1、中国古代文明的演进专题之“罢黜百家，独尊儒术”北京四中 赵利剑汉武帝即位后，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为当时社会的主流思想。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。【重点难点】“罢黜百家，独尊儒术”【知识梳理】一、从“无为”到“有为”1.汉初的“无为”背景：_目的：恢复生产，安定人心治国原则：“_”应用：_政策2.“有为”成为时代需要汉武帝时期，国力强盛，社会潜伏危机。“有为”成为时代需要。二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1.“天”的学说“_”，“_”2.“三纲五常”3.“_”和“罢黜百家，独尊_术”三、儒学成为正统1.措施举_
2、设五经“博士”兴办太学2.影响 儒家思想成为历代统治者推崇的_思想，成为中国传统文化的主流。【思维拓展】汉武帝除了采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，他还吸收了哪些学派的思想？表现在哪儿？【课后检测】1、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是( ) A、政治上的统一确保思想上的统一 B、董仲舒的学说适应专制统治的需要 C、思想上的统一为政治上的统一服务 D、汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想2、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是( ) A、“春秋大一统” B、“罢黜百家，独尊儒术” C、“天人合一，天人感应” D、“仁政” 3
3、、董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（） A、主张“罢黜百家，独尊儒术” B、感叹人性本恶，呼唤王道 C、建立以礼入法，以法护法 D、主张民性本善，君权神授4、董仲舒认为“天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列认识，最贴近董仲舒的这一思想的是（） A、认为民性本善，君权神授 B、感叹人性本恶，呼唤王道 C、建议以礼入法，以礼入俗 D、主张“罢黜百家，独尊儒术”5、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是()。 A、压制知识分子B、加强君主专制统治 C、完善法律机制 D、区别对待古代文化参考答案：1、C。2、C。3、D。4、A。5、B。
