1、山东省济宁市鱼台县第一中学2018-2019学年高一语文下学期期中试题第卷 阅读题一、现代文阅读(30分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。红楼梦中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。徐珂清稗类钞服饰中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。”赵振民中国衣冠中之满服成分索性认定：“中国古无褂字盖满制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物
2、之一。他的服饰特色主要体现在红色上。初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人联想到火
3、焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩。它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。只看看宝玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所
4、画能祛邪的“护身符”。而地位高至皇妃的元春，曹雪芹又不细写她的服饰了。元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，没有具体写。这是不写之写之妙。曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的。红楼梦的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺术珍品。（摘编自红楼梦中的服饰文化，有删改）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A因为红色最符合宝玉个性心理，所以，曹雪芹笔下的宝玉始终全身穿戴红衣红饰。B虽红楼梦中所涉服饰存在汉族元素，审美价值颇高，但却未触犯清廷禁律。C从宝玉身
5、上的各种安全饰物中，我们可看出贾宝玉在贾府中备受呵护、地位至高。D服饰描写是曹雪芹塑造人物形象的手段，也是促进封建审美规律形成的重要元素。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文中援引徐珂、赵振民两人著作中的言论，说明了“褂子”是清人独有的服饰类型。B作者由表及里，从宝玉的穿着服饰中，探究出了人物性格的深层内蕴，见解深刻。C贾雨村、贾宝玉的服饰比对描写，说明“突显地位”是曹雪芹服饰描写的重要原则。D文章以“服饰文化”为主线，串联起了红楼梦人物形象、审美艺术等诸多内容。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A红楼梦中人物服饰描写手法多样，各具特色，体现出曹雪芹高
6、超的写作技艺。B曹雪芹笔下的服饰受封建社会思想影响，深入品赏时，我们需了解写作时代背景。C解读红楼梦中的人物形象特点，从服饰入手是解读方法中最为便捷、高效的。D红楼梦中的服饰文化博大精深，因而，该书是研究清人服饰情况的重要文献。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成79题。材料一 当今是数字化的信息时代，阅读载体趋于多元化发展，网络小说、电子杂志、电子书等数字化阅读方式层出不穷，成为了和传统阅读并驾齐驱的阅读方式，如今几乎大部分经典畅销书籍都能在网络上找到其电子版本，甚至是有声图书，虽然目前纸质书籍并没有受到重创，仍然有相当一部分读者愿意购买纸质图书，正如英国情报学家
7、K.J.麦克格雷所指出的：没有任何一种媒介可以完全取代另外一种媒介，总的情形是相互补充并逐步统一起来以解决一个特定的交流问题。但毫无疑问，新的阅读方式已经分流了传统阅读的部分受众。(摘编自当今国民阅读习惯与趋势探讨) 材料二 阅读年龄与阅读类别图 中国人习惯的阅读方式图材料三 当今社会，人们习惯于畅游互联网，有时间读书似乎成了一种奢求。虽然精神食粮不再匮乏，各类书籍品种丰富，应有尽有，遗憾的是，如今我们却很难再见到人人都爱读书的场景。读书的习惯都去哪儿了，引人深思。“全民阅读”今年已是第五次写入政府工作报告，“倡导全民阅读，建设学习型社会”成为其中的重要内容。据不完全统计，目前全国已有400多
8、个城市建立了区域的阅读节、阅读月，开展了传统文化讲学、经典诵读、亲子阅读等主题阅读活动；由多家出版社出版的50多种图书入选中国出版政府奖、中华优秀出版物奖和国家有关部门推荐的中国好书。全民阅读的倡导，能够让我们的老百姓通过多读书，读好书，去获得更多的幸福感和获得感，从而增强文化自信，进而达到全民悦读。“少年强、青年强则中国强。”全民阅读更应该从娃娃抓起，让孩子们从小把古代经典嵌在脑子里，薪火相传，与时俱进，推陈出新。(摘编自新华网)材料四 陶渊明在五柳先生传中曾写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点、去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书
