1、山东省济宁市邹城市第二中学2020-2021学年高一语文下学期6月月考试题注意事项：1. 答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。2. 选择题答案必须使用 2B 铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用 0.5 毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。3. 请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。一、课内文言基础知识(37 分)1.下列语句都没有运用比喻的修辞方式的一项是檐牙高啄 蜂房水涡明星荧荧,开妆镜也烟横雾斜，焚椒兰也一
2、肌一容，尽态极妍 鼎铛玉石，金块珠砾 取之尽锢铢，用之如泥沙瓦缝参差，多于周身之帛缕A. B. C. D. 2.下列各项句子的句式与例句相同的一项是例句：明星荧荧，开妆镜也。A.灭六国者六国也，非秦也。B.长桥卧波，未云何龙?C.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ D.使负栋之柱，多于南亩之农夫？ 3.下列各句中不含通假字的一项是 A.暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。B.故不战而强弱胜负己判矣。C.诸候之地有限，暴秦之欲无厌。D.当与秦相较，或未易量。4. 下列各句中加点词的解释不正确的一项是A.诸侯之所大患，固不在战矣患:祸害B.人之患在好为人师患:毛病C.至丹以荆卿为计，始速祸焉速:加速D.洎牧以
3、谗诛，邯郸为郡洎:等到5. 下列各句中，对加点词语解释有误的一项是A.人君当神器之重指帝位B.念高危则思谦冲而自牧自我约束C.可以养松乔之寿像松树一样的长寿D.奔车朽索，其可忽乎忽视，轻视6. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是A. 今乃弃黔首以资敌国损民以益仇B. 然则是所重者在乎色、乐、珠玉而所轻者在乎人民也C. 今乃弃黔首以资敌国乃不知有汉，无论魏晋D. 士不产于秦，而愿忠者众秦以城求壁而赵不许，曲在赵7.下列加点词语的解释，不正确的一项是A. 念高危则思谦冲而自牧 牧：养B. 仁者播其惠，信者效其忠 忠：忠诚C. 弘兹九德，简能而任之 简选拔D. 君人者，诚能见可欲 君
4、：君主8.把下面的句子翻译成现代汉语。（16 分）（1） 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。（2） 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（3） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（4） 重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。二、课外文言文阅读（19 分）阅读下面文言文，完成各题。(甲)王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，架于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财
5、无其道尔。在位之人才既不足，而闯巷 草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之悅乎? 愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而 议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。” 安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先?”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同
6、领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。(宋史玉安石传有删改) (乙)论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为已任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、 查和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔
7、神宗欲命相，问韩琦曰：“安右何如?”对日：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。鸣呼!此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。(明张溥宋史论节选) (丙)若乃于三代留下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾 每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则 有克林威尔，而在吾国则荆公。(清梁启超王荆公节选)注二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文(武)，王。三代：夏商周。9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A. 而安石乃汲汲以财利
