1、专题一 民主与专题的思想渊源二 近代民主理论的形成课标要求 知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。一、斯宾诺莎的“天赋人权”理论1背景(1)16 世纪 80 年代初，独立后的荷兰资本主义迅速发展。(2)独立后的荷兰仍面临着来自西班牙强权的外部威胁，内部也存在着各种社会矛盾。易错易混 独立后的荷兰，内部存在着顽固的封建残余势力，基督教神学仍统治着人们的头脑。2主要著作及内容(1)著作：神学政治论。(2)内容：对圣经进行了详细的考证，批驳了神学家们的各种神秘的说教；明确提出了天赋人权的理论。3影响天赋人权理论后经霍布斯与洛克
2、发扬光大，最后由卢梭等人完成系统化，为西方资产阶级的民主政治思想奠定了重要基础。易错易混 斯宾诺莎的思想具有明显的唯物主义色彩，开启了近代民主思想的先河，为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证。二、洛克的“法律面前，人人平等”原则1背景17 世纪，英国经历了资产阶级革命、封建王朝复辟，最终以 1688 年的“光荣革命”结束了长达半个世纪的动荡。2主要著作及内容(1)著作：为捍卫资产阶级革命的成果，1690 年洛克出版了政府论。(2)内容：明确提出了法治的主张，主张法律至上；主张一切人都应服从法律的统治，坚持“法律面前，人人平等”的原则。3影响(1)对近代社会的发展起到了重要作用，美国的独立宣言
3、和法国的人权宣言就深受洛克思想的影响。(2)直到今天，“法律面前，人人平等”的主张依然是世界各国人民力求实现的社会理想。易错易混 洛克认为国家存在着议会行使的立法权、国王行使的行政权和对外权三种权力，洛克成为资产阶级分权与制衡学说的创始人。三、卢梭的“人民主权论”1背景18 世纪的法国危机四伏，矛盾重重，等级制度森严。2主要著作论人类不平等的起源和基础新爱洛依丝社会契约论爱弥儿忏悔录等。3主要内容(1)卢梭在论人类不平等的起源和基础中，认为社会不平等经历了私有制产生、契约国家产生和专制暴力形成三个阶段。(2)卢梭的社会契约论，在启蒙运动中第一次较系统地阐述了人民主权论，强调统治者若不履行契约，
4、不顺从民意，享有主权的人民就有权推翻专制统治。4影响(1)卢梭的思想主张集中反映了资产阶级上升时期的民主理想，为资产阶级提供了反对封建专制的理论依据。(2)美国的独立宣言、法国的人权宣言及美法两国的宪法都在很大程度上继承和体现了卢梭的思想。易错易混 近代西方民主思想家宣扬具有进步倾向的民主思想，把“天赋人权”“法律面前，人人平等”“人民主权论”等信条奉为民主制度的根本原则和核心内容，从而为近代社会民主理论的形成、发展做出了重大贡献。运用“一三三”归纳近代民主理论的形成一大核心：近代民主理论。三大革命：尼德兰革命、英国资产阶级革命、法国大革命。三大思想家：斯宾诺莎：“天赋人权”理论；洛克：法律面
5、前人人平等；卢梭：人民主权论。要点一：斯宾诺莎、洛克、卢梭等民主思想的共同之处1产生的原因随着欧洲资本主义工商业的发展，资产阶级的力量日益壮大，他们同封建统治者之间的矛盾日益尖锐。为了反对君主专制制度和个人独裁，保护资产阶级的利益，资产阶级反对专制统治的民主思想应运而生。2思想主张(1)天赋人权。斯宾诺莎政治学说的基础是人性论；洛克认为人们生来就有生命、自由、财产等自然权利；卢梭则认为人生来就是平等的，这是自然赋予每一个人的权利。(2)社会契约。斯宾诺莎认为，为追求生活的安全，人们通过契约建立国家；洛克则认为在议会集体意志约束下的君主政体是当今社会契约的最完美体现；卢梭的代表作品就是社会契约论
6、。总之，在民主思想家们的眼中，人生来就有天赋之权利，为了保障人们的权利，大家通过社会契约的方式要建立一个理性的社会，在理性之下，人人安全，权利有所保障，突出反映了现代社会的人本思想和法治观念。3影响斯宾诺莎、洛克、卢梭等把“天赋人权”“分权制衡”“主权在民”等信条作为民主政治的核心内容和资产阶级民主制度的根本原则。这些思想的提出，对封建专制理论无疑是致命的打击，同时也为民主政治的出现提供了坚实的理论基础和可操作的政治蓝图。探究阅读下列材料，回答问题。材料一“凡是不能促进我们达到目标的一切东西，我们都应一概斥为无用”。斯宾诺莎材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断
7、权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予以服从人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。洛克政府论材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的因而，如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。卢梭社会契约论(1
8、)材料一中，斯宾诺莎所说的“目标”是什么？“一切无用的东西”又指什么？(2)材料二中，立法者与人民的关系是什么？结合所学知识，洛克认为国家权力除立法权外，还有什么权力？(3)材料三反映了作者怎样的思想观点？实质是什么？(4)以上材料反映了近代民主思想中三位杰出思想家的思想，请结合所学知识总结三大思想家思想的共同之处。答案：(1)“目标”指伸张和捍卫资产阶级的自由与民主权利。“一切无用的东西”是指封建君主专制和个人独裁及基督教神学。(2)关系：如果立法者违背了人民意愿，人民就没有必要再服从它，并有权使用武力推翻其统治，重新建立新的立法机构。权力：行政权和对外权。(3)观点：社会契约论。实质：建立
9、资本主义法制社会。(4)天赋人权理论、社会契约思想以及建立国家或政府的学说。要点二：民主思想与专制理论的根本区别民主思想与专制理论的根本区别集中体现在国家权力的来源、国家组成的目的和国家权力的运作上，核心是主权在民还是主权在君的问题。(1)在权利的本源上，专制理论认为权利是上帝恩赐的；民主思想主张天赋人权，人的权利是自然存在的。(2)在国家权力的来源上，专制理论认为国家权力是神授的；民主思想认为是人民通过社会契约授予的，这体现了主权在民的思想。(3)在国家组成的目的上，专制理论认为国家组成的目的是为上帝和君主的意志服务，体现神意、君意；民主思想认为国家组成的目的是为人民服务，是为了维护人的自由
10、、平等、生命、财产等天赋权利。(4)在国家的政权架构上，专制理论主张权力集中于国家(或君主)，建立专制政体；民主思想认为国家权力要受到制约，建立民主政体。(5)在统治者的变更上，专制理论主张世袭；民主思想主张选举或革命。(6)在治国的原则上，专制理论主张人治；民主思想倡导法治。探究阅读下列材料，回答问题。材料一 詹姆士一世声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”材料二 恩格斯说，“王权是进步的”，“王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族，而与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗”。材料三 卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治
11、者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。(1)根据材料一，分析詹姆士一世思想的特点。(2)结合材料二、材料三，说明恩格斯和卢梭对王权的认识的不同之处。这两种认识是否矛盾？为什么？解析：第(1)问紧扣材料一并结合所学知识分析、归纳即可。第(2)问应注意紧扣材料，从恩格斯、卢梭评价王权的不同历史背景出发去理解分析，然后比较得出结论。答案：(1)“君权神授”、王权至上。(2)不同：恩格斯认为王权有进步性。卢梭反对君主专制，主张主权在民。不矛盾。原因：恩格斯是从王权确立早期对民族国家的形成和发展的作用的角度去分析的。卢梭是从资本主义兴起，反对封建专制角度去分析的。
