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2022届新高考语文人教版一轮复习学案:专题五 名句名篇默写 WORD版含解析.doc

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资源描述

1、专题五名句名篇默写普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇(加“”的为高考考查频率较高的语句)(考查次数以近5年3套全国卷和2020年山东卷和海南卷来统计) 积累1高中14篇1.文言文(5篇) 劝学5年4考 荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhng)绳,(ru)以为轮,其曲中规。虽有槁(go)暴(p),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参(cn)省(xng)乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(q)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

2、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xng)非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(j)一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。【情境式默写】1.劝学中的“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“善假于物也”,这说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。2.荀子认为人的知识、道

3、德、才能是经过后天广泛学习而获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“(则)知明而行无过矣”的君子,就要“(君子)博学而日参省乎己”。可见,学习的意义是十分重大的。3.劝学中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:“锲而不舍,金石可镂。”4.劝学中的“故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造后,可以改变原来的状况。5.劝学一文中阐述“学”与“思”的关系,强调既要重视思考,更要重视学习的名句是“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。6.古人云:谋事在人,成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。劝学中的“锲而

4、舍之,朽木不折”体现了这个道理。7.劝学中体现君子涉猎广泛而且能深刻地认识到自己的不足的句子是:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”8.道儒两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性,道德经中说“千里之行,始于足下”,荀子在劝学中说“故不积跬步,无以至千里”。9.在古代诗文中,有许多借助风雨来抒发情感的名句,而劝学中则用“ 积土成山,风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。 逍遥游5年2考 庄周北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也

5、,水击三千里,抟(tun)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏()者,而后乃今将图南。蜩(tio)与学鸠笑之曰:“我决(xu)起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌

6、不知晦朔,蟪(hu)蛄(g)不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟(yn)笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世

7、非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数(shu)数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠(lng)然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(w)乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。【情境式默写】1.庄子在逍遥游中说宋荣子能做到明辨内外、荣辱之境,因此才会“(且)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”。2.逍遥游中写一种植物和一种动物生命短暂的语句是“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。3.逍遥游中通过“若夫乘天地之正,而御六气之辩”两句,指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的

8、逍遥游。4.庄子在逍遥游中引用齐谐中的话说:大鹏迁往南海的时候,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,凭借六月的大风才能离去。5.逍遥游中用“水”和“大舟”表现世间万物相互联系的名句是“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”。6.逍遥游中,在结构上起承上启下作用,引出“小大之辩”的句子是“小知不及大知,小年不及大年”。7.苏轼“鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫”和李白“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的句子,都化用了逍遥游中的“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。8.逍遥游中宋荣子能淡然面对外界的称赞与非议是因为他能做到“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”。 师说5年2考 韩愈古之学者必有师。师者,所以传道

9、受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工

10、之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。【情境式默写】1.中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在师说中指出教师的作用的句子是“师者,所以传道受业解惑也

11、”。2.韩愈在师说中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度:对其子“择师而教之”,对自身“则耻师焉”。3.韩愈在师说中运用反问句“人非生而知之者,孰能无惑”说明人不是生下来就懂得知识的,人人都会有疑惑,所以老师的存在是必不可少的。4.师说中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“位卑则足羞,官盛则近谀”。5.荀子在劝学中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”。这与韩愈师说中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点一致。6.韩愈在师说中用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。古之圣人才智超出一般人很远,“犹且从师而问焉”;今之众人才智低于圣人很多,“而耻学于师

12、”。7.师说中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“闻道有先后,术业有专攻”。 阿 房 宫 赋5年4考 杜牧六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷(qnqn)焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵嫱(yngqing),王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,

13、弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chng)玉石,金块珠砾,弃掷逦迤(ly),秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一

14、炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。【情境式默写】1.杜牧在阿房宫赋中“楚人一炬,可怜焦土”两句写阿房宫被焚毁的史实。2.得民心者得天下,这道理千年不变,正如阿房宫赋中杜牧指出,六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“使六国各爱其人,则足以拒秦”。3.在阿房宫赋中,杜牧批判秦统治者穷奢极欲,用“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙”两句揭露秦统治者疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。4.阿房宫赋中杜牧总结了秦王朝灭亡的历史教训后,

15、借古讽今,画龙点睛地表明写作动机的句子是:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。5.阿房宫赋中“各抱地势,钩心斗角”两句描写楼阁随地形而建,彼此环抱呼应;宫室结构参差错落,精巧工致。6.在阿房宫赋中,杜牧通过“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人民,就能世代为君、安享天下这一观点。 赤壁赋5年4考 苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zh)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(png)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽

16、化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(h)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(l)妇。苏子愀(qio)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(lio),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zhl)千里,旌旗蔽空,酾(sh)酒临江,横槊(shu)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(po)樽以相属。寄蜉

17、蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zng)也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(ji)乎舟中,不知东方之既白。【情境式默写】1.苏轼在赤壁赋中形容洞箫声“如怨如慕,如泣如诉”。这

18、是通过音乐引起的想象来描写听者的感受。2.在赤壁赋中,苏轼写了夜游赤壁的欢乐情景,“清风徐来,水波不兴”两句写出月亮升起前江面波平浪静,清风拂面,让人感到无比惬意。3.苏轼在赤壁赋中以“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”两句从侧面写出箫声的魅力。4.赤壁赋中,客人把自己和曹操进行了对比:曹操当时是“舳舻千里,旌旗蔽空”,而你我只是“驾一叶之扁舟”;曹操当时是“酾酒临江,横槊赋诗”,而你我只是“举匏樽以相属”。5.赤壁赋中,写作者举起酒杯,引吭高歌,吟唱诗经中咏月的两句诗是“诵明月之诗,歌窈窕之章”。6.苏轼在赤壁赋开端写夜游赤壁的情景,其中写月亮正升起时的美妙景色的句子是“月出于东山之上,徘徊于斗牛

19、之间”。2.诗词(9篇) 氓 诗经卫风氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将(qing)子无怒,秋以为期。乘彼垝(gu)垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮(sh),体无咎(ji)言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于(x)嗟鸠兮,无食桑葚(shn)!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说(tu)也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂(c)尔,三岁食贫。淇水汤汤(shngshng),渐(jin)车帷裳(chng)。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于

20、暴矣。兄弟不知,咥(x)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(x)则有泮(pn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!【情境式默写】1.诗经氓中“总角之宴,言笑晏晏”两句是女主人公回忆当年恋爱时的情景,这与成语“青梅竹马”的意境相仿。2.氓中揭露男子粗暴性格的同时,也写出女子温柔体贴的性格的句子是:将子无怒,秋以为期。3.封建社会中许多女子任劳任怨,却无法避免悲剧的命运。氓中的女主人公用“女也不爽,士贰其行”来表达自己品行没有过错而男子却变心的愤懑之情。4.氓是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗,其中女主人公感叹自己婚后日夜辛劳的句子是“夙兴夜寐,靡有朝

21、矣”。5.氓中“桑之落矣,其黄而陨”两句运用比兴手法,生动地写出了女主人公随岁月流逝而容颜老去。6.氓中表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈的性格特点的句子是“反是不思,亦已焉哉”。 离骚5年1考 屈原长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(ho)修姱(ku)以(j)羁兮,謇(jin)朝谇(su)而夕替。既替余以蕙纟襄(xing)兮,又申之以揽茝(chi)。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhu)谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭(min)规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳(tn)郁邑余侘傺(chch)兮,吾独穷困乎此时也。

22、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰(j)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌(jj)兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?【情境式默写】1.屈原在离骚中以“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”两

23、句表现他疾恶如仇、不与世俗同流合污的高洁品质,体现了他睥睨邪恶、宁折不弯的人格魅力。2.在离骚中,屈原以“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏”两句表明虽然身处浊世,但自己光明洁白的本质不会有丝毫减损,这表现了他洁身自好的品格。3.离骚多用比兴的手法,其中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比喻自己的美德。4.屈原在离骚中书写了与韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘里“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”相似境遇的句子是“余虽好修姱以革几羁兮,謇朝谇而夕替”。5.离骚中屈原以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的句子是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。6.屈原在离骚中以女子为喻,揭露

24、奸臣嫉妒贤才,对自己肆意造谣中伤的句子是“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”。7.屈原在离骚中,表明自己至死不变自己的美好志向的句子是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。8.屈原在离骚中,写自己与小人们的矛盾不可避免,也不可调和,自己愿意为正道而死的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 蜀道难5年2考 李白噫吁嚱(yxx),危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫(f),开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱(no)欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪

25、(mn)参(shn)历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉(chn)岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗(hu),砯(png)崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬(wi),一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!【情境式默写】1.李白在蜀道难一诗中化用西晋张载剑阁铭中“形胜之地,匪亲勿居”的句子是“所守或匪亲,化为狼与豺”,从而表达了对国

26、事的忧虑与关切。2.蜀道难中用杜鹃意象渲染蜀地苍凉的环境的句子是“又闻子规啼夜月,愁空山”。3.李白在蜀道难结尾用“锦城虽云乐,不如早还家”两句表现他乡虽好,但不如故土的思想。4.蜀道难中写出水石相击、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。5.李白在蜀道难一诗中引用神话传说增添浪漫气息,其中引用“五丁开山”神话的句子是:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。6.李白在蜀道难中,用借景抒情的写作手法,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间”。7.古代有星宿分野之说,如王勃的滕王阁序中有“星分翼轸,地接衡庐”之句;李白在蜀道难中也用了这种

27、写法来叙说由秦入蜀难行,这两句诗是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。 登高 杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。【情境式默写】1.杜甫在登高开篇写登高见闻,以“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”两句描绘出一幅精美的图画,融视觉、听觉为一体,十四个字,字字精当,无一虚设。2.在登高中,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”两句寓情于景,不仅描写了落木窸窣、长江汹涌之状,也传达出韶光易逝、壮志难酬的无限感慨。3.杜甫在登高中表达自己在萧条的秋季客居他乡的孤寂、落寞情绪的诗句是:万里悲秋常作客,百年多病独登台

