1、山东省济宁市2019-2020学年高二语文下学期期末考试试题（本试卷共23小题，满分150分。考试时间150分钟）注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号、班级填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡上方相应的区域内。2. 回答选择题时, 选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，只将答题卡上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：在漫长的历史进程
2、中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面。在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，
3、乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心乡村遗产视野下的乡
4、土建筑）材料二：在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等残损现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和参与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。另外，运用文化景观的方法
5、和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说一种生活态度。进行乡村遗产保护，我们还需要将它放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，
6、不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。比如位于浙江省兰溪县的诸葛村。历史上，诸葛村村民借由水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的成型和发展有着紧密联系。上世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入破亿。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城
7、市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。（摘编自刘邵远、杜晓帆乡村遗产：田野中的家国情怀）材料三：早在20世纪6070年代就有过发展的“外源型”和“内源型”争论。最典型的是联合国第一个发展十年计划（1960-1970），由于采取“外源型”发展模式，试图让亚洲、非洲和拉丁美洲的大部分地区复制欧美经济发达国家的发展模式，其结果是无功而终。到20世纪90年代，内源型发展模式逐渐成为了联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。内源型发展模式指的是“基于社会本身的文化特征和行为结构，来构建自己的发展方式”。内源型发展战略否定了西方发
8、达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。历史文化资源的积累是一个动态的历史过程，历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体。在各个村落漫长的历史发展过程中，当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产。这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本，也是各个村落内源性的生产要素。进一步挖掘、利用和提升乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产，转变成为与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”，成为乡村新的经济增长点。（摘编自李宇军用好乡村历史文化遗产）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.乡村遗产
9、是当地居民通过自己的生产、生活方式持续改造周边自然环境形成的结果。B.在对乡土建筑进行保护时，应在乡土遗产的视野下重点对其建筑本体价值进行审视。C.红河哈尼梯田充分体现了当地居民灵活运用自然要素的智慧，敬畏亲近自然的理念。D.诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例，根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.关注乡土建筑的本体价值，研究其背后的人与自然、人与社会的关系，体现了以价值为导向的乡村遗产保护理念。B.永泰庄寨保护过程中强化当地居民乡土的归属感和参与感，给如何找到一条可持续的乡村遗产保护道路提供了思路。C.内源型发展模式是以社会本身的文化特征和
