1、专题三第33讲1(2014威海)鸦片战争中，林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想，他们的新思想主要“新”在()A坚决抵制鸦片贸易B呼吁革除社会弊端C反对空谈义理D主张向西方学习答案D解析根据所学知识，“向西方学习”是在鸦片战争前后民族危机加深和封建统治日益腐朽之时，封建士大夫中的有识之士为寻求强国御侮之道而萌发的新思想。林则徐、魏源是新思想的倡导者，他们开眼看世界，提出了“师夷长技以制夷”的主张，并付诸实践。揭开了近代中国向西方学习的新的一页。所以答案选D。2(2014景德镇期末)“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是东一块西一块的进步，零零碎
2、碎的。是零买的，不是批发的。”材料中的“它”是指()A洋务运动B维新变法运动C义和团运动D新文化运动答案A解析材料中“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”描述的是洋务运动，从巩固清政府专制统治的目的出发向西方学习发展经济的举措，结果因为对西方工业化建设和军事没有全面的深入认识，最终以失败而告终，所以答案选A。B、C、D三项与上述史实特征不符。3(2015北京重点高中)郑观应在公法中说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张(
3、)A平等交往B学习西方C依法治国D公平竞争答案A解析通过“彼此自视其国为万国之一”“不可相统属”反映的是国与国的关系，排除C项；材料未体现作者对西方先进文明的仰慕信息，无法说明要学习西方，排除B；“可相维系”“他人不得侵夺”反映的不是竞争关系，排除D；“各国之权利”“不可相统属”“他人不得侵夺”则说明了各国应该平等交往，不应该侵犯他国权利的主张。A符合题意。4(2015浠水)梁启超在1923年撰写的纪念申报创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是()A“师夷长技以制夷” B“中学为
4、体，西学为用”C“今日策中国者，必曰兴民权”D“三纲五常”乃“奴隶之道德”答案C解析从题干可知，梁启超认为中国近代向西方学习经历器物、制度、精神三个阶段。依据所学可知，A、B两项属于器物阶段，主要是洋务运动；C项为制度阶段，即维新变法和辛亥革命；D项为思想文化阶段，主要是新文化运动。故应选C。5(2014吉林汪清)史学家郝延平在守旧与革新一文中谈道：“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的夷务，到七八十年代改称洋务和西学为主。”该变化反映了()A中国人对西方认识的逐步深入B中国人由仇视西方到崇拜西方C由中国中心到西方中心的变化D对西方外交政策由对抗到和解答案A解析结合所学知识，解读题干材料，
5、“夷”是对汉族以外民族的蔑称，而“洋”则体现了客观公正的评价，由“夷”到“洋”的态度反映了中国人对西方的认识的加深，态度有所改变。另一方面，也是中国“天朝上国”美梦惊醒的体现之一。故本题正确答案选A。其余B、C、D三项表述不正确或与题干意思无关。6(2014淄博)马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿这种不受崇敬的衣服，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适用评价下列人物中谁的思想()A林则徐B魏源C康有为D陈独秀答案C解析材料中“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服演出历史的新场面。”是指维新派借助孔子及其儒
6、家思想外衣进行维新变法思想的宣传，所以答案选C。7(2014江西丰城)19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是()A师夷长技以制夷B中学为体，西学为用C穷则变，变则通，通则久D星星之火，可以燎原答案C解析捉住材料中的关键信息“19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机”， A项师夷长技以制夷，是19世纪40年代；B项中学为体，西学为用，是19世纪60年代；C项穷则变，变则通，通则久是19世纪90年代； D项星星之火，可以燎原，是20世纪20年代末。故此题应选C项。8(2014扬州中学)导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的
7、决定因素是()A中国半殖民地半封建化程度不断加深B中国民族资本主义的产生和发展C中国革命的指导思想不断走向科学D中国无产阶级独立登上政治舞台答案B解析鸦片战争之后地主阶级改革派掀起了向西方学习“器物”的思潮，但中日甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，中国人开始了向西方学习“制度”，进行制度变革的维新变法运动和革命推翻清政府统治的斗争，但这两者背后的经济根源则是相同的即中国民族资本主义的产生和发展，所以答案选B。A、C两项只是其促进其转变的重要原因；D在五四运动的重要影响不符合题意。9(2015泰州)阅读下列材料：材料一夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。请于广东虎门外之沙角、大角二处，
8、置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。魏源海国图志材料二在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个新中国
9、。裴钰改变中国材料三中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。郑大华主编民国思想史论请回答：(1)材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？ (2)据材料二及所学知识，回答近代前期在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？(3)据材料三概括中国思
10、想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。(4)综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。答案 (1)思想：“师夷长技以制夷”。影响：启迪人们向西方学习，寻求强国御侮之道。(2)指导思想：“中体西用”；维新思想(实行君主立宪)；三民主义(民主共和)；民主科学。(3)特点：现代化启蒙。原因：资本主义列强侵略或民族危机加深；先进的中国人的探索。(4)作用：推动中国救亡图存；推动近代化进程；推动中国社会转型。解析 (1)问，“行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法”，这句话的意思是“师夷长技”；“必使中国水师，可以驶楼船于海外
11、，可以战洋夷于海中”，这句话体现了师夷长技的目的。根据材料可以归纳魏源的核心思想是“师夷长技以制夷”，这种思想启迪人们向西方学习，寻求强国御侮之道。(2)问，“无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，都在尝试利用各种方法，不断催生着一个新中国”。根据材料提供的重大事件和关键人物，结合近代中国不同阶级发起的救亡运动和主张，可以直接写出其指导思想，即洋务运动的指导思想是“中体西用”，辛亥革命的指导思想是三民主义，新文化运动的指导思想是民主与科学，新民主主义革命的指导思想是马克思主义、毛泽东思想。(3)问，“如果说欧洲启蒙
12、运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异”。根据材料可以概括中国思想启蒙的特点为现代化启蒙，“中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤”，由此可知原因在于中国近代民族危机的不断加深。(4)问，材料一中，“必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中”；材料二中，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个新中国。材料三中，“在中国，则是为现代化而启蒙。中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤”。根据上面的关键信息，可以提炼出近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。近代思想解放推动中国救亡图存；推动近代化进程；推动中国社会转型。