28、。4.杜甫在登高中用“万里悲秋常作客,百年多病独登台”直接抒发自己的多重愁苦,被宋代学者罗大经认为“十四字之间,含有八意,而对偶又极精确”。 琵琶行并序5年3考 白居易元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓(pn)浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰琵琶行。浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月

29、。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾(h)蟆陵下住。十三学得琵琶成,

30、名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑(uy)嘲哳(zhozh)难为听。今夜闻君琵琶语,如

31、听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。【情境式默写】1.白居易在琵琶行中写琵琶女出场的情形,以“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”两句表现诗人急切的心情,描绘出琵琶女羞怯的情态。2.在琵琶行中白居易用生动的比喻来写无形的音乐,其中“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”两句描写两种旋律的交错出现,视觉形象与听觉形象同显,令人眼花缭乱,“耳”不暇接。3.白居易另有绝句夜筝,其中“弦凝指咽声停处,别有深情一万重”是对琵琶行中“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”这一诗句的化用。4.书中写王小玉说书时“满园子

32、的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。琵琶行中也有类似描写,以侧面显示琵琶女的高超技艺,这些诗句是“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”。5.“月”是我国古代诗歌中的传统意象,在琵琶行中,白居易与友人告别时吟唱“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,借月抒发思乡之情,别离之绪。6.杜鹃是我国古代诗歌中常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中的“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。7.琵琶行中与李贺的李凭箜篌引里“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”意境相似,都通过侧面描写表达演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里的诗句是“东船西舫悄无言,唯见

33、江心秋月白”。 锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。【情境式默写】1.锦瑟中以锦瑟起兴,引起对年华往事追忆的句子是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。2.锦瑟一诗中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”两句用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅恨。3.锦瑟一诗由思忆青春年华起笔,写得如梦如幻,最后以“此情可待成追忆?只是当时已惘然”表示梦已醒,只是当时不甚分明。4.锦瑟一诗中用“沧海珠泪”和“良玉生烟”两个典故表达出美好愿望可望而不可即,抒发了悲伤之情的句子是“沧海月明

34、珠有泪,蓝田日暖玉生烟”。 虞美人5年1考 李煜春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。【情境式默写】1.李煜的虞美人一词中用比喻、夸张、设问的手法写出愁思的多、深、广的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈,缘愁似个长”有异曲同工之妙。2.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,李煜的虞美人中也用了这两个意象,这两句是“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”。3.崔护题都城南庄中“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人不见、人去楼空的物是人非之感。李煜的虞美人中

35、,也有两句写出了这样的物是人非之感,这两句是“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”。 念奴娇赤壁怀古5年2考 苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶(gun)巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹(li)江月。【情境式默写】1.在苏轼念奴娇赤壁怀古中,作者从视觉和听觉角度,运用比喻的修辞手法,生动地描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”。2.念奴娇赤壁怀古下阕由过去跌入现实,词人不免思绪深沉,顿生感慨,发出了“多

36、情应笑我,早生华发”的悲叹,感伤时光易逝,抒发了壮志难酬的情感。3.苏轼念奴娇赤壁怀古中的“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”写出了周瑜的运筹帷幄。4.念奴娇赤壁怀古中“人生如梦,一尊还酹江月”两句写词人感慨人生的短暂,洒酒祭奠。5.念奴娇赤壁怀古中,苏轼面对千古常新的江山,想起许多在历史舞台上曾经叱咤风云的英雄人物,不禁感慨:“江山如画,一时多少豪杰。” 永遇乐京口北固亭怀古5年1考 辛弃疾千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神

37、鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?【情境式默写】1.永遇乐京口北固亭怀古中描写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是:“金戈铁马,气吞万里如虎。”2.永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾以“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”两句写人们社日的迎神赛社、歌舞作乐,与前面的“烽火扬州路”形成对照,表现国土沦丧的哀痛。3.刘裕曾在京口起兵北伐,是一个跟京口有关的历史上的风流人物,辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:“金戈铁马,气吞万里如虎。”4.永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾以“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”两句借当年的遗迹来写英雄人物随着岁月的流逝早已不复存在。 积累2初中50篇1.文言文(16

38、篇) 孔 子 语 录5年3考 论语子曰:“学而时习之,不亦说(yu)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yn),不亦君子乎?”(学而)曾子曰:“吾日三省(xng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chun)不习乎?”(学而)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯

39、)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(子罕)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)【情境式默写】1.论语中阐述学与思辩证关系的名句是“学而不思则罔,思而不学则殆”。2.习近平总书记指出,要想获得成功,就要做一个有远大抱负、意志坚定的有为青年。这正如论语中说的“士不可以不弘毅,任重而道远”。3.孔子在论语中用“择其善者而从之,其不善者而改之”两句表明要学习别人的优点,并对照改正自己的缺点。4.朋友远在天涯,我们吟诵水调歌头中的“但愿人长久,千里共婵娟”,遥寄深情的祝愿;朋友长途来访,我们吟诵论语中的“有朋自远方来,不亦乐乎”,抒发内心的喜悦。5

40、.论语中提到了“己所不欲,勿施于人”的可贵品质,孔子认为这种不强人所难的品质是要用一生的时间去践行的。 鱼我所欲也5年2考 孟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与

41、之,行道之人弗受;蹴(c)尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【情境式默写】1.鱼我所欲也一文中体现了作者舍生取义的生死观的名句是“二者不可得兼,舍生而取义者也”。2.鱼我所欲也中的“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”解释了不苟且偷生,而要舍生取义的原因。3.鱼我所欲也中与“不受嗟来之食”的意思相同的句子是“呼尔而与之,行道之人弗受”。 生于忧患,死于安乐 孟子舜发于畎(qun)亩之中,傅

42、说(yu)举于版筑之间,胶鬲(g)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂(b)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【情境式默写】1.在生于忧患,死于安乐中,孟子认为一个国家如果“入则无法家拂士,出则无敌国外患者”,那么这个国家就会灭亡。2.孟子在生于忧患,死于安乐中强调,人要承担重大的使命,就要经受一系列的磨难,其中经受痛苦与劳累的句子是“必先苦其心志,劳其筋骨”。3.在

43、生于忧患,死于安乐中,孟子认为上天对“降大任”者进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种磨炼的目的是“所以动心忍性,曾益其所不能”。4.在生于忧患,死于安乐中,正面说明错误、忧困产生的积极作用的句子是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作”。 曹 刿 论 战5年1考 左传十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间(jin)焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛(b),弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚(f),神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“

44、忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫(f)战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”【情境式默写】1.曹刿论战中体现曹刿主动参与国家大事的语句是:“公将战,曹刿请见。”2.曹刿论战中对战争场面的描写,作者只用了“齐人三鼓”“齐师败绩”和“遂逐齐师”三句,就概括出鲁军与齐军作战的全过程。3.曹刿论战中体现曹刿注意细节的语句是“下视其辙,登轼而望之”。4

45、.曹刿论战中,当国家面临危难时,曹刿以“肉食者鄙,未能远谋”两句来反驳同乡“不在其位,不谋其政”的观点。5.曹刿论战中,曹刿在鲁军与齐军作战的过程中提出可以追击敌兵的句子是:“吾视其辙乱,望其旗靡。” 邹忌讽齐王纳谏5年1考 战国策邹忌修八尺有余,而形貌昳(y)丽。朝(zho)服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之

46、,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jin)进;期(j)年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【情境式默写】1.邹忌讽齐王纳谏中,以“群臣进谏,门庭若市”

47、两句写出了命令刚发布时大臣们踊跃给齐威王提意见的盛况。2.邹忌讽齐王纳谏中,邹忌认为妻子觉得他美的原因是“吾妻之美我者,私我也”。3.邹忌讽齐王纳谏中,齐威王采纳了邹忌的劝谏,下令在全国范围内广征谏言,臣民们“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者”,就可以受到“下赏”。 出师表5年2考 诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂(c),今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟(zh)罚臧否(p),不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其

48、刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎(y)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行(xng)淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻

49、达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥(wi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹(zu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受

50、恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。【情境式默写】1.诸葛亮在出师表中用“受任于败军之际,奉命于危难之间”这一千古名句,说尽了他与先帝刘备于患难中共同创业的艰辛。2.诸葛亮在出师表中以“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”两句写出了自己出山效命之前甘为一介布衣无意功名的心态。3.诸葛亮在出师表中以“三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事”两句写出了自己所受先帝的殊遇。4.诸葛亮在出师表中认为“亲贤臣,远小人”是西汉兴隆的原因。5.出师表中,诸葛亮建议后主宫中之事宜多征询侍中、侍郎的意见,这样做才能“裨补阙漏,有所广益”。 桃 花 源 记 陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,

51、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(tio),并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,

52、便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。【情境式默写】1.桃花源记中表现暮春花落时桃花源的桃林美景的句子是:“芳草鲜美,落英缤纷。”2.桃花源记中,陶渊明仅用寥寥数语,便将一派恬静和谐、悠然自得的田园风光呈现出来。文中描写屋舍、良田等状态的句子是“屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”。3.陶渊明在桃花源记中以“阡陌交通,鸡犬相闻”两句描写了田间小路交错相通,鸡鸣狗吠到处可以听到的情景。4.陶渊明在桃花源记中写到人们问渔人现在是什么朝代时,渔人发现他们“乃不知有汉,无论魏晋”,这说明了

53、桃花源长期与外界隔绝。5.桃花源诗有云,“童孺纵行歌,班白欢游诣”,表现人们生活幸福欢乐。陶渊明在桃花源记中表意与之相近的句子是“黄发垂髫,并怡然自乐”。 三峡 郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦(x)月。 至于夏水襄陵,沿溯(s)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍(tun)绿潭,回清倒影,绝(yn)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱(sh)其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属(zh)引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”【情

54、境式默写】1.郦道元三峡中“有时朝发白帝,暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”有异曲同工之妙。2.“猿啼”在中国古代诗歌中常象征一种悲伤的感情,如杜甫登高中的“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,白居易琵琶行中的“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”,郦道元三峡中的“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。3.三峡中用夸张的修辞手法反映三峡水流之急的两句是“虽乘奔御风,不以疾也”。4.三峡中侧面描写山势峻拔的句子是“自非亭午夜分,不见曦月”。5.郦道元笔下的三峡,山水俱美。尤其是春冬之时的水,作者用“素湍绿潭,回清倒影”两句,从色彩、情态等方面写出了水之秀美。 马说 韩愈世有伯乐,然后有千

