1、四川省泸县第四中学2020届高三语文上学期开学考试试题（时量150分钟 满分150分）温馨提示：1本学科试卷分试题卷和答题卡两部分；2请将姓名、准考证号等相关信息按要求填写在答题卡上；3请按答题卡上的注意事项在答题卡上作答，答在试题卷上无效。第I卷（阅读题 70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。（本题共3小题，每小题3分，共9分）儒家很早就提出“仁民爱物”观念，如孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”。“仁民爱物”，在如何对待人的问题上,体现了仁道的道德意识;在如何对待物的问题上,体现了生态伦理的意识。“仁民”主要涉及仁道原则与人的关系，它意味着把这一原则运
2、用于处理和协调人与人之间的关系, 儒家的仁道原则基于孔子的思想:孔子思想系统中最重要的概念便是“仁”, 基本含义则是“爱人”。当孔子的学生樊迟问何为“仁”时, 孔子的回答便是:“爱人” (论语颜渊) 。所谓“爱人”, 其基本含义即肯定人之为人的内在价值, 并把人作为有自身价值的对象来对待。论语乡党中记载:一次孔子上朝回来, 听说马厩失火, 马上急切地探询“伤人乎?”。“伤人乎”所蕴含的真正意义,是把人看作与物或工具不同的、具有内在价值的对象。这同时体现了仁道的原则, 而 “仁民”, 也意味着用这样的仁道原则来对待他人。 “爱物”则是将这一仁道原则进一步加以扩展、引申，运用于处理人与物的关系。对
3、儒家来说, 物虽不同于人, 但它依然应当成为人珍惜、爱护的对象,对物的这种珍惜、爱护, 与注重自然本身的法则及整个自然环境的保护联系在一起。对人类的活动, 如捕鱼、狩猎, 以及砍伐树木等, 儒家特别强调要注重“时”。在动植物生长的时期, 不能随意地展开渔猎、砍伐等活动, 这是“爱物”的具体展现。可见，“爱物”关乎广义上的天人关系，其具体内容涉及外部自然与人的发展、人的需求之间的协调；由此，它也使儒家的仁道原则获得了更广的意义。 由“仁民爱物”, 儒家又进一步引出“万物一体”“民胞物与”的观念。所谓“万物一体”“民胞物与”, 也就是将人和世界的其他一切对象, 即人和天地万物, 都看作一个生存共同
4、体。“民胞物与”是“仁民爱物”的具体引申, “民胞”意味着将其他的人类成员都看作自己的同胞, 并如同胞一般来对待;“物与”则是把人之外的其他一切对象视为息息相关的交往伙伴。“万物一体”“民胞物与”和“仁民爱物”从总体上看便是要求在人和自然、人和天地万物之间建立起和谐、协调的关系, 避免人和自然之间的对抗和冲突。近代以来, 在天人关系的演进中, 人之外的天地万物更多地被看作为人所利用、征服的对象。比较而言, 传统儒学则更多地把如何维护人和天的和谐关系, 看作天人之辩的题中应有之义, 这种意识和广义上的“天人合一”观念也紧密地联系在一起:从人和自然的关系来看, “天人合一”所指向的便是人和万物的和
5、谐关联, 避免仅仅把自然当作征服、利用的对象。（摘编自 杨国荣政治实践与人的德性儒学视阈中的为政和成人）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ）A. 孔子在听到马厩失火后，把关心的首要之点放在人上，体现了孔子对人内在价值的肯定。B. “树木以时伐”（论语）、“斧斤以时入山林”（孟子）能体现传统儒家“爱物”思想。C. 作为“仁民爱物”的引申，“民胞物与”要求人要以其他人为同胞、以天地万物为朋友。D. 传统儒学维护天和人和谐关系的意识，与广义上的“天人合一”观念能紧密地联系起来。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3分 ）A. 文章第二段主要论证对象是 “仁民”观念
6、，论证时追根溯源，思维严谨，有理有据。B. 文章采用总分式，从“仁民爱物”与“万物一体”“民胞物与”的同异角度展开论述。C. 文章多处明引儒家经典，以它们为论据进行论证分析，能有力地支撑论点，增强说服力。D. 文章运用对比论证法，把近代较普遍的对天人关系的认识同传统儒学的相关认识进行对比。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ 3分 ）A. 对传统儒家而言，物与人是相同的，人对待人与对待物都应该秉持仁道原则平等地对待。B. 传统儒学认为人应当珍惜爱护天地万物，人之外的天地万物是不能被人利用和征服的。C. “仁民”“爱物”都与仁道有关，“仁民”是仁道原则的运用，“爱物”丰富了仁道原则。D. “
