1、一、选择题：（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1、颜渊篇记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案，甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竞完全相反。这说明孔子（ ）A.不明确答案 B 因材施教 C有教无类 D偏爱某些学生【答案】B【解析】试题分析：此题主要考查对孔子教育思想的理解。针对不同层次的学生，结合学生的不同特点，采取不同的方法启发诱导，因而会形成不同的答案。这属于孔子在教学方法方面的主张：因材施教，因此本题选择D选项。有教无类则是说不管什么人都可以接受教育，故排除C选项。A选项说法不正确；D选项不符合孔子的思
2、想。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国的百家争鸣孔子的教育思想2、在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是（ ) A、孔子和老子 B、孟子和荀子 C、荀子和庄子 D、荀子和韩非子【答案】C【解析】试题分析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，荀子主张“制天命而用之”，即认识和利用自然，而庄子主张顺应自然，人在自然面前是无能为力的，故荀子和庄子在人与自然关系的主张上是相对立的，因此C项正确。其他思想没有形成对立。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣荀子和庄子的思想 3.韩非子说：“人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外无马服
3、之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。”这一思想可概括为（ ）A.“恩威并施，赏罚并重” B.“唯才是举，选贤任能”C.“专职专任，定位管理” D.“知人善任，用人不疑”【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生分析材料的能力。根据材料信息“人臣皆宜其能”“莫负兼官之责使士不兼官”等可知，韩非主张“人臣”专职专任，故C项符合题意。A选项材料没有体现出赏罚的问题；B选项材料没有体现；D选项无法从材料中得出，故排除。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣韩非子4、某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“
4、为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶家”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ） 儒家 道家 墨家 法家A. B. C D【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生分析材料的能力。“施恩图报非君子，恩将仇报是小人” 体现了儒家仁的学说；“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣” 体现了道家清静无为的思想；“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”体现墨家节俭的主张，而法家思想无从体现。因此选C选项。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国的百家争鸣儒家、墨家和道家的思想5、中国历史上的某一时期“有极关重要者四事：一为中国版
5、图之确立，二为中国民族之形成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定”。其中“中国学术思想之奠定”是指（ ）A儒家思想的产生 B百家争鸣 C. “罢黜百家，独尊儒术” D三教合一【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。“中国学术思想之奠定”是思想统一的意思，所以排除B选项。A选项不能称之为“奠定”；D选项时间过晚，不能成为“奠定”，所以本题选择C选项，汉代儒家思想成为正统思想是“中国学术思想之奠定”。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想“罢黜百家，独尊儒术”6.董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的
6、主要影响是（ ）A确立了儒学独尊的地位 B发展了 “天人感应”的理念C为君主受命于天提供理论保障 D使汉王朝开始重视文化教育【答案】C【解析】试题分析：本题考查解读材料信息的能力。这句话的意思是：上天赋予人的本性，有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人，于是上天树立王道来教化这些人为善，这是天意啊。由此可知C项正确。A选项没有体现；B选项与材料叙述无关；D选项说法错误。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的新儒学7、西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括（ ）A.诗经 B春秋 C.韩非子 D礼记【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对所学