55、里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zh)辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食(s)马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(xin),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!【情境式默写】1.生活中有才能的人比比皆是,但是能慧眼识人的人并不多。这正如韩愈在马说中所说的“千里马常有,而伯乐不常有”。2.韩愈在马说中描写千里马惨遭埋没的句子是:祗辱于奴隶人之手 ,骈死于槽枥之间。3.韩愈在马说中批评了喂马者对

56、待千里马的恶劣态度,其中“策之不以其道,食之不能尽其材”两句批评喂马者不按照正确的方法鞭策千里马,喂养千里马也不喂饱它,不能使它充分施展出才能。4.韩愈在马说中针对千里马所受的不公正待遇和喂马者的错误认识,发出了“其真无马邪?其真不知马也”的悲叹,为千里马鸣不平。 陋室铭5年1考 刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍(d)之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【情境式默写】1.陋室铭中暗示陋室不陋,点明文章主旨的语句是:“斯是陋室,惟吾德馨。”2.陋室铭中描写陋室环

57、境淡雅宜人,别有一番情致的两句是“苔痕上阶绿,草色入帘青”。3.刘禹锡的陋室铭开篇以山水起兴,说陋室会因为有道德品质高尚的人存在而声名远播,其中有关“水”的句子是“水不在深,有龙则灵”。4.陋室铭中反映作者以古代贤人自况的两句是“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。 小 石 潭 记 柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁(hun)竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(li)。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(ch),为屿,为嵁(kn),为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁(y)然不动,俶尔远逝,往来翕(x)忽,似与游者相乐。潭西南而望

58、,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(c)互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄(qio)怆(chung)幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。【情境式默写】1.小石潭记中,描写小石潭源头悠远,两岸弯曲的语句是:其岸势犬牙差互,不可知其源。2.小石潭记一文中的“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”和与朱元思书一文中的“游鱼细石,直视无碍”有异曲同工之妙,都从侧面写出了水的清澈见底。 岳 阳 楼 记 范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,

59、属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shngshng),横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫(yn)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫(j)摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

60、嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。【情境式默写】1.岳阳楼记中范仲淹勾画了一幅洞庭湖春景图,抒发了登上岳阳楼“则有心旷神怡,宠辱偕忘”的喜悦心情。2.范仲淹在岳阳楼记中运用动静结合的表现手法,描写洞庭湖月夜美景的句子是“浮光跃金,静影沉璧”。3.范仲淹在岳阳楼记中列举了悲喜两种心境后,笔调突然激扬,写出了超出这两者之上的一种更高的理想境界,那就是:不以物喜,不以己悲。4.由“四面湖山归眼底,万家忧乐到心头”这

61、副对联,我们能想到岳阳楼记中的名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”5.岳阳楼记中,范仲淹把孟子的“乐以天下,忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也就是要超越个人的忧乐,以天下为己任。 醉 翁 亭 记5年1考 欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊(lngy)也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而

62、岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻(y l)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌(s),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥(gng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(y),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐

63、,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。【情境式默写】1.醉翁亭记中描写琅琊山山间朝暮晦明变化的句子是:日出而林霏开,云归而岩穴暝。2.醉翁亭记中描写山间春夏两季景色的句子是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。3.醉翁亭记中写醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。4.欧阳修在醉翁亭记中写山中四时景物的不同特点,以“风霜高洁,水落而石出者”两句写出了秋冬时节各具特色的景物。 爱莲说 周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhu)清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可

64、亵(xi)玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫(y)!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。【情境式默写】1.爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又端庄自重的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。2.周敦颐在爱莲说中运用正衬的手法塑造莲花的形象,评价菊花是“花之隐逸者也”,莲花是“花之君子者也”,突出了自己对莲花的喜爱。3.爱莲说中,以莲花喻君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是“中通外直,不蔓不枝”。4.周敦颐在爱莲说中借莲的形象写君子志洁行廉,仪态端庄,令人尊重而不敢欺侮的句子是“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。 记承天寺夜游 苏

65、轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xng)交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【情境式默写】1.记承天寺夜游中描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界的语句是“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。2.记承天寺夜游一文中能表现作者豁达胸襟的句子是“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”。 送东阳马生序(节选) 宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢

66、稍逾约。以是人多以书假(ji)余,余因得遍观群书。既加冠(gun),益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降(jing)辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(s)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧(qi)曳屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jn)裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵(yng)人持汤沃灌,以衾(qn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食(s),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p)绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(x

67、i),烨(y)然若神人;余则缊(yn)袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【情境式默写】1.送东阳马生序中最能表现作者抄书之苦的句子是:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。2.宋濂在送东阳马生序中表现自己虽然求学条件艰苦却依然坚定求学,不羡慕他人的原因的句子是“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。3.宋濂在送东阳马生序中描写了同舍诸生服饰鲜艳,如同神人,又用“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意”描写了自己的服饰和心理,表达一心求学的精神。2.诗词(34篇) 关雎 诗经周南关关雎鸠(jji),在河之洲。窈窕淑女,君子好逑(hoqi)。参差荇(xng)菜,左右流

68、之。窈窕淑女,寤寐(wmi)求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼(mo)之。窈窕淑女,钟鼓乐之。【情境式默写】1.关雎中统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是:窈窕淑女,君子好逑。2.关雎中的“悠哉悠哉,辗转反侧”生动、形象地表现出男子对心中姑娘的深切思念,同时写出了他因追求不到而痛苦难眠的样子。3.关雎中的男主人公为了亲近心中的姑娘而“琴瑟友之”,为了让姑娘开心而“钟鼓乐之”。4.关雎中表现男子追求姑娘不得而生出无限情思的句子是“求之不得,寤寐思服”。 蒹葭 诗经秦风蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方

69、。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄(mi)。溯洄从之,道阻且跻(j)。溯游从之,宛在水中坻(ch)。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(s)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚(zh)。【情境式默写】1.蒹葭中,在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是:“所谓伊人,在水一方。”2.蒹葭中的“蒹葭苍苍,白露为霜”两句,用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧爱情,营造了一种“可望而不可即”的意境。3.蒹葭中表现尽管相距不远,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央的诗句是“溯游从之,宛在水中央”。 观沧海5年1考

70、曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦(sng)峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。【情境式默写】1.曹操在观沧海中描写大海雄浑开阔,群山巍峨高耸的壮观景象的句子是:“水何澹澹,山岛竦峙。”2.观沧海中与“阴风怒号,浊浪排空”意思相近的句子是“秋风萧瑟,洪波涌起”。3.观沧海一诗中开篇点题,交代观察方位、地点及观察对象的句子是“东临碣石,以观沧海”。 饮酒(其五) 陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。【情境式默写】1.陶渊明在饮酒(其五

71、)中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是“山气日夕佳,飞鸟相与还”。2.陶渊明饮酒(其五)中蕴含只要有高尚的精神境界,即使身居闹市也不受尘俗烦扰的哲理的句子是“结庐在人境,而无车马喧”。3.陶渊明饮酒(其五)中的“采菊东篱下,悠然见南山”两句,用王国维的话说就是“不知何者为我,何者为物”,达到物我合一的境界。4.陶渊明饮酒(其五)中的“此中有真意,欲辨已忘言”暗用了庄子外物中的“言者所以在意,得意而忘言”,表现了作者面对美景时不知说什么的情形。 送杜少府之任蜀州 王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。【情境式默写】1.王勃送杜少府之任蜀

72、州中的“城阙辅三秦,风烟望五津”两句不说离别,只描画出这两个地方的地势和风貌,但举目千里、无限依恋的送别情意就自在其中了。2.毕业留言本上,我们既可以用高适别董大(其一)中的诗句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”来勉励同窗,也可以用王勃送杜少府之任蜀州中的诗句“海内存知己,天涯若比邻”来互相鼓励。3.唐朝陆龟蒙别离中有“丈夫非无泪,不洒离别间”的诗句,由此我们可联想到王勃送杜少府之任蜀州中的诗句“无为在歧路,儿女共沾巾”。4.送杜少府之任蜀州中表明作者和杜少府都远离家乡、出外做官,并流露出离愁的诗句是“与君离别意,同是宦游人”。 次北固山下 王湾客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。

73、海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。【情境式默写】1.春、日作为新生美好事物的象征,常表现出具有普遍意义的生活哲理:新事物必将取代旧事物。如王湾次北固山下一诗中的“海日生残夜,江春入旧年”就给人以乐观积极的力量。2.次北固山下中运用了“鸿雁传书”的典故,突出表现游子对亲人深切的思念之情的句子是“乡书何处达?归雁洛阳边”。 使 至 塞 上 王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。【情境式默写】1.使至塞上中,作者以“蓬”“雁”自比,表达内心的激愤和抑郁之情的句子是:征蓬出汉塞,归雁入胡天。2.在使至塞上中,作者描写落日时分边

74、关所见,因其写景壮观、气势流畅,被王国维称之为“千古壮观”的名句是“大漠孤烟直,长河落日圆”。3.王维在使至塞上中写自己轻车简从,要前往西北边塞慰问将士的诗句是“单车欲问边,属国过居延”。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。【情境式默写】1.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中借景抒情,蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。2.李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中,以超凡脱俗的想象,将无形的人间情感寓于有形的清风明月中,表达对友人关切与思念之情的句子是:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 行路难(其一) 李白金樽清

75、酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。【情境式默写】1.行路难(其一)中表现诗人在人生路上遭遇艰难险阻而壮志难酬的诗句是:欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。2.行路难(其一)中的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”两句,表现了作者为实现自己的人生理想而勇于奋斗、战胜挫折的豪迈气概和乐观精神。3.行路难(其一)中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”两句运用历史典故,表现了诗人希望有朝一日能像古人那样建立一番伟大功业的心愿。4.行路难(其一)中作者用夸张的

