1、长春外国语学校2018-2019学年第二学期第一次月考高二年级语文试卷本试卷共10页。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（26分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。中国传统文明被称为礼乐文
2、明，文化被称为礼乐文化，政治被称为礼乐政治，对礼乐的崇尚和实践构成了中国传统文明、文化、政治的基础，诗教、礼教和乐教则构成了国民教育的主干。就中国古人对诗、礼、乐的理解来看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。礼主要涉及道德伦理问题，乐则指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。但是，在中国文化传统中，美与善之间仍然存在差异。比如在论语八佾中，孔子评价上古乐舞武“尽美矣，未尽善也”，韶则“尽美矣，又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代，另一方面则说明善必然是从美出
3、发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以后，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。所谓以美储善，就是通过对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在的境域。春秋时代，孔子对西周政治推崇备至，一段时间梦不见周公就心怀惶恐。但他在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道德的问题，而是说“郁郁乎文哉，吾从周”。这说明人文性的美并不仅仅是为善的到来铺陈前奏，而是对至善之境具有整体的涵盖和弥漫性。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子认为涵养内在的“浩然之气
4、”是培育君子之德的要务，被这种道德化的“浩然之气”充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。在中国古代，美一方面涵养道德，一方面则引领道德；它在个体层面涉及“以美立人”的问题。在国家层面涉及“以美立国”的问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此形成的。在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因在于美深化了道德的人性基础。在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒对人民进行诗教和乐教，根本原因在于他们看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。从中国历史来看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和
5、艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。认清这一点，有助于更深刻的体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启一条更趋行稳致远的道路。(选自中国古典美学中的“美”与“德”有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A. 中国古人对礼和乐的崇尚与实践是构成中国传统文明、文化、政治的基础。B. 中国传统儒家也强调善对美的作用，认为良善的本性会以美的形象向外显现。C. 孔子以周公的美与善作为处世标准，所以“一段时间梦不见周公就心怀惶恐”。D. 学习诗、礼、乐可以让人民向善，儒家思想者非常重视对人民
6、进行诗教和乐教。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开头指出，在中国传统文化的价值论述中，美与善或美学与道德之间的界限不是很清晰，是混融的。B. 文章用了例证法、引证法来论证美与善之间的差异，肯定了儒家的“以美储善”思想。C. 文章在论证美与德的关系时，从个人与国家、历史与现实两个维度来进行对比论证。D. 文章结尾指出，深刻认识美与善、美与德之间的关系对当前国家道德建设有重要作用。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 在论语八佾中，孔子对上古乐舞武和韶的不同评价,说明了美的未必就是善的。B. 在现代人看来，古人美与善或美学与道德不分，是因为现代学科划分的标准过于精细