10、行为结构为基础的，它的发展道路不是唯一的，它更注重发展社会文化。D.深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素，使其由“静态遗产”转变为“动态遗产”，能够助力乡村经济发展。3.下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是（3分）A.乡村过去留下的“老房旧俗”在一定程度上成为了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必须破旧立新，快刀斩乱麻，放开手脚干。B.有必要深入挖掘乡村的文化价值，融入生态文化、历史文化、民俗文化等元素，形成独具特色的文化品牌，实现乡村可持续发展。C.贵州“千户苗寨”所拥有的民族文化种类丰富，数量众多，具有显著的竞争优势，近年来逐渐形成了以旅游业为主导的产业集群。D.传统村落孕育出的乡贤文化
11、具有连接故土、维系乡情的精神纽带作用，应使其再度成为农村靓丽的文化风景，促进乡村社会进步。4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）5.某地规划兴建一座古城，以重现历史繁华，改善旅游生态，提升城市形象。请你结合材料，对这一规划提出一些合理建议。（6分）(二）现代文阅读II(本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。雪峰之树田 瑛想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。准确地说，这是一棵马尾松，通过一个简单的认领仪式，彼此互为化身。一生中去过无数地方，与会、采风或旅游，无非见证一些大同小异的风景。唯这次与往常不同，湖南雪峰山给了我惊喜，以自然的名义邀我入伙。我不再是过客，从此作为山的一员
12、或森林的一部分而存在，与万物同生共长。另一个我不管走到哪里，经历什么人间风雨，也不会忘记自己是一棵树，一棵负有使命的雪峰之松。雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实。我的记忆深处，始终保留着森林无边的印象。老家在湘西北的另一处大山，小时候，跟随大人出山去镇上赶场，就要经过一大片林子。路在密匝匝的树木间蜿蜒，再大的晴天也不见阳光，阴森得可怕。后来，成片的大树倒下，劈成柴火，制成木料，运出大山。山头秃顶了，并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸。雪峰山却是个例外。聚居在此的花瑶人视树为神，每年举行祭树神仪式，在族人心里播撒一遍敬畏的种子。尤其对于初临现
13、场的孩童，其灵魂洗礼不言而喻。当他们面朝山林而跪，懵懂的心智便从那一刻开启，想象着自己是林中的一棵大树并照此生长，将来就像树一样顶天立地了。捍卫山林是每个人的职责，他们不甘落后，手持拿得动的家伙冲在前面，成功阻止了砍伐，保住了森林。雪峰山堪称人树合一之地。人即树，树即人，树在人的敬仰中默默生长，又荫庇人世代繁衍。树是不会辜负人类的，它给予的滋养始终如一，既给了瑶寨一片遮天绿荫，又使雪峰山的一片肺叶保存完好。如果时光倒回至更早的年头，雪峰山的树和子民既承受过深重国难，又为国争得了举世荣光。在著名的湘西会战中，侵华日军的铁蹄止步于雪峰山，受降纪念坊就在不远处的芷江城。当时战事惨烈，弹坑遍地，无数棵
14、大树被炮火拦腰折断，但它们像顽强的雪峰山人一样没有倒下，残存的主干依然挺立，春来又发新枝，还原为一片新的密林。沅水滔滔。这支由雪峰山脉的飞瀑、流泉汇聚而成的水系，流经之处，人杰地灵。无论土生土长者还是外来者，只要接上雪峰山的气，都将成长为参天大树。2000多年前，屈原在观摩学习沅水流域大型巫、道祭祀的基础上，创作了九歌。千年之后，唐代诗人王昌龄被谪龙标尉，在雪峰山西麓的黔城创建龙标书院。又过千年，“睁眼看世界”的先驱、近代思想家魏源在雪峰山主峰白马山麓的腹地隆回县司马前镇诞生。还有一位从雪峰山走出的出版家舒新城，主编辞海，影响深远。历史翻开了新的一页，雪峰山下出现了一块实验田，它的主人便是“杂
15、交水稻之父”袁隆平。如今，已经九旬高龄的他，为圆粮食更加高产之梦，依然奔波在田间和世界各地。我们则是后来者，是来共赴一个“与树结缘”的约会。本是一群书生，却硬要给雪峰山添一抹翠色，营造一片别样的文学之林。大家齐聚于雪峰山，几乎在同一时刻彻底改变了身份，各自成为了一棵树。我们这些长期蜗居都市的文弱书生，现在一概“枝干虬扎”，若再回到书斋伏案写作，笔力便具有了从未有过的坚硬与苍劲，那定然是树神附体所致。诸多树种，主人偏偏挑选了马尾松给我们认领。这恰好是我最熟悉的树种，熟悉到一眼能认出它来，与我比肩齐高，分明就是我儿时的一个伙伴。马尾松又叫枞树，用途广泛，它几乎贯穿了我的童年，童年的全部快乐与辛酸都
