1、文化史检测试题(时间:90分钟满分:100分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1.周公制定了礼乐制度,实行“慎罚”的“礼治”;提出了旨在长治久安的“德治”思想;反复告诫统治者防止腐化堕落,提倡励精图治。孔子很尊崇周公,甚至为“久已,吾不复梦见周公”而浩叹。据此可知()A.儒学与周制有渊源关系B.孔子主张进行社会变革C.周公开启民本思想先河D.周公奉行礼制长治久安解析:A据材料可知孔子认可周公及其治国思想,依据所学,孔子维护“周礼”,主张“德治”,由此推断,孔子儒学与周制具有渊源关系,故A 项正确;“主张进行社会变革”的是法家思想,B项错误;C项材料未体现;“周公奉行礼制长治
2、久安”对材料表述片面,D项排除。2.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”;墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”;法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行家为道德极峰。这说明先秦士子()A.提倡政治参与意识B.注重个人道德修养C.主张规范伦理道德D.讲究胸怀宽容博大解析:B根据材料“知仁行义”“分人以财、助人以力”“循名责实、公正无私”“道德极峰”并结合所学知识可知,儒家、墨家、法家都对人的道德修养和公正责任提出要求,都体现出正身修心的特点,故B项正确。题干中并未体现政治参与意识,故A项错误;规范伦理道德应为儒家思想,故C项排除;法家思想体现不出宽容博大,故D项排除。3.有学者认为,西方近代科学发展所
3、需的一些因素在先秦诸子百家思想中已经萌芽,比如,儒家的社会伦理化、墨家的实践经验化(实验技艺方法)、禅宗的概念澄清化(理论思维顿悟)和道家的系统逻辑模式(全息结构模型),以及一些技术发明的原型等。这一观点()A.背离了先秦诸子百家的思想内容 B.准确评价了诸子百家的历史价值C.有益于拓展认知传统文化的视野D.夸大了先秦诸子百家思想的作用解析:C材料中该学者观点强调先秦诸子思想与西方近代科学关联而非“背离”,排除A项;先秦诸子的思想是为挽救当时失序的社会而提出,与西方科技思想有本质的不同,故B项错误;从科学角度在先秦诸子思想中汲取智慧,有助于对传统文化的重新认识,故C项正确;先秦诸子思想中凝聚了
4、劳动人民的智慧,材料只表明二者之间的关联,并未过分夸大,故D项错误。4.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外,还有儒家经术。这表明唐宋律学()A.体现了三教合流的特点B.延续了以礼入法的传统C.凸显律学哲理化的趋势D.适应了中央集权的需要解析:B从材料“唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外,还有儒家经术”中可以分析出,唐宋时期律学融合了儒家思想,结合所学可知,唐律和宋律都吸取儒家经典,体现了儒家德主刑辅、礼法并用的法律思想;目的在于维护封建统治,故B项正确。材料强调的是儒法的结合,没有体
5、现出三教合流,故A项排除;材料中没有体现出律学哲理化的特点,故C项排除;材料没有体现出律学的具体内容,故D项排除。5.董仲舒曾就商鞅“改帝王之制,除井田,民得买卖。富者田连阡陌,贫者无立锥之地”,建议汉武帝“限民名田(名田,占田也)以赡不足,塞并兼之路,然后可善治也”。这说明董仲舒()A.以百姓利益为出发点来出谋划策B.认为商鞅变法导致土地兼并C.基于儒家民本思想反思商鞅变法D.否定了帝王之制和商鞅变法解析:C据材料“建议汉武帝限民名田(名田,占田也)以赡不足,塞并兼之路,然后可善治也”可知董仲舒以巩固汉武帝的统治为出发点,故A项错误;土地兼并的根源为土地私有制的确立,故B项错误;“限民名田”
6、“以赡不足”是指通过限制土地兼并,缓和社会矛盾,通过儒家民本思想对商鞅变法进行反思,故C项正确;董仲舒以巩固汉武帝的统治为出发点,并未否定帝王之制,故D项错误。6.欧阳修在新唐书的五行志三卷中,只记历年灾异而不书其应何事。他在序中说:从董仲舒到刘向与其子刘歆,都以春秋洪范为学而失圣人本意。这表明欧阳修()A.反对君权神授B.维护纲常伦理C.反对天人感应D.维护圣人道统解析:C据“只记历年灾异而不书其应何事”“从董仲舒到刘向与其子刘歆”“失圣人本意”可知欧阳修反对汉代儒学天降灾异警示无道之君的说法,反对天人感应理论。7.唐宋之前,孟子在儒家的地位不高。唐宋儒者出于同佛教斗争的需要而自觉地抬升孟子
