1、进阶一 教材单元文本学习 第10课 归去来兮辞并序 第三单元 至情至性中华传统文化经典研习 1鉴赏文章体现的寓情于景等表达技巧。2赏析散文的语言特色。3体会作品的思想内容或感情。莺飞草长的季节，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪。圣地会稽，诗文相遇，暮春之初，群贤毕至，少长咸集，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋诗天地。王羲之感怀天地万物，面对昔人、今人、后人，不禁“痛”从中来，发出“死生亦大矣”“岂不痛哉”的感叹。“采菊东篱下，悠然见南山。”你揉揉酸痛的肩膀，拍拍裤脚的泥土，心底却是从未有过的自在和满足。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”你几经波折，几度追寻，终于回到了大自然的怀抱，从此
2、与日月同生同息。你是中国诗坛最为秀丽的那朵奇葩，你的丰碑将永远竖立在田园郊野之上。你，就是在自然中释放生命芬芳的陶渊明。文言预习任务单 NO.1文白对译 知识梳理 一、一词多义1乘聊乘化以归尽（动词，顺随）因利乘便，宰割天下（过秦论）（动词，趁着）公与之乘，战于长勺（曹刿论战）（动词，乘车）然秦以区区之地，致万乘之势（过秦论）（量词，辆）2绝请息交以绝游（动词，断绝）非能水也，而绝江河（劝学）（动词，横渡）枯松倒挂倚绝壁（蜀道难）（形容词，走不通的）率妻子邑人来此绝境（桃花源记）（形容词，与世隔绝的）3引引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（动词，端起）林暗草惊风，将军夜引弓（和张仆射塞下曲）（动词，拉
3、）不宜妄自菲薄，引喻失义（出师表）（动词，引用）引无数英雄竞折腰（沁园春雪）（动词，吸引，引来）4以既自以心为形役（介词，让）不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）（介词，因为）余船以次俱进（赤壁之战）（介词，按照）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（连词，相当于“而”，表修饰）5策策扶老以流憩（动词，拄着）振长策而御宇内（过秦论）（名词，马鞭子）策之不以其道（马说）（动词，鞭打）6行善万物之得时，感吾生之行休（副词，将要）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（劝学）（名词，行为）汉天子我丈人行也（苏武传）（名词，辈）三人行，必有我师焉（论语述而）（动词，走路）二、词类活用 1乐琴书以消忧(名词作动词，弹琴
4、、读书)2或棹孤舟(名词作动词，用桨划)3策扶老以流憩(名词作动词，拄着)4园日涉以成趣(名词作状语，每天)5时矫首而遐观(名词作状语，常常)6情在骏奔(名词作状语，像骏马)7当敛裳宵逝(名词作状语，在晚上)8倚南窗以寄傲(形容词作名词，傲世的情怀)9携幼入室(形容词作名词，儿童、小孩)10幼稚盈室(形容词作名词，儿童、小孩)11瓶无储粟，生生所资(动词作名词，生活)12审容膝之易安(动词作名词，仅能容纳双膝的小屋)13眄庭柯以怡颜(形容词的使动用法，使愉快)14审容膝之易安(形容词的使动用法，使安适)15乐琴书以消忧(形容词的意动用法，以为快乐)16悦亲戚之情话(形容词的意动用法，以为喜悦)
5、17善万物之得时(形容词作动词，羡慕)三、古今异义 1尝从人事古义：今义：常指人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。2悦亲戚之情话古义：今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。内外亲属，包括父母和兄弟。指做官。3悦亲戚之情话古义：今义：男女间表示爱情的话。4于是怅然慷慨古义：今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜。感叹。知心话。5将有事于西畴古义：今义：指发生某事。6幼稚盈室古义：今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验。小孩。指耕种之事。7策扶老以流憩古义：今义：扶着老人。8问征夫以前路古义：今义：指出征的人。行人。拐杖。9既窈窕以寻壑古义：今义
