，曾写过一些歌词，影响最大的是由张定和谱曲的嘉陵江上。这首歌不像“我的家在东北松花江上”那样过于哀伤，也不像“大刀向鬼子们的头上砍去”那样直白，而是婉转深挚，有一种“端木蕻良式”的忧郁，又不失“我必须回去”的信念，因此在大后方的流亡青年中传唱甚广。他和马思聪好像合作写过一首大合唱，我于音乐较为隔膜，记不真切了。他善写旧体诗，由重庆到桂林后常与柳亚子、陈迩冬等人唱和。他的旧诗间有拗句，但俊逸潇洒，每出专业诗人之上。他和萧红到香港后，曾两个人合编了一种文学杂志，那上面发表了一些端木的旧体诗。我只
22、记得一句：“落花无语对萧红。”我觉得这颇似李商隐，在可解不可解之间。端木的字很清秀，宗法二王。他的文稿都很干净。端木写过戏曲剧本。他写戏曲唱词，是要唱着写的。唱的不是京剧，却是桂剧。端木能画。和萧红在香港合编的杂志中有的小说插图即是端木手笔。不知以何缘由，他和王梦白有很深的交情。我见过他一篇写王梦白的文章，似传记性的散文，又有小说的味道，是一篇好文章！王梦白在北京的画家中是最为萧疏淡雅的，结构重留白，用笔如流水行云，可惜死得太早了。一个人能对王梦白情有独钟，此人的艺术欣赏品味可知矣！关于端木的为人，有些议论。不外是两个字，一是冷，二是傲。端木交游不广，没有多少人来探望他，他也很少到显赫的高门大
23、宅人家走动，既不拉帮结伙，也无酒食征逐，随时可以看到他在单身宿舍里伏案临帖，他写“玉版十三行洛神赋”；看书；哼桂剧。他对同人疾苦，并非无动于衷，只是不善于逢年过节，“代表组织”到各家循例作礼节性的关怀。这种“关怀”也实在没有多大意思。至于“傲”，那是有的。他不愿自竖大旗希望被别人奉为宗师。他和王采比较接近。王采告诉我，端木曾经写过一首诗，有句云： “赖有天南春一树，不负长江长大潮”这可真是狂得可以！然而端木不慕荣利，无求于人，“帝力于我何有哉”，酒后偶露轻狂，有何不可，何必“世人皆欲杀”！真知道端木的“实力”的，是老舍。老舍先生当时是市文联主席，见端木总是客客气气的。老舍先生在一次大家检查思想
24、的生活会上说：“我在市文联只怕两个人，一个是端木，一个是汪曾祺。端木书读得比我多，学问比我大。今天听了他们的发言，我放心了。”老舍先生说话有时是非常坦率的。端木晚年主要力量放在写曹雪芹上。有人说端木这一着是失算。因为材料很少，近乎是无米之炊。我于此稍有不同看法。作为小说的背景材料是不少的。端木对北京的礼俗、节令、吃食、赛会，搜集了很多，编组织绘，使这大部头小说充满历史生活色彩，人物的活动便有了广宽天地，此亦曹雪芹写红楼梦之一法。有些对人物的设计，诚然虚构的成分过大。如小说开头写曹雪芹小时候是当女孩子养活的。有评论家云“这个端木蕻良真是异想天开！说曹雪芹打扮成丫头，有何根据？！”没有根据！然而何
25、必要有根据？这是小说，是充满浪漫主义色彩的小说，不是传记，不是言必有据的纪实文学。是想象，不是考证。我觉得治“红学”的专家缺少的正是想象。没有想象，是书呆子。端木的身体一直不好。我认识他时他就直不起腰来，天还不怎么冷就穿起貉绒的皮裤，他能“对付”到八十五岁，而且一直还不放笔，写出不少东西，真是不容易。只是我还是有些惋惜，如果他能再“对付”几年，把曹雪芹写完，甚至写出科尔沁旗草原第二部，那多好！（取材于汪曾祺同名散文）17下列加点词语在文中的意思，解说不正确的一项是（3分）A深为王统照、郑振铎诸先生所激赏激赏：非常赞赏B我于音乐较为隔膜 隔膜：不通晓C也无酒食征逐 征逐：召集赶场D他能“对付”到
26、八十五岁 对付：马马虎虎18下列对端木蕻良为人的理解，最恰当的一项是（3分）A冷淡傲慢B冷峻狂放C淡泊孤傲D清高纯朴19文章开头说“端木蕻良真是一位才子”。“才子”具体体现在哪些方面？（4分）20这是一篇悼念端木先生的文章。“哲人其萎”出自礼记，记录孔子在去世前七日歌曰：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”子贡听闻后说“哲人其萎，则吾将安放（效仿）？”作者以此作为文章的题目，有何寓意？对你的写作有哪些启示？ （7分）五、本大题共3小题，共65分。21语言基础应用（5分）填入下面横线处的语句，前后衔接最恰当一项是（3分）我建议北京多种一点桂花。桂花美荫， 。花开浓香，干制可以做元宵馅、年糕。
