1、四川省遂宁二中2018-2019学年高二语文下学期期中试题（本试卷满分150分，考试时间150分钟。）注意事项：1答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的朱子读书法流传甚广，成
2、为近世士子的读书指南，元代程端礼读书分年日程即以此为基础，后又演化出徐与乔五经读法、周永年先正读书诀等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，高下之分，应以扬弃的态度审慎对待。这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。论语首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。 古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能
3、“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。南宋人陈善在扪虱新话中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就如孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透
4、彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。王国维在人间词话中谈到诗人的创作也表达过类似的意思：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营
5、养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。同时，为改变现实，又必须对书进行创造性地转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。这样的读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。到了明代，从小学开始，到科举求官，以朱熹四书章句集注为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使
6、“心术归于正”的目标了。(摘编自黄振萍传统中国的读书方法与意义)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱子的“涵泳”是前人留给我们的好的读书方法。B程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的朱子读书法的基础上得以不断发展、演化来的。C王国维认为读书是一个“入乎其内”和“出乎其外”的过程，要求读书人主动学习，创造性学习。D文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色，与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结
7、论。B陈善在谈论读书方法时，将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起，有思辨色彩。C文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象，按照历史发展顺序进行阐释和探讨，有理有据。D文章每段都采用了引用的论证手法，起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。B读书之法是存在古今之变的，但是用所读之书，对所处的当下之世有考辨、有诠释仍值得倡导。C文罩的传统读书方法，在现代社会看来，虽有积极的参考性和指导价值，但应以扬弃的态度来对待。D文章阐释了读书使人“学以成人
