1、四川省泸县第五中学2021届高三语文上学期第一次月考试题本试卷共22题，共150分，共7页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。 3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。儒与墨:一个常新的话题中国
2、文化轴心时代的春秋战国,儒墨同显,一致百虑,对立互补,相反相成。墨子先学儒,后觉察儒学缺点,自创墨学,非儒反儒,补充改造儒学,提出“兼爱”等人文学的重要原理。墨子肯定孔学有“当而不可易”(正确而不能改变)的真理成分。墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。秦汉学界,儒墨对举,孔墨并提;汉后至清,墨学衰竭。作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论,不符合宗法等级制的要求。“兼爱”理想,在一个相当长的历史时期内,是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。儒家“爱有差等”,适应宗法等级制要求,随血缘亲疏远近,施爱厚薄不同,其人性论的理论基础和灵魂,是“亲亲尊尊”的“血统论”,是“中世纪”漫长宗法
3、等级制社会的主流统治思想。墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”,主张“可学而能”的共同人性论,是科学的认知理论 (认识论),认为知识由后天学习得来。尚贤下说:“王公大人骨肉之亲、无故富貴、面目美好者,此非可学能者也。”只凭血统高贵,治理国家,不通过学习,获得智能,“此譬犹喑者而使为行人,聋者而使为乐师”,就像叫哑巴当外交官,聋人当乐队指挥,必然越治越乱。孟子辟墨,攻击墨学“无父无君,是禽兽也”。宋陆游杂兴孟子辟杨墨诗说:“孟子辟杨墨,吾道方莱然。”“伐木当伐根,攻敌当攻坚。”孟子辟墨,孔孟之道才能鲜亮发光。兼爱上说:“当察乱何自起,起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱不爱父,故亏父而
4、自利。”墨子明说“爱父爱君”,从未提倡“无父无君”。孟子攻击墨学“无父无君,是禽兽”,“率兽食人”,罔顾事实,不讲道理。孟子攻击墨子,在长达两千多年的封建社会,被视为对墨子的政治结论和人格定性定位, 绝无翻案平反的一丝可能。在中国封建社会的漫漫长夜之中,儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准,是典型“以权威为据”和“以众取证”的谬误,充斥心理相关型和论据空缺型的诡辩。在极端恶劣的政治语言环境下,若有人为墨子说一丝公道话,与儒家传统议论些微不合, 即刻被株连定性为“异端邪说”,猛遭围剿挞伐。翁方纲是乾隆进士,曾任翰林院庶吉士、编修。四库全书八处提到翁方纲。翁方纲复初斋文集卷十五说:“有生员(秀才
5、)汪中者,则公然为墨子撰序,自言能治墨子,且敢言孟子 兼爱无父为诬墨子,此则名教之罪人,又无疑也。”方授楚说:“当时所谓名教之罪人,重则足以砍头杀身,以此归罪汪中,足见其形势之严重。”在当今不同文明互补互鉴的全新时代,辨识墨子“兼爱”学说的精义,记取孟子不当辟墨的历史教训,探寻墨学中绝的动因,推进儒墨学在新时代的创造性转化,是历史赋予当代学人的重要使命。儒墨学界应携起手来,努力传承发展中华优秀传统文化,促进儒学研究和墨学研究交流合作,开辟儒墨学兼容创新的新局面。(2019年10月12日光明日报孙中原有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是()A.墨子先学习儒学,后来针对儒学的缺点
6、提出兼爱等人文学的重要原理。B.在中国历史上,儒墨一度同显、对举,墨学的地位不低于儒学,之后便衰竭了。C.儒家爱有差等符合宗法等级制的要求,其人性论的理论基础是血统论。D.孟子攻击墨学,他认为墨学无父无君率兽食人罔顾事实,不讲道理 。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证,思路清晰,层次清楚。B.作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的过程以及孟子不当辟墨的历史教训。C.文章在肯定墨家兼爱学说的同时,也指出其存在的问题,体现出辩证的态度。D.文章运用了引用论证的方法,如引用兼爱上来证明墨学并非提倡无父无君。3.根据原文内容,下列说法正