7、万物一体”“民胞物与”与“仁民爱物”相比，侧重于强调人和世间万物是生存共同体。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，共12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：刘永坦，1936年12月出生，中国科学院院士，中国工程院院士，哈尔滨工业大学教授。他率领团队全面自主创新，实现对海新体制探测理论、技术的重大突破。1月8日，因在我国对海探测新体制雷达研制中做出的开创性贡献，82岁的刘永坦站到了2018年度国家最高科学技术奖的领奖台上。（摘编自刘永坦为祖国海疆装上“千里眼”，2019年1月9日人民日报）材料二：早在1991年，经过十年科研，刘永坦在“新体制雷达与系统试验”中取得了重大突破，并建成我国第一个
8、新体制雷达站，荻得国家科技进步奖一等奖。随后的十余年里，从实验场转战到实际应用场，他带领团队进行了更为艰辛的磨炼。由于国际上没有完备的理论，很多技术难点亟待填补，再加上各个场城环境差异巨大，新体制雷达的“落地之旅”格外艰难。“解决不了抗干扰问题，雷达就没有生命。”刘永坦说，各种各样的广播电台、短波电台、渔船，发出强大的电磁千扰是最大的难题。他带领团队进行上千次调整，终于找到了解决方案。这项完全自主创新的研究成果于2015年再次获得国家科技进步奖一等奖。“依靠传统雷达，我国海城可监控可预警范围不足20，有了新体制雷达，则实现了全覆盖。”刘永坦告诉记者，给祖国的万里海疆安上“千里眼”，国防才能更安
9、全。（摘编自刘永坦：“从0到1”，他为祖国海疆雷达打造“火眼金睛”，2019年1月8日新华网）材料三：新体制超视距雷达，实际就是国际顶尖的ISAR（逆合成孔径雷达）。逆合成孔径雷达，可以看清数千公里乃至数万公里内的目标，目标精度可达0.12米左右，而且是实时二维或三维成像，非常直观。普通雷达目标只是一个光标，目标的型号信息很难判断，逆合成孔径雷达相当于看数千公里外的照片，一目了然。ISAR（逆合成孔径雷达）美国在上世纪六十年代理论突破，然后在七十年代开始实验装备。刘永坦在上世纪八十年代跟上研究，由于美国一直保密，中国要突破非常困难。但刘永坦在八十年代就取得了理论突破。经历10余年的艰辛努力和刻
10、苦攻关，刘永坦和他的团队打破了国外技术断，使中国成为世界上少数几个拥有ISAR技术的国家。（摘编自中国新体制雷达打破垄断可对数千公里目标实时成像，2019年1月9日新浪军事）材料四：中国已在远距离海上攻击方面投入巨资，部署大量反舰弹道导弹、岸基重型反舰巡航导弹以及轰炸机。相应的，保障这些重型武器能在远距离发现和跟踪目标则成为必须要解决的问题。而建设海上机动超视距雷达，是保障侦测远离中国海岸目标的重中之重。海上机动超视距雷达可为美国舰队在第一、第二岛链范围内的行动制造很多的因难。未来，中国航母战斗群还将提高在远海上的作战能力，而超视距雷达技术也可使其更快发现敌方在远距离发射的巡航导弹和派出的空中
11、力量。（摘编自俄专家解读中国超视距雷达成就，2019年1月16日参考消息网）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ 3分 ）A. 随着2018年国家最高科学技术奖揭晓，刘永坦主持研制的对海探测新体制雷达使得国内各大媒体竞相报道，也引起了外国专家关注。B. 刘永坦的新体制雷达研究始于上世纪八十年代，经过艰苦的努力，取得了理论上的突破，并于1991年获得国家科技进步奖一等奖。C. 在新体制雷达的实用化过程中，刘永坦团队自主创新解决很多技术难题，并于2015年凭借抗干扰研究成果再次获得科技进步奖一等奖。D. 刘永坦研制的新体制超视距雷达探测距离远达数千公里乃至数万公里，是名副其实的“千里眼”
12、，让我国实现了对所有海域的监控和预警。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3分 ）A. 传统雷达视距短，覆盖范围小，而且对目标信息的识别度低，难以适应现代军事的需要，因此新体制雷达成为美中等国努力发展的尖端科技。B. 中国在新体制雷达研制方面起步晚，而且面临着美国等西方大国的垄断与封锁，不管在理论还是技术上都没有地方可以借鉴，可谓举步维艰。C. 刘永坦及其团队卧薪尝胆二十余年，前十年致力于理论研究及实验，后十余年致力于解决各种应用难题，终于让我国拥有了ISAR技术。D. 新体制雷达不仅为我国远距离海上攻击武器远距离发现和跟踪目标提供了保障，而且能够让将来的航母战斗群提升远海作