7、知识的掌握能力。根据材料给出的时间西汉中期，我们就可以知道当时所尊崇的是儒家思想，也就是考查的内容是儒家经典。在所给的选项中只有韩非子是法家经典，因此排除，本题选择C选项。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒家成为正统思想表现8、一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映的学术思想属于（ ）A道教 B佛教 C程朱理学 D陆王心学【答案】C【解析】试题分析：该题考查学生对材料的解读能力与史实记忆能力。材料中“急穿芒履去登临”一句说明该学者是积极地接触客观事物，去感知“造化心
8、”的。属于程朱理学的修养方式。四个选项中：A不属于方法论的范畴，B、D两项属于陆王心学的观点，故选C选项。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学程朱理学9“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ） A孔孟之学 B老庄哲学 C程朱理学 D陆王心学【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生阅读材料，提取信息的能力，材料中慧能的佛偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”强调内心对于佛的认识和理解，与陆王心学的主张相似，“心外无佛，即是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的思想。故正确答案为D。A、C选项体现唯物
9、主义，故排除；B选项与此有一定差别。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学陆王心学10.下列言论与李贽观点最为吻合的是（ ）A“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C“天不生仲尼，万古如长夜”D“良知良能，愚夫愚妇与圣人间”【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。A项表达了“人人皆可以为圣”的圣人观，这与李贽主张个性自由发展，否认孔孟学说是万世之至论一致。B、D两项均强调“良知”，C项是对孔子的尊崇，均不是李贽的观点。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想李贽的思想11明末清初黄宗羲、顾炎武、王
10、夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ）A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆【答案】B考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想特点 12.顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于（ ）A批判了君主专制制度 B澄清了“亡国”与“亡天下”的区别C唤醒人们的“民权”意识 D使人们勇于改革时弊、增强社会责任感【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。顾炎武的这句话表示的是对当时的政治局面混乱的一种态度，他认为改革必须要进行，每个人都要承担起自己的责任，所以本题选择D选项。A选项不是材料的意思；
11、B选项与此无关；C选项错在它谈的不是“民权”。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想顾炎武13.明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识，作为传教的手段，主要是利用当时中国士大夫的（ ）A程朱理学 B阳明心学 C经世致用之学 D考据学【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知，程朱理学与陆王心学都是理学范畴，都强调心性修养和伦理纲常。考据学和统治者的文化专制有关，不谈论政治，埋头故纸堆，主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。而题干中所涉及的内容多是与民生国计相关，所谓经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾
12、炎武等提出。认为学习、文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。因此C符合题意。A、B选项时间不对；D选项与此无关。考点：中国传统文化主流思想的演变明末清初的思想活跃局面顾炎武经世致用14.明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质问题是（ ）朝代唐代宋代元代明代清代数量2人5人21人710人7 098人A.政府治国严谨 B世风每况愈下 C儒学地位衰落 D理学摧残人性【答案】D【解析】试题分析：贞节牌坊唐宋较少，可见唐宋对妇女的约束较小，而自元代以来，理学成为正统思想，妇女受到的道德束缚越来越大，到了明清格外严重。牌坊是统治者和民间共同
13、宣扬程朱理学的见证，理学宣扬伦理禁欲，让封建礼教、贞节观念渗透到人的行为规范和心灵深处，导致节烈妇女人数的膨胀。因此本题选择D选项。A选项是政治方面，材料是文化方面；B选项不能说明问题；C选项说法错误。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学影响 15、一个电视剧组布置三国初年曹植的书房，为再现历史真实场景，道具可选用的是（ ）毛笔和纸 一叠印刷的书籍 一本论语 苏轼的赤壁怀古A.和 B.和 C和 D和 【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。本题实质上是考察各种事物出现的的时间。毛笔和纸在汉代就出现了，所以三国时期可以出现。印刷术在唐代才成熟，所以三国时期不会出现一叠印
