1、我的回忆（节选）训练设计（武振朝） 一、基础演练（每小题3分，共15分） 1.下列各组词语中加线字的注音全部正确的一项是（2分） A.诺言ru 埋怨mn 处方ch 以儆效尤jng B.赎罪 s 斡旋 w 驯服 xn 锲而不舍qi C.重创 chung 风靡 m 关卡 qi 摇摇欲坠zhu D.蜕变tu 囹圄y 旋风xun 面面相觑q 2下列词语书写全都正确的一项是（ ） A啰嗦 没镞 刻苦自励 研究一翻 B词澡 杀青 深恶痛绝 变化莫测 C滥调 吻合 语言凝炼 若隐若现 D捉摸 透彻 推陈出新 端木遗风 3.下列句子中标点符号的使用，正确的一句是（ D ） A.市区两级领导视导后指示：后期复习
2、要注意两点：一是注意考试技巧的训练，二是加强对学生的心理教育。 B.我校高三教师：刘洪、王伟、张兰在一起备课。 C.李白有两句诗：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！我从中感受到了古人的傲骨。 D.一、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神，自我加压。二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神，持之以恒。 4下列句中加点的成语使用不恰当的一句是（ ） A 看他那锱铢必较的样子，不用问，肯定是个小气鬼。 B 成熟的苹果吃起来酸甜可口，不熟的苹果吃起来索然寡味。 C 他对当地政府官员的腐败现象深恶痛绝，纷纷写信给上级纪检部门。 D 只有坚持百花齐放的方针，我们的文艺创作才能推陈出新。 5下列各句中，没有语
3、病的一句是（3分） （） A高达近10米的两道水墙从两侧冲击着披披岛，所过之处，寸草不留。 B焦裕禄这个名字对青年人可能有些陌生，可对40岁以上的人却是很熟悉的。 C我们都记得令人荡气回肠的都德的最后一课，叙述的是在面临德国人入侵时法国人对自己祖国语言文字依依不舍。 D一首首来自山野沟壑的壮族原生态民歌，将传统与现代、古典与时尚的完美结合演绎得淋漓尽致。 二、精段精练（23分） 到1885年我十八岁时为止，我一直过着像我那个社会阶层一般中国青所过的那种生活。不同的只是，由于我父亲皈依基督教并任职于伦敦布会，我有较多的机会和广州的英美传教士接触。有一位英国女士对我发生趣，我终于学会了讲英语。英美
4、布道会的嘉约翰博士为我找到一份工作，且让我学得了不少医学知识。我很喜欢这门学科，相信我将会有一个为我 同胞行医的有益的职业。当我一听到香港要开办一所医学院的消息，就立去见教务长康德黎凹博士，并且注册入学。 我在那里度过一生中欢乐的五年。1892年，我得到了一张准许以内外科生行医的文凭。我多方设法寻找一个可以开业的地点，最后，决定到珠江口葡萄牙殖民地澳门去碰碰运气。直到这个时候，还不能说我对政治有过什么殊的兴趣。但是，正当我在澳门为开业而奋斗，而我的奋斗又由于葡萄牙医的歧视而四处碰壁的时候，一天晚上，有一个岁数和我差不多的年轻商人来访问我是否听到北京传来的消息，说日本人就要打进来了。我说我只听英