27、 ，何乐而不为呢？A叶坚厚，入冬不凋不但有观赏价值，还有经济价值B入冬不凋，叶坚厚既有经济价值，也有观赏价值C叶坚厚，入冬不凋既有观赏价值，也有经济价值D入冬不凋，叶坚厚不但有经济价值，还有观赏价值请将下面两个句子改成排比句。（2分）你的微笑是治疗我伤痛的一剂良方。绝望中看到了你的微笑就像看到生命的曙光。 22微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求写作。（注意：写作时必须用2B铅笔在答题卡上把所选题号的方框涂黑。） “断舍离”为现代网络用语，有多重含义。其中“舍去、切断心中的某些执念，以达到简单清爽的生活状态”的意思，可以用来赏析我们阅读的小说。请从下列作品中选出一部，用“断舍离”来
28、评述小说中某一人物。要求：符合该小说内容及人物特点；符合该词的含义。150字左右。边城 平凡的世界 老人与海由于“抗击新冠肺炎疫情”的需要，同学们都经历了一段居家网络学习的时光，请你根据实际情况，简要介绍你居家网络学习的经验，与同学们分享。要求：所写的经验具体、切实，易记忆。150字左右。以“春天花会开”为题，写一段抒情文字或一首现代诗。要求：至少运用2种修辞手法，感情真挚，富有文采。不超过150字。23作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄写在答题卡上。（注意：写作时必须用2B铅笔在答题卡上把所选题号的方框涂黑。）题目一：“脊梁”一词，用来比喻在国家、民
29、族或团队中起中坚作用的人。在中华民族的历史长河中，被称作“中国脊梁”的人们，抵御外侮之际，他们挺身而出，甘洒热血，不怕牺牲。和平建设年代，他们埋头苦干，舍身求法，为民请命。这些“脊梁”是中华民族的中流砥柱。实现中华民族的伟大复兴，离不开这样的“脊梁”。请以“中国的脊梁”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。题目二：孟子云：“出入相友，守望相助。”现代社会也需要这种“守望”精神，相互伴随，相互帮助，相互支撑。守护自己的精神家园，期望美好的人和事物。请以“2020年的守望”为题写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。通州区2020
30、年高三模拟考试语文试卷参考答案及评分标准2020年5月一、本大题共5小题，共18分。1.（3分）B2.（3分）A3（3分）D4（3分）C5.（6分）材料一：我国古代风筝可用于军事活动，也可用于民间娱乐。材料二：放风筝是我国重要的民俗之一，人们通过放风筝来抒发内心情感和愿望。材料三：“风筝”具有特殊的文学意象，用于文学创作，可表情达意。【评分说明：6分。每个要点2分；意思对，即可给分】二、本大题共6小题，共24分。6（3分）B（子：古代对男子的美称，也用以尊称对方，相当于“您”） 7（3分）C（C 项两句中的“而”均为连词，表示顺承关系。A 项第一句中的“之”为代词，“聚集的百姓”；第二句中的“
31、之”为代词，“燕国”。 B 项第一句中的“以”同“已”，意思为“已经”；第二句中的“以”是连词，表目的，“用来”。D项第一句中的“于”为介词，“对”；第二句 中的“于”为介词，“在”） 8（3分）D（看到它的根本就知道它的末梢了）9（4分）和百姓立下的誓约，不是一天积累成的。这就将使晋国的将士，舍弃仁义而追随奸佞。【评分说明：4分，每句翻译1分，其中“约信”要准确，句中的否定句要准确。实词、句意翻译要准确。其余表述意思对，即可给分】10（5分）答案要点：藏富于民；取信于民；不能滥用民力；不完全依据结果赏罚；不任用奸佞。【评分说明：5分，每个要点1分。意思对，即可给分】11（6分）（2分）“切、