7、的地位;孟子被南宋朱熹列入“四书”,成为儒家的经典。对此合理的解释是,孟子()A.具有较强的思辨性B.构建了完整的儒学体系C.继承了孔子的思想D.与佛教思想相冲突解析:A根据“同佛教斗争的需要而自觉地抬升孟子的地位”结合所学可知佛教冲击儒学的原因之一是儒学缺乏思辨,利用孟子对抗佛学是因为其较强的思辨性,故A项正确;B、C两项在唐宋之前已存在,不是唐宋时期孟子地位提升的原因。唐宋时期孟子地位提升是因其思辨性,在这一点上,与佛教思想有相似之处,排除D项。8.有人记述李贽点评水浒传时写道:“盖和尚(李贽)肚皮不合时宜所评水浒传,玩世之词十七,持世之词十三,然玩世处亦俱持世心肠也,但以戏言出之耳,高明
8、者自能得之语言文字之外。”这体现出李贽()A.深受佛道思想影响B.文学修养极高C.具有社会批判精神D.对儒学的反叛解析:C李贽点评水浒传,以“戏言”“玩世之词”论现实,倡忠义抨击封建制度,故C项正确。9.历史上曹操的形象多变。西晋陈寿著三国志,称赞曹操“运筹演谋,鞭挞宇内抑可谓非常之人,超世之杰矣”。而南朝笔记小说世说新语对曹操父子则多有贬损,曹操假谲、毒杀曹彰等皆源于此。这说明()A.正史比文学作品更接近历史真相B.人物形象随着时间推移而模糊C.儒学地位的变化混淆了评价标准D.记述者的立场影响了历史评价解析:D“正史比文学作品更接近历史真相”的说法不科学,排除A项;B项不符合材料主旨,排除;
9、西汉时儒家思想的正统地位已经确立,西晋和南朝时儒家思想的地位没有变化,排除C项;西晋陈寿和南朝刘义庆(世说新语的编撰者)所处时代不同,二人立场也不同,因而对曹操看法不同,故D项正确。10.唐代,朝廷有依照诗名而取士的惯例。王维、白居易和元稹等著名诗人,都是先在市井里诗名鹊起,“为乐工或宫人传诵而流闻于上”,从而被加官晋爵。这说明()A.底层百姓的文化水平得到提高B.商品经济推动唐诗世俗化C.市民价值取向影响了政府行为D.科举制度促进唐诗的繁荣解析:C材料中多名著名诗人因为其诗作受到市井民间的追捧而被朝廷重用,说明市民的价值取向影响政府行为,C项正确。市井是指商肆集中的地方,并非社会的底层,A项
10、错误。中国古代世俗化的文学形式很多,比如,宋词中的婉约派、元曲、小说等,但是,唐诗不属于世俗文学,B项错误。材料没有科举的信息,也不能说明唐诗的繁荣,D项错误。【新知生成】 所谓的“市民阶层”主要是指平民等级中的商人与手工业者,生活在市镇中。与农民相比,其经济实力较强,见识较广,有一定的文化基础。市民阶层队伍的扩大对中国古代的艺术、文学、经济、思想都产生了深远的影响。11.编写于1914年前后的浙江各县宣讲稿选粹,汇集了说国民常识说世界大势释自由说公德说中国地理释平等劝宝爱国货劝破除迷信等讲稿。由此推知,宣讲活动旨在()A.破除封建传统礼教B.推动乡村移风易俗C.增强民众科学意识D.普及近代国
11、家观念解析:D材料中的讲稿主要涉及“国民”“中国地理”“国货”“自由”“平等”,体现了中国人维护国家独立与主权的意识,说明当时宣讲的重点是向民众普及近代国家观念,D项正确。讲稿中虽然涉及了破除礼教、移风易俗、增强科学意识等方面的内容,但不是最主要的,A、B、C三项错误。12.李大钊在布尔什维主义的胜利中说到:“Bolshevism(布尔什维主义)这个字,虽为俄人所创造,但是它的精神,可是廿世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利,就是廿世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利。”下列对材料信息解读正确的是()A.布尔什维主义的胜利是指俄国二月革命B.新文化运动的价
12、值所在就是宣传马克思主义C.俄国革命道路对中国共产党产生了深远的影响D.李大钊为马克思主义中国化奠定了初步基础解析:D布尔什维主义的胜利是指十月革命,故A项错误;新文化运动最大的意义在于思想解放,故B项错误;材料中并没有涉及中国共产党,故C项错误;材料中呈现的是李大钊对马克思主义世界意义的认可,“是廿世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利”为将马克思主义引进中国并广泛传播奠定基础,故D项正确。13.下表反映了毛泽东()毛泽东大事年表(19231927年)1923年6月,加入国民党1924年1月,参加中国国民党一大,被选为候补中央执行委员2月,任国民党上海执行部委员、组织秘书等职1925年1
