1、高考资源网（） 您身边的高考专家专题三打通深练【精练提示】在以往的复习与训练中，我们大多进行的是各专题的训练，而各专题间的联系较少，缺少有效的融通与联系，这给广大考生深入透彻地理解掌握答题方法与规律带来了困难。现在我们将不同专题间的同一方面内容放在一起训练，这就打通了各专题间解题能力方面的壁垒，使我们的复习立体化、综合化，以期达到复习效益的最大化。打通深练一回首苍茫：殷忧兴邦砥柱中流对应学生用书P213一、论述类文本阅读(一)阅读下面的文字，完成13题。2017年元旦刚过，教育部发文要求，在全国中小学教材中，将“八年抗战”的说法，一律改成“十四年抗战”。笔者认为，将“八年抗战”改为“十四年抗战
2、”是非常及时和必要的。长期以来，说到抗日战争的历时时间，我们都习惯说“八年抗战”，指的是1937年7月7日卢沟桥事变后的全面抗战至1945年8月15日日本无条件投降这八年。可是，自1931年9月18日日军发动“九一八事变”入侵我国东北后，中国人民反对日本侵略我国的抗日斗争就从来没有停止过。东北民众、东北军部分爱国官兵、察哈尔抗日同盟军、第19路军和中国共产党领导的东北抗日武装一直在和日军进行英勇斗争。仅就日本官方大为缩水的统计数字，十四年里，日本关东军被我东北抗日联军等部毙伤俘虏近万人。因此，我们不能因为此时的抗战只是或东北，或上海，或华北的局部抗战就否认十四年抗战史。就抗日战争的性质而言，它
3、是中国在20世纪3040年代进行的由不同阶级、阶层和社会集团及各族人民参加的反抗日本帝国主义侵略的民族解放战争，政府不宣战不等于人民不抗战，政府不自觉不能说明人民不自觉，不能仅以国民党政府是否主张、参加抗战作为标准来评判，局部抗战更能突出中国人民抗战的自觉性特征。从历史唯物主义的观点认识问题，我们必须承认代表正义、代表人民大众的十四年抗战。我们如果继续坚持“八年抗战”，那就意味着在日本帝国主义入侵中国后，中国人民竟对这一侵略熟视无睹。我们如果继续坚持“八年抗战”的观点，就是对一部分为国牺牲的英雄最大的不公。因为八年抗战不能将为民族而战的大量英烈包含在内，特别是由中国共产党领导的东北义勇军、东北
4、抗日联军，他们在最艰苦的环境中流血牺牲，“南有杨靖宇，北有赵尚志”，世界闻名。我们应该站在中华民族的高度来看待抗日战争的起点问题。而十四年抗战史能够最大程度地将为争取民族解放而流血牺牲的英雄，囊括到民族英烈的范畴中来。这是对民族脊梁、抗战英灵最重要的告慰和尊重。这一新的历史界定，也粉碎了一些海外势力排他独断地抹杀中国共产党作为民族中流砥柱的不良居心。众所周知，“九一八事变”后，中华民族面临生死存亡的严重关头，但是，当权的南京国民政府和蒋介石，却从维护统治阶级的利益出发，对日本的侵略求助“公理”，集中力量“剿共”。当时，中共中央中心任务虽是“为苏维埃在中国的胜利而斗争”，但在极端困难的情况下，仍
5、然发动能发动的力量抗日。“九一八事变”后次日，中共满洲省委即发表为日本帝国主义武装占领满洲宣言；“一二八事变”后两个多月，1932年4月15日，中华苏维埃共和国即发表对日战争宣言；东北抗日联军更是在白山黑水间英勇抗击日本侵略者。1933年1月17日，中国共产党向一切进攻革命根据地和红军的国民党军队提议一致抗日，1935年8月1日，中共中央发表为抗日救国告全体同胞书，郑重要求国民党当局停止内战，集中一切国力抗日救国。同年12月25日，中共中央在瓦窑堡会议上通过了关于目前形势与党的任务的决议，确定了建立抗日民族统一战线的策略总方针。中国共产党始终坚持抗日的主张，并且促成了1937年“七七事变”以后
6、在抗日民族统一战线旗帜下进行的全民抗战。可以说，十四年抗战的界定使中国共产党的中流砥柱作用得以完整呈现。十四年抗战观点更能反映中国抗战在国际反法西斯战争史上的地位和作用。在国际上长期存在一种历史偏见，对中国抗日战争在世界反法西斯战争当中的重要历史地位严重认识不足。日本是法西斯侵略集团的国家之一，日本侵略者的野心是很大的，“九一八”侵华就不是简单地侵略中国，同时也是其北进攻苏，南进与美英争夺殖民地的一个重要步骤，因此日本不仅是中华民族的敌人，也是美、英、苏的敌人。所以1931年中国开始的抗战就是世界反法西斯斗争的最早开始。中国这个早期的反法西斯战场不仅是主要的反法西斯战场，而且可以说是毫无外援，
7、孤军奋战。中国人民以自己的艰苦抗战，以自己的民族觉醒表明，中国是世界反法西斯战争中抗击日军的主力军，中国战场是东方反法西斯的主战场，是世界反法西斯战争不可分割的组成部分。十四年抗战史的正名，有助于唤醒国际认知，进一步敦促各界继续接近历史真实，公允面对中国人民做出的重大牺牲。领土是一个国家的核心利益所在，人民是国家的主体。“九一八”之后，领土被侵占是事实，人民奋起抵抗是事实，侵略一寸领土也是侵略，人民抵抗就应是抗战的开始。把反侵略战争分为局部和全面，以当时政府是否抵抗为抗战起点，而不看到人民是否开始抵抗，无论从事实上还是逻辑上都站不住脚，也低估了这场战争的性质。中国人民抗日战争不只是救国之危亡，
