1、小学三年级数学第二单元乘法口诀（二）上部分教学目标1、结合具体情境，经历5的乘法口诀的编制过程，初步培养学生的探索意识和合作学习意识。2、会用5的乘法口诀进行乘法计算，并解决生活中简单的实际问题。3、引导学生通过观察、操作、思考、讨论等活动探索新知。4、使学生在数学活动中体会数学的价值，体会到生活中到处有数学。教学重点使学生初步掌握乘法口诀的归纳方法。教具准备口诀卡片教学过程一、创设情境谈话：我们人人都有一双能干的小手，1只手有几个手指头呢？2只呢？你是怎么算的？3只、4只、5只、6只.一共有多少个手指头？你能将这个表格完成吗？同桌两个同学互相说一说手的只数123456789手指头的个数指名上
2、台补充表格.二、问题探究师：从这张表格中你能发现什么？1、5的乘法口诀编写问：师指着第一格中的一只手提问，这只手上有多少个手指？也就是（）个（），怎样列乘法算式呢？（1*5）问：指着第二格中的二只手提问，这两只手上有几个手指？也就是（）个（）相加，怎样列乘法算式呢？（2*5）师：3只、4只、5只手上一共有多少个手指呢？你能列出乘法算式吗？学生独立思考，小组交流，列出算式。组织学生汇报，（汇报方式：例如：每一只手有5个手指，那么3只手有多少个手指呢？也就是求3个5相加是多少，用乘法算式3*5或5*3表示。）根据学生回答板书：3*5=154*5=205*5=256*5=307*5=358*5=40
3、9*5=45师：让我们再来观察一下这些算式，它们有什么相同的地方？（都含有一个乘数5），为了方便我们的应用，前人将这些算式改编出了一句句的口诀，我来说一句：一五得五。你能试着说下去吗？小组说一说并分组把它写出来。师：我们编的时候最主要的是要把两个乘数和积说出来，积是一位数的话加一个得字，积是两位数就直接说，这样是为了好记。指名说口诀，师板书。齐读5的乘法口诀。师：你是怎样记口诀的？有什么好的方法？（这一部分是本节课的重点，同时也是学生建立乘法口诀编写概念的第一课所以这部分教师放慢步伐，从以下几个环节实施教学：从学生熟悉的乘法意义入手写乘法算式了解算式间的递进关系拓展关系的应用编写5的乘法口诀记
4、忆口诀。这五步的教学引导学生了解了口诀的由来过程，编写方法以及如何记忆口诀，为后续学习其他的口诀奠定了基础。）2、寻找生活中5的乘法口诀师：生活中和5的乘法口诀有关系的事情还有许多，老师可以把它们编成儿歌，你们想听吗？一个小组5个人，两个小组10个人，三个小组15个人，四个小组20个人师：你还能编出其他的儿歌吗？我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出
5、:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生
6、作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（
7、国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。（数学是生活的数学，它来源于生活，也要应用于生活。通过这一运用，将两者进行了有机结合，既培养了学生发现生活中数学的习惯，又巩固了所学的知识。在丰富学生数学经验的同时又丰富了学生的生活经验。）一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