8、兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/器然丧其乐生之心B. 而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心C. 而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心D. 而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/器然丧其乐生之心10. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A. “熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每位皇帝可以有一个或者多个年号，如唐玄宗年号有天宝、开元等。B. “三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家的财赋，都
9、由朝廷重要的大臣掌管。C. “荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字”表尊敬，如“王介甫”。D. “领”，兼任，指以本官兼较低职，同样意思的还有“判”“权”等，而“摄”指暂时兼任比本官高的职务。11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A. 王安石思维敏捷，志向远大。他写文章下笔如飞，文章精妙让人叹服；立有改变世事、风俗的志向，坚持变法。B. 甲文主要通过叙述人物言行来突出王安石的特点，乙文主要引用朱熹之言来褒贬他，而丙文用克林威尔做类比来评价他。C. 乙文中韩琦曾明确指出王安石不可担任宰相，神宗没有听取他的建议，明代张溥认为这是宋氏也是王安石的
10、不幸。D. 王安石刚愎自用，固执已见。遇事不管对与错，他都坚持自己的意见。当宰相时，因为旱灾，被罢免官职。12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。（2） 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。13. 朱熹和梁启超是如何评价王安石的?你认同谁的观点?请结合文本分析。三、默写题空（每空 1 分，共 8 分）14. 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 阿房宫赋中，描写秦始皇喜欢奢侈，梁柱上突出的钉头都比谷仓里的谷粒还要多的两句是，。（2） 关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件“，”。（3）
11、在谏逐客书中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，是为了说明：，。（4） 杜牧的阿房宫赋中，用比喻的手法生动形象地描写出阿房宫里走廊以及屋檐的形状的两句是“，”。四、现代文阅读(本题共 4 小题，16 分)阅读下面的文字,完成各题。正说着，有人来回说:“兴隆街的大爷来了,老爷叫二爷出去会。”宝玉听了,便知是贾雨村来了,心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道:“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道:“自然你能会宾接客,老爷才叫你出去呢。”宝玉道:“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道:“主雅客来勤， 自然你有些警他的好处,他才只要会你。”
12、宝玉道:“罢，罢，我也不敢称雅,俗中又俗的一个俗人，并不是同这些人往来。”湘云笑道:“还是这个情性不改，如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友，没见你成年家只在我们队里搅些什么!”宝玉听了道:” 姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里行细污了你知经济学问的。”袭人道:“云姑娘快别说这话，上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去,他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑妹的话也没说完，见他走了,登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是，幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，
13、真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了，谁知过后还是照旧一样， 真真有涵养，心地宽大，谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他， 你得赔多少不是呢。”宝玉道:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道:“这原是混帐话。”原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下付度着，近日宝玉再来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，没有鸳鸯,或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，管由小物而逐终身。今忽见宝玉亦有麒麟便感借此生隙，同史湘云也做 出那些风流佳事来。因而情悄走来，见机行事，以察二人之多。不