8、”“经世致用”的必要性，由此批判了“两脚书橱”的读书人。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成-题。我不过就是一个吴孟超“他创造了中国医学界乃至世界医学肝胆外科领域的无数个第一，他翻译了第一部中文版的肝脏外科入门专著;他制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本;他创造了间歇性肝门阻断切肝法和常温下无血切肝法，他完成世界上第一例中肝叶切除手术;他也切除了迄今为止世界上最大的肝海绵状血管瘤 他从医75年，将超过15000名病人从死亡线上拉了回来，他就是朗读者吴孟超。”他，被人们称为“中国肝胆外科之父”，今年已经96岁。他的右手，握过众多的奖杯，但却最契合止血钳的形状筋脉虬结，右
9、手食指指尖微微向内侧弯;但又超乎寻常的柔软细腻，指甲整齐润泽食指畸变是因为过去的成千上万台肝脏手术，细腻灵活是为了未来能再多帮助一个生命。庞眉皓发的吴孟超说，自己爱惜手要远胜过脸。脸老了没有所谓的，但是这双能在手术台上连续操作十个小时的手，是和死神博弈的利器，在肝脏的方寸之间渡人生死，接病人回到人间时，要稳健而有力在面对病人满腹腔的充血时，所有人都只能看到满眼的红色，但吴孟超的手可以直接伸进去，代替眼睛游刃有余地选中血管一掐，血当即就会止住。吴孟超其实是马来西亚的归国华侨。他初中毕业时，祖国正遭受法西斯的侵略。按照当地习俗，校方要出资让毕业生聚餐。“奉献自己”的种子，已经在身为班长的吴孟超心中
10、深种了他当即建议，把聚餐的钱捐给祖国正在浴血抗战的前方将士。于是一份以“北婆罗洲萨拉瓦国第二省诗巫光华初级中学39届全体毕业生”名义的抗日捐款，送往了抗日根据地延安。令所有人都没有想到的是，在毕业典礼时，学校收到了八路军总部以毛泽东、朱德的名义发来的感谢电。吴孟超下定决心，要回国参加抗日战争，即使一人之力不能救祖国于水火，也要和亿万同胞共赴汤蹈火。吴孟超走了一个月的水路、旱路，来到昆明，却发现去延安的路只会更加漫长凶险。同学劝他，与其送死，不如科学救国。于是，吴孟超暂时按下自己内心的激愤，投入了考取同济高中的复习中。后来，吴孟超考入同济大学医学院，有幸听到了“当代中国外科之父”、在二战中挽救无
11、数生命的裘法祖教授的课，顿时被他的渊博知识、精湛医术所折服，用吴孟超自己的话说，“成了他的铁杆粉丝”。后来吴孟超在医院当住院医生，才得以近距离地跟裘法祖查房、看他手术，真正如愿以偿地成为他的学生。到今天，中国肝胆外科的中坚力量，百分之八十是吴孟超的学生、学生的学生和第三代、第四代学生。吴孟超再次回到马来西亚时，父亲已经因为胆囊结石胆管结石去世了。他为了救国，学了这一行，却没有机会给自己的父亲医治。他在父母的墓前，说：妈妈爸爸，我已经为祖国做了一点事情。在2004年，82岁的吴孟超，不顾众人的反对接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术。手术的对象是一个叫甜甜的女孩，她肝脏的肿瘤，比篮球还大，大到所有人
12、都认为只有肝移植一条路可以保命。同事偷偷劝吴孟超，说别人都不敢切，你切了，万一出了事，你的名誉就没有了! 在旁人在乎“晚节”大过天的年纪，吴孟超只认“人命关天”，他果断地说：我不过就是一个吴孟超，救治病人是我的天职名誉算什么! 2004年9 月24日早上8点到晚上6点，吴孟超通过整整十个小时的手术，给女孩切掉了肿瘤。女孩说：“后来我选择了9 月24让我获得再生的日子，和我心爱的人携手走上红毯。今天我可以拥有完整的人生，谢谢您。”在吴孟超这里，所谓“人上人”的荣耀他尽管让别人去享受，他只图善尽“人中人”的天职。一生中听到最多的话，就是别人感恩的话;听到最多的字眼，就是“谢”这个字。但这对于像吴孟
