1、江苏省2014届高三百校联合调研测试（一）语文试题注 意 事 项 1本试卷满分为160分，考试时间为150分钟。选考历史的考生另有30分钟40分的加试卷。 2答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。3请用0.5毫米黑色签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题纸交回。一、语言文字运用（15分）1. 下列词语中加点字的读音，每对都不相同的一组是（ ）(3分)A.收讫/迄无音信 拮据/奇货可居 堤坝/提心吊胆B.赝品/义愤填膺 栅栏/春意阑珊 纤毫/阡陌纵横C.箴言/缄默无语 蠕动/耳濡目染 粗犷/旷日持久D.湍急/惴惴不安 讳言/经天
2、纬地 勘察/堪称一绝2.下列各句中，没有语病的一句是（3分） A社会蓝皮书描绘了2013年中国社会发展中的热点、重点问题，涵盖了社会发展中的居民收入、人口、就业、教育、民生、社会保障、公共服务等方面。B科学不能控制它本身的应用。它的应用常常握在没有任何科学知识的那些人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。C一个教育专家16年的教子手记这本书，选配了十几幅契合文意的图片与版式设计有机结合，为读者营造了一个极具文化魅力的立体阅读空间。D“人们说2013是爱你一生，2014是爱你一世，新闻联播和你一起，传承一生一世的爱和正能量。”这是央视2014年第一期新闻联播温馨的结束
3、语。3请概括下面这则新闻的主旨（15个字以内）。（4分）为充分利用运力资源，引导旅客增强购票计划性，方便更多旅客购票出行，铁路部门决定：自2013年9月1日起，旅客退票和改签可在票面指定的开车时间前到任意一个车站办理；退票时按票面乘车站开车前48小时收取票价5%的退票费；开车前24小时以上、不足48小时的，收取票价10%的退票费；开车前不足24小时的，收取票价20%的退票费。4阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）手机是科技时代的进步，却成了教育教学的“阻碍”；它是学生心中的“宠儿”，却也是教师眼中的“敌人”。一个小小的手机，却在校园里引发了轩然大波。手机到底该不该进校园？请针对“手机到底该不
4、该进校园”这一问题，拟写赞成者与质疑者的不同看法。要观点鲜明，写出理由，语言简明、连贯，至少用一种修辞手法，60字左右。 二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成58题蜀伐楚，取兹方。子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！” 卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓君不君，臣不臣者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“
5、人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！” 子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！诗曰：具曰予圣，谁知乌之雌雄？抑亦似君之君臣乎！” （选自资治通鉴周纪一）5.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A以二卵弃干城之将 干：动词，守卫B此不可使闻于邻国也
6、 于：介词，对C事是而臧之，犹却众谋 却：动词，排斥D抑亦似君之君臣乎 乎：表揣度语气，吧6. 下列对文中有关语句的解释，不准确的一项是（3分）A“杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。”意谓选材要看主流，不可以偏概全。B“和非以长恶乎！”意谓众人都附和错误见解的话必定会助长歪风邪气。C“若此不已，国无类矣！”意谓如果这样做是不得已，国也就不像国了。D“具曰予圣，谁知乌之雌雄？”意谓都自称是圣贤，乌鸦的雌雄也没人能分辨。7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A子思以工匠选用木材的标准作比，形象地阐发了人才任用应全面考察扬长避短的基本原则。 B身为一国之君的卫侯，他的想法和谋略得到