14、想刚走来，正听见史湘云 说经济一事，宝玉又说:“林妹不说这样混帐话，若说这话我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是 个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不是嫌疑。所叹者，你既为 我之知己，自然我亦可为你之知已矣；既你我为知已，则又何必有金玉之论哉，既有金玉之 论，亦该你我有之，则又何必来一宝宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人 为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症，你我虽为 知己，但恐自不要久待；你纵为我知己，奈我薄命何!想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自
15、觉无味，他一面拭泪，一面抽身回去了。这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道:“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是谁得罪了你?”林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道:“好好的，我何曾哭了。”“宝玉笑道:“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干,还撒谎呢?” 一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道:“你又要死了!作什么这么动手动脚的!”宝玉笑道:说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”林黛玉道:“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢?”一句话又把宝玉说急了,赶上来问道:“你还说这话,到底是咒我还是气我呢?”林黛玉见问，方
16、想起前日的事来,遂自悔自己又说造次了,忙笑道:“你别着急，我原说错了，这有什么的，筋都暴起来， 急的一脸汗。”一面说,一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天,方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道:“我有什么不放心的?我不明白这话，你倒说说怎么放心不放心?”宝玉叹了一口气，问道:“你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道:“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道:“好妹妹，你别哄我，果然不明白这话，不但我素日之意白用了,且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病,但凡宽慰些，这病也
17、不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。 此时宝玉心中也有万句言语,不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天, 林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住,说道:“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪,一面将手推开,说道:“有什么可说的，你的话我早知道了!”口里说着，却头也不回竟去了。(节选自红楼梦第三十二回诉肺腑心迷活宝五 含耻辱情烈死金钏)15. 下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一-项是(3 分)A. 袭人对宝姑娘与林姑娘发表
18、的一番评论,不仅有助于表现二位姑娘的形象特点也从侧面刻画出了宝玉反对仕途经济的叛逆性格。B. 本文既表现了黛玉的敏感多疑，也通过“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什 么麒麟，可怎么样呢”表现她的尖酸刻薄。C. 宝玉对黛玉说的“你放心”三个字看似平淡无奇，实则意味深长，表现了宝玉对黛玉的一 腔真情，可惜黛玉并不明白宝玉的心思。D. 林黛玉听到贾宝玉与史湘云对话后的内心独白，充分地体现了林黛玉对贾宝玉的复杂情感: 有感动，有欣慰，也有对未来的担忧。16. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3 分)A. 开头从贾雨村要见贾宝玉写起，目的是引出下文史湘云点评贾宝玉的一番话,并最终