13、超这样的医生来说，足够美好了。(选编自朗读者第二季第期)【相关链接】吴孟超的同事：“认识您三十多年了，在很多人看来，您是个传奇，但只有我看到过，手术后靠在椅子上的您，胸前的手术衣都湿透了;两只胳膊支在扶手上，掌心向上的双手在微微颤抖。”“您说，如果哪一天，我真的在手术室里倒下了，你知道我是爱干净的，记住给我擦干净，不要让别人看见我一脸汗的样子。”对于自己越喜爱越器重的学生，吴孟超会越严厉。学生张绍庚说，导师常常告诉他们：“一定要趁年轻时好好学习，一个好的外科医生，必须具备严谨、细致和耐心的医风，否则将一事无成。”(央视网中国微故事，2018年07月26日第80期)“一个医学家应该把国家和人民的
14、需要作为终身追求。”“虽然退休了，但只要组织需要，只要病人需要，我随时可以进入战位，投入战斗!”吴孟超说。(2019年1月15日文汇报)下列表述不能用来支撑吴孟超是“肝胆外科之父”的一项是(3分)A年岁已高的吴孟超不顾众人的反对，接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术，并获得成功。B他创造了间歇性肝门阻断切肝法和常温下无血切肝法，完成世界第一例中肝叶切除手术。C他翻译了第一部中文版的肝脏外科入门专著，制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本。D我国的肝胆外科中坚人才，百分之八十是他的学生、学生的学生和第三代、第四代学生。5下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是(3分)A长期在手术台上与死神博弈，救
15、人过万，使吴孟超右手筋脉虬结，右手食指发生畸变。B吴孟超严格要求他用心培育的学生，以自己的人格魅力深深影响着他全力救治的女孩。C外人常看到的是吴孟超传奇般的辉煌业绩，却很难看到他真实、辛劳的日常工作状态。D弃“人上人”的荣耀，尽“人中人”的天职，是对“我不过就是一个吴孟超”的诠释。6请结合材料，探究吴孟超“只要组织需要，只要病人需要，我随时可以进入战位，投入战斗”这种言行的成因。(分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的材料，完成-题。夜 哭吴佳俊我在夏夜里听到过各样的哭声。那哭声，有时大，有时小;有时缠绵，有时悱恻;有时孤绝，有时冷寂;有时如流星划过天幕，有时如蚊虫嗡鸣耳畔
16、;有时似夜风摇撼大树，有时似月光照临池面;有时像乡村基督徒唱诵的赞美诗，有时像吃斋信佛者念诵的经文。这些哭声，曾让我彻夜难眠。我躺在床上，被各种哭声深深地包裹着，酷似黑夜包裹着村子。苦痛和忧伤如同明灭闪烁的繁星，布满了我大脑的天空。我睁开眼，望着漆黑的屋瓦，耳边不自然地响起艾青在他的诗人论里发出的诘问：“如果你听见深夜里还有哭声，你的嘴还能缄默吗?”然而，我的确只能缄默，在这个沉闷的夏季的夜晚。我不缄默，又能如何呢?在回乡居住的这些日子里，我还从来没有如此这般地被众多的密集的哭声所恼过，但现在不一样了，这不是一个“春风沉醉的晚上”，这是一个有着哭声的惶然的“子夜”。我一定要找出那些哭声的来处，
17、我要知道到底是谁在深夜里哭泣，以便使我的内心获得安妥和宁静。我的锐敏的听觉的雷达，顺着那声音的频率，在黑夜里四处探查，像一束微弱而幽冷的光，穿梭于夜的深渊里。遗憾的是，我探查了整整一个夏季，还是未能彻底搞清楚那些哭声的来源。只有极少数的几种哭声，我是确凿地知道它们是从哪里传出来的。为此，我愿意将它们简略记述在这里。我希望我的文字不再缄默，尤其在听见深夜里的哭声的时候。树肯定哭过。因为哭过的树的叶片都是纷乱的，有的甚至变得焦黄。我居住的周围有很多这样的树有感情的树，会欢笑也会流泪的树。我经常在散步的时候看到过它们那或悲伤或祥和的样子。印象最深的，是我家菜园旁土坎上的那棵洋槐树。每年春天，树上都会
18、缀满繁密的白花。那是蜜蜂最欢欣的季节，却是洋槐树最愁郁的季节。现在，洋槐树早已枯萎了，再也开不出洁白的花朵，然而蜜蜂仍会年年飞来围着枯树转，有时，蜜蜂还会带来鸟雀、蝴蝶、蜻蜓随着它们一起转。转着转着，蜜蜂就开始哭了。蜜蜂一哭，鸟雀也哭，蝴蝶也哭，蜻蜓也哭。最后，枯死的洋槐树也哭了。我至今不明白，既然树都死去了，那它又怎么还会哭泣呢? 而且，哭声还那么响亮，那么具有穿透力。难道是洋槐树死了，只剩下它的哭声还活着么?土地肯定哭过。因为哭过的土地只长荒草不长庄稼。我的村庄周遭全是这类长满了荒草的土地。我每天从原先的田坎走过，荒草都会抓我的膝盖。它们试图强迫我下跪，再试图覆盖我。我挣扎着，抵抗着，为土