14、刷的书籍。论语是在战国后期成书，汉代完善，所以可以出现。苏轼是北宋的人，所以不可能出现他的词。因此本题选择B选项。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就四大发明；古代中国的科学技术与文学艺术文学成就宋词16.中国古代被称为“为资本主义的到来吹响了号角”和 “水手之友”的发明是 （ ） A印刷术、造纸术 B火药、印刷术 C指南针、造纸术 D火药、指南针【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生理解问题的能力。“为资本主义的到来吹响了号角”即有利于反封建的，其中最突出的是军事斗争所需火药；“水手之友”与航海有关，因此“水手之友”指的是指南针。因此本题选择D选项。其它选项不符合要求。考点：古代中国
15、的科学技术与文学艺术科技成就四大发明17中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是（ ） A B C D【答案】D【解析】试题分析：从作者的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”可知他描述的应是草书的特点。四个选项中的作品分别为：D项草书符合题意；C项楷书不符题意；A项金文不符题意；B项隶书不符题意。故选D项考点：古代中国的
16、科学技术与文学艺术汉字的起源演变和书画的发展草书18西方学者查尔斯默里在文明的解析一书中以下图表示6001800年中国绘画的发展状况。约每200年出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是（ ）A顾恺之 B吴道子 C张择端 D郑板桥【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查古代中国的科学技术与文学艺术中的书画的发展的内容，时间跨度大，并以新材料和图示的方式出现，设计新颖。从图中可以看出，第一个高峰大约出现在唐朝，顾恺之是东晋画家，张择端是北宋画家，郑板桥是清朝画家。由此可知，只有吴道子符合题意。因此本题选择B选项。考点：古代中国的科学技术与文学艺术汉字的起源演变和书画的发展吴道子19.生旦净
17、丑被称为京剧的四大行当，下列图片中属于“生”的是（ ） A B C D【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查了京剧的基础知识。如果平时多关注，是送分题。生：祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等。旦：“旦”字系由“姐”字演变而来。“姐”历来是对女性的称谓，“旦角”专演女性也就很好理解了。净：“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义。丑：是相对于“俊”来说的。“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。再根据图片的特点，不难判断出是A选项。考点：古代中国的科学技术与文学艺术京剧等剧种的产生和发展京剧的角色 20、说
18、到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”, “蜀道之难，难于上青天”, “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， 这里依次引用的文学形式分别是（ ）A汉赋、唐诗、楚辞 B. 楚辞、唐诗、宋词 C唐诗、宋词、元曲 D.宋词、唐诗、楚辞【答案】D【解析】试题分析：根据词句文学成就反映的时代特征，进行回忆所反映的文学特色，进而判断其文学形式。第一句是出自晏殊的蝶恋花，是宋词的名句；第二句是李白的代表名句，代表了唐代诗歌的特色；第三句是战国诗人屈原的名句，句末带“兮”，显然是楚辞体文学形式，故答案为D选项。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就宋词、唐诗、楚辞21、“枯藤老树昏鸦，小桥流水
19、人家，古道西风瘦马；夕阳西下，断肠人在天涯。”该作品的体裁是（ ）A杂剧 B赋 C.词 D散曲【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。首先根据这篇作品的篇幅可以排除A、B选项，杂剧和赋这两种文体是比较长的篇幅。对于词和散曲我们区分比较困难，但是根据所学知识可以知道这首是马致远的天净沙秋思，所以本题选择D选项。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就元曲22、林则徐被誉为近代中国“开眼看世界第一人”，严复被称作中国“精通西学第一人”，他们都（ ）A重视通过书籍报刊了解西方 B认识到了专制制度的腐朽性C主张“物竞天择，适者生存” D. 侧重于学习西方先进的科技【答案】A【解
20、析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。本题实质上是对比林则徐和严复的思想主张。首先他们都是开明之士，主张向西方学习，他们所获得的知识都是从外国书籍中来，所以A选项正确。B选项错误，林则徐没有意识到这一点；C选项是严复的主张，与林则徐无关；D选项错误，严复主张学习的是西方的思想。考点：近代中国思想解放的潮流戊戌变法严复23、晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法，”对材料中“治之以法”最恰当的理解是（ ）A推翻君主政体 B废除不平等条约 C改革科举制度 D变革政治制度【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生分析材料的能力。从材
21、料中提到的“人不自治，治之以法”可以看出，其主张是保留君主制的前提下，变革政治制度，即维新人士主张实行君主立宪制。所以本题选择D选项。A选项没有理解君主立宪制的概念；B选项材料没有涉及；C选项过于片面。考点：近代中国思想解放的潮流戊戌变法新思想24、在中国传统思想里，变是以循环的形式表现出来的。士大夫们相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派的两本著作打破的。它们是（ ）A. 孔子改制考、变法通议 B. 海国图志、天演论C. 变法通议、新青年 D.孔子改制考、天演论【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。首先根