5、国谈过，并不很清楚。我又说：“我们都被蒙在鼓里，太遗憾了。皇帝应该对人民有点信任才行。” “天命无常。”我的朋友说。 “对，”我表示同意，并且引述一句帝舜的话，“天听自我民听。” 那一晚我加入了少年中国党。全世界现在都已知道困扰中国如此之久的弊端所在。但是，使我们受苦的主要祸根是愚昧。不让我们知道发生的任何情况，更不必说参加政府了。对我来说，由于经常和欧洲人交往，尝过他们那种自由的滋味，对这种状况就更加难以忍受。这时，我在澳门为谋求行医生涯而作出种种努力之后，不得不取下招牌，将开业地点迁到了广州。接着是1894年中国败在日本手下，蒙受了奇耻大辱。我在广州建立一个哥老会的分支组织，并投身于会务工
6、作。很快就有一批申请入会的徒众集合在我的周围。一天，有一名官员来找我，对我说： “孙，你是个受注意的人物啦。” “怎么?”我问。 “你的名声传到北京去了。还是小心点好。” 后来只因发生一个情况，才使我转危为安。传来的消息说，光绪皇帝已从梦中醒悟，不顾慈禧太后态度如何，有心赞助我们的革新。我立即草拟了一份请愿书，征集到数以百计的签名后，把它呈送到北京。 有一段时间，请愿书的命运和我们自身全都祸福未卜。随后发生了一件事，使朝廷把注意力集中到我们身上来。那就是，为进行对日战争而募集的广州兵勇被遣散了，他们并没有重操旧业，却跑来和我们在一起。此外，在广州的一帮巡勇中还出现了骚动不安，他们由于领不到薪饷
7、而开始在市区劫掠财物。居民为此举行了一个群众大会，公推五百多人作为代表，前往巡抚衙门提出申诉。 6.画线部分说的“有益”指的是什么？你如何评价作者说的这一“有益的职业“。（6分） 7.结合上文，说说作者引用舜的“天听自我民听”这句话说明了什么？（5分） 8.简要概括作者在这一时期的思想发生了怎样的变化？ 为什么会有这一变化？（7分） 9.从孙中山先生的这一段经历，你得到了何种启示。（5分） 三、拓展训练（22分） 英 雄梦 其实人人都可以做英雄的，只是自己愿不愿的问题。斯大林曾对抱怨环境，认为环境的原因才造就了英雄的人说，要知道，环境要靠人去改变的。斯大林虽然做错了好多的事，但这句话还是很有道
8、理的，能够改变环境的人才是真正意义上的英雄。但是做这样的英雄很重要的一点，就是要肯牺牲，甚至是牺牲个人的一切，历史上的英雄都是实践了这一点的。不论是封建时代的英雄，还是革命时代的英雄，莫不如此。 当然，并不是人人都可以做在历史长河中推波助澜的英雄的，即使牺牲得再多，也不可能都达到如此的高度。但只要你牺牲了自己的所有，即使达不到如此的高度。也仍不失为一名英雄，一名真正的英雄。 但是人往往是牺牲不起，不敢牺牲，因为你有父母亲人，有事业，有自己比较满意的生活，有名誉，有面子，甚至还有为之而奋斗了好久才得到的权力和地位。当想做英雄的时候，面对这一切，会感到失去哪一样也舍不得，所以只好“望英雄而兴叹”了
9、。并不是从心里不想做英雄，而是做了英雄的代价实在太高了。万丈红尘，离开了哪一样也不可以啊。况且，即使牺牲了一样两样的，也未必能做成英雄，还是不做吧。不过想起来心中未免有些许遗憾。 我也会常常有这种遗憾的。像我们这样年龄段的人，小时候接受的教育是纯而又纯的，“读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好孩子”。在记忆里我们学习的第一篇课文我们的教室里的语句；初中、高中阶段的政治课本里都是革命英雄的事迹。那时我是相当崇拜他们的，也认定自己一定可以做一个像他们那样的英雄，在民族、国家危难的时候，我一定会是刘胡兰、董存瑞、欧阳海的。 时间过得真快，今天，皱纹已经爬上了我的额头、眉梢和嘴角，非但没有做成英雄