19、借此展示宝、黛二人爱情的真挚与浓厚。B. 本文主要通过语言描写来展示人物的内心世界，如通过描写史湘云与贾宝玉的对话，体现 了史湘云与贾宝玉追求和志趣的不同。C. 本文写宝玉“禁不住拾起手来替他拭泪”,黛玉“禁不住近前伸手替他拭面上的汗，这两处细节描写生动传神并前后相映成趣。D. 本文写宝、黛心中有万句言语，却都只是“征怔的望着”对方,运用了与“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”相同的表现手法。17. 林黛玉进贾府中借两首西江月词评判贾宝玉，说他“潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”。贾宝玉的这些特点在本文中有哪些具体表现?请简要说明。(4 分)18. 小说叙事角度可以分为“
20、全知视角”和“有限视角”。“有限视角”只是通过小说中的人物的视野观察事物。本文也使用了“有限视角”进行叙事。请据此简要说明本文“有限视 角”的使用及其效果。(6 分)五、语言文字运用(20 分)阅读下面的文字，完成 19-21 题。地里半干不湿，有些凹陷处积着些水。也不知出于什么目的，我分开高过腰的杂草走进去。这才发现,( )扁头的尖头的，黑眼睛的红眼睛的,绿身子的褐身子的，在我经过时， 纷纷飞蹿,撞到我身上又折飞出去，撞到脸上的，有些疼。我想往前走，惊起的蚂蚱越多，蹦跳的声音，展翅的声音，跌落的声音，噼噼啪啪连成一月。回头看看，来路的上方，嗡嗡嘤嘤，腾起了一篇蚂蚱的绿云。我多想抓佳几只蚂蚱，
21、回家油炸了解馋，可我从来没见过这这么较猾机灵的蚂蚱，无论我怎么费劲儿,空空两手仍然两手空空。我只能站起身子，徒劳地看一整片蚂蚱的绿云环绕在我身边。嗡嗡嗡，嘤嘤嚶,时间是在冲刺呢，还是在慢跑? ( )我在野地里待了多久呢? 大概一个小时还是两个小时?自始至终，我独自面对着荒田的冷寂和热闹。19. 下列依次填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3 分) A.是蚂蚱!荒田里竟然藏着这么多热闹。周围没有一个人经过，鸟叫也听不到一声。B.是蚂蚱!荒田里竟然藏着这么多热闹。周围鸟叫听不到一声，也没有一个人经过。C.荒田里竟然藏着这么多热闹。是蚂蚱!周围没有一个人经过，鸟叫也听不到声。D.荒田里竟然藏着
22、这么多热闹。是蚂蚱!周围鸟叫听不到一声也没有一个人经过。20. 下列各项中,和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是(3 分)A.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。B.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。C.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。D.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。21. 文中画波浪线的句子可以改写成“我越往前走，惊起的蚂蚱越多,蹦跳、展翅和跌落的声音连成了一片。”从语义看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好? (3 分)六、写作（60 分）22. 阅读下面材料，根据要求写作。(60 分)今年是牛年，牛是人们喜欢的动物之一，往往被赋予特殊意义。人们常把为民服务、无 私奉献的人比喻为孺子牛，
23、把勇于创新、攻坚克难的人比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐 劳的人比喻为老黄牛。“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”是家喻户晓的美好形象，是底蕴深 厚的文化意象，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。我们即将迎来中国共产党百年华诞，正全力向第二个百年奋斗目标进军。民族复兴的路 上不会一帆风顺，充满各种风险挑战。发扬好孺子牛、拓荒牛、老黄牛的三牛精神，我们才 能乘风破浪、一路向前，才能创造新业绩，才能“了不起”。在五四青年节即将到来之际，学校拟举办以“践行三牛精神，我们每个人都了不起”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表写一篇演讲稿。要求：整合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
24、不得泄露个人信息；不少于 800 字。邹城二中高一下学期6月份月考语文试题答案1.D【详解】此题考查掌握比喻修辞手法的能力。比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。分析可知，运用了比喻的修辞手法。没有运用比喻的修辞手法。故选 D。2.A【详解】此题考查文言句式的理解能力。解答此题，应结合着对文言句式的类型及用法的积累，结合着具体语境分析。“明星荧荧，开妆镜也。”这是判断句式。A 项，“灭六国者
25、六国也，非秦也。”这是判断句式。与例句句式相同。B 项，“长桥卧波，未云何龙?”这是省略句式，省略介词“于”，应为“长桥卧于波”。C 项，“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”这不是特殊句式，是疑问句。D 项，“使负栋之柱，多于南亩之农夫?”这是介词短语后置句，应为“于南亩之农夫多”。故选 A。3.B 解析：A 项“暴”通“曝”；C 项“厌”通“餍”；D 项“当”通“倘”。4.C 解析：速：招致。5.C 解析 C“松”指赤松子，“乔”指王子乔，传说中的仙人。6.DA项，都为连词，表目的，来。B项，都为介词，相当于“于”。C项，都为副词，竟然。D项，连词，表转折，译为“却”。连词，表假设，可译为“如果