9、中深含的旨意，而不死抠个别字句。苏轼在又答王庠书中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”他认为，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。在叶圣陶先生看来，以“整本的书”为教材，“就学生方面说，在某一时期专读某一本书，心志可以专一，讨究可以彻底。在中学阶段内虽然只能读有限的几本书，但是那几本书是真正专心去读的，这就养成了读书的能力；凭这能力，就可以随时随地读其他的书以及单篇短章。读整部的书，不但可以练习精读，同时又可以练习速读。如此说来，改
10、用整本的书作为教材，对于养成读书习惯，似乎切实有效得多”。 (摘编搜狐网)材料五 二战后，联邦德国政府在制定重建家园计划时，仍留出专门资金用来推广阅读。“阅读是教育的基础”这一理念已成为全德国的共识。德国人非常注重阅读的娱乐功能，提倡快乐阅读，他们用书激发孩子们的好奇心，培养阅读的兴趣，让孩子更大限度地发挥主动性，参与到阅读活动中来。德国人更喜欢纸质图书，认为真正的阅读源于书，而非实时消息。他们更愿意阅读有价值的，即便是长篇大论的文章，而不是阅读那些无用的、八卦的、没有任何营养的花边消息。德国平均每个家庭藏书近300册，人均藏书100多册。他们认为，“一个家庭没有书籍，等于一间房子没有窗户”。
11、以色列这个国家虽然很小，但在创新方面一直走在世界前列。以色列平均几千人就有一个公共图书馆。以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。犹太人坚持不懈的学习精神得到了丰厚的回报，犹太民族不仅涌现出的科学家多，而且拥有亿万家财的富贾巨商也居于世界各民族之前。在美国，屈指可数的亿万富翁中，犹太人就占了一半之多。许多人把犹太民族称为善于学习，积极思考的民族。(摘编自人民网)4下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 ( ) (3分)A信息时代，大部分经典畅销书都已有其电子版本，但仍有读者愿意购买纸质图书，数字化阅读方式并不能完全取代传统阅读方式。B中国政府历来高
12、度重视“全民阅读”，多次倡导，希望能够让全社会更重视读书，让人们获得更多的幸福感，从而增强文化自信。C苏轼认为阅读时不必追求所有的问题都弄懂，只就一个目标或问题进行探究，日积月累必有收获，他还强调读书应注重独立思考。D犹太人善于学习，积极思考，养成了求知好学的习惯。这种学习精神让他们受益匪浅，美国亿万富翁中犹太人占多数与此不无关系。5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( ) (3分)A各类书籍品种随时代发展而日益丰富，虽然人们习惯于畅游互联网，但绝大多数人的阅读方式还是以纸质图书为主。B不同年龄阶段的人群对阅读有不同的选择，这与他们的人生阅历和生活需求有关，如00后的阅读就与学业关系
13、较紧密。C二战后德国人注重阅读在教育中的重要作用，倡导快乐阅读。他们喜欢阅读纸质书籍，也喜欢阅读各种不同类型的文章。D叶圣陶提倡的“整本书阅读”既能练习精读，又能练习速读，所以他强调学生在中学时专心只读几本书就能养成读书的能力。6你觉得怎么样才能达到“全民阅读”？请结合材料简要概括。(6分)（三）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成6-8题。乘电梯张爱国为了赶一份文件，李牧几乎熬了个通宵，刚上床，闹钟就响了。李牧实在想再迷糊一阵子，却突然想到最近局里正在狠抓“四风”，浑身一激灵谁都知道，迟到虽然算不上什么大事，但眼下这形势，也能大到自己无法承受的地步。时间真不是个东西，就
14、在李牧这一想一激灵中就过去了一刻钟。李牧一骨碌爬起来，披衣踏鞋，神速洗漱，夺门而去。下了公交车，李牧在局门口买了一块烧饼，一边大口撕咬着，一边大步奔向办公楼。跨进大楼，李牧抬头看墙上的时钟，谢天谢地，还有四分钟，再看电梯，正在缓缓地关门。李牧一个箭步，一头扎进了电梯。电梯里只有两个人，李牧又咬一口烧饼，抬头一看靠近自己的人，是科长，赶紧向科长一弯腰，同时一梗脖子咽下嘴里的烧饼，硬生生地憋出一句：“科长早！”科长白一眼李牧，一指身旁的人说：“是局长早！局长好！”李牧这才去看里面那人，天啊，竟然是局长，急忙将手里的烧饼揣进兜里，深深一弯腰：“局长早！局长好！”局长似乎点了点头，没搭话。局长怎么乘这