76、手法写宴席之奢侈的句子是“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”。 望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。【情境式默写】1.望岳中的“会当凌绝顶,一览众山小”两句与“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”和“登东山而小鲁,登泰山而小天下”有异曲同工之妙。2.杜甫在望岳中用“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句表现大自然将神奇和秀丽集中于泰山,描写了南北坡一面明亮、一面昏暗的奇异景观。3.望岳中表达诗人感情激荡、眼界开阔的句子是“荡胸生曾云,决眦入归鸟”。 春望 杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,

77、浑欲不胜簪。【情境式默写】1.春望一诗中写国都沦陷、山河依旧、春天来临却杂草丛生,且表现长安春日满目凄凉,传达出诗人忧国伤时之情的诗句是:国破山河在,城春草木深。2.春望一诗中运用拟人手法,寓情于物,表现诗人对战乱不断、烽烟四起的时局忧心不已的两句是:感时花溅泪,恨别鸟惊心。3.杜甫在春望中抒发了国破家离之悲、感伤离乱之痛,表现了他爱国、念家的美好情操,诗中表现他因忧愁而日益衰老的句子是“白头搔更短,浑欲不胜簪”。 茅屋为秋风所破歌5年1考 杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重(chng)茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥(jun)长林梢,下者飘转沉塘坳(o)。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱

78、茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!【情境式默写】1.茅屋为秋风所破歌中不仅以浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人暗淡愁惨的心境的句子是“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”。2.茅屋为秋风所破歌中表现杜甫舍己为人的献身精神、博大的胸襟和至死不悔的决心的诗句是“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”。3.仁人志士往往心怀天下。范仲淹有“先天下之忧而忧”的抱负,陆

79、游有“位卑未敢忘忧国”的思想,杜甫有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。(用茅屋为秋风所破歌中的句子回答) 白雪歌送武判官归京 岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。【情境式默写】1.白雪歌送武判官归京中描写北方边地风狂雪早的句子是“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”。2.白雪歌送武判官归京中的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”两句,作

80、者借助奇特的想象,以梨花喻雪,以春景喻冬景,新奇生动,写出了塞外雪景的瑰丽壮观。3.岑参的白雪歌送武判官归京中色彩鲜明,红白映衬的两句诗是:纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。4.岑参的白雪歌送武判官归京一诗中,和李白黄鹤楼送孟浩然之广陵中的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”意境相似的诗句是:山回路转不见君,雪上空留马行处。 早春呈水部张十八员外 韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。【情境式默写】1.早春呈水部张十八员外一诗中运用比喻的修辞手法,生动形象,细致入微地写出了早春特有景色的句子是:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。2.在早春呈水部张十八员外中,“最是一年春

81、好处,绝胜烟柳满皇都”两句,表达了诗人认为晚春时节的烟柳满城也比不上早春景色的观点。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。【情境式默写】1.酬乐天扬州初逢席上见赠中蕴含诗人无限辛酸和愤懑的诗句是“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。2.酬乐天扬州初逢席上见赠中的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”表达了诗人豁达的胸襟和乐观向上的精神。3.酬乐天扬州初逢席上见赠中两处用典,抒写自己贬谪归来后的感触,对同时被贬的旧友的怀念,以及带有沧桑之感的句子是“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”

82、。4.酬乐天扬州初逢席上见赠中表现诗人坚忍不拔的意志,与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”。 观刈麦5年1考白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷(h)箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。【情境式默写】1.观刈麦中正面描写刈麦时的艰苦的诗句是“足蒸暑土气,背灼炎天光”。2.观刈麦中最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长

83、干活时间这种矛盾心理的诗句是:力尽不知热,但惜夏日长。3.观刈麦中,描写贫穷妇人凄惨景象的句子是“右手秉遗穗,左臂悬敝筐”。4.白居易在观刈麦中描写了割麦者的辛勤劳碌和拾麦者的辛酸苦楚,而作为朝中官员的自己不事农桑,却“吏禄三百石,岁晏有余粮”。两相对比,表达了诗人对底层劳动人民的同情和愧疚。 钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。【情境式默写】1.白居易在钱塘湖春行中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟优美的诗句是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。2.雪花是美的,胡天飞雪在岑参心中化作那“千

84、树万树梨花开”的明媚春光;鲜花是美的,白居易行钱塘湖,为“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的景象所深深陶醉。3.白居易钱塘湖春行中的“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”两句表现出西湖景色令人陶醉,诗人在此观赏不够,流连忘返。 雁门太守行 李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。【情境式默写】1.李贺在雁门太守行中,以抒写全体将士心愿的方式表现诗人报效朝廷的坚定政治立场的诗句是:报君黄金台上意,提携玉龙为君死。2.李贺在雁门太守行中从声和色两方面勾画了一个激烈的战斗场面,渲染了沉重、紧张、肃杀的气氛的诗句是

85、“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”。3.雁门太守行中的“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”既写景又写事,渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势,写出了守城将士的威武雄壮。 赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。【情境式默写】1.杜牧赤壁中“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”两句描写看似平淡实则不平,暗含岁月流逝而物是人非之感。2.赤壁中的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”两句,作者对历史典故展开想象,感叹天命时运对人造成的影响。 泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。【情境式默写】1.泊秦淮中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是

86、:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。2.泊秦淮中“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”两句化用典故,透露出诗人对历史的深刻思考和对现实的忧虑。 夜 雨 寄 北 李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。【情境式默写】1.夜雨寄北中点明时节的句子是:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。2.夜雨寄北一诗中作者写自己怀念往日的美好时光,期盼两人可以早日重逢诉说心中思念的句子是:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 无题 李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。【情境式默写】1.李商隐无题中的“

87、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”两句以双关、对偶和比喻的修辞手法,表明自己对所爱的人至死不渝的深情。2.无题中李商隐用“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”两句从体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦,写出了年轻女子对镜自伤的形象和其寒夜相思的悲凉情境。3.李商隐在无题中借用蓬山、青鸟的神话传说,寄托自己对爱人情深意长的句子是“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”。 相见欢 李煜无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。【情境式默写】1.相见欢这首词,先写了词人独自登楼,接着以“月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”两句描述所处的情境,织就一幅好不凄凉的画面。2.杜甫

88、春望中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”化无情之物为有情,抒发了忧国伤时之情;李煜相见欢中的“剪不断,理还乱,是离愁”则化无形之情为有形,写出了亡国的哀思。3.相见欢中写登楼望月,以神态和动作描写揭示词人内心深处隐藏的不能倾诉的孤寂与凄婉的句子是“无言独上西楼,月如钩”。 渔家傲秋思5年1考 范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。【情境式默写】1.范仲淹在渔家傲秋思中用“千嶂里,长烟落日孤城闭”两句写日落千嶂,长烟锁山,孤城紧闭,仅10个字便勾勒出一幅壮阔苍茫的边塞黄昏景致。2.为国效力是

89、大漠边关永恒的歌,范仲淹渔家傲秋思中的“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”两句,通过刻画守边将士的矛盾心理把这首歌唱得苍凉悲壮。3.渔家傲秋思中抒发征夫将老而守边难归的无奈和对家乡的眷念之情,表达了主旨的句子是“人不寐,将军白发征夫泪”。 浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。【情境式默写】1.晏殊浣溪沙一词中构成“新”与“旧”对比的词句是“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”。2.晏殊浣溪沙中的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”表达了作者惋惜与欣慰交织的情感,蕴含生活的哲理。 登 飞 来 峰 王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升

90、。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。【情境式默写】1.登飞来峰中写飞来峰的地势高险和极目之辽远的诗句是“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”。2.王安石登飞来峰中“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”两句诗,借景抒怀,表达了作者满怀信心、锐意改革的远大政治抱负。3.杜甫在望岳中登临泰山抒发了“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情壮志,而王安石在登飞来峰中不禁感慨“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,二者有异曲同工之妙。 江城子密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。【

91、情境式默写】1.江城子密州出猎中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的词句是:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。2.苏轼在江城子密州出猎中借用典故,自比魏尚,表达自己渴望得到重用以御敌立功、报效国家的句子是:“持节云中,何日遣冯唐?” 水 调 歌 头5年1考 苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。【情境式默写】1.苏轼在水调歌头的下阕描写月光流转的名

92、句是:转朱阁,低绮户,照无眠。2.苏轼在水调歌头中通过写明月来表达对天下人的美好祝愿,抒发离人心愿的语句是:但愿人长久,千里共婵娟。3.水调歌头中,苏轼用“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”两句来表达从宇宙中领悟到的人生哲理,胸襟十分开阔。 游 山 西 村 陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。【情境式默写】1.陆游在游山西村中用“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”两句诗,写出了农民热情待客,丰年酿酒,与朋友同庆的欢乐情景。2.陆游在游山西村中用“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”两句描摹了南宋初年的农村风俗画

93、卷,表达了诗人对古老民风的赞美。3.生活中总会遭遇困境,只要不气馁,坚持下去,就会峰回路转,绝处逢生,到达一个美好的境界,这正如陆游在游山西村中所说的:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”4.游山西村一诗中表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的句子是“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”。 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!【情境式默写】1.辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中的句子“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”生动地再现了激烈战斗的场面,表现了词人杀

94、敌立功的抱负。2.诸葛亮忠心辅佐刘备父子,鞠躬尽瘁,死而后已,得到了极高的赞誉。这可借用辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中的句子“了却君王天下事,赢得生前身后名”来概括。3.辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中,与陆游十一月四日风雨大作中的“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”意境相近的句子是:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 过 零 丁 洋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。【情境式默写】1.文天祥的过零丁洋中“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”两句,用两个比喻句浓缩了国家的灾难和个人的坎坷,感慨国家和个

95、人的命运都已经难以挽回。2.过零丁洋中写诗人为自己的命运忧虑,感叹自己孤苦无依,无力挽救国家的句子是“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”。3.过零丁洋中表达作者不畏生死,誓将舍身报国的精神留于史册、传扬于后世的千古名句是:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。4.文天祥的过零丁洋中概括写出了诗人被捕前的全部经历的诗句是“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星”。 天净沙秋思 马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。【情境式默写】1.天净沙秋思中的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”三句,运用了白描的手法,写出了九种景物,营造了一种萧瑟、悲凉的氛围。2.马致远天净沙秋思中

