1、2018-2019学年度第二学期期末考试试题高二语文考试说明：1、本试卷总共150分，答题时间为150分钟。试卷共15页.2、试卷分I和II两部分，共四大题22小题3、选择题将答案涂在答题纸的答题卡上，主观试题答案答在答题纸指定的位置上。一、现代文阅读（36分）(一) 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。构建人类命运共同体，是有效解决当今世界和平与发展问题的中国方案。面对世界前所未有之大变局，人类命运共同体理念引起了世界各国日益广泛的关注和日趋深入的讨论。杜维明从儒家道德与“文明对话”的角度讨论了建立共同体的可能性。在他看来， 共同体”这个词的理想含义在于，“人们
2、在一起共同生活、分享一种共同价值和实实在在的公民道德，并通过致力于实现公善而联合为一体。然而，这样一种统一体允许生活方式的多样性和信仰差异，只要这种多样性和差异不致侵害他者的基本自由和权利”。对于儒家而言，道徳是形成一个良好社会的必要前提。因此，在儒家“修齐治平”的语境下，“人类命运共同体”的概念首先展现为一个道德共同体，杜维明称其为“信赖社群”。对于一个“信赖社群”而言，人与人的交往不仅基于秩序的建构，更在于内心的彼此信赖与道德的影响。对于儒家生态哲学而言，讨论的范围仅限于人与人的关系显然是不够的，必须将人与自然的关系纳入道德共同体中。儒家生态哲学视域下的“人类命运共同体”表现为一种扩大化的
3、“信赖社群”，在此关系内人与其他生物都是平等、自由的。早期人类文明普遍有着对人的道德关怀大于动植物的特征。例如，亚里士多德就认为，自然界中的动植物皆是人用以维持生计的生产材料。在中国，商周时期的宫廷亦曾以大量牺牲献祭。论语也记载，孔子退朝后听说马厩着火，问人的伤亡情况而不问马。但是，儒家文化与传统西方文化的差异在于，它不是将动物作为没有自我意识、服务于人类的纯粹工具，而是承认自然界的内在价值。儒家虽然承认人在思想与行动上的优先性，但同时能够以更加包容的心态去对待生活在同一场域中的存在物，将自身的权力欲望转化为一种平等和友爱的精神。在儒家看来，人类与自然的命运是息息相关的:一方面，人能够通过道德
4、实践参与到天地的运作之中，影响自然万物的生长;另一方面，自然也影响、转化着人的生活，人类的可持续发展离不开对“天道”的尊重和遵循。可见，人类与自然万物之间也是彼此“信赖”、观照的，我们将这样一种共同体结构视为“信赖社群”的扩大化。这样一种道德共同体有着显著的现实效应，可以为21世纪人类发展提供生存论层面上的启发。尽管全球生态伦理的确立还只是一种构想，但是从人类未来的发展上看，这构想是适合于当前需要的。 （摘编自单虹泽儒家生态哲学视域下的人类命运共同体）1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.人类命运共同体理念是依据儒家文化提出的以解决当今世界和平与发展问题的中国方案。B.杜维
5、明对共同体含义的认识是建立在儒家道德与“文明对话”基础之上的，具有当代意义和现实价值。C.儒家生态哲学不仅关注了人与人的关系，也关注了人与自然的关系，是一种扩大化的“信赖社群”。D.传统西方文化将自然作为纯粹的工具，不承认自然界的内在价值，这一点与儒家文化一致。2、下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章采用了总分总结构展开论述，突出了儒家文化与人类命运共同体的关系。B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手，分析了人与人、人与自然的内在关系。C.文章关于人类命运共同体的讨论，是按从现实到历史再到现实的顺序推进的。D.文章将儒家文化与传统西方文化作对比，强调儒家文化对人的道德关
6、怀的内在价值。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.构建人类命运共同体有利于应对世界前所末有之大变局，有利于世界和平与发展。B.儒家有关人类要对自然平等友爱的观点为全球生态伦理的确立提供启示和支持。C.对于儒家道德共同体的认识较之于儒家生态哲学的认识前者更为深入和完善。D.人类命运共同体的中国方案要成为人类发展的共同理念，还需作出长久的努力。(二) 文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。神垕王剑冰大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。而在你的脚下，那个叫神垕的地方，人们利用你的特有的