16、和它分不开。每次钻进枞树林，必有所求，也必有所获。我曾爬上数丈高的树巅，斫下枯桠作柴火；在枞菌生长的季节，一大清早背着背笼去捡菌子，那是一家人上好的食材。枞菌难以人工培植，所以稀有珍贵也在情理之中。枞树还注定了我与音乐的某种缘分，最早接触或者说最喜欢的乐器是二胡，但那时的家境决定我不可能花钱购买，只能动手自制，其松香便是取自枞树膏脂。二胡一旦拉响，隐约能听到松涛合鸣。对于山民来说，枞树的重要性在于它能够燃烧照明。将溢满松脂的树蔸劈开，肢解成碎块，当地人叫枞膏油。在没有电甚至缺少煤油的年代，松明便是照亮山寨夜晚的唯一灯具、火炬，又或光明的源泉。然而，这一切已成过往。昔日的故乡少年一旦走出，再难找
17、到回家的路。曾经长满马尾松的地方早就物是人非，那个在此留下辛酸与快乐的人也近垂暮，他和马尾松的故事将以另一种版本展开。雪峰山收留了他，他就是我，还有我们。不仅仅是我们，我们只是这片文学林的拓荒者，雪峰山期待着更多人加入，相信一定会有真正蔚然成林的那一天（选自2020年6月15日人民日报海外版，有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.作者来雪峰山参加了一个“与树结缘”的活动，认领了一棵马尾松，由此生发出诸多感慨，这是本文创作的缘起。B.认领雪峰山之树后，作者说自己也成为了一棵树，非常生动地传达出作者对于树木、对于大自然的敬重和亲近感。C.聚居于雪峰山的花瑶人视树为神，貌似
18、落后的行为中恰恰体现了敬畏自然、保护环境、建设生态文明的现代先进理念。D.在惨烈的湘西会战中，无数棵大树被炮火摧折，但主干依然挺立，春来又发新枝，象征了顽强不屈的中华民族精神。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.“想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。”文章起笔巧妙，既点明文章的题目，又形成一定的悬念，激发读者的阅读兴趣。B.“我们这些长期蜗居都市的文弱书生，现在一概枝干虬扎”运用借代，形象地赞美了雪峰山给予“我们”创作上的坚硬和苍劲。C.“他和马尾松的故事将以另一种版本展开”中的“版本”本是图书出版专用词，作者将其用于人和树的故事，非常新奇也非常贴切。D.“雪峰山
19、收留了他，他就是我”中的 “他”和 “我”在两种人称之间自然切换，体现了作者审视过去和立足现在两种不同的视角。8.文中有两处写到“我”童年的经历，分别有什么作用？（4分）9.分析概括文章以“雪峰之树”为标题的用意。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰
20、：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将与夏人遇铁骑来追灌射皆彻甲至洞胸出背叠贯后骑羌惧而引却张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。
21、客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。灌谓宰相白时中曰：“金人倾国远至，其锋不可当。今方平扫精锐以北，万有一不枝梧，何以善吾后，盍留以卫根本。”不从，明日，又命灌行，辞以军不堪战，强之，拜武泰军节度使、河东河北制置副使。未及行而帝内禅，灌领兵入卫。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。（选自宋史何灌传，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.为河东将/与夏人遇/铁骑来
22、追/灌射皆彻甲至洞胸/出背叠贯后骑/羌惧而引却/B.为河东将/与夏人遇/铁骑来追/灌射皆彻甲/至洞胸出背/叠贯后骑/羌惧而引却/C.为河东将与夏人/遇铁骑来追/灌射皆彻甲至洞胸/出背叠贯后骑/羌惧而引却/D.为河东将与夏人/遇铁骑来追/灌射皆彻甲/至洞胸出背/叠贯后骑/羌惧而引却/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.登第，也称“登科”，指科举时代应考人被录取。文中何灌是通过武选而被录取，进入仕途。B.辽是中国历史上由契丹族建立的一个朝代，曾与北宋相对峙，后被由女真族建立的金灭亡。C.河东，在古代指今山西省西南部，黄河由北向南流经这一地区，因在黄河以东，故有此称。