15、部电梯？李牧想起来了，为了贯彻群众路线，加强作风建设，厉行节约，局里上周决定，关闭原有的那部领导专用电梯，实行领导和普通办事员乘坐一部电梯的新举措。为此，省里的媒体还进行了报道，说这不仅节约了一部电梯的费用，还有利于领导了解下情，密切了领导和群众的关系，可谓一举多得。想着这些，电梯已经缓缓上升了，李牧急忙伸手按下自己所在的七楼按钮。哪知李牧的手还没缩回来，科长的手却伸了过来，将李牧刚刚按亮的七楼给取消了，同时没好气地说：“领导忙，时间宝贵！”李牧意识到自己犯了错误，一个小办事员，怎么能截断局长的电梯，耽误局长的时间呢？可一时又不知道怎么办才好，只机械地说：“对不起，领导忙，时间宝贵。”“嘎吱嘎
16、吱”电梯到七楼了。李牧悄悄看了看手表，还有两分钟就迟到了，虽然心急如焚，却只能眼巴巴地看着电梯继续“嘎吱嘎吱”向局长的十二楼升去。终于到了十二楼，电梯门打开，科长一脚在里一脚在外地跨在电梯口上，弯着腰，后背抵着电梯门，一手护着门顶，一手向局长做着请的姿势：“局长您慢走，局长请慢走。”局长“嗯”一声，出了电梯。李牧这才回过神，急忙跟一句：“局长您慢走。”电梯门却关上了。李牧的手指在指向七楼按钮的时候，突然想起了刚才的错误，急忙转向科长所在的九楼按钮，按下。“不用！先到下面。”科长面无表情地说。“谢谢科长！”李牧心里突然涌起了一股暖流：还是科长理解下属的苦衷啊，知道我就要迟到了，让我先下去。于是按
17、了取消键，再按下七楼的。“一楼！”科长大声说着，狠狠推开李牧还没来得及放下的手，按下取消键，再按一楼的。李牧傻了，科长的办公室明明在九楼，怎么要到一楼去？自己这是怎么了，一大早尽惹得领导不高兴？李牧又毕恭毕敬地向科长一弯腰：“科长，对不起，我我”科长鼻孔里吭一声。“嘎吱嘎吱”电梯没心没肺地慢慢下坠，又到七楼了，李牧一看表，已经迟到一分钟了。他知道，如果这时候能出去，大家应该还在排队打卡，自己还不至于迟到。可是，电梯的指示灯，只有一楼的亮着。终于到了一楼，电梯门打开，李牧学着刚才科长对局长的样子，一脚在里一脚在外地跨在电梯口上，弯着腰，后背抵着电梯门，一手护着门顶，一手向科长做着请的姿势：“科长
18、您慢走，科长请慢走。”哪知科长又狠狠地白他一眼，站到电梯口，掏出车钥匙，对着自己停在院子里的汽车一按，“咔”一声，车门锁上了。“敢情科长刚才为了送局长上楼，连车门都没来得及锁啊。”李牧想着，才意识到自己与科长的差距岂止是十万八千里啊。“嘎吱嘎吱” 电梯门又关上了，科长按亮了九楼的按钮从此，李牧和其他普通办事员一样，每天宁愿步行爬上七楼，也不敢乘坐那部电梯了。7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的-项是（ ）(3分)A.上班迟到,这是与“四风”没啥关系的事情，可是，想到当前的形势,李牧还是吓得浑身一激灵，刚刚上床的他不得不赶紧起床上班。B.李牧在电梯里遇到了局长和科长，本来可
19、以不迟到，但因为要先送局长，再送科长，最后还是迟到了。C文章善于运用细节描写，如李牧在电梯里向科长问好时一梗脖子咽下嘴里的烧饼的细节，表现了他内心深处对领导的反感。D.李牧跟着科长下到一楼，才知道科长为了送局长上楼,连车门都没来得及锁，对此，李牧深刻感受到自己与科长工作能力上的差距。8.小说对科长这一形象的刻画有什么作用？请结合文章内容简要分析。（5分）9. 文中多次提到电梯“吱嘎吱嘎”的声音有什么作用？请简要分析。（5分）二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分) 阅读下面的文言文，完成10-13题。刘禹锡，字梦得，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。工文章，善五
20、言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。擢屯田员外郎，兼崇陵使判官。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作游玄都观咏看花君子诗，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁
21、。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。若禹锡望他人，尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍【注】，非及天下。今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，可以营学室，具器用，丰馔食，则古时之风，粲然可复。”当时不用其言。禹