13、0月,在广州任国民党中央宣传部代理部长12月,主编国民党中央宣传部刊物政治周报1926年1月,参加中国国民党二大5月至9月,主持第六届农民运动讲习所,任所长在武汉创办国民党中央农民运动讲习所1927年在武汉参加国民党二届三中全会A.制定以城市为中心的革命策略B.以个人身份加入国民党C.领导国民革命取得基本胜利D.谋划建立全面抗战路线解析:B本题考查学生历史解释能力。材料信息反映毛泽东加入国民党,并参加国民党的一系列活动,这些史实只符合第一次国共合作时期的阶段特征。第一次国共合作的形式是党内合作,共产党员可以以个人身份加入国民党,故B项正确;“制定以城市为中心的革命策略”在材料中没有体现,也不符
14、合史实,故A项错误;国民革命由于国民党右派叛变革命,最终失败,故C项错误;“谋划建立全面抗战路线”是在全民族抗战时期,故D项错误。14.在纪念巴黎公社55周年活动中,毛泽东指出:马克思认为只有国内阶级战争才能解放人类。俄国十月革命和巴黎公社,是工人阶级以自己的力量,来求人类真正的平等自由。他意在()A.指引中国走社会主义革命的道路B.发动民众支持国民大革命C.将马克思主义作为革命指导思想D.为中国革命争取国际援助解析:B巴黎公社55周年是指1926年,此时中国正在进行国民大革命。毛泽东指出只有国内阶级战争才能解放人类,并以俄国十月革命和巴黎公社的例子,指出工人阶级以自己的力量,来求人类真正的平
15、等自由,其意在指出要靠国内民众的力量进行国民大革命,而不是进行社会主义革命,故A项错误,故B项正确;中共一大已确立马克思主义作为指导思想,C项错误;材料未涉及国际援助的内容,D项错误。15.毛泽东在中共七大上指出:“在中国的条件下,除了国家自己的经济、劳动人民的个体经济和合作经济之外,一定要让私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利,才能有益于社会的向前发展。”毛泽东旨在强调()A.坚持新民主主义道路的必要性B.进行社会主义改造的紧迫性C.孙中山民生主义思想的局限性D.民族资本主义的历史进步性解析:A材料“一定要让私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利”体现了
16、坚持无产阶级领导和利用民族资本主义的新民主主义道路的主张,故A项正确;社会主义改造是改变私有制为公有制,与材料不符,故B项错误;材料与孙中山三民主义无关,故C项错误;据材料“在中国的条件下”和“私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利”可知毛泽东是在一定条件下对民族资本的有限利用,故D项错误。16.引力波也被称为“时空的涟漪”,是指时空弯曲中的涟漪,通过波的形式从辐射源向外传播并传输能量。成功预言了引力波存在的科学理论还()A.准确预见了海王星的存在B.推动了欧洲启蒙运动进程C.拓展了对宏观世界的认识D.发现能量辐射的运动规律解析:C“引力波”“时空弯曲”指爱因斯坦的相对论,故
17、C项正确。A、B两项是牛顿经典力学的影响,故排除;D项与量子论有关,故排除。17.“论从史出,史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是()选项史实结 论A查阅到蔡伦造纸的文献资料蔡伦发明了造纸术B查阅到伤寒杂病论的具体内容这是最早体现人与自然和谐相处的医学著作C查阅到十二铜表法的具体内容这是世界上最早成文法的汇编D查阅到“人是万物的尺度”等一手资料当时已出现了人文精神解析:D根据材料“查阅到蔡伦造纸的文献资料”可以得出蔡伦为造纸术做出贡献,并不能说明他是发明者,故A项错误;根据材料“查阅到伤寒杂病论的具体内容”无法得出这部书是时间最早的体现人与自然和谐相处的医学著
