1、第三编 最佳结构篇第2节 层递结构4篇真诚交往 知人善荐我看鲍叔2020年河南一考生老师、同学们：大家好！我发苦的题阿是“真诚交往，知人善荐我看鲍叔”。听了大家的发言，有些同学羡慕齐桓公，有些同学欣赏管仲，也有些同学称赞鲍叔。事实L，齐桓公成就春秋霸业，在于其知人善任，这是有作为的君王的共性。管仲有治国之才，且鞠躬尽痒，这是杰出英才的相似之处。而鲍叔在齐桓公与管仲之间发挥了桥梁作用，可以说没有鲍叔，齐桓公的伟业可能就要大打折扣了，而管仲也可能被埋没于历史洪流之中。所以我感触最深的人物是鲍叔，最欣赏的也是鲍叔。我钦佩鲍叔如此了解管仲。孟浩然曾在留别王维中感叹道：“当路谁相假，知音世所稀。”朋友之
2、间的交往，能谓知音者少之又少，鲍叔与管仲则是真正的知音。管仲三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不把他当无能之人看待，他知道管仲没遇上好时运；管仲三次打仗三次退却，鲍叔不认为他胆小懦弱，他知道管仲家中还有老母亲。如果不是知心朋友，鲍叔不可能如此理解管仲并欣赏管仲的才华。正如管仲曾说： “生我者父母，知我者鲍叔也。”这也正好印证了司马迁所说的“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。我更钦佩鲍叔一心推荐管仲的大度风范。真心交往，拉近了鲍叔与管仲的距离，让他们足够了解彼此，知晓彼此的境遇与选择。知音固然难得，但更难得的是鲍叔并不因管仲有才华而嫉妒甚至陷害他，反而向齐桓公推荐管仲。要知道，鲍叔向齐桓公推荐射杀
3、过齐桓公的敌人，很可能会面临牢狱之灾，甚至有被杀的危险。不嫉妒已属难得，敢于举荐并自甘位列其下则更显大度。战国时期，庞涓和孙膑曾是同窗，两人情谊深厚而且结拜为兄弟，庞涓也应该知道鲍叔举荐管仲的故事，但他不仅嫉妒孙膑的才能，而且捏造罪名，害得孙膑被处以膑刑。同样的朋友，不一样的风范，庞涓为私心左右，残害挚友；鲍叔却不因自己的才华不如管仲而气恼，甘愿放低姿态成全管仲。同学们，相信你们也一定佩服鲍叔这样的做法。了解朋友，这是朋友相处的基本要求，许多人都可以做到。可是能以谦虚礼让的姿态看待朋友的强项却不是那么容易的，因为人的私心很可能占据主导地位。鲍叔就是好榜样，我们应该学习他对待比自己更优秀的朋友的
4、大度风范。 我的发言完毕，谢澍人家！【名师点评】见解独特，分析深入。考生于比较中看到了鲍叔区别于齐桓公和管伸的优点，鲍叔为人大度、知人善荐，这在历史上十分少见，考生这样的见解非常独特。明确观点后，考生分别从两个方面对观点加以阐述，层次递进，分析深入，使得主题鲜明而深刻。正反对比，论证有力。考生为了论证“鲍叔善荐”的观点，用了庞涓与孙膑的事例，从反面突出鲍叔的大度风范，论证效果不言而喻。同时，考生不停留于赞扬鲍叔，而是由人及己，反思问题，号召大家向鲍叔学习，具有现实意义。逻辑严密，表达严谨。考生在阐述观点时，逻辑严密，环环相扣，表达严谨，启迪读者。如“可是能以谦虚礼让的姿态看待朋友的强项却不是那
5、么容易的，因为人的私心很可能占据主导地位”一句就体现出考生表达的严谨，展现了考生思维的缜密。举兼爱旗，立共渡功2020年辽宁一考生各国的青年朋友们：大家好！作为中国代表参与这次论坛，与各国青年共谋发展之路，我感到十分荣幸。今天我演讲的题目是“举兼爱旗，立共渡功”。我国古代思想家墨子说过：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”他教导人们，对待别人的国家就像对待自己的国家一样，对待别人的家庭就像对待自己的家庭一样，对待别人就像对待自己一样。这就是墨子主张的“兼爱”：同时爱不同的人或事物，爱无差别等级，不分厚薄亲疏。为什么要兼爱呢？原来以为这纯粹是一种道德说教，是一种精神需