22、据材料我们可以发现他讨论的是有关于事物发展的规律，原油的思想是循环变化，而打破这种思想的就是严复所翻译的天演论，所以排除A、B选项。B选项海国图志没有涉及到改革变化，所以排除，因此本题选择D选项。考点：近代中国思想解放的潮流戊戌变法天演论与孔子改制考25.有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于()A.实行三民主义 B.实行君主立宪 C.推动民主化进程 D.建立共和政体【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。所谓的“殊途同归”就是它们两者有相同的目标。近代中国资产阶级维新派和革命派都主张建立资产阶级民主政治。A、D选项为资产阶
23、级革命派的主张；B选项为资产阶级维新派的主张。所以本题选择C选项。考点：近代中国思想解放的潮流新文化运动思想主张 26.毛泽东在评价新文化运动时说:“他们对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏的就是绝对的坏,好的就是绝对的好,一切都好。”这段话指出新文化运动的缺陷是()A.一味崇拜西方文化,抹杀传统文化 B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争C.倡导资产阶级民主,否定马克思主义 D.没有走上与工农相结合的道路【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查新文化运动的局限。依据所学可知，新文化运动对东西方文化存在绝对的肯定或否定的片面性。分析选项，A选项符合题意，所以应选A选项
24、。B选项过于片面；C选项不符合材料；D选项与此无关。考点：近现代中国的先进思想新文化运动新文化运动的局限27.1917年,新青年发表了胡适的朋友:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗()A.具有明显的反封建斗争精神 B.否定了传统的道德观念C.宣传了民主科学的思想理念 D.体现了文学革命的成果【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。A选项反封建精神、B选项否定传统观念和C学习民主科学思想这三项材料中体现不出，但可以看出此诗歌使用的是白话文，所以说它体现了文学革命的成果。所以答案选D选项。考点：思想解放
25、的潮流新文化运动文学革命28魏源提出“师夷长技以制夷”，陈独秀倡导“用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题，以至于人生”。二者的区别是（ ） 前者重在科学技术，后者重在科学精神、方法 前者属于制度层面，后者深入到文化层面 前者用于反侵略，后者推动思想解放 前者思想来源于西方，后者思想源于传统文化A B C D 【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。魏源主张学习西方的先进技术，但不学习西方的思想和制度，所以错误；陈独秀主张彻底否定中国的传统思想和文化，所以错误，故选B选项。A、C、D选项不符合题意。考点：近代中国的思想解放潮流开眼看世界师夷长技以制夷；
26、近代中国的思想解放潮流新文化运动陈独秀的思想29下表为某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是（ ）类别18601899年1902年1904年数量比重数量比重哲学、社会科学123种22%327种61%自然科学162种29%112种21%应用科学225种41%56种11%A从侧重科技到侧重人文 B从被动接受到主动追求C从持续高涨到趋于停滞 D从全盘西化到中西结合【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“自然科学、应用科学”都是属于科技方面的，比重在明
27、显的减少，“哲学、社会科学”都是人文科学，而“哲学、社会科学”的比重是在明显的增加，所以，从表中可以看出， 这一时期学习西学的趋势就是A选项。B选项材料无法体现；C选项材料没有表现出热情；D选项材料没有表现。 考点：向西方学习晚清时期翻译西学书籍学习西学的趋势 30、下列中国近代社会思潮成为主流出现的先后顺序是（ ）民主共和 师夷制夷 民主与科学 维新变法A B C D.【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。中国近代化的进程是从器物到制度到思想的变化，所以首先的就是师夷长技以制夷，因此应该排在首位，所以排除A、D选项。民主科学和民主共和先出现的是民主共和，是辛亥革命先出
28、现的，所以本题选择C选项。考点：近代中国思想解放的潮流新文化运动思想观念的变化31、近现代中国在学习西方政治模式的历程中，学习对象经历了下列演变（ ）A英日式美法式俄国式 B英日式俄国式美法式C. 美法式英日式俄国式 D俄国式美法式英日式【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。中国在向西方学习过程中，先是维新变法运动中的学习英日的君主立宪制，然后是美法的民主共和制度，最后走的是俄国的社会主义道路，所以正确的是A项，其他选项时间顺序错误。考点：近代中国思想解放的潮流新文化运动思想观念的变化32中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”