13、战的能力，意义重大。6.刘永坦院士研制的新体制雷达在哪些方面引人注目？请简要概括说明。（ 6分 ）（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列7-9题。（本题共3小题，共15分）美丽乡村芦芙荭那天早上，他刚一进办公室，电视台的总导演就找到他。这些年，电视台和他有很多合作，他和总导演都合作成朋友了。他一看到总导演，就开玩笑说，是不是又要我找赞助？我都成了你们电视台的钱袋子了。总导演接过他递过来的烟，一屁股坐在沙发上，说，你说说，你除了钱，还能育什么？开过玩笑，总导演才言归正传，说，电视台准备拍一部关于乡村记忆的纪录片。地点选在你老家的那个村子，这一次，不要你出钱，但你得给我们帮帮别的忙。他的老家
14、距县城有七十多里，是一个三面环山一面傍水的小山村。村子里的房子、门楼、院墙以及鸡舍、猪圈、牛栏清一色都是用青石板砌成。虽然没有街道，但户连户、舍连舍勾连成一片，错落有致，看起来特别美。他虽然离开村子多年，每年总会回去转上几次。这些年，他在城里盖起了一栋栋大楼，心里却总是割舍不了那些石板房。那里每个角落都有他美好的记忆。一听说在他老家拍电视片，他一下子就来了兴趣。你要我做什么？总导演说，是这样的，我们已到你的老家那个村子踩过几次景了，一切都满意，唯一缺的就是人了。缺人？他有些不明白。是的。你的老家你知道。这几年村子里的人外出的外出，搬走的搬走。那天我们去村子里踩景时才发现，偌大的一个村子几乎成了
15、空村。只有四五户人家，而且都是老人。他说这我知道。总导演说，问题是，我们拍纪录片，不能拍个空村子吧，那么好的景致，没有人，拍出来又有什么意思呢？你想想，一个有人声有狗叫又有炊烟的村子出现在电视里该是多么美的画面呀。他明白了总导演的意思，可这比出钱的难度还大。别给我说难。我知道你的能耐，凭你在村里的威信，这事对你来说就不算个事。这事还真是个事。送走总导演，他就开始开始给村子里在外的人打电话。一开始，大家听说要在老家的村子里拍电视，都兴奋得不得了。可一说到具体的事情上，问题就来了，有的说生意忙走不开，有的说小孩要上学得照看，推三挡四找各种理由。尽管难度大，最终他还是做通了全村人的工作。他答应所有人
16、、回村拍电视那几天生意上的所有损失都由他来承担。事情总算定了下来。今天还有一个意外之喜。村子里一户准备给孩子结婚的人家，也被他说动，决定将婚礼搬回村子里办。在摄制组开拍的前两天，他和村里的人相约着，拖家带口地回到了村子里。那时孩子们刚好放寒假。为了还原生活，他还买来了红辣椒、玉米棒子，将它们穿起来，挂在各家各户的山墙上。石板墙、红辣椒，一下子将所有人的记忆拉回到过去的岁月。生活其实是不用导演的。大人们平时难得有这样的机会聚在一起，火塘里生起火，围在一起，就有说不完的话。小孩子们三个一群五个一伙，像自由的小鸟一样，在村子里追来跑去。偶尔响起一声两声狗叫，村子就一下子活起来了。电视开拍的第二天，那
17、户给孩子结婚的人家，门上贴上红红的对联，场院里摆起了酒席，全村的人都来喝喜酒。主家还请来响器班子，吹吹打打地热闹了起来。大家几乎都忘了拍电视的事。电视片拍得是异常顺利。杀青那天，总导演握着他的手说，多么好的乡村生活呀，真有点儿舍不得离开呢。唯一遗憾的是，没有下雪，要是下一场雪，孩子们再在村子里打雪仗，堆上雪人就更有意思了。送走摄制组的那天晚上，他让老婆将炕烧热，美美地睡了一觉，这些年他真的没有好好睡过一次安稳觉。老婆、孩子、热炕头的日子真是好。早上起床，他一打开门，外面竟然下起了雪。昨天晚上他已想好，和大伙儿商量一下，这个春节就在村子里过吧。转过墙角，他却发现，村子里好多人正将他们带回来的行李
18、往公路上搬。那里停着他们开回来的车。有些手脚麻利的，已经将车发动了起来。他们是在准备回城了。怎么就不能在村子里过一个年呢？他回过头往村子看去，此时，整个村庄一下子又安静了下来。雪越下越大，那纷纷扬扬的大雪似乎要将整个村子掩埋掉。（选自小小说选刊）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ）A. 文章以小见大，通过人们回村拍纪录片的故事，反映了当代社会城市化进程中出现的现实问题，引人深思。B. “这事还真是个事”，借人物心理反映进城人员“回乡难”的社会现实，也说明“他”的能力和威望不够。C. 离乡的人们又回到村中，“几乎都忘了拍电视的事”，说明人们骨子里还是有着对于乡村
19、的热爱与眷恋。D. 小说中的“他”与受邀回多的人们一样，都是长期在外的羁旅客，但是对故多的情结却又有差别。8.如何理解题目“美丽乡村”的内涵?请简要分析。（ 6分 ）9.小说的结尾虽简短但耐人寻味，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（ 6分 ）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，共19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。御史梁皙次先生传清王世槙先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。举顺治三年乡试，又十年成进士。出知