7、确的一项是()A.秦汉时期,孔墨并提,当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家。B.陆游的诗句体现了儒墨水火不容的关系和陆游对墨家的同情态度。C.作者认为孟子攻击墨子是犯了以权威为据和以众取证的谬误。D.在新时代传承发展中华传统文化,儒墨学界应交流合作、互补互鉴。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一:1992年,联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”将现代信息技术应用于文化遺产的保护,推动了文化遺产的数字化保护进程。中国古迹遺址保护协会理事、国家文物局文物保护与考古司副司长刘洋说:“中国文化遗产的数字化进程几乎与国际同步,20世纪80年代末,敦煌研究院率先
8、在国内提出了建设数字敦煌的构想。”近年来,中国相继出台“互联网+中华文明”三年行动计划和关于实施革命文物保护利用工程(20182022年)的意见等文件,重视文物保护的同时,也对文物的数字化保护提出了明确要求。从技术层面来说,通过大数据及相关技术的广泛应用,已经可以实现对文物完整的数字化存档并永久保存,这已成为保护文化遺产的重要方面。(综合选自“中国社会科学网”“人民网”中国文化报等)材料二:敦煌研究院敦煌学信息中心副主任夏生平表示,多年前,有着1600多年历史的敦煌英高窟面临着即将消亡的危险,米用的物理、化学、生物等各种保护方式,都无法阻止莫高窟的衰落,而数字技术的运用,为英高窟的保存和资源共
9、享提供了非常大的空间。如今去敦煌英高窟的游客,只要愿意,可以不再像以前那样排队挤着进那一个个的小洞窟,就着微弱的光线看着那一幅幅可能有残缺的壁画,而是可以在3D虚拟环境中欣赏敦煌壁画和彩塑,感受到洞窟中无法观看的细节,想看多细就看多细。早在2015年,广东省文化斤就在国内首次开发了“广东省物质文化遺产电子地图”手机APP应用软件,该软件录入了广东省级以上非遺的地理位置、传承人等信息,为用户了解与保护广东的非物质文化遗产提供了便利。以河南省某高校为例,目前校藏古籍文献2000多册,但受到自然条件、保存条件和书藉的物理特性的影响,大量古籍文献受损严重,所以,古籍数字化的工作迫在眉睫。古籍数字化成本
10、非常高,如一册300页古籍数字化成本要60万到90万,所以学校毎年都要投入几百万到几千万的资金用于古籍数字化作。古籍虽然可以被数字化,从而以更加高效的方式被存储,并被快速检索,但是古籍数宇化存档也容易遭到病毒侵害,存在被人为误删刑或者掉电等故障的风险。(综合选自“中国文明网”“搜狐网”等)材料三:由国家统一规划,通过政府牵头和社会参与,在国家层面建立起较为完备的综合数据源,把碎片化的信息聚合在一起,实现数字化、可视化建模,进行立体重构和生动再现。建立文化遺产数字化保护专顼支持资金,将该专项资金列入本级财政预算,并随财政收入增长而增长。要培养一批既懂文化艺术又懂数字技术,既具备理论知识又不乏实践
11、经验的复合型人才,支持文化遺产数字化保护建设。以高校和科研院所为依托,建立文化遺产数字化保护实验室平台,鼓励和积极申报文化遺产数字化项目,以项目立项的形式对文化遗产进行数字化处理。建立一种公共性、开放性、互动性的国际对话与交流机制,通过定期的技术交流与对话,加深中外技术互补,促进双方在技术领域持续、深入、全面的合作与发展。(摘编自王晓芬文化遗产数字化保护的优势与路径)4.下列对“中国文化遗产的数字化”相关内容的理解与分析,不正确的一项是()A.20世纪80年代末,敦煌研究院提出建设数字敦煌的构想,这表明中国文化遗产的数字化进程并不落后于国际。B.中国文化遗产的数字化已经可以对文物完整的数字化存
12、档并永久保存,这是一种保护文化遗产的重要技术手段。C.数字技术对中国文化遗产的保护具有重要作用,在此技术下,我们已经取得巨大的成就,如对敦煌莫高窟的保护。D.中国文化遗产的数字化发展离不开国际文化遗产的数字化发展,只要借鉴国际经验,中国文化遗产的数字化发展就能更快。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.文化遗产的数字化既是保护文化遗产的迫切需要,也是科技发展的必然趋势,这一认识基本是国际社会的共识。B.虽说古籍数字化成本很高,但相对于这些古籍所承载的文化价值及数字化后可安全储存来说,这些投入还是很值得的。C.多年前,敦煌莫髙窟面临着即将消亡的危险,但运用数字技术,既保护了敦