23、D.靖康，北宋年号之一。年号是汉武帝时首创，用来纪年的一种名号，皇帝都是一人一个年号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.何灌擅长射箭，大显神威。面对辽兵的侵犯，他凭借精准的箭术震摄敌军；与西夏军队相遇，他能射穿敌人，吓退敌兵。B.何灌戍守边疆，了解形势。徽宗向他询问西北的敌我态势，何灌用笏板画图，借助衣服上的花纹进行讲解，使皇帝明白。C.何灌把握分寸，礼让使节。在陪同辽使射箭时，他第二次故意没有射中，以显示自己的谦让之意，整理弓箭后才再次射中。D.何灌建言献策，未被采纳。金人倾国南下，何灌建议应当留下精锐部队来迎敌并守卫国家根本，但白时中并未听从其意见。13.把文
24、中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。（4分）（2）若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。（4分）14.何灌不但军事才能突出，而且善于处理政务。请简要概括文中哪些事情体现了他善于处理政务的能力？（3分）(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。送族弟襄归桂阳（其二）李 白尔家何在潇湘川，青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。15.下列对这首诗的赏
25、析，不正确的一项是（3分）A.全诗起笔设问，通过看似不合常理的询问，表达对族弟李襄的送别之意，构思巧妙。B.三、四两句写梦回家乡，看到红日江花互相映衬，窗前的花儿正值开放，色彩明丽。C.五、六两句紧承上文，写梦醒之后心情悠然，魂魄随越鸟南飞，情感抒发委婉含蓄。D.本诗与梦游天姥吟留别均借用梦境，想象丰富，情感充沛，读后如同身临其境。16.综观全诗，诗人在送别李襄时抒发了哪些情感？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）赤壁赋中运用比喻手法，传达出作者对人生短暂与个体渺小感伤之情的语句是“_,_”。（2）“明月”和“东风”是古诗词中常用
26、的意象，虞美人春花秋月何时了中的“_,_”两句也借用这两个意象，表达词人的浓郁愁绪。（3）在六国论中，苏洵认为“_,_”的做法是在六国之下，借此警示勿重蹈前人覆辙，愤郁激切。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1820题。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季， 。先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖坑，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯
27、一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖象是春三四月里的样子。尤其使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面乌乌在叫啸的西北风。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白蒙蒙的水蒸温气。玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗， 。18.下列各句中与文中画线句所用修辞手法相同的一句是（3分）A.她没有陪嫁的资产,也没有什么法子让一个有钱的
28、体面人认识她,了解她，爱她，娶她。B.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着的，有羞涩地打着朵儿的。C.3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。D.晴空之下，牛儿嚼的不止是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。19.文中画波浪线的句子可改成：“屋外窗外面的西北风，尤其使你感觉到屋内的温软堪恋。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么?（4分）20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）如果国宝会说话一、二季
29、精准选择渠道，重点在微博、B站、抖音等年轻人聚集的平台发力，通过一系列刷屏式活动成功圈粉。第三季继续了前两季的风格，但在内容和技术上又有创新，文物的厚重分量最现代最流行的艺术方式得到呈现。文艺评论家尹鸿认为：“我们虽然似乎在5分钟里很难讲足听够文物背后的故事，但是它们的诉说引发了观众浓厚的好奇心和无限的想象力。许多人会借此机会去寻找更多相关的史料、材料，帮助自己更完整地解读文物所传达的历史文化内涵。”22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。（5分）科技部7月6日发布2020年应对新冠肺炎疫情国际合作项目申报指南，拟在抗新冠肺炎的药物、疫苗、检
