1、20202021学年度第一学期第二次阶段测试高二历史试题（试卷分值：100分，考试时间：75分钟）一、单选题（本部分共38题，每题2分，共76分）1习近平在党的十九大报告中指出：必须重视民生、办实事，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。让人民群众满意，真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承了百家争鸣时期A法家“中央集权”的思想 B兵家“知已知彼”的思想C儒家“民本、和谐”的思想 D道家“祸福相倚”的思想2在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分
2、子，要用德和礼来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是A儒、道、法、墨 B道、儒、法、墨C儒、法、道、墨 D道、法、儒、墨3毛泽东说：“很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。”这段话出自A新民主主义论 B论联合政府C论人民民主专政 D论十大关系4诗经是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，诗经是“东亚传给
3、我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调诗经具有A强大的艺术感染力 B浓厚的古典主义韵味C重要的学术研究价值 D质朴的现实主义色彩51964年，中国的一项科技成果问世以后，国际媒体评论说：“今天的试验是对赫鲁晓夫的继承人的一次及时的提醒，即提醒他们中国已决心通过它自己的力量在一切领域获得发展。”对此陈毅元帅也说：“我这个外交部长腰杆硬了，气顺了。”这一科技成果是（）A国产第一辆汽车下线 B第一颗原子弹爆炸成功C第一颗人造卫星升天 D籼型杂交水稻培育成功6陈独秀说：“若是决计守旧，一切都应该采用中国
4、的老法子”，“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”，“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容”。材料反映了新文化运动A动摇了封建思想的统治地位B促进了民族的觉醒，唤醒人们对国家事务的关心C是一场全面的文化转型运动D对东西方文化存在绝对肯定或否定的倾向7近代以来，先进的中国人提出了不同的学西方、求变革的思想主张。下列主张与人物对应正确的是A师夷长技以制夷严复 B师夷长技以自强康有为C兴民权，设议院梁启超 D驱除鞑虏，恢复中华魏源81919年6月20日，来中国访问的杜威在写给他女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧
5、而加入他们的队伍，那是难以想像的。这真是一个了不起的国家”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是A戊戌变法促进了中国人民的觉醒B新文化运动使人们的思想得到了空前的解放C马克思列宁主义在中国广泛传播D中国共产党的成立9以下各段文字均出自毛泽东的著作，时序排列正确的是A B C D10邓小平说：“教育是一个民族最根本的事业。”改革开放以来，我国政府为推进教育发展采取的最大举措和取得的成就有提出“三个面向”的指导方针 国民教育体制初步形成颁布义务教育法 实行“科教兴国”发展战略ABCD11恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画
6、。”在这种“令人极度失望”的社会制度背景下兴起的文学作品是A巴黎圣母院B十日谈C老人与海D等待戈多1215世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是（ ）A人文主义思潮的复兴，基督教会的神权统治地位受到冲击B宗教改革，使人们从基督教神权统治中解放出来C15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教来源:学科网D启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治13汉武帝采纳董仲舒“兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。下列有关太学的表述错误的是A
7、培养政治管理人才 B广大中下层人士由此得到入仕机会C儒学教育实现了官方化 D办学模式带动了民间积极向学的风气14张鸣教授在重说中国近代史中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是A“师夷长技以制夷”B“兴民权、开议院”C“中学为体，西学为用”D“德先生”和“赛先生”15钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A“仁”是道德价值的终极源泉 B“正君心”才能天下平C通过“格物”获得知识 D“三纲五常”是道的价值内涵16有学者认
8、为，1992年邓小平南方谈话“为中国特色社会主义的进一步发展开拓了巨大空间，形成了中国特色社会主义发展史上一座具有标志性意义的里程碑”。这主要是基于南方谈话A确立了经济体制改革的目标 B解决了困扰改革进程的路线问题C明确了政治体制改革的方向 D总结了前一阶段改革开放的成就17苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底A强调道德和教育的价值 B反对雅典的直接民主来源:学科网C提倡应该理论联系实际 D颂扬格物致知的意义18“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自
