1、课时演练促提升一、选择题1.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,它使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指()蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧、陈腐不化封建专制统治的腐败A.B.C.D.解析:本题最易错选D项,错选的原因在于忽略“新”。只有是“新的历史条件”。答案:A2.以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是()姓名历史评价生卒年15271602“发挥天真自心,扫荡酸腐之气,慨然醒世,勃然通民。”“好为惊世骇俗之论、务反宋儒道学之说。”“狂悖乖谬,非圣无法”称号思想家A.黄宗羲B.李贽C.王夫之D.顾炎武
2、解析:“务反宋儒道学之说”“狂悖乖谬,非圣无法”说明该思想家挑战儒家权威,否定孔子是圣人,反对以孔子的是非为是非标准,此思想正是李贽的思想,故选B项。答案:B3.五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是李贽的主张()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.虽孔夫子亦庸众人类也C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣D.饿死事小,失节事大解析:李贽是一位“离经叛道”的思想家,根据这一标准衡量,很容易判定B项是符合题目要求的正确答案。答案:B4.“乱天下者唯君”“君之无道也多矣,民之不乐其生也久矣。”上述观
3、点产生时儒家思想()A.开始确立正统地位B.逐渐吸收佛、道的合理成分C.已出现活跃的局面D.已经从根本上丧失正统地位解析:题干提供的材料,反映了对君主专制的批判,这种思想出现在明清之际,因此,C项符合题意。答案:C5.清代思想家唐甄指出:“自秦以来,屠杀二千余年,不可究止。嗟乎,何帝王盗贼之毒至于如此其极哉。”该观点()A.是对君主专制的猛烈批判B.找到了中国长期动乱的根源C.否定了中央集权制的作用D.是一种阻滞社会进步的思想解析:唐甄把历代帝王看作与盗贼一样狠毒,这是对君主专制的大胆批判,是明清时期商品经济发展和封建制度衰落在思想文化领域的反映。故选A项。答案:A6.黄宗羲说:“有明(明朝)
4、之无善治,自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此可知,黄宗羲主张()A.反对纲常名教B.实行君主立宪制C.加强中央集权D.限制君主权力解析:黄宗羲认为明代“无善治”的原因是朱元璋废除丞相。丞相的废除说明的是皇权的加强,再与黄宗羲抨击君主专制的思想相联系,据此判断,黄宗羲主张的是限制君主权力,故D项正确。答案:D7.梁启超在评价某位儒学大师的著作时说:“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早、最深。”他评价的这部书是()A.董仲舒的春秋繁露B.朱熹的四书集注C.李贽的焚书藏书D.黄宗羲的明夷待访录解析:黄宗羲在明夷待访录中反对君主专制,鼓吹早期民主思想,这正好迎
5、合了近代民主思想的潮流,也最能引起青年的兴趣,故D项正确。答案:D8.顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”该言论旨在()A.维护儒学的独尊地位B.反对文人参加科举C.大力提倡求实学风D.强调加强自身修养解析:题干材料的意思是:学习的目的是要“明道”“救世”,即学习是为了明白事理,为了济世救民,如果只是为了吟诗作赋,玩文字游戏,那就成了所谓的雕虫小技,又有什么用处呢。这说明顾炎武主张经世致用,故C项正确。答案:C9.从明代中叶到清代鸦片战争前夕的大约三个半世纪的历史长河中,出现了一股“崇实”“务实”的社会思潮,过去学术界有的人把它称为“早期启蒙思想
6、”,有的人把它称为“经世致用思潮”,近几年则通称为“明清实学思潮”。下列属于这一“思潮”代表人物的是()A.朱熹B.沈括C.顾炎武D.曹雪芹解析:根据材料“经世致用思潮”,可以判断这一“思潮”是经世致用思想,顾炎武是这一思想的代表人物,故C项正确;朱熹是宋明理学家,故排除A项;沈括是宋代科学家,故排除B项;曹雪芹是清朝文学家,故排除D项。答案:C10.王夫之认为“天下唯器则已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是()A.客观存在的事物B.人们的感知器官C.科学实验的仪器D.万物发展的规律解析:王夫之是一位唯物思想家,他所说的“器”指的是客观存在的事物,“道”是
7、人们对客观事物的反映。故选A项。答案:A11.明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此亦有巨大差异。其中,最大的差别是前者()A.认为儒家学者掌握“道”B.宣传民主革命思想主张C.彻底抨击宗教思想体系D.猛烈批判君主专制统治解析:黄宗羲、顾炎武和王夫之等人是明清之际进步思想家的代表人物,他们面对当时专制皇权的不断加强,大胆批判君主专制统治。这是与宋明理学家的思想所不同的,故选D项。答案:D二、非选择题12.阅读下列材料:材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当,亘古亘今,不可移易。唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之
8、大法。朱熹朱熹文集材料二前三代,吾无论矣;后三代,汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。李贽总目前论请完成:(1)根据材料一、材料二,分析朱熹与李贽的观点有何不同。其不同说明了什么问题?(2)结合以上材料,谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。参考答案:(1)朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可更改;李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应变化。说明理学趋于僵化,难以适应社会发展的需要。(2)儒家思想在长期的历史发展中,不断丰富和完善,逐渐建立起统治地位,在维护封建君主专制中央集权制度、促进社会稳定和发展方面都起到了
9、重要的作用;但它后来逐渐趋于僵化,禁锢了人们的思想,其对社会发展的阻碍作用日趋明显。13.历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。儒家思想是中国传统文化的主流思想。参照上图,结合所学知识,叙述中国传统文化主流思想的演变。参考答案:春秋战国时期,中国社会发生重大变革,各种思想流派提出治国济世的主张,出现“百家争鸣”的局面,儒家是重要思想流派之一。汉武帝即位后,“罢黜百家,独尊儒术”,这使儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。魏晋隋唐时期,佛教、道教迅速传播,儒学的正统地位受到挑战。两宋时期,程朱理学形成,它在吸收佛道学说的基础上深化儒学,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。明清之际,进步思想家批判继承儒学思想,以个性解放为核心,批判宋明理学,倡导求实精神,开创了思想活跃的新局面。