7、土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。我想不明白这个叫做神垕的地方，躲藏着怎样的神秘；是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。神垕，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直
8、光照着历史，以致于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写出瓷的华章。走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭时，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。那时的神垕，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。每年的正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕
9、，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么的重要。有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷的图形和色彩不是事先画出，全凭窑变而成。那样，一切就全在了想象中。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待，异想天开的盼望。看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窑中放宝，赖圣母炼石成金。当地有“十窑九不成”的说法。火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么的不容易。走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似听到叮当的开片啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩的空间里彩潮汹涌。你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你的花片为何这般勾心摄魄？经
10、过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与启发，给了你怎样的调教和灵感，使得你如此觉悟开化？历一千三百度浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。神垕，你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。竟然还有女工艺师，她们长发飘透，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一抔泥土。又有人进来，流露出欣喜：看呀，她们在做瓷！声音里，你会把做瓷听成“作词”。宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么能不说她们在作词呢？是的，她们作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园春、临江仙、菩萨蛮，那从宋代遥遥传来的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词啊。 （有删改）神垕( hu)：
11、位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“入窑一色、出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.本文以“我”的游踪为线索来组织全文，层层铺展，娓娓道来，脉络清晰，文笔细腻，显示出一种诗意典雅的审美风格。B第段表达简洁凝练，“一束束光”一句写出“我”被神垕钧瓷的光彩所震撼，“有一种疼痛”则是对千年瓷器文化凋零的痛惜。C两段运用比喻、拟人、排比等手法，描绘钧瓷经过摔打烧灼考验后所呈现出的绚烂色彩和生动形态，极写神垕钧瓷之美。D第段中所引窑炉门上的对联，既表现了钧瓷烧造的艰辛不易和烧造
12、者的期待与盼望，又从另一个侧面表现出钧瓷的珍贵。5“我”的心情从“心神不宁”变得“安宁与沉静”，产生这一变化的原因有哪些？请简要概括。（6分）6文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，请具体加以赏析。（6分）(三) 实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：今日世界，一部汽车的组装需要各大洲20多个经济体提供零件，一架客机更需要1500多个大公司和15万家中小企业的协力。没有哪个国家愿意成为经济全球化时代“被遗忘的角落”，也没有任何企业会拒绝发展的重大机遇。可以说，对于企业，参加进博会绝不是一时之计，而是拓展中国市场、寻找发展蓝海的必然之举。对于中国，主动扩大进口