7、了手下大臣们的一致赞同，也就自以为是起来。C. 子思认为国君不能明察是非，就会被属下的阿谀和谄媚所迷惑，并会给歪风邪气推波助澜。D为言明事理说服君王，子思多以引用、类比的手法来剖析因果，体现出他高超的论辩水平。8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)人主自臧，则众谋不进。 (2)君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。 (3) 贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！ 三、古诗词鉴赏(10分) 9阅读下面这首宋词，然后回答问题。卜算子曹 组 松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？似共梅花语，尚有寻芳侣。著意闻时不肯香，香在无心处。注 迟日：指和煦的春日
8、。（1）“幽径无人独自芳”一句中，“独自芳”指的是什么？（2分） （2）“似共梅花语，尚有寻芳侣”蕴含着词人什么样的情怀？（4分） （3）请赏析结句“著意闻时不肯香，香在无心处”的精妙之处？（4分） 四、名句名篇默写(8分)10补写出下列名句名篇中的空缺部分（1）西当太白有鸟道， 。 （李白蜀道难）（2）辘辘远听， 。 （杜牧阿房宫赋）（3）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （荀子劝学）（4）故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长， ！” （郦道元三峡）（5）溪云初起日沉阁， 。 (许浑咸阳城东楼)（6）巫医乐师百工之人， ，今其智乃反不能及。 （韩愈师说）（7）大漠孤烟直，长河落日圆。 ，都护在燕然。 （
9、王维使至塞上）（8）峰峦如聚，波涛如怒， 。 （张养浩山坡羊潼关怀古）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1114题春 雨梁遇春整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了。我向来厌恶晴朗的日子，而在阴霾四布或者急雨滂沱的时候，就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样望着阳光，盛气凌人地大踏步走着。至于懂得人世哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们唯一光荣的时光。他们觉到四周都是同情的空气，仿佛一个堕落的女子躺在母亲怀中，看见慈母一滴滴的热泪溅到自己的泪痕，真是润遍了枯萎的心田。斗室中默坐着，忆念十载相违的密友，已经走去的情人，想起
10、生平种种的坎坷，一身经历的苦楚，倾听窗外檐前凄清的滴沥，仰观波涛浪涌，似无止期的雨云，这时一切的荆棘都化做洁净的白莲花了。“最难风雨故人来，”阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱，替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛子的心境。“山雨欲来风满楼”，这很可以象征我们孑立人间，尝尽辛酸，远望来日大难的气概，真好像思乡的客子拍着栏干，看到郭外的牛羊，想起故里的田园，怀念着宿草新坟里当年的竹马之交，泪眼里仿佛模糊辨出龙钟的父老蹒跚走着，或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人吧。无论是风雨横来，无论是澄江一练，始终好像惦记着一个
11、花一般的家乡，那可说就是生平理想的结晶，蕴在心头的诗情；可是同时还能够认清眼底的江山，把住自己的步骤，能够忍受，却没有麻木，能够多情，却不流于感伤，仿佛楼前的春雨，悄悄下着，遮住耀目的阳光，却滋润了百草同千花。可是春雨有时也很凶猛，风驰电掣，从高山倾泻下来似的，万紫千红，都付诸流水，看起来好像是煞风景的，也许是别有怀抱吧。生平性急，一二知交常常焦急万分地苦口劝我，可是暗室扪心，自信绝不是迫逐事功的人，不过对于纷纷扰扰的劳生却常感到厌倦，所谓性急无非是疲累的反响吧。有时我却极有耐心，好像废殿上的琉璃瓦，一任它风吹雨打，霜蚀日晒，总是那样子痴痴地望着空旷的青天。我虽然还没有，而且绝不会跳出人海的波
