1、专题二宋明理学和明清之际的进步思潮1魏晋南北朝时期，儒学吸收了_、_的精神，有了新的发展。隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“_”。唐朝，统治者奉行_的政策，儒学的正统地位开始受到挑战。2北宋时，儒学家融合了_思想来解释儒家义理，形成了以_为核心的新儒学体系“理学”。其中成就最突出的有北宋的_、_和南宋的_。二程认为：_是宇宙万物的本原，把_和伦理道德直接联系起来，在认识论上他们提出“_”。朱熹是_的集大成者，他认为天理就是_，强调“_，_”，提出“格物致知”的目的在于明道德之善。3陆九渊把“心”作为_的本原，提出“心”就是“理”的主张。他认为穷理不必向外探求，只需_就可得到天理。王阳明
2、是_的集大成者，他宣扬“心外无物”“_”的命题，在认识论上提出“_”和“知行合一”的学说。4李贽指出孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。批判“_”的说教，强调人正当的私欲。在一定程度上反映了_时期的要求。5黄宗羲猛烈抨击_制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制_，保证人民的基本权利，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。6顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了_的思想，他主张到_中求真知，力求解决_的现实问题，开一代朴实学风的先河。7王夫之认为世界是_的，物质的发展变化有规律可循，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的_思想。王夫之的
3、唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。1魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。()2“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，调合并吸收佛教、道教的理论。()3“格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思相同。()4程朱理学的理是外在的，求理要“格物致知”；陆王心学的理是内在的，求理要内心反省。虽然对理的理解不同，但二者的本质是相同的，都主张用儒家的伦理纲常来约束社会。()5明清民主思想是对儒家思想的否定。()6明清之际的进步思想等同于资产阶级民主思想。()7明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击，
4、但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。()1“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是，当时()A儒道佛出现融合的趋势B佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面D绘画风格以写实为主2宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 ()A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发C从万事万物本原出发 D从人的本性出发3清史稿烈女传记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”两年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害()A
5、法家思想 B道家思想C程朱理学 D明清君主批判思想4朱熹借用佛教“月印万川”说，强调“本只是一个太极，而万物各有秉受，又自各全具一太极尔。如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。”这样，朱熹便将个别与一般绝对对立起来，朱熹想以此论证()A“尊卑贵贱”等级社会的合理性B理无所不在，看得见摸得着C佛教和儒家思想并不是绝对对立的D事物总是发展变化的5宋明理学在塑造中华民族性格、民族精神方面的影响表现在()压抑人的自然欲求注重人的气节、品德讲求自我节制、奋发图强强调人的责任感和使命感A BC D6中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，
6、虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是()A董仲舒 B朱熹C王守仁 D李贽7李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有焚书续焚书，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁。这主要是由于书中()A对正统思想进行了大胆批判B反对盲从孔子C提出绝假纯真的“童心说”D认为“理”就在百姓日常生活中8明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书()A将人性与天理对立起来B质疑孔子的权威性C主张儒、佛、道三教合一D抨击君主专制制度9有学者在评论明清之际的某思想家时说他“集中了古代朴素唯物主义的大成”“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这评
7、价的是()A李贽 B黄宗羲C顾炎武 D王夫之10明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此形成的思想是()A重农抑商 B工商皆本C经世致用 D民主科学11明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指()资本主义萌芽时代封建制度衰落时代资本主义形成发展时代封建制度高度发展时代A BC D1“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为()A丰富和更新了儒学思想体系B成为维护封建专制的工具C压抑了知识阶层的个性发展D重建了人们的价值与信仰2钱穆先生认为：“朱
8、子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是()A“仁”是道德价值的终极源泉B通过“格物”获得知识C“三纲五常”是道的价值内涵D“正君心”才能天下平3宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是()A修身养性，提高个人修养B培养经世致用的人才C树立理学的统治地位D规范社会秩序，实现社会和谐4有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”()A体现