96、表达游子思乡之情的句子是“夕阳西下,断肠人在天涯”。 山坡羊潼关怀古 张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。【情境式默写】1.张养浩的山坡羊潼关怀古中“峰峦如聚,波涛如怒”两句先写重叠峰峦,再写汹涌黄河,运用拟人的手法,描写潼关壮景,生动形象。2.山坡羊潼关怀古中,张养浩以“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”两句感慨昔日巍峨壮观、富丽堂皇的古都宫殿如今踪影全无,令人伤感不已。3.山坡羊潼关怀古中与刘禹锡乌衣巷中“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”两句表达意思相似的句子是“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”。 己 亥 杂

97、 诗(其五) 龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。【情境式默写】1.龚自珍在己亥杂诗(其五)中写辞官之后的离愁别绪的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。2.己亥杂诗(其五)中,作者以落花自比,含蓄吐露出自己尽管不再做官,但仍会关心国家前途命运的诗句是:落红不是无情物,化作春泥更护花。普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇(可通过【情境式默写】题目检测理解背诵情况) 积累1文言文20篇1.必修(10篇)论语十二章子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(学而)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

98、”(八佾)子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(里仁)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(里仁)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(雍也)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(子罕)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(子罕)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语

99、矣。”(颜渊)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(阳货)【情境式默写】1.在论语八佾中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:“,?”2.在论语里仁中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:“,。”3.智、仁、勇是孔子提倡的三种美德,他在论语子罕中这样评价具有这三种美德的人:“,。”4.论语泰伯中的“,”两句,指出有抱负的人要及时培养坚定的意志。1.人而不仁如礼何2.君子喻于义小人喻于利3.知者不惑仁者不

100、忧勇者不惧4.士不可以不弘毅任重而道远 劝学 荀子见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”劝学 屈原列传(节选) 司马迁屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志

101、洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。【情境式默写】1.在屈原列传(节选)中,司马迁认为离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“,”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。2.在屈原列传(节选)中,司马迁连用了“,”这两个被动句,写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作离骚做铺垫。3.司马迁在屈原列传(节选)中以排比句高度概括屈原的文、辞、志、行特点的语句是“,”

102、。4.在屈原列传(节选)中,司马迁对国风和小雅进行了评价的句子是“,”。1.邪曲之害公也方正之不容也2.信而见疑忠而被谤3.其文约其辞微其志洁其行廉4.国风好色而不淫小雅怨诽而不乱 谏太宗十思疏 魏征臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?

103、昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可

104、以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!【情境式默写】1.魏征在谏太宗十思疏中运用“,;,”来论证“思国之安者,必积其德义”的道理。2.魏征在谏太宗十思疏中用“,”说明人们开始都能做得很好,但很少有能坚持到最后的。3.在谏太宗十思疏中,魏征提出的“用人纳谏”的策略“,”成为初唐的治国方略。1.求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源2.有善始者实繁能克终者盖寡3.简能而任之择善而从之 师说 韩愈见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”师说 阿 房 宫 赋 杜牧见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”阿房宫赋 六国

105、论5年1考 苏洵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此

106、言得之。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉

107、!夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。【情境式默写】1.苏洵六国论中描写诸侯祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父,以有尺寸之地”。2.苏洵在六国论中用“荆轲刺秦王”的故事作论据,把它高度浓缩为“,”11个字。3.古人写文章常常借古讽今。如苏洵六国论:“悲夫!有如此之势,日削月割,以趋于亡。!”用六国破灭的教训来讽刺北宋赂辽。4.苏洵在六国论结尾指出“苟以天下之大,”,体现了文章借古讽今,告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。1.暴霜露斩荆棘2.至丹以荆卿为计始速祸焉3.而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉4.下而从六国破亡

108、之故事是又在六国下矣 答司马谏议书 王安石某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之

109、众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至!【情境式默写】1.在答司马谏议书中,王安石认为自己与司马光交情很好,但在政治上常有不同的见解的句子是“,”。2.在答司马谏议书中,王安石为自己辩护,他说受命于人主,为朝廷定法度,不能算是侵夺官员的职权,然后他又接着说“,不为生事”,否定了“生事”之说。3.在答司马谏议书中,从“,”可以看出,王安石对变法招来的怨诽早有预料

110、。4.在答司马谏议书中,王安石用“,”三句表明新法从决策、制定到推行的全过程完全名正言顺、合理合法。1.窃以为与君实游处相好之日久而议事每不合2.举先王之政以兴利除弊3.至于怨诽之多则固前知其如此也4.某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷以授之于有司 赤壁赋 苏轼见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”赤壁赋 项 脊 轩 志 归有光项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰

111、啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨(cun),内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自

112、语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号(ho)不自禁。轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃(jin)牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。【情境式默写】1.在项脊轩志中,通过描写老妪转述的母亲在门外对子

113、女嘘寒问暖的话语,表达了作者对母亲的怀念之情的句子是:“?”2.在项脊轩志中,描写项脊轩的大小和面积的句子是:“,。”3.在项脊轩志中,作者写到自己对旧项脊轩进行了改造,首先对屋顶进行了修葺,其目的是“”,接着作者“,”,使得房间的亮度大增,采光变好。4.在项脊轩志中,作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂,来表达物是人非的感慨的句子是“,”。5.项脊轩志中表现人与鸟兽和谐相处的句子是“,”。6.项脊轩志中描写了项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而晃动的可爱的景象的句子是“,”。1.儿寒乎欲食乎2.室仅方丈可容一人居3.使不上漏前辟四窗垣墙周庭4.庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今

114、已亭亭如盖矣5.而庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去6.桂影斑驳风移影动珊珊可爱2.选修(10篇) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐5年1考 论语子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。

115、”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”【情境式默写】1.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中,孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使四个学生毫无顾虑地说出各自的志向:“,毋吾以也。居则曰:!,?”2.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中,面对孔

116、子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习的两句是:“,。”3.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中,面对孔子的询问,曾晳描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的动人景象的语句是“,”。4.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“”可以看出。冉有比较谦虚,从他述志时说“,”中可以看出。公西华更谦虚,从“,。,”的回答中可以看出。曾晳从容洒脱而又谦恭,从“,”的动作神态中可以看出。1.以吾一日长乎尔不吾知也如或知尔则何以哉2.非曰能之愿学焉3.浴乎沂风乎舞雩咏而归4.率尔而对如其礼乐以俟君子非曰能之愿学焉宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉鼓瑟希

117、铿尔舍瑟而作 报任安书(节选) 司马迁古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以

118、就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也!【情境式默写】1.在报任安书(节选)中,司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说做铺垫的句子是“,”。2.在报任安书(节选)中,司马迁列举诗经的例子论述观点的句子是“,”。3.在报任安书(节选)中,司马迁向友人透露自己忍辱负重坚持完成史记是希望这本书能够“,”。4.司马迁在报任安书(节选)中提到,自古以来,富贵之人死后大多默默无闻,只有卓越杰出的人才能被人们称赞的句子是“,”。1.屈原放逐乃赋离骚2.诗三百篇大底圣贤发愤之所为作也3.(亦欲

119、以)究天人之际通古今之变成一家之言4.古者富贵而名摩灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉 过秦论 贾谊秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山

120、之众。于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,

121、委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东

122、豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。【情境式默写】1.秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,震慑了“胡人”和“士”,过秦论中的“,”就是对此事件效果的概括。2.贾谊在过秦论中,

123、用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是“,吞二周而亡诸侯,”。3.贾谊在过秦论中,用“,”短短四个句子就写出了陈涉起义而得到天下热烈响应的情况。4.过秦论中,贾谊在总结了秦由弱变强、统一诸侯、迅速灭亡的过程之后,通过设问指出秦的过失即灭亡的原因“?”。1.胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨2.振长策而御宇内履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下3.斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从4.何也仁义不施而攻守之势异也 礼运 礼记大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己

124、;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。【情境式默写】1.礼记礼运中体现人才得到重用,社会成员间和睦相处的句子是“,”。2.孟子曾说“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,礼记礼运中与之相近的语句是“,”。3.礼记礼运所描绘的“大同社会”中人们各尽所能,即“,”;各取所需,即“,”。1.选贤与能讲信修睦2.故人不独亲其亲不独子其子3.力恶其不出于身也不必为己货恶其弃于地也不必藏于己 陈情表 李密臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄

125、弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所

126、希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。【情境式默写】1.陈情表中,李密用“,”两句话概括了自己坎坷的命运。2.李密在陈情表中,描写自己孤单和缺少心灵安慰的句子是“,”。3.陈情表中,李密用“,;,”四句写出了他的进退两难。4.陈情表中,李密从年龄的

127、角度说明自己可以暂时不应命的原因的两句是“,”。5.李密在陈情表的结尾,用“,”两句向晋武帝表达自己将不惜性命为国出力和报答其恩德的忠贞之心。1.臣以险衅夙遭闵凶2.茕茕孑立形影相吊3.臣欲奉诏奔驰则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许4.是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也5.臣生当陨首死当结草 归去来兮辞并序 陶渊明余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻

128、虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松

129、而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!【情境式默写】1.陶渊明的归去来兮辞中“,?”两句用反问语气表达作者回归田园的心意已决。2.归去来兮辞中,陶渊明用“,”两句否定了过去,肯定了现在。3.归去来兮辞中表现作者自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句

130、子是“,”。4.归去来兮辞中“,”两句写作者拄杖或游或息,常常昂首远望,畅享自然风景。5.归去来兮辞中写日将西沉,作者流连孤松,象征作者的耿介之志的句子是“,”。6.归去来兮辞中,作者用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活,与亲戚们愉快地谈心,怡然自得地读书弹琴的句子是“,”。1.归去来兮田园将芜胡不归2.实迷途其未远觉今是而昨非3.引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜4.策扶老以流憩时矫首而遐观5.景翳翳以将入抚孤松而盘桓6.悦亲戚之情话乐琴书以消忧 种树郭橐驼传 柳宗元郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰

131、乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之

132、,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。【情境式默写】1.在种树郭橐驼传中,郭橐驼认为自己并不能使树活得长久且茂盛,只不过是顺应自然规律、依乎树的本性的句子是“,”。2.在种树郭橐驼传中,郭橐驼在介绍自己的种树

133、经验时说种树人要做到“,”,这样树的天性可以保全,树的习性可以实现。3.种树郭橐驼传中,“其本欲舒,其筑欲密”,既概括了树木的本性,也揭示了种树的要领。4.种树郭橐驼传中,对“养人”之不善,文章简要地用“,”加以概括,这与上文“他植者”养树之不善相呼应。5.种树郭橐驼传中,最后一句“”直接点出写作本文的真正意图。1.橐驼非能使木寿且孳也能顺木之天以致其性焉尔2.其莳也若子其置也若弃3.其培欲平其土欲故4.见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸5.传其事以为官戒也 五代史伶官传序 欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗

134、而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?书曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,

135、而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?【情境式默写】1.五代史伶官传序的中心论点是:“,!”2.五代史伶官传序引用尚书中的“满招损,谦得益”,结合庄宗得天下、失天下的史实,得出“,”的结论。3.五代史伶官传序借庄宗宠幸伶人而亡国,警戒后人的句子是:“,?”1.盛衰之理虽曰天命岂非人事哉2.忧劳可以兴国逸豫可以亡身3.夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉 石 钟 山 记 苏轼水经云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆

136、之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百

137、人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。【情境式默写】1.石钟山记中用反问句表达作者观点的句子是:“,?”2.石钟山记中,作者用“,”三句描写绝壁下的大石。3.石钟山记中,作者认为士大夫不能了解该山命名的原因的句子是:“,。”1.事不目见

138、耳闻而臆断其有无可乎2.侧立千尺如猛兽奇鬼森然欲搏人3.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知 登 泰 山 记 姚鼐泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云

139、。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。【情境式

140、默写】1.登泰山记中,“,”两句写出了登泰山时天气的恶劣及路途的艰辛。2.在登泰山记中,“,”三句用极少的笔墨勾画出一幅泰山夕照图,写出了泰山的祥和、明媚,也写出了泰山肃穆中带有温柔飘逸的特殊风韵。3.在登泰山记中,“,”两句写出了在泰山顶上看到的太阳将出时的景色,奇幻无比,为下文写日出的壮观景色做铺垫。4.登泰山记中描写太阳出来时“,”,赤红赤红的,像朱砂一样,下面有晃动的红光承托着。1.道中迷雾冰滑磴几不可登2.望晚日照城郭汶水、徂徕如画而半山居雾若带然3.极天云一线异色须臾成五采4.正赤如丹下有红光动摇承之 积累2诗词曲40首 静女 诗经邶风静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女

141、其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。【情境式默写】1.静女中,描写女主人公在约会时偷偷躲起来,又通过动作描写表现男主人公因见不到女主人公而十分焦急的句子是:“,。”2.静女中“,”是说,并不是荑草本身美,而是因为爱人相赠才美。3.静女中,写男主人公对女主人公毫不吝啬的赞美的两处是“”和“”。1.爱而不见搔首踟蹰2.匪女之为美美人之贻3.静女其姝静女其娈 无衣5年1考 诗经秦风岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。【情境式默写】1.无衣中表现战

142、士们修整好戈矛,表明他们有共同的敌人的句子是“,”。2.无衣中表现战士们准备好矛戟,准备开始行动的句子是“,”。1.修我戈矛与子同仇2.修我矛戟与子偕作 氓 诗经卫风见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”氓 涉江采芙蓉 古诗十九首涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。【情境式默写】1.涉江采芙蓉中运用比兴手法描写女主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子是:“,。”2.涉江采芙蓉中运用设问的修辞手法,写女主人公内心凄凉寂寞的句子是:“?。”3.涉江采芙蓉中“,”两句转换视角,写远方的男主人公遥望故乡而归乡之路延绵无

143、尽。4.涉江采芙蓉中“,”两句写出了男女主人公相思相爱却不能相聚相守的情形。1.涉江采芙蓉兰泽多芳草2.采之欲遗谁所思在远道3.还顾望旧乡长路漫浩浩4.同心而离居忧伤以终老 短歌行 曹操对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。【情境式默写】1.短歌行中“,”两句,把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月,表达了诗人对贤才

144、的渴望。2.短歌行中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促的诗句是“,”。3.曹操在短歌行中借用诗经郑风子衿中原是写恋人之间的思念的诗句“,”,表达自己对贤才的渴望。4.短歌行中,写诗人想象与贤才亲密交谈、倾诉往日的情谊的诗句是:“,。”1.明明如月何时可掇2.对酒当歌人生几何3.青青子衿悠悠我心4.契阔谈讌心念旧恩 归园田居(其一) 陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。【情境式默写】1.

145、归园田居(其一)中“,”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格,也是诗人进入官场却最终辞官的原因。2.归园田居(其一)中,表明诗人不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的诗句是:“,。”3.归园田居(其一)中描写诗人房前屋后的环境的句子是:“,。”4.归园田居(其一)中“,”两句,用远景镜头描绘出村庄朦胧、平静和安详的特点。1.少无适俗韵性本爱丘山2.开荒南野际守拙归园田3.榆柳荫后檐桃李罗堂前4.暧暧远人村依依墟里烟 拟行路难(其四) 鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。【情境式默写】1.鲍照在拟行路

146、难(其四)开头通过对泻水寻常现象的描写,表达对当时门阀制度的愤懑之情的两句诗是:“,。”2.在拟行路难(其四)中描写诗人因举杯消愁而中断歌唱的诗句是:“,。”3.鲍照在拟行路难(其四)中用“?”两句,将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。1.泻水置平地各自东西南北流2.酌酒以自宽举杯断绝歌路难3.心非木石岂无感吞声踯躅不敢言 春江花月夜 张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见

147、长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。【情境式默写】1.春江花月夜中勾勒出一幅江潮连海、月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是:“,。”2.春江花月夜中写出江水、天空成一色,没有一点灰尘,只有明亮的一轮孤月高悬空中的诗句是:“,。”3.张若虚在春江花月夜中写春江花月之夜景,抒思乡孤独之情,其中“,”两句揭示

148、了人事变幻、江月永恒的道理。4.春江花月夜中“,”两句,借“白云”“青枫浦”写思妇与游子的离愁别绪。1.春江潮水连海平海上明月共潮生2.江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮3.人生代代无穷已江月年年望相似4.白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁 山 居 秋 暝 王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。【情境式默写】1.王维在山居秋暝中用清新自然的笔调,勾画出一幅有动有静的幽静雅致的山间月夜图的诗句是:“,。”2.山居秋暝中含蓄地表达诗人远离官场、洁身自好、归隐山林的志向的诗句是:“,。”1.明月松间照清泉石上流2.随意春芳歇王孙自可留 蜀道难 李白见

149、“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”蜀道难 梦游天姥吟留别 李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟

150、觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?【情境式默写】1.在梦游天姥吟留别中,“,”两句用夸张和对比的修辞手法写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻、气势非凡。2.在梦游天姥吟留别中,“,”两句通过视觉和听觉描写,写出了诗人梦游天姥山在半山腰上的所见所闻,充满了奇幻色彩。3.在梦游天姥吟留别中,“,”两句对天姥山上的天气和环境进行描写,渲染了一种紧张凝重的气氛,为下文写仙人们的出场做铺垫。4.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在梦游天姥吟留别中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句是“”和“”

151、,令人叹为观止。5.在梦游天姥吟留别中,“,”两句写诗人梦醒后对人间乐事和古来万事的感慨,看似消极,却有诗人对现实世界的深刻反省,并为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。1.天姥连天向天横势拔五岳掩赤城2.半壁见海日空中闻天鸡3.云青青兮欲雨水澹澹兮生烟4.霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车5.世间行乐亦如此古来万事东流水 将进酒 李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂

152、寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。【情境式默写】1.将进酒中用比兴手法显示黄河的宏伟壮观和浩大声势的诗句是:“,。”2.将进酒表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和乐观旷达的人生态度的诗句是:“,。”3.将进酒中写诗人感情由悲而乐,表面为宣扬及时行乐,实为宣泄激愤之情,暂时沉醉酒乡的诗句是:“,。”4.李白在将进酒中运用了比喻和夸张的修辞手法极言人生短暂、韶华易逝的诗句是:“,。”1.君不见黄河之水天上来奔流到海不复回2.天生我材必有用千金散尽还复来3.人生得意须尽欢莫使金樽空对月4.君不见高堂明镜

153、悲白发朝如青丝暮成雪 燕歌行并序 高适开元二十六年,客有从元戎出塞而还者,作燕歌行以示,适感征戍之事,因而和焉。汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度,绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋!君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。【情境式默写】1.高适的燕歌行中“,”两

154、句,从将士和君王两个角度来写汉将去国时的威武荣耀。2.高适的燕歌行中揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇的句子是:“,。”3.燕歌行中通过写军情紧急和敌势盛大来表现战争迫在眉睫的两句是:“,。”4.燕歌行中“,”两句用有鲜明边塞特点的萧瑟景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。5.燕歌行中写少妇离情深重和征人久戍之苦的句子是:“,。”6.李广是西汉时期抗击匈奴的名将,王昌龄在出塞中用“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”表达对其仰慕和赞颂之情。而高适燕歌行中“,”两句也提到了李广,委婉地表达了对如今带兵出塞打仗的将领的不满。1.男儿本自重横行天子非常赐颜色2.战士军前半死生美人帐下犹歌舞3.校尉羽

155、书飞瀚海单于猎火照狼山4.大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀5.少妇城南欲断肠征人蓟北空回首6.君不见沙场征战苦至今犹忆李将军 蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。【情境式默写】1.蜀相中“,”两句以乐景写哀情,借对祠堂庭宇景色的描写,抒发诗人的凭吊情怀。2.杜甫在蜀相中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛相融的千古名句是:“,。”3.杜甫蜀相中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是:“,。”1. 映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音2.出师未捷身先死长使英雄泪满襟3.三顾频烦天下计两朝开