8、也是救民族之危亡，救世界之危亡。因此，我们决不能抹杀中国人民的抗战历史及其功绩，而必须在一切涉及抗日战争的文件、宣传、研究中明确无误地宣称：中国进行了十四年的抗日战争。(节选自十四年抗战史观的意义)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A因为“七七事变”之前的抗战只是局部的，而且以蒋介石为首的南京国民政府没有对日宣战，所以有一部分人认为“十四年抗战”的说法不严密。B如果坚持八年抗战的观点不改变，就是对在东北义勇军、第19路军、察哈尔抗日同盟军等抗日武装中为国牺牲的英雄的不尊重。C十四年抗战和八年抗战的说法不矛盾，八年抗战指的是政府主导下的全面抗战，十四年抗战包括了前期的东北地区的局
9、部抗战。D“九一八事变”之后，中共中央的中心任务虽然是为苏维埃在中国的胜利与蒋介石反动政权做斗争，但一直坚持抗日主张和行动。解析A项，比对区域为第段第五、六句，表述正确；B项，比对区域为第段第二至四句、第段，表述正确；C项，比对区域为第段相关内容，虽然确有一部分人这样认为，但作者认为“把反侵略战争分为局部和全面，以当时政府是否抵抗为抗战起点，而不看到人民是否开始抵抗，无论从事实上还是逻辑上都站不住脚”；D项，比对区域为段，表述正确。答案C2下列事例不能作为例证来说明作者观点的一项是()A1933年3月，日军对长城喜峰口发动进攻，国民革命军西北军第二十九军增援，以近距离白刃战杀退日军，二十九军大
10、刀队的威名，几乎家喻户晓。B毕业于黄埔军校六期的赵一曼1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中腿部负伤被俘，于1936年8月2日英勇就义。C1936年12月25日，在中共中央和周恩来主导下，以蒋介石接受“停止内战，联共抗日”的主张而和平解决张学良和杨虎城发动的西安事变。D加拿大著名胸外科医师白求恩1938年来到中国参与抗日革命，1939年11月12日因手术中被细菌感染转为败血症，医治无效逝世。解析本文主要论述“七七事变”之前的中国抗战，并且作者认为前期抗战中国“毫无外援，孤军奋战”。答案D3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A十四年抗战史能够将像杨靖宇、赵尚志那样为争取
11、民族解放而流血牺牲的英雄最大程度地囊括到民族英烈的范畴中来。B十四年抗战史的证明，能纠正长期以来国际上存在着的一种否定中国的抗日战争在世界反法西斯战争中的作用的历史偏见。C十四年抗战史的界定，可以完整呈现中国共产党在中华民族生死存亡关头所起到的中流砥柱的作用，也能粉碎一些海外势力在这方面的不良居心。D因为“七七事变”之前的中国人民反对日本侵略的斗争没有获得国民政府的公开支持，因此，十四年抗战的说法更能突出中国人民抗战的自觉性特征。解析A项，比对区域为第段倒数第二句，表述正确；B项，比对区域为第段第一、二句，原文说“对中国抗日战争在世界反法西斯战争当中的重要历史地位严重认识不足”，并没有说否定中
12、国抗战的作用，说法绝对；C项，比对区域为第段首尾句，表述正确；D项，比对区域为第段相关内容，表述正确。答案B(二)阅读下面的文字，完成46题。京东大鼓是发源于河北省的汉族说唱艺术。它早期主要在农村演出，演出方式为赶庙会、赶堂会等。京东大鼓曲调简单，易学易记。表演形式最初为木板击节，后改为铁片、铜板。演唱者右手击书鼓，左手击板，站立演唱；弦师弹大三弦伴奏。在最初撂地说书阶段，曾有一种自弹自唱的演唱形式：演员坐抱三弦，边弹边唱，其右脚踩一鼓楗击鼓，左腿上绑“节子板”，以司节奏。京东大鼓的起源要追溯到乾隆中叶，河北省南皮县木板大鼓名家李文通从家乡逃荒来京东行艺。他吸收了京东各种民歌小调，增加了京东乡
13、音，丰富了木板大鼓的唱腔，人称这种京东风味的木板大鼓为“小口”木板大鼓。后来李文通的弟子邓殿奎吸收了一些京剧唱腔，得到了民众的首肯。活跃于咸丰、同治、光绪年间的于七广泛吸收民歌小调的音乐素材，特别是吸收了京东南部香河、宝坻、安次一带的田歌，丰富了京东大鼓的唱腔。这种田歌系农夫下田劳作间歇时，聚集在一起，一边击打农具，一边即兴编唱的民歌，称“乐乐停停”或“乐停调”或“乐亭调”。此后，其他艺人又对京东大鼓的板式和唱腔做了进一步加工。但当时仍使用“大鼓”“杂曲”“乐亭调”“乐亭大鼓”等名称。京东大鼓在北方，尤其在天津演唱十分普及，但直到1935年，这种新腔去北京演唱时，因是京东乡音，被京城人称作京东
