1、学案6西方人文主义思想的起源课标要求1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。2.理解人文精神的内涵。知识点一“人是万物的尺度”1历史背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。(2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。2智者学派(1)研究领域：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。(2)代表人物：普罗泰格拉。(3)主要观点智者学派特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求
2、一律。(4)历史意义否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。概念辨析“人文精神”它是始于古希腊的一种文化传统，欧洲文艺复兴时期发扬光大。也称人文主义、人本主义、人道主义，其思想简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。易混易错西方人文主义思想的产生不是一方面的因素造成的，而是各种因素综合作用的结果。工商业的发展，雅典民主政治的发展，经济文化的繁荣，都使人在社会生活中的地位日渐提高，促使学者的研究越来越关注“人”本身，人文主义随之兴起。史论要旨智者学派以人和人类社会为探索主题，强调“人是万物的尺度”，充分
3、肯定了人的尊严和权威。探究点：智者学派的思想主张材料一“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；“万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。”普罗泰格拉论真理材料二关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。普罗泰格拉论神思考以上材料反映了智者学派怎样的观点？如何评价？答案(1)观点：否定神的意志是衡量一切的尺度；人是万物的尺度，每个人都应该有自己的道德标准。(2)评价：积极性：重视人的作用，树立了人的尊严和权威；否定了神的意志是衡量一切的标准，体现了希腊文化的人文主义本质。局限性：过分强调人的主观感受，忽视人的道德，导致主观随意性和极端
4、个人主义泛滥。智者学派的特点(1)专业性。智者学派多是知识渊博、才能出众的职业教师。(2)狡辩性。智者学派常用各种各样的狡辩的语言和方法，加之收取的学费又较高，所以他们的名声在当时并不好。(3)进步性。智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。他们的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现，特别是关于奴隶制度不符合人性的观点，在当时的历史条件下，尤其显得难能可贵。知识点二“美德即知识”1社会背景(1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。(3)苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。2思想主张(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。(2
5、)认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。(3)提出善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。3意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。易混易错苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”。苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们重视道德修养，重建人们的道德价值观。不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，相反其是对这一观点的完善、发展，进一步体现了人文主义精神。归纳比较苏格拉底与智者学派苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，但他不属于智者学派。智者学派强调人的感受(自由)，忽视
6、道德；苏格拉底强调人的理性(美德)。史论要旨苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。轻巧识记古希腊人文精神的起源和发展探究点：苏格拉底的哲学思想材料雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。这就是我的教义。 苏格拉底的演讲思考(1)材料体现了苏格拉底的什么思想主张？(2)苏格拉底为什么提出这些主张？答案(1)“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”。(2)智者学派重视人的作用，但忽视道德，导致雅典社会
7、世风日下、道德沦丧。苏格拉底提出上述思想主张是希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。智者学派和苏格拉底思想的异同点(1)相同点：都是以人和人类社会为研究对象，肯定人的价值，重视人的作用，体现了人文主义精神。(2)不同点：智者学派提出“人是万物的尺度”，强调个人的作用，忽视社会道德。苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人的作用，认为“美德即知识”。知识点三柏拉图和亚里士多德1柏拉图(1)著作：理想国。(2)主张：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。(3)评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。2亚里士