30、测试剂、中医药等4个方向，部署11个研究任务，支持项目不超过37项，项目执行期不超过2年。这次合作，旨在通过国际科技创新合作加强同有关国家特别是疫情高发国家，以及有关国际组织的合作，共享科研数据和信息，共同解决疫情防控科研攻关的重点难点问题，为推动构建人类命运共同体贡献智慧和力量。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）唐朝画家戴嵩有一幅“斗牛图”被宋朝的大臣马知节所收藏。有一天，马知节把这幅“斗牛图”从箱底拿出来晾晒，被一个路过的农夫看见。农夫笑着说说：“牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。这张斗牛图，两头牛打斗时尾巴却举得高
31、高的。这根本和实际情形不一样嘛！”欧阳修曾得到一幅古画，画着一丛牡丹，花丛之下有一猫，欧阳公不知此画是否为精品佳作。丞相吴育与欧阳修为姻亲，吴育一见此画，便说：“此画当称为正午牡丹。从何得知呢?其花辫披散，色彩枯燥，这是中午时分花的形态。画中描的眼瞳细如一线，这正是正午时的猫眼。”综合上面两则材料，给你的学习和成长带来哪些启发？请结合你的感受和思考写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。参考答案及评分标准一、现代文阅读（35分）1.C（A项，不能漏掉“不断适应”。B项，“重点”错，原文为“不仅要关注建筑本体的价值更要研究其背后所体
32、现的人与自然、人与社会的关系”。D项，“根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力”错，由材料二可知，诸葛村的成功是因为“既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化”）2.C（“更注重发展社会文化”错。材料三中认为内源型发展战略“否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式”，没有“更注重发展社会文化”之意）3.A（与原文观点相悖。材料三的主要观点是：要重视社会文化发展，挖掘利用乡村历史文化遗产，促进乡村社会进步）4.首先提出观点：在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践，协助他们找到可持续的保护道路。然后分别从三个角度展开论述：增强当地居民的乡土归属感和
33、参与感；运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，挖掘人与自然相处的经验；在城乡关系的视角下定位乡村遗产，实现其价值的转化。（共4分。第一点1分，第二点3分）5.古城应具有浓郁的地域特色，体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。进行广泛、深入地调查研究，征求当地居民的建议。古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的道路、可持续发展的道路。（共6分。每点2分，其他答案言之有理亦可）6.C（不能说视树为神体现了“建设生态文明的现代先进理念”）7.B（“借代”错，应是比喻）8.第一处写“我”的老家由当年的树木茂密变为后来的山头秃顶，反衬雪峰山古树参天的景象，赞扬了花瑶人保护自然环
34、境的美好行为。第二处写儿时的“我”与马尾松的不解之缘和诸多往事，正衬今天的“我”与雪峰山马尾松的新缘分，为突出作者对美好未来的期许做好铺垫。（4分。每点2分，意思对即可。）9.概括文章基本内容。雪峰之树是全文的核心意象，文章的所有内容都是写雪峰之树或与雪峰之树密切相关的人、事。构成文章行文线索。文章从雪峰之树起笔，用雪峰之树结篇，中间内容也都围绕雪峰之树展开，全文的线索明晰，结构圆满。形象揭示文章主旨。在文中，雪峰之树既是自然的树，更是民族文化、民族力量和民族精神的象征。（6分。每点2分，意思对即可。）二、古代诗文阅读（35分）10.B（为河东将，与夏人遇。铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠
35、贯后骑，羌惧而引却）11.D（“皇帝都是一人一个年号”错）12.D（“留下精锐部队来迎敌”错，无中生有，由原文“盍留以卫根本”可知）13.（1）河水太浅载不动船，如果从陆路运粮应当用八千辆车，沿途的麦子正是成熟的时候，希望用运输的费用加价立即收购麦子。（共4分。“不胜舟”“就”“籴”各1分，句意1分）（2）如果先修缮水渠引来水，使田地不受到旱灾的损害（或：使田地不因旱灾而受损），那么百姓就会乐于响应招募，而且弓箭手的名额就能招够了。（共4分。“葺”“病” “应募”各1分，句意1分）14. 为完成运粮任务，何灌提出陆路运粮的建议，得到朝廷许可。知岷州时，何灌凿渠引水灌溉了数千顷偏僻的田地。何灌提