20、西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。 是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰： “吾筹之熟矣。居官而谋利为子孙计耳子孙不肖而居厚实三蠢将
21、至曰盗贼曰博徒曰倡优吾惧夫三蠢之为子孙忧也故不敢也” 在京师，日怀归田之思，属长洲文点画江村读书图以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书兰亭十三跋摹于松江府亭，赵子昂书铁佛岙钟铭在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。(选自钱仲联主编广请碑传集，有删节)10.下列对文中画波浪线部分的断句
22、，正确的一项是（ 3分 ）A. 居官而谋利/为子孙计/耳子孙不肖而居厚实/三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也B. 居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居厚实/三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也C. 居官而谋利/为子孙计/耳子孙不肖而居/厚实三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也D. 居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居/厚实三蠢将至曰/盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ）A. 乡试在唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、
23、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明、清两代定为每三年一次，在各省省城举行，中试者称为“举人”。B. 浮屠，亦作浮图，休屠，是佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。C. 侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。D. “天启”属于年号，年号是我国从秦始皇帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是（ 3分 ）A. 梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵
24、习气，把名利看得很轻;读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。B. 梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子， 政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。C. 梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。D. 梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。13.把原文划线的句子翻译成现代汉语。（ 10分 ）(1)出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。(2)诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成
25、14-15题。读老杜诗集王令气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。寂寞有名身后事，惟余孤冢来江滨。（注）镌鑱(jun chn)：雕刻，刻画。杜甫在代宗大历五年(770年)避乱往郴州依其舅氏崔伟，行至耒(li)阳，因贫病交加，卒于舟中，当时草草葬于耒江边。14.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ）A. 王令认为杜甫虽然有堪与诗经比肩的诗才，但却平生碌碌，怀才不遇，不被时人所重。B. 杜甫生逢乱世，国家危难使他在情感上受到巨大的触动，他的诗和古代圣贤一样是因发愤而作C. 中国古代诗人的生活大多是困窘的，所以王令认为杜甫的诗是因
