1、2018高考语文中等生巩固练（六）及答案一、语言文字运用1下列词语中加点的字，读音正确的一项是()A氛围(fn) 强颜欢笑(qin)甲壳(qio) 果实累累(li)B应允(yn) 诘屈聱牙(ji)雄劲(jn) 无从着力(zhu)C爱憎(zn) 独当一面(dn)喋血(xu) 相(xin)机行事D船坞(w) 创巨痛深(chun)拊掌(f) 瞠目结舌(chn)2下列词语中，有两个错别字的一组是()A扫瞄丛山峻岭箭步欢呼雀跃B帐蓬 坚苦卓绝 博弈 老羞成怒C娇矜 恰如其分 宣泄 成群结对D分辩 倚老卖老 哀婉 防范未然【答案】C【解析】娇骄；对队。A.扫瞄扫描，B.帐蓬帐篷，D.全对。3下列语句中，标
2、点符号使用正确的一项是()A没有过往，没有身世，人无法确认自己是谁，属于谁？没有地点，没有路标，人难以知道自己从哪里来，到哪里去？B只有艰辛劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀无论这个故乡的烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。4依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是 ()“攒钱的速度永远赶不上房价上涨的速度”，电视剧蜗居里这句台词，道出了都市无房族的_与无奈。足球界的混乱无序，根植于大的社会背景，社会上的浮躁情绪早已_到了足坛的各个领域。在这惜别时刻，_无一处不是友谊的诗，感人的诗。人们编成许多诗歌来赞颂这珍贵的友谊。A困惑侵蚀简直 B困惑侵袭简直C疑
3、惑侵蚀似乎 D疑惑侵袭似乎5下列各项中，没有语病的一项是 ()A为了防止因拉登之死而引发“基地”等恐怖组织实施报复，巴基斯坦各主要城市大幅提升了警戒级别，特别是在伊斯兰堡、白沙瓦、拉合尔、卡拉奇等地的美国使领馆附近。B据中国之声新闻纵横报道，今天(5月1日)是醉驾入刑开始执行的第一天，北京交管部门在夜查当中发现了一名驾车醉酒的司机。C环境保护部国家核安全局、国家能源局、中国地震局以及核与辐射安全中心等单位联合组织国家民用核设施检查团，将开始对我国大陆境内运行的三大核电站基地开展安全大检查。D长期以来，中央高层一直从事关国家和民族前途命运重视青年和青年工作，在多个场合，利用多种形式，寄语当代青年
4、，对当代中国青年的健康成长和发展寄予了殷切期望。答案AB.“驾车醉酒”应该是“醉酒驾车”。C.应该是“检查团将开展检查”，可改为在“环境”前加“由”，在“国家民用核设施检查团”前加“的”。D.应该是“从的战略高度重视”。6请根据下面几则材料，用一个单句介绍广州。(不超过40个字)(5分)材料一早在公元前九世纪的周代，位于现广州地区的“百越”人和长江中游的楚国人已有来往，建有“楚庭”，这是广州最早的名称。公元前214年，秦始皇统一岭南后建南海郡，郡治设在“番禺”，即今天的广州。公元226年，孙权为便于统治，将交州分为交州和广州两部分，“广州”由此得名。材料五广州现有国家、省、市三级文物保护单位共
5、219个。其中南越国宫署遗址两次被评为“全国十大考古新发现”。广州是1982年国务院颁布的首批“国家历史文化名城”。答：_答案(示例)广州是一个历史悠久、地理位置优越、环境优美、经济繁荣、文化底蕴深厚的城市。二、古诗词阅读阅读下面这首诗，然后回答问题。寄外舅郭大夫注陈师道巴蜀通归使，妻孥且旧居。深知报消息，不忍问何如。身健何妨远，情亲未肯疏。功名欺老病，泪尽数行书。注元丰七年五月，陈师道的岳父郭慨赴蜀任职，陈因家贫，无力赡养家室，所以妻子和三子女都随郭赴蜀。陈则留长安。此诗是分别后作。外舅：岳父。古代媳妇称公婆为“舅姑”，女婿称呼岳父为“外舅”。1下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()A首句说
6、从遥远的四川，回来一个带信的使者。一个“通”字，把“巴蜀”和“归使”串联起来，说明获知“巴蜀”之地妻子儿女消息的艰难。B“妻孥且旧居”一句写妻子儿女仍在外家居住，这既是信使带来的消息，又是诗人的内心独白。C颔联中“深知”与“不忍”写诗人明知道信使是报消息的，但又不忍心问，将诗人想知道家人的消息但又害怕是坏消息的矛盾心理体现得淋漓尽致。D颈联运用设问的修辞手法，写出了距离遥远不算什么，亲情不会因此而生疏，关键是家人的身体要健康，这既是诗人对妻儿的安慰，也是自我慰藉。E本诗含蓄委婉，慷慨悲壮，情真意切。首联情绪平静，颔联沉抑，颈联欢快，尾联感慨深沉，起伏跌宕，尽显真情之妙。2请结合诗歌简要分析这首
7、诗表达的思想感情。答： 【参考答案】1DED项“设问”应为“反问”。E项“含蓄委婉，慷慨悲壮”错，应是“通俗易懂，自然纯朴”。2表达了诗人对妻儿的关心思念。面对信使，诗人想问又不敢问，生怕听到不好的消息，表现出诗人对妻儿的深切关怀。抒发了家庭不能团聚的悲哀。诗人年事已高，愁病交加，却还得忍受与妻子儿女的分离之苦，不禁悲从中来。表达了诗人怀才不遇的悲愤之情。结尾哀叹自己贫困潦倒，连妻子儿女都无力养活，只能分居两地，追根究底皆因功名难就。三、近现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成文后题目。文化的多样性与可持续发展李天纲要理解一个民族的文化，有很多种方法。古今中外，一个简单但很重要的方法，就是看这个