7、。C. 西周政治没有善或道德的内容，“吾从周”说明孔子后来对西周政治进行了完善。D. 儒家的社会道德原则和伦理秩序把美与德审美化和艺术化，以人性化和人情化来规范与治理百姓。【答案】1. C 2. C 3. A【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C选项，孔子“一段时间梦不见周公就心怀惶恐”是因为他对西周政治推崇备至，而不是因为“以周公的美与善作为处世标准”，所C选项错误，故选C。【2题详
8、解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C选项 “对比论证”错误，从第三段的内容来看,文章在论证“美与德的关系时”,“个人与国家、历史与现实两个维度”之间并不存在对比。故选C。【3题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变
9、未然为已然。B “划分的标准过于精细”原文并未提及。C偷梁换柱,原文的表述是孔子“在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道德的问题”,而并非“西周政治没有善或道德的内容”;“吾从周”说明的也不是“孔子后来对西周政治进行了完善”。D曲解文意,文章中的“儒家确立的社会道德原则和伦理秩序更合乎人性和人情”的意思并不是“以人性化和人情化来规范与治理百姓”。故选A。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于
10、”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。琥珀手串宗璞祝小凤当护工已经六七年了，照顾的大多是老太太。她做事细心，手脚又麻利，是上等的护工。这一次，祝小凤照顾的这位老太太，姓林。老太太只有一个女儿，在一家大公司做事，人称林总，母女俩相依为命。祝小凤心里羡慕林老太的女儿。林总的衣着，那真
11、是千变万化。有时毛衣上开几个洞，像是怕风钻不进去；有时靴子上挂两个球，走起路来乱甩。跟着她的人对老太太说：“林总经常出现在各种场合，报道中总少不了介绍她的服装。”老太太叹一口气，摇摇头。这一天，林总来了。她穿了一件黑毛衣，完整的，没有窟窿；胸前有一件蜜色挂坠，非常光润；手上戴了同样颜色的手串，随意套在毛衣袖子外面，发着幽幽的光。小凤只觉得好看，不知道是什么材质。林老太看着女儿说：“今天穿得还算正规，黄和黑这两种颜色搭配，很典雅。”女儿便把手串褪下来，说：“这叫蜜蜡，琥珀中的上品，做工也好。”林老太随手模了摸，说：“戴首饰越简单越好。好在你不太喜欢这些东西。”祝小凤照顾林老太吃晚饭，问了一句：“
12、琥珀很贵吗？”林老太说：“要看质地”说着便呛咳起来。祝小凤忙倒水、捶背，不敢再多话。过了几天，祝小凤的丈夫来看她。二人去逛市场，忽然看到一个小摊。祝小凤站住了，她的目光落在一件饰物上，那俨然是一件琥珀手串。她拿起手串，摸了又摸，看了又看，看不出和林总的有什么不一样，几次放下，又拿起来。丈夫善解人意，和摊主讨价还价，花了五块钱，把手串买下了。小凤明知这钱是自己挣的，心里还是荡漾过一阵暖意。回到医院，小凤指着手腕上的手串，请林老太猜值多少钱。林老太说：“做得真像。十块？二十块？”小凤道：“您出个价，我卖给您。”二人都笑了。晚饭后，护工们议论起小凤新戴的手串。一个说，一看就是假的，玻璃珠子罢了；另一
13、个说，别看是假的，做得真像呢；还有一个说，管它真的假的，好看就行。晚上，林总来了，祝小凤拿起自己的手串请她过目。林老太忽然说：“小凤这么喜欢这样的手串，你们两个换着戴几天。”女儿笑着把手串褪下来。小凤不敢接，林总说：“换着戴吧，怕什么，只要妈妈高兴。”说着，她把手串放在桌上。小凤便也把自己那串放在桌上，取了林总那串戴上。林老太拿起祝小凤的手串，仔细端详着说：“真像，只是光泽不一样，懂行的人一眼就能看出来。”林老太看了看女儿，不由得叹道：“东西戴在你手上，假的也是真的。”说着又摇了摇头。林总出了医院，回到办公室，随手把手串扔在桌上。次日，一个半生不熟求林总办事的人来，见了说：“这么贵重的东西，就
14、丢在这里？”回去物色了一个精致的盒子送过来，说：“好东西要有好穿戴，原来一定有的，添一个是我的心意。”秘书收了盒子，林总瞥了一眼，心想，可以给妈妈看，证明妈妈的话。祝小凤戴上真的琥珀手串，有些飘飘然。护士长来了，看着祝小凤戴的手串说：“呀，这么好看！”祝小凤觉得护士长识货，便抬起手让护士长看。不料她说：“做得真像，看上去很贵重似的。”祝小凤说：“你仔细看看，这是真的呀！”护士长笑着说：“戴在你身上，真的也是假的。”林总去美国出差，几天没有来医院，病房里很平静。凌晨时分，祝小凤听到林老太哼了几声，没有在意。等她起来梳洗后，见老太太没有动静，过去看时，见她双目微合，神态安详，叫了几声都不应，已经停
