1、吉林油田实验中学20162017学年度第一学期 期初高二 历史试卷一、单项选择题（每题2分，共60分）1、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（ ） A仁者爱人，理解和体贴他人 B忠孝有道，人际关系要和谐C政在爱民，国君要严于律己 D克己复礼，人们应贵贱有序2、先秦时期，诸子百家提出了各种治国主张，下列观点属于儒家政治理想的是（ ）A. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来B. 境内之民，其言谈者必轨于法，为勇者尽之于军C. 易
2、其田畴，薄其税敛，民可使富也D. 选天下之贤可者，立以为天子3、儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于：其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡 儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播( )A、 B、 C、 D、4、在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说
3、：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想( )A、甲儒，乙墨，丙法，丁道 B、甲道，乙儒，丙墨，丁法C、甲儒，乙法，丙墨，丁道 D、甲道，乙墨，丙法，丁儒5、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。下列与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( ) A君子、侠客、隐士、英雄 B英雄、侠客、隐士、君子C君子、侠客、英雄、隐士 D英雄、隐士、侠客、君子Z-X-X-K6、.2011年6月16日凌晨，我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮，成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武
4、帝最有可能的感慨是( )A“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。”B“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民”。C“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”D“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。”7、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时( )A、儒道佛出现融合的趋势 B、佛教开始传入中国C、诗歌创作呈现繁荣局面 D、绘画风格以写实为主8、文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了
5、当时社会的思想主流是( ) A、黄老之学 B、佛学 C、程朱理学 D、陆王心学9、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽( )A、反对封建社会男尊女卑的观念 B、反对三纲五常为核心内容的正统思想C、破除对孔子思想的迷信 D、揭露道学家的虚伪10、北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是( )A、体现了学者匡时济世的理想追求 B、反映了理学以继承儒学正统为己任C、理学家具有反对君主专制的要求 D、
6、说明理学思想有利于稳固统治秩序11、 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( ) A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”12、 在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是 ( )A“三纲五常”思想的提出 B儒学是诸子百家中的蔚然大宗C理学对纲常伦理观念的强化 D儒家思想成为中国社会的正统思想13、隐士是古代远离权力中心的特殊群体，或洁身自好，守道不仕，或逍遥山林，与世无争。钱钟书在评价历代统治者对待隐士的态度时认为，“为政者亦
7、识隐士装点山林，其作用每胜于趋跄廊庙”。下列观点与之相似的是( )A“举逸民，天下之民归心焉” B“天下英雄，入吾彀中矣”C“圣代无隐者，英灵尽来归” D“重贞退之节，息贪竞之风”14、 顾炎武在亭林文集与施愚山书说到：“理学之名，自宋人始有之。今之所谓理学，不取之五经，而但资（宋明）之语录，又曰：论语，圣人之语录也。舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”顾炎武之言论旨在强调( )A. 理学之名出现于宋代 B. 为学应注重经世致用 C. 孔孟之道为儒学的根本 D. 理学造成思想界因循守旧15、对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的
8、感化。这说明他倡导()A发明本心 B知行合一 C礼法并施 D重义轻利16、有学者评论战国时期某学派：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )A儒家 B道家 C墨家 D法家17、秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（ ）A养子亲子权利相同 B血缘亲情逐渐淡化C宗族利益受到保护 D儒家伦理得到强化18、顾炎武在日知录一书中说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞人将相食,谓之亡天下。”“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是()。A.封建
9、王朝的更替 B.外族入侵带来国家危难C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步 D.统治阶级内部纷争使国家分裂19、北宋沈括梦溪笔谈记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明（ ）A唐朝时雕版印刷广泛流行 B北宋时期活版取代雕版C活字印刷有助于提高效率 D印刷术促进了宗教传播20、楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于 A、石氏星表 B、九章算术 C、
10、齐民要术 D、黄帝内经 21、陈寅恪邓广铭宋史职官志考证序认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是( ) 以理学为核心的新儒学形成 指南针、火药和印刷术取得重大进步 词成为文学的主流形式 风俗画成为画坛的亮点A、 B、 C、 D、22、请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是( )长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！亦余心之所善兮，虽九死犹未悔！ 千里莺题绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两