26、“穷而后工”，道出了“诗道”的规律。D. “三千”与“四百”都是约数，颈联极言杜甫诗篇牵涉的内容广阔，意象丰富，成就卓异，流传久远。15.请从诗人“读”的角度入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。（6分 ）（三）名句名篇默写16补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）赤壁赋中写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“_，_”两句照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。（2）永遇乐京口北固亭怀古中写如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治与当年“_，_”形成鲜明的对比，这是令人痛心的事。（3）次北固山下中不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普
27、遍意义的生活真理，给人以乐观积极、向上的鼓舞力量的两句是：“_，_。”第II卷（表达题 80分）三、语言文字运用（20分）一些学科在统招录取时，考生报考意愿较弱，招到的学生往往是调剂录取，学生学习积极性不高，要么选择换专业，要么只求毕业拿到文凭。而设置为自主招生专业，真正的爱好者被选拔，不仅缓解了招生难题，录取的学生也更有意愿在该领域继续深造。_，那些或具有学科特长，或具有创新潜能，或符合学校特色办学需要的学生，都可以通过自主招生的渠道_。自主招生有助于打破高考的单一局限，承载的是“打破一考定终身”“不拘一格降人才”的美好愿景。高考是人才培养的指挥棒，作为高考重要形式的自主招生，同样是风向标。
28、近年来，自主招生灵活多样的选拔方式，令人_的考试题目，总是让人们_。近几年来，( )，去年更是高达83.7万人次。但在快速发展过程中，一些乱象也悄然滋生。翻看今年各高校自主招生政策，可以发现，多种“变化”都紧扣着人们的质疑，回应着人们的期待。自主招生政策的调整，既体现出对以往问题的矫正，也能看到对未来教育方向的引领。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ 3分 ）A. 报名人数连年增加的自主招生，让人们日益关注和重视B. 自主招生报名人数连年增加，日益受到关注和重视C. 人们日益关注和重视自主招生，使报名人数连年增加D. 自主招生日益受到关注和重视，报名人数连年增加18.依次填入文
29、中横线上的成语，全都恰当的一项是（ 3分 ）A. 推而广之 锋芒毕露 赏心悦目 侃侃而谈B. 无独有偶 锋芒毕露 耳目一新 侃侃而谈C. 推而广之 脱颖而出 耳目一新 津津乐道D. 无独有偶 脱颖而出 赏心悦目 津津乐道19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ 3分 ）A. 真正的爱好者被选拔，招生难题不仅被缓解了，录取的学生也更有意愿在该领域继续深造B. 选拔真正的爱好者，不仅解决了招生难题，录取的学生也更有意愿在该领域继续深造C. 选拔真正的爱好者，招生难题不仅被解决了，在该领域录取的学生也更有意愿继续深造D. 真正的爱好者被选拔，不仅缓解了招生难题，在该领域录取的学生也更有
30、意愿继续深造20.下面这段材料在表达上有五处不合语体要求，请指出并改正。（ 5分 ）求职信敬启者：从友人处得知，贵公司拟聘一个职员，我自忖符合招聘条件，因此前来尝试，敬予以考虑。我毕业于南昌大学，为了学以致用，并充分发挥自己的干活能力，想离开现职。现职单位对我的工作颇为赞许，亦鼓励我另谋高就，更好地发展。我愿前往贵公司，以详细说明我的情况。如有机会为贵公司务工，不胜荣幸！ 李华敬上2019年3月5日21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。（ 6分 ）只会上网而不去读书的人是没文化的。_？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思
31、考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。_？我相信不是从网络上得的，而是_，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作青年之文明，奋斗之文明也。李大钊幸福都是奋斗出来的。习近平孤举者难起，众行者易趋。魏源幸福在于为别人而生活。托尔斯泰选择自己比任何人都会可靠得多。李嘉诚图难于其易，为大于其细。老子读了上面的名句，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，