22、锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无出其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也，其锋森然，少敢当者，予不量力往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。”开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。【注】太学辟雍：指国家设立的大学。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝B蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝C蛮俗好巫每淫词
23、鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝D蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A五言诗，是指每句五个字的诗体，唐以前的五言诗通称为“五言古诗”，初唐后出现了五言律诗和五言绝句。B礼部尚书，“三省六部”中礼部的最高长官，是主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、科举等事务的大臣。C秩指古代官吏的俸禄，也指古代官职级别，如“委之常秩”，“贬秩三等”。秩满意为古代官吏任期届满。D禁中，也作“禁内”，指帝王、后妃等所居宫内。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。12下列对原文有关内容的概括和分
24、析，不正确的一项是（3分）（ ）A王叔文得势时，名重一时的刘禹锡受到重用，王叔文失势后，刘禹锡也受到牵连，被连续贬官。B刘禹锡的诗作游玄都观咏看花君子诗涉嫌讽刺，招致朝廷的不满，最终被贬为播州刺史。C刘禹锡认为培养人才不应过分注重祭祀孔庙的形式，应该省出钱来增加教育的投入，但意见没有被采纳。D文中交代白居易与刘禹锡在诗歌方面的唱和往来以及白居易为之作序，意在侧面衬托刘禹锡文学成就。13将文中画横线的句子译成现代汉语。（10分）（1）贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。（5分）（2）度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”（5分）（二）古代诗歌阅读（
25、本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。忆 昔唐韦庄昔年曾向五陵游， 子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼， 露桃花里不知秋。西园公子名无忌， 南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦， 夕阳唯见水东流！【注】黄巢起义军攻破长安时，正在长安应试的韦庄目击这座古都的衰颓，抚今伤昔，写下这首七律。 无忌：战国时代魏国公子信陵君。14下列对本诗的理解不正确的一项是（ ）(3分)A.全诗紧扣“忆昔”二字，首联以“昔年”领起，前六句回忆长安昔日繁华，尾联转向“今日”，抚今追昔，感慨遥深。B.首联采用“五陵”之典故和“子夜”双关手法，展现了达官权贵声色犬马、笙歌达旦的奢靡生活，这也是唐王朝走向衰亡的表征。C
26、.颔联“长似昼”“不知秋”二语讽刺统治阶层沉迷酒色以致昼夜不分、春秋不辨，直抒胸臆，辞旨显达。D. 莫愁是古代洛阳女子，李商隐马嵬中就有“不及卢家有莫愁”之句，这里取“不知愁”之意，暗含浮华歌女“不知亡国恨”“隔江犹唱后庭花”的哀痛。15.尾联运用了什么艺术手法？抒发了诗人什么感情？(6分)（三）名篇名句默写（10分）16.补写出下列句子中空缺部分。（1）蜀道难中，诗人提醒人们因为蜀道地形险要，若被恶人控制，后果不堪设想，所以要警惕战乱的两句是“_，_”。（2）咏怀古迹(其三)中将昭君生前和死后联在一起,写尽她一生悲剧的两句是：“_，_”。（3）秋兴八首（其一）用双关手法、情景交融，直接抒发作
27、者故园之思的句子是“_，_。”（4）白居易琵琶行中，多处写到月，如“别时茫茫江浸月”一句，借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；“ ”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力；“ ”一句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情。（5）荀子劝学中说“青，取之于蓝，而青玉蓝”，这与韩愈师说中“_，_ ”的观点相同，诠释了一种全新的师生关系。第II卷 表达题三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成1719题。 科幻，在2019年开年迎来好时光。以前，面对“科幻”二字，电影投资人总是_。而今流浪地球高歌猛进，票房已超40亿元，成为现象级科幻电影。在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国