13、煌文化,又给游客带来了异样的观赏体验。D.综合三个材料可以看出,大数据及相关技术不仅适用于对物质文化遗产的保护也适用于对非物质文化遗产的保护。6.怎样才能有效推进我国的文化遗产数字化,请结合材料简要说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。燕子的选择秦羽燕子来的时候,村庄早就忙开了,犁田翩地,一派热闹景象,谁也不知道它们具体什么时来的,当我们注意到燕子时,它们已经布满天空。南风和煦,春光大好,燕子成排站在电线上,交头接耳一番,而后商量好似的,突然飞起,个个好生自在,好像对地上的一切事物都感到新奇。别说是它们,就连每天生活在这片土地上的人,都忍不住多看
14、几眼这满目的新鲜。绿色铺满大地有另一种看不见的东西,使人们内心变得丰茂而蓬勃。我发现刚来时燕子并不急着安家,而是这里瞧瞧,那里看看,成天以野地为家,像贪玩的孩子,将足迹印遍村庄的各个角落。燕子不会随随便便把家安在啷哪里,它们非得绕梁三日,经过细心查看和选择,在心中衡量比对一番,看看这个家是否结实稳固,这家人是否诚实可靠,是否值得跟他们一起风雨同舟。不知为何,所有燕子都觉得我们家不值得托付终生,我们家搬到村口好几年了,也不见有子来筑巢。这件事很令我想不通,怎么说新屋也比以前奶奶家的老屋结实多了屋前的树渐渐成荫、而且又在村口,按理说它们不可能視而不见的,奶奶家的旧堂屋有三窝燕子,我们家这么多年却连
15、一窝也没有,燕子好像把我们一家人给遗忘了。这件事不单令我烦恼,父亲也担心起来照传统说法,燕子是否前来筑巢,与家宅的吉凶息息相关。起初他以为屋才新修,燕子们还不熟过一两年就会来,然而五六年过去了,依然空空如也。燕子并不是没来看过,每年春天有好多成双成对的燕子在家门口飞来飞去,左右徘徊,可最后过家门而不入,只惆怅地望一眼便转身而去有的飞了很远还忍不住不停回眸,遺憾得很的样子。到底是什么让她们望而却步?又是什么让它们觉得遗憾呢?一对燕子来了,发现这里没点前辈的痕逑,于是就以为不可靠,而后来的燕子也都人云亦云?我不相信燕子会像人一样刻薄,村里总妥修新屋,每座新屋也慈要有第一对新燕前来安家。嘁,对了,我
16、猜燕子一定是觉得我们家氛图不好,因为我们家总是很难和睦相处,不是夫妻吵架,就是父子相抵,难得有平静的时候、燕于可不喜欢在这种环境昱过日子。父亲发脾气时如打天雷,就算不发脾气也不怒而威,他从不喜欢我带朋友来家里玩,燕子肯定看到了这些,一个连同类都容纳不了的人怎么可能容下燕子?我将自己的揣测告诉父亲,他表面骂我是胡说八道,但我注意到,自那以后父亲说话时总是有意无意捏着嗓子,显得非常小心,绝不在大门口亮嗓门。架也不怎么吵了,有时就算忍不住吵,也躲在房问里尽力压低声音。果然,没过两个月,就有一对燕子前来探听虚实。它们在堂屋转了一图,觉得不合适,审度再三之后,它们决定将巢筑在门前的晒楼下。然而,问题来了
17、,那对燕子将巢搭在松动的木板下每次巢穴快要建好时,人在上面一走动就会掉下很大一块。燕子因此做了很多白功,常常眼看要大功告成,最终却功亏一蒉,有时燕子忙了一天,正想着休息突然间头顶山崩地裂,燕子不知发生了什么,吓得惊慌失措,尖叫着飞了出去,直到天黑也不敢回来。好不容易才招来这对燕子,怎么能让它们因此弃家而去。这个家需要它们,我需要它们。我想到了一个办法,擞来梯子,在燕巢边安装了一块篾搭将燕巢兜住,然后再用絕子将它们和木板捆在一起,使之牢固,这样人在上面走动,波动要小得多。从此,燕子有了一个安全可靠的家,虽然偶有脱落,也无关大碍了。可是,燕子的到来并没改变父亲的脾气,他很快便旧病复发,遇到一点小事
18、就骂骂咧咧,而我也毫不示弱。真不明白,我们怎么就成了一家人。燕子看见我们吵架,受了惊扰,经常伸出长长的脖子往下看,尤其有了乳燕之后,一家老小排列得整整齐齐地困观,跟在街上看热闱似的。它们一定不明白这些人怎么一天到晚有那么多事可吵,也许心里还觉得好笑那段时间,住在我家的燕子常常半夜被吵醒,不知丢了多少好觉。现在父亲不在了,我也离开了老家,只有母亲一个人和它们生活在一起。母亲向来报有耐心,脾气也好,想来他们一定相处甚欢,日子过得舒造自在。离开村庄十年,想必燕子们早就不认识我了吧?(选自文苑2018年第12期,有改)7.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()A.春天初来的燕子以野地为家