14、大鼓，才算正式定名。不过，由于行腔板眼均不甚考究，鼓词文字也较粗糙，20世纪40年代末期，该曲种日趋衰落。抗日战争时期，一些京东大鼓艺人编演宣传抗日救国的段子，以卖艺为名宣传抗日，但因为战乱，京东大鼓发展基本停滞。新中国成立后，京东大鼓得到空前发展，二十世纪五六十年代，京东大鼓发展出现了高峰期，许多新演员成长起来，天津市演员董湘昆以普通话革新演唱，并在三弦伴奏的基础上，加上了扬琴伴奏，这种以普通话演唱的新的京东大鼓开始进入专业剧场，在民间更是空前普及，深得广大观众的喜爱。京东大鼓的书目先是只唱不说的短篇，如王婆骂鸡郭巨埋儿草船借箭等。后来增加了说唱相间的中篇书，如包公出世刘公案等。至清末民初进
15、入城市书馆后，发展起来了长篇大书，如杨家将反唐等。新中国成立后，又创作演出了白毛女小二黑结婚林海雪原等中长篇书目。“文化大革命”中，京东大鼓受到影响，在城市逐渐衰微，但在乡村仍较活跃。二十世纪八十年代初，京东大鼓又出现了不同程度的复苏。随着国家开始重视非物质文化遗产的保护，人们开始重新认识这个中国文化的瑰宝。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。4下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A京东大鼓是一种发源于河北省，早期主要在农村演出的汉族说唱艺术形式。B京东大鼓常见表演方式是站立演唱，两手分别击书鼓与板，弦师三弦伴奏。C京东大鼓的曲调简单，易学
16、易记易懂。它的演出方式是赶庙会、赶堂会等。D京东大鼓源于李文通的“小口”木板大鼓，后经邓殿奎、于七等人补充丰富。解析断章取义。早期演出方式是赶庙会、赶堂会，但后来则进入城市书馆，到兴盛时期，则有进入剧场演出的形式。答案C5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章用事实论据，说明京东大鼓的腔调来源于民间，经过不断补充才逐步完善。B文章写京东大鼓的发展过程，证明文艺传承需要艺术家、社会、国家共同关注。C京东大鼓有过许多名称，文章通过确凿的材料，梳理了其发展脉络和定名过程。D文章讲述了京东大鼓的兴起、发展和衰落的过程，揭示了盛衰消长的一般规律。解析“揭示了盛衰消长的一般规律”错，于文无据。
17、答案D6根据原文内容，下列说法正确的一项是()A撂地说书阶段，京东大鼓有过自弹自唱的演唱形式，表演由一个演员独立完成。B京东大鼓的书目都是农村群众熟悉的民间故事，由短篇逐步发展为中篇、长篇。C京东南部的“乐亭调”丰富了京东大鼓的唱腔，这是其能在乡村活跃的主要原因。D上世纪八十年代初，随着国家对非物质文化遗产保护的重视，京东大鼓开始复苏。解析B“京东大鼓的书目都是农村群众熟悉的民间故事”说法绝对，如抗日战争时期的抗日救国段子，就不在此列。“农村群众”说法无中生有。也不是“由短篇逐步发展为中篇、长篇”，而是后来出现了中篇、长篇。C.“其”指代错误；且强加因果。京东大鼓的唱腔补充进农民喜闻乐见的“田
18、歌”，可以成为其在农村活跃的原因之一，但不是主要原因。D.强加因果，文中没有明确指出京东大鼓的复苏源于国家对非物质文化遗产保护的重视。答案A二、文学类文本阅读(一)阅读下面的文字，完成79题。奇医奇方张舟平先生姓宋名华，幼时聪慧过人，饱读诗书。十岁便随父习医，深得祖上真传，青出于蓝而胜于蓝，年纪轻轻即成阿城名医。宋先生的药铺开在阿城的东街上，号“一文堂”，意即有一文钱可求医问药，无一文钱也可求医问药。药房门前大书一联：但愿世间人无病，何妨架上药生尘。宋先生怀有超绝的接骨医术。无人就诊时，他就在后院练手功。他将瓷碗砸成碎片和着胶泥装在一条布袋里，双手伸进去捏着，摸着，直到把碎瓷片捏成碗的全形。久
19、之，那双手就有了起死回生的神力。遇到腰酸腿痛的，只需他轻轻一捏，便立时见效；折胳膊断腿儿的，一摸一捏也就接上了；有在别处断骨没有接好，到了宋先生手上，只见他冷观一眼，然后一个箭步冲上前，朝那坏腿弯膊处猛地一推，一提，一拉，一捏，眨眼功夫，就给弄好了。就这样，宋先生每日坐诊“一文堂”，求医问药者络绎不绝。有时，也有人请他去出诊。他从不要求来人为他配马备鞍，只骑着自家那头毛驴前去，嘚嘚嘚，洒一路清脆的蹄音，奔走四方，不辞辛劳，治病救人。这年秋天，日本鬼子打进了阿城。原阿城驻防司令麻五摇身一变当了日本人的走狗，成了阿城第一号大汉奸。一天夜里，宋先生正襟危坐在八仙桌旁捧读一本颜色发黄的线装书，突然，寂