32、磋、琢、磨”本义是指骨角玉石等加工工艺。在文中“如切如磋，如琢如磨”比喻道德学问方面相互研讨勉励。或指共同研究学习，互相取长补短。 【评分说明：2分，本义，1分；引申义，1分。要解释准确，意思对，即可给分】（4分）诗是雅言，即规范语言。（1分）在诵读诗书，述说礼仪时，都要用规范语言。（1分）学习诗，不仅学习其中道理，还要学习其中的语言表达，这样就可以提高语言的表达能力。（2分）所以孔子说“不学诗，无以言”。 【评分说明：4分，按照答案中分项给分。意思对，即可给分】三、本大题共5小题，共26分。12.（3分）B13.（3分）C14（6分）孟诗主要运用侧面描写的表现手法，运用衬托手法来描写潮水。孟
33、诗通过人们听到潮声后“辍弹”“连骑出”等行为表现出人们观潮的踊跃，引起读者对钱塘潮的好奇心。用“照日秋云迥，浮天渤澥宽”营造出潮水涌来时海天湛蓝开阔的背景，以静衬动。最后两句诗“惊涛来似雪，一座凛生寒”写观潮人的心态和神态，来衬托钱塘江潮水排空而来的雄伟壮观。苏诗主要运用正面描写的手法来写潮水，诗人用“万人鼓噪”“浮江老阿童”两个典故来比喻钱塘江潮水的汹涌，又用设问手法，一问一答，描写江水涌起，白浪滔天，潮头似卷越山而去的令人震撼的场面。【评分说明：孟诗运用衬托手法，举出诗句分析，3分；苏诗运用正面描写手法，举出诗句分析，3分。意思对，即可酌情给分】15（8分）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
34、雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改群贤毕至 少长咸集 千里逢迎 高朋满座【评分说明：8分。每空1分。写对一句给1分，每句中只要有一处错误，该句便不给分】16（6分）答案示例：同意“这样修改不好”的看法：因为这段文字是“宝黛共读西厢”情节（1分）。曹雪芹原稿要突出林黛玉聪明。（1分）黛玉用“果然有趣”来回答宝玉的问话，表现出他们有共同一致的性格、理想及审美趣味，（1分）用“共读西厢”来表现二人叛逆性格和宝黛纯真爱情这一主题。（1分）而高鄂的修改，体现不出林黛玉的聪明，也与后面“虽看完了，却只管出神，心内还默默记诵”矛盾。(1分)“黛玉笑着点头儿”只表明她认可宝玉的观点，不能体现出他们志趣、性格一致的特点
35、。（1分）不同意“这样修改不好”（即认为高鹗修改是可以）的看法：高鹗的修改也有他的道理。这段文字是“宝黛共读西厢”情节（1分）。在高鹗看来，林黛玉当时的年龄，在不到一顿饭的工夫，读完西厢是不可能的。（1分）所以用了现实主义手法，客观描写人物。（1分）同时用“点头不语”来体现林黛玉作为贵族小姐的含蓄、矜持的特点，（1分）也表现出她对宝玉的观点心悦诚服的心理状态。（1分）高鹗的修改只是客观描写了宝黛共读西厢这件事，没有加入主观思想情感。（1分）【评分说明：6分，按照答案中分项给分。意思对，即可给分】四、本大题共4小题，共17分。17（3分）D（对付：勉强支撑）18（3分）C19（4分）答案要点：小
36、说成就高，二十来岁就写出受到名家激赏的小说。诗歌成就高，歌词创作婉转深挚，自成一派；旧体诗创作俊逸潇洒，每出专业诗人之上。能写戏曲剧本，擅长绘画。读书多，学问大，老舍先生佩服。【评分说明：4分。每个要点1分；意思对，即可给分】20（7分）寓意：表达了对端木先生去世的痛惜心情，也表达了对端木先生的尊崇和缅怀之情。（2分）启示：答案要点：引古文来命文章题目，点明文章的主题及内容，同时又符合中国传统文化中“避讳”的风俗。（2分）从文章内容选材上，作者围绕“哲人”一词，对端木先生的才学、性情、人品给予了高度评价。用“哲人其萎”来概括自己失去端木这样一位可以尊崇、效仿的先辈的痛惜之情和无人可效仿学习的失
37、望之情。这样选材，中心突出，值处我们学习写作时借鉴。（3分）从文章结构安排上，文章第一话“端木蕻良真是一位才子”和最后一句话“，那多好！”正是围绕“哲人其萎”来组织材料、谋篇布局，这样使文章结构完整、严谨，值得我们学习写作时借鉴。（3分）【评分说明：7分。寓意，2分；启示，5分，按照答案中分项给分，可以选择其一回答。每点均3分。意思对，即可酌情给分】五、本大题共3小题，共65分。21（5分）（3分）C （2分）你的微笑是我伤痛中一剂康复的良方，你的微笑是我绝望中一线希望的曙光。【评分说明：2分。每句，1分】22.（10分）微写作：略23.（50分）作文：作文评分标准项目类别内容语言结构评 分