6、：女子文静而美好。幽深的样子。四、文言句式 1皆口腹自役。(判断句，“皆”表判断)译文：2富贵非吾愿。(判断句，“非”表判断)译文：3遂见用于小邑。(被动句，“见”表被动)译文：我就被委任到小县做官。都是为了谋生糊口而役使自己。享受荣华富贵不是我的愿望。4既自以心为形役。(被动句，“为”表被动)译文：5复驾言兮焉求？(宾语前置句，宾语“焉”前置)译文：6胡为乎遑遑欲何之？(宾语前置句，宾语“何”前置)译文：还要驾车出去追求什么？既然使自己的内心被形体役使。为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？7乐夫天命复奚疑！(宾语前置句，宾语“奚”前置)译文：8农人告余以春及。(状语后置句，状语“以春及”后
7、置)译文：9将有事于西畴。(状语后置句，状语“于西畴”后置)译文：将要到西边的田里去春耕。乐天安命，还有什么可疑虑的呢？农夫把春天到了的消息告诉了我。10寻程氏妹丧于武昌。(状语后置句，状语“于武昌”后置)译文：11问征夫以前路。(状语后置句，状语“以前路”后置)译文：12寓形宇内复几时？(省略句，“寓形”后省略介词“于”)译文：13景翳翳以将入。(省略句，最后省略宾语“山”)译文：阳光黯淡，太阳即将落山。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世。向行人打听前面的路程。人寄身于天地间能有多长时间？文本鉴赏任务单 NO.2资料链接 文本鉴赏 田园诗人之祖陶渊明陶渊明(365427)，名潜，字元亮，自号“五
8、柳先生”，私谥“靖节”。浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋著名文学家、田园诗人、辞赋家、散文家。晋安帝义熙元年(405)，陶渊明为彭泽令，在任仅八十余日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生了很大的影响。他被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。主要作品：组诗归园田居饮酒，散文桃花源记五柳先生传，辞赋归去来兮辞并序。咏史诗咏荆轲和咏怀诗读山海经精卫衔微木等。不为五斗米折腰陶渊明出身于没落的士族家庭，从 29 岁起因生活所迫开始出仕，做了几任小官，一直厌恶官场，向往田园。东晋义熙元年(405)，他最后一次出仕，做了八十多天
9、的彭泽令便弃官归田，以后再也没有出来做官。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋归去来兮辞并序，以明心志。归去来兮辞并序可以说是他结束仕途生活的宣言书。辞“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联
10、词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。本文是一篇述志作品，作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了乡村的自然景物和劳动生活，显示了归隐的决心。_ _ _答案 赏心乐事 痛 苍凉感叹任务探究一 辞官归田，隐士情怀 体会作者的思想感情任务导引陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读归去来兮辞并序，是了解陶潜的隐士情怀，也是了解中国古代的隐士文化的一个窗口。任务设计1序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由
11、？(可用原文语句回答)_答案 三点理由：“质性自然，非矫厉所得”；“饥冻虽切，违己交病”；“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。2第一段中，从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？_答案 自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“形”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。3第二段中，陶渊明写归隐之“乐”有哪几个方面？表达了他什么样的隐士情怀？_答案 归隐之“乐”有家人相迎之乐、居家之乐、游园之乐。表达了淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。任务探究