20、静的大街上传来一条游狗狺狺的惨嗥，似遭受了什么重物的捶击。接着一串哒哒的马蹄声响过来。随后，就有人跳下马，咚咚地砸门。宋先生打开门，面前那人提着一盏马灯，影影绰绰一身军人打扮。军人十分恭敬地问候宋先生。宋先生垂眼一瞅，知道来人是已投靠了日本人的麻五的副官。副官叫宋先生上马。宋先生略一沉吟，说，是你家哪位姨太太不舒服吗？副官说，是麻司令。他老人家今晚就寝前不知怎么回事瘫软不能站立了，有劳先生去看看。先生笑了，这就去吗？副官一只手提着马灯，一只手紧按着腰间盒子枪的枪套，语气冷冷地，马上去！宋先生扫了一眼副官，又微微一笑，说，好的。先生说着便去后院牵出了他的那头小毛驴。另一个伪军模样的人走过来，欲扶
21、宋先生。先生摆摆手，抓住鞍辔，腿一跨，很矫健地上了毛驴背。走吧，他说，走吧。宋先生是在子夜时分走进麻五的驻地的。麻五在床上蛤蟆样哼哼着，见了宋先生，一连声说，先生救我，先生救我！这阵儿只觉着浑身酥软，像没有骨头似的。说着就要往起爬，竟是动不了。宋先生乜一眼一摊稀泥样的麻五，上前看了看病情，说麻司令病得不轻呢，我给你开几剂方药吃吃看。这里有两样药引子，是万万不可少的，你要务必弄到，方能见效。说罢端坐到一张紫檀方桌前，铺开纸张，挥笔就是一剂方药。药引子另纸附上，写的是：石松籽五钱，夏枯草五钱。三天后，麻五的副官骑着马又上“一文堂”来了。其时宋先生正在药房配药，见到麻五的副官，宋先生也没放下手头的活
22、，只散淡地问一句，麻司令的病好些了吗？没有。副官说，先生你开的药剂好像疗效甚微。药理全对，怎能无效？这就奇了。宋先生放下手里的活，表情变得严肃起来，你家司令吃了枯草，可除草性；吃了松籽，当具松质。怎会无效呢？副官一脸茫然。宋先生缓缓地说，麻司令他把药引子吃到哪儿去了？当然是肚子里呀！副官觉得宋先生的话有些愚蠢。宋先生双手一拍，难怪不管用，我是要他把药引吃到心里去呀副官莫名其妙地去回话了。当天，有人看见宋先生提着药箱，骑着毛驴去城外出诊了。从那天起，阿城的人们再也没见过宋先生。后来，有人传说，宋先生明里是个坐堂的郎中，暗里却在给城外赛虎岭上的抗日游击队供应着紧缺药品。传说又说，麻五的副官那天回去
23、将宋先生的话一五一十学说给麻五后，麻五当时脸上红一阵白一阵，五官扭曲得极可怕。宋先生的那番话惹恼了麻五，他想暗害宋先生，但宋先生早已经参加八路去了。传说还说，宋先生当了八路，一身戎装，一改书生派头，在战场上冲锋陷阵，带领除奸队干掉了狗汉奸麻五抗战胜利后，宋先生的名字和那张奇方流传了下来，直到今天。7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A文章开头以传统的传奇小说模式交代了人物的姓名、身份、成长经历，为下文具体描写这位奇医作了铺垫。B文中在表现宋先生的接骨神技时，用泥中拼碗训练肉中拼骨，看似不可思议，实则原理相同，有科学依据。C汉奸麻五突如其来的瘫软怪病，有巧妙的隐喻作用；而
24、宋先生开出的奇特药引子，其实是暗讽麻五没骨气。D小说通过描写药铺的典型环境，比如“一文堂”的店名、门前大书的对联、“颜色发黄的线装书”等来烘托人物。解析文中说这样做是为了练手功，与肉中拼骨未必原理相同，未必有科学依据。这样写是为了增添传奇色彩。答案B8请结合小说内容，简要分析这位宋先生“奇”在何处。答案奇在医术。阿城名医，求医问药者络绎不绝；接骨神技手到病除。奇在医德。有一文没一文均看病给药，不求利益；从不要求请他出诊的人为他配马备鞍，只骑着自家那头毛驴前去，奔走四方，不辞辛劳，治病救人。奇在用药。医术高超，开出的药却无效，用开出的奇特药引子讽刺棒喝汉奸。奇在机智镇定。麻五副官拿枪逼他出诊，他
25、不慌不惧；写下讽刺挖苦麻司令的药方，从容端坐；副官质问药效，他从容对答。奇在身份。表面上是名医，实际上还可能有多种身份，充满神秘感。9小说最后用人们的种种传说结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合小说谈谈你的看法。答案丰富人物形象。用传说交代宋先生医术之外的另一个侧面，进一步突出宋先生之“奇”。释疑，使情节完整。通过传说，交代宋先生的身份、去向，使宋先生先前的所作所为都有了合理的解释，情节发展更真实、可信。表现人们对宋先生的敬仰、赞美。增强小说的传奇色彩，增强可读性。用传说而非作者直接交代，造成真假莫辨、不可思议的效果，更富有神秘色彩。(二)阅读下面的文字，完成1012题。秋瑾：襟抱谁识？耿