6、求，而不知道其背后的原因。英国诗人说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”这就是说，世界是一个整体，没有人可以脱离整体而孤立存在，爱别人就是爱自己。红楼梦里有一句名言，叫“一损俱损，一荣俱荣”，说的就是这个道理。别人与你同处一个共同体，别人损伤了，共同体遭到破坏，覆巢之下，岂有完卵？。2020年春天，疫情天降。一个个生命的消逝给荆楚大地留下永远的伤痕，就在这时候，异域他邦传来了慰问与援助；而当疫情蔓延，整个世界一片哀怨的时候，中原大地的人们也及时伸出援手。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，这也是“蝴蝶效应”啊，牵一发而动全身，没有人可以超然疫外，只有高举兼爱的
7、大旗，坚定人类命运共同体的理念，才能共抗天灾，共渡难关。俗语云：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”因为三个和尚这个整体没有系统化，三个人的力量给“内耗”了。系统论告诉我们，整体大于部分，大于部分之和，部分最优化的组合能使整体发挥最大的功能。帮助对方，同舟共济，就是把自己纳入一个系统之中，实现优化组合，从而使整体发挥最大功能。帮助对方，优化组合，共度危难，归根到底还是在帮助自己。遗憾的是世界上少数短视的政治家，不懂兼爱，缺少整体观念，唱着“本国优先”的高调，每每采取“退群”举动。殊不知，你损害他人、祸害整体的时候，也在伤害自己。兼爱是生存之本，共渡是生存之道，张本固道，我们就能
8、开创美好的未来，年轻的朋友，让我们共同努力吧。【名师点评】文章从“兼爱”和“共渡”的角度来阐述“命运共同体”问题，新颖独特，具体而不空乏。文章在提出中心论点“举兼爱旗，立共渡功”后，以墨子的话为依据，阐述什么是兼爱；再结合约翰多恩的话，阐述为什么要兼爱；然后结合抗疫说明只有高举兼爱大旗，同心协力，才能共度难关；在此基础上结合系统论理论，进一步阐发中心论点，深化议论。文章中心突出，层次丰富，论证充分，各类材料丰富，文化底蕴丰厚。找回童年2010年江西一考生童年，本该是在幼儿园中与朋友们无忧无虑地玩耍。童年，本该是在游乐园嬉戏游玩，无忧无虑。童年本该是在父母的关爱呵护下，随着自己的意愿做自己感兴趣
9、的事。童年，本该是天真烂漫，百无禁忌的。然而，应该指出的，在当今高速发展的社会，竞争日益激烈。父母们为了让孩子有一个美好的未来，个个重磅出击，给孩子们报了各种各样的补习班，使得孩子们苦不堪言。本应无忧无虑、令人神往的“童年”正在渐行渐远。我不得不大声疾呼：“找回童年”。找回童年，找回的该是一种纯真烂漫。孩子们是活泼天真的，他们需要的是一种自由自在、无拘无束的生活。我们百般约束他们，只会使他们一个个失去自己的个性，失去自己的童心。要知道，孩子们是最富有想像力和好奇心的，而这正是一名优秀的科学家所必须的。找回童年，找回的该是无忧无虑、百无禁忌的生活。孩子们需要的是一片属于他们自己的天空。我们不应把
10、自己的主观意愿强加到孩子身上，让孩子瘦小的身躯过早地承受沉重的负担，以致压弯了他们的“腰”。曾经看过这样一则报道：山东有一位母亲，望子成龙心切。从小就让孩子参加各种补习班，包括弹小提琴、学画画、学书法、奥数等，总共不下十几门。就这样从幼儿园一直补到孩子上六年级的时候。令人惊讶的是，孩子因为多年过度学习，头发竟全部变白了。此事一出，这位母亲更是遭到大家的猛烈抨击。真有点“白了少年头”的悲哀。想必那位孩子也不会留下什么美好的回忆吧！诚然如此，童年是一个人一生中最烂灿最天真无邪的时光。我们应该做到的是顺应孩子的天性，让其自由发展。丁俊晖，一位台球天才便享受了一个美好的童年。上小学时，他迷恋上了台球，