19、,慎重地选择安家地点,这既介绍了燕子的生活习性,也引出下文燕子不愿在我家筑巢的内容。B.在写燕子围观我家吵架的细节中,一家老小排列得整整齐齐形象地表现出燕子家的和睦幸福,以此反衬我家的不和睦。C.文末的离开村庄十年,想必燕子们早就不认识我了吧?一句,蕴含着作者离开村庄后淡淡的感伤和对燕子们的怀念。D.文章运用记叙、抒情等表达方式,记叙了燕子筑巢的事情,展现农家日常生活的一些片段笔法细膩,情感真挚,引人思考。8.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。（6分）9.本文标题为“燕子的选择”,有人认为也能以“家”为标题,你认可哪一个?请阐明理由。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本
20、题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。孔镛,字韶文,景泰五年进士。知都昌县,分户九等以定役,设仓水次,便收敛,民甚赖之。改知连山瑶僮出没邻境县民悉窜镛往招之民惊走镛炊饭民舍留钱偿其直以去民乃渐知亲镛相率还。镛慰劳振恤,俾复故业,道路渐通,县治遂复。都御史叶盛征广西,以镛从。诸将妄杀者,镛辄力争,所全活甚众。成化元年,擢高州知府。前知府以瑶警,闭城门自护,乡民避瑶至者辄不纳,还为瑶所戕。镛至,开门纳来者,流亡日归。时贼魁冯晓屯化州,邓公长屯茅峒,屡招不就。镛一日单骑从二人直抵茅峒。峒去城十里许,道遇贼徒,令还告曰:“我新太守也。”公长骤闻新守至,亟呼其党擐甲迎。及见镛坦易无驺从,
21、气大沮。镛徐下马,入坐庭中,公长率其徒弛甲罗拜。镛谕曰:“汝曹故良民,迫冻馁耳。前守欲兵汝,吾今奉命为汝父母。汝,我子也。信我,则送我归,赉汝粟帛。不信,则杀我,即大军至,无遗种矣。”公长犹豫,其党皆感悟泣下。镛曰:“馁矣,当食我。”公长为跪上酒馔。既食,曰:“日且暮,当止宿。”夜解衣酣寝,贼相顾骇服。再宿而返。公长遣数十骑拥还。镛止骑城外,独与羸卒入,取谷帛,使载归。公长益感激,遂焚其巢,率党数千人来降。公长既降,惟晓恃险不服。镛选壮士二百人,乘夜抵化州。晓仓皇走匿,获其妻子以归,抚恤甚厚,晓亦降。治绩闻,赐诰命旌异。遭丧,服除,改广西。瑶僮闻镛至,悉远循。旋以右副都御史巡抚贵州。清平部苗阿
22、溪者,桀骜多智,守臣皆纳溪赂,骄不可制。镛至,询得溪所昵者二人。遂以计擒溪,磔之。镛居官廉,历仕三十余年,皆在边陲,触瘴成疾。乞骸骨,不许。弘治二年召为工部右侍郎,道卒,年六十三。(节选自明史孔镛传)10.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )A.改知连山/瑶僮出没/邻境县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲/镛相率还B.改知连山/瑶僮出没邻境/县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲/镛相率还C.改知连山/瑶僮出没/邻境县民悉窜/镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲镛/相率还D.改知连山/瑶僮出没邻境/县民悉窜/
23、镛往招之/民惊走/镛炊饭民舍/留钱偿其直以去/民乃渐知亲镛/相率还11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.进士指我国古代科举制度中参加殿试及第者,进士科一甲三人,依次称为状元、榜眼、探花。B.服除指守丧期满后脱掉孝服,是古代丧礼仪式之一,其中大功服穿一年,小功服穿六个月。C.诰命又称诰书,是皇帝封赠官员的专用文书,明代封赠一品至五品官员时授以诰命。D.工部是我国古代官署名,属中央六部之一,掌管全国土木水利工程、机器制造、交通运输等。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.孔镛仁厚爱民,治理有方。任县令时,他把粮仓建在水边,方便百姓交税;任知府时,