10、，而且离英雄的距离越来越远了。为什么呢，因为日子在前进，我抛不掉、舍不下的也越来越多了。但心里还常常记挂着那个英雄的梦。 我本来是做教育工作的，自己也相当的喜欢这个职业，无奈因为其他原因来到了企业，所以就常常有再做教育的梦，在内地重返教育已经是不太可能的，毕竟年龄不饶人哪，哪个学校还会要我去做教师呢？报刊上、电视上经常会看到贫困地区的孩子上学多么艰难，因此就想假如能到那些地方去做我喜欢的工作，为他们奉献我的余生，这样也可以算作英雄的行为吧？我也一圆少时的英雄梦。可这样的事也只能想想而已：我能舍得下我的家，我的亲人吗？舍不下的。假如真的放弃了家和亲人，外人还不以为我疯了，我傻了，我神经不正常了，
11、甚至有人会造出谣言了。因此我又常想：有些时候不但做不成英雄，也许还要背上莫须有的罪名呢！这又有些可怕。 因此，当一个人要真心做一个英雄的时候，有勇气做一个英雄的时候，就要做好充分的心理准备，就要一往无前，义无反顾。由此，我又想到：做英雄，不但要牺牲一切，还要耐得住孤独，受得了委屈。大千世界，多是凡夫俗子，不能够牺牲，也忍耐不了孤独，所以便也做不成英雄了。 但我们还是要向往英雄，理解英雄，歌颂英雄，让英雄的一些精神、一些行动、一些思想荡漾一下我们这些凡夫俗子头脑中的污垢，也许我们的心灵会更洁净一些。在力所能及的情况下，也“英雄”一把，我想这样也许能对得起小时候的那个“英雄梦”了吧？ （选自散文百
12、家文/王林贞 略有改动） 略 课文链接 孙中山尊老 孙中山先生出任大总统后，日夜奔忙，准备北伐。一次，在桂林的一段山路上，为赶到某地主持会议，他雇了一乘竹轿。刚走了不远，他听到轿夫发出一阵阵气喘声，心里便不安起来。于是令轿夫停下。两个轿夫不解地问：“大人何事？”孙中山道了声辛苦，并问他们多大年岁了。一个回答65岁，一个说刚过60岁。听罢，孙中山心中更难受了，他十分钦佩两位老人的身板骨硬朗，又十分同情他们的艰辛。说：“你们年纪都比我大，我干嘛要你们抬呢？”孙中山掏出一大把银元放在两个轿夫手里，深情地说：“这轿子我再不坐了，你们回去吧！”两个轿夫不免纳闷：这是个什么人？于是怯生生地问孙中山尊姓大名
13、。孙中山笑着说：“我的名字暂不告诉你们。”言毕，写了一张纸条，折好后交给轿夫，并一再叮嘱要回家后才能打开。两位轿夫感到此人非同一般，没等回到家，就赶紧打开，好弄个明白。当他们打开那张纸条，看到“孙中山”三个字时，不由得大惊失色，赶紧回头追赶。这时孙中山早已消失在茫茫林海之中。两位轿夫用敬佩的眼光望着孙中山前行的方向，激动地说：“都像孙总统这样尊老敬老，老人的日子就好过了。” 孙中山妙联入官府 清朝光绪年间，孙中山留学归来，途经武昌总督府，想见湖广总督张之洞，他递上“学者孙文求见之洞兄”的名片。门卫随即将名片呈上，张之洞一瞧很不高兴，何门卫来者何人？门卫回答是一儒生。张总督令人拿来纸笔写了一行字
14、，叫门卫交给孙中山。孙中山一看，纸上写着：“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟”，这分明是一副对联的上联。孙中山微微一笑，对出了下联，又请门卫呈送给张之洞，张之洞看见上书：“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯”，不觉暗暗吃惊，“呀，儒生不可小视！”于是，急命门卫大开中门，亲自迎接这位才华横溢的孙中山。 彩票与竹杠 一次，孙中山在广东大学讲演民族主义，因为天气闷热，而礼堂很小，听众又多，许多人显得十分疲倦，听着听着，有的便打起瞌睡来。 孙中山为了提起大家的精神，便讲了一个故事： 我少年时候在香港读书，有一次看见很多苦力聚在一处休息。他们有的在哈哈大笑，有的却在摇头叹息，还有的聚在一起赌博。我觉得