19、地，也为我自己。或许是土地可怜我，才在我脚底下嘤嘤地哭。我熟悉它们的哭声，它们的哭声里包裹着太多的盐和太多的碱。夏天肯定哭过。因为哭过的夏天总是溽热、干燥的。它们会把嗓子哭得沙哑，把喉咙哭得冒烟，把田地哭得坼裂，把虫子哭得自杀;它们还会把凉风哭成汗液，把山路哭成血管，把粮食哭成饥饿 我不知道其他的季节是否也会哭，比如春天会哭吗? 冬天会哭吗? 秋天会哭吗? 反正夏天是会哭的，难怪我会在夏季里听到那么多的哭声呢。也许，夏天是在代替秋天哭、冬天哭和春天哭吧。待夏天把眼泪都流尽了，也就不会再有哭声了，那该是多么爽朗而宁谧的季节哟。我肯定也哭过。不然，我绝不会听到这些夜里的哭声的。只有哭过的人，才会对
20、各样的哭声那般敏感。那么，我又是为何而哭呢? 其实我也不知道，我的泪水从没有告诉过我，它也从来不受我的控制。每次都是这样，只要我的双脚一踏上故乡的土地，我的眼泪就会夺眶而出。然后，刮过故乡的野风就会将我的哭声带走，带出我的视线和意识，眷念和哀愁。如今，在这个充斥各样哭声的夏夜，我才真正明白了自己哭泣的缘由我哭我的树和土地，也哭我的夏天，更哭艾青那句“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”的诗句。(摘自流火或寒冰,2018中国最佳散文)7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A前文说我只能“缄默”，后文说希望我的文字“不再缄默”，反映了作者对各种哭声的来源由不清
21、楚到清楚的变化。B文章先总写我在夏夜里听到过的许多种哭声，然后写我对哭声的来源充满疑惑，再详细写了树、土地、夏天和我的哭声。C文章第五段记述了洋槐树枯萎，鸟雀、蜜蜂、蝴蝶这些小动物哭泣不已，它们失去了食物的来源和生活的欢乐。D文中第六段画线的句子，运用拟人手法，生动形象地描写了故乡的土地上荒草繁茂生长、肆意蔓延的景象。8文章第二段描摹了我在夏夜听到的各种哭声，这样写有什么作用? (分) 9文章中“哭”的内涵是什么? 本文有什么现实意义? (分) 二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共小题，19分)阅读下面的文言文，完成10-13题。继隆字霸图幼养于伯父处畴及长以父荫补供奉官处耘贬淄
22、州继隆亦除籍会长春节与其母入贡复旧官乾德中平蜀，选为果、阆监军，年方弱冠，母忧其未更事，将辅以处耘左右。继隆曰：“是行儿自有立，岂须此辈，愿不以为虑。”母慰而遣之。会征江南，领雄武卒三百戍邵州，止给刀盾。蛮贼数千阵长沙南，截其道。继隆率众力战，贼遁去，手足俱中毒矢，得良药而愈，部卒死伤者三之一。太祖闻其勇敢而器重之。复从李符督荆湖漕运，给征南诸军。吴人以王师不便水战，多出舟师断饷道，继隆屡与斗，粮悉善达。又与梁迥治决河。迥体肥硕，所乘舟弊不能济，继隆易以己舟。已而继隆舟果覆，栖枯桑杪，赖他舟以度。后为镇州都监，契丹犯边，与崔翰诸将御之。初，太宗授以阵图，及临阵有不便，众以上命不可违。继隆曰：“
23、事有应变，安可预定，设获违诏之罪，请独当也。”即从宜而行，败之于徐河。李继迁叛，命继隆率兵击之。四月，出银州北，破悉利诸族，追奔数十里，斩三千余级，俘蕃汉老幼千余，枭代州刺史折罗遇首。从曹彬征幽州，矢中左股，血流至踵，获契丹贵臣一人。彬欲上其功，继隆止之。俄而傅潜、米信军败众溃，独继隆所部振旅而还。即命继隆知定州，寻诏分屯诸军，继隆令书吏尽录其诏。旬余，有败卒集城下，不知所向，继隆按诏给券，俾各持诣所部。太宗益嘉其有谋。真宗咸平二年，丁内艰，起复。王师失利于望都，继隆累表求诣阙面陈边事，因乞自效。真宗慰谕之。景德二年春，加开府仪同三司。诏始下，会疾作，上亲临问。卒，年五十六。车驾临哭之恸，为制
