1、高考资源网（） 您身边的高考专家第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成练习一、选择题1老子是春秋晚期的思想家，其思想中最有价值的精华部分在于A朴素的辩证法思想 B小国寡民的社会理想C唯物主义的世界观 D无为而治的政治主张观察下列图片，回答2-3题。 图一 图二2图一所示人物为A在晚年精心撰写并发表了论语一书B创立了法家学派C正式提出了统治者施政用“仁义”和“王道”D希望恢复西周的礼乐制度3图二中不可能出现的现象是A对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立B开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分C讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？”的问题D学生问他何谓“仁”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施
2、于人4.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是A.“己所不欲，勿施于人” B“人之性恶，其善者伪也”C“是非之心”，人皆有之 D“制天命而用之”5、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是A仁者爱人 B忠恕之道 C克己复礼 D中庸之道6.在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心
3、、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是A因材施教 B有教无类 C温故知新 D当仁不让于师7下列人物组合中完全与法家学派相关的一组是荀子韩非子老子商鞅A B C D8提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，则天下治”的先秦思想家是A庄子 B孔子 C墨子 D孟子9战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势A中国传统文化主流思想的形成B以德治国，实行“仁政”C恢复西周的礼乐制度D建立大一统的专制国家10关于战国时代诸子百家思想地位的评价正确的是A儒家思想居统治地位B法家备受统治者推崇C墨家思想占主导地位D阴阳家最受欢迎11.某
4、班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选取项合适的是A.“兼爱非攻，互助互爱”B“民贵君轻，社稷次之”C“为政以德，爱惜民力”D“以法治国，中央集权”12. “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想A道家 B儒家 C墨家 D法家13.孔子年青时曾到洛阳向老子问“礼”，并向老子请教治国之道。结合所学知识判断，老子会对他说什么呢A兼爱非攻，尚力节用B无为而治，无事取天下C知己知彼，百战不殆D经世致用，工商皆本14.某班在模拟稷下学官诸子辩论的场面，其中代表墨家的同学说 A“民贵君轻，社稷次之”B“为
5、政以德，爱惜民力”C“兼爱非攻，互助互爱”D“以法治国，中央集权”15.在战国时期，法家曾经显赫一时，到秦朝更是登峰造极，但是以后迅速衰败下去。主要是因为法家A不利于推行中央集权B不利于缓和社会矛盾C没有反映地主阶级利益D不能体现皇权的威严16. “为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家17.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣
6、服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是A甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道B甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法C甲儒，乙一法，丙一墨，丁一道D甲一道，乙一墨，丙一法，丁儒18.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒19.有一家父母
7、得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居20.蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是A.Li Er B.Zhu Xi C.Meng Ke D.Xun Kuang21在儒家思想形成阶段这一思想沿革的链条上，最后一位代表人物是A孔丘 B朱熹 C荀况 D孟轲二、非选择
8、题22.阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二：古者圣王之为政，列德而尚贤。材料三；不尚贤，使民不争；大道废，存仁义；法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其*，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。引自中国通史参考资料请回答：以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。(2)上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治
9、者的重视？(3)上述各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？23.春秋战国是我国重要的社会转型时期，请结合所学知识回答下列问题。材料一：阅读下面三则材料：材料二：树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。黄梅戏天仙配插曲材料三：郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精
10、神。”(1)以上材料是围绕什么主题选取的?能证明这一主题最有价值的材料是哪一个?你的理由是什么?(2)上面材料体现的历史现象与铁农具的使用存在着一定的联系，请指出它们的内在关系? (3)为什么郭洙若称“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”?分析春秋战国时出现学术思想史上黄金时代的原因?(4)在探究活动中，分组讨论是重要的环节，对于春秋战国时期，甲组给出的结论是“战乱与灾难”；乙组给出的结论是“进步与发展”，如果你是此次讨论的参与者，你如何吸收融合两组的观点?24.中国共产党十六届六中全会于2006年10月8日在北京召开，构建“和谐社会”和“和谐世界”成为会议的主题。请回答:（1）孔子为调整
11、人际关系，稳定社会秩序提出了何主张？（4分）（2）二战后，发达资本主义国家实行的福利制度是保障社会稳定、实现社会和谐的重要措施，你如何评价这一制度？（4分）（3）民主法制建设是实现社会和谐的重要内容，十一届三中全会以后，党在民主法制建设方面有哪些重要举措？（4分）（4）“睦邻”外交是中国实现“和谐世界”的重要举措，改革开放后，中国为促进中亚地区的和平与稳定建立了什么组织？（2分）25.2007年的9月28日是孔子诞辰2558年，孔子的故里山东曲阜已经提前作好全球华人联合祭孔的准备工作。届时曲阜三孔又将成为全球华人注目的焦点，这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。（1）孔子的主要
12、道德观是什么？他的道德观反映了怎样的历史背景？（2）“三孔”（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。三孔成为世界文化遗产的历史原因是什么？（3）孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？（4）我们今天应如何对待传统道德？26阅读下列材料：材料一：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也，民为贵，社稷次之，君为轻。尽心材料二：今后有构木钻燧于夏后氏（指夏王朝）之世者，必为鲧（禹之父）、禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤、武笑矣。然则，今有尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以，圣人不期修古，不法常行。论世之事，因为之备，故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信。五蠹材料三：吾从北方，闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓杀。公输请回答：（1）材料一是谁的主张？其思想源于何人？这一学派在后世的地位如何？（2）材料二是谁的观点？联系材料概述其主张。（3）材料三是战国时期有较大影响的某一学派的观点，指出这一学派的名称及其材料表达的观点？试列出该学派的一些其他思想主张。（4）上述材料从一个侧面反映了春秋战国时期的一种文化现象，指出这一现象的历史称谓并说明其意义。- 5 - 版权所有高考资源网
