1、第14课一名物理学家的教育历程 想象力比知识重要一、语言积累1下列各项中，加点字的注音全都正确的一项是() A汹涌(yn)湮没(yn)荡漾(yn) 畏葸不前(x)B困惑(hu) 杜撰(zhun)崇敬(chn) 刨根究底(po)C踪迹(zn) 斑斓(ln)栅栏(zh) 惊诧不已(zh)D晕车(yn) 怪诞(dn)酬谢(chu) 撒手人寰(hun)2下列词语书写无误的一项是()A漫游酒馔五彩斑澜截然不同B嗜好 浩瀚 高深莫测 冷嘲热讽C遐想 震惊 微乎其微 轻歌慢舞D神秘 反馈 自名得意 刨根究底3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()(1)我感觉到_的自然规律不再适合于这个冥冥世界。(
2、2)仪器成功产生了比地磁场强两万多倍的磁场，而这正是加速一束电子所_的。(3)如果我们的科学家发明像力这样一些概念，那仅仅是因为他们不能用眼检验出充满于我们周围空间的不可看见的各种_。A熟习必须振动 B熟悉必需振动C熟习必需震动 D熟悉必须震动4下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是()A2012年贺岁大片龙门飞甲3D效果突出，现场感极强，片中人物打出的飞镖，常常会让观众情不自禁地躲来躲去。B在油气、电力、移动通信等公共服务行业，大型国企的垄断地位根深蒂固，为企业利益不惜损害公众利益的事情时有发生。C入世十年在中国改革开放的历史中，也许并不是显得那么泾渭分明，但它在改变国人观念方面所起的作用是
3、无法估量的。D自从甘肃校车出事后，全国范围内校车事件就像拔出萝卜带出泥一样地发生，规范校车运营，已刻不容缓。5下列各句中，没有语病的一句是()A北京共有13所中学获得了2011年度北大“中学校长实名推荐制”资格，共有21个推 荐名额。B最近一段时间，一些地方发生暴力拆迁事件，甚至出现了流血事件。如何解决拆迁事件反映出来的问题，不仅关系到社会稳定，同时也关系到公民财产权益的保护。C为了限制囤地，抑制楼价，制定了一系列政策，国土部也推出了一系列措施，其中最为重要的，是增加了城乡建设用地增减挂钩周转指标。D深秋，旅游逐步进入淡季。今年的天气冷得早，让人提前感受到了冬天的气息。国内许多景区也纷纷提早降
4、价，以此来说服游客出游的积极性。6依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()怀疑精神是科学精神的主要内涵，_，_，_，_，_，_。通俗一点说，就是要求人们对任何事情都敢于问一声“为什么”它主张人应当面对现实不断提出问题促使我们的思想不断地趋向真理从问题出发，对前人进行质疑探求出能够接受更多怀疑、更多考验的原则对已经决定了的，或者是常规的、多数人尊奉的东西A BC D二、一法一练概括中心意思一名物理学家的教育历程是作者对自己成长历程的回忆。开篇一句“童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力，并且引导我走上成为一个理论物理学家的历程”统领全文。以下分写趣事：遐想鲤鱼如何看待自身以外
5、的世界，而推知人类认识的局限性；由对爱因斯坦未竟事业的兴趣，而执著探索献身理论物理学。由此看出，全文是“总分”式结构。作者现身说法，说明好奇心和遐想在人的教育成长中的重要意义。这是本文的中心，也是作者的写作意图。实用类文本的中心，因文本而异。新闻的中心是有价值的消息，访谈的中心是访谈对象对话题的观点态度，传记的中心是传主的品格精神，调查报告的中心是调查的结论。概括中心，要把握文本要点，进行归纳概括。阅读下面的文字，完成文后题目。朱启钤：“被抹掉的奠基人”林天宏2006年6月13日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹得严严实实。北京旧城中轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立
6、后规模最大的一次修缮。由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧城东西、南北走向的交通要道。我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？”她答道。这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。同样少有人知晓的是，1925年，25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄来北
7、宋匠人李诫撰写的营造法式一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中国营造学社，在那里撰写了中国建筑史，成为建筑学一代宗师。而营造法式一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。“朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到中国建筑史的年份，还不知要推迟多少年。”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。朱启钤于1930年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，
8、中央大学建筑系教授刘敦桢，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”有数据显示，截至1937年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组，因此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已
9、整整60周年。6月13日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此处正是营造学社旧址。而位于东城区赵堂子胡同3号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可辨当年气魄。(摘自2006年6月21日中国青年报，有删改)注朱启钤(18721962)，曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。7作者为什么两次提到6月13日的那场大雨？请谈谈你的看法。答：_三、走近高考(2011辽宁)阅读下面的文字，完成810题。天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的
10、行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如尚书尧典记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝
11、、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在新唐书历志中，按内容分为七篇，其结构为后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内
12、容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不
13、会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。(摘编自陈久金、杨怡中国古代的天文与历法)8下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是()A天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。B为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。C上古时期
14、的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。D对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。9下列理解，不符合原文意思的一项是()A我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。B古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。C唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，新唐书历志的记载表明
15、，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。D宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。10根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是()A史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。B比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。C在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。D中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。答案1B2B3B4B5A6D7(1)文章开头写雨中正阳门箭楼的修缮，引出朱启钤1915年就开始有计划地进行北京市政工程建设(或：现代北京旧城仍保留了朱启钤当年规划的格局)。(2)结尾的雨引出营造学社旧址的落寞和朱启钤故居成为大杂院的情况，照应文题，引发读者的联想和感慨。(3)首尾呼应，结构完整。开头写正阳门箭楼的修缮，结尾写营造学社的旧址故宫端门外西朝房的落寞、朱启钤故居的杂乱，两者通过“雨”联系在一起，抚今追昔，深化了“不要忘记这位奠基人”的主题。8A9C10C