8、多德(1)地位：古希腊最博学的人。(2)主张：他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。归纳总结古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识人类社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。史论要旨柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多德特别强调在自然界中，人类是最高级的。探究点：亚里士多德的人文思想材料我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物的为什么，例如火为什么热，而只知火
9、热。 亚里士多德思考依据材料，亚里士多德认为人应该怎样认识事物？有什么影响？答案认识事物：应该靠智慧(即思考)而不是单靠感觉。影响：在当时起了思想启蒙和思想解放的作用，是西方思想史上人文主义精神的体现。中国儒家思想与古希腊人文主义精神的不同项目中国儒家思想古希腊人文主义精神对人的属性的关注点强调社会中的“人”，强调每个人在社会人伦关系中的地位特别强调人的“个体”，强调人的主观感受处理个人与社会关系的着眼点强调社会的等级秩序，重视伦理道德，维护封建专制强调人的平等，为西方近代民主奠定基础研究自然科学的态度将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究充满理性与激情，关注自然界与人类社会课堂
10、小结1下列两幅图片反映了古希腊神话的主要特点。这一特点突出表明了()图一古希腊主神图二古希腊神话中的 宙斯像 诸神雕塑A古希腊人对神的敬畏和崇拜B古希腊文化的人文主义色彩C古希腊哲学家主要研究“神”的本质D古希腊城邦制度的高度发达答案B2由于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，该运动产生的因素有()希腊工商业的发展公民参与城邦的政治生活个人主义的成长城邦制度的衰颓A BC D答案B解析智者学派产生于古希腊民主政治繁荣的时期，而不是衰颓时期，故错。当时希腊工商业的发展为民主政治的发展奠定了经济基础，也因此公民参与城邦政治生活的热情很高，伴随着工商业的发展和平民地位的提高，个人主义成长，在
11、此基础上出现了智者运动，所以正确。3“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了()A人是万物的尺度 B美德即知识C认识你自己 D人人生而平等答案A解析材料强调万物取决于人的感觉，这符合普罗泰格拉的观点：“人是万物的尺度。”4古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”这位哲人是()A柏拉图 B亚里士多德C苏格拉底 D普罗泰格拉答案C解析“认识你自己”是苏格拉底的主张，其含义与“想左右天下的人，须先能左右自己”相似，人只有认识自己，才能认识世界；只有左右自己，才能左右世界，故选C项。5苏格拉底与智
12、者学派主张的最大区别是注重()A人的法律关系 B人的自由平等C人的个性张扬 D人的伦理道德答案D解析由所学知识可知，苏格拉底在强调“人的自我”的同时，还强调维护城邦法律的尊严及知识与道德的社会价值，故选D项。6柏拉图在理想国中把人分为几等，各尽其责，由富有的“贤哲”做统治者，武士们保卫国家，负责生产的是()A农民和手工业者 B农民和奴隶C奴隶和手工业者 D奴隶、农民、手工业者答案A解析根据柏拉图理想国中的分工，负责生产的是农民和手工业者。学思之窗提示(1)积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定将神的意志作为衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。(2)局限性是否定了制度、法律和道德对人行
13、为的约束力，不利于建立真正的社会秩序和社会道德。探究学习总结一、本课测评提示(1)相同点：都以人为研究对象，肯定人的价值。(2)不同点背景不同：智者学派和雅典的民主政治高峰相伴；苏格拉底时期雅典政局动荡。内容不同：在普罗泰格拉看来，人还只是个体感性的人；而在苏格拉底看来，人则成了具有普遍性的理性思维的人。即在“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在感性认识的阶段，而在“有思想力的人是万物的尺度”中人对自己的认识则已经具有了理性认识的含义。影响不同：普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，以他为代表的智者运动被看作是西方人文精神的滥觞；而苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪
14、的启蒙思想极为相似，因此可以把他看作是启蒙思想家的先驱和战友。二、学习延伸提示孟子提出人们应该以爱人之心建立和谐的人际关系，并且人应当具备良好的美德，具有是非观念和羞恶之心。这一论点与古代希腊的苏格拉底有某些相似之处，苏格拉底也强调人应该具备美德，认为人的内心都是向善的，倡导“知德合一”。学业达标1西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是()A在此之前人类对自然世界缺乏了解B东西方都开始了对人和人类社会的研究C中国用大一统方式推进了思想的发展D苏格拉底特别强调人自身的价值和作用答案B解析注意“人类意识”这个关键词，强调以人为本。“公
15、元前6世纪至公元前3世纪”这个时间段有中国孔子主张“仁”的思想，西方普罗泰格拉的“人是万物的尺度”等人文精神的出现，所以B项符合题意。2“角色有偿家教，任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的参与雅典的民主政治。”符合上述说法的哲学家是()A普罗泰格拉 B苏格拉底C亚里士多德 D梭伦答案A解析根据材料中“有偿家教”“培养公私兼顾、能言善辩的好公民”，可知是指智者学派的代表人物，符合要求的只有A项。3希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派()A没有法制观念B反对法律对人的约束C忽视道德建设D处事灵活且实事求是答案C解析智者学
16、派过分强调人的主观感受，为极端个人主义打开方便之门。通过材料可以看出他强调人前一套背后一套，反映了其思想缺陷忽视道德建设。4他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”他曾自问：“什么是美德？”他自答：“美德即知识！”材料中的“他”是()A普罗泰格拉 B苏格拉底C伏尔泰 D卢梭答案B解析据材料中“美德即知识”可知是苏格拉底。5古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了()A进一步强调人的价值B赞美人的智慧与力量C判断是非善恶的依据发生了根本变化D由强调感性到强调理性答案D解析题干中两种思想都是人文主义的体现，都强调人的价值，A项“进一步”的说法错误；赞美人的智慧与力