24、服发哀。乾兴初，诏配享真宗庙庭。(节选自宋史李继隆传)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A继隆字霸图/幼养于伯父/处畴及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍会长/春节/与其母入贡/复旧官/B继隆字霸图/幼养于伯父/处畴及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍/会长春节/与其母入贡/复旧官/C继隆字霸图/幼养于伯父处畴/及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍/会长春节/与其母入贡/复旧官/D继隆字霸图/幼养于伯父处畴/及长/以父荫补供奉官/处耘贬淄州/继隆亦除籍会长/春节/与其母入贡/复旧官/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A监军
25、为临时派遣，在军队中负责对功罪赏罚进行稽查和审核，有时也由宦官充任。B漕运是我国历史上重要的经济措施，在文中指通过海道运输粮食来供应军需。C车驾在文中指帝王所乘的车，常用作帝王的代称，类似的说法还有“乘舆”“御驾”。D配享是以功臣附祭于祖庙或以贤哲附祭于孔庙，在文中指继隆死后附祭于真宗庙。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A继隆随机应变，行事有责任感。契丹侵犯边境，太宗传授的作战部署图不合实际，他认为作战应从实际情况出发，于是独自承担了违反诏令的罪名，打败敌人。B继隆奋勇杀敌，受到皇帝赏识。征伐江南时，他率领人马奋力作战，手脚都被毒箭射中，所辖士兵死伤的有三分之一，但终
26、以少胜多，太祖因而十分器重他。C继隆关心同僚，不顾个人安危。他与梁迥治理黄河决口时，用自己的船交换梁迥的破船，后来船只倾覆，停留在枯死的桑树梢上，他依靠其他船才得以渡河。D继隆年轻有为，做事颇有自信。他年方二十，就被选用担任果、阆监军，母亲担心他还未曾经历世事，要李处耘身边的人辅助他，他却认为自己会有所建树。13把文中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)王师失利于望都，继隆累表求诣阙面陈边事，因乞自效。 (2) 视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成14-15题。雨中花慢苏轼初至密州，以累年旱蝗，斋素累月。方春，牡丹
27、盛开，遂不获一赏。至九月忽开千叶一朵，雨中特为置酒，遂作。今岁花时深院，尽日东风，轻飏茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。闻道城西，长廊古寺，甲第名园。有国艳带酒，天香染袂，为我留连。清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高会聊追短景，清商不假余妍。不如留取，十分春态，付与明年。【注释】“国艳”二句：指牡丹，“国艳带酒”指绯红色牡丹，“天香染袂”指贡黄色牡丹。清商：指秋天。14.下面对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)A这首词上片追述词人春日无缘赏花的缺憾，下片着重写对秋日牡丹的诸多感触。B“闻道”领起六句，写赏花的好去处，词人在“国艳”“天香”丛中流连忘返。C起句点明“花
28、时”，暗含词人赏花的兴致，实际上词人面对的却是茶烟、春草。D结尾三句是词人对秋日牡丹的劝说，寄寓了对未来美好生活的憧憬，语浅情深。15有人评价“一枝何事，向我依然”两句“问得无理而有情”，请结合诗句谈谈你的理解。(分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，分)16补写出下列句子中的空缺部分。(分)(1)念奴娇赤壁怀古中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是 ：“_，_”。(2.永遇乐京口北固亭怀古中用 “_，_”。描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。(3)廉颇蔺相如列传中写舍人甘心追随蔺相如的原因的句子是：“_，_。”三、语言文字运用(20分)阅读