13、也绝不是权宜之计，而是面向世界、面向未来、促进共同发展的长远考量。“未来是什么样子？ ”进博会上的不少企业都在尝试用最新的产品、前沿的科技、精心的设计，给出自己的解答。“会飞的汽车”引发未来交通方式的遐想，乒乓球机器人拓宽了人工智能的应用场景，比WiFi快100倍的LiFi技术让人期待，还有世界上最小的心脏起搏器、最薄的血压仪、最快的免疲分析仪因为进博会，我们进一步打开了对“美好生活”的想象，思考与探索通往未来的更多方式。从这个角度也可以说，开放合作不仅是增强国际经贸活力的重要动力，也是推动世界经济稳定复苏的现实需求，更是促进人类社会不断进步的时代要求。(摘编自盛玉雷开放，感受进博会的“磁场效
14、应”，人民日报2018年11月9日)材料二:中国近年进出口贸易情况（摘自安永事务所中国对外开放新时代一经贸升级转型释放市场潜力报告)材料三:对于中国企业和消费者来说，进博会带来了更多可以选择的商品和服务，有助于优化国内商品结构，满足消费升级的需要。更重要的是，进博会搭建了一个开放高效的平台， 让中国企业在与世界一流产品及服务的对标中，找到了差距，明确了方向，更加坚定了高质量发展的信心和决心。此前有声音认为，不断扩大的进口或将对国内本已过剩的产能带来更大冲击。事实上，进博会的成功举办，加快了高端产品和服务进入中国市场的步伐，客观上也形成了“鲶鱼效应”，倒逼国内那些犹豫不决的低端过剩产能退出或转型
15、。唯合作才能共赢唯变革才能创新。构建人类命运共同体，正是对全球治理体系的有益完善。进博会上，中国政府为多个最不发达国家的企业提供了免费展位，帮助它们展示最具本国特色的优质产品、旅游资源和传统文化，共同分享中国发展的红利。(摘编自顾阳进博会，我们明年还要来，经济日报2018年11月10日) 材料四: 商务部最新数据显示，今年上半年，我国服务进出口总额25313.3亿元，同比增长8.5%。其中，出口8415.7亿元，增长13.6%;进口168976亿元，增长6.1%;逆差8481.8亿元。贸易逆差的长期存在，或许能解释服务贸易为何较少被人提及与关注。然而，李俊认为，此次进博会的“不一般”之处就在于
16、特意为服务贸易预留一个展区，这表明了中国扩大服务贸易的决心与勇气。 “我们可以轻松地在国内找到特定领域的专才，这是许多其他国家所不具备的优势条件，也是人力资源大国参与国际分工的独特优势。”他说。新兴行业如雨后春笋般不断涌现，企业对于各类人才的需求范围也越来越大，这对一个国家人力资源市场的多元性和兼容度提出了更高要求。 (摘编自李俊:为世界提供一个无差别“公共产品”，文汇报2018年1月11日)7.下列对材料相关内容的理解不正确的一项是(3分)A.没有任何企业会拒绝发展机遇，在经济全球化时代，进博会可以说是各国企业拓展中国市场、寻找发展蓝海的契机。B.进博会上展出的“会飞的汽车”、乒乓球机器人、
17、LiFi技术等打开了我们对“美好生活”的想象与思考，说明不少企业对未来的生活方式进行了探索。C.进博会搭建了一个开放高效的平台让各国企业能够分享商品与服务，我国本土企业也得以在对比中寻找发展的方向。D.我国服务贸易较少被人提及与关注，其原因是贸易逆差长期存在，二是中国缺乏扩大贸易的决心与勇气。8.下列对相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.一部汽车需要各大洲20多个经济体的零件，一架客机更需要1500多个大公司和1.5万家中小企业的协力，说明开放合作是促进经济发展的重要动力。B.2017年，中国商品进出口同比增长达到了七年来的最高增长水平，中国进出口市场规模庞大，且增长潜力巨大。C.
18、进博会成功举办，在加快高端产品和服务进入中国市场步伐的同时，不断扩大的进口也将对国内本已过剩的产能带来更大冲击。D.进博会上，中国政府为多个最不发达国家的企业提供了免费展位，帮助他们共同分享中国发展红利，有利于构建人类命运共同体。9.在进博会成功举行的机遇下，我国可以从哪些方面进一步促进经济转型？请结合材料提出合理建议。(6分)二、古代诗文阅读（34分）(一) 文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。王渊，字几道，熙州人，善骑射。应募击夏国，屡有功，累迁熙河兰湟路第三将部将。诸羌入寇，渊奋击，大破之，移同总领湟州蕃兵将兼知临宗砦，坐法免。宣和三年，刘延庆讨方腊，以渊