24、他大开城门,接纳躲避灾祸的民众;恢复生产,修建道路,赢得百姓爱戴。B.孔镛守信有义,以德服人。做太守时,深入盗贼地盘,留宿两晚后安全返回,并信守承诺送给他们粮食布匹;善待匪首冯晓妻儿,最终感化冯晓率领部下投降。C.孔镛有勇有谋,处置果断。贵州苗人阿溪桀骜不驯,又狡猾异常,通过贿赂买通了当地官员,因此更加气焰嚣张;孔镛到任后,巧用计谋活捉阿溪并处死了他。D.孔镛廉洁奉公,忠于职守。他为官清正廉洁,三十多年里一直在边疆地区为官任职,贡献卓著。后因接触瘴气染病,他提出退休请求但未被批准,最终死于边陲。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）诸将妄杀者,镛辄力争,所全活甚众。汝曹故良民,迫冻
25、馁耳。前守欲兵汝,吾今奉命为汝父母。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐代古诗歌，完成1415题。送杨山人归嵩阳高适不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。【注释】动:近。传说尧时有老人击壤于道,歌曰“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?”老人所唱的歌,后人称击壤歌。14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.诗人近十年未到嵩阳,人事变迁老友难相见,诗人的心境也发生了很大变化。B.五六两句点明了送别的时节、地点,景象凄凉残败,使诗人
26、不由得泪下沾衣。C.诗歌中说的不我招,体现出诗人对杨山人自在超然的田园隐居生活的欣羡。D.本诗写诗人与友人分别时,祝友人前路顺利,并深切地表达了别后相忆之情。15.直抒胸臆是高适诗歌的主要特点,除此之外,本诗还用了哪些手法?请作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)岳阳楼记中，范仲淹用“_，_”写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事。(2)酒是古代文人墨客借以抒情达意的重要媒介。苏轼在念奴娇赤壁怀古中，以“ _ ”表达洒酒凭吊之意；在赤壁赋中，以“ _ ”描述自己与友人互相劝酒，随即发出人生短暂的感慨。(3)永遇乐京口北固亭
27、怀古中，“_”表达了对英雄孙权的追慕；“ _ ”表达了对刘裕奋勇杀敌气势的赞美。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。英国卫报发表了物理学家霍金的看法:“对于我来说,最值得担忧的问题是,现在比人类历史上其他任何时候都要_。我们面临糟糕的环境挑战气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等。( )。我们发展的技术摧毁了自己的家园,但目前还没有发展出逃离地球的能力,因此我们必须要_保护它。”霍金表示,逃离地球是人类唯一的希望,人类呆在地球上的日子已屈指可数。霍金还曾经警告称,“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正_,比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险。我认为,如果不
28、能进入太空,人类将没有未来。”我们知道,自从美国的“阿波罗登月计划”结束后,人类已经有50多年来离开地球踏上另一个星球的土地。有人说,这是因为人类的科技水平还不够,以目前的航天技术进行宇宙航行_。确实,现在的航空科技水平要发展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成,目前的空间技术也无法保证人类能在微重力的情况下长期生存。如果当下的人类想逃离地球,重现人类作为世界领袖的荣光,就必须回顾我们的过去,从历史中寻找未来的答案。17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.岌岌可危患难与共一日千里劳师动众B.岌岌可危众志成城与日俱增劳民伤财C.危在旦夕众志成城一日千里劳师动众D.