15、止了呼吸。后来，祝小凤想起她拿着林总的真琥珀手串，应该去把自己的那件换回来。她不愿意用自己不值钱的东西去换别人值钱的东西，况且她的手串是丈夫给她买的。听她说明来意后，林总拿出那精致的盒子，递给她。祝小凤去取盒子里的手串。林总按住盒子，向前推了推，示意祝小凤连盒子收下。她戴上自己的真琥珀手串，喃喃道：“妈妈说这样很好看。”林总明亮的眼睛里装满了泪，一滴滴落在衣服上。那天她穿了一身黑衣服。时间流逝，祝小凤的生活也一如往常，送走旧病人，迎接新病人。她把手串连同盒子放在箱子里，再想到取出来戴时，已是次年暮春了。这时，她的病人仍是一位老太太，见了说“好看”。祝小凤故意说：“这是琥珀手串。”老太太疑惑地上
16、下打量着她，慢慢地说：“假的吧？”（有删减）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 林老太是一个有思想、有审美品位的老人，她对女儿平时的衣着打扮不太满意；在女儿和小凤交换手串后她立即就猜到人们对手串的看法。B. “心里荡漾过一阵暖意”运用了化抽象为具体的手法，将小凤内心的暖意描写得生动形象、具体可知，让读者可以感受到小凤内心的感动之情。C. “喃喃道：妈妈说这样很好看”，写出了林总对母亲的思念，她忙于事业，无暇照顾母亲，说这句话意在表明她理解了母亲晚年的凄凉和孤寂。D. 文章结尾处“老太太疑惑地上下打量着她”这句话运用了神态描写和动作描写，并和前文“戴在你身上真的也是
17、假的”相照应，引人深思。5. 祝小凤是一个什么样的人？请结合全文简要分析。6. 小说用“琥珀手串”做题目有何用意？请结合文章分析。【答案】4. C 5. 工作认真、优秀。她细心，做事麻利，是一个优秀的护工，她和病人相处得很融洽。爱美却不虚荣。她经常关注林总的衣服，并在喜欢上林总的琥珀手串后，自己也买了一个相仿的赝品。纯洁、善良、重情。在林老太去世后，她主动找林总将琥珀手串换回，不贪图便宜，珍惜夫妻真情。 6. “琥珀手串”是本文的线索，它贯穿全文，使文章内容结构严谨。小说主要情节都与“琥珀手串”有关，以此为题紧扣文章内容。小说通过“琥珀手串”来突显主题。祝小凤的丈夫买手串和祝小凤主动换回自己的
18、琥珀手串，表现了平凡夫妻间的真情；林老太主动要求女儿和小凤交换琥珀手串，表现了林老太对祝小凤的关爱之情；通过“琥珀手串”揭露了一些人迷惑于钱势，以人看物，不辨真假。【解析】【4题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，C项，“说这句话意在表明她理解了母亲晚年的凄凉和孤寂”错误，该信息于文无据，此处写林总的表现主要突出林总对母亲的思念。故选C项。【5题详解】
19、本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“祝小凤是一个什么样的人？请结合全文简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，首先明确人物的身份，从文中来看，祝小凤是医院的护工，作为一个护工，“她做事细心，手脚又麻利，是上等的护工”，这说明祝小凤工作很认真，很细心；作为一个女人，祝小凤也爱美，如“祝小凤心里羡慕林老太的女儿。林总的衣着，那真是千变万化。有时毛衣上开几个洞，像是怕风钻不进去；有时靴子上挂两个球，走起路来乱甩”，看到林总的琥珀手串非常喜欢，买了一个相仿的赝品，
20、并且没有隐瞒手串的价格，这说明她不虚荣；作为妻子，祝小凤珍惜夫妻的情感，如买手串的时候“小凤明知这钱是自己挣的，心里还是荡漾过一阵暖意”，换回手串的时候，“况且她的手串是丈夫给她买的”；从为人来看，祝小凤纯洁善良，不贪图便宜，林老太去世后，她主动要求换回假的手串，因为“她不愿意用自己不值钱的东西去换别人值钱的东西”。考生围绕这些内容进行概括即可。【6题详解】本题考查学生分析作品结构，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说用琥珀手串做题目有何用意？请结合文章分析”，然后明确标题的内容，再看这一内容与小说情节、人物形象、小说主旨之间的关系。本文的标题是
21、“琥珀手串”，这是以物象为题，物象为题一般是文章的线索，从文中来看，林总戴手串祝小凤买手串林老太让二人互换手串祝小凤换回自己的假手串，可见“琥珀手串”贯穿小说的情节，是文章的线索，而且文章的主要情节都与“琥珀手串”相关，以“琥珀手串”为题紧扣文章内容；从文章的主旨来看，文章写了很多与“琥珀手串”相关的情节，如祝小凤和丈夫买手串以及祝小凤最后换回自己的假手串，这“琥珀手串”上传递出夫妻之间的真情，如林老太要求女儿和祝小凤互换手串，这“琥珀手串”传递出的是老人对祝小凤的关爱之情，如手串戴在祝小凤和林总手上人们的不同反应，这“琥珀手串”揭示出生活中一部分人以人看物、迷惑于钱势地位的心理。考生围绕这些
22、方面分析作答即可。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手