26、立在2011年的第一天，人生第一次路过杭州，从岳庙出来的沉重，暗合了灵隐的香烟。我坐上一绍兴小伙的出租车，要看西湖，谁知他把我们掷到一片有水的地方，其实这里在办丝绸展，并不是真正的西湖，我和朋友自嘲，阿Q的后代一阔脸就变，在城里早已褪净了乡间可爱的淳朴。今天的西湖少了风苦水寒，这冬日的午后，我从走过秋瑾灵柩的这个桥头走过，我想到，也是在光绪三十三年丁未年的正月间，秋瑾与女友徐自华一起，在冬日的杭州，两人登临凤凰山吊南宋故宫遗址，登高送目，正故国的冬日，那时的西湖是肃杀的，正如当时的国运。在寒冷中挺风而立的才三十二岁的奇女子，如一枝寒冬的梅，横斜在冬日，不是疏影黄昏，而是如瘦铁的枝干，在顽强对抗
27、着孤冷。我知道秋瑾是喜爱梅花的，她笔下的“孤山林下三千树，耐得寒霜是此枝”，抑或就是她的影写，秋姿态，梅精神。先初，我接触到秋瑾被捕时的文字，是说用枪激烈抵抗的，但后来知道血写的历史上根本就不存在墨写的秋瑾持枪拒捕的事实。陶成章浙案纪略回忆，得知安庆事败后，执报纸坐泣于内室的秋瑾“不食亦不语”，“有劝之走者，不问其为谁何”。此后杭州女师同学劝其避难，秋瑾的最后回答是：我不入地狱，谁入地狱。清军到大通学堂前门时，学生仍劝秋瑾从后门乘船渡河，“瑾不应”，不走不避，决心殉难。其时以身相殉的秋瑾，一袭白衫，坐在楼上，静等着那最后时刻的到来。被捕后的秋瑾，被关在山阴监狱，绍兴知府贵福要县令李钟岳严刑拷问
28、，希望获得有用的一二线索。第二天的午后，雨脚如麻，虽是夏日却有种凄风苦雨的味道。雨落在青藤的胡同，雨落在人去楼空的大通学堂；雨落在闹市轩亭口，雨落在乌篷船，雨落在岸旁的乌桕树上。这一切都在雨中有了凄迷，有了不祥。李钟岳恪守着自己的良知和底线，没有动刑，没有逼供，只是让秋瑾自己写供词，秋瑾提笔仅写一“秋”字，如指顶大。李钟岳令再写，秋瑾沉思片时，好像看到储存在天际的云和雨，越来越凝聚，越来越饱满，突然一声长啸，那氤氲就跃下云层，独立纸上：秋风秋雨愁煞人在秋瑾的事上，贵福本是存有私心，借刀于李，因其“雅不欲冒杀士之名”，故假手李氏。这时的李钟岳的内心，如虫子在啮咬，他感到了无力，他向秋瑾惭愧地说：
29、“事已至此，余位卑言轻，愧无力成全。然汝死非我意，幸谅之也。”当秋瑾系狱，亲属恐遭株连，逃避进深山；当秋瑾轩亭而殉，秋家就无人收尸，而遗骨由绍兴同善局草草成殓，稿葬绍兴府城卧龙山西北麓。秋瑾的死和血，硌痛了一些有良知的人，她激怒了民族久已蛰伏的良知，一个女人的死使一个民族的男子蒙羞，秋瑾让麻木以惊醒，给踉跄以力气，让无情以热血，给铁石以恻隐，为冥作光，为旱作润，为良知作愤慨。在晚清的年代里，秋瑾比女人多出了男人气，比男人多出了英雄气。法国诗人雨果有一首赞颂巴黎公社的女英雄、诗人米雪尔的诗，题目是比男人伟大。面对秋瑾这样的有奇行的女性，还能有什么有“比男人伟大！”更恰切的词语去描写秋瑾吗？在19
30、03年的中秋节，丈夫叫秋瑾准备晚宴要请客吃饭，谁知他自己却在晚宴前被人拉走去吃酒了。中秋之夜，秋瑾独自一人面对一桌酒菜，天上一轮明月，只有对影三人，于是，她换上男装，毅然到一个戏园去看戏。当丈夫得知秋瑾身着男装去戏园看戏，不禁勃然大怒，竟然动手打了秋瑾。拳脚侮辱，所谓的家法和夫权已使这位比男人伟大的女子忍无可忍，如娜拉一样走出家门。于是在朋友吴芝瑛纱帽胡同的宅第里，就诞生了和岳飞相媲美的满江红词章：小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨
31、折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(有删改)10下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A开头写游览杭州的所见、所感，表明了人们对历史文化的淡漠，引出下文对秋瑾的叙写。B第七段运用排比手法描写苦雨，渲染了一种凄凉的氛围，烘托了主人公秋瑾当时的心境。C写李钟岳，通过其言行表现出当时具有良知和做人底线的旧官吏对革命者秋瑾的同情。D文章写法国诗人雨果赞美女英雄米雪尔“比男人伟大”，衬托了秋瑾的男人气和英雄气。解析“表明人们对历史文化的淡漠”，于文无据。答案A11文中说“在晚清的年代里，秋瑾比女人多出了男人气，比男人多出了英雄气”，请结合作品简要分析。答案(1)男人气：与友人凭吊古迹，
32、喟叹国运；如梅花般有对抗孤冷的顽强精神；着男装看戏；反抗家法夫权走出家门。(2)英雄气：面对灾难降临，不逃避；身陷牢狱，以死唤醒民众；创作满江红，表现英雄气概。12作品以满江红结尾有哪些好处？请结合作品简要分析。答案照应标题，表现了秋瑾不为人理解的苦闷之情；是秋瑾精神世界的写照，丰富了秋瑾形象；表达了作者对秋瑾巾帼英雄气概的敬仰，深化作品主旨。(从内容、结构、主旨等角度作答，言之成理皆可。)三、古代诗歌阅读(一)阅读下面这首诗，然后回答问题。自嘲鲁 迅运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。13下面对自嘲一
