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《导与练》2017年高考历史一轮复习第三模块(文化史)考点巩固提升:第十三单元 宗教改革和启蒙运动 WORD版含答案.doc

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1、考点2宗教改革和启蒙运动编者选题表考点ks5uks5uKs5u题号宗教改革1、2、3、4、5、6启蒙运动7、8、9、10、11、12综合13、14一、选择题1.(2016邯郸质检)路德认为,“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点()A.培育了精神生活中的个人自由倾向B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念ks5uks5uKs5u.ComC.以人的无上价值否定了上帝的存在D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则解析:A材料中“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”强调了个人灵魂得救的自主权,材料中“上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志

2、”强调个人精神上的自由,A项正确;材料没有涉及躬行勤俭的个人神职观念,B项错误;材料强调个人精神上的自由,但没有否定上帝的存在,C项错误;材料强调了个人灵魂得救的自主权,没有涉及依赖上帝获得得救的信仰原则,D项错误。ks5uks5uks5u2.“他把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中,也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。”这里的“他”应是()A.苏格拉底 B.薄伽丘C.马丁路德D.伏尔泰解析:C本题考查马丁路德的思想主张。马丁路德主张因信称义,建立了信徒与上帝之间的直接联系,使人获得了灵魂得救的自主权和精神自由,在人的内心世界中发现了宗教。3.(2016保定调研)宗教改革时出现的新教,英

3、文为Protestantism,直译“抗议宗”。这表明()A.圣经的权威受到挑战B.人们抗议基督教的禁欲主义C.天主教会的影响力将严重削弱D.贵族地主的权势被削弱解析:C宗教改革不是推翻宗教信仰,对圣经的权威不怀疑,A项错误;材料中谈及的宗教改革,不是抗议基督教的禁欲主义,B项错误;宗教改革确立人文主义宗教观,反对教皇和教会的权威,提倡信徒直接阅读圣经与上帝交流,“抗议宗”说明对传统天主教会的权威抗议,C项正确;宗教改革反对的是罗马教会,不是贵族地主,D项错误。4.斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说:“宗教改革一词像文艺复兴一词一样容易使人产生误解表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应

4、这些弊病很容易激怒人们,但它们只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是()A.宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的B.宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质C.宗教改革因教会出售赎罪券而引发D.宗教改革没有对天主教进行彻底的改革解析:B文艺复兴运动是打着复兴古希腊罗马文化的旗号进行的一场资产阶级新文化运动,宗教改革是资产阶级在宗教外衣(改革教会某些弊病)掩饰下的一场反对天主教会精神统治的政治运动,宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质,这是斯塔夫里阿诺斯想要表达的意思,故选B。5.(2016赤峰月考)英国宗教改革家威克里夫指出:“依圣经之言, 英格兰王国是

5、一个整体,而教士、贵族、公众都是它的成员”“王朝隶属于上帝,非此不能有繁荣。”这主要可以反映出宗教改革运动()A.有利于民族国家的形成和发展B.动摇了欧洲人对上帝的信仰C.推动了圣经在英国的传播D.使英国王权归属于教权之下解析:A据材料可知王权在神权之下,教权之上,有利于排除教会干扰,形成以君主为首的民族国家,故A项正确;宗教改革更加强调信仰的虔诚,因信称义冲击的是教会而非对上帝的信仰,故B项错误;材料主要反映的是教权与王权关系,而非圣经传播问题,故C项错误;D项与材料主旨不符,故错误。ks5uks5uks5uKS5U6.(2016郑州联考)“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目

6、标虽基本一致,但内涵和影响有别,两者互有促进,有先后之序。”可见两者的主要历史作用在于()A.改变了西方社会的宗教信仰B.强化天主教会的世俗权威C.在不同领域打破旧的精神枷锁D.构想资本主义社会的政治架构解析:C文艺复兴和宗教改革并没有改变西方社会的宗教信仰,A项错误;文艺复兴和宗教改革反对天主教会,弱化了天主教会的世俗权威,B项错误;文艺复兴和宗教改革是在思想文化领域和宗教领域打破旧的精神枷锁,C项正确;构想资本主义社会政治架构的是启蒙运动,D项错误。7.孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证()A.君权神授的思想B.卢梭的社