12、澜，但是拳拳之意自己也略知一二，大概摆动于焦躁与倦怠之间，总以无可奈何天为中心吧。所以我虽然爱濛濛茸茸的细雨，我也爱大刀阔斧的急雨，它们洗去阳光，同时也洗去云雾，将人世哀乐的踪迹都漂到大海里去了。焦躁同倦怠的心境在此都得到了涅槃。可是最妙的境界恐怕是尺牍里面那句烂调，所谓“春雨缠绵”吧。一连下了十几天的霉雨，好像再也不会晴了，可是时时刻刻都有晴朗的可能。有时天上现出一大片的澄蓝，雨脚也慢慢收束了，忽然间又重新点滴凄清起来，那种捉摸不到，万分别扭的神情真可以做这个哑谜一般的人生的象征。记得十几年前每当连朝春雨的时候，常常剪纸作和尚形状，把他倒贴在水缸旁边，意思是叫老天不要再下雨了；可是那时我对于
13、春雨的情趣是不知不觉之间领略到的，并没有凝神去寻找，等到知道怎么样去欣赏恬适的雨声时候，我却老在干燥的此地做客。因此“小楼一夜听春雨”的快乐当面错过，从我指尖上滑走了。盛年时候好梦无多，到现在彩云已散，生活不着边际，对于春雨的怅惘只好算做内中的一小节吧，可是仿佛这一点很可以代表我整个的悲哀情绪。但是我始终喜欢冥想春雨，也许因为我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思；我常常把陶诗改过来，向自己说道：“衣沾不足惜，但愿恨无违。”我会爱凝恨似的缠绵春雨，大概也因为自己有这种的心境吧。（选自梁遇春散文选集，百花文艺出版社，1983年版）11.文章开头说：“整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事
14、情了。”请分析这句话在文中的作用。(4分) 12.文中第节说“所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人吧”，请简析作者心目中真正“临风的征人”的特点。（6分） 13请赏析文中画线语句的表达特色和表达效果。（4分） 14.请联系全文探究作者笔下“春雨”的意义。(6分) 六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文字，完成1517题。生活出一种古今相融的新文明 中华书局修订出版的台湾国文教材中华文化基础教材，将在大陆30所高中试用。两岸传统文化教育终于相互“说上了话”。究竟如何对待传统？百年来，思想者、政治家们分歧巨大。激烈的反传统者说，故纸堆里讲的要么是男尊女卑，愚孝蠢忠；要么是独裁专
15、制，灭绝师太不但不讲人权与法治、民主和科学，反倒处处与这些“现代价值”截然相反。传统的中国人，仿佛不是傻瓜，便是奴才。也有认为传统伦理多数还是好的，做个好人总没错。至于传统的政治思想资源，早已枯竭。到康有为搞今文经学、托古改制那套为止，路已走到尽头。而捍卫者也不绝如缕，既有对传统表达“温情与敬意”，也有意图通过良知坎陷，从德性主体下降为知性主体，形成权利与权力的对列之局，开出民主和科学，更有认为经历过欧战的西方文明崇拜物质与强权，基督教信仰衰退，惟有推崇德性的中华文明堪任拯救者。当下，我们不妨抛开理论的百年聚讼，回到自己的生存体验，回到现代人的基本认同，回到文本。论语里说：“厩焚。子退朝，曰：
16、伤人乎？不问马。”或有动物保护主义者说，不问马也不对！且看接下来选的一章：“子钓而不纲，弋不射宿。”说的，便是恻隐之心及于兽鸟。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”孔子和颜回，是乐学乐活的典型。在诸多反传统者眼中，宋明理学是“灭人欲”的罪魁祸首，但二程去向宋明理学的开山祖师周敦颐求学时，第一件事，却是被要求琢磨“孔颜所乐何事”。论语里的孔老夫子还自道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！”我们没必要只靠“老古董”过新日子。只是说，传统的精义，与现代人的生命追求，并不违背；现代人的生活，何必拒绝传统中经过时间考验的智慧？古人以古人的高贵，以轴
17、心时代的智慧，用极优美简洁的语言，将极生动活泼的生命经验，留存在字里行间，呈现在中华文化基础教材这类文本里。让我们放下对古人的傲慢，倾听他们的思想和实践，跟今天的诉求，自然地共生互长。这样，我们才能站在自己的大地上，与各国人民一起，生活出一种古今相融的新生活，文明出一种中西合璧的新文明。才能在古今中西的激荡中，既遵循人类共通的价值，也不惮于做自己的新梦。15.在“究竟如何对待传统”的问题上，百年来，大致有几种态度。（6分） 16.文中画线句的句子有何含意？请结合文本内容加以简析。（6分） 17.文章题为“生活出一种古今相融的新文明”，请说说本文的论述思路。(6分) 七、作文(70分)18阅读下