28、发展、中华文化的影响力。科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知。流浪地球看似异军突起，实则_，它产生于中国科技发展日新月异的时代。神舟一号、天宫一号中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。( )流浪地球为科幻注入了中国文化的表达，中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片里的朱自清的春、春节十二响_，这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是_的，需要众多导演、编剧继
29、续努力，追赶状态仍然是进行时。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中华文化的魅力。B.这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。C.这部影片的题材是拯救地球，使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。D.通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A.望洋兴叹 厚积薄发 毋庸讳言 一挥而就B.望而却步 厚积薄发 毋庸置疑 一蹴而就C.望洋兴叹 养精蓄锐 毋庸置疑 一挥而就D.望而却步
30、养精蓄锐 毋庸讳言 一蹴而就19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）A.一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发展，更需要强大文化体系的支撑B.一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展C.一部电影的成熟，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑D.一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑20下面是某商场的公开道歉信，其中有几处不恰当的地方，请找出并作修改。(5分)尊敬的顾客：由于供货商的产品管理发生了严重的问题，我公司6月7日售出的一部分鸡蛋是坏的。对于当天购买了我公司鸡蛋的顾客，我们表示发自内心的由衷歉意。现公司决定按当日
31、购买数量向这部分顾客惠赠新鲜鸡蛋，请收下就行。请保持电话畅通以方便我公司垂询。 和康百货集团2018年6月11日21、下面是某学校应对处理重大突发事件的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120字。（4分）四、 写作（60分）22.阅读下面的材料,根据要求写作。( 60分)画家、诗人冬子开始在终南山小院隐居生活。29岁的他对隐居这事儿颇为得意:“这世上有一种成功,就是以自己喜欢的方式过一生。”近年来,一些自诩“佛系青年”的年轻人崇尚一切随缘、不苛求活法的生活方式，“佛系青年”这一词条曾经刷遍朋友圈,火遍网络。当一辆失控的违规大货车向战友们驶来,武警战士
32、王成龙毫不犹豫地推开所有战友，结果，别人都活了下来,只有他什出了自己23岁的年轻生命。中国航天科技集团有限公司第五研究院，90后员工突破2400名,在北斗加紧全球组网的攻坚期,这些“90后将人生梦想与北斗导航紧密相连,在各个岗位上绽放光彩。鲁迅说:“青年又何能一概而论?有醒着的,有睡着的,有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。要求:选好角度,确定立意，明确文体.自拟标题;不得套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。高一语 文期中考试参考答案1【答案】B【解析】该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题
33、目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“曹雪芹笔下的宝玉始终全身穿戴红衣红饰”扩大范围了，按照原文“他的服饰特色主要体现在红色上”，可知选项“宝玉始终全身穿戴红衣红饰”表述扩大范围。C项，“地位至高”过于绝对。宝玉在贾府极受爱宠，但不能说地位至高。D项，结合原文末段“按照封建审美标准，遵循美的规律创造的”，可知封建审美规律的形成在前，而选项中“也是促进封建