12、二 诗情画意，逐层阐述 体会寓情于景的特点任务导引 作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘，情景交融，诗情画意充溢字里行间。语言朴素，音节和谐，用词自然，不假雕饰，呈现出一片天然和谐的纯净之美。任务设计4“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？_答案 运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。5第二段中作者为什么写“松”“菊”等意象？_答案 松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征，诗人此处
13、写“松菊犹存”实则是表明自己的品性仍在，未被世俗所染。6“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”在写法上有什么特点？表达上有什么作用？_答案 借景抒情，把云和鸟人格化，形象地表现了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情。7归去来兮辞并序写到了回家后的种种景物和场景，这些描写是实写(眼前之景)还是虚写(想象之景)？结合“序”文内容和写作背景加以分析。_答案 应当为虚写，为作者想象之景。“序”中说，“辞”作于“乙巳岁十一月”，而十一月正值仲冬，作者离职归田的彭泽，位于江西湖口东，是不可能有“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”等景象的。“农人告余以春及，将有事于西畴”“或植杖而耘耔”等场景、人事，作者明确说明是“春及
14、”之时的事，与作者写作该文的时间不符。由此看来，作者所写回家后的景象，不是眼前之景，而是想象之景、心中之景。文章以这种充满轻快、愉悦、欣喜情调的景象描写，充分表现了作者对离开官场、回归田园的渴望和急切之情。任务探究三 语言精练，音律和谐 品味素朴自然的语言特色任务导引魏晋时期，文坛上开始流行雕饰堆砌之风。本文虽然也锤炼语言，却不追求藻饰，不滥用典故，以淡雅生动为本；文辞精致，佳句甚多，却不失素朴自然之美。学习时要反复诵读，品味其语言特色。任务设计8归去来兮辞并序的语言运用，自古以来，评价极高。按照你的理解领会，美在何处？_答案 通过口语化的语言构建本真生活。陶文善于提炼语言，但又看不见痕迹。如
15、“携幼入室，有酒盈樽”等，给人一种自然质朴、平淡清新的感觉，读起来节奏感很强。平淡中显精奇。农村俗事，田园风光，以及他在这样的环境中所表现出来的恬静心情，都是通过朴素的语言抒写出来的。文章所写到的都是些最平常不过的事物，“松菊”“云”“鸟”“孤松”“寻壑”“经丘”等，但以极为平淡、自然的语言把最本质的生活和最坦荡的心灵展示给读者，使人无比向往那种纯净心灵和纯朴生活。语词非常简洁。文中用到一些虚词，如“胡、奚、焉、曷”等，实词，如“芜、瞻、熹微、衡宇、遐观、出岫、倦飞、盘桓、窈窕、崎岖、欣欣、涓涓、耘耔、舒啸、乘化”等，无论从词性还是从词义上，都能品味到其中的简洁平淡之美。韵律的优美。本文运用“
16、辞”的形式，既便于叙事，又便于抒情；既有诗歌的韵律美，又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵上，也是既规范典雅，又别具一格。如：正文第一段用“归、悲、追、非、衣、微”，正文第二段用“奔、门、存、樽”，正文第三段用“游、求、忧、畴、舟、丘、流、休”，正文第四段用“时、之、期、耔、诗、疑”，读起来朗朗上口。9魏晋时期，文坛上已经开始出现雕饰堆砌之风，而兰亭集序和归去来兮辞并序两篇文章却能保持其特有的语言风格，请结合两篇文章，简要分析其语言风格特点。_答案 语言风格：“淡远”“疏放”“拙朴”。“淡远”，表现一种闲散、恬逸的意境。在归去来兮辞并序中，作者淡泊、恬逸的情志，清静无为，乐天安命，不汲汲于利禄，不营求于荣华，以无牵无挂、与世无争的眼光去静观默察世相人生。“疏放”，包含豁达开脱的人生哲学和追求闲逸、安宁的自娱意识。在归去来兮辞并序中，作者采取超尘脱俗、安分守拙的方式，在宁静淡泊中，忘却人世的烦恼，在大自然里寻找心灵的避风港。“拙朴”，大多如口语不经意流出，自然真切，是作者心胸的真实展示。在兰亭集序中，作者对兰亭优美景象的描绘，自然而然地流露出“信可乐也”；在归去来兮辞并序中，作者写出了回到田园后的园中之乐、田中之乐和身心自由之乐。点击右图进入 文 本 对 应 练 谢谢观看 THANK YOU!