9、然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指A生物进化论B经典力学C量子假说D相对论19汉武帝时期，京城及周边地区多次出现旱灾，皇帝为此曾令群臣斋戒三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖。统治者做出这一行为最可能依据的观念是A天人感应B格物致知C心外无物D经世致用20墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（ ）A恢复前代礼乐制度B代表下层平民利益C强调社会等级和谐D适应兼并战争需要21书法家宋曹在书法约言中
10、认为要写好某种字体，必须“令字内间架明称，得其字形，再会以法，自然合度使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。”下列字体最符合这一特征的是 A. B. C. D.22孙中山说：“前代革命只以驱除光复自任，此外无所转移。我等今日与前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生，尚当与民变革。虽经纬万端，要其一贯之精神，则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命，今日为国民革命。”下列选项对材料解读最准确的是A第一次提出中国近代国民经济变革的方案B其思想体系体现了建立君主立宪制的意识形态C“驱除鞑虏、恢复中华”是三民主义的核心D蕴含了民族革命、政治革命和社会革命的内容来源:学#科#网23甲午战
11、争后，中国民族资本初步发展，民族资产阶级迫切希望向西方学习，改变现有制度。同时，先进知识分子也看到了资本主义制度的先进性，主张变法维新，历史选择了他们成为资产阶级的代言人。下列选项与材料主旨不符的是A甲午战争后民族资本主义有了初步发展 B近代中国学习西方开始上升到制度层面C知识分子与民族资产阶级有共同的愿望 D资产阶级维新派的产生具有历史必然性24梁启超称赞某位清代思想家说“遍览二十一史有关于民生利害者，分类录出学术之最大特色，在反对向内的主观的学问，而提倡向外的客观的学问”。据此可知该思想家倡导A工商皆本B反对专制C经世致用D唯物思想25近代西方自由思想传入中国，出现了不同的内涵。1903年
12、，严复说：“祛异族之侵横，求有立于天地之间乃国群自由，非小己自由也。”1918年，胡适说：“我所最期望于你的是一种真正纯粹的为我主义。”这些言论A主导了五四新文化运动的方向 B摧毁了传统礼教的文化基础C有利于中国民族民主运动发展 D指明了中国人民的救国道路26“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的黑暗时期，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动A复兴了古代希腊人文精神 B打破了天主教会精神垄断C推动了近代自然科学产生 D冲击了欧洲封建专制统治27西汉时期，辽东高庙发生火灾，董仲舒作灾异之记，指出发生
13、火灾是上天对皇帝的警示。汉武帝得知后大为光火，将董仲舒下狱，并按律将斩。后经人说情，才免其一死。这从本质上说明A“独尊儒术”思想受到巨大冲击 B儒家思想沦为专制统治的工具C学术思想往往受制于政治权威 D儒家思想已背离时代发展潮流28.宋代著作梦溪笔谈是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。其中记录的宋代科技发明成果是 A.司南 B.造纸术 C.火药 D.活字印刷术 2919世纪末20世纪初，出现了大量旧理论无法解释的实验事实，如黑体辐射、光电效应、原子的线状光谱及固体比热等，理论和事实发生了尖锐的矛盾，这严重震撼了200多年来在物理学领域占统治地位的机械观。为解决
14、这些问题而发展起来的理论A确认了物体运动的基本规律 B改变了人们认识世界的方式C全盘否定了传统的科学理论 D揭示了时间空间的本质属性30“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子A重视礼义教化B强调严刑峻法C主张礼法并用D提倡善治应顺应自然31无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D王夫之、程颢、王阳明、顾炎武32冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在
15、这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指：A对传统儒家思想的批判继承 B宋明理学的统治地位丧失C对传统儒学地位的彻底否定 D倡导“自由”“平等”思想33一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是A“就算汉人为君主，也不能不革命”B“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”C“改良社会经济组织，核定天下地价”D“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”341920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要
16、了，这话实在错了。即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山A仍坚持原来的三民主义 B明确提出了反对帝国主义C在反帝问题上模糊不清 D仍不敢提出反对帝国主义35下表中根据史实得出的推论正确的是序号史实推论东汉时，蔡伦独创新意，使用树皮、麻头、破布等加工造成植物纤维纸“蔡侯纸”造纸术最早出现在东汉时期韩非子中提到过最初的指南仪器“司南”战国时出现指南仪器东晋葛洪的抱朴子仙药中已经提到“火药”东晋时中国进入热兵器时代宋代平民毕升创造了活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命。宋代是