18、作,故B项错误;根据材料“查阅到十二铜表法的具体内容”不能得出十二铜表法是世界上最早的成文法汇编,故C项错误;根据材料“查阅到人是万物的尺度等一手资料”可知体现了人的作用和价值,说明当时已经出现了人文精神,故D项正确。18.14世纪意大利新建的学校培养的不是牧师,而是商人的儿子。课程强调古代希腊、罗马古典文学的学习和体育锻炼,教育学生要健康、快乐地生活,做一个合格的市民。这反映了当时()A.人文主义的思潮达到顶峰B.基督教新理念开始传播C.世俗主义和个人主义出现D.崇尚理性和科学的精神解析:C据材料可知14世纪时意大利的教育中人文主义与世俗生活占据重要地位,结合背景文艺复兴正好可以解释材料中的
19、现象,所以C项正确;从材料中并不能得出人文主义思潮达到顶峰,所以A项错误;文艺复兴思想并不是基督教新理念,所以B项内容没有体现;崇尚理性和科学的精神属于启蒙运动的核心思想,与材料不符合,故D项错误。19.新教伦理所表现的现世禁欲精神,合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展,新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的;印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教,其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了()A.新教伦理精神是资本主义发展的精神动力B.只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义C.没有经历宗教改革的地区经济不可能发展
20、D.经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展解析:A根据“合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展,新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的”可得出这种新教伦理对资本主义发展是有帮助的,故A项正确;B、C两项说法绝对,材料并非强调经商逐利的目的,而是新教伦理与资本主义发展的关系,D项错误。20.“民主”源于希腊文,原意为“人民的权力”;“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”,在古罗马,共和国被视为“人民的共同事务”;进入帝国时代,“皇帝所决定的都有法律效力,因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了()A.社会契约论根植于久远的传统文化B.君权神授理念取代了人民主权思
21、想C.古希腊罗马的政体在不断发展创新D.罗马帝国的立法重视体现君主意志解析:A材料说明在古罗马时代,共和国被视为“人民的共同事务”,进入帝国时代之后,“皇帝所决定的都有法律效力,因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”,说明国王和人民在契约的基础上达成某种默契,这反映了启蒙运动中的“社会契约”思想根植于久远的传统文化,故A项正确。21.英国哲学家培根的“知识就是力量”,法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”,牛顿的“万有引力定律”,伽利略的“加速度定律”,美国的独立宣言等,这些看似不同领域的思想或成就,其背后却有一个共同的信念,此信念是指相信()A.上帝是一切事物的根源B.自然界和人类社会均蕴
22、含着通则C.科学能够带给人类幸福D.知识是改善人类生活的主要工具解析:B材料中“其背后却有一个共同的信念”表明本题是找寻这些思想的共同点,结合所学知识可知,他们的思想都是出于对自然和社会的思考,所以B项符合题意。A项表述与题干材料主旨不符,排除。材料没有体现出科学的作用,C项错误;材料没有涉及知识对改善人类生活的影响,排除D项。22.18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并无特长的法国人,仅仅因为会说法语,亦纷纷被各国的富商巨贾请入家中担任家庭教师。出现这一现象的原因是()A.法国启蒙运动的成就显著并顺应了时代潮流B.法国资本主义经济