18、面的材料，按要求作文。小叶从小学画画，有天分。长大些了，去接受绘画训练，发现老师教的方式跟自己的方式不一样，还受到批评。小叶心里难过，回到家里，便表示不想活了。小叶的妈妈很害怕，急得哭，便打电话给一位教育家。经过这位教育家的疏导、开启，小叶解开了心结，又去学画了。要求：角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于800字；不要脱离材料内容及含意的范围。2014届高三年级百校调研测试（一）语文试卷附加题一、阅读材料，完成1921题。（10分）19.用斜线“”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）学恶乎始？恶乎终？曰：其 数 则 始 乎 诵 经 终 乎 读 礼 其 义 则 始
19、 乎 为 士 终 乎 为 圣 人 真 积 力 久 则 入 学 至 乎 没 而 后 止 也 故 学 数 有 终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 20. 写出“五经”中除“诗经”、“尚书”、“礼记”以外的其他两种。（2分） _21.荀子认为，从学习的意义来讲，学习应该从哪里开始？到哪里终结？请用原文中的词句加以概括，不超过10个字。（2分）_二、文学名著阅读。（15分）22下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分） A当得知贾宝玉将迎娶薛宝钗的消息，黛玉急忙赶往宝玉处问询，回来后，又将题诗的绢帕和一本诗稿烧毁，最
20、终病倒在床。B茅盾的代表作子夜原名夕阳，作者以“子夜”作书名，形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点，寓意深刻。C呐喊注重揭示人物深邃、丰富的内心世界，开创了现代心理小说的创作先河，这是作者向中国古代小说传统学习的结果。D哈姆莱特塑造人物形象，常以对比衬托的手法显现其性格特点，像同为反面人物，克劳狄斯阿谀奉承，波洛涅斯笑里藏刀。E. 泰戈尔的飞鸟集，内容涉及自然、宇宙和人生诸多方面，零碎而短小的篇幅中蕴含着丰富的哲理，具有多方面的人生启示。23简答题（10分）诸葛亮在失街亭后做了哪几件明正军法昭示赏罚的事？（4分）_“裕泰茶馆”是老舍茶馆中的唯一场景，这样的设置有哪些作用？ （6分） _三
21、、材料分析鉴赏题。（15分）阅读下面的材料，完成24-26题。诗词的衰落与书画的兴盛相比于中国古代，旧体诗词是大大的衰落了。现在，我们很难指望再出现李白、苏东坡这样的诗人、词人，也很难看到有人用创作旧体诗词的方式抒发情感，闹得清平平仄仄的人也很少了。旧体诗词的生存空间，主要收缩到了中小学生的课本和考卷之中。相比于近百年前，曾经风靡大江南北的京剧、昆曲等中国经典艺术样式，也大大的衰落了。专业昆曲演员们开始进入地铁表演，优秀的专业演员们即便进入了有财政补贴的专业团体里，也只能拿很有限的收入。很难想像，京剧演员们可以通过自由职业身份获取物质上的可观报酬。中国画就不一样。大量画中国画的画家们，如今享受
22、着“春天在这里”的美妙生活。这个行业里有一个庞大的群体不依靠任何人发工资，可以生活得相当富裕。就说南京的老中青年画家中，每平方尺卖几十万元的画家一直存在，卖十多万元的画家也有两位数，卖几千元的就相当多了。一些灵光的国画专业的在校学生，依靠作品和营销，每年十多万元的收入也是有的。我们乐于看到中国的书画家们过上有尊严的物质生活，更乐于看到中国的书画市场兴盛发达。这不仅给书画家们提供物质生活保障，还传承了中国优秀的传统文化，创造了市场需求，带来了了新的就业机会。为什么旧体诗词及京剧、昆曲等传统艺术样式大大的衰落了，中国画却一枝独秀如此兴盛？中国的旧体诗词和传统的中国画相比，应该说各有千秋，不能说后者
23、更优秀。如果说中国画在创新之路上比其他传统艺术样式走得更快更好，倒也未必。当下众多卖出天价的中国画，并未站到古人作品的肩膀上去。中国画价格的大幅攀升，也就是近十多年的事。由此让人隐忧：中国画市场如此这般的兴盛，能否持续？这个问题的一个关键点，是近十多年市场选择中国画的理由是什么。市场这只无形的手，有时候很多情，有时候也很冷酷。近二十年来，市场曾经选择过君子兰、大豆等等商品，大肆炒作，把价格炒到天上去，显得多情得很；可是后来，市场又对这些商品选择了始乱终弃，显示出十分冷酷的一面。很希望，市场选择中国画的理由，不同于君子兰和大豆。更希望，我们的中国画艺术家们能站到古人的肩膀上去，创造出既属于这个时