36、出修渠引水、兴造良田的策略，使当地百姓乐于应募，一举两得。（共3分。每点1分，意思对即可）15.C（“情感抒发委婉含蓄”错，应是直接抒情）16.对李襄归途的担忧。七、八句写李襄归途中将要遭遇难以跋涉的山水险境，表达了诗人的担忧。将来难以再见的忧愁。九、十句写李襄离去之后，风帆茫茫，远隔千里，诗人感到将来可能难以再见，因而愁绪万千。对家乡的思念之情。末句中，诗人让族弟折取家乡春潭的琼草，寄给身在长安的自己，传达出对家乡的思念之情。（共6分。每点2分）17.（1）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 （2）小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中（3）苟以天下之大 下而从六国破亡之故事 （共6分。每空1分，错字、
37、漏字、添字均不得分）三、语言文字运用（20分）18.D（A项，排比。B项，拟人。C项，讳饰。D项，比喻）19. 从句式看，原句使用倒装，强调了冬天屋里的温暖让作者无比眷恋。原句使用修饰语“呜呜”“在叫啸”等，形象地描写出了北平的冬天寒意逼人。原句能更好承接上文，在简陋房子里感受到暖意；同时引领下文，西北风的强劲带来的满身灰尘。（共4分。每点2分，任意答出两点即可）20.使人感受得最彻底 后半夜就变成了花色各异的冰纹（4分。每句2分，字数不合要求，酌情扣分）21.“继续”改为“延续”或“保持”。在“厚重分量”之后加“通过”。“我们”放在“虽然”之后。“史料、材料”删掉其中一个。（共4分。每处1分
38、）22. 7月6日，科技部发布2020年应对新冠肺炎疫情国际合作项目申报指南，拟在多个方向开展国际合作，共享信息，攻克难题，为推动构建人类命运共同体做出贡献。（共5分。每点关键信息1分）四、写作（60分） 23.（略）附；文言文参考译文何灌，字仲源，开封祥符人。何灌通过武选登第，任河东路从事。经略使韩缜对他说：“您是个奇才，将来有一天会坐上我今天的座位。”后来，何灌任职府州，担任火山军巡检。辽人经常越境来取水，何灌亲自划定边界，阻止他们越境取水，辽人愤怒地带领兵马侵犯边境。何灌对着高处射箭，每射必中，有的箭头都射进了岩石中，敌人吃惊地把他当成神看待，小心谨慎地退去。三十年后，契丹的萧太师与何灌
39、相遇，说起了以前的事，历数何巡检好箭法。何灌说：“那就是我啊。”萧太师肃然起敬，向何灌行礼。何灌做河东将，与西夏军队相遇，敌人的骑兵追了过来，何灌射出的箭都能射穿敌人的铠甲，从胸前射进去，从背后洞穿而出，再射中后面的敌人，西夏人非常害怕地退走了。张康国向徽宗推荐何灌，徽宗召见他回话，询问起西北边境的事情，何灌用笏板在御榻上画图，指着衣服上的花纹比拟敌我形势。皇帝说：“敌人都在我的眼里了。”后来何灌官升提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。因为治理城鄣有功，转任引进使。当时皇帝命令运送粮食三十万石到并塞三州。何灌说：“河水太浅载不动船，如果从陆路运粮应当用八千辆车，沿途的麦子正是成熟的
40、时候，希望用运输的费用加价收购麦子。”上奏后，朝廷应允了。不多久，何灌又被任命知岷州，凿引邈川水灌溉了数千顷偏僻的田地，河湟一带的人民把它叫做广利渠。后来调任到河州，不久又回到岷州，并加提举熙河兰湟弓箭手一职。何灌向朝廷进言：“如果先修缮水渠引来水，使田地不受到旱灾的损害（或：使田地不因旱灾而受损），那么百姓就会乐于响应招募，而且弓箭手的名额就能招够了。”朝廷听从了何灌的建议。不用半年，就得到二万六千顷良田，招募到了七千四百名弓箭手，是当时西北几路中最多的。有一次，何灌陪同辽使在玉津园射箭，第一次命中箭靶，第二次却没有射中。客人说：“太尉的箭术不行了吧？”何灌答道：“不是，我只是出于礼节谦让一
41、下你。” 整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹不已，皇上亲自赐酒犒劳他。金兵南下，朝廷把所有的禁兵都派出京城交给梁方平守卫黎阳。何灌对宰相白时中说：“金人倾全国之力从北方远道而来，势不可挡。如今梁方平率领全部精锐部队向北出动，万一有情况而不能抵抗，我们用什么来善后，为何不留下精锐军队来守卫根基。”白时中不听，第二天，又令何灌出发，何灌用士兵不堪战斗请辞，强迫他同意，拜为武泰军节度使、河东河北制置副使。还没来得及出发，徽宗禅位，何灌带兵进京戍卫。靖康元年正月二日，金兵驻扎在滑州，梁方平向南逃跑，何灌亦望风溃败。黄河南岸没有一个人能抵御敌人，金军于是直接攻打京城。何灌来到京城，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。何灌背靠城池抗击敌人，总共和敌人打了三天，受到创伤，死在阵地上，当时六十二岁。