19、为先锋。贼将据钱塘，势张甚。渊谕小校韩世忠曰：“贼谓我远来，必易我，明日尔逆战而伪遁。我以强弩伏数百步外，必可得志。”世忠如其言，贼果追之，伏弩卒发，应弦而倒，遂围而平之。授阁门宣赞舍人、权京畿提举保甲兼权提点刑狱公事。继从延庆攻契丹重兵壁卢沟南遣渊等数千人护饷道战败为敌所获已而逃归犹以出塞迁武功大夫。靖康元年，金人攻汴京，河东、北宣抚使范讷统勤王兵屯雍丘，以渊为先锋，寻以所部归康王府。明年。张邦昌僭立，康王如济州，命渊以三千人入卫宗庙。渊至汴都，以朝服见邦昌，纳谒曰：“参冢宰相公。”邦昌始易紫袍延之政事堂，渊恸哭宣教。康王即皇帝位，以渊为都统制，扈从累月不释甲。时群盗蜂起，以渊为制置使平杭贼
20、，所向皆捷。期年，群盗略尽，迁向德军节度使。建炎三年，金人攻扬州，帝欲如镇江以援江北，群臣亦固请。渊独言：“镇江止可捍一面，若金人先据姑苏，将若之何?不如钱塘有重江之险。”议遂决。 先是，统制官苗傅自负世将，以渊骤用，颇觖望；刘正彦尝招巨盗丁进，亦以赏薄怨渊。而内侍康履颇用事，及渊入枢府，傅、正彦愈不平。俟渊入朝，伏兵杀之，并杀康履，渊时年五十三。初，帝在南京，闻渊疾，遣中使曾泽问疾。泽还，言其帷幔茵褥皆不具，帝辍所御紫茸茵以赐。赠开府仪同三司，官其子孙八人，谥襄愍，子倚。(选自宋史王渊传，有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.继从延庆攻契丹重兵/壁卢沟南/ 遣渊
21、等数千人/ 护饷道战败/ 为敌所获/ 已而逃归/ 犹以出塞/迁武功大夫B.继从延庆攻契丹/ 重兵壁卢沟南/遣渊等数千人/护饷道 战败/ 为敌所获/ 已而逃归/ 犹以出塞/迁武功大夫C.继从延庆攻契丹/ 重兵壁卢沟南/ 遣渊等数千人护饷道/ 战败为敌所获/ 已而逃归/ 犹以出塞迁武功大夫D.继从延庆攻契丹重兵/ 壁卢沟南/ 遣渊等数千人护饷道/ 战败/为敌所获/ 已而逃归/ 犹以出塞迁武功大夫11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.紫袍，古代指亲王及三品以上官员的官服。还包括绯袍、绿袍、青袍，并配有金银鱼袋，系于带上，垂于身后，可显示官品之高低。B.勤王，指君王有难
22、，而臣下起兵救援君王。出自晋书谢安传：“夏禹勤王，手足胼胝。” C.汴都，指现在的河南开封，北宋设立四京制：东京开封府，西京河南府，北京大名府，南京应天府。其中东京是首都，位于汴梁，即今开封，西京即今洛阳。 D.靖康，是宋钦宗的第一个年号，也是北宋的最后一个年号，北宋使用靖康这个年号一共两年，其间发生了“靖康之难”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.王渊轻财好义，清廉简朴。生病时，皇帝派人探视，发现他家中竟然连帷帐床席也没有，就把自己的紫茸席赏赐给他。 B.王渊颇有智谋，审时度势。他根据敌军心理而精心部署，平定方腊；金兵入侵，只有他能陈诉利弊，劝君主放弃逃往镇江
23、的想法而逃到钱塘，可据险自保。 C.王渊忠君爱国，尽职尽责。张邦昌谋反，他来到都城，恸哭劝导张邦昌；康王即位后，他跟从随侍皇帝，几个月不脱铠甲。 D.王渊能征善战，屡建奇功。攻击夏国，大败诸羌，讨伐方腊，进攻契丹，数次征战，皆因战功而升迁。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)渊谕小校韩世忠曰：“贼谓我远来，必易我，明日尔逆战而伪遁。”(5分) 译文：(2)明年，张邦昌僭立，康王如济州，命渊以三千人入卫宗庙。(5分) 译文：（二）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。依韵酬光化李简夫屯田宋范仲淹老来难得旧交游，莫叹樽前两鬓秋。少日苦辛名共立，晚年恬退语相投。龚黄政事聊牵强，元白
24、邻封且唱酬。附郭田园能置否？与君乘健早归休。注：龚黄：汉代循吏龚遂与黄霸的并称。亦泛指循吏。元白：中唐诗人元稹、白居易，并称“元白”，为生死不渝之交。邻封：本指相邻的封地，泛指邻县、邻地。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.首句感慨极深，是历尽沧桑、劫后余生之语，故对旧日好友倍加珍惜。B.颈联以龚黄自喻，“聊牵强”有自谦之意，下句则寄托了对友人的期望。C.颔联分述昔日、如今之事，“共”“相”二字又将两人紧密联系在一起。D.次句紧承上句，宽慰友人不要感叹年老；“两鬓秋”照应下文“晚年”。15.请结合全诗，简要分析诗人的形象特征。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）16.