29、、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是（ ）A发展资本主义 B救亡图存 C实践民主共和 D反对专制统治【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。中国近代化的进程是从器物到制度到思想的变化，这些变化的共同目的就是使中国强大起来，所以本题选择B选项。A选项不符合“中体西用”；C选项只适合“民主共和”，D选项反对专制不符合“师夷长技以制夷”。考点：近代中国思想解放的潮流新文化运动思想的变化过程二材料解析题（共2大题，第33题26分，第34题26分，共52分）33.中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历
30、史的演进而发生变化，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料，回答问题。材料一由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国政治者接受他们的观点很感兴趣这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希望寻得一位统治者，能采纳他关于理解政治的见解但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道的但是，它们最终还是流行开来。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁，儒家奋起反击到了宋代，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也就随之减弱。马克垚世界文明史材料三今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也其既得之也，敲剥天
31、下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。黄宗羲明夷待访录原君（1）如何理解材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道但是，它们却最终还是流行开来”这句话的含义？(6分)（2）根据材料二并结合所学知识，简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的？分析所带来的影响。（12分）（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化？这些变化体现了当时怎样的时代特征？(8分)【答案】(1)儒家学说不符合当时社会大变革时代各诸侯国的需求，影响力较小。（2分）但儒
32、家主张“仁”、“礼”，有利于社会稳定。西汉董仲舒对儒家思想加以改造，适应了君主专制统治的需要，儒学成为封建正统思想。（4分）（2）“北宋五子”将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，创立一整套囊括天人关系的严密思想体系理学，又称新儒学；朱熹总结了北宋以来的儒学成就，建立儒学体系，是儒学的集大成者；陆九渊创立“心学”，推动了儒学的新发展。（6分）影响：适应了统治阶级的政治需求，维护了封建专制统治；同时对中国的文化及伦理道德产生了深远影响。 但用三纲五常维系封建制度，进一步束缚了人们思想。（6分）（3）变化：儒家思想在明清时期，开始抨击封建专制制度，提倡经世致用。（4分）时代特征：封建社会由
33、盛转衰。(如答封建专制制度空前强化亦可，商品经济发展，资本主萌芽出现并缓慢发展（4分）【解析】试题分析：（1）本题考查儒家思想的发展历程。儒家思想在春秋战国时期由于当时诸侯争霸的社会环境，并没有得到重视，不符合当时的社会需要，但是在西汉以后，经过历任儒家思想家们的努力发展，逐渐成为思想领域里的主流。（2）本题考查学生对所学知识的掌握能力。宋代儒学的发展主要是宋明理学，魏晋南北朝传统儒学面临极大的挑战，儒家学者用佛道精神来解释儒家义理，形成一种新的儒学体系理学，可回答宋明理学的内容。宋明理学的影响学生可结合所学知识回答。（3）儒家思想在明清资本主义萌芽获得发展，在西学东渐的影响下儒家思想发展到一
34、个新阶段，主要是出现了明清之际的进步思潮。为儒家思想注入了新的活力，学生可回答明清进步思潮的主要内容。所体现的时代特这主要结合明清之际儒家思想的背景来答。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣春秋战国儒家思想的形成与发展；中国传统文化主流思想的演变宋明理学儒学新发展程朱理学34阅读下列材料，回答题后问题：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物。阅读下表：人物编号人物人物速写人物编号人物人物速写梁启超号“饮冰室主人”， 人物速写曾拜“南海先生”为师林则徐民族英雄，领导了“虎门销烟”李鸿
35、章与日本签订了马关条约，被指为“卖国贼”康有为广东南海人，著有孔子改制考一书魏源著有海国图志一书李大钊曾任北大图书馆主任，著有庶民的胜利一书陈独秀新青年的创办者，批判封建正统思想的领军人物曾国藩创建了“湘军”，创办了安庆内军械所结合所学知识回答：（1）从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分为A、B、C、D、四类。（8分）（2）概述这四类人物所代表的派别对学习西方的态度主张。（12分）（3）结合上述人物的实践经验和教训，谈谈今天我们应当如何对待外国文化尤其是西方文化？（6分）【答案】（1）A类：；B类:；C类：；D类：。（8分）（2）林则徐、魏源代表的是地主阶级抵抗派，面对外国的侵略，主张了解世界，学习西方，巩固封建统治；曾国藩、李鸿章代表的是洋务派，主张向西方学习科技，引进先进军事科技器物，达到富国自强的目的；康有为、梁启超代表的是资产阶级维新派，主张学习西方政治制度，改造中国政体；陈独秀、李大钊是新文化运动的代表，以“民主”和“科学”为大旗，主张在思想文化变革中国。（12分）（3）提示：结合中国国情，以开放心态对待，吸取其精华，摒弃其糟粕，不断丰富中国文化，促进社会进步等。（6分） 考点：近代中国思想解放的潮流新文化运动影响；近代中国思想解放的潮流戊戌变法主要人物