17、活字印刷术的黄金时期ABCD36昌切在清末民初的思想主脉中说：“这种理论创造看似以古系今，但始终徘徊在古的范畴中难以自拔以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，为后人所俘获。”他评论的是来源:学科网ZXXKA林则徐“师夷长技”的主张 B张之洞“中体西用”的思想C康有为“托古改制”的做法 D陈独秀“民主科学”的观点37. 春秋初期齐桓公首开礼贤下士之风，战国时期诸侯招贤已蔚然成风。史记秦本纪载，秦孝公元年（前361年）向天下士人广发求贤令，开出了“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”的丰厚条件。据此可知战国时期A宗法分封制退出了历史舞台 B法家思
18、想已取得了独尊地位C私学出现动摇了王室的统治基础 D士阶层流动冲击了贵族政治体制38下列美术作品与该流派艺术特征相符的是A. B. C. D.二、材料分析题（本部分共2题，每题12分，共24分）39. 阅读下列材料：材料一 在中世纪，人类意识一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末，意大利开始充满具有个性的人物，人成了精神的个体，并且也这样来认识自己。当这种对于个人发展的推动力量和一种掌握当时一切文化要素的特性结合起来时，于是就产生了意大利所独有的“多才多艺的人全才。摘编自布克哈特意大利文艺复兴时的文化材料二 在教权与王权的斗争中，天主教会确
19、立了其在精神和信仰方面的权威地位，而随着民族意识的强化，各地区都强烈要求教会民族化、世俗化。1517年马丁路德写出关于赎罪券的95条论纲，在论纲中提出“信仰得救”理论，个人可以通过阅读圣经和上帝直接对话，个人理解是支配自身行为的唯一指南。论纲得到了普通民众的支持。他坚持主张由国家掌握宗教领导权，得到部分诸侯和世俗统治者的认同。摘编自武寅主编简明世界历史读本材料三 康德认为只要给民众以自由，启蒙便水到渠成。启蒙要求人们有勇气公开地运用自己的理性，这便要求个人不再盲从于权威，要求个人敢于以学者的身份对一切听众或读者说话。在启蒙思想家看来，西方传统社会过分束缚了人的自由。如卢梭在社会契约论中写道“人
20、生而自由，却处处受缚于锁链。”摘编自卢风著启蒙之后完成下列要求： 据材料一，概括文艺复兴时期“人类意识”觉醒的表现。结合所学知识，分析导致纱幕在意大利消散的文化因素。（3分） 结合所学知识，指出马丁路德受到广泛支持的经济和政治背景。据材料二，分析马丁路德思想的进步之处。（4分） 据材料三，归纳启蒙思想家的观点。请你谈谈启蒙运动时期自由思想发展所起到的作用。（5分）40鸦片战争后，中国民族危机不断加深，面对“中国向何处去”这一历史课题，资产阶级各派别相继提出自己的救国主张，推动了近代中国社会的发展和进步。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一 臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。人主尊为神圣，
21、不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？今变行新法，固为治强之计，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。康有为请定立宪开国会折代内阁学士阔普通武材料二 我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把来分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府。孙中山民族的、国民的、社会的国家来源:学科网材料三 古今万国，政体
22、不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治趋于自由政治此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也.吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。陈独秀吾人最后之觉悟 据材料一，概括康有为认为国弱的主要因素以及强国的具体主张。（3分） 据材料二，指出孙中山“政治革命”的目的。据材料一、二，说明孙中山和康有为在政体上的主张有何不同？（3分） 据材料三归纳陈独秀的主要思想。（4分） 综合上述材料，归纳康有为、孙中山、陈独秀思想的共同之处。（2分）历史选修评分细则一、单选题（38x2）1-5 CDADB 6-10 DCBCD 11-15 AABC
23、C 16-20 BAAAB21-25 BDACC 26-30 DCDBC 31-35 CAABB 36-38 CDD二、材料分析题（2x12）39.【答案】（1）表现：强调个性的独立和自由；追求人的价值和尊严。因素：古代希腊罗马文化的影响。(3分)（2）背景：天主教会从德意志掠夺了大量财富；天主教会政治上对德意志的压迫。（2分）进步：“信仰得救”理论是否定了天主教会的权威；主张由国家掌握宗教领导权带有民族自由意识。（2分）（3）观点：自由是启蒙的前提；自由受到了专制（权威）的束缚。（2分）作用：它进一步解放了人们的思想；冲击着欧洲的封建专制统治，推动了法国大革命的爆发；极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。（3分）40.【答案】（1）原因：君主专制（专制政体）；主张：维新变法；君主立宪（行宪法、开国会）（3分） （2）目的：建立民主立宪政体；不同：康：君主立宪，孙：民主共和。（3分）（3）认为民主取代专制是时代潮流；中国要生存，须弃专制政治，而代之以民主政治。（4分）（4）反对君主专制，建立民主政治（实行宪政）；救亡图存；向西方学习。（2分）