29、下面的文字，完成17-19题。以家族为本位、家国一体，是中国传统社会形态和文化形态。春运的壮观景象，未必能为西方世界理解，国人却能心领神会。与最爱的家人相会，方不负一年的奔波与辛劳。更重要的是，在春节的相聚中，每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁?有个_的段子是这么说的：身处北上广的托尼、露西，回到村里，就变回了二狗、翠花。撇开戏谑的成分不谈，能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件好事。其实，能从春节汲取力量的，又何止是个人?互相关爱、真诚祝福，构成了春节的每一个底色，也被印证了中华民族的特征：团结统一。无需_的宣传，也无需不厌其烦的诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个
30、温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢的幸福画面中。当然，我们不必否认，随着时间的推移，欢度春节的方式也在发生着变化。_、停滞不前，并不是可取的态度。在饭桌上被亲友逼问、催婚，为了领压岁钱不停地磕头，凡此种种，都给欢乐祥和的春节气氛添上了不和谐音。因此，想要过好春节，不妨大胆做好减法，去除陋习。( )。有人说，不再看春晚是家庭气息淡薄的表现。其实，全家一起看电影或看网剧，又何尝不是一种新年俗?娱乐、休闲方式的多元化，意味着我们的精神生活已经变得更自由、更丰富。同理，俏皮的表情包取代了_的祝福，有趣的抢红包打消了“节日腐败”的烦恼敢于拥抱新生事物，传统文化中的思想观念、人文精神才能获得新生。17依次填入
31、文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)A家喻户晓 雷厉风行 故步自封 千篇一律B耳熟能详 大张旗鼓 抱残守缺 千篇一律C家喻户晓 大张旗鼓 抱残守缺 众口一词D耳熟能详 雷厉风行 故步自封 众口一词18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分) 。A互相关爱、真诚祝福，构成了每一个春节的底色，也印证了中华民族的特征：团结统一。B互相关爱、真诚祝福，构成了春节的每一个底色，也印证了中华民族的特征：团结统一。C每一个春节的底色由互相关爱、真诚祝福构成，也被印证了中华民族的特征团结统一D春节的每一个底色由互相关爱、真诚祝福构成中华民族团结统一的特征也得到了印证 。19下列在文中括号内
32、补写的语句，最恰当的一项是(3分)A传统文化的生生不息，同时需要我们确立崭新的表达方式。B同时，确立崭新的表达方式是我们让传统文化生生不息的具体行为。C我们为了传统的文化生生不息，同时也应确立崭新的表达方式。D同时，为让传统文化生生不息，我们也应确立崭新的表达方式。20下面是一则通知的主体部分，在表达上有五处不妥当，请指出并改正。(5分)学校打算于5月18日在学术厅举办天府文化专题讲座。我们应邀到了天府文化研究专家赵教授，他将以深入浅出的讲解，图文并茂的材料，为大家带来具有天府味的文化大餐。请各班班主任认真宣传和组织，拜托同学们踊跃参加，提前到达学术厅，等着赵教授到来，听取他的精彩讲座。21请
33、按情境要求完成下列各题。(分)某学校团委组织全体高三学生于5月日在学校大礼堂举行18岁成人仪式。(1)仪式程序为：面向国旗庄严宣誓;在团歌声中家长陪伴学生迈过成人门。请你写一段串词连接这两个程序，不超过80字。(3分)(2)活动后的第二天，在校园里，高二的一位同学问你：“快要高考了，时间那么宝贵，为什么要举办这样的活动?”请你用得体的话语回答他，表明你的看法。不超过80字。(3分)四、作文(60分)22阅读下面材料，根据要求写作。(60分)3月31日，四川省凉山州木里县发生森林火灾，30名消防员在扑火过程中牺牲，在沉痛悼念的同时，人们纷纷以各种形式表达了对现任消防员的尊重，尊重他们在工作中用专