23、的发展水平高居欧洲首位C.欧洲各国对法国大革命成功实践的普遍推崇D.民主共和制得到了欧洲各国民众的一致认同解析:A18世纪被称为启蒙的世纪,启蒙运动在18世纪的法国达到高潮,材料中18世纪的法国对世界的贡献主要就是启蒙运动,故A项正确;18世纪的法国为封建势力的堡垒,故B、D两项错误;法国大革命于18世纪末期开始,之后法国政局长期动荡,故C项错误。23.他们面临着双重使命:既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来,又要避免滑向纵欲主义;既要声张自我牟利的正当性,又要将社会引向公序良俗;既要正视古典美德共同体一去不复返,又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。“他们”()A.开启了人文主义精神的先
24、河B.恢复了被基督教泯灭的人性C.打破了民众对罗马教会的迷信D.开辟了否定权威的理性新时代解析:D人文主义精神的先河是古代智者运动,故A项错误;恢复了被基督教泯灭的人性的是文艺复兴,故B项错误;打破了民众对罗马教会的迷信的是宗教改革,故C项错误;材料说明“现代”社会是一个在理性思维下构建的能平衡“自我牟利”与“公序良俗”等各方面关系的有序社会,故符合启蒙运动,故D项正确。24.19世纪末20世纪初,在美国南部城市的贫民(主要是黑人)居住区内,许多民间艺术家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合,创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品。爵士乐在美国诞生后,迅速风靡全球,深受世界人民喜爱。这说明(
25、)A.爵士乐的流行提高了黑人在美国的社会地位B.通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础C.美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统D.以反种族歧视为主题的作品顺应了时代潮流解析:B材料没有体现出黑人在美国的社会地位提高,A项错误;“创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品”表明通俗易懂的现代主义音乐(爵士乐)有较好的群众基础,B项正确;C、D两项在材料中没有体现。25.1830年8月初,海涅写道:“我是革命的儿子递给我琴,我唱一首战歌语言像是燃烧的星辰从高处射下,它们烧毁宫殿,照明茅舍”下列美术作品与此风格一致的是()解析:C通过材料“语言像是燃烧的星辰从高处射下”(富于想象),“它们烧毁宫殿,
26、照明茅舍”(反封建专制压迫)可知海涅的作品属于浪漫主义风格。浪漫主义文学的特点是深入发掘人类的感情世界,富于想象和夸张,政治上反对封建制度。法国德拉克洛瓦的自由引导人民属于浪漫主义风格,故选C。二、非选择题(本大题共3小题,其中26题19分,27题19分,28题12分,共50分)26.社会转型是经济形态、政治结构、思想意识和社会生活等领域的深刻变化。阅读下列材料,回答问题:材料一明清时期,士人从商是很普遍的现象。清代李象鹍在棣怀堂随笔中说:“吴郡之士半商人。”明代士商还在总结行商经验的基础上编纂了一系列对于经商有实用价值的书籍,其中就有专为士商编写并以“士商”一词命名的,如澹漪子编的士商要览和
27、程春宇编的士商类要等。嘉道时期,士商相混的趋势愈演愈甚。商人们把培养后代入仕作为从商的最终目的,捐输买官成为他们跻身于士群体的主要途径。这类“绅商”群体,逐渐取代传统的绅士阶层,在晚清政治中扮演了重要的角色,最终导致了传统四民社会的解体。傅志明儒商的内涵与外延辨析材料二嘉道时期,理学出现了新的发展态势,尤其是在理学营垒中出现了一个较有生气的湖湘经世派别,它强调理学的经世功用。如贺长龄等敏锐地感觉到理学在实务方面的严重不足,强调以“义理”修身养性的同时,要重视经世致用之学,对当时学术界影响非常巨大。他委托魏源编辑的皇朝经世文编,集清代中期经世实学之大成。稍后的曾国藩,更以清醒的政治眼光洞察到清王