8、民族所信奉的宗教和哲学。正如欧洲文化和基督教有关，中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中，儒教强调整齐划一，具有专制特征。确实，孔子生活的时代，儒家学说只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧，孔子、孟子这一派的学说特别注重社会和谐，这并不错。先秦儒家传教的时候，强调个人修养的重要性，基本上不借助政权的力量强制推行，这也很好。但是，秦汉以后的儒家有一个大问题，即它特别强调“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”的等级制度。儒家在古代中国，成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说，它限制个人，妄自尊大，压迫“文化多样性”。幸好，中国历史上基本保持了一种“多元文化
9、”。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说中来。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎等都或明或暗地吸纳了佛教、道教的思想精华，甚至还吸纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家学说。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”，中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利。中国曾经是一个具有良好“
10、文化延续性”的国度，换句话说，中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是，近代以来，中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。举两个例子来说明。我们知道，直到清末民初，东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里。这些住宅都是根据当地自然环境和文化传统而建造的，具有相当的合理性。最近几十年，我们看到的景象却是整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑，必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点，如参观博物馆一样地端详这些“古董”。另一个例子是关于“语言多样性”的。历史上，江苏话、浙江话、广东话、上海话等各地方言和国语、英语、法语同时流行。正是在这种“语
11、言多样性”的基础上，我们不仅保存和发展了“京剧”、“昆剧”、“沪剧”、“越剧”、“锡剧”、“淮剧”，也引进了英、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在，这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展，的确为文化的进步提供了强大的动力。但是，如果不加节制地滥用这种动力，可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。4下列有关“儒教”的表述，不符合原文意思的一项是()A孔子时代的儒教特别重视社会和谐，有利于挽救沦丧的社会道德。B先秦时代强调个人修养的儒教基本上不借助政权的力量强制推行。C秦汉以后的儒教曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。D唐代以后经过改造的儒教已成为中国“文化
12、多样性”的理论指导核心。5下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是()A在佛教、道教等思想的影响下，儒家的国家主义学说性质发生了改变。B“诸子百家”式的中国文化传统能够促进“文化多样性”的发展。C中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持。D“语言多样性”的大大削弱是“文化延续性”受到影响的表现之一。解析C项，该项说法绝对，从原文最后两句可知作者对此持辩证的观点。答案C6下列各项表述，说法有误的一项是()A一个民族的文化与它所信奉的宗教与哲学有着密切联系。B从历史发展的实际情况看，中国历史上基本保持的“多元文化”的发展状态，直到近代才有显著改变。C中国是一个具有良好“文化延续性”