23、法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。解答标题作用类题目，一般从如下角度思考。首先是标题本身，点明写作对象，分析标题本身的语言特点，多体现为使用某种修辞手法的标题；分析标题本身的意境特点。然后分析情节结构方面，统领全篇，概括主要故事情节，是文章的线索，或串起文章的哪些情节，或见证记录了什么事件的发展变化，或写了什么与这个物象有关的经历。接着是内容主旨方面，作者借标题表达某种态度，标题是文中主人公某种精神品质的载体，标题比喻或象征某种形象，标题揭示了某种精神或哲理，突出了某种主旨，升华了主题。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表达效果方面，设置悬念，激发阅读兴趣，渲染营
24、造了某种氛围，标题与文中某个内容相呼应，或与文中什么内容形成对比。二、古代诗文阅读（47分）（一）文言文阅读（本题共4小题，21分）阅读下面的文言文，完成各题。陈祐，字庆甫，赵州宁晋人。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自辟官属，穆王府署祐为其府尚书。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总管。下车之日，首礼金季（末）名士李国维、薛玄，咨访治道，奏免征西军数百家诸税，又上便民二十余事，朝廷皆从之。世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，除祐为总管。时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称，在官八年，如始至之日。至元二年，改南京路治中。适东方大蝗，徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民
25、丁数万人至其地，谓左右曰：“捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉专擅，不可，祐曰：“救民获罪，亦所甘心。”即谕之使散去，两州之民皆赖焉。三年，朝廷授卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修比干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。尝上书世祖，言树太平之本有三：一曰太子国本，建立宜早；二曰中书政本，责成宜专；三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰：“陈按察来，必无私。”遂皆出，应期而办。十三年，授南京总管，兼开封府尹。吏多震慑失措，祐因谓曰：“何必若是！前为盗跖，今为颜子
26、，吾以颜子待之；前为颜子，今为盗跖，吾以盗跖待之。”由是吏知修饬，不敢弄法。许蔡间有巨盗聚众劫掠祐捕之急逃入宋境宋亡随制置夏贵过汴祐斥下马挝杀之于市民间帖然。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台民男女数千口，祐悉夺还之。未几，行省榷民商酒税，祐请曰：“兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。遣祐检覆台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇害，年五十六。追封河南郡公，谥忠定。父老请留葬会稽，不得，乃立祠祀之。(节选自元史列传第五十五，有删改)7. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之
27、于市/民间帖然B. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然C. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然D. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然8. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A. 本文中的“尚书”是官职名。秦汉时期创立的中央政府官职有此称呼，隋唐时其主要职责在于分管六部即户部、礼部、兵部、刑部、吏部、工部。B. 孔子，战国初期著名的思想家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，被列入“世界
28、十大文化名人”。C. “颜子”是指颜回，“子”是古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、颜子、先秦诸子等。D. “忠定”是陈祐的谥号，“谥号”就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，“危身奉上曰忠，安民大虑曰定”，所以文中的“忠定”是对陈祐的一种赞美。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 陈祐虚心求教。担任河南府总管时，他到任的当天，首先就去拜访金朝末年的著名贤士李国维、薛玄，虚心向他们求教治理政事的方法。B. 陈祐为民着想。任南京路治中时，他从百姓的利益出发，冒着获罪的危险，违背上级命令；任浙东道宣慰使时，因百姓刚经历战乱，他反对征收酒税。C. 陈祐