28、朝的统治危机需要经世实学的扶持,成为嘉道时期湖湘经世派的代表人物。郑大华、刘平论清代嘉道时期的湖湘经世派(1)依据材料一,归纳明清时期出现“士商相混”现象的表现。并依据所学知识简析其出现所带来的影响。(9分)(2)依据材料二,归纳嘉道时期湖湘经世派的特点,并依据所学知识简析其产生的原因。综合上述材料并结合所学知识,概括促进鸦片战争后中国向近代社会转型的因素有哪些。(10分)解析:第(1)问第一小问,依据材料一“士人从商是很普遍的现象”“明代士商还在总结行商经验的基础上编纂了一系列对于经商有实用价值的书籍”“捐输买官成为他们跻身于士群体的主要途径”等概括即可。第二小问,依据材料一“这类绅商群体,
29、逐渐取代传统的绅士阶层,在晚清政治中扮演了重要的角色,最终导致了传统四民社会的解体”,结合所学知识,从推动经济发展、晚清政治变革以及社会转型等方面分析。第(2)问第一小问,依据材料二中“强调以义理修身养性的同时,要重视经世致用之学”概括即可。第二小问,原因既有外部鸦片战争以来民族危机的加深,也有内部政治环境的相对宽松、理学自身的缺陷、明清之际“经世致用”传统的影响,以及中国传统知识分子的忧患意识和责任感。第三小问,从外部民族危机的冲击、内部中国社会已发生社会结构和思想等的转型两方面分析。答案:(1)表现:很多士人从商;出现专为士商编写并以士商命名的书籍;很多商人跻身于士群体。(3分)影响:导致
30、传统四民社会的解体和四民观念的瓦解;有助于商业经营活动的顺利开展和近代经济的产生;绅商作为新旧社会转变发展的中介形态,在晚清收回利权、清末新政、地方自治等政治运动中发挥了重要作用,推动了中国社会向近代转型。(6分)(2)特点:强调“义理”修身养性的同时,重视经世致用。原因:清王朝的统治危机;中国传统知识分子的忧患意识和责任感;理学在实务方面的严重不足;嘉道时期文字狱的逐渐减轻;学术界有“经世致用”的传统。(每点2分,答出任意三点即可得6分)因素:鸦片战争后中国向近代社会的转型不仅是外力侵袭、外国侵略的结果,很大程度上也是因为中国社会内部已发生着历史转型,是内外合力所致。(4分)27.阅读下列材
31、料,回答问题:材料一苏格拉底是人类思想史上具有极高名望的人物之一,德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人,对此他解释道,神谕之所以这样说,是因为他知道自己一无所知,而不是自以为是。马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。高中历史人民版教材必修三材料二我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料三“我们从两个角
32、度来审视启蒙运动。一方面,启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判另一方面,启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之,启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”启蒙运动百科全书(1)材料一中反映了苏格拉底哪一著名哲学追求?结合所学知识说明苏格拉底是“哲学的创造者智慧的化身”。(6分)(2)材料二主要表明路德的什么思想?它同文艺复兴时期的思想有什么联系?(6分)(3)依据材料和所学知识,谈谈你对“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”的理解。(7分)解析:第(1)问,第一小问据材料一中“知道自己一无所知,而不是自以为是”来回答。第二小问,
33、从材料中马克思对苏格拉底的评价和所学到的知识得出答案。第(2)问,第一小问据材料二中“义人靠信仰生活”“信仰使我们成为义人”来回答;第二小问从人文主义出发去思考,文艺复兴时期的核心思想是人文主义,注重人和人性,宗教改革时期的人文主义是对文艺复兴时期的人文主义思想的继承和发展。第(3)问,据材料三并结合所学的启蒙运动的相关知识可知,启蒙运动对旧世界的批判就是“破”,即批判专制主义和教权主义,号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度;对新社会的追求就是“立”,即追求政治民主、权利平等和个人自由,为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。答案:(1)追求:认识人自己。说明:苏格拉底开创哲学的新方向,使哲学真正成