24、代、又为我们的后人所乐于传承的艺术品。如此，中国书画才不至于重蹈其他传统艺术样式的覆辙。24. 为什么要写京剧、昆曲等中国经典艺术样式衰落的实况？（4分）_25. 结合全文，说说“隐忧”的具体所指。（5分）_26. 文章末尾，“中国书画才不至于重蹈其他传统艺术样式的覆辙”这句话该如何理解？（6分）_2014届高三年级百校调研测试一语文参考答案及评分标准一、语言文字运用（15分）1（3分）B（ A.q/q j/j d/t B.yn/yn zh/shn xin/qin C.zhn/jin r/r un/kun D.tun/zhu hu/wi kn/kn）2（3分）D（A项成分残缺，“涵盖了”缺少宾
25、语，应在句尾加上“的内容”。B项语序不当，“那些”应置于“没有任何科学知识”之前。C项句式杂糅，应将“选配了”改为“选配的”）3.（4分）火车票通退通签按梯次收退票费（通退通签，2分；梯次收费，2分）4.（5分）【参考示例一】手机进校园利大于弊。现时代，使用手机可以获取更多的信息，手机已像老师和家长一样成为学生学习的助手，生活的帮手。【参考示例二】手机不应该进校园。学生自控能力不强，上课偷偷玩手机，就像吸了鸦片一样上瘾，沉迷其中，无法自拔，影响学习。（观点1分，理由2分，修辞1分，简明、连贯、合乎字数1分）二、文言文阅读（19分）5.（3分）B（于：用在动词动词后，表引介对象的介词）6.（3分
26、）C（不已，指不停止）7.（3分）B（卫侯自以为是，才令手下大臣们一致赞同）8.（10分） （3分）君王自以为善，那么大家的谋略便不敢提出来。（3分。每句1分，语意通顺，1分）（3分）君主昏暗臣下谄媚，凭这种样子位居于百姓之上，老百姓是不会赞同的。（3分。每句1分）（4分）称赞贤能就能顺达并且有福份，指出错误就会不顺并且有灾祸，这样的话，那好的情况又会从哪里来！（4分。每句1分，语意通顺，1分）【参考译文】蜀攻打楚，占领了兹方。子思向卫国国君推荐苟变说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变曾身为官吏，在向老百姓征税时吃了人家两个鸡蛋，所以不能任用他。” 子思说：“圣
27、人选用人任官，就如同木匠使用木料，取用它的长处，扬弃它的短处；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君你正处在战国纷争的年代，要收罗能为你效力的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”卫侯提出的计谋不正确，可大臣们却附和的如同一张嘴所说。子思说：“依我的眼光来看卫国，真是个所谓君不像君，臣不像臣的国家！”公丘懿子问道：“为什么竟会像这个样子？”子思说：“君王自以为善，那么大家的谋略便不敢提出来。事情对了就自我赞扬，还要排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长不正之风呢！不考察事情的是
28、非却以让别人赞扬自己为乐，昏暗的没有比这更厉害的了；不揣度判断事情是否有道理而一味阿谀奉承求得君王的好脸色，谄媚的没有比这更厉害的了。君主昏暗臣下谄媚，凭这种样子位居于百姓之上，老百姓是不会赞同的。假如这样的局面不改变，国家就不像国家了。”子思对卫侯说：“你的国事将要一天天错下去。”卫侯问：“什么缘故？”子思回答说：“是有道理原因这样（讲）。国君你说话自以为是，可卿大夫等官员没有人敢纠正你的错误；卿大夫他们说话也自以为是，可士人百姓也没人敢纠正他们的错误。君臣既然都自以为贤能，因而下属也就齐声称赞他们贤能，称赞贤能就能顺达并且有福份，指出错误就会不顺并且有灾祸，这样的话，那好的情况又会从哪里来
29、！诗经说：都称道自己是圣贤，乌鸦雌雄谁能辨？这或许正像你的君臣关系吧！” 三、古诗词鉴赏（10分）9.（10分）（1）（2分）孤高自赏的兰花。（特征、对象，每点1分）（2）（4分）志向高洁（2分）；渴望寻到志同道合者得到赏识（2分）。（3）（4分）借花写人，以香抒怀（2分）；不肯香，表明不愿趋炎附势（1分）；香在无心处，表达坚守节操的心态（1分）。四、名句名篇默写(8分)10.（8分）（1）可以横绝峨眉颠 （2）杳不知其所之也 （3）非蛇鳝之穴无可寄托者 （4）猿鸣三声泪沾裳（5）山雨欲来风满楼 （6）君子不齿 （7）萧关逢候骑 （8）山河表里潼关路（每空1分，错一字则该空不得分）五、现代文阅