29、治政有方。卫辉路是一个难以治理的地方，陈祐到任后修建孔子庙、比干墓，从而稳定了社会秩序，因此百姓为他立碑颂德，并向朝廷请示列入名臣史籍。D. 陈祐除恶务尽。许、蔡一带的大盗聚众抢劫，抓捕时他逃到宋朝境内，后来宋朝灭亡，这个盗贼路过汴梁时，陈祐发现了他，当众将他击杀。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称。(2)三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。【答案】7. C 8. B 9. C 10. （1）当时州县官吏因为没有供给俸禄，大多贪婪暴虐，而只有陈祐因为清廉谨慎而被称道。（2）三是说人才是治国的根本，选拔人才应慎重。这些事情虽然未能
30、完全施行，但当时人们都称赞他。【解析】【7题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“祐”是“捕”的主语，“急”修饰“捕”，不应该断开，排除A项、B项。“制置”是制置使的简称，“随”的宾语是“制置夏贵”，结合句意内容分析，排除D项。句意：许、蔡一带的大盗聚众抢劫，陈祐追捕得很紧，这个人逃入宋朝境内。宋朝灭亡后，这个人随制置夏贵路过汴梁时，陈祐喝令他下马，将他击杀在市集，百姓顺服。故选C。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题
31、大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【8题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“孔子，战国初期著名的思想家、教育家”错误。孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋
32、国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。“战国初期”应为“春秋末期”。故选B。【9题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“因此百姓为他立碑颂德，并向朝廷请示列入名臣史籍”错误。“并向朝廷请示列入名臣史籍”对应原文为“且请于朝著于祀典”，其所说的应是陈祐“建立孔子庙，修比干墓，并向朝廷请示写进祭祀制度中”。故选C。【10题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即
33、人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“时”，当时；“以”，介词，因为；“给”，供给；“贪暴”，贪婪暴虐；“以”，介词，因为；“清慎”，清廉谨慎；“见”，副词，用在动词前，表被动，被。（2）“治”，治国；“本”，根本；“选举”，选拔、举荐；“审”，慎重；“尽”，完全；“行”，施行；“称”，称赞；“之”，代词，他。【点睛】参考译文：陈祐，字庆甫，赵州宁晋人。陈祐自幼好学，家境贫困，他的母亲张氏曾剪掉头发换取书籍让他读书，(他)长大后就博通经学史学。当时诸王可自己征召主官的僚属，穆王府暂任陈祐为王
34、府的尚书。穆王被分封在陕、洛，上表推荐陈祐为河南府总管。(陈祐)上任那天，首先去拜访金末名士李国维、薛玄，虚心向(他们)求教治理政事的方法。(他)又奏请免去几百家征西军的各种赋税，又上奏提出二十多件有利于人民的事，朝廷都听取了他的建议。世祖即位，将陕、洛地区划为河南西路。中统元年，任命陈祐为河南西路总管。当时州县官吏因为没有供给俸禄，大多贪婪暴虐，而只有陈祐因为清廉谨慎而被称道，在此为官八年，像刚到的时候一样。至元二年，(陈祐)改任南京路治中。适逢河南东部发生蝗灾，徐州、邳州尤为严重，(官府)责令百姓捕捉(蝗虫)，到了很紧急的状况。陈祐率领几万百姓到灾区，对身边的人说：“捕捉蝗虫是怕它们损害庄
35、稼，如今蝗虫虽多，但谷物已经成熟，不如让百姓早点收割庄稼，或许可以省力而有收成。”有人认为事情涉嫌独断专行，不可行。陈祐说：“为救民而获罪，我也甘心。”立即告诉百姓让他们回去(收割)，两州的百姓都依赖他。至元三年，朝廷授任(陈祐)为卫辉路总管。卫辉位于四方交通必经之地，一向难以统制。陈祐(到任后)申明法令，建立孔子庙，修比干墓，并向朝廷请示写进祭祀制度中。等到他离任时，这里的百姓为他立碑歌颂功德。他曾向世祖上书，提出创立太平盛世的“三个根本”：一是太子是国家的根本，应早立太子；二是中书省是行政的根本，应责成中书省专心于政务；三是人才是治国的根本，选拔人才应慎重。这些事情虽然未能完全施行，但当时