34、业和敬业托起的希望。为此，有学生送去了加多宝，有阿姨送去了牛奶、奶茶，有汽车销售商送去了汽车面对人们对消防员表达尊重的现象，你对“人凭什么被尊重”这一问题有怎样的联想和思考?请联系生活实际，围绕材料内容和含义，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。遂宁二中20182019学年度下期半期考试语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读(分)(一)论述类文本阅读(本题共小题,分)B(A孟子的“养浩然之气”是读书的意义.C王国维“入乎其内”“出乎其外”这个说法是针对“诗人的创作”,并不直指读书法.D以偏概全,太绝对.“学而时习之”这一读书法与孟子提
35、出的士人“穷则独善其身,达则兼济天下”的社会存在方式不一致)C(“按照历史发展顺序”理解错误)D(文章只是反复阐释了读书应使人“学以成人”并“经世致用”这一思想,并没阐释必要性,且前后因果关系不成立)(二)实用类文本阅读(本题共小题,分)A(只能表明吴孟超敢于担当、技术精湛,不能支撑“肝胆外科之父”)B(从原文看不出吴孟超的人格魅力对女孩的影响.)(分)()爱国思想一直体现在他的言行中:倡议为抗日捐款,希望参加抗日;用医学为国服务,把国家和人民的需要作为终身追求.()责任担当、无私奉献的精神一直体现在他的工作中:不为个人荣誉,而为患者生命,敢于做别人不敢做的事;年岁已高依然奋战在手术台.()热
36、爱医学、竭尽所长的职业素养一直体现在他的从医生涯中:从医年,凭着高超的医术,救治了超过名已在死亡线上的病人.(每点分,概括分,分析分,意思相近即可)(三)文学类文本阅读(本题共小题,分)A(并非对各种哭声的来源都清楚,只是其中几种)(分)()承接上文“各样的哭声”,引出下文写这些哭声让我“彻夜难眠”“苦痛忧伤”.(分)()用排比和比喻的修辞手法,生动形象地写出了各种哭声的特点以及带给我的多种感受.(分)引起读者的阅读兴趣.(分)(意思相近即可)(分)()内涵:对故乡深沉的热爱和眷恋;对故乡恶劣的自然环境的苦痛与无奈;对故乡艰难的生存状态的悲悯.()现实意义:唤起人们对故乡的热爱(乡愁);引起人
37、们对生态环境的关注与反思;引起人们对改善生活环境的思考.(每点分,意思相近即可)二、古代诗文阅读(分)(一)文言文阅读(本题共小题,分)(分)C(分)B(本文“漕运”是通过河道运输而不是“海道运输”)12、分)A(“独自承担了违反诏令的罪名”说法有误,原文意思是“假如得到违反诏令的罪名,请求独自承当.”)(分)()朝廷军队在望都失利,李继隆多次上表请求到朝廷去当面陈奏边疆事务,于是请求贡献自己的力量.(“表”“阙”“自效”处分,大意分) 李继隆按照诏书发给凭证,让(使)他们各自携带到所属部队去.太宗更加赞赏他有谋略.(“券”“俾”“嘉”处分,大意分)()(分)（张衡）在相位上任职三年，给朝廷上
38、书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。（视事1分，乞骸骨1分，拜1分，大意2分）(二)古代诗歌阅读(本题共小题,分)B(B项误解词意,词人并未在春季花时欣赏到牡丹盛放的美景,词中“闻道”二字表明作者并未前往赏花)(分)牡丹花开花落自有其规律或原因,与人事无关,所以说词人问得无理.(分)而这一问曲折地表现词人惊喜、欣慰的感情(分):“今岁花时”词人却未能欣赏到“国艳带酒,天香染袂”的美景,“泪洒尊前”,充满了遗憾,却在秋日发现“忽开千叶一朵”,不由发出惊喜的询问,蕴涵着缺憾得以填补后的欣慰(分).(意思相近即可)(三)名篇名句默写(本题共小题,分)(分)()人生如梦，一尊还酹江月。()佛狸祠下，一