25、补写出下列句子中的空缺部分（6分）(1)李商隐锦瑟是一首借瑟以隐题的“无题”之作，其中以锦瑟起兴，引起对往事追忆的句子是“_，_”。(2)庄子逍遥游描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“_，_”。(3) 杜甫在登高中情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“_,_.”三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。（20分）梭罗的探索首先从“生命之必需”入手，他认为这种“生命需要”不外乎以下四个方面:食物、住所、衣物和燃料， ，是为了“保持机体热量”。然而，他通过试验发现，“一年只需要三四十天的劳作便足以供养自己”。实际情况是，人类的生活，从群体到个体，都围绕这
26、一“需要”展开，都服务于这一需要，人彻底变更为这一“需要”的奴隶！这种“保持机体热量”的“需要”直接表现为营谋生活，而间接表现为追求金钱，因此，人为了这种“需要”，就被金钱挟持了，通过这一分析，（ ）。他断言，“要满足灵魂的需求，金钱没有用武之地”。瓦尔登湖便是对这种“生命需要”的衍生物的解构，他解构出一幅 臣服于“生命需要”而 的“生活”图景，解构出林林总总被视为圭臬和指南，然而 的生活意识，解构出攘攘熙熙的各色人等然而这一切，都通过现身说法的方式加以对照，正如瓦尔登湖首版的前言所示，他这一番努力用意在于:“像居于栖木的报晓晨鸡，昂奋傲然地做自我道白，冀以唤醒我的邻人。”17依次填入文中横线
27、上的成语，全都恰当的一项是（3分）A归根结底 芸芸众生 疲于奔命 荒谬绝伦B总而言之 等闲之辈 乐此不疲 荒诞不经C归根结底 等闲之辈 乐此不疲 荒谬绝伦D总而言之 芸芸众生 疲于奔命 荒诞不经18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A人类的生活，从群体到个体，都围绕这一“需要”展开，都服务于这一需要，人彻底蜕变为这一“需要”的奴隶！B人类的生活，从个体到群体，都围绕这一“需要”展开，都服务于这一需要，人彻底变更为这“需要”的奴隶！C人类的生活，从群体到个体，都围绕这一“需要”展开，都服务于这一需要，人彻底嬗变为这“需要”的奴隶！D人类的生活，从个体到群体，都围绕这“需要”展
28、开，都服务于这一需要，人彻底蜕变为这“需要”的奴隶！19下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A梭罗实现了对萨伊、斯密等经济学家理论体系的瓦解，颠覆了拜金主义和物质至上观念。B萨伊、斯密等经济学家理论体系被梭罗瓦解，拜金主义和物质至上观念被梭罗颠覆。C梭罗颠覆了拜金主义和物质至上观念，实现了对萨伊、斯密等经济学家理论体系的瓦解。D拜金主义和物质至上观念被梭罗颠覆，萨伊、斯密等经济学家理论体系被梭罗瓦解。20下面是某超市的公开道歉信，其中有五个使用不得体的词语，请找出并加以修改。（5分）尊敬的顾客：由于供货商的产品管理发生了严重的问题，贵超市3月8日售出的一部分鸡肉是不新鲜的。对于当
29、天在超市购买了鸡肉的顾客，我们表示由衷的歉意。现超市决定按当日购买数量向这部分顾客惠赠新鲜鸡肉，请收下就行。请保持电话畅通以方便工作人员垂询。超市也会派相关人员走访附近部分顾客，请在家恭候。 永和超市 2019年3月9日21请认真阅读下面的图表，然后用一个转折关系的句子写出民办和公办幼儿园两者的变化趋势及比较情况。要求:不得出现具体数字，不超过50字。（6分）2011-2018年民办和公办幼儿园数量占比（单位:）四、写作（60分）22、 阅读下面的材料，按要求作文。“我们现在有条件向各国学习，我们必须有正确的学习态度，既不迷信自己，也不迷信外国。迷信自己和迷信外国，都是思想不解放的表现。”19
30、79年五四人民日报社论解放思想 走自己的道路“历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一起，同爱国进步结合在一起，同先进的思想理论结合在一起，同国家和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为。”1999年五四人民日报社论承前启后 继往开来“到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。”2014年五四人民日报社论为实现中国梦激发青春力量一代青年有一代青年的时代使命，今年是纪念五四运动100周年，作为即将成为新一代时代使命的“接力者”，你有怎样的感触和思考？要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