9、了新兴市民阶层的诉求B没有突破先秦儒家思想的范畴C是封建晚期“西学东渐”的产物D对当时中国的社会转型影响巨大5黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是()A儒家思想在新的历史条件下的活跃B宋明理学的深化和发展C先秦儒家民本思想的复兴D资产阶级民主思想的兴起6阅读下列材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。史记太史公自序材料二天理流行，处处皆是，暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。朱子语类材料三为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦不遂敢自为是非，而公其是非于学校。黄
10、宗羲原君请回答：(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？(2)理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？(3)材料三作者提出了哪些新的观点？并分析其产生的经济根源。(4)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。王阳明龙场悟道王阳明于明武宗正德元年(1506年)，因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里，修文县治)当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就
11、是著名的“龙场悟道”。程门立雪北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先
12、生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。答案解析专题二宋明理学和明清之际的进步思潮知识回顾1佛教道教三教合一三教并行2佛道理程颢程颐朱熹天理天理格物致知理学三纲五常存天理灭人欲3宇宙万物反省内心心学心外无理致良知4存天理，灭人欲资本主义萌芽5君主专制君权6经世致用实践国计民生7物质辩证法排查纠错12.3ks5u“格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万物是为了加深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。45ks5u明末清初三大思想家提出的主张并未超越传统儒
13、学。黄宗羲反对君主专制，针对的仅是“恶君”，他的思想本质上还是封建传统的民本思想。因此明清民主思想是对儒家思想的批判和继承。6ks5u明清之际的进步思想反映了资本主义萌芽时期的要求，具有思想解放的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张，很多主张仍然没有跳出儒家传统思想的樊篱，因此不能等同于资产阶级民主思想。7轻松训练1Aks5u由题干材料来看，其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流，结合魏晋南北朝时期的“三教合一”，可知选A。2Cks5u结合所学知识即可得知宋代思考人世间的伦理纲常主要从万事万物的本原出发。3Cks5u从材
14、料的信息来看，这主要反映了理学家的“存天理，灭人欲”。4Bks5u朱熹的意思是：就像万千流水都能映出天上的月亮，而月亮只有一个。万物只有一个共同本原，即“天理”。这个“天理”随处可见，是“客观”的。5Dks5u宋明时期儒学发展为理学，理学进一步用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀了人的自然欲求。但理学中很多思想在当时乃至今天都有借鉴意义，如注重人的气节、品德，讲求自我节制、奋发图强，强调人的责任感和使命感等都是理学对人格塑造的积极影响。故正确。6Cks5u王守仁是心学集大成者，故C项正确。7Aks5uA、B、C、D四项均为李贽的思想观点，但是，真正威胁到专制统治的是A项。8Dks5uA项是朱
15、熹的观点，B项是李贽的观点，C项是唐代儒学家的观点。黄宗羲鼓吹早期民主，反对封建君主专制，故D项正确。9Dks5u从题干“明清之际”“朴素唯物主义”“辩证”等信息可判断这是对唯物主义思想家王夫之的评价。10Cks5u本题考查明清时期儒学思想的新发展。重农抑商是历代封建王朝推行的经济政策，民主科学思想是新文化运动前期的指导思想，A、D两项均可排除；B、C两项都是明清进步思想家的思想主张，但B项在材料中反映不出来。明清之际，理学僵化，空谈义理，因此，顾炎武提出“实学”，主张经世致用。11Cks5u中国资本主义形成发展于19世纪六七十年代以后，可排除，明清是我国封建制度衰落时期，由此可排除，故答案为
16、C。挑战自我1Dks5u注意关键信息：“仗义死节”、“程朱讲学之效”。题干材料反映的是程朱理学对民族性格、价值观取向的影响，故D项正确。A、B、C三项是程朱理学的影响，但题干材料中的历史现象没有反映，故排除。2Bks5u程朱理学的“格物致知”，意在强调通过对一物的探究，获得一物的道理、知识，明显带有科学性，故选B项。A、C、D三项均在强调伦理道德，可排除。3Dks5u据材料并联系所学知识可知，理学家宣扬理学旨在规范人们的行为和社会秩序，实现社会和谐，稳定统治秩序，故D项正确。4Aks5u本题考查运用所学知识解决问题的能力。结合明末清初思想产生的时代背景可以作出判断。商品经济发展，市民阶层的诉求
17、是其产生时代背景。B项不能体现“异质”，C项说法不正确，D项扩大了明末清初思想的影响。5Aks5u黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对理学进行批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了深远的影响。但当时并没有新的阶级产生，他们的思想从本质上仍属于儒家思想，是儒家思想在新的历史条件下的活跃。故答案为A项。6(1)认识：认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。(3)观点：批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力；判断是非的标准在学校。经济根源：明清商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。(4)历程：春秋战国儒家学派产生；西汉武帝儒学成为正统；宋明儒学发展为理学；明清对传统儒学批判继承，并焕发新的生机。版权所有：高考资源网()