34、为一门研究人的学问。(6分)(2)思想:因信称义(只有靠信仰才能得救)。联系:是对文艺复兴时期人文主义思想的继承和发展。(6分)(3)破:批判专制主义和教权主义,号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。立:追求政治民主、权利平等和个人自由,为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。(7分)【新知生成】 宗教改革的人文主义色彩马丁路德强调“因信称义”,并不否认对上帝的信仰,而是将信仰的权力归结给普通的教徒,主张“仰信即可得救”。罗马教会宣扬的因行称义,旨在将与上帝沟通、中介的权力归为教皇、主教等神职人员,教徒必须依靠参加繁缛的宗教活动,如购买赎罪券等,才能得到上帝的拯救。换言之,因信称义与因行称义的分歧在
35、于怎样才能获得上帝的拯救,是听从教会服从教规,还是相信自己。28.从某一角度说,历史就是从有趣的故事中悟出生活的智慧。下表是三个历史典故。阅读材料,回答问题:典故名称故事内容半费之讼古希腊有一个名叫欧提勒士的人,他向著名的辩者普罗泰格拉学法律。两人曾订有合同,其中约定在欧提勒士毕业时付一半学费给普罗泰格拉,另一半学费则等欧提勒士毕业后头一次打赢官司时付清。但毕业后,欧提勒士并不从事律师职务,总不打官司。普罗泰格拉等得不耐烦了,于是向法庭状告欧提勒士,他提出了以下二难推理:如果欧提勒士这场官司胜诉,那么,按合同的约定,他应付给我另一半学费;如果欧提勒士这场官司败诉,那么按法庭的判决,他也应付给我
36、另一半学费;他这场官司或者胜诉或者败诉,所以,他无论是哪一种情况都应付给我另一半学费。而欧提勒士则针对老师的理论提出一个完全相反的二难推理:如果我这场官司胜诉,那么,按法庭的判决,我不应付给普罗泰格拉另一半学费;如果我这场官司败诉,那么,按合同的约定,我也不应付给普罗泰格拉另一半学费;我这场官司或者胜诉或者败诉,所以我不应付给他另一半学费。李约瑟难题由英国学者李约瑟在其编著的15卷中国科学技术史中正式提出此问题,其主题是:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”李约瑟难题是一个两段式的表述:第一段:为何在公元前1世纪到公元16世纪之间,古代
37、中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲?中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生?第二段:为何近代科学没有产生在中国,而是在17世纪的西方,特别是文艺复兴之后的欧洲?三只黑天鹅“黑天鹅”一词,来源于这样一个典故,在发现澳大利亚的黑天鹅之前,17世纪之前的欧洲人认为天鹅都是白色的,但随着第一只黑天鹅的出现,这个不可动摇的观念发生了巨大的变化。2017年意大利公投失败、英国脱欧成功、特朗普当选美国总统,被公认为是世界的三只黑天鹅。任选一个典故,依据材料并结合所学知识,指出它所反映的重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的典
38、故情节及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面)(12分)答案:(示例)从“半费之讼”看智者学派故事中的普罗泰格拉和欧提勒士这对师生因为学费问题而对薄公堂,从辩论技巧、个人智慧上来看,欧提勒士都无可挑剔,这体现了“每个人都有自己的判断”,追求个人主义的人文精神。(3分)随着古希腊商品经济的繁荣、民主政治的发展,人在社会中的地位日益突出。出现了研究人和人类社会的智者学派,其代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,否定了神的意志,树立了人的尊严,开启了人文主义的先河。但是对个人价值的过度推崇,导致了个人主义的盛行,出现了诸如“半费之讼”事件,社会道德的沦丧,城邦危机。鉴于此,苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”,希望重建人们的道德价值观。(7分)这一历史典故启示我们,在社会生活中,我们既要注重个人自由,也要加强道德修养,协调个人发展、兼顾集体利益,这样才能实现真正的人的全面发展。(2分)