17、量应仅是苏格拉底，B项并没有准确、全面的说明题干中两个时期人文主义的发展阶段，排除；C项“根本变化”的说法错误；依据题干解读可知，题干中两种思想反映的是人文主义思想的两个不同层次，即由感性到理性，D项正确。6下图两人分别是同一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是() 孔子苏格拉底A思想研究重点都是人类社会B都重视道德的作用C都反对专制政治D政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度答案C解析结合孔子所处的时代背景，可以判断孔子并不反对专制政治。A、B、D三项都是两人的共同点。故正确答案为C项。7苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧。智慧的人总是做美
18、而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是()A倾向于相对主义和主观主义B完全从个人角度和利益出发，追求功利C强调理性，否认绝对权威D认同人的理智本性和道德本性是同一的答案D解析材料表明，苏格拉底认为智慧的人总是做好事、道德高尚，愚昧的人(缺乏智慧的人)正好相反，人的智慧与正义道德是一致的。8下列关于柏拉图的表述，正确的是()关注的焦点是人类社会认为“贤人”应做统治者认为武士们应保家卫国认为农民和手工业者负责生产强调在整个自然界中，人类是最高级的A BC D答案A解析柏拉图作为苏格拉底的学生，关注的焦点也是人类社会，故正确；是柏拉图理想国中的观点，故也正确；是亚里
19、士多德的观点，故排除。9关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是()A普罗泰格拉 B苏格拉底C柏拉图 D亚里士多德答案D解析亚里士多德强调人在自然界中是最高级的。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。苏格拉底提出“认识你自己”。柏拉图主张独立理性思考。10论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“三段论”等，该人物最有可能是()A亚里士多德 B苏格拉底C柏拉图 D普罗泰格拉答案A解析依据所学可知，亚里士多德主张“中庸之道”，认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。故A项符合题意。能力提升11针对“万物始于水”的观点
20、，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的主张。其中对“人”的理解，正确的是()A忠于城邦的男子 B掌握权力的贵族C新兴的工商业者 D主宰人类社会的人答案D解析“人是万物的尺度”是以人为中心，肯定人的价值和尊严，否定神的权威，A、B、C项表述的特定的人群和阶层，体现不出该观点对人的作用的肯定，故A、B、C项错误；D项是对人的整体表述，故D项正确。12针对智者学派的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。这表明他()A完全否定智者学派的主张B强调人类的理性，突出人的价值C研究的重点是社会D强调知行合一答案B解析“人是万物的尺度”强调人的自然欲求，“有思想力的人是万物的尺度
21、”强调知识(理性)的作用，突出了人的价值，故B项正确。13苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是()A开始实事求是地说明事物内在的原因和本质B把哲学家讨论的重点由认识自然转移到认识社会上C使哲学真正成为一门研究“人”的学问D创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科答案C解析注重强调的“新”应是以前没有的，也是其成就中最突出的，故选C。B项是智者学派的贡献，D项是亚里士多德的贡献，A项不合题意。14苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我求知”。柏拉图则说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是
22、()A探索自然 B人文主义C探索社会 D个人主义答案B解析依据材料可知，无论是苏格拉底、柏拉图，还是亚里士多德，他们的思想核心均是以人为本，探索人生。15下图是孔子周游列国图和理想国的封面。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，而柏拉图写理想国宣扬其“哲学王”，二者的共同之处是()A面对社会转型提出自己的治国主张B代表没落的奴隶主阶级利益C宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟D对现实社会制度失望，力图构建和谐社会答案D解析柏拉图没有面对社会转型，也不代表没落的奴隶主阶级的利益，更不是为了教育更多的子弟，故A、B、C三项都错；两个人都对当时的社会失望，力图通过“克己复礼”“仁者爱人”和“哲学王”
23、，改善统治，构建和谐社会。16阅读下列材料：材料一“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”安提丰材料二“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”古希腊某哲学家请回答：(1)材料一、二体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？(2)这一学派的代表人物是谁？结合所学知识回答，这一学派的主张有何局限性？答案(1)智者学派。背景：公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心；人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。(2)普罗泰格拉。局限性：认为制度、法律和道德都是人为的产物，因此，对人的行为的约束力也是相对的，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