156、济老臣心 客至 杜甫舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。【情境式默写】1.客至中“,”两句,从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕诗人的心境。2.客至中写诗人用与客谈话的口吻表达对客人到来的喜悦之情的句子是:“,。”3.客至中写招待客人的菜肴和酒都很简单的句子是:“,。”1.舍南舍北皆春水但见群鸥日日来2.花径不曾缘客扫蓬门今始为君开3.盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅 登高 杜甫见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”登高 登 岳 阳 楼5年1考 杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

157、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。【情境式默写】1.杜甫登岳阳楼中描写洞庭湖水浩瀚壮阔、无边无际的句子是:“,。”2.杜甫登岳阳楼中“,”两句,写诗人年老多病,远离亲友,以舟为家,流落在外,表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、怨愤之情。3.登岳阳楼中“,”两句,写北方边关战事又起而诗人站在岳阳楼上感慨万千、涕泪交流的情状。1.吴楚东南坼乾坤日夜浮2.亲朋无一字老病有孤舟3.戎马关山北凭轩涕泗流 石头城 刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。【情境式默写】1.石头城中直接描写昔日都城繁华不再,渲染出悲凉氛围的两句是:“,。”2.石

158、头城中以“明月”为意象,运用拟人的修辞手法,表达物是人非、今非昔比之感的两句是:“,。”1.山围故国周遭在潮打空城寂寞回2.淮水东边旧时月夜深还过女墙来 李凭箜篌引 李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。【情境式默写】1.李凭箜篌引中运用通感的艺术手法直接摹写乐声动听的诗句是:“,。”2.李凭箜篌引中运用浪漫主义的手法描写宁静的仙境,衬托出乐声投射在人们心中的感受,且与琵琶行“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白

159、”有异曲同工之妙的诗句是:“,。”3.李凭箜篌引善于从侧面来描写音乐,其中借空山里的浮云的状态写乐声的诗句是“”;借湘夫人、素女的感受写乐声的诗句是“”。4.李凭箜篌引中“,”两句,通过想象描写美妙绝伦的乐声传入神山后带来的一片热闹景象。1.昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑2.吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔3.空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁4.梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞 菩萨蛮 温庭筠小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。【情境式默写】1.温庭筠菩萨蛮中将女主人公的眉喻为山、鬓喻为云、腮喻为雪的句子是:“,。”2.温庭筠菩萨蛮中写花与

160、人面交互重叠,从而表现人物娇俏艳丽的句子是:“,。”3.温庭筠菩萨蛮通过描写女主人公的服饰,反衬出她孤独寂寞的句子是:“,。”1.小山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪2.照花前后镜花面交相映3.新贴绣罗襦双双金鹧鸪 锦瑟 李商隐见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”锦瑟 虞美人 李煜见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”虞美人 望海潮 柳永东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞

161、。异日图将好景,归去凤池夸。【情境式默写】1.望海潮中“,”三句开篇点出杭州位置的重要、历史的悠久,揭示出所咏主题。2.在望海潮中,柳永从多个方面描写了杭州的“形胜”与“繁华”,其中“”写出了柳树、河桥的优美,“,”写出了居民住宅的典雅、参差,以及整个都市人口的繁庶。3.在望海潮中,“”写出了杭州郊外的钱塘江堤上,行行树木,远远望去,郁郁苍苍。“,”两句则使用比喻的修辞手法写出了钱塘江水的澎湃与浩荡。4.在望海潮中,词人最后写他日把这美好的杭州景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀的句子是:“,。”1.东南形胜三吴都会钱塘自古繁华2.烟柳画桥风帘翠幕参差十万人家3.云树绕堤沙怒涛卷霜雪天堑无

162、涯4.异日图将好景归去凤池夸 桂枝香金陵怀古 王安石登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。【情境式默写】1.桂枝香金陵怀古中化用诗句“余霞散成绮,澄江静如练”的句子是:“,。”2.桂枝香金陵怀古一词中,词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的句子是:“,。”3.桂枝香金陵怀古中,词人感叹六朝的历史像流水一样流逝,未曾给当朝的人留下教训和反思的句子是:“,。”4.王安石桂枝香金陵怀古中“

163、,”三句化用了杜牧泊秦淮中的诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。1.千里澄江似练翠峰如簇2.归帆去棹残阳里背西风酒旗斜矗3.六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿4.至今商女时时犹唱后庭遗曲 江城子乙卯正月二十日夜记梦 苏轼十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。【情境式默写】1.苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦中“,”两句既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了词人与妻子不能互相倾诉的悲凄。2.苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦中“,”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人

164、灰尘满面、两鬓如霜的形象。3.在江城子乙卯正月二十日夜记梦中结尾的“,”三句,借设想亡妻思念自己来表现自己对亡妻的深刻思念,用的是从对方写己方的手法。1.千里孤坟无处话凄凉2.尘满面鬓如霜3.料得年年肠断处明月夜短松冈 念奴娇赤壁怀古 苏轼见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”念奴娇赤壁怀古 登快阁 黄庭坚痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。【情境式默写】1.登快阁中,“,”两句透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。2.登快阁中,“,”两句是诗人初登快阁亭时对所览胜

165、景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。3.黄庭坚的登快阁一诗巧用典故,其中“”化用“伯牙绝弦”的故事,“”化用阮籍青白眼事。4.黄庭坚登快阁中表明诗人想摆脱纷乱现实的束缚,追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是:“,。”1.痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴2.落木千山天远大澄江一道月分明3.朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横4.万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟 鹊桥仙 秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。【情境式默写】1.秦观鹊桥仙中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好的两句是:“,。”2.秦观

166、鹊桥仙中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的依恋的句子是:“,。 ”1.金风玉露一相逢便胜却人间无数2.两情若是久长时又岂在朝朝暮暮 苏幕遮 周邦彦燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。【情境式默写】1.苏幕遮中,“,”两句写出了鸟雀如同调皮的孩子一般活泼可爱。2.周邦彦苏幕遮中,“,”三句以极为细腻的笔触,形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图。3.周邦彦苏幕遮中,“,”两句,以虚构的梦境作结,虽虚而实,变幻莫测,给人留下无限的情思与遐想。1.鸟雀呼晴侵晓窥檐语2.叶上初阳干宿雨水面清

167、圆一一风荷举3.小楫轻舟梦入芙蓉浦 声声慢 李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!【情境式默写】1.李清照声声慢中的上阕有七组十四个叠字,它犹如信手拈来,看似平平淡淡,无一愁字,却字字含愁,委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。这七组十四个叠字是:“, ,。”2.李清照声声慢一词中说天气变化无常,忽暖忽寒,人最难调养身体的句子是:“,。”3.李清照的声声慢中“,”三句由景入情,情景交

168、融,写作者看着菊花一朵朵、一瓣瓣枯萎凋落,对花自怜,不禁黯然神伤。4.李清照声声慢中的“,、”,用雨点打在梧桐叶上的情形,写出作者不能自抑的凄苦。1.寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚2.乍暖还寒时候最难将息3.满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘4.梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴 书愤 陆游早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!【情境式默写】1.陆游书愤在今昔对比中抒发年老岁月蹉跎、感慨壮志未酬的诗句是:“,。”2.陆游在书愤中用“,”两句表达了对诸葛亮的仰慕之情,抒发了自己的爱国热情,同时暗讽南宋朝廷的不作为。3.书

169、愤中诗人追述宋人抗金的英雄事迹,使用蒙太奇的手法绘成一幅浩浩荡荡的军容画面的句子是:“,。”1.塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑2.出师一表真名世千载谁堪伯仲间3.楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 临安春雨初霁 陆游世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。【情境式默写】1.陆游在临安春雨初霁中用“,”两句感叹人情冷漠而自己身不由己的处境。2.陆游临安春雨初霁中表面写诗人写草书、品茶,闲适恬静,其实写诗人无聊愤懑的诗句是:“,。”3.陆游临安春雨初霁中“,”两句既道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊、清明到家的自我安慰

170、。1.世味年来薄似纱谁令骑马客京华2.矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶3.素衣莫起风尘叹犹及清明可到家 念奴娇过洞庭 张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!【情境式默写】1.念奴娇过洞庭中通过大与小的对比表现出一种空阔的境界,又显示出词人豪迈、超旷的内在气质的句子是:“,。”2.张孝祥念奴娇过洞庭中从秋月写到秋水,写出了秋水长天一色的美景,又表达自己品格高洁的句子是:“,。”3.张孝祥在念奴娇

171、过洞庭中设想自己做主人,请万象做宾客,纵情豪饮的句子是:“,。”1.玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶2.素月分辉明河共影表里俱澄澈3.尽挹西江细斟北斗万象为宾客 永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”永遇乐京口北固亭怀古 菩萨蛮书江西造口壁5年1考 辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。【情境式默写】1.辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁中“,”两句控诉金兵入侵,写战争给人民带来沉重的苦难。2.辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁中“,”两句描写江晚山深,暮色苍茫,鹧鸪声声,抒发了词人沉郁苦闷的心情。1.

