1、亡人逸事 同步练习基础知识1下列词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是A笼lng牢笼 笼统 笼络 烟笼雾锁B强qing强制 强迫 强化 强弩之末C号ho 号叫 号丧 号哭 号啕大哭D角jio号角 角落 头角 群雄角逐2下列词语中没有错别字的一组是A寒暄 善长 出奇制胜 无功不受禄B轻佻 暴躁 各行其是 一叶障目，不见泰山C度假 修葺 开门揖盗 事实胜于雄辨D和谐 荟萃 走头无路 吃一堑，长一智3下列句子中，标点符号使用正确的一句是A一只猴子突然跳到一个十一、二岁的孩子（他是船长的儿子）面前，飞快地摘下了他的帽子。B原子弹、氢弹的爆炸、人造卫星的发射和回收，标志着我国科技的发展达到了世
2、界先进水平。C在语文教学的问题上，叶圣陶先生曾就教学的目的，说过一句精辟的话，那就是“教是为了不教。”D电视以自己强大的冲击力，推出了众多的引人注目的明星歌星、舞星、体坛健将、商界名人等。4依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是这次抢购风潮来得迅猛，涉及面广，其原因_很多，但根本性的原因，还是群众的盲目跟风。过去我国军工企业生产的机种米格型歼击机是_苏联的，如今我们自己研制的超过音速三倍的歼击机已骄傲地翱翔在祖国的蓝天上。鲁迅先生的文章中，有些_的地方不仅需要仔细琢磨，还需要结合当时的环境才能读懂。A当然仿造隐讳B固然仿照隐讳C固然仿造隐晦D当然仿照隐晦5下列各句中加点的熟语使用不恰当的一
3、句是A盲人阿炳在锡惠山上无可奈何地操弄二胡，以常人眼睛去看自然是黄连树下吹喇叭苦中作乐，但对民间艺术家华彦钧来说，全神贯注满腔激情地拉二泉映月，则可能正是其人生的一种境界。B虽然老师多次安慰他，反复跟他说事情过去了，已经没有什么关系，可是他仍然见了老师就提这件事，把老师搞得不厌其烦。C某游戏公司表示，要专门为姚明开发篮球游戏，这是该公司第一次为一个NBA球星做游戏，姚明享受了至高无上的荣誉，乔丹也难望其项背。D这部分的内容可谓会者不难、难者不会，不少电脑“高手”也常常因为在这一关上马失前蹄，导致电脑无法正常运行，所以一定要仔细看哦！6下列各句中没有语病的的一项是A我们能不能做到可持续发展，是关
4、系到子孙后代切身利益的大问题，我们绝不能做对不起子孙后代的事。B艺术欣赏中的审美体验往往只可意会不可言传，一经点破，那含蓄的美常常会遭到破坏的危险。C许多有识之士认为，安全、侵权、诚信以及防止文化不受污染等问题，目前已经成为互联网业进一步发展的瓶颈。D这里的人民克服了无数的困难和挫折，经过长达三年多的奋战，终于修成了一条通向山外的大路，有力地促进了本地区的经济发展。 二、语段精读7.真中求美，美中显真。孙犁散文之精髓，以“真”、“美”二字即可囊括：它以真的心地写真的景象，直抵“真”的极致（一切虚构、编织，矫饰、雕凿者面对孙犁散文都将无地自容）；同时，以美的文笔写美的情思，展现“美”的极致。而且
5、，“真”与“美”这二者间也是精神沟通、交相辉映的，即在“真”中探求“美”，在“美”中显现“真”。亡人逸事就是最好的例征。试作简要分析。答： 8细节是文艺作品中细腻地描绘人物性格、事件发展和自然景物等的最小组成单位；人物性格等的具体表现，由许多细节描写所组成；细节用于刻画人物，或点画肖像，或描写动作，或烘托心理，运用得当，具有传神写照的艺术效果；细节描写要具有真实性，要服从艺术形象的塑造、故事情节的展开和主题思想的表达的需要；选择何种细节作为表现对象，往往体现了作品的某些风格特征；细节描写的多少，可以调节文学叙事的速度和节奏，并表明描写对象在作品中的地位。指出本文精彩的细节描写并分析其作用。答：
6、 三、拓展延伸 阅读下面文字，完成1021题。法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一根能够思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命象芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一棵能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。两千多年前，罗马军队进攻了希腊的一个城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，
7、他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，相对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。珍惜内存的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什
8、么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟他相比。”其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躺在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿
9、佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他
10、们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际，由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界，其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保存着纯正追求，没有走上这条可悲的路。10. 文中引用了三位名人的话，他们的话有深刻的含义，你是怎样理解的？答： 11.文中多次出现“纯正追求”，联系全文看，什么是“纯正追求”？答： 12. 本文列举的读书女孩和默默无闻的青年画家的例子，说明了什么观点？作者两次提到“心中充满感动”，请你分析，他
11、为什么感动？答： 13.下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（ ）A.作者在论证自己的观点时，选取了具有典型性和代表性的例子，在文章最后用自己的愿望深化主题。B.文中引用帕斯卡尔的名言是用来说明人的生命是脆弱的，人的内心世界有巨大差异。C.现实社会中，有些人偏重物质生活，忽略灵魂生活，造成精神空虚。D.作者希望人们保持“纯正追求”，对于纠正重物质轻精神的状况，具有积极意义。E.“对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。”这句话说明作者既注重人的外部世界，也关注人的内心世界。14.分两点概括下面一段材料的主要内容。（不超过40字）据有关部门对北京汉白玉石雕的实地调查：位于北京远郊明十三陵的石雕，
12、大部分浮雕花纹仍较清晰，普遍有地衣覆盖；而位于市区的明清故宫的石雕，普遍受到严重腐蚀，有的已面目全非。从1925年拍摄的照片可以明显的看出，当时的故宫石雕已有百年历史，但浮雕花纹还很清晰，多覆盖有地衣；而相隔仅80年，现在花纹却变得模糊了，见不到地衣，有的栏杆的顶部花纹已几乎被蚀平。答： 15以“唐代文学艺术”为表述主体，重组下面句子。要求不改变原意。宋代文学艺术亦有别于唐代倾向感性的意气和色彩斑斓的特征，而表现为崇尚理趣的情思深微与意态闲雅。唐代文学艺术 16在横线上补写句子，要求：文意贯通，句式协调。有人说，水是坚韧的，它们穿破山的重重阻隔，奔向遥远的海洋，或急或缓，昼夜不舍，从不返回；有
13、人说， 。愿我们坚韧似水，坚强如山。答案1C （A项“牢笼”的“笼”读lng。 B项“强迫”的“强”读qing。 D项“群雄角逐”的“角”读ju。）2B （A善擅。 C辨辩。 D头投。）3D (A项“十一、二岁”中的顿号应去掉，因为它表示的是概数。 B项第二个顿号应改为逗号，才能使并列词语的层次变得清晰。 C项的句号应该放到引号的后面。)4C （当然：表示对某一行为的确认或肯定。固然：虽然；表示承认这一事实，也不否认那一事实时,解释为“的确；确实”。 仿照: 模仿参照。仿造: 模仿一定的样式制造。 隐讳：因有难言之隐或忌讳而隐瞒不说。隐晦：含糊、不易理解、不明朗或不清楚。）5B （不厌其烦：不
14、嫌麻烦。）6A （A项中“能不能”对应“大问题”，并不确定是哪个方面，所以没有毛病。B项中“遭到”本应和“破坏”搭配，因它的前面少了一个“有”而变成了和“危险”搭配，不通。或删去“的危险”或者在“遭到”前加“有”。 C项“防止”“不受污染”否定不当。 D项“克服”与“挫折”搭配不当。）7答：此文为悼亡之作。祭奠亡妻，分四节次第写来：第一节“天作之合”，写事巧；第二节“看戏相亲”，写其贞；第三节“劬劳持家”，写其能；第四节“总其一生”，写自己不尽的思念之情真正把“真”和“美”结合起来了。8亡人逸事中同样有许多精彩的细节描写，譬如妻子礼教观念重，没有车接决不回夫家；妻子背筐摔倒在地，惹得母亲大笑不
15、已；妻子临终前询问丈夫为什么早年把花布直接寄往她家；等等。这些朴素的细节，表现了作者对亡妻深切的怀念。9. 他们话里的“圆”“阳光”“才华”都是指精神生活、精神财富，这些话都表明了这些“贤哲”对于精神生活的看重，他们执著地追求精神财富，固守着自己的精神家园；他们的思想成为人类的精神财富，这就是他们的高贵之处。 10.从全文来看，作者看重的是精神生活，精神财富，所以“纯正追求”是指精神上的追求，对精神财富的追求。11. 说明了人的高贵在于灵魂（或精神）的观点。作者是为他们真诚地追求精神财富而感动。 12.BE（B文中引用帕斯卡尔的名言是用来说明人的高贵在于他有灵魂生活；E作者不看重外部世界，只关注内心世界）13北京地区汉白玉石雕，受腐蚀的程度比市郊严重；受腐蚀的速度近80年明显加快。（从程度和速度两方面。）14唐代文学艺术倾向感性的意气风发和色彩斑斓，不同于宋代崇尚理趣的情思深微与意态闲雅。15有人说，山是顽强的，它们抵住水的次次侵蚀，插入高阔的天空，或高或低，千年不屈，永不低头。（必须以山为叙述对象，语言表达从内容和形式两方面评判。）