7、会契约论C.人是万物的尺度D.三权分立的学说解析:B君权神授的思想意在神化君权,与材料思想不符,故A项错误;社会契约论主张推翻暴君统治,重新订立契约保障人民权利,与材料思想类似,故B项正确;人是万物的尺度具有人文主义色彩,在孟子的思想中没有反映,故C项错误;三权分立的学说主张分权制衡,材料没有体现,故D项错误。8.(2016大同质监)伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验,并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论,主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰()A.在认识与宗教上坚持理性原则B.主张宗教信仰自由与思想自由C.认为自然科学应当为宗教服务D.认为宗教

8、信仰与科学截然对立解析:A材料中“人的思想源于对客观事物的感觉和经验”“自然界不可抗拒的规律”体现了他认识上的理性原则,“上帝”是自然界不可抗拒的“规律”体现了他宗教上的理性原则,A项正确;材料反映的是上帝与自然规律的关系,并没反映出宗教信仰自由与思想自由,B项错误;伏尔泰主张自然科学是解释物质世界的依据,而不是为宗教服务,C项错误;自然神论承认上帝的贡献,不否定宗教信仰,同时也肯定科学的作用,二者不是截然对立的,D项错误。ks5uks5uKs5u9.道格拉斯在再见,西方文化中写道:如果有人问我现在的欧洲需要什么,我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人,是能独立思考,而不是按照别人的意愿思考的

9、人,是能摆脱惯常的思维轨道,能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是()A.伏尔泰 B.薄伽丘 C.康德D.马丁路德解析:C康德提出“人非工具”,强调人应该独立思考,与材料中对“人”的认识的观点相似。10.(2016益阳摸底)孟德斯鸠在罗马盛衰原因论中说:“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政了。因为在这样的情况下,可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此,孟德斯鸠认为()A.法律有阶级性B.法律地位至上C.司法必须公正D.法律并非万能解析:C从材料中“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴

10、政了”可以看出作者认为罗马法是法律借口下的暴政,因此强调司法必须公正,C项正确。A、B、D三项材料没有体现。11.(2016天门调研)关于某一运动的历史影响,恩格斯评论道,“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A.为工业革命提供了强大的精神动力B.为资本主义社会构建了美好的蓝图C.沉重打击了罗马教廷的特权D.标志着欧洲人文主义的复苏解析:B根据材料中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”“自然的平等和不可剥夺的人权”等信息可以判断出是在高度评价启蒙运动的理性主义和人权主张。启蒙

11、运动提倡自由、平等、人权、民主和法制,为资本主义社会构建了美好的蓝图,B项正确;A、C两项材料无法体现,D项说的是文艺复兴运动。12.启蒙运动时期,欧洲一些启蒙思想家竭力推崇儒家学说,并加以借鉴;1840年以后,启蒙思想逐渐传入中国,最初却受到了儒学思想家的抵制。材料反映了欧洲、中国对外来文化态度不同,其主要原因是()A.学说体系不同B.阶级基础不同C.政治诉求不同D.文明开化程度不同解析:B欧洲启蒙思想家代表的是资产阶级,鸦片战争后儒学思想家代表的是地主阶级,欧洲启蒙思想家利用儒家思想来反封建,鸦片战争后儒学思想家属于顽固派代表,反对西方民主政治,故B项正确;政治诉求不同是由阶级基础不同决定

12、的,故C项从属于B项;欧洲启蒙思想家推崇儒家学说,说明与学说体系无关,故A项错误;文明开化程度不同是原因,但不是主要原因,故D项错误。二、非选择题13.(2016哈尔滨质检)阅读下列材料,回答问题:材料一黄宗羲(16101695年),生于浙江宁波地区一官僚家庭,其父被魏忠贤所害。四年后,黄宗羲进入南京复社,招致阮大铖的彻骨之恨。黄宗羲最后获救全赖清军挺进南京,但不久他即参与抗击入侵者的斗争。抗清斗争失败后,他归隐家乡,潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律。他的第一部著作明夷待访录(1662年)乃是对明末专制政体的全面批判,他在政治观念上崇尚自由,他认为君主及其臣子应服务于民,而不是相反。

13、他强烈反清,屡受封官之许,皆推辞不就,1695年终老于家。后被称为“中国思想启蒙之父”。黄宗羲的思想直到近代中国民主革命时期才重放光芒。ks5u法谢耐和中国社会史等材料二伏尔泰( 16941778年),出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭。1717年,他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活,被投入巴士底狱关押了11个月。17261728年,伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗,深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果,形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。伏尔泰全心投入到火热的启蒙运动中。一方面他用化名写作和印发了大量小册子,他出版的作品多达70卷,此