26、”。7.BA项，无，没有/倒下，此处译为“败退”。B项，意思相同，译为“年”。C项，用杖打/拐杖，手杖。D项，卖出，这里指考取秀才/买。8.（1）如今却抛弃百姓来资助敌国，拒绝宾客来使其他诸侯成就霸业，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国。（2）即使用严酷的刑罚来督察百姓，用盛怒来威吓百姓，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。（3）齐国不曾向秦国割地求和，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。（4）后来又考虑到君实您一向看重和厚待我，在书信往来上不应该马虎草率，所以我现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您看后
27、或许能原谅我吧。9.C（AD项，“先务”的意思是首要的事务，为一个词，“引用凶邪”属于动宾短语，承前省略主语“安石”，所以应在“务”和“引”之间断开，排除AD两项；B项，“引用凶邪”“排摈忠直”结构相同，且主语都是“王安石”，所以两句之间要断开，排除B项。再结合本句意思“而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态”，江城子可以断开为：而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心。）10.D（D项，“同样意思的还有判权等”说法错误，“权”是指暂时代职。
28、）11.D（D项，“因为旱灾，被罢免官职”错误，根据原文“久之，以旱引去”，可知旱灾时，王安石是自己引退。）12. (1)不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。(2)王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。（1）中“俄”，不久；“直集贤院”，官名，这里指担任直集贤院；“俄直集贤院”，省略主语“王安石”，翻译时补齐；“以”，因为；“母忧”，母亲去世；“终”，直到结束；“起”，就职；“召不起”，朝廷多次征召他，他都不肯就职。13. 朱嘉肯定王安石的文章、品行，才杆，而否定他在变法中迫不及待地将财物货利，征战作为国家首要事
29、务以及用人不当造成恶果的做法。梁启超高度赞美王安石，认为他是盖世英杰，我赞同朱嘉的观点，客观公正，因为王安石变法多用自己门生，用人不当，导致变法失败。或：我赞同梁启超的观点，王安石心存经国济世之志，不畏人言。勇于变法，是著名的改革家。参考译文：(甲)王安石宇介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事，改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得
30、其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗?希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才
31、能，都以为你只懂得经理学术，不懂得政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓大儒，大部分都是才能庸俗之人，因此.世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么?”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。他甚至说“天灾不足以畏惧
32、，租宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免：了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后其八年。(乙)史作者评论：朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行享誉一世，更突出的是以崇尚道德、经世济民为已任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有机会得以景仰他的才干作为，本来，社会或许可以重新见到唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文(武)王时期的那种强盛。而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进
33、，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。最终导致众多奸邪小人相继为虐，贻害社会(毒害流传天下)，到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。”这种观点是社会共识。当时宋神宗打算任命宰相时，问过韩琦：“王安石怎么样?”韩琦回答说：“安石当翰林学士则才学有余，而担任宰相身处辅弼的地位则不可。”神宗没有听取这个意见，还是用王安石为相。悲哀啊!这虽然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。(丙)如果是在夏商周三代之后寻求完美的人，差不多只有王安石能够担当这个盛名。悠悠千年，偶尔产生一个伟人，这是国家历史上的荣光，国内百姓应该买丝线为他绣像或者给他铸像来祭祀他。距离王安石死到现在，将近千年了，在这千年