31、不得抄袭。不少于800字。2018-2019学年度第二学期期末考试答案1.B（A“依据儒家文化”有误。C“是一种扩大化的信赖社群”的主语是“儒家生态哲学视域下的人类命运共同体”。D从原文第三段“儒家文化与传统西方文化的差异在于,它不是将动物作为没有自我意识、服务于人类的纯粹工具,而是承认自然界的内在价值”看,“这一点与儒家文化一致”有误。)2.D(“强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值”有误,此处原文不是谈对人的道德关怀”,而是对自然的关怀。)3.C(“前者更为深入和完善”有误,文中并未比较两者的认识程度。)4.B（“有一种疼痛”表达的是一种感动，是作者感动大宋离去了近千年的时光，但它造就的辉
32、煌一直光照着历史，续写瓷的华章。）5.感受到了钧瓷厚重的历史；震撼于窑变的神奇；体会到钧瓷烧造成功的不易；沉浸于钧瓷之美；看到做瓷者的聚精会神。（每点2分，答出三点即可）6.采用谐音双关的手法，将“做瓷”说成“作词”，把瓷器文化与宋代的诗词文化勾连起来，表明钧瓷是堪比宋词的艺术珍品。运用排比，整散句结合，突出了钧瓷的历史悠久、风格多样，增强了语势，强化了作者的赞美之情。运用反问修辞，强化语气，突出钧瓷制作的艺术性。运用比喻修辞，把“钧瓷”比作“宋词”，形象生动地写出了钧瓷的风格多样。（一点2分，答对3条即可给满分。其他赏析如从语言风格、遣词造句方面回答，言之成理可酌情给分。）7.D(根据材料四
33、“贸易逆差的长期存在,或许能解释服务贸易为何较少提及与关注”看,此项说法有误。)8.B(非“七年来的最高增长水平”。)9.采取开放合作,互利共赢的态度,主动扩大进口;企业要找到差距,明确方向,提升产品与服务质量:低端过剩产能需寻求转型,变革创新:扩大服务贸易,提升竞争力;培养适应多元市场的各类人才。(每点2分,分析出3点即可)10. C11.A（不是所有的官服都配有鱼袋。三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍、青袍，无鱼袋。）12 D（ 解析：“皆因战功而升迁”不当，进攻契丹时“战败为敌所获，已而逃归”，后“以出塞迁武功大夫”，升职的原因是出塞有功而非作战立功。）13.（
34、1）王渊告诉小校尉韩世忠说：“敌人认为我们远道而来，一定会轻视我们，明天你迎战后假装逃跑。”（谕、易、逆各1分，句意2分，或加尔、伪遁为采分点。） （2）第二年，张邦昌超越臣子的本分自立为王，康王赶到济州，命令王渊率领三千人入城，保卫宗庙。（僭立、如、以各1分，句意2分。明年也可作采分点）【参考译文】王渊，字几道，是熙州人，擅长骑马射箭。应朝廷的招募，进攻西夏国，屡有战功，多次升迁任熙河兰湟路第三将部将。几支羌族敌人入侵，王渊奋力反击，大败敌军，调任同总领湟州蕃兵将兼管临宗砦，触犯法律被免职。宣和三年，刘延庆讨伐方腊，让王渊担任先锋。敌人将要占据钱塘，气焰特别嚣张。王渊告诉小校尉韩世忠说：“敌
35、人认为我们远道而来，一定会轻视我们，明天你迎战后假装逃跑。我率领强健有力的弓弩手埋伏在数百步以外，一定会获胜。”韩世忠按照他的话，敌人果然追击，埋伏的弓弩手突然发射，敌人应着弓弦声而倒下了，于是包围并平定了敌军。授予阁门宣赞舍人的职位，暂时代理京畿提举保甲兼暂代提点刑狱公事继续跟着刘延庆攻打契丹，重兵驻扎在卢沟以南，刘延庆派王渊等一千人保护粮道，战败被敌人抓获。不久逃跑回来，仍然凭借出塞有功升任武功大夫。靖康元年，金人攻打汴京，河东、北宣抚使范讷率领支援皇帝的救兵驻扎在雍丘，任命王渊为先锋，不久率领所管理的军队归顺康王府。第二年，张邦昌超越本分自立为王，康王到了济州，命令王渊率领三千人入城保卫
36、宗庙。王渊到了都城，穿着朝服来见张邦昌，进来拜见说：“参见老宰相。”张邦昌才换了紫色的官袍请他到政事堂，王渊恸哭劝说。之后康王即皇帝位（南宋高宗赵构），命王渊为都统制，王渊跟从随侍着皇帝几个月不脱铠甲。当时成群的盗贼蜂拥而起，任命王渊为制置使平定杭州的乱贼，所向披靡，节节胜利，一整年，盗贼几乎消灭干净了，迁任响德军节度使。建炎三年，金人攻打扬州，皇帝想要到镇江来援助江北，群臣也坚决请求（去镇江）。王渊单独说：“镇江只可以挡住一面，如果金人先占据姑苏，将怎么办呢？不如钱塘有大江的险要地势。”商议于是决定（去钱塘）。在这之前，统制官苗傅自负世代为将，认为王渊是突然得到重用，十分不满怨恨；刘正彦曾招