33、诗的理解和分析，有误的一项是()A华盖，指像花那样盖在头上的运气，这里指好的命运。因为“顶有华盖，自然是成佛作祖之兆”。B“破帽”一联是对自己过去处世态度的第一重回顾。上句言不改故装，下句言不识艰险。这是自嘲的第一方面：客观形势是“未敢翻身已碰头”，主观上却依然故我，不识艰险，不作相应策略之改变。C“躲进小楼”两句是全诗总结。诗人在检讨、回顾、剖析了自己过去的人生观、战斗姿态后表示对目前情况的自剖、自嘲。D诗中这些自嘲中的矛盾、悲哀和伤痛绝不说明鲁迅畏怯或偷懒，也不说明鲁迅后期作品稀少或不伟大，这些却也包含一位伟大人物严于审视自己的自谦、自叹，绝非自誉则可以确信。解析华盖，星座名，其形如宝盖之
34、状，代表孤傲、孤寂、超然的命象。华盖是特立独行的星曜，具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰。华盖运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不好：华盖在上，就要给罩住了，是要碰钉子、倒大霉的。故A项“这里指好的命运”错误。答案A14如何理解“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”中“躲”字的作用？请简要分析。答案此联写诗人在敌人的高压下，善于选择斗争阵地，同敌人进行韧战。“躲”字，融合“巧”与“敢”的双重意味，反映出作者自信、乐观的心境和神情。最后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。(二)阅读下面两首词，完成下列各题。忆秦娥李 白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞
35、陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。忆秦娥娄山关毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。15对两首词的分析不正确的一项是()A从词中所写的人物来看，李词所写的是一位思妇秦娥；而毛词因为没提到过人物姓名，所以词中没有人物活动，是一首写景为主的词。B李词中“年年柳色”一句，之所以提到“柳”，是因为这里写的是“伤别”的场面古人有折柳枝送别的习俗。C毛词“马蹄声碎，喇叭声咽”两句中，一“碎”字写出了红军行军之急促，一“咽”字则表现了西风中军号声的苍凉和悲壮。D毛词中“雄关漫道真如铁”一句应理解
36、为“漫道雄关真如铁”，“漫道”，即“不要说”之意。解析毛词的人物是红军，不能说“没有人物活动”。答案A16两首词都通过景物描写渲染气氛，但所渲染的气氛很不相同，请加以概括说明。答案李白词的景物描写渲染了一种凄凉、冷落、伤感的气氛，离愁别绪中蕴含着一种怀古伤今的悲壮之情。毛泽东词则渲染了一种紧张、激烈、悲壮的战斗气氛，抒发的是红军将士越过天险娄山关时那种豪迈雄壮的感情。四、语言文字运用阅读下面三段文字，完成1719题。这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，_，虽没有皇家气象，却也称得上是_。在最前面靠近巷
37、口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联文字篆刻极佳，有_之妙。但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可_。我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着说岳全传，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其()，真可以说是独步天下。我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。17下列在文中括号内补写
38、的语句，最恰当的一项是()A回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整B概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷C回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面D概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整解析本题考查学生语言表达的连贯性。本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，横线前面说“一看这对联真是绝了”，后面说“真可以说是独步天下”，由此可知，中间应是对对联的评价，由“概括”到“含义”，这两者是有关内容方面的评价，“对仗”是形式方面的评价，“回味”是效果方面的评价，按逻辑顺序来排序，“回味之