38、细 则一类卷（4250分）主题突出，思想健康，内容充实，感情真挚，表述具体，表现手法丰富，文体得当。观点鲜明，分析深刻并与事例紧密结合。准确，流畅， 得体。完整，严谨。以46分为基准分，适当浮动：具备语言项和另一项条件，而其余一项达到二类卷标准的，获得基准分；具备上述三项条件的，酌情加分（其中语言项突出的，获得满分）；具备上述一项条件，而另两项达到二类卷标准的，酌情减分。二类卷（3341分）中心明确，感情真挚，叙述、描写比较具体，文体较得当。观点明确，分析较深刻，能与事例较好结合。准确，连贯，大致得体。完整，有条理。以37分为基准分，适当浮动：具备语言项和另一项条件，而其余一项达到三类卷标准的
39、，获得基准分；具备上述三项条件的，酌情加分（其中语言项比较好的，获得本类卷最高分）；具备上述一项条件，而另两项达到三类卷标准的，酌情减分。三类卷（2532分）基本能围绕一件事或一主题进行叙述或描写、抒情，但不够具体，表现手法单一。观点基本明确，有分析并与事例基本一致。基本通顺，有少量语病。基本完整，条理基本清楚。以27分为基准分，适当浮动：基本具备上述三项条件的，获得基准分；其中语言项比较好一些的，酌情加分；另有某些缺点的，酌情减分。四类卷（24分以下）审题有明显偏差或中心不明确。叙述不具体。审题有明显偏差或观点不明确。没有分析，事例不足以说明观点。病句较多。不够完整，条理混乱。以21分为基准
40、分，适当浮动：凡属上述情况的，获得基准分；某一项稍好一些的，酌情加分；全篇更差一些的，21分以下。说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足的，每少50个字减1分。缺题目减2分。【译文】有的人有罪而能够受到赏赐，有的人有功反而要加罪。西门豹担任邺令时，仓库里没有积粮，府库里没有储钱，兵库里没有武器，官衙里没有账目，人们多次向魏文侯告状。文侯亲自到这个县察看，果真像人们所说的那样。文侯说：“翟璜任用你治理邺县，而现在一片混乱，你能有办法（改变这种局面），那么就算了；如果不能改变，我将对你施加刑罚。”西门豹说：“我听说打算称王的君主使百姓富裕，称霸的君主使武备强盛，亡国的君主使仓库堆满。现在君
41、主要想成就霸业，我因此积蓄财力在百姓之中。君主如果不相信，我请求允许登城击鼓，武器、粮食，能够立即准备好。”于是登上城楼击起战鼓。一鼓声落，百姓身披铠甲，捆束箭矢，手握兵弩而奔来；第二次击鼓，百姓拉车背粮前来待命。文侯见状，说：“让他们回去吧！”西门豹说：“和老百姓立下的誓约，不是一天积累成的。一次击鼓欺骗了他们，以后就不能再听从指挥了。燕国曾经侵略魏国，占领八城，我请求攻打他们，夺回被侵领土。”于是举兵讨伐燕国，夺回侵地后才返回邺地。这是有罪而能够受赏的例子。解扁为魏国管理东部边界，向上交的赋税比往年增加三倍，主管官吏请求给他赏赐。魏文侯说：“我国的土地没有扩大，人口也没增加，收入为何增加了
42、三倍？”官吏答说：“用冬季的时间在山里伐木，堆聚起来，在春天顺河漂浮而下，然后卖掉，因此增加了收入。”魏文侯说：“百姓春天勤力耕种，暑天尽力除草耕耘，秋天收割贮藏，冬天闲暇无事，砍伐树木积聚起来，装在车子上运到河边，顺流运往城邑，这样是使老百姓一年四季得不到休息。百姓已经十分疲惫了，即使有三倍的收入，将来又有什么用处？”这是有功反被加罪的例子。贤明的君主不随便求得，忠臣不随便求利，怎么能说明这个问题？晋大夫中行穆伯攻打鼓地，没有能够攻下。这时晋臣馈闻伦进言说：“鼓地的啬夫，我知道他，（只要由他做内应），不需要劳累将士，而鼓地可以得到。”穆伯没有表示意见。左右的人说“不折断一件兵器，不伤害一个士卒，而鼓攻而得，你为什么不派他去呢？”穆伯说：“馈闻伦这个人巧媚而不讲仁义。假使让他得到了鼓地，我难道不赏赐他吗？如果赏赐他，这是奖励佞人。佞人得志，这就将使晋国的将士，舍弃仁义而追随奸佞。即使得到鼓地，又将有什么用呢？”攻城的目的是想扩张土地。能够得到土地而不取得，是看到它的根本而就知道它的末梢了。