37、降了大盗丁进，也因为奖赏微薄而怨恨王渊。而内侍官康履独揽大权，等到王渊进入枢府，他们更加觉得不平。等王渊进入朝廷，埋伏兵力杀了他，一同杀了康履。王渊当时五十三岁。当初，皇帝在南京听说王渊病了，派遣中使曾泽探望王渊。曾泽回来，说：“王渊连帷帐和床席子都没有。”皇帝把自己的紫茸席来赐给王渊。赠开封府仪同三司，让他的子孙八人做官。谥号“襄愍”，儿子承袭14.B（B项“以龚黄自喻”不对，“自喻”是将自己比喻为某个对象，诗中却是将自己和友人一起比作龚遂、黄霸。）15.珍重友谊。人到晚年，朋旧凋零，诗人对健在的友人感情更深，他劝慰老友不要感叹年迈，要趁着身体还健朗，置办田园早日归隐，共享朋友相聚之乐。恬静
38、淡泊。诗人少时刻苦攻读，依靠科举成名，终生为官，但不热衷名利，晚年更是恬淡，希望早日退隐。仁爱谦虚。诗人回首平生，觉得政绩不堪与汉代龚、黄相比，其实他在各个方面都已超出前贤，这是他的自谦之辞。16.（1）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年（2）水击三千里，抟扶摇而上者九万里（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台17A归根结底：归结到根本上。总而言之：是总地说起来。结合“他认为这种所、衣物和燃料”“是为了保持机体热量”分析，此处表示总结，从根本上说的意思，选用“归根结底”。芸芸众生：一般也用来指众多的生命。也特指世间众多的普通人。等闲之辈：无足轻重的寻常人。作为“臣服于生命需要”的主语，选用“芸芸众生
39、”。疲于奔命：原指因奉命奔走而弄得精疲力尽。现在也形容忙于奔走应付而搞得非常疲劳。乐此不疲：因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。修饰“生活图景”分析，结合全语段内容分析，选用“疲于奔命”。荒谬绝伦：形容可笑，绝不可能发生的事情。荒诞不经：意思是少有的，典籍中也没有的（事）形容不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。修饰“生活意识”，选用“荒谬绝伦”。故选A。18D 不合逻辑，应该是先“个体”，然后是“群体”，改为“从个体到群体”，排除A项、C项；搭配不当，“变更”，改变、更动，与“奴隶”搭配不当，可以改为“蜕变”，排除B项。故选D。19C 结合“人为了这种需要，就被金钱挟持了，通
40、过这一分析”分析，应该先讲“拜金主义”被颠覆，排除A项、B项。“拜金主义和物质至上观念被颠覆”，然后才是实现“对萨伊、斯密等经济学家理论体系的瓦解”，主语都是“梭罗”，但两者不是并列关系，排除D项。故选C。20.“贵”改为“本”；“惠赠”改为“赠送”或“敬赠”；“收下就行”改为“务必收下”；“垂询”改为“联系”；“恭候”改为“等候”21.示例:民办幼儿园数量逐年减少，公办幼儿园数量逐年增长，但是民办幼儿园的数量仍然远远多于公办幼儿园（或:公办幼儿园的数量仍然远远少于民办幼儿园）。22. 作文解析本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，所给任务很明确，即“一代青年有一代青年的时代使命
41、，今年是纪念五四运动100周年，作为即将成为新一代时代使命的接力者，你有怎样的感触和思考”，这里既有写作内容的要求，也有文体的暗示。然后概括分析所给的材料，材料由三个时间段组成，一是1979年五四人民日报社论解放思想 走自己的道路中的一段话，“我们现在有条件向各国学习，我们必须有正确的学习态度，既不迷信自己，也不迷信外国。迷信自己和迷信外国，都是思想不解放的表现”，这就要求青年要有正确的学习态度，解放思想，向他人学习，能够以人之长补己之短；二是1999年五四人民日报社论承前启后 继往开来，“历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一起，同爱国进步结合在一起，同先进的思想理论结合在一起，同国家