39、无穷”是表达效果，一般要排在最后，故选B项。答案B18依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A金碧辉煌富丽堂皇妙笔生花差强人意B雕梁画栋美轮美奂巧夺天工差强人意C金碧辉煌美轮美奂妙笔生花心满意足D雕梁画栋富丽堂皇巧夺天工心满意足解析本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“雕梁画栋”，指房屋的华丽的彩绘装饰。“金碧辉煌”，形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。第一处，前面说“秦砖汉瓦”，从结构的对称角度来看，“雕梁画栋”与之相配，应使用“雕梁画栋”。“美轮美奂”，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑
40、艺术的精美效果。“富丽堂皇”，形容房屋宏伟豪华；也形容诗文词藻华丽。第二处，此处是形容这些仿古的建筑，两个词语应该都可以。“妙笔生花”，比喻笔法高超的人写出动人的文章。“巧夺天工”，指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。第三处，此处是形容“文字篆刻极佳”，即篆刻的技艺非常精巧，应使用“巧夺天工”。“差强人意”，形容尚能令人满意。“心满意足”，形容心中非常满意。第四处，由“尚可”可知，此处应是说勉强让人满意，应使用“差强人意”。故选B项。答案B19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。B年代久远，这副咏
41、竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。C由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。D由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，这副咏竹联却早已成了我的座右铭。解析本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、成分残缺等问题，再分析修饰成分。“年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了”，仔细阅读这句话，可以发现，这句话病因有两个，一个是成分残缺，一个是逻辑混乱造成的语序不当，“年代久远”是原因，故应改为“由于年代久远”；是因
42、为“年代久远”，所以“在什么地方看到的已想不起来了”，但是“这副对联却早已成了我的座右铭”；由此可知，前面两个分句是因果关系，后面两个句子是转折关系，所以画线句可以改为“由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭”。故选C项。答案C五、写作20阅读下面的材料，根据要求写作。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(孟子)吾辈生于积弱不振之中国，安忍坐视而不一救耶？(周恩来，1919年)以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。(李大钊，新青年)1981年北大学子欢呼游行，“团结起来、振兴中华”的口
43、号响彻整个燕园。在那个改革开放大幕初启、中国奋力追赶世界的时代，“团结起来、振兴中华”如同一面旗帜，鼓舞着整个中国社会投身改革、激荡梦想。“蛟龙号”深海载人潜水器总设计师、首席潜航员叶聪，通过不懈努力，终将“蛟龙号”从图纸变为现实。参与“蛟龙号”深潜作业共计50次，下潜深度达到7 062米。他是青年人岗位建功、报效祖国的榜样，荣获“中国青年五四奖章”，被评为“改革开放杰出贡献人物”。某青年网红宣称，人生最重要的排序是：自己、伴侣、孩子、父母。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【写作指导】此则材料作文既有限制性，又有开放性。限制性