34、审美规律形成的重要元素”便混淆了先后关系。故选B项。2【答案】A【解析】该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。A项，“是清人独有的服饰类型”曲解文意。从徐珂、赵振民两人的相关言论中，并不能得出“独有”之义。故选A项。3【答案】C【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心
35、和耐心。C项，“从服饰入手是解读方法中最为便捷、高效的”无中生有。结合原文内容，看不出“从服饰入手是解读方法中最为便捷、高效的”的意思。故选C项。4C（3分）【解析】张冠李戴，追求“独立思考”是陶渊明的观点。5B（3分）【解析】（A项，夸大范围，图表中是“57.2%的人习惯于阅读纸质图书”；C项，“不同类型文章”错，文中是说他们“更愿意阅读有价值的，即便是长篇大论的文章”；D项，逻辑错误，原文说的是“虽然只能读有限的几本书，但是那几本书是真正专心去读的，这就养成了读书的能力”。）6政府重视倡导，全民形成重视阅读的共识；政府加大投入，提供资金和设备上的保障；社会多方参与，组织多种形式的读书活动；
36、国民注重良好阅读习惯的养成，特别注意从娃娃抓起；多出版有价值的好书，重视经典文化的宣传；指导人们掌握各种有效的读书方法。(答出一点1分，答出五点得6分)7.B8.(1)与李牧的形象形成鲜明对比，从侧面衬托出李牧不擅长曲意逢迎这一形象特征。（2）深化文章主旨。科长这一人物，对领导巴结讨好，对下属却颐气指使，是本文讽刺的官本位思想者的代表。（5分）9.（1）电梯“吱嘎吱嘎”的声音突出了电梯内没有其他声音，渲染了电梯内沉闷的气氛。（2）电梯“吱嘎吱嘎”的声音李牧听得如此清晰，突出了他的焦虑不安。（3）推动了故事情节的发展。（5分）10【答案】C【解析】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把
37、句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。“蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝”，这段话是说“少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝”，圈出句子中的名词和代词，如“蛮俗”“巫”“俚辞”“禹锡”“其间”“骚人之作”等，然后依据句意和语法关系进行排除，如“好”是动词，意思是“喜好”，宾语是“巫”，故应在“巫”后断开，排除AD两项；“于其间”是后置状
38、语，与前面的谓语不能断开，这就排除B项，故选C项。11【答案】B【解析】此题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境。B项，“礼部主管朝廷中的财政”错误，“财政”应该归户部掌管，不是礼部的职权。故选B项。12【答案】B【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息
39、快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。B项，“被贬为播州刺史”错误，文中说的是“乃易连州，又徙夔州刺史”，可见应是改调去连州，又迁任夔州刺史。故选B项。13【参考答案】（1）刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。（2）裴度没有话回答了。（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。”【解析】本题考查学生理解文章内容、翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，
40、第一句中，“以”，因为；“名重一时”省略介词“于”，应为“名重于一时”，在当时名声很大；“与之交”省略主语“王叔文”，“之”代词，代指刘禹锡；“每”，经常；“器”，才能。第二句中，“无以”，没有来；“对”，回答；“改容”，改变脸色；“责”，责备；“然”，然而；“其”，代词，他的。【参考译文】刘禹锡，字梦得，家中世代是儒生。（刘禹锡在）贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘策多出自王叔文之手。（王叔文）请
41、刘禹锡和柳宗元在宫中商议（国事），（刘、柳）所提出的观点都被（王叔文）采纳。（刘禹锡）被授为屯田员外郎，兼任崇陵使判官。王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰
42、相又想安排他到郎署（任职）。但刘禹锡写了游玄都观咏看花君子诗，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京城）做播州刺史。诏书下达后，御史中丞裴度奏禀（皇帝）说：“播州特别偏远，（是）猿猴居住的地方，刘禹锡母亲八十多岁了，不能（跟着儿子）前去，（就）将与她的儿子死别，（我）担心（这样会）伤害陛下以孝治天下的方针，请求您稍稍往近的地方调动（他）。”宪宗说：“做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧。像刘禹锡这样有名望的人，更不能饶恕了。”裴度没有话回答了。（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。”于是改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。刘禹锡曾
43、经感慨天下学校荒废，就上书给宰相说：“言官说天下缺少读书人，却不懂得培养人才的方法，不是上天不降生人才，而是（人才被）湮没不能发展的缘故。这就如不耕田而只感叹仓库没有剩余的粮食，可以（这样）吗？贞观的时候，（全国有）学舍一千二百处，学生门徒三千多人，外国派年轻人来跟着学习的有五个国家。现在学校坍塌荒废，学生门徒缺少，不是管教育的官员不努力，问题是没有资金来供给。过去，凡是管教育的官员，在春秋两季向先师（孔子）祭奠，只是在国立大学里这样做，没有遍及天下的学校。现在地方州县一年四季都在孔子庙中祭奠，恐怕这不是孔子的意思。请求废除全国地方州县每年四季祭奠孔子的制度，登记那些（用来祭奠）的资财，把一半
44、给予所隶属的地方州县，让（地方）增设学校，拿另一半给国立大学。（这些钱）可以营建学舍教室，制备教具，丰富（师生的）饮食，那么古时的风气，明显地可以恢复了。”（朝廷）当时没有采用他的主张。刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人。（白居易）常常和刘禹锡相互和诗酬答，于是（白居易）集录这些诗并为之写序说：“彭城刘梦得是诗人中的豪者。他的（诗）锋芒突出，很少有敢和他对诗的。我自不量力，常常和他对诗。互相呼应的人声气相同，交锋的人力气相当。（我们两人）一去一回（互相唱和），想要停也停不下来。太和三年春天以前，用纸墨记录下来的（诗），共一百三十八首。”开成初年，（刘禹锡）又做了
45、太子宾客分司，不久授为同州刺史。任期满，做检校礼部尚书、太子宾客分司。（刘禹锡）会昌二年七月去世，去世时七十一岁，被追赠为户部尚书。14. C（3分）【解析】C项不是直抒胸臆，辞旨较为含蓄。15. 采用虚实结合、以景结情的手法（或答象征比喻亦得分），往昔的繁华如梦般烟消云散，诗人由回忆转入现实，“夕阳”象征唐末国运已日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如江水滚滚流去不复返，表达了诗人对社稷倾覆的担忧和唐王朝走向衰亡的无限怆怀感伤之情。（答对两点手法即给2分，情感4分）16 （1）所守或匪亲 化为狼与豺（2） 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（3） 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。（4） 唯
46、见江心秋月白 绕船月明江水寒（5） （是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子17.B（3分）【解析】如火如荼：像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈；热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰燃烧一样；不拘一格：意思是指不局限于一种规格或一个格局；天马行空：天马，神马。意思是天马奔驰神速。像是腾起在空中飞行一样。多比喻诗文气势豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏实；独树一帜：谓树立旗帜。比喻与众不同，自成一家；异军突起，比喻与众不同的新派别或新力量一下子崛起；击节叹赏：节，节拍。击节，打拍子。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。形容对人的行为、言论、诗文、技
47、艺等十分赞赏；叹为观止：叹，赞叹。止，停止；观止，看到这里就停止。意为赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。18.C（3分） 19.B （3分）20.（5分）“坏的”改为“变质”“发自内心”和“由衷”重复，去掉一个“惠赠”改为“赠送” “收下就行”改为“笑纳” “垂询”改为“跟您联系”（1处1分）21.（4分）学校如有重大事故发生，值班人员立即启动应急预案，做好临时应急救治工作，同时迅速报告学校领导并请求医疗救援。学校领导立即向上级报告后赶赴现场指挥，协助医疗求援，安排老师联系家长，并协调力量，全面处理事故。最后做好善后处理和责任追究工作。（内容完整2分，表述准确1分，语言连贯1分）22.作文（略）
