1、(时间：45分钟分值：40分)一、基础知识(22分)1下列句子中，加点的词语解释有误的一项是(2分)()A眷然有归欤之情(思念的样子)情在骏奔(骑着快马奔跑)B非矫厉所得(造作勉强)眄庭柯以怡颜(斜视，文中有“随便看看”的意思)C当敛裳宵逝(收拾衣装)悟已往之不谏(不能挽回)D倚南窗以寄傲(寄托傲然自得的情怀)感吾生之行休(将要结束)解析：选A。“骑着快马奔跑”不正确，此处“骏”是名词作状语，应译为“像骏马奔驰一样”。2下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是(2分)()A舟遥遥以轻飏 云无心以出岫B感吾生之行休 以其乃华山之阳名之也C复驾言兮焉求 悟言一室之内D既自以心为形役 胡为乎遑遑欲
2、何之解析：选A。A项，连词，表修饰。B项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；助词，的。C项，助词，无义；动词，谈话。D项，介词，被；介词，因为。3下列各句中，加点词语古今义完全一致的一项是(2分)()A悦亲戚之情话 B将有事于西畴C既窈窕以寻壑 D善万物之得时解析：选D。A.情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。B.有事：古指耕种之事，今指发生某事。C.窈窕：古指深远曲折的样子，今指女子文静而美好。4将下面五句话填入文段中，使之组成衔接最恰当的一段话。(只填序号)(4分)潇洒表现在文学上，是冲淡和性灵两种风格相结合。_。_。陶渊明和袁中郎，都是当时文艺上的叛徒。在陶渊明时代，宫廷文人把
3、文学领到一条死路上去，徒有华丽的躯壳而没有灵魂。在袁中郎时代，摹古之风特盛，文人作文，也忘掉了还有个自我存在。因此陶渊明和袁中郎都尽力地追求自然。自然有二：_，_。偏于风物上的自然，便多表现山水田园的爱好。偏于人性上的自然，便反对摹古与无谓的规律。_。一是风物上的自然一是人性上的自然在历史上，这二者都有着反抗的意义本来二者原是互相关联，很难单独分开的二者结合起来，便是现实桎梏的解脱，便是潇洒之极致答：解析：强调二者“互相关联”，紧承首句；强调“反抗的意义”，照应后句“文艺上的叛徒”；原文先讲“偏于风物上的自然”，再讲“偏于人性上的自然”，所以在前；是总结句。答案：5“采菊东篱下，悠然见南山”中
4、的“南山”是陶渊明不经意间所见，请对诗中“南山”之景展开合理想象，并对其进行生动描写，表达诗人的“悠然”之情。(3分)答：解析：本题考查扩展语句的能力。题干要求通过合理的想象来描写景物，答题时语言要生动，必须紧扣“悠然之情”。答案：(示例)抬眼望去，朴素简单，没有红叶谷的缤纷，没有盘龙山的造化，也没有巫山的迷幻。墨绿中交织着枯黄，黑灰里透露着淡彩。暮色渐临，南山只是隐隐地把轮廓显现，南山泰然叹出古朴，描摹出这脉悠然，毫无做作之态、违心之感。6下面是朱光潜诗论中的一段文字。请用一句话概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。(3分)自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都看重渊明的隐逸一方面；
5、自颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像红楼梦里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。答：解析：本题主要考查提炼内容、概括语段的能力。该文段先列举了一般人对陶渊明的评价，朱光潜同意陶渊明“是隐士”“是忠臣”，又用“却”点明了自己的认识与众不同，“还有的一方面”即“处处都最近人情”。根据字数限制提炼上述重要词语即可。答案：(陶渊明是)最近人情的隐士与忠臣。7仿照下面语段中的画波浪线部分，另写
6、两句话，要求话题保持一致，句式与画线部分相同。(3分)生命之鱼，游于良知之水，才能使短暂人生星空灿烂，无论穷达荣辱都能尽显人格的力量。陶渊明悠然南山，坚守对道德情操的良知，饮酒赏菊；_；_。解析：本题考查仿写句子的能力。仿写时要注意保持话题一致，句式与画线语句相同。此外，画线句子是一则有关“坚守”的事例，答题时也要注意。答案：(示例)楚大夫行吟泽畔，坚守对振兴国家的良知，九死不悔岳飞挥师北上，坚守对恢复故土的良知，忠心不已8根据语境提示，在横线处填入恰当的文字。(3分)(1)陶渊明归去来兮辞并序中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀、自责的句子是：_？(2)陶渊明在归去来兮辞并序中认为自己走入
7、迷途还不太远的自恕自慰之词是：_。(3)归去来兮辞并序中表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅心情的句子是：_。答案：(1)既自以心为形役，奚惆怅而独悲(2)实迷途其未远，觉今是而昨非(3)舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣二、阅读提升(18分)阅读下面的文字，完成后面的题目。陶渊明传萧统陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道
8、则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰聊欲弦歌以为三径之资可乎执事者闻之以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋归去来。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一
9、门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企