44、：内容的限制性。本次作文属于材料作文，侧重于多则材料之间的联系。六则材料虽然各有不同，侧重点却很明显。考生从六则材料里可以提炼出关键词“青年、青春”“时代”“民族、国家”“奋斗、担当、作为”，写作时不得脱离材料的核心立意。写作要求的限制性。“综合材料内容及含意”，就不能只选择其中的几则材料，更不能只选其中之一。考生要对材料进行综合理解，不可以断章取义，应该围绕从六则材料里提炼的关键词来写，并且要明确它们之间的联系，不可割裂。价值取向的限制性。前五则材料均为正向的价值观，是考生作为未来公民应该追求的价值观，考生不能否定和歪曲。对第六则材料中某网红的人生排序则应当辩证看待。写作时应有明确的观点，并
45、有理有据地分析、论证观点，或用丰富而有个性的材料表达观点。不仅仅要写出使命感、责任感，更应该写出如何去做，不可空泛地只谈个人与国家而不谈如何行动。开放性：联想和思考是开放的。我们从材料中可以提取“青春”“担当”“国家、民族”“时代”等关键词，考生可以根据这些关键词展开联想，广泛思考，合理生发，谋篇布局。对材料的侧重是自由的。可以立足过去不同的历史阶段，写出当时青年人的担当和作为，及其对国家建设、民族复兴的作用。也可以站在当今青年的立场上表达自己继往开来，把握美好青春，在未来的国家建设、民族振兴中积极担当、有所作为的胸襟和抱负。还可以辩证认识某网红的人生排序，和前五个材料的价值观形成对比或类比。
46、所以，考生在材料的选择上有很大的开放性。文体选择是自由的。但要注意文体特征鲜明，不能写成“四不像”。【参考立意】(1)国家富强，你我有责；(2)心怀中国梦，树立远大理想；(3)青年当自强，不负韶光；(4)成长之路，家国共筑；(5)当今之世，舍我其谁；(6)新时代新青年，再筑中国梦；(7)走好新一代的长征路；(8)舞青年姿态，唱时代赞歌；(9)燃青春之年华，就泱泱之大国；(10)做怀揣家国情怀的追梦青年；(11)以青春托举时代中国；(12)指点江山，激扬青春；(13)且以青春报祖国。【参考例文】承担责任，振兴国家无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任、推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向
47、我们递来，我们应勇于承担责任，共同振兴国家。几千年前，在天下纷乱的战国时代，孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”在那个时代，他自觉地担当起匡扶天下的历史责任。如今，生逢盛世，我辈虽才能不及先贤，却也应顺时代要求，肩负责任，振兴国家。国重于家，兼济天下。对于国家的兴盛，民族的崛起，我们必须承担责任。历来对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶？”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：承担责任，与我共同振兴国家！现如今，中国仍不乏勇担国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出多于常
48、人十倍百倍的努力，让大国重器落地；嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面；哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“承担责任，振兴国家”。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米粒，也学牡丹开。”新青年，敢作为，勇承担，共筑中国梦。习近平总书记说：“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。”完成时代赋予我们的使命，是我们每一个人的神圣职责。我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上，我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望、时代的期望。时代赋予的使命让我心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。承担责任是一种态度，更是一种行为，它需要你有昭君的大公大勇之心；它需要你有郑和船队迎战困难的气魄，永不放弃的坚持。我们的祖国，屹立在世界之东方，机会和发展并存。每一个血脉奔涌的青年人，都应该有为她担当的胸怀和勇气。一个国家的担当，让一个民族再次崛起！所以，让我们勇于承担责任，共同迎向光明、美好的未来；让我们敢于承担责任，使我们的国家再度迈向又一个兴盛、崛起的时代！高考资源网版权所有，侵权必究！