36、人们都称赞他。朝廷大规模攻打宋朝，派陈祐征调军队，山东百姓多逃避，听说陈祐来了，都说：“陈按察来了，一定没有私心。”于是(百姓)都出来应征，陈祐的任务按期完成。至元十三年，(朝廷)授予(陈祐)为南京总管兼开封府尹。官吏多惊慌失措。陈祐于是对他们说：“何必如此惊慌！你们以前为盗跖，而今为颜渊，我就把你们当颜渊对待；若以前为颜渊，而今为盗跖，我就会把你们当盗跖对待。”于是这些官吏安分守己，不敢违法。许、蔡一带的大盗聚众抢劫，陈祐追捕得很紧，这个人逃入宋朝境内。宋朝灭亡后，这个人随制置夏贵路过汴梁时，陈祐喝令他下马，将他击杀在市集，百姓顺服。至元十四年，(陈祐)被调任为浙东道宣慰使。当时江南刚刚归附
37、，元军俘虏温州、台州行省征收百姓和商人的酒税，陈祐提出：“战争之后，对于遭受兵刀之苦的百姓，应宽容体恤。”但这意见朝廷没有答复。朝廷派(陈祐)去查核台州的民田。等到(陈祐)回来行至新昌，遇到玉山当地的强盗，他仓促间来不及防备，于是被杀害，享年五十六岁。(陈祐)被追封河南郡公，谥号忠定。江浙父老请求在会稽埋葬他，未获批准，便设立祠堂纪念他。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首古诗，完成各题。夜泊钱塘（明）茅坤江行日已暮，何处可维舟？树里孤灯雨，风前一雁秋。离心迸落叶，乡梦入寒流。酒市哪从问，微吟寄短愁。11. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是A. 第二句形象写出诗人焦躁的
38、神情和凄惶的心理，把“暮”带来的悲凉推进了一步。B. 颈联“迸”字写树枝突然折断，此字突出了力量之大，表现了诗人离愁的沉重。C. 颈联中“离心”“乡梦”与眼前的“落叶”“寒流”交织在一起，更能突出乡愁之浓。D. 诗歌的尾句直抒胸臆，其中“短愁”二字涵盖了上文提到的“孤灯”“一雁”所表之情。12. 诗歌颔联“树里孤灯雨，风前一雁秋”描绘了什么画面？有什么作用？请结合诗歌进行分析。【答案】11. B 12. 颔联用六个名词性意象描绘出一幅秋风乍起、密雨骤降、孤雁失群之荒江雨夜图。诗人借景抒情渲染一种冷寂萧瑟的气氛。借此潇潇秋景抒发诗人如失群孤雁，漂泊羁旅的浓浓的思乡之愁。【解析】【11题详解】试题
39、分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“写树枝突然折断”“表现了诗人离愁的沉重”错误。“迸”字形容树叶凋落之态。“迸”显示了力量，突显了自己离愁的沉重，以致迸落了树叶。从语音上看，“迸”字为去声，发音气促而低沉，让人觉得叶离母体有一种强力所致，不是自然落叶，而是断裂迸下。有了这样的感觉，每一片落叶都让他惊心动魄，百感交集。故选B。点睛：诗
40、歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。【12题详解】试题分析：本题主要考查理解诗句内容及分析诗句作用的能力。解答此类试题，列举出诗词中出现的意象，描绘诗词中展现的画面，概括景物营造的氛围特点，分析作者的思想感情。分析诗句的作用，首先明确诗句的内容，然后从结构和内容上分析作用，分析时注意诗句的位置，开头主要是统领全诗，奠定情感基调，和标题相照
41、应，引起下文，为下文做铺垫等；中间主要是承上启下；结尾主要是照应标题、开头和卒章显志等。答题时结合具体的题目具体分析。主要叙述作者夜间游览钱塘县的经过及所见景物，是一首典型的闲适诗。“树里孤灯雨，风前一雁秋”，结合“树”“孤灯”“雨”“风”“雁”“秋”等分析可知，用六个名词性意象，描绘出一幅秋风乍起、密雨骤降、孤雁失群之荒江雨夜图。渲染一种萧瑟、冷寂的气氛。“树里”“风前”承受着餐风饮露的生活，这就更让诗人怀念自己的家乡。此时正是“孤灯”难眠，见“雁”思归之际。借此潇潇秋景抒发诗人漂泊羁旅的思乡之愁。（三）名篇名句默写（本题共1小题，15分）13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）论语中阐述儒
42、家对人与道的基本看法的两句是_，_。（2）孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度的两句是_，_。（3）论语中强调学习要有谦虚求实的态度的三句是_，_，_。（4）孔子用车比喻诚信的重要性的三句是_，_，_。（5）孔子在谈论学习中举一反三重要性的两句是_，_。（6）阿房宫赋用比喻描写依山而筑的楼阁屈曲回旋的三句是_，_，_。【答案】 (1). 人能弘道 (2). 非道弘人 (3). 不义而富且贵 (4). 于我如浮云 (5). 知之为知之 (6). 不知为不知 (7). 是知也 (8). 大车无輗 (9). 小车无軏 (10). 其何以行之哉 (11). 举一隅不以三隅反 (12). 则不复也 (