39、片神鸦社鼓()臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(每空分,有错字、漏字、添字之一者,该空不得分)三、语言文字运用(分)B(家喻户晓:每家每户都知道,在上下语境中显得夸张.耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来.雷厉风行:像雷一样快,像风那样快,形容执行政策法令等严格而迅速,不合语境.大张旗鼓:比喻声势和规模很大.故步自封:比喻安于现状,不求进步,侧重强调封闭、不开放,不合语境.抱残守缺:形容思想保守,不知改进.千篇一律:指诗文公式化,泛指事物只有一种形式,毫无变化.众口一词:形容许多人说同样的话,不合语境)A(C 项“也被印证了”被动句使用不对;B、D 项“春节的每一个底色”语序不当
40、;另外,D项前后叙述主体不一致,造成语言不连贯.)D(从语境分析得知,所补写的句子与上句叙述主体保持一致,A、B不当;另外,A、C项将“同时”放到句子中间,语意不畅,故选D)(分)“打算”改为“计划”“应邀”改为“邀请”“拜托”改为“希望”“等着”改为“等候”“听取”改为“聆听”(每点指出和修改全对得分)(分)参考示例:()(分)同学们,请牢记我们在国旗下的誓言! 接下来,请同学们在父母陪伴下,在团歌优美的旋律中,盛装迈过成人门,接受最真挚的祝福,走向美好的明天! (前后衔接分,指令清晰分,意义分)()(分)快要高考了,时间确实宝贵,但我参加成人仪式受益匪浅.它能激发我们备考的斗志,能让我们带
41、着感恩的心,增强责任意识,勇于担当,努力奋斗.(围绕成人仪式的意义及其与高考关系作答,意思相近即可.)四、写作(60分)22.(60分) 附文言文参考译文 李继隆字霸图，自幼由伯父李处畴抚养。长大后，因父恩荫补供奉官。李处耘贬淄州，李继隆也被削职为民。长春节时，与其母入朝祝寿，官复原职。乾德年间平定蜀地，选用为果、阆监军，年方二十，母亲担心他还未曾经历世事，要李处耘身边的人辅助他。李继隆说：“这次出行孩儿自然会有所建树，岂要用这些人，希望不要为此担心。”母亲抚慰之后送走他。征伐江南时，率领雄武卒三百人守卫邵州，仅供给大刀盾牌。蛮贼数千人排列在长沙以南，截住他们的道路。李继隆率领人马奋力作战，贼
42、军逃走，李继隆的手脚都被毒箭射中，获得良药得以痊愈，所辖士兵死伤的有三分之一。太祖听到他的勇敢因而器重他。又跟随李符管理荆湖漕运，供应江南各军。吴人因为宋军不利于水战，经常派出水师切断运粮通道，李继隆多次与他们作战，粮食全部安全到达。又与梁迥治理黄河决口。梁迥身体肥硕，乘坐的船残破无法渡河，李继隆把自己的船换给他。后来李继隆坐的船果然翻了，停留在枯死的桑树梢上，依靠其他船得以渡过。后来任镇州都监，契丹侵犯边境，与崔翰等将领抵御。起初，太宗把阵图传授给他，临阵时有不实用之处，众人认为皇上的命令不可违背。李继隆说：“事情随时会有变化，怎能预先确定，假如得到违反诏令的罪名，请求独自承当。”于是随机行
43、事，在徐河打败他们。李继迁叛乱，朝廷命令李继隆率军攻打他。四月，从银州以北出兵，打败悉利各族，追击败军数十里，斩首三千余级，俘获蕃汉老幼一千余人，将代州刺史折罗遇枭首。随从曹彬征伐幽州，箭射中左大腿，血流到脚跟，俘获契丹显贵大臣一人。曹彬想要上报他的功勋，李继隆阻止了他。不久傅潜、米信兵败溃逃，惟有李继隆所部振军回朝。任命李继隆为定州知州。不久下诏各军分头驻守，李继隆命令书吏抄录全部诏令。十多天后，有败散士兵聚集在城下，不知道应该去何地，李继隆按照诏书发给凭证，让他们各自携带到所属部队去。太宗更加赞赏他有谋略。真宗咸平二年，李继隆因母亲去世服丧，服丧未满被起用。朝廷军队在望都失利，李继隆多次上表请求到朝廷去当面陈奏边疆事务，于是请求贡献自己的力量。真宗慰问劝谕他。景德二年春，加官开府仪同三司。诏书刚下达，正遇李继隆疾病发作，皇上亲自前来问候他。李继隆去世时，终年五十六。皇帝亲临哭得很悲痛，为他穿丧服表达哀伤。乾兴初年，下诏配享真宗庙庭。