42、和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为”，这是说作为青年人，要学习科学知识，要有爱国的热忱；三是2014年五四人民日报社论为实现中国梦激发青春力量，“到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生”，这就要求青年人能够脚踏实地做事，能够承担起自己的责任，为建设祖国奉献自己的力量。明确了材料内容之后，考生要抓住材料中的一些关键词来立意，如“解放思想”“青春”“科学知识”“爱国进步”“先进的思想”“实现中国梦”“实践”等。文章要从当代年轻人的角度来写，要体现新时代年轻人的担当，不能泛泛而谈。参考如下（1）从我做起，从现在做起，共筑中国
43、梦（2）共圆中国梦，新时代赋予年轻人的使命（为圆梦拼搏，新时代青年的担当）（3）再美的梦想需要我们用实际行动来实现（用坚定步伐丈量梦想与现实的距离）（4）争做最好的“我”，作出最大的贡献（5）追求梦想，风雨兼程（既然选择了远方，就只顾风雨兼程）（6）解放思想，开拓创新，做时代的弄潮儿范文奉献的青春最美丽当你注视着五星红旗冉冉升起时，当你聆听着雄壮有力的国歌声时，当你满怀激情高唱着义勇军进行曲时，你想到了什么?烈士的鲜血、民族的发展、祖国的昌盛毫无疑问，这些都是应该思索的。但此时此刻，你是否还想到了你自己，想到了你自己肩上的历史责任与使命;你是否想到如何为国旗增添光彩;是否想让自己的青春更加美丽
44、、更加壮观!青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美丽的时节。多少人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。石油人王进喜就是其中之一。1960年春，我国石油战线传来喜讯发现大庆油田，一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜从西北的玉门油田率领1205钻井队赶来，加入了这场石油大会战。一到大庆，呈现在王进喜面前的是许多难以想象的困难：没有公路，车辆不足，吃和住都成问题。但王进喜和他的同事下定决心：有天大的困难也要高速度、高水平地拿下大油田。在困难面前，王进喜带领全队靠人拉肩扛，把钻井设备运到工地，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦干5天5夜，打出了大庆第一口喷油井
45、。在随后的10个月里，王进喜率领1205钻井队和1202钻井队，在极端困苦的情况下，克服重重困难，双双达到了年进尺10万米的奇迹。在那些日子里，王进喜身患重病也顾不得到医院去看;钻井砸伤了脚，他拄着双拐指挥;油井发生井喷，他奋不顾身跳进泥浆池，用身体搅拌重晶石粉，被人们誉为“铁人”。在大庆油田工作的10年中，王进喜为我国石油事业立下了汗马功劳，曾获“全国劳动模范”等光荣称号。王进喜身上体现出来的“铁人精神”，激励了一代代的石油工人。王进喜的青春是极为美丽的，他的青春之所以美丽，是因为他奉献了青春，他把青春年华奉献给了社会、祖国和人民。他为祖国和人民的利益付出了汗水、心血。他充分发挥了青春的潜能
46、，并让这种潜能在为社会为祖国作奉献的舞台上尽情地施展。试问，倘若没有为祖国和人民奉献出青春、赢得荣誉，青春能会如此闪光、美丽吗?青春对于每一个人来说都是公平的，它让每个人都拥有。但每个人的青春价值却是不同的，每个人的青春亮度也是大不一样的。有的人虽然拥有美丽青春的外表，但无青春热力的底蕴，自私自利、损人利己、品德败坏、心灵龌龊，而使青春暗淡无光。有的人虽然拥有响亮的青春年龄，但未能创造应有的业绩，胸无大志、碌碌无为、虚度年华、浪费时光，而使青春黯然失色。有的人虽然拥有健壮的青春体魄，但由于扭曲青春的使命走上违法犯罪的道路最终受到法律制裁，而使青春披上一层灰暗的面纱。这些人的青春可以说是可悲的、渺小的。而这种可悲与渺小，不在于别的原因，而在于他们的青春缺少了奉献，只知道满足一已私欲，膨胀自己的恶习，而不能为社会、国家、民族作出有益的奉献。?现在，我们正处在人生青春时节，我们应让自己的青春怒放异彩，我们应让自己的青春更加鲜艳美丽。为此，我们就必须懂得“奉献”。奉献才是青春真正的内涵，离开奉献的青春就不是真正的青春，离开奉献的青春就无异于将青春断送。“奉献青春”对于我们来说，它应包含两层意义：一方面是指珍惜青春时光，如饥似渴地汲取青春能量，使其至善至美;另一方面是指要用自己的青春热力去温暖人间，用自己的青春力量去战胜困难与邪恶，用自己的青春智慧去营造崭新的世界。