11、那程度近乎疯狂！体贴的父亲知道后，并没有多加指责，反而顺其自然，任其发展。也正因如此，一代台球王子就此诞生！找回童年，找回的是人生中一段美好的回忆。须知卵石臻于完美，不是槌的打击，而是水的载歌载舞！找回一个无忧无虑的童年吧！【名师点评】立意深刻，材料贴切，内容充实。文章由“童年”到社会，由表象到实质，深入剖析，逐层递进。作者先将本真的童年与当今被扭曲的童年相比，水到渠成引出论题；材料小中见大，自然贴切，用社会现象阐明“找回童年”的必要性和“扼杀童真”的危害性，用“山东母家”和“俊晖父亲”两个正反事例论述回归天性的重要性；全文不局限于“寻找”的表层上，更着眼在“找回”的深刻中，切合题意，说理透彻
12、，催人警醒。语言质朴精练，层次清晰分明，结构紧凑完整。作为一篇规范的议论文，其观点是鲜明的，论据是丰富的，论证是有力的。评分：60分。回到原点2011年 广东一考生学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点。然后，才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本。同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以
13、及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在以民为本。但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆都有之。我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不
14、公平现象事不关己高高挂起。这些忽视根本，无视原点的现象是有根源的，三十年的改革开放，我国取得的成绩是毋庸置疑的。但经济高速发展的同时，却一定程度上忽视了社会公平、公平权利、人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指数排名却100多名的现象。所幸，近年来，国家终于认识到原点的重要性。从温总理两会上“公平正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提出，到今年来关于“幸福”的全民大讨论，无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的“举牌哥”，君不见各地纷纷出现的“维权斗士”，他们都是回到原点的先行者。想起孟德斯鸠的名言：“每个人就是整个国家。”是的，难
15、道不是每个人的尊严构成了国之尊严，每个人的权利构成了国之权利，每个人的幸福组成了国之幸福。你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提，从而，才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。【名师点评】审题准确，入题快速。考生从数学课中的小图谈到治国“宏图”，其关键都是“确立原点”，并引用古今资料力证治国之根本是“以民为本”。开门见山，直奔主题，干净利落。联系生活，论述深刻。根据文体要求，考生联系了自己的生活体验和认识，从“官”和“民”这两个角度，深入剖析了“无视原点”的种种乱象及其原因。有理有据，材料丰富，由此可知，该考生并非是一心只读圣贤书的呆子，而是“家事国事天下事事事关心”的活泼生。思路清晰，层次分明。全文九个思想段，第一、二段点名“以民为本乃治国”之原点。接着两段列举了无视原点的种种乱象。第五段分析原因。接着两端以“所幸”引出了当下拨乱反正“回到原点”的不争事实。最后两段引用名言再次强调原点的重要，呼吁大家必须“回到原点”，首尾呼应，浑然一体，亦凸现了文章的主旨。语言平实，情感真挚。全文见不到装腔作势的华丽辞藻，却是情真意切的平常文字。其中，包含着发人深省的道理，读来令人信服。当然，作为考场应急之作，不可能十全十美。如表达的流畅性、用词的准确性却还有值得商榷之处。对社会乱象的剖析也显得稚嫩了些。