11、盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 A、 B、 C、 D、23、明清时期大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的白话小说蓬勃兴起。这主要是因为（ ）A、文人创作意识的觉醒 B、文学素材的不断丰富C、市民阶层的逐渐壮大 D、思想控制的渐趋放松24、马克思说：“火药、罗盘针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三项伟大发明。”但是，1418世纪，三大发明在中国却未预兆资产阶级社会到来的原因是中国 封建专制制度强化 自然经济的延续 文化专制禁锢 推行闭关政策 （ ） A、 B、 C、 D、25、 京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关
12、羽脸谱为红色，曹操是白色，包拯是黑色你认为“红色”表示（ ）A. 忠勇正义 B.奸诈狡猾 C.凶狠残暴 D.铁面无私26、“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（ ）A真实再现了客观历史 B固化了大众的历史认知C正确评判了历史人物 D提升了历史人物的价值27、鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”指南针在近代欧洲和中国的不同用途表明的实质问题是( )A、近代中国的愚昧落后 B、中国古代科技的沦丧 C、社会环境决定科技能否发挥进步作用 D、指南针促进欧洲资本主义的发展28、法国作家维克多雨果对中国科技有过如下一番论述：“像
13、印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生机勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。” 据此，你认为雨果的观点是( )A.否认中国人的发明和创造力 B.中国的社会状态对科技发明起了保护作用C.雨果认为西方科技更加神奇 D.中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤29、 “声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透”；“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”上述现象最早分别发生在( ) A.秦朝 宋朝 B.唐末 明初 C.唐末 北宋 D.秦朝 明初30、有学
14、者谈到，中国在公元后的两个世纪里多次出现遍传南北的大瘟疫，死人无数。在此背景下，终于出现了“实为中国医学史上划时代的作品”。这部作品应该是（） A黄帝内经 B伤寒杂病论 C本草纲目 D天下郡国利病书二、材料解析题（共40分）31、儒家文化作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层。（10分）图一（前551前479年） 图二董仲舒（前179前104年） 读图回答问题： （1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？（2分） （2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？（4分）（3）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（4分） 32、阅读不同时期宋明理学的代表人物
15、的观点：（14分）材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。请回答：（1）材料1中的“理”指什么？（2分）他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2分）（2）材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（
16、4分）（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？（4分，各写出2点即可得全部的分）我们今天对宋明理学应采取什么态度？（2分）33、阅读下列材料，回答问题。（16分）材料一：在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。 李约瑟中国科学技术史材料二：造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲这就为“知识普及”口号打开道路。 利普斯事物的起源材料三： 火药、指南针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。 马克思机器、自然力和科学的应用中国古代科技发明以“四大发明”著称，请问四大发明分别是？材料
17、一中说古代中国科学技术非常发达，请在医学和数学方面各举一例以证明。（6分）根据材料二、三，分析中国的四大发明如何推动了人类文明的发展。（6分）Z-X-X-K 明清时期中国科技逐渐落后于欧洲，原因是什么？（4分）Z-X-X-KZ-x-x-k.Com参考答案15DCBBA 6-10CACBC 11-15CCDDC16-20DDCCB 21-25AACDA 26-30BCDCB31、（1）孔子（1分），核心：“仁”（1分） （2）主要思想：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张（1分），“君权神授”“天人感应”、“天人合一”学说（1分）， “三纲五常”（1分）。影响：经过董仲舒的改造，儒学思想
18、更符合统治阶级的需要，被汉武帝采纳，成为封建社会正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想（1分）。 （3）明朝：王阳明进一步发展了两宋以来的理学，将之发展为心学（1分）。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神（1分）。明末清初：王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响（2分）。32（1）“理”指儒家伦理道德；是对立关系。（4分）（2）程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。（4分）（3）参考思路：、可取的一面：宋明理学
19、具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。（2分）不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。（2分）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。（2分）33、（1）指南针、火药、活字印刷、造纸术。九章算术，本草纲目。（6分， 每答对一点给1分，后两点可灵活掌握）（2）火药传入 欧洲，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，使封建统治阶级日益衰落；（2分）指南针的传入，为欧洲的造船和航海事业的迅速发展提供了动力和保证，为欧洲人开辟新航路，打开世界市场，进行殖民扩张，提供了条件。（2分）造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革。（2分）（3）重农抑商，资本主义没能发展起来，科学发展缺乏经济基础；闭关锁国，隔绝了中 外交流；八股取士和文字狱禁锢了人们思想。（答对两点既可）（4分）