172、郁孤台下清江水中间多少行人泪2.江晚正愁余山深闻鹧鸪 青玉案元夕 辛弃疾东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。【情境式默写】1.青玉案元夕中“。,”三句用比喻的修辞手法写出正月十五之夜焰火绽放的美丽景象。2.青玉案元夕中写女子盛装观灯情态的句子是:“,。”3.青玉案元夕中“, ,”生动地展示了元宵节整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景象。4.王国维在人间词话中说“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,其中第三种境界取自辛弃疾青玉案元夕中的四句,即“,”。1.东风夜放花千树

173、更吹落星如雨2.蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去3.凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞4.众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处 贺新郎 刘克庄实之三和,有忧边之语,走笔答之。国脉微如缕。问长缨、何时入手,缚将戎主?未必人间无好汉,谁与宽些尺度?试看取、当年韩五。岂有谷城公付授,也不干、曾遇骊山母。谈笑起,两河路。少时棋柝曾联句。叹而今、登楼揽镜,事机频误。闻说北风吹面急,边上冲梯屡舞。君莫道、投鞭虚语。自古一贤能制难,有金汤、便可无张许!快投笔,莫题柱。【情境式默写】1.刘克庄在贺新郎中点明了当前形势的危急,而自己渴望能长缨在手、缚住敌酋的句子是:“。、,?”2.刘克庄在贺新郎中希望朝廷能不拘一格任用

174、人才的句子是:“,?”3.刘克庄在贺新郎中用“、,”两句写自己感伤一事无成,痛心国势日衰。4.刘克庄贺新郎中“,”两句,既写出了敌人入侵的危急,又渲染了入侵者带来的杀伐之气。1.国脉微如缕问长缨何时入手缚将戎主2.未必人间无好汉谁与宽些尺度3.叹而今登楼揽镜事机频误4.闻说北风吹面急边上冲梯屡舞 扬州慢 姜夔淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。 杜郎俊赏,算而今

175、,重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?【情境式默写】1.扬州慢中虚写扬州昔日长街繁华境况的句子是:“。”实写现在扬州凄凉情形的句子是:“。”2.杜牧诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,写出了扬州歌舞升平的景象;姜夔在扬州慢中说“,”,写出了一派冷清沉寂的景象。3.扬州慢中用拟人的修辞手法形容战乱之残酷和破坏之深重,从侧面反映了人们对战乱痛心疾首的句子是:“, 。”4.杜甫哀江头中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”,而姜夔扬州慢中也有两个与此意思相似、手法相同的句子“, ”。5.扬州慢中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消除

176、的句子是:“, 。”1.过春风十里尽荠麦青青2.二十四桥仍在波心荡冷月无声3.自胡马窥江去后废池乔木犹厌言兵4.念桥边红药年年知为谁生5.渐黄昏清角吹寒都在空城 长 亭 送 别 王实甫【正宫】【端正好】碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。【情境式默写】1.长亭送别中“,”两句化用了范仲淹苏幕遮中的词句并营造了秋日凄凉的意境。2.长亭送别中“?”两句采用了夸张的修辞手法,表现了崔莺莺因张生即将远离而无限伤感的心境。1.碧云天黄花地2.晓来谁染霜林醉总是离人泪 朝天子咏喇叭 王磐喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真

177、共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!【情境式默写】1.朝天子咏喇叭中运用拟人的修辞手法,讽刺狐假虎威的宦官形象的句子是:“,。”2.朝天子咏喇叭中运用夸张的修辞手法,对腐朽统治作了必定灭亡的预测的句子是:“,!”1.官船来往乱如麻全仗你抬声价2.眼见的吹翻了这家吹伤了那家只吹的水尽鹅飞罢普通高中2017届语文学科教学指导意见推荐背诵古诗文58篇 积累1文言文18篇1.必修(8篇) 劝学 荀子见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”劝学 屈原列传(节选) 司马迁见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”屈原列传(节选) 谏太宗十思疏 魏征见“

178、普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”谏太宗十思疏 师说 韩愈见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”师说 阿 房 宫 赋 杜牧见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”阿房宫赋 六国论 苏洵见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”六国论 游褒禅山记 王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”,如“华实”之“华”者,盖音谬也。其下平旷,有

179、泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,

180、不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。【情境式默写】1.游褒禅山记中的“, ”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”。2.王安石在游褒禅山记中用“,往往有得,”, 表明古人游赏有所收获是因为他们探究、思考深入而且广泛。3.游褒禅山记中“,常在

181、于险远,而人之所罕至焉,”,强调了“志”的重要作用。4.游褒禅山记中“有志矣,亦不能至也”,说明要想到达险远之地,光有“志”是不够的,还需要借助“力”。1.夫夷以近则游者众2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也3.(而)世之奇伟、瑰怪、非常之观故非有志者不能至也4.不随以止也然力不足者 赤壁赋 苏轼见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”赤壁赋2.选修(10篇) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 报任安书(节选) 司马迁见“普通高中语文课程标准(2017年版)推

182、荐背诵古诗文60篇”报任安书(节选) 过秦论 贾谊见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”过秦论 马援诫兄子严敦书 后汉书援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!”“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。父丧致客,数郡毕至。吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄

183、不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言。吾常为寒心,是以不愿子孙效也。”【情境式默写】1.马援诫兄子严敦书首段中以“,”来阐述作者自己“所大恶”,可谓苦口婆心、现身说法,而非空讲大道理。2.在马援诫兄子严敦书中马援以“,”反复叮咛,“欲使汝曹不忘之耳”,可谓语重心长,使人感动不已。3.马援诫兄子严敦书第二段对当世贤良的作为得失加以对比评析,其中“”“”的比喻,发人深省,是传之千古的警句。1.好议论人长短妄是非正法2.施衿结缡申父母之戒3.刻鹄不成尚类鹜画虎不成反类狗 陈情表 李密见“普通高中语文课程标准(2017年版)推

184、荐背诵古诗文60篇”陈情表 归去来兮辞并序 陶渊明见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”归去来兮辞并序 种树郭橐驼传 柳宗元见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”种树郭橐驼传 五代史伶官传序 欧阳修见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”五代史伶官传序 石 钟 山 记 苏轼见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”石钟山记 登 泰 山 记 姚鼐见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”登泰山记 积累2诗词曲40首 静女 诗经邶风见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60

185、篇”静女 无衣 诗经秦风见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”无衣 氓 诗经卫风见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”氓 离骚(节选) 屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!【情境式默写】1.屈原在离骚中表明自己出身高贵的句子是:“,

186、。”2.屈原在离骚中表明自己具有美好的内在品质和才能的句子是“,”。3.屈原在离骚中,表明时不我待,要珍惜时间的句子是“,”。4.屈原在离骚中表明自己崇仰真理,且有强烈的道德觉醒意识(自我意识)的句子是:“,!”1.帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸2.纷吾既有此内美兮又重之以修能3.汩余若将不及兮恐年岁之不吾与 4.乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路 迢迢牵牛星 古诗十九首迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。【情境式默写】1.迢迢牵牛星中写织女娴熟的织布技艺,也显示出她美丽动人的句子是:“,。”2.迢迢牵牛星中表现织女因相思

187、无心织布,落泪如雨的句子是:“,。”3.迢迢牵牛星中最能表达人间痴情男女的离恨与相思之情的句子是:“,。”1.纤纤擢素手札札弄机杼2.终日不成章泣涕零如雨3.盈盈一水间脉脉不得语 短歌行 曹操见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”短歌行 归园田居(其一) 陶渊明见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”归园田居(其一) 春江花月夜 张若虚见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”春江花月夜 山 居 秋 暝 王维见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”山居秋暝 蜀道难 李白见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐

188、背诵古诗文64篇”蜀道难 梦游天姥吟留别 李白见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”梦游天姥吟留别 越 中 览 古 李白越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。【情境式默写】1.越中览古中表达作者对勾践的嘲讽和抒发盛衰无常的感慨的两句是:“,。”2.越中览古中表现越军气势强大,将士衣锦还乡的两句是:“,。”1.宫女如花满春殿只今惟有鹧鸪飞2. 越王勾践破吴归义士还家尽锦衣 将进酒 李白见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”将进酒 蜀相 杜甫见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”蜀相 客至 杜甫见“普

189、通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”客至 登高 杜甫见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”登高 登 岳 阳 楼 杜甫见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”登岳阳楼 石头城 刘禹锡见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”石头城 琵琶行并序 白居易见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”琵琶行并序 李凭箜篌引 李贺见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”李凭箜篌引 菩萨蛮 温庭筠见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”菩萨蛮 锦瑟 李商隐见“普通高中语文课

190、程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”锦瑟 浪淘沙 李煜帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。【情境式默写】1.李煜在浪淘沙中写自己在睡梦里好像忘记身为俘虏,而且还在故国华美的宫殿里贪恋着片刻的欢娱的句子是:“,。”2.李煜在浪淘沙中感叹水流花落,春去人逝, 故国难回,无由相见的句子是:“,。”1.梦里不知身是客一晌贪欢2.流水落花春去也天上人间 虞美人 李煜见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”虞美人 雨霖铃 柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪

191、眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?【情境式默写】1.雨霖铃中,“,”两句写临别之际,一对恋人泪眼模糊,有千言万语要倾诉、叮嘱,却一句话也说不出来。2.在雨霖铃下片中的“,”三句,词人感慨深秋季节个人离别之苦,进而俯仰古今,在难言的凄凉中思索人们离别的伤感。3.雨霖铃中写两人饯别时,内心矛盾,没有心思喝酒,难舍难分之际,客船却不断催促的句子是“,”。4.雨霖铃中,“,”两句把离别之情推向高潮,表现词人感叹与心爱的人“后会难期”,风情无人诉说之慨。1.执手相看

192、泪眼竟无语凝噎2.多情自古伤离别更那堪冷落清秋节3.都门帐饮无绪留恋处兰舟催发4.便纵有千种风情更与何人说 桂枝香金陵怀古 王安石见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”桂枝香金陵怀古 江城子乙卯正月二十日夜记梦 苏轼见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”江城子乙卯正月二十日夜记梦 念奴娇赤壁怀古 苏轼见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”念奴娇赤壁怀古 登快阁 黄庭坚见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”登快阁 鹊桥仙 秦观见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”鹊桥仙 苏幕遮 周邦

193、彦见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”苏幕遮 一剪梅5年1考 李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。【情境式默写】1.李清照在一剪梅中用“,”写出自己相思之苦、闲愁之深的同时,由自身推想到对方,表明这种相思与闲愁不是单方面的,而是双方共有的,以见两心之相印。2.李清照在一剪梅的上片中用“,”写在水面泛舟之事,同时暗写离情。1.一种相思两处闲愁2.轻解罗裳独上兰舟 声声慢 李清照见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”声声慢 书愤 陆游见

194、“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”书愤 临安春雨初霁 陆游见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”临安春雨初霁 永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾见“普通高中语文课程标准(实验)版推荐背诵古诗文64篇”永遇乐京口北固亭怀古 菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”菩萨蛮书江西造口壁 青玉案元夕 辛弃疾见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”青玉案元夕 扬州慢 姜夔见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”扬州慢 长 亭 送 别 王实甫见“普通高中语文课程标准(2017年版)推荐背诵古诗文60篇”长亭送别

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