30、读：文学类文本（20分）11（4分）开篇点题，奠定喜爱春雨的感情基调；领起全文内容，引发读者的阅读兴趣。12（6分）心存理想，惦记着花一般的家乡；能够忍受，能够多情；像春雨一样遮住阳光，滋润百草同千花。（每点2分，意思对即可）13（4分）引用“山雨欲来风满楼”和化用辛弃疾“栏杆拍遍，无人会、登临意”等古诗词名句，描摹游子征人历经人生“风雨”磨难的情状，增强了文章的文化底蕴。运用化虚为实（以虚写实）的手法，联想想象“临风的征人”“远望来日大难的气概”，充实了文中的主题。细节描写与精练的议论、抒情相结合，描摹游子征人历经人生“风雨”磨难的情状，准确真实的再现了游子怨者对家园的深深愁思和不屈的精神。
31、运用象征和联想的手法，以自然界的“雨”象征人生的“风雨”（磨难）, 形象含蓄地表达出征人坚忍的品格，给人以无穷的回味。（答出其中的2点即可给4分）14.（6分）春雨让财主苦闷，不能如晴天那般盛气凌人，略带人味。春雨让穷苦人受安抚慰藉，感觉到四周都是同情的空气，感到人世的温情可爱。春雨让征人客子受到滋润，能够忍受“雨”的洗礼和磨难，坚强而多情地活在异乡。春雨能够释放内心的哀乐，净化心灵（焦躁、倦怠的心境得到涅槃）（答出4点给6分，答出3点给4分，答出2点给2分，答出1点给1分）六、现代文阅读：论述类文本（18分）15.（6分）激烈的反传统者；肯定传统伦理，否定传统政治思想；积极捍卫者。（每点2分
32、，意思相同即可）16.（6分）现代人对论语中有关“要讲求人道，要快乐的生活，要不断的进取”的认同，已为实践所证明。（三个“要”，答出一点1分，答全三点4分；表示认同、实践证明，各1分。意思相同即可）17.（6分）首先，由大陆试用台湾国文教材引出关于如何对待传统的问题，并罗列出几种不同的态度；（2分）接着，转向现代人何以认同传统的分析，并引论语展开论说；（2分）最终，强调传统的精义完全适用于现代，要倾听古人的思想和实践，进而生活出一种古今相融的新生活。（2分）七、作文(70分) 18写作角度及立意提示： （一）从小叶的角度入手，立意为（1）要直面（正确对待）批评、痛苦、挫折；（2）多角度思考问题
33、，就会多一条路子。（老师教的路子跟自己的路子不一样，不妨保留自己的，再学老师的，你就多了一条路子）；（3）要有自信，要学会确认自我，坚信“我能做好”。（二）从（绘画）老师的角度入手，立意为（1）要尊重学生主体，尊重学生的个性特征；（2）要讲究教学指导策略，讲究批评的艺术。（三）从妈妈的角度入手，立意为（1）要提高自身素养，讲究家教艺术；（2）要与学校等教育部门密切配合，共同完成教育子女的任务。（四）从教育家的角度入手，立意为（1）学养深厚是教育成功的保障；（2）加强教育的针对性、注重疏导的及时性、重视开启的艺术性，是学生教育成功的原则和策略。（五）从综合的角度入手，立意为人（学生）有外在的表现
34、，也有内在的声音，两者常常不一致。好的辅导者、教育者、养育着最可贵的地方在于，不只看外在的表现，更去听内在的声音，并用艺术的话语去开启那声音。切记：学生，尤其是“问题学生”都是等待被开启的人！2014届高三年级百校调研测试（一）语文试卷附加题参考答案一、阅读材料题（10分）19（6分）其 数 则 始 乎 诵 经/ 终 乎 读 礼/其 义 则 始 乎 为 士 /终 乎 为 圣 人 /真 积 力 久 则 入/ 学 至 乎 没 而 后 止 也/ 故 学 数 有 终， 20（2分）周易（易）、春秋21（2分）始乎为士，终乎为圣人【参考译文】学习从哪里开始？到哪里终结？答案是：从学习的科目来说，是从诵读
35、诗经等经典开始，到阅读礼为止；从学习的意义来说，是从做一个读书人开始，到成为圣人为止。诚心积累，长期努力，就能深入，学到老死然后才停止。所以从学习的科目来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。致力于学习，就成为人；放弃学习，就成了禽兽。尚书，是政事的记载；诗，是和谐的音乐所附丽的篇章；礼，是行为规范的要领、具体准则的总纲。二、名著阅读题（15分）22（5分）C、D（C项中应为作者向外国小说学习的结果，D项中将二人混淆了）23（10分）（4分）将马谡斩首，重赏赵云，上表自贬。（每点1分，答全三点，4分）（2）（6分）可以使观众摆脱因各幕时间相距太远而导致的脱节感（2分），“裕泰茶馆”可以起到串联时代和人物的“线”的作用（2分），可以更为广泛地反映社会的历史面貌。（2分）三、材料概括分析题（15分）24.（4分）与诗词的衰落形成对照，与下文中国画家的富裕形成对比。（每点2分）25.（5分）书画的天价是炒出来的，书画的水平没有大幅度提高，具有重蹈其他传统艺术样式覆辙的可能。（重蹈覆辙，1分；另两点，每点2分）26.（6分）正确认识当前书画市场的兴盛，多在提高书画水平上下功夫，吸取传统艺术盛衰的历史教训。（每点2分）