32、自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。2019-2020学年秋四川省泸县第四中学高三开学考试语文试题答案1.D2.B3.C4.C5.B6.全面自主创新：打破了国外的技术垄断，实现了对海新体制探测理论和技术的突破；技术先进，功能强大：采用ISAR技术，探测距离远，目标精度高，实时二维成三维成像；国防意义重大：实现了我国海域可监测可预警范围全覆盖，并有助于提高航母战斗群远海作战能力。7.B8.乡村的自然风光美，村子三而环山一面傍水，村子里的房子、门楼、院墙等都是用青石板砌成，户连户，舍连舍勾连成一片，错落有致，看起来特别美。乡人的回忆美。村里每个角落都有主人公“他”的美好记忆。短暂的相聚，
33、让乡人们触景生情,一下子将记忆拉回到过去的美好岁月。暗含了作者对“美丽乡村”现状的叹惋。昔日乡村生活美，如今人去村空，一片冷清。寄寓着作者对“美丽乡村”发展前景的思考、祝愿。美丽乡村要有景更要有人，人们要重视乡村文化的传承与建设，乡村才能够更美丽。9.情节上：照应前文。在拍纪录片之前，偌大的一个村子几乎成了空村，片子杀青后整个村庄一下子又安静了下来，热闹的两天似乎是个意外，而安静已成了现代乡村的常态。主旨上：“雪”似乎要将村子掩埋，表现了作者对于乡人出走，乡村没落的忧虑，为当代中国在城市化进程中出现的问题敲响了警钟。阅读效果上：大雪营造了寂静萧瑟的氛围，引发读者深入思考，使小说富有余味。10.
34、B11.D12.B13.（1）从西安到咸宁出任知县，在神像面前发誓，不会因为一文钱而使自己玷污。（2）各位先生喝酒喝的高兴的时候，辩驳的问题像蜜蜂一样层出不穷，他们各自都凭恃义气，都不肯屈居别人之下。参考译文：先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的别号。先生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，名声与利益毫不看重。对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大。顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年又考中进士。到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为一文钱的原因来玷污连自己的名声。对待百姓就如
35、家人，政绩在西安府所辖地区最好。在咸宁任职半年，就到云南道担任监察御史。这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放，台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，往往表现得严酷凶悍，来博取高的名声。唯独先生淡泊宁静，在宫中当直结束，回家就过着清闲幽静的隐逸生活，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人。有闲暇就和他的好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥一些圣地去游玩，有时在寺庙、道观相聚宴饮。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。只有先生默默地坐着，或微笑，但不说一句话。偶尔说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉得自己说的不得要领。先生本来就沉迷于佛经，对三藏（经
36、、律、论）十二类的书没有不研究的，对楞严尤其明了“悟、初、因、证、果”的要义。我每次经过他的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了。先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。有人向他建言（谋取钱财），他却笑着说：“我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了。如果子孙没出息，而又为他们积聚了富裕的财物，三种坏事就会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是娼妓及优伶。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长洲的文点画了一幅江村读书图来表达自己的志向，我们这些人都替图画写诗。不久，他就称病回到家乡。淄川高念东侍郎赠给他一首诗，说：“燕台襥被亲相送，