43、13). 盘盘焉 (14). 囷囷焉 (15). 蜂房水涡【解析】【详解】试题分析：本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“弘”“知”“之”“輗”“軏”“隅”“囷”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。如本题，“知之为知之，不知为不知，是知也”的“知”“之”，需要结合意思识记，前面“知”是知道的意思，最后的“知”通“智”，明智。三、语言文字运用（17分）阅读下面的文字，完成各题。道德勇气是人类过道德生活的一个
44、必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，（ ）， 并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。道德勇气是展示人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要表现。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明， ，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股 。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够 ，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，
45、挺善抑恶就难以 ，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。14. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 虽然他知道辨别善恶的重要性B. 虽然他知道鉴别善恶的重要性C. 纵然他知道辨别善恶的重要性D. 纵然他知道鉴别善恶的重要性15. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A. 义无反顾 凛然正气 当仁不让 蔚然成风B. 嫉恶如仇 浩然正气 挺身而出 蔚然成风C. 嫉恶如仇 凛然正气 当仁不让 风靡一时D. 义无反顾 浩然正气 毛遂自荐 风靡一时16. 文中画横线的部分
46、有语病，下列修改最恰当的一项是A. 道德勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道徳修养的一个重要内容。B. 道徳勇气是人类修炼道徳修养的一个重要内容，是衡量人类具有“意德”的一个重要指标。C. 道德勇气是人类修炼道徳修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。D. 道德勇气是衡量人类具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道徳修养的一个重要表现。【答案】14. C 15. B 16. C【解析】【14题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题
47、者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。“虽然”常与“但是”连用，表示转折关系；“纵然”：即使，表假设关系。结合“如果一个人缺乏必要的道德勇气”“并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶”等分析可知，排除A项、B项。“辨别”对不同的事物的特点，在认识上加以区别；“鉴别”是指分辨一些事物的真假好坏，多用于古物的鉴定和艺术作品的分辨识别。结合“重要性”分析，选用“辨别”，排除B项、D项。故选C。【15题详解】试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的
48、语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。嫉恶如仇：恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。义无反顾：指为了正义而勇往直前，绝不退缩。结合“拥有意德的人善恶分明”分析，选用“嫉恶如仇”。浩然正气：正大刚直的气势。凛然正气：形容极威严的英雄气概，使人敬畏。结合“勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值”分析，选用“浩然正气”。挺身而出：挺直身体站出来，形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让