29、危在旦夕患难与共与日俱增劳民伤财18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.所有这些都在提醒我们,我们在人类发展史上正处于最危险的时刻。B.我们正处于最危险的时刻。在人类发展史上,所有这些都在提醒我们。C.我们正处于人类发展史上最危险的时刻,所有这些都在提醒我们。D.所有这些都在提醒我们,我们正处于人类发展史上最危险的时刻。19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.以现在的航空科技水平要发展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成B.现在的航空科技水平要进行星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成C.以现在的航空科技水平要进行星际水平的大规
30、模航行就连当今的超级大国美国也无法完成D.现在的航空科技水平要开展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成20.观察下面这幅漫画,然后回答问题。（6分）（1）用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。（2）阐述作者设计这幅漫画的用意。21.下面是端午节来临之际征稿启事的初稿的部分内容,其中有五处不合书面语体的要求,请找出并修改。（5分）每年农历五月初五为端午节,此节日又被叫做“端五节”“端阳节”“重午节”等,可上推至先秦时期。自2008年始,我国将端午节列入法定节假日,大家在这一天可以回家看望爹妈长辈,一起参与丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。为了弘扬中国传统文化,让更多人知了丰富多彩的
31、传统习俗,本报社特举办征文大赛。请您把有关端午节的想法写成一篇文章,论思想,言心志。 四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）1919年5月立志于改变国民精神的鲁迅遇到轰轰烈烈的“五四运动”,举起“民主”“科学”两面大旗,写下了具有象征意义的小说药。1949年10月始终怀有报国之志的世界著名科学家、加州理工学院麻省理工学院教授钱学森得知中华人民共和国成立的消息,历尽艰难曲折,回到祖国怀抱,为祖国的火箭、导弹、原子弹和航天事业做出了巨大贡献。2009年至2017年,中国高速列车从“和谐号”至“复兴号”,标志着我国高速动车组技术全面实现自主化、标准化和系列化,极大增强了我国高
32、铁的国际话语权和核心竞争力,充分展示了中国铁路在中华民族伟大复兴历史机遇中创造人民生活新时空的美好愿景。2019年3月30日东方时空讲述了成昆铁路把三代人的“爱国情报国志”连接在一起,奋斗接力半个世纪的感人故事。老一代“逢山开路,遇水架桥”的吃苦奉献、开拓进取精神升华为年青一代为沿线人民脱贫致富的迎难而上、接力奋斗情怀。 以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它发表在中国青年报上,来更好地与全国各地中学生交流感想。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。2020年秋四川省泸县第五中学高三第一学月考试语文试题参考答案1
33、.D 2.B 3.D 4.D 5.B 6.从国家政府来说:建立完备的综合数据源:加大资金投入,建立专项支持资金。 从高校和科研院所来说:建立保护实验室平台,鼓励积极申报文化遗产数字化项目。从人才培养来说:培养一批既懂文化艺术又懂数字技术,既具备理论知识又不乏实践经验的复合型人。从技术进步来说:数字化后的文化遗产应做好安全防护工作;加强国际交流以促进中外技术互补。7.B 8.新屋需要燕子,因为在传统说法中,燕子与家宅的吉凶息息相关,燕子能在我家筑巢,意味着占祥。 我希望燕子的到来能让父亲的脾气有所改变,改变我家的氛围,让家人能和睦相处。9.示例1:认可“燕子的选择”。理由:燕子选择和睦的家庭来筑