10、、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A谓亲朋曰/聊欲弦歌/以为三径之资可乎/执事者闻之/以为彭泽令B谓/亲朋曰聊欲弦歌/以为三径之资/可乎/执事者闻之/以为彭泽令C谓亲朋曰/聊欲弦歌以为三径之资/可乎/执事者闻之/以为彭泽令D谓/亲朋曰聊欲/弦歌以为三径之资/可乎/执事者闻之/以为/彭泽令解析：选C。先通读文段
11、，了解语句大意，再根据句意断句。10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A大司马是中国古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼。类似于后世的“天下兵马大元帅”，现代的“武装部队总司令”。B陶渊明所任的州祭酒在当时是州刺史的帮手，是只掌管祭祀的官职。C督邮，官名，督邮书掾、督邮曹掾的简称。汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡，宣达政令兼司法等。D古人起名取字一般在意义上都存在一定的联系，或名与字含义相同或相近，或名与字所取文字的含义正好相反相对，如“潜”与“渊”就是相近的关系。解析：选B。陶渊明所任的州祭酒在当时是掌管兵戎、治安、田租、户口、祭祀、农桑、水利、兵器等事务
12、的官职。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A陶渊明自幼便天分很高，情趣高尚，与众不同；成人后，更是不畏权贵，率性而为。著有五柳先生传一书。B陶渊明让手下人在公田里种下酿酒的高粱，唯有妻子坚持要求种粮食，于是他下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。C任职彭泽令时，陶渊明不愿装束整齐穿官服面见督邮。他叹气说：“我怎么能为五斗米向那样的小人折腰呢！”即日便辞官而去。D陶渊明一向自任率性，有一次郡里的官员来，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明竟然用头上的葛巾筛酒，筛完，竟然又把葛巾扎在头上。解析：选B。文中“妻子”是古今异义词，有妻儿之意，故选项理解错误。12把文中画横线的句
13、子翻译成现代汉语。(9分)(1)贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？(5分)译文：(2)渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。(4分)译文：答案：(1)贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官；如今你生在开明盛世，为什么自己如此为难自己呢？(2)陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番来寄托内心的情感。陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作五柳先生传自比，当时的人称这本书为实录
14、。亲人年迈，家里很穷，被起用任命为州祭酒。忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，(他)没有接受。(陶渊明)亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，(陶渊明)卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官；如今你生在开明盛世，为什么自己如此为难自己呢？”(陶渊明)回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。后来担任镇军、建威参军，(陶渊明)对亲戚朋友说：“我打算当一个小县的县令过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天
15、的用度，自己难以供给自己，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了！”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇归去来。朝廷征聘他为著作郎，他没有接受。江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿；到了以后，欣然和庞
16、通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳，每日到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便一来就能喝酒。曾经于九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番来寄托内心的情感。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了！”他的天真
17、直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把葛巾扎在头上。当时周续之来到庐山，跟随慧远法师学佛；彭城人刘遗民也隐居在匡山，陶渊明又不接受朝廷征聘，他们号称“浔阳三隐”。后来刺史檀韶苦苦请求周续之出山，和学者祖企、谢景夷三人，一起在城北讲授礼记，给他们“雠校”的官衔。他们住的官舍，就好像是马队。所以陶渊明写诗给他们说：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相同。陶渊明自认为曾祖父是晋朝辅佐帝王执政的高级官吏，耻于在后一个朝代降低身份，自从宋高祖(南北朝时期的，宋高祖刘裕)的基业渐渐兴盛，再不愿意做官。元嘉(南北朝宋文帝年号)四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号叫作靖节先生。