49、。结合“在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下”“大义凛然地挺善抑恶”分析，选用“挺身而出”。蔚然成风：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）。风靡一时：形容一种事物在一个时期内非常风行。结合“挺善抑恶”“善恶不分”“必然成为一种常态”分析，选用“蔚然成风”。故选B。点睛：正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前
50、后内容重复。【16题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。根据横线后面的“意德是”，“意德”应该出现在句子的后半部分，由此可以排除A项、D项。“衡量”后用“是否具有”最为恰当，“道德勇气”应是“修炼道德修养”的内容，排除B项。故选C。17.小明调皮贪玩，成绩严重滑坡，他很后悔，老师想用一句话来劝诫鼓励他，以下句子合适的一项是。A. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。B. 人必自侮，然后
51、人侮之。C. 君子喻于义，小人喻于利。D. 往者不可谏，来者犹可追。【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。解答此题，要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。A项，是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。B项，人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。C项，君子看重的是道义，小人看重的是利益。D项，已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。后多用作
52、鼓励之辞。结合“小明调皮贪玩，成绩严重滑坡”“老师想用一句话来劝诫鼓励他”分析，D项正确。故选D。18.下面是某毕业学生在教师节前夕给老师发送的短信，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。作为您的高足，有幸得到您的指导和帮助，至今敬谢不敏。值此教师节到来之际，仅祝恩师节日快乐，万事如意。以后还请恩师继续斧正我的不足，如有事需要学生效劳，我定当全力相助！【答案】（1）将“垂念”更改为“常念（感念）” （2）将“高足”更改为“弟子（学生或门生）” （3）将“敬谢不敏”更改为“感激在心” （4）将“斧正”更改为“指正” （5）将“
53、鼎力相助”更改为“大力相助（全力以赴）”【解析】【详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言得体类命题往往着眼于：依据语境，用语准确句式恰当；看准对象，用语讲究分寸；适应场合，巧妙用语；把握语体。因此学生在平时学习和复
54、习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语，解答时一定要考虑交际场合、对象和目的。本题，“垂念”：称别人对自己的思念，不能用于自己对别人的思念，要把“垂念”改为“常念”或“思念”。“高足”：尊称别人的学生。语段中称“我是您”的学生，错误，应改为谦称“门生”或一般性称呼“学生”。“斧正”：请人修改文章。敬称。此处使用对象是“我的不足”，使用对象错误，应改为“指出”。“鼎力”：感谢别人帮助之大，敬辞。不能用于自己对别人的帮助。所以应改为“大力”或“全力”。这几个词语在文中均不得体。【点睛】语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说
55、没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。四、写作( 60分)19.阅读下面的材料，根据要求写作。有一次，孔子和弟子被困，长达七天没有吃到东西。子贡拿自己的钱财换来了一点米，让颜回给大家煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去问夫子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。孔子为了向大家证实，带着众弟子来到粥房。孔子说：“颜回啊，我想用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。”颜回摇头道：“不行啊！煮粥的时候，房顶上有块泥落了进去，扔了太可惜，我就把污染了的粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖了啊。”要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】略。【解析】子贡角度：不要被现象蒙蔽双眼，要善于调查研究。孔子角度：知人之明，信任，讲究方法。颜回角度：坚持操守，慎独。