34、巢,这其实就是“我”渴望的家庭氛围,以此为标题能突出文章主题。也显得含蓄内敛,能激发读者兴趣,引起读者的思考。文章内容围绕“燕子的选择”展开,前后呼应,结构严谨。示例2:认可“家”。理由:“家”是文章的主题所在,作者渴望温暖和谐、和睦共处的家;以“家”为标题一语双关,既可指燕子的家.也可指作者的家.含蓄隽永.耐人寻味。10.D 11.B 12.D 13.对于胡乱杀戮的各位将领,孔镛总是极力劝阻,所保全存活的人很多。 你们本是善良百姓,做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加兵于你们,我现在奉命做你们的父母官。译文孔镛,字韶文,景泰五年考中进士。任都昌知县,分户口为九等来决定劳役,在水边建立
35、粮仓,便于收赋税,百姓很依赖他。改任连山知县,瑶僮出没于邻境,县中百姓都逃窜了。孔镛前往招抚,老百姓被他吓跑了。孔镛在民舍里面烧火做饭,留下钱抵偿其价值后才离开。百姓于是渐渐了解亲近孔镛,相继而回。孔镛慰问赈济百姓,使他们恢复原来的生产,道路也渐渐地修通了,县政于是恢复清明安定。都御使叶盛征讨广西,让孔镛跟随。对于胡乱杀戮的各位将领,孔镛总是极力劝阻,所保全存活的人很多。成化元年,被提升为高州知府。前任知府因瑶人的警情,关闭城门自保,对躲避瑶人袭击的乡民都不接纳,这些人返回后都被瑶人杀害。孔镛到后,打开城门接纳来者,流亡在外的百姓逐渐回来。当时贼人的首领冯晓屯居在化州,邓公长屯居在茅峒,屡次招
36、抚而不降。一天,孔镛骑着马只带两个随从来到茅峒。茅峒距离县城十里左右,他们在路上遇到了贼人,孔镛让他们回去禀告:“我就是新来的太守。”邓公长突然听说新太守来了,急忙招呼其党羽穿上铠甲迎接。等到看见孔镛坦率平易,也没有带骑马的侍从,暗中就有点泄气。孔镛缓缓下马,进到庭院中坐下,邓公长率领他的党羽解甲罗列而拜。孔镛晓谕他们说:“你们本是善良百姓,做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加兵于你们,我现在奉命做你们的父母官。你们,就是我的儿子。信任我,就送我回去,我会赠送你们粮食布帛。不信任我,就杀了我,大军很快就会来到,就没有活下来的人了。”邓公长犹豫,其党羽都为之感悟而流泪。孔镛说:“我饿了,
37、该给我饭吃。”邓公长跪着为他献上酒菜。吃完后孔镛说:“天要黑了,我要休息睡觉。”晚上脱衣酣睡。贼人相视惊服。(孔镛)住了两晚才回去。邓公长派几十个骑兵护送孔镛回去。孔镛让那些跟来的人停在城外,只让几个老弱的士兵跟着他进城,取来了粮食和衣服,让他们装载而回。邓公长更加感激,就焚烧了他的贼巢,率同伙数千人来归降。邓公长已投降,只有冯晓凭借险要的地势不降服。孔镛挑选二百壮士,乘夜抵达化州。冯晓仓皇逃跑藏匿,孔镛俘获了他的妻儿而回,(孔镛)对他们抚恤丰厚,冯晓也投降了。(孔镛)治理的政绩闻名于朝廷,皇上赐诰命褒奖。家有丧事,服丧完毕后,改到广西任职。瑶人听说孔镛来了,都远远地躲避。不久(孔镛)以右副都
38、御史身份巡视贵州。清平部酋人阿溪性情倔强不驯顺,而且很狡猾,守御大臣都收受阿溪的贿赂,阿溪更加骄横不可制服。孔镛到任,询问得知阿溪所亲近的两人。于是用计擒住阿溪,对他处以磔刑。孔镛居官廉洁,任职三十余年,都在边陲,接触瘴气成病。乞求退休,皇上没有应准。弘治二年被召为工部右侍郎,在赴任的路上去世,终年六十三岁。(节选自明史孔镛传) 14.B 15.对比:三四句故人“不复见”与三十六峰“犹眼前”对比,诗人慨叹青山依旧, 故人难见,传达出物是人非之感。 以乐景抒哀情(反衬):五六句描写二月柳色飞莺报春的迷人景色,却惹动诗人离情,更显悲哀。用典:七八句化用击壤歌,描写朋友杨山人 凿井耕田的隐居生活,赞
39、叹其超然世外的恬淡隐居生活。16.（1）政通人和; 百废具兴; （2）一尊还酹江月; 举匏樽以相属; （3）英雄无觅孙仲; 谋处气吞万里如虎17.B 18.D 19.C20.（1）漫画的主体部分是一个年轻的好像用脸来吃饭的帅哥,面前放着一盘香喷喷的面条,挑起的面条直指漂亮的脸蛋;主体画面的正上方写着“靠脸吃饭”几个字。（2）揭示(或讽刺)了当前颜值高的年轻人中,男人缺少血性和阳刚,女人缺少自信、实力和人格魅力的现象。 颜值高固然是找工作、过生活的一种优势,但更重要的是要有正确的人生观、价值观;希望颜值高的年轻人要努力提高自身的实力、素质、修养。21.“叫做”改为“称为”;“上推”改为“上溯”或“远溯”;“爹妈”改为“父母”;“知了”改为“了解”或“知晓”;“想法”改为“感想”或“思考”。22.略