34、之中，国民怎样看待你，我每次读宋史，都要放下书悲痛万分。凭借世间少有的杰出才能，却蒙受世人的诉骂，时代变迁，罪名却没有洗雪，在西方有克林威尔，而在我国有王荆公。14.（1）钉头磷磷，多于在庾之粟粒 （2）至丹以荆卿为计，始速祸焉（3）王者不却众庶，故能明其德（4）廊腰缦回，檐牙高啄15.C(C项“黛玉并不明白宝玉的心思”不正确。黛玉并非不明白，只是故作糊涂，表明了黛玉的清高，窗户纸捅破就没意思了，两情的最高境界就是内心的默契，也是最美的境界。)16.D(D项运用了与东船西舫悄无言,唯见江心秋月白相同的表现手法”错误。小说中的表现手法是神态描写或细节描写,意在刻画人物性格,传达人物情感；琵琶行中
35、的两句诗是侧面描写,意在烘托琵琶女弹奏技艺的高超。)17.不愿意应酬世俗事务，不愿见贾雨村那样为官为宰的人。不愿意读书考取举人进士。把关于仕途经济的话说成是混账话。排斥说混帐话的人，把不说“混帐话的林妹妹引为知己。不顾封建礼俗用手替黛玉拭泪。(4分。每点1分,答出任意4)18.林黛玉从窗外听见宝玉与史湘云的对话，宝玉因说经济一事，差点与湘云翻脸，不觉内心又喜又惊、使用有限视角进行叙事;作为观察主体的林黛玉可以自由地表白自己的心迹，其内心世界被表露无遗;增加了代入感，更加真实亲切，可以自然地推动故事情节的发展，极大地掩盖了小说叙事的人为性。（6分。每点2分。分析其他处，如果合理，最多给4分。例如
36、答宝玉忽见林黛玉在前面慢慢的走着）19.C(句“妈蚱”紧承后句“扁头的尖头的;句强调荒田的冷寂,由“人”至”鸟”，符合递进的逻辑层次。)20.D(画横线句是比喻,A项“万重山”是夸张;B项是拟人;C项是借代，以“樯橹”代指“战船;D项献愁供恨是拟人，”玉簪螺髻比喻。)21.强调重点不同。改句将不同动词简单罗列,消减了各种声音的特殊性；原句把蚂蚱不同的声音单独成句，强调了蚂蚱声音各具特色。语意感受不同。改句只是说“声音连成一片,显得呆板；原句用拟声词“噼噼啪啪，使得蚂蚱的声音具体可感。句式不同。改句句式比较普通；原句多用短句，与前文句式一致,节奏分明,增强了句势,富有音韵美。(4分。每点2分,答
37、出两点即可。)22例文：发扬三牛精神，做新时代领跑人在“践行三牛精神，我们每个人都了不起”演讲比赛上演讲各位同学：在五四青年节即将到来之际，我预祝高三级部这次“践行三牛精神，我们每个人都了不起”主题演讲比赛圆满成功。今天我演讲的题目是“发扬三牛精神，做新时代领跑人”。新时代，我们即将迎来中国共产党百年华诞；新时代，也是我们奋力向第二个百年目标进军的关键时期。复兴之路，既有风和日丽，更有暴雨雷鸣，可谓征途漫漫，那么，我们新一代如何应对新时代的挑战呢？惟有奋斗，惟有发扬三牛精神，惟有顶天立地，才能不惧风雨，才能不断赶超，才能成就大写的我们！发扬孺子牛精神，就是要对国家人民有感情，就是要有“俯首甘为
38、孺子牛”的精神，就是心甘情愿能为民服务，甘于无私奉献；这也是三牛精神中最具情感味道的基色。发扬拓荒牛精神，就是要敢于上刀山下火海，要敢于“周虽旧邦，其命维新”，要勇于创新与攻坚克难，这也是三牛精神中最具有灵动性质的原色。发扬老黄牛精神，就是要敢于吃苦耐劳，甘于艰苦奋斗，瞄准目标，绵绵为力，久久为功，这也是三牛精神中最为基本的底色。可见，三牛精神之中，孺子牛精神是根基，老黄牛精神是干身，拓荒牛精神是努力向上向外生长的枝叶；一个人惟有向下扎根，向上生长，吸纳三牛精神精髓，方能做新时代领跑人，才能都了不起！其实，在我们身边，践行、发扬三牛精神而成为“了不起”的人比比皆是。焦裕禄不就是这样的典型吗？面
39、对兰考的沙害、涝灾及盐碱肆虐，焦裕禄发扬孺子牛精神，在风雨中给群众送去党的温暖；焦裕禄发扬老黄牛精神，默默实干，树立起县委好书记的巍巍丰碑；焦裕禄发扬拓荒牛精神，在深度调研基础上创造性提出了防沙祛盐碱的好法子。如今兰考的焦桐越长越粗，越来越枝繁叶茂，焦裕禄精神也成为三牛精神中的最为靓丽的色彩！试想，焦裕禄若无三牛精神，怎能带领兰考人民战天斗地取得如此辉煌业绩？焦裕禄若无三牛精神，怎能在严重患病之时不惧风雨持久抗争呢？可见，惟有践行、发扬三牛精神，才能顶天立地，成为了不起的人！俗话说：“时势造英雄”，笔者以为沧海横流，惟有具备三牛精神的人才可能在新时代中成为英雄。钱学森具有三牛精神，故而成为共和
40、国科技史上的巨擘；张桂梅具有三牛精神，故而成为共和国教育史上的巨擘；毛相林具有三牛精神，故而成为共和国脱贫史上的巨擘或许有同学会问，我或我们也想成为践行发扬三牛精神的人，我或我们也想成为新时代领跑人，我或我们也想成为了不起的人，我或者我们应该怎么做呢？首先，要“见贤思齐”，向上述具有三牛精神且做出贡献的先进人物学习，探究他们成为了不起人物背后的精神内涵，努力砥砺三牛精神，使其成为自身的精气神！其次，要“不待扬鞭自奋蹄”，涵育三牛精神，更要践行三牛精神，那就是日后无论做什么工作，或从事什么职业，或搞什么研究，都要将小我融入大我之中，积极奉献，敢于奋斗，善于创新！还要“绵绵为力，久久为功”，“千里之行，始于足下”，中国梦之于我们，并不遥远，面对第二个百年目标，我辈自当脚踏实地，一步一个脚印，不驰于空想，不骛于虚声，久久为功，中国梦才能顺利成为现实，我们才能成为新时代领跑人，才能了不起！同学们，九万里风鹏正举，践行、发扬三牛精神，我们才能风华正茂，我们才能挥斥方遒，我们才能中流击水、浪遏飞舟！新时代在召唤，我辈还在等待什么呢？我的演讲到此结束！谢谢！