15、奇怪：那大笑的是笑什么？既然有人大笑，为什么同时又有人叹息呢？便上前去问个明白。 有一个苦力对我说：“后生哥，你读书好了，知道我们的事于你无益，又何必打听？”又有一个说：“我告诉你吧，我们有个工友，辛辛苦苦积蓄了5块钱，买了一张马票。因我们都是没有房子住的，只好住在骑楼底下，他便把马票藏在用来挑东西的竹杠里，用烂布塞住竹杠头。这样神不知鬼不觉，既不怕被人偷窃，也不怕会遗失。他把马票的号码牢牢记住，专心等候开奖。后来马票开奖了，中头奖的正巧是他。他惊喜万分，以为领奖之后，便可以买洋房、做生意，这一生再也不用靠这根竹杠挑东西过日子了，便把它狠狠地向大海里一扔，然后跑到售马票处探问领奖的手续。票房的
16、人告诉他，拿中奖的马票到指定的银行便可领取奖金和开户存款。这时，这个苦力才猛然想起马票藏在竹杠里，他拚命跑回海边，希望把竹杠寻回。可是哪里还有竹杠的影子呢？我们笑的是他钱还未到手，就把竹杠丢了；叹息的是他辛苦大半辈子，现在放着一个现成的富翁却做不成。他因受刺激过大，精神变得错乱了，到现在还没有上工呢” 孙中山说完这个故事，把话锋一转，转到中国民族主义的问题上。他说，现在中国好些人不清楚什么是民族思想，有的甚至投靠帝国主义，连半点民族精神也丧失了。帝国主义就是看到我们中国人的民族思想淡薄，遇事都是“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，像一盘散沙一样，所以才敢欺侮我们。他风趣地说：“彩票好比世界主义
17、，是可以发财的；竹杠就好比是民族主义，是一个谋生的工具不要民族主义，就如同不要竹杠一样，不但做不成世界上的大主人翁，而且连自己的小家产都保不住。” 这个比喻发人深省，听众的精神一下子振作起来，又聚精会神地听孙中山继续讲演下去。 参考答案： 1.C（A诺nuB赎shD蜕tu） 2.D（A翻番，B澡藻，C炼练） 3. A（A项“指示”后面是冒号，“两点”后面又是冒号，这是不符合标点符号使用习惯的。在同一个句子中，冒号一般只能用一个，否则便会表意不清。此句中两个冒号应去掉一个。B项“高三教师”和“刘洪、王伟、张兰”是同位词组，中间只需短暂停顿，不必用标点符号。如果一定要用，只宜用破折号。C项从表面上
18、看，冒号后面的内容全是提示的范围，其实不然。这里提示的只是两句诗，此句可将叹号改为引号内叹号。）4.B索然寡味：毫无意味或毫无兴致的样子。5D（选项A“达”与“近”自相矛盾，选项B主体与客体倒置，应该是“青年人”或“40岁以上的人”对焦裕禄这个名字如何如何，选项C结构不全，应在句末补上“的情结”） 6.答：作者说这一职业“有益”指的是学医可以医治中华同胞的身体，对于国人“有益”。这一“有益”的职业是当时作者基于对祖国人民的热爱，是作者在探索救国救民的一条道路，他的精神是值得赞赏的。 7.答：作者引用古代贤主舜的这句话既有拿舜与当时皇帝的对比之意，又包含了作者对当今皇帝和时政的极为不满。 8.答：这一时期作者经历了由学医到从政的思想和人生历程变化。产生这一变化的原因主要有：作者怀有救国救民的崇高责任感，把救国救民作为自己的事业；由于社会动荡，作者行医四处碰壁，并不顺利；对社会现状的不满和对清政府的无比失望。 9.开放性试题，言之成理即可 略