14、外还有1万多封信。在他的作品中,他用一种风趣、嘲讽甚至是挖苦的语气批判任何不宽容的制度和压迫政策,宣扬个人自由。他讽刺的对象也包括法国君主和罗马天主教会。另一方面他支持年轻一代的启蒙思想家特别是百科全书派的斗争,哲学辞典就是他为百科全书所写的哲学条目的汇编。伏尔泰的不倦斗争,推动了启蒙运动的发展,成为启蒙运动公认的领袖和导师,被称为“法兰西思想之父”。ks5u美杰里本特利、赫伯特齐格勒著新全球史等(1)根据材料一、二分别指出黄宗羲和伏尔泰的思想来源,并概括二人思想成果的共同点。(2)综合上述材料并结合所学知识,分析二人思想产生的社会影响有怎样的不同?结合二人所处的社会环境分析其原因。解析:第(

15、1)问,由材料一中“经史百家、释、道及天文、算术、乐律”等信息可知黄宗羲思想来源是以儒、释、道等为代表的中国传统文化,由材料二中“伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗,深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果”等信息可知伏尔泰思想来源是英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果;根据材料一中“对明末专制政体的全面批判”“政治观念上崇尚自由”“被称为中国思想启蒙之父”以及材料二中“形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点”“宣扬个人自由”“推动了启蒙运动的发展,成为启蒙运动公认的领袖和导师”等信息可以概括出二者共同点是批判封建君主专制制

16、度,崇尚自由,都是启蒙性的民主思想。第(2)问,结合所学明末清初进步思想的影响和法国启蒙运动的影响,分别说明二者在社会影响上的不同;结合明末清初的时代特征和18世纪法国的时代背景,分别从政治、经济和思想文化方面说明出现不同影响的原因。ks5uks5uks5uKS5U答案:(1)ks5u黄宗羲:以儒、释、道等为代表的中国传统文化;伏尔泰:英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果。ks5uks5uKs5u共同:批判封建君主专制制度,崇尚自由,都是启蒙性的民主思想。(2)不同:黄宗羲:对封建专制起了冲击作用。对近代民主革命起到一定的影响。但无法动摇封建统治的理论基础,没有形成改造社会的强

17、大理论力量。ks5uks5uKs5u.Com伏尔泰:推动了启蒙运动的发展,为法国大革命做了思想动员,推动了欧美资产阶级革命,对亚洲革命运动也起了一定的作用。原因:中国:明清之际,自然经济占据主导地位,资本主义萌芽发展缓慢,尚未形成反封建的经济基础和阶级力量。君主专制不断强化,统治者大兴文字狱,压制民主思想和人民的反抗。中国文化传统的束缚。程朱理学、八股取士禁锢着人们的思想,科学缺少创新。新的学说无法从根本上突破封建传统学说的罗网。法国:资本主义有了较大发展,新兴资产阶级力量壮大,强烈要求摆脱封建统治。文艺复兴推动思想解放,自然科学的发展成为反封建的有力武器。14.(2015沈阳二模)阅读材料,

18、回答问题:时间1416世纪欧洲大学1013世纪中国书院课程ks5uks5uks5u教学ks5uks5uks5u主要内容文学、历史(1)基本教材:儒家经典著作(2)重要读物:理学大师著作、讲义、语录、注疏;史学著作包括左传汉书等;诗词教材包括诗经楚辞等(3)其他:治民、讲武、水利、算数等学科,但比例很少,不如儒经地位高文法辩证法算术几何学、地理学天文学、力学音乐提取材料信息并结合所学知识概括1416世纪欧洲大学与1013世纪中国书院的课程设置的差异并简要分析其原因。解析:1416世纪是西方资本主义的兴起时期,1013世纪中国仍然是封建社会的繁荣时期,这是归纳“差异”和“原因”的立足点。分析原因可从政治、经济、思想等角度分析。答案:差异:欧洲大学课程突出实用性(经世致用),追求科学。中国书院课程内容单一,以儒家经典为主,侧重于伦理道德的教育(课程内容重精神轻物质,重义理阐释、克己修身,而轻自然科学、实验实践)。原因:中国儒家思想和理学兴起的影响。中国科举制的发展和文人阶层的兴起。西方城市兴起和工商业发展,资本主义萌芽发展。文艺复兴、宗教改革以来人文主义的传播。中西方文化传统的不同。版权所有:高考资源网()

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