13、的国度，中国文化的“非儒家继承”可能对中国的“文化多样性”更有利。D近代以来，中国的“文化多样性”被大大削弱了。（二）阅读下面的文字，回答文后题目。维也纳春天的三个画面冯骥才你一听到青春少女这几个字，是不是立刻想到纯洁、美丽、天真和朝气？如果是这样你就错了！你对青春的印象只是一种未做深入体验的大略的概念而已。青春，它是包含着不同阶段的异常丰富的生命过程。一个女孩子的十四岁、十六岁、十八岁无论是她外在给人的感觉，还是内在的自我感觉，都绝不相同；就像春天，它的三月、四月和五月是完全不同的三个画面。你能从自己对春天的记忆里找出三个画面吗？我有这三个画面。它不是来自我的故乡故土，而是在遥远的维也纳三次
14、旅行中的画面定格，它们可绝非一般！在那个用音乐来召唤和描述春天的城市里，春天来得特别充分、特别细致、特别蓬勃，甚至特别震撼。我先说五月，再说三月，最后说四月，它们各有一次叫我的心灵感到过震动，并留下一个永远具有震撼力的画面。五月的维也纳，到处花团锦簇，春意正浓。我到城市远郊的山顶上游玩，当晚被山上热情的朋友留下，住在一间简朴的乡村木屋里，窗子也是厚厚的木板。睡觉前我故意不关严窗子，好闻到外边森林的气味，这样一整夜就像睡在大森林里。转天醒来时，屋内竟大亮，谁打开的窗子？正诧异着，忽见窗前一束艳红的玫瑰。谁放在那里的？走过去一看，呀，我怔住了，原来夜间窗外新的一枝缀满花朵的红玫瑰，趁我熟睡时，一点
15、点将窗子顶开，伸进屋来！它沾满露水，喷溢浓香，光彩照人；它怕吵醒我，竟然悄无声息地又如此辉煌地进来了！你说，世界上还有哪一个春天的画面能如此震撼人心？那么，三月的维也纳呢？这季节的维也纳一片空濛。阳光还没有除净残雪，绿色显得分外吝啬。我在多瑙河边散步，从河口那边吹来凉丝丝的风，偶尔会感到一点春的气息。此时的季节，就凭着这些许的春的泄露，让人产生无限期望。我无意中扭头一瞥，看见了一个无论多么富于想象力的人也难以想象得出的画面几个姑娘站在岸边，她们站在一起向着河口那边伸长脖颈，眯缝着眼，撅着芬芳的小嘴，亲吻着从河面上吹来的春天的风！她们做得那么投入、倾心、陶醉、神圣。风把她们的头发、围巾和长长的衣
16、裙吹向斜后方，波浪似的飘动着，远看就像一件伟大的雕塑。这简直就是那些为人们带来春天的仙女们啊！谁能想到用心灵的吻去迎接春天？你说，还有哪个春天的画面，比这更迷人、更诗意、更浪漫、更震撼？我心中的画廊里，已经挂着维也纳三月和五月两幅春天的图画。这次恰好在四月里再访维也纳，我暗下决心，无论如何也要找到属于四月这个季节的同样强烈动人的春天杰作。开头几天，四月的维也纳真令我失望。此时的春天似乎只是绿色连着绿色。大片大片的草地上，没有五月那无所不在的明媚的小花。没有花的绿地是寂寞的。我对驾着车一同外出的留学生小吕说：“四月的维也纳可真乏味！绿色到处泛滥，见不到花儿，下次再来非躲开四月不可！”小吕听了，就
17、把车子停住，叫我下车，把我领到路边一片非常开阔的草地上，然后让我蹲下来扒开草好好看看。我用手拨开草一看，大吃一惊：原来青草下边藏了一层花儿，白的、黄的、紫的，纯洁、娇小、鲜亮，这么多、这么密、这么辽阔！它们比青草只矮几厘米，躲在草下边，好像只要一用劲，就会齐刷刷地全冒出来“得要多少天才能冒出来？”我问。“也许过几天，也许就在明天。”小吕笑道，“四月的维也纳可说不准，一天换一个样儿。”可是，当夜冷风冷雨，接连几天时下时停，太阳一直没露面儿。我很快就要离开这里去意大利了，便对小吕说：“这次看不到草地上那些花儿，真有点遗憾呢，我想它们刚冒出来时肯定很壮观。”小吕驾着车没说话，大概也有些怏怏然吧。外边
18、的毛毛雨把车窗遮得像拉了一道纱帘。可车子开出去十几分钟，小吕忽然对我说：“你看窗外”隔着雨窗，看不清外边，但窗外的颜色明显地变了：白色、黄色、紫色，在窗上流动。小吕停了车，手伸过去，推开我这边的车门，未等我弄明白怎么回事，便说：“去看吧你的花！”迎着细密的、凉凉的吹在我脸上的雨点，我看到的竟是一片花的原野。这正是前几天那片千千万万朵花儿藏身的草地，此刻花儿一下子全冒出来，顿时改天换地，整个世界铺满全新的色彩。虽然远处大片大片的花已经与蒙蒙细雨融在一起，低头却能清晰地看到每一朵小花，在冷雨中都像英雄那样傲然挺立，明亮夺目，神气十足。我惊奇地想：它们为什么不是在温暖的阳光下冒出来，偏偏在冷风冷雨中
19、拔地而起？小小的花居然有些气魄！四月的维也纳忽然叫我明白了生命的意味是什么？是勇气！这两个普通又非凡的字眼，又一次叫我感到心头怦然一震。这一震，便使眼前的景色定格，成为四月春天独有的壮丽的图画，并终于被我找到了。拥有了这三幅画面，我自信拥有了春天，也懂得了春天。(选自读者)1【本节专题对应题目】 文章写的是“维也纳春天的三个画面”，开头却从对青春少女的印象写起，这样写有什么作用？答：_答：_答案这里用了欲扬先抑的手法，作用是为下文蓄势，使前后形成对比，行文出现波澜，以突出维也纳四月春景的壮丽和作者见到那壮丽画面时惊奇、激动的心情。3阅读下面两句话，回答问题。(1)小吕停了车，手伸过去，推开我这边的车门，未等我弄明白怎么回事，便说：“去看吧你的花！”小吕为什么把那些花称作“你的花”？答：_(2)“拥有了这三幅画面，我自信拥有了春天，也懂得了春天。”联系全文，说说作者懂得了春天怎样的特性和品格？答：_
