1、一、基础训练1对下列各句中加点词的意义判断正确的一项是 ()亲故多劝余为长吏豫章故郡，洪都新府闻之，欣然规往。未果，寻病终寻程氏妹丧于武昌A相同，相同B相同，不同C不同，相同 D不同，不同解析：朋友；旧的；都是“不久”。答案：C2下列各组加点实词含义相同的一组是 ()A豫章故郡，洪都新府/六国破亡之故事B都督阎公之雅望/登高作赋，是所望于群公C十旬休假，胜友如云/童子何知，躬逢胜饯D敢竭鄙怀，恭疏短引/谏太宗十思疏解析：A“故”都是“旧的”意思；B.声望/期望；C.才华出众的/盛大的；D.书、撰写/古代的一种文体。答案：A3下列加点词语解释有误的一项是 ()A云无心以出岫以：连词，表修饰关系B
2、识盈虚之有数之：结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译C风斯在下矣斯：指示代词，相当于“这”D实迷途其未远其：句中语气副词，表推测语气，大概解析：C斯：连词，则、就。答案：C4下列两组虚词的含义和用法分析正确的一项是 ()A句中的“且”字相同，句中的“以”字不同B句中的“且”字相同，句中的“以”字相同C句中的“且”字不同，句中的“以”字不同D句中的“且”字不同，句中的“以”字相同解析：且，连词，表转折；且，副词，姑且，暂且；句中的“以”均为表修饰关系的连词。答案：D5从词类活用的角度看，下列句中加点的词与例句中加点的词相同的一项是()例句：园日涉以成趣A樯橹灰飞烟灭 B而后乃今将图南C
3、襟三江而带五湖 D臣具以表闻解析：A句中“灰”与例句中“日”都是名词作状语。B项中“南”为名词活用作动词，“向南飞”；C项中两个加点词均为名词的意动用法，“以为襟”“以为带”；D项中“闻”是动词的使动用法，“使知道”。答案：A6下列句子中不含通假字的一项是 ()A此小大之辩也 B臣以险衅，夙遭闵凶C汤之问棘也是已 D愿陛下矜悯愚诚解析：A“辩”通“辨”；B.“闵”通“悯”；C.“已”通“矣”。答案：D7下列各句中加点的词，古今意义最相近的一项是 ()A问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋B悦亲戚之情话 C翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也D适莽苍者，三餐而反，腹犹果然解析：A古义：不要说，(更)不必说/今
4、义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。B.古义：包括父母兄弟在内的内外亲属/今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他的成员。D.古义：很饱的样子/今义：表示事实与所说或所料相符。答案：C8下列句子的句式特点与例句一致的一项是()例句：乐夫天命复奚疑A农人告余以春及 B自古及今，未之尝闻C此小大之辩也 D遂见用于小邑 解析：B项与例句均为宾语前置句。A项为状语后置句；C项为判断句；D项为被动句。答案：B9名句默写。(1)北冥有鱼，_。_，不知其几千里也；化而为鸟，_。_，不知其几千里也；怒而飞，_。(2)祖母刘_，_。臣少多疾病，九岁不行，_，_。(3)_，上出重霄；_，下临无地。鹤
5、汀凫渚，_；桂殿兰宫，_。(4)木欣欣以向荣，_。善万物之得时，感吾生之行休。(5)景翳翳以将入，_。(6)覆杯水于坳堂之上，_，置杯焉则胶，_。(7)臣无祖母，无以至今日；_，_。(8)_，烟光凝而暮山紫。(9)落霞与孤鹜齐飞，_。渔舟唱晚，_；雁阵惊寒，_。(10)定乎内外之分，_，斯已矣。答案：(1)其名为鲲鲲之大其名为鹏鹏之背其翼若垂天之云(2)悯臣孤弱躬亲抚养零丁孤苦至于成立(3)层峦耸翠飞阁流丹穷岛屿之萦回即冈峦之体势(4)泉涓涓而始流(5)抚孤松而盘桓(6)则芥为之舟水浅而舟大也(7)祖母无臣无以终余年(8)潦水尽而寒潭清(9)秋水共长天一色响穷彭蠡之滨声断衡阳之浦(10)辩乎荣
6、辱之境 10翻译下面的句子。(1)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。译文：_(2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。译文：_(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？译文：_(4)归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？译文：_(5)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：_答案：(1)况且水蓄积得不深厚，那么它负载大船就没有力量。(2)世上的人们都赞誉他，他却并不因此而更加奋勉，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧，他能认清自我与外物的分际，辨明荣耀与耻辱的界限，不过如此罢了。(3)至于顺应天地万物之性，驾驭六气
7、的变化，遨游于无穷无尽的境界，他们还凭借什么呢？(4)回归家园吧，田园将要荒芜为什么不回家？既然让内心被形体役使，为什么还失意伤感独自愁悲？(5)姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成1115题。马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆。两肆皆奏鸣凤，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
8、当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏鸣凤，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前，称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技者，然无以易李伶。李伶之为严嵩相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然。天下无以易李伶，李伶
9、即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。马伶，名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所于求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉！呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？(侯方域马伶传)【注】 分宜：严嵩是分宜人，当时的人称呼严嵩为严分宜。11下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A其士女之问桃叶渡、游雨花台者问：探访B今日幸为开宴 幸：
10、幸运C华林部过马伶曰 过：拜访D子，天下之善技者，然无以易李伶 易：轻视，引申为胜过解析：B幸：希望。答案：B12下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是 ()A.B.C.D.解析：B之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。A.连词，表因果关系，“因而”；连词，表转折，“却”。C.介词，“在”；介词，表被动，“被”。D.副词，强调出乎意料，“竟然”；副词，表判断，“就是”。答案：B13下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是()A社稷百官皆在B梨园以技鸣者C无论数十辈 D察其举止解析：无论：古义，大概，约计；今义，连词，表示在任何条件下结果都不会改变。答案：C14下列对
11、原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A马伶本来就是金陵兴化部的台柱，当时剧团里数一数二的明星，可与华林部的李伶登台争胜。只是在演到严嵩和夏言争论收复河套时，他才以失败告终。B马伶和李伶第二次竞技时，马伶居然超过李伶，这本领是哪里来的？马伶最后才说出了自己的秘密：在当朝相国顾秉谦家里当了三年跟班。C文章在写马伶和李伶两场竞技时，主要从观众的角度来写，写了金陵观众的热闹场景，写了观众中的平分秋色，最后写了观众的反映。D“侯方域曰”以下深入一层，从马伶的失败再起这一事实里挖掘出根本原因是“有志者事竟成”。还宕开一笔，把谄附魏忠贤的顾秉谦之流涂上大白脸示众。解析：其中C项“写马伶和李伶两场竞技
12、时，主要从观众的角度来写”的表述有错。根据原文，这两场竞技，第一场作者从观众的角度分三层来写；而第二场竞技，则换了一个角度，从竞技的对方来写。场景没有渲染，观众的反映完全被省略了。答案：C15将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。译文：_(2)既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。译文：_答案：(1)询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。(2)他走了以后，兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。【参考译文】马伶是金陵戏班子里的演员。金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在
13、这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡、游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，大约有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。 一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出鸣凤，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则
14、是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近(西面的戏台)，头不再转向东面。演出继续进行不多久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员，他走了以后，兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。走后将近三年，马伶又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次鸣凤，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李
15、伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢？”马伶说：“的确是这样。现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在他门下做了三年差役，每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我求师的方法。”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他马回回。侯方域说：真是不寻常啊！马伶自己这种求师的经历。他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢！哎！耻于自己的技艺不如人家，就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢？