37、一个嵩丘行脚僧”。大概说的是实情。回归家乡后，更加耿直方正，固守自我，不和当权的人来往。同榜录取的王中丞到河南担任巡抚，多次送去的礼物，一件都不接受。回信说：“我一生的癖好就是酷爱古代的碑帖，和古人品尝龙团茶、享有廷珪墨的意思是一样的。听说宋仲温书写的兰亭十三跋的摹本在松江府亭，赵子昂书写的铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院，如果能各自馈赠一件，我将非常感谢。”他高尚的操守就像这样。先生对古文不多写，如果有写的，一定符合古人的规矩法度。而那些写“禅悦”的文章更好。14.C15.杜诗“气吞风雅”，诗人对杜甫诗歌的成就作出了高度评价，表达诗人的敬佩之情。杜诗因“发愤”而作，诗人对杜甫忧国忧民的情怀流露出发自
38、内心的崇敬。杜甫当年“碌碌”，表达诗人对杜甫的际遇寄予真挚的同情。杜甫虽然名垂后世，其诗流传千古，但毕竟是“寂寞身后事”，诗人代鸣不平。16.（1）相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 （2）望中犹记 烽火扬州路 （3）海日生残夜 江春入旧年 17.D18.C19.B20.（1）“一个”改为“一名”（2）“尝试”改为 “应征（聘）”（3）“干活”改为 “工作”（4）“高就”改为“职业” （5）“务工”改为 “效力（劳）”21.什么叫文化 但一个人的好素质从何而来 他自己真正读过一点书 22.范文：幸福是奋斗出来的幸福是什么？幸福是我们历经苦难，忠于苦难所得到的回报，幸福是我们历经风雨后所得到的彩虹。
39、没尝过苦瓜的苦味，哪能知道糖果的甘甜，幸福不过就是我们自己一步一个脚印奋斗出来的。正如习近平总书记和革命先驱者李大钊所言：“幸福都是奋斗出来的”“青年之文明，奋斗之文明也”。奋斗是保有坚定的信念，冲破重重束缚；奋斗是保持清晰的头脑，大步稳重的向前；奋斗是自己克服一切困难，收获幸福!奋斗，始于心。在奋斗的开始，你需要有一个坚定的信念。荒岛求生中的杰克，在时机与风向经过苦心等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而肖申克的救赎中的肖申克，在历经重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，最终，肖申克摆脱了一切束缚，重获自由！如果当初杰克拥有坚定的信念那么他也会像肖申克
40、那般冲破重重困难，获得幸福。正是因为杰克放弃了心中的信念，所以他未能逃生。由此看来信念是不可缺少的动力，有了坚定的信念，就有了“敢叫日月换新天”魄力；有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气；有了坚定的信念，我们在奋斗的开端便能立于不败之地！因此，奋斗是信念的前提，我们应时刻坚定心中的信念。奋斗，于心，更于行。奋斗在有坚定的信念的同时更要付诸于行动。看看如今我们这群青少年嘴上无时不挂着奋斗的口号,可是一到了该做实事的时候又退缩了。李嘉诚有言：“选择自己比任何人都会可靠得多”，强调自己奋斗行动的重要性。如今的商业巨子马云，他在人生道路上也经历了许多的磨难，但他最终考上了一所名气不大但也还
41、不错的科技大学，接触到了IT，才有了我们如今的淘宝、天猫。他甚至涉足于音乐电影等多个领域。如果当初他因为高考失利而轻言放弃，半途而废，缺少执着之念与坚持的行动，他能取得令人瞩目的成就吗？正是因为他在奋斗之路上拥有顽强的毅力，脚踏实地地前行，所以，他才拥有了如今的幸福，自信的生活。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”由此看来，并非天才才能收获幸福。既然决定要奋斗，便就要付诸切实的行动。奋斗还须有法、度。奋斗一味盲从是万万不可取的。“邯郸学步”便是如此，燕国人觉得赵国人步路的步伐好看，姿势优美，便“一步一个脚印”地去学，走得十分不自然，不习惯，他决定“从零开始”，便想方设法忘记自己原来的走路方式，于是有了爬回本国的笑闻。设想若此人懂得珍惜、借鉴与创新的道理，就一定会将两者融合，保留其优势成分，自成一派，也未必不可。如此看来，奋斗时还应学会融会贯通，不能盲目奋斗。奋斗最终让我们收获了幸福。当我们一路跌跌撞撞，却还要勇往直前，努力探索，你吃过的苦，终会化作甘甜的果实回报你。有时候，你惊艳那些花朵现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍的是奋斗的血雨。幸福是奋斗出来的，为了幸福，努力奋斗吧